說木葉教學(xué)設(shè)計(jì)篇

《說木葉》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選9篇）《說木葉》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選9篇）作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，一般會被規(guī)定編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)要遵照教學(xué)過程的基本規(guī)律，選擇教學(xué)目的，以處理教什么的問題。我們應(yīng)當(dāng)怎么寫教學(xué)設(shè)計(jì)呢？如下是小編為大家整頓的《說木葉》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏?！墩f木葉》教學(xué)設(shè)計(jì)篇1教學(xué)目的：1.理解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩歌的能力。2.理解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。3.能運(yùn)用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。4.創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好以及對詩的熱情，使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對中國老式文化的熱愛，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。教學(xué)重難點(diǎn)分析：重點(diǎn)：中國古典詩歌語言暗示性的特點(diǎn)。難點(diǎn)：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特性而實(shí)質(zhì)是談詩歌語言的特點(diǎn)。分析：詩歌的暗示性是一種詩歌理論問題，而學(xué)生對詩歌只有淺近的知識，也輕易為文題的表面所困惑，不能把握本文的真正用意。因此本節(jié)課的重要任務(wù)是使學(xué)生突破認(rèn)識的難點(diǎn)，協(xié)助他們理解、學(xué)會暗示這一體現(xiàn)技巧，汲取寶貴的藝術(shù)營養(yǎng)。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：同學(xué)們，請你們說出你最喜歡的詩句。并做一種簡要的分析。(意在對學(xué)過的知識進(jìn)行一種輕松的回憶，讓學(xué)生先進(jìn)入語言的美感情境。)我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深奧的美學(xué)和心理學(xué)原理，發(fā)明了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不也許作出所謂的科學(xué)的解答的，需要我們專心靈去解讀。“詩歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出?！蓖瑢W(xué)們，就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻(xiàn)給大家。讓我們一起帶著的激情和想象，走進(jìn)詩歌的殿堂吧。二、感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”問1：從概念上講，“木葉”就是什么?討論，明確：就是“樹葉”。問2：既然兩者在概念上完全一致，為何會給人如此不一樣的感覺呢?請同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩句來體會。邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思索：引1：樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。桂樹叢生兮山之幽。庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。葉：葉密鳥飛得，風(fēng)輕花落遲。皎皎云間月，灼灼葉中華。思索：這所有的詩句，都給你留下了什么印象?明確：枝繁葉茂，濃陰匝地引2：木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。思索，討論：體會這幾句詩給你的感覺。并注意由“木葉”到“落木”的發(fā)展及其關(guān)鍵之處。(為協(xié)助學(xué)生體會，播放杜甫《登高》的朗誦。)明確：蕭瑟、凄涼。關(guān)鍵之處在于“木”字。顯示：木屈原開始把它精確地用在一種秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中比較：“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”與“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”討論后明確：“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波?！庇枞艘砸环N飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動。而“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木?！眲t是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空曠”。小結(jié)：這就是“木”字在古詩中的藝術(shù)特性。提問：為何在中國古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”呢?明確：由于“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。思索：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?體會：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”，“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中“木葉”、“落葉”、“黃葉”帶給我們的感覺與否同樣?明確：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無飄零之意。結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的藝術(shù)特性。請同學(xué)們再結(jié)合“洞庭波兮木葉下”的畫面體會一下。三、理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點(diǎn);分析本文的寫作特色。思索：本文僅僅是為了簡介“木葉”的藝術(shù)特性嗎?寫“木葉”的真正目的何在?明確：是為了論述詩歌語言暗示性的特點(diǎn)。提問：作者又是怎樣闡釋詩歌語言暗示性的特點(diǎn)的呢?明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交錯組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說”，詩歌的語言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性。討論：課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，卻擬題為“說‘木葉’”，若改為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，你認(rèn)為怎樣?明確：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，整個文章的行文思緒就要變化，它也許就要從理論的角度來論述，就會寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。而標(biāo)題擬為“說‘木葉’”，就可以把深奧的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中，化深奧為簡樸，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。四、思索同類文學(xué)現(xiàn)象，觸類旁通，舉一反三，理解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們在鑒賞詩歌的時候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，并且要品嘗言外意味。思索1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”同樣，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術(shù)特點(diǎn)。(顯示《一剪梅》《相見歡》兩首詞及其畫面)討論，結(jié)論：望月懷遠(yuǎn)思索2：請根據(jù)你所熟悉的梅花詩，說說“梅”這個意象的特點(diǎn)。顯示王安石的《梅花》和陸游的《卜算子·詠梅》討論，結(jié)論：高貴，圣潔，堅(jiān)貞。師：我國古典詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的盛情色彩，詩人們往往用它們體現(xiàn)相似或相通的感情。但也請同學(xué)們注意一下，有時候，詩人把同一意象組織在不一樣的意象體系里，使之體現(xiàn)不一樣甚至完全相反的感情。例如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃詩：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點(diǎn)露參差光。向口分千笑，迎風(fēng)共一香。怎樣仙嶺側(cè)，獨(dú)秀隱遙芳。”而杜甫卻說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子·詠梅》，就境界迥異。五、布置作業(yè)：古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉，所體現(xiàn)的感情不盡一致。除了前面列出的幾首，請?jiān)僬页瞿承?，寫一篇鑒賞性小論文。六、小結(jié)：同學(xué)們，我們生長在一種詩的國度里，詩是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn)，更是我們的驕傲。但愿同學(xué)們在今天品味詩句的審美體驗(yàn)之后，能愈加熱愛我們的老式文化，讀詩，學(xué)詩，愛詩，成為一種個有激情，有修養(yǎng)的小詩人?！墩f木葉》教學(xué)設(shè)計(jì)篇2教學(xué)目的1．鍛煉學(xué)生提取課文關(guān)鍵信息的能力、總結(jié)歸納分析的能力；2.理解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩歌的能力；3．理解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力；4．能運(yùn)用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。教學(xué)重難點(diǎn)分析：重點(diǎn)：分析課文，提取關(guān)鍵信息，并進(jìn)行總結(jié)歸納難點(diǎn)：1、全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特性而實(shí)質(zhì)是談詩歌語言的特點(diǎn)；2、運(yùn)用所學(xué)知識分析詩歌中的同類現(xiàn)象。教學(xué)方式：朗誦法、探究法、分析與歸納等措施相結(jié)合。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：、整體感知感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特性。問：通過閱讀文本，找找林庚先生發(fā)現(xiàn)了什么現(xiàn)象？（學(xué)生自由回答）（一）、迅速瀏覽1至3段，找出作者在閱讀古代詩詞時發(fā)現(xiàn)的四個問題。1、“木葉”是什么為何？2、詩詞中多見“樹”或“葉”而很少見“樹葉”？3、為何詩歌中多見“木葉”而不見“樹葉”？4、為何“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”又不用“木葉”而用“落木”？☆先看第2個問題，結(jié)合詩句分析。用文中所引詩句引導(dǎo)學(xué)生思索：樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。桂樹叢生兮山之幽。庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。葉：葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲。皎皎云間月，灼灼葉中華。思索：這些詩句中，出現(xiàn)“樹”或“葉”的句子給你留下了什么印象？請選擇四字短語來概括?！钤倏吹?個問題。問1：從概念上講，“木葉”是什么？討論，明確：就是“樹葉”。從概念上說，“木”與“樹”的'意思幾乎相似?！皹淙~”在古典詩歌中都簡化為“葉”。問2：“木葉”和“樹葉”給我們的感覺是不是同樣的？（根據(jù)在第5段）明確：不一樣樣。木葉：疏朗。樹葉：繁密濃蔭。問3：既然兩者在概念上完全一致，那么，是什么給人如此不一樣的感覺呢？請同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩句來體會。引2：木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。思索，討論：“木葉”所處的季節(jié)，體會這幾句詩給你的感覺。既然“木葉”就是“落葉”，那詩人為何不用“落葉”呢？關(guān)鍵之處在于“木”字。先分析“木”和“樹”的區(qū)別。（二）、齊讀課文第四、五段，思索。文中說，木，屈原把它精確地用在一種秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中。為何這樣說呢？我們來比較：“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”與“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”，試分析“高樹”與“高木”的不一樣。明確：以秋風(fēng)葉落之景表空曠凄涼之情，這就是“木”字在古詩中的第一種藝術(shù)特性?！澳尽本褪恰皹洹?，在概念上是一致的。但在意味上，“木”一般是在秋風(fēng)葉落的情景中獲得鮮明的形象，而“樹”則要借助樹葉的多來體現(xiàn)飽滿的感情。這就闡明了“木”和“樹”在藝術(shù)形象領(lǐng)域是不一樣的，可謂一字千里。古代詩人們?nèi)绱绥娗橛凇澳尽?，是因其在體現(xiàn)情感和營造意境方面有獨(dú)特的魅力。（三）、自由讀第六、七兩段，討論思索：前面分析到“木葉”就是“落葉”，可又發(fā)現(xiàn)詩歌中有用“落葉”的，也有用“木葉”的，“木葉”與“落葉”究竟有什么區(qū)別呢？體會：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，“美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”，“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人”，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中“木葉”、“落葉”、“黃葉”、“落木”帶給我們的感覺與否同樣？(在課文中找出關(guān)鍵句子)。明確：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃；“美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密；“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無飄零之意，而“無邊落木蕭蕭下”中的“落木”則代表著疏朗和空曠的意境。那么我們目前來小結(jié)一下“木”的藝術(shù)形特性。明確：“木”是具有落葉的原因，“木”還會帶來“木”所暗示的顏色性。在顏色上是透著黃色，在觸覺上是干燥的，感覺很干爽的，意境空曠。三、理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點(diǎn)；分析本文的寫作特色。思索：作者林庚既是詩人又是學(xué)者，莫非寫本文僅僅是為了簡介“木葉”的藝術(shù)特性嗎？說“木葉”的真正目的何在？明確：是為了論述詩歌語言暗示性的特點(diǎn)。四、延伸拓展思索同類文學(xué)現(xiàn)象，觸類旁通，舉一反三，理解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙豐富的意蘊(yùn)往往寄諸言外。因此，我們在鑒賞詩歌的時候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，并且要品嘗言外意蘊(yùn)。思索1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”同樣，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”“草”等。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，我們來體味古詩中的“月”意象的藝術(shù)特點(diǎn)。思索2：我國古典詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們體現(xiàn)相似或相通的感情。但也請同學(xué)們注意一下，有時候，詩人把同一意象組織在不一樣的意象體系里，使之體現(xiàn)不一樣甚至完全相反的感情。五、小結(jié)：布置作業(yè)：古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉，所體現(xiàn)的感情不盡一致。除了前面列出的幾首，請?jiān)僬页瞿承?，根?jù)詩歌語言的暗示性寫一篇鑒賞性小論文。板書設(shè)計(jì)：說“木葉”林庚意象顏色觸覺意味樹葉褐綠色密密層層濃陰繁密充實(shí)一字千里暗示性木葉微黃干燥不濕潤疏朗飄零之意《說木葉》教學(xué)設(shè)計(jì)篇3一、填一填師：名句填空：，不盡長江滾滾來。生：無邊落木蕭蕭下。師：什么是“落木”？生：就是樹葉。師：那杜甫為何不用樹葉、枯葉，而用落木？（生眾說紛云）師：這個問題我們還是請教專家給我們解答吧。（板書課題）二、讀一讀師：大家先用5分鐘的時間迅速瀏覽全文（生愕然、閱讀）師：來得及嗎？生：來不及。師：為何呢？生1：文章太難。師：難在哪？生2：古詩詞引用太多。師：因此就有恐驚感了？“明知山有虎、偏向虎山行”，我們別的先放一放。第一步就來看這些詩句。請大家找出文中所有的詩句，劃出來并比較一下，你最承認(rèn)哪一句、為何？（生邊讀邊劃、然后討論）三、議一議：師；誰先說說？生3：我最喜歡杜甫的那句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！睅煟褐v講你的理由。生3：這句詩對仗工整、意境悠遠(yuǎn)。詩人站在江邊，聽樹葉蕭然飄飄、看長江波濤滾滾，不由得感慨萬千。師：你估計(jì)他感慨什么呢？生：時光流逝、自己歲月蹉跎一事無成，非常悲涼。師：精彩！掌聲鼓勵！（掌聲）師：尚有誰樂意和大家分享自己的成果？生4：我，我認(rèn)為“高樹多悲風(fēng)、海水揚(yáng)其波”一句寫的好。詩人沒有寫秋葉的飄零，卻讓人感受到秋天的涼意。秋風(fēng)瑟瑟，樹葉象海水一陣一陣蕩漾著悲涼。師：又是一首抒情詩?。▽W(xué)生自發(fā)鼓掌）四、比一比：師：19句都很精彩，但我們不應(yīng)忘掉我們的主題——為何古人多說“木葉”，而很少用“樹葉”入詩？師：（投影表格）請大家再次閱讀課文，展開自己想象的翅膀，完畢表格。（生閱讀課文、填寫表格）師：大家基本上都填好了，大同小異，同桌間再互相交流一下。（學(xué)生完畢后，投影交流）五、找一找：師：這樣一比較，我們可以看出“木葉”較“樹葉”有兩個藝術(shù)特性，請大家在文章中找出來。生5：木葉，自身就具有落葉的原因。師：這是其一，尚有一種呢？生5：木，不僅讓人想起樹干，還能讓人想到木的顏色。師；這兩個藝術(shù)特性，我們不妨用課文中的一種詞概括一下，3個字。生（一番尋找、發(fā)現(xiàn)）：暗示性。師：我們大家一起把眼睛閉起來，想象一下“木葉”給我們的暗示，（輕念）班白的樹干、枯黃欲落的樹葉、冷風(fēng)中瑟瑟飄零……六、連一連：師：這是一篇文化隨筆，給我們談了一點(diǎn)文藝?yán)碚?，我們一起來念一下，文章?節(jié)前3句。（生念課文）師：詩歌語言有暗示性，其實(shí)不少東西具有一定的暗示性。例如：紅色代表熱情……生6：綠色代表生命。師：好，大家隨便說說。生7：鴿子代表和平。生8：白色代表純潔?！瓗煟汉芎?，尚有幾天就是母親節(jié)了，我在網(wǎng)上找了幾種花，你們會選哪種送給最親愛的母親呢？（投影圖片：百合花、玫瑰花、康乃馨、君子蘭）生9：康乃馨師：為何選康乃馨？生9：由于康乃馨表達(dá)最溫馨的祝愿、是送給母親的最佳禮品。師：當(dāng)然尚有你的進(jìn)步、你的成績。七、練一練：師：在中國老式里尚有許多物象，有相對穩(wěn)定的暗示；但也有某些物象在不一樣的語境里體現(xiàn)的內(nèi)容也許會不一樣樣。最終請大家完畢書本87頁“練習(xí)2”（詩詞3首“梅”意象的比較）《說木葉》教學(xué)設(shè)計(jì)篇4一、教學(xué)三維目的1、品味文中詩句，理解古代詩歌中“木葉”意象的意蘊(yùn)；比較“（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不一樣，把握“木”的藝術(shù)特性。2、理解詩歌語言具有潛在暗示性的特點(diǎn)，明確本文寫作目的。3、初步培養(yǎng)學(xué)生感悟詩歌中意象所體現(xiàn)出的豐富意蘊(yùn)，提高詩歌的閱讀欣賞能力。二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)1、重點(diǎn)：品味文中詩句意蘊(yùn)，比較“木”與“樹”的不一樣，從而把握“木”的藝術(shù)特性。2、難點(diǎn)：理解詩歌語言具有潛在暗示性的特點(diǎn)，運(yùn)用文中論述的知識和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌意象品味練習(xí)。三、教學(xué)措施：1、學(xué)生探究為主，師作引導(dǎo)；2、指導(dǎo)學(xué)生通過抓關(guān)鍵詞句，篩選重要信息來解答有關(guān)問題，把握文意；3、多媒體輔助教學(xué)。四、教學(xué)安排1課時五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)一）導(dǎo)入新課：詩詞填空1、（無邊落木蕭蕭下），不盡長江滾滾來。2、（落紅不是無情物），化作春泥更護(hù)花。討論明確，以上詩句中“落木”與“落紅”分別是“落葉”與“落花”，作者為何不用“落葉”與“落花”，卻用“落木”與“落紅”？這個問題我們請著名學(xué)者林庚先生來作解答，導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)。二）釋題：“說”屬于議論文體，本文是文化隨筆（文藝短評）；“木葉”是文章論題，本文是就古詩中“木葉”意象進(jìn)行分析說理。三）作者簡介（指生讀屏幕上內(nèi)容）四）研讀課文（老師作措施指導(dǎo)：多種讀法結(jié)合，通過抓文段中關(guān)鍵詞句，篩選有效信息，來把握文意，回答有關(guān)問題。）1、略讀文章前三段，討論明確如下問題：1）本文談到了一種什么文學(xué)現(xiàn)象？2）“木葉”是什么？對此作者有何質(zhì)疑？3）“木葉”到“落木”，其與“落葉”或“樹葉”的不一樣，要點(diǎn)在哪？4）小結(jié)前三段：我國歷代詩人們鐘愛“木葉”這一形象，其關(guān)鍵在“木”字。（下文詳細(xì)分析“木”的特性。）2、重點(diǎn)研讀第4、5、6段（全文中心）1）讀第4段，探討如下問題：（1）“木”一般用在什么場所？（2）生讀這段內(nèi)容，找出引用的詩句，仔細(xì)體會其內(nèi)涵。（措施：找文中關(guān)鍵詞句來談）1）體會“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。”中“高木”的意味。2)體會“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波?！敝小案邩洹钡囊馕?。（3）比較其中不一樣，由此概括出“木”的第一種藝術(shù)特性。（“木”與否尚有別的特性？引入第6段研讀。）2）讀第6段，明確下列問題：（1）概括“木”的第二個藝術(shù)特性。（2）品讀比較文中“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！迸c“柔條紛冉冉，落葉何翩翩?！敝小澳救~”與“落葉”的不一樣意蘊(yùn)。（3）填表比較“（落）木（木葉）”與“樹（葉）”的不一樣，深入明確“木”的特性，以突出強(qiáng)調(diào)。3）讀第5段，分析“木”何以會有如此特性，探討詩歌語言的潛在暗示性問題。明確：（1）文中是怎樣詳細(xì)論述這一問題的，結(jié)合實(shí)踐精確把握其內(nèi)涵。（2）明確詩歌語言富有暗示性觀點(diǎn)是本文作者的寫作目的所在。3、讀第7段，作全文小結(jié)。4、全文思緒梳理，整體把握。五）拓展練習(xí)。運(yùn)用文中詩歌語言富有暗示性這一觀點(diǎn)，學(xué)以致用，作連線題。六）課堂總結(jié)。七）布置課后作業(yè)?！墩f木葉》教學(xué)設(shè)計(jì)篇5教學(xué)目的1、本文重要是學(xué)習(xí)、理解詩歌語言的暗示性特質(zhì)。2、根據(jù)詩歌語言的特質(zhì)，進(jìn)行遷移，領(lǐng)會詩歌的精妙之處，給同學(xué)怎樣鑒賞詩歌提供實(shí)感。教學(xué)過程導(dǎo)入：文學(xué)作品中，一種字精妙與否，可以決定作品是流光溢彩，還是黯然失色。尤其是我們的古典詩詞，用簡短的幾種字，造就的卻是豐富的情感與深遠(yuǎn)的意境。讀后滿口余香，卻是妙處難與君說。這跟詩歌的語言是密不可分的。今天，我們就通過《說"木葉"》一文，對中國古典詩詞語言特質(zhì)作一番探幽。整體把握課文，概括每個段落的大意。第1段，闡明從屈原《九歌》開始，“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。文章舉了謝莊《月賦》、陸厥《臨江王節(jié)士歌》、王褒《渡河北》為例。第2段，闡明“木葉”就是“樹葉”，不過古代詩歌中有用“樹”的，有用“葉”的，就是用“樹葉”的十分少見。大量的是用“木葉”，后來又發(fā)展到用“落木”。第3段，闡明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不一樣，關(guān)鍵在于“木”字。由此可見，在詩歌中，概念相似的詞語，也有也許在形象上大有區(qū)別。第4段，闡明“木”的第一種藝術(shù)特性：具有落葉的原因。從“木”所用的場所可以看出，自屈原開始把“木”用在秋風(fēng)葉落的季節(jié)之后，后裔詩人都以此在秋天的情景中獲得鮮明的形象效果。作者把曹植詩中的“樹”的形象與吳均詩中“木”的形象作比較，“樹”沒有落葉的形象，而“木”顯然有落葉的景況。第5段，闡明“木”為何有這個特性。由于詩歌語言在概念的背后，還躲著暗示性，它仿佛是概念的影子。“木”作為“樹”的概念的同步，還具有一般“木頭”“木料”“木板”等的影子。這潛在的形象讓我們想起樹干，而不大想到葉子，“葉”因此常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。而“樹”與“葉”的形象之間是十分一致的。作者以周邦彥的詞為例加以闡明。第6段，闡明“木”的第二個藝術(shù)特性：有落葉的微黃與干燥之感，帶來疏朗的秋天氣息。正由于有這個特性，因此《九歌》中的“木葉”才如此生動。而曹植《美女篇》中的“落葉”，是飽含水分的繁密的葉子；司空曙《喜外弟盧綸見宿》中的“黃葉”，是在蒙蒙細(xì)雨中，沒有干燥之感，因此都與“木葉”的形象不一樣。至于“落木”，比“木葉”更顯得空曠。“木葉”的“葉”，有纏綿的一面，“木葉”是疏朗與綿密的交錯，而“落木”就連“葉”這個字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。第7段，闡明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術(shù)形象上的差異幾乎是一字千里。綜上所述，全文大體可以分為三個部分。第1至3段為第一部分，列舉我國古代詩歌史上的一種現(xiàn)象，就是“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象，而“木葉”形象的關(guān)鍵在一種“木”字。第4至6段為第二部分，闡明了“木”的兩個藝術(shù)特性，以及為何有這些特性。第7段是小結(jié)?！澳尽钡乃囆g(shù)特性的分析通過對文章的理解，我們應(yīng)當(dāng)懂得導(dǎo)致“木”的這個特性的原因：詩歌語言具有暗示性（文章第五段開頭）在文學(xué)領(lǐng)域，概念相似的兩個字，它們在形象、色澤、聯(lián)想意義上，也許大有區(qū)別。進(jìn)入詩歌，形成不一樣的意象，導(dǎo)致不一樣的意境和情感。第四段：“樹”和“木”的對比在表達(dá)清秋的句中，詩人們用"木葉"取代了"樹葉"。接下來我們看看，木葉與樹葉在意味上有何不一樣？空曠黃色——木：秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木飽滿綠色——樹：高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波“木”比“樹”更顯得單純，防備自身就具有一種落葉的原因。第五段：“木”的暗示性，潛在的形象——樹干，暗示著落葉?！皹洹眲t具有繁茂的枝葉，“樹”與“葉”有太多的一致。第六段：“木”所暗示的顏色性“樹”：褐綠色；“木”：黃色樹葉（綠色繁潤綿密）：美女妖且閑，采桑歧路間，柔條紛冉冉，落葉何翩翩木葉（微黃疏朗干燥）：裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下落木：空曠、洗凈木葉：疏朗而綿密，迢遠(yuǎn)而情深，湘夫人的性格形象總結(jié)：正是有了詩歌語言的暗示性，樹與木才有了不一樣的意味，我們由此也可明白，清秋的落葉，詩人為何用"木葉"取代了"樹葉"。"木葉"更能體現(xiàn)清秋的性格：空曠，疏朗，微黃，干燥。正有了詩歌語言的暗示性，我們的天才詩人屈原才吟出了如此感人的不朽詩句?！墩f木葉》教學(xué)設(shè)計(jì)篇6教學(xué)目的：1.解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，歌意象的相對穩(wěn)定性特點(diǎn)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩歌的能力。2.鍛煉學(xué)生提取課文關(guān)鍵信息的能力、總結(jié)歸納分析的能力，運(yùn)用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象3.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好以及對詩的熱情，使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對中國老式文化的熱愛，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。教學(xué)重點(diǎn)：1.理解中國古典詩歌語言暗示性的特點(diǎn)。理解“木”與“樹”，“樹葉”與“木葉”，“落木”與“落葉”，“木葉”與“落木”的不一樣意味，理解其所導(dǎo)致的詩歌的意境差異；2.“木”在形象上的藝術(shù)特性的理解教學(xué)難點(diǎn)：1.把握文章的寫作目：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特性而實(shí)質(zhì)是談詩歌語言的特點(diǎn)2.學(xué)會怎樣鑒賞詩歌，讀懂詩歌中的暗示性語言教學(xué)措施：朗誦法、探究法、分析與歸納等措施相結(jié)合。教具準(zhǔn)備：幻燈片課時：一課時教學(xué)過程：（一）導(dǎo)入新課（5分鐘）1.簡樸簡介作者2.從某些詩句入手引入課文（二）講授新課（30分鐘）1.請學(xué)生在下面默讀課文，理清每段的重要內(nèi)容并劃分段落（1）第一段的重點(diǎn)在哪里？重要講述的是什么？（2）第二段的重要內(nèi)容是什么？第二段重要針對的對象有哪幾種？（3）第三段的重要內(nèi)容是什么？第三段的重要對象又有哪些？（4）第四段的重要內(nèi)容是什么？第四段開始探究上文中提出的問題，作者在這里是怎么回答的呢？（5）第五段的重要內(nèi)容是什么？（6）第六段的重要內(nèi)容是什么？（7）第七段的重要內(nèi)容是什么？對課文劃分段落：第一部分（1~3段）第二部分（4~6段）第三部分（7段）2.老師帶領(lǐng)學(xué)生齊讀課文，再次體會，然后對文中的重難點(diǎn)問題進(jìn)行分析：（1）作者分析“木葉”這—藝術(shù)性形象，究竟有什么意義?（2）“木”的兩個藝術(shù)特性是什么？（3）為何在中國古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”呢？（4）“木”與“樹”的意味有什么異同？（5）樹葉和木葉的意味有何不一樣？（6）木葉和落葉的不一樣？（7）“落葉”與“落木”、“落木”與“木葉”的意味有何不一樣？（三）歸納小結(jié)（1）“樹葉”與“木葉”、“落葉”與“落木”的區(qū)別有哪些？意象顏色觸覺意味樹葉褐綠色密密層層濃陰繁密充實(shí)木葉微黃干燥不濕潤疏朗飄零之意落葉繁密綠色飽含水分春與夏之交。落木：比木葉還更顯得空曠，連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。（2）作者在論述時，引用了大量的詩句。詩句引用的作用是什么？（3）本文僅僅是為了簡介“木葉”的藝術(shù)特性嗎？（四）作業(yè)安排（1分鐘）1查閱資料總結(jié)我國古代詩歌中常用的某些意象及其代表的意義，體會詩句中不一樣意象所帶來的不一樣意境。2板書設(shè)計(jì)：說“木葉”第一部分（1~3段）“木葉”成為詩人鐘愛的一種形象第二部分（4~6段）闡明“木”的兩個藝術(shù)特性即第三部分（7段）闡明“木葉”與“樹葉”在概念和藝術(shù)形象上的異同“木”的兩個藝術(shù)特性：具有落葉的原因、有顏色的暗示性意象顏色觸覺意味樹葉褐綠色密密層層濃陰繁密充實(shí)木葉微黃干燥不濕潤疏朗、飄零之意落葉繁密綠色飽含水分春與夏之交。落木：比木葉還更顯得空曠，連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了?！墩f木葉》教學(xué)設(shè)計(jì)篇7【教學(xué)目的】1、本文重要是學(xué)習(xí)、理解詩歌語言的暗示性特質(zhì)。2、根據(jù)詩歌語言的特質(zhì)，進(jìn)行遷移，領(lǐng)會詩歌的精妙之處，給同學(xué)怎樣鑒賞詩歌提供實(shí)感。【教學(xué)過程】㈠、導(dǎo)入：唐偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！蓖瑢W(xué)們懂得這里的“落木”是什么意思嗎？（學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為何不用樹葉、落葉，不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢？“木”與“葉”有何區(qū)別呢？文學(xué)作品中，一種字精妙與否，足以決定作品是流光溢彩，還是黯然失色。尤其是我們的古典詩詞，用簡短的幾種字，造就的卻是豐富的情感與博大的意境。讀后滿口余香，卻是妙處難與君說。這跟詩歌的語言是密不可分的。今天，我們就通過《說“木葉”》一文，對中國古典詩詞語言特質(zhì)作一番探幽。（板書課題）㈡分析文章，引出詩歌語言特質(zhì)：⒈時至暮秋，《說"木葉"》一文此時出現(xiàn)可謂恰逢其會。一種簡樸的問題：請看窗外，那綠色的，我們稱它為何？同學(xué)說那是樹，我說那是木，可以嗎？（請生物課代表告訴我，在生物學(xué)上，樹與木有何區(qū)別？）用生物學(xué)的概念來說，兩者沒有區(qū)別。⒉既然生物上的樹與木無大區(qū)別，為何我們的同學(xué)卻稱之為樹，鮮有稱之為木呢？由于在我們的大腦里，樹與木的形象是大不一樣樣的，有同學(xué)能說說它們分別是怎樣的形象嗎？樹：枝繁葉茂，青翠蔥翠，蓬蓬松松--象一位圓潤，豐滿，婀娜的少女木：木頭木板，干枯，孤單，筆直，黃褐色--象一位錚錚鐵漢，象魯迅（象姑娘還是象小伙子，象怎樣的姑娘小伙子？）⒊樹與木這樣的差異，重要原因在什么地方？樹：有濃密青翠的葉子一大片的樹給人的感覺是飽滿濃厚木：落光了葉子一大片的木給人的感覺是空曠蕭條，木讓人聯(lián)想到了落葉。從上面我們可總結(jié)出“木”有兩個藝術(shù)特性：第一，“木”仿佛自身就具有一種落葉的原因。它有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。例如，“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”。這里“掃高木”，顯然是落葉的景況，顯出“落木千山”的空曠。第二，“木”還暗示了它的顏色，也許是透著黃色，在觸覺上它也許是干燥的而不是濕潤的，我們所習(xí)見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個樣子。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗而清秋的氣息。至于“落木”，則比“木葉”顯得愈加空曠，連“葉”這個字所保留的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。那么究竟是什么原因?qū)е隆皹洹迸c“木”的這種明顯的區(qū)別呢？文中是怎么給我們講述“樹”與“木”的區(qū)別的呢？讓我們一起來仔細(xì)分析這篇課文，文中自然會給我們答案。首先，自己默讀課文，通過對文章的理解，我們應(yīng)當(dāng)懂得是什么原因?qū)е铝四镜倪@個特性了吧？在文章第五段：詩歌語言具有暗示性（齊讀這一段）總結(jié)：在文學(xué)領(lǐng)域，概念相似的兩個字，它們在形象、色澤、聯(lián)想意義上，也許大有區(qū)別。進(jìn)入詩歌，形成不一樣的意象，導(dǎo)致不一樣的意境和情感。）⒋對于這個現(xiàn)象，我們的詩人早就慧眼獨(dú)具的發(fā)現(xiàn)了。在表達(dá)清秋的句中，詩人們用"木葉"取代了"樹葉"。接下來我們看看，木葉與樹葉在意味上有何不一樣？木葉：疏朗微黃（微黃干燥的葉子正在飄零，越來越少）樹葉：繁潤青翠（就象窗外，偶爾飄落一兩片）⒌好這些不一樣暗示性的字詞進(jìn)入詩歌，就導(dǎo)致了大不相似的意味。我們不妨看看如下四句詩，它們分別體現(xiàn)了怎樣的意境？空曠黃色--木：秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木飽滿綠色--樹：高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波疏朗微黃--木葉：裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下繁潤綠色--樹葉：美女妖且閑，采桑歧路間，柔條紛冉冉，落葉何翩翩總結(jié)：不一樣暗示性的字進(jìn)入詩歌，往往產(chǎn)生了不一樣的意境與情感。⒍正是有了詩歌語言的暗示性，樹與木就有了不一樣的意味，我們由此也可明白，清秋的落葉，詩人為何用"木葉"取代了"樹葉"。"木葉"更能體現(xiàn)秋的性格：空曠，疏朗，微黃，干燥。正有了詩歌語言的暗示性，我們的詩人才"吟安一種字，捻斷數(shù)莖須"，才有了"推敲"的美談。㈢、遷移⒈詩歌語言的精妙在于它的暗示性，不過，暗示性也會給詩歌創(chuàng)作帶來負(fù)面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說："聯(lián)想意義也最輕易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路，熟路抵御力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點(diǎn)新奇的意味?！廊硕际?，'柳腰桃面''王嬙、西施'，才子都是'學(xué)富五車，才高八斗'；談風(fēng)景必是'春花秋月'，敘離別不離'柳岸灞橋'；做買賣均有'端木遺風(fēng)'，到目前用鉛字排印書籍還是'付梓"殺青'。"后人受屈原"木葉"詩句的影響，于是"一用再用，熟能生巧"，是不是一種"流弊"呢?古代詩歌尚有無類似的常見意象呢？）⒉通過了一定期間的文化沉淀，"木葉"這個詞就往往出目前清秋的氣氛中，形成了較為固定的暗示性。這樣的現(xiàn)象在我國的古典文學(xué)中是諸多的，如菊花，柳條，明月等等。我們熟悉的"歲寒三友"一般意味什么呢？（高潔，耐寒，堅(jiān)忍）然而，假如所有的詩人都這樣寫，那就成了鸚鵡學(xué)舌，人云亦云。而高明的詩人往往能打破常規(guī)。詩人們把它們組織在不一樣的意象體系里使之體現(xiàn)不一樣甚至相反的感情，形成不一樣的暗示性?？慈缦氯自伱吩姡好坊ㄍ醢彩瘔菙?shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。卜算字·詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是傍晚獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。卜算子·詠梅毛澤東風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。注意三首詩詞中的不一樣意象群，比較三首詩詞中梅的不一樣生長環(huán)境，試對梅的三種不一樣形象做點(diǎn)分析，并說說詩人對自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感。⒊討論分析：其一：強(qiáng)調(diào)了凌寒獨(dú)開的一枝獨(dú)秀，高貴圣潔（白雪世界，墻角飄來縷縷清香，讓人發(fā)現(xiàn)那正怒放著一簇梅花）--一枝獨(dú)秀，冰清玉潔的女子，當(dāng)如寶釵--愛慕其二：無奈凄涼，孤傲清高（傍晚風(fēng)雨之中，驛外斷橋邊上，香飄萬里無人曉）--敏感憂傷，質(zhì)本潔來還潔去，當(dāng)如黛玉--愛憐其三：達(dá)觀堅(jiān)定，壯美豪放（在風(fēng)雨飛雪之中看到了春天，在冰天雪地之中綻放著笑臉）--達(dá)觀豪放，當(dāng)如湘云--欽佩⒋倘有時間，師生有感情地朗誦三詩，力爭通過語言聲音來體現(xiàn)情感，展示形象。（四）拓展延伸（運(yùn)用文中理論，進(jìn)行文學(xué)鑒賞。）古詩中有許多耐人尋味的意象，他們?nèi)纭澳救~”同樣，成為難以言傳的精妙語言。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的其他意象。（例如月、柳、梅、竹、松、菊、夕陽、杜鵑、燕子等等。）1．月舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)。露從今夜白，月是家鄉(xiāng)明。海上生明月，天涯共此時。明月幾時有，把酒問青天。——對家鄉(xiāng)、親人的懷念。2．柳昔我往矣，楊柳依依。渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無端人。今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！鄠?，長安東有一橋名為灞橋，漢人送客到此折柳贈別，因此后世就習(xí)常用“折柳”來作為贈別和送別之詞.柳”和“留”諧音，于是“柳”就有了惜別的意義在里面。3．燕落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛?！處椎馈杜R江仙》舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。——劉禹錫《烏衣巷》淚眼倚樓頻獨(dú)語，雙燕來時，陌上相逢否？——馮延巳《蝶戀花》望長安，前途渺渺斑斑，南來北往隨征燕，行路艱難?！獜埧删谩兜钋皻g》（燕：侯鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在家屋內(nèi)或屋檐下，戀舊巢，深受古人青睞，常常出目前古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其他物類所能及。）①愛情的美好，傳達(dá)懷念情人之切。②抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。③代人傳書，幽訴離情之苦④體現(xiàn)羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦（五）總結(jié)全文：各位同學(xué)，今天我們學(xué)習(xí)了詩歌的語言特點(diǎn)，然而這對于優(yōu)美的古典詩歌來說，不過是冰山一角，古典詩歌那蒙娜麗沙般的神秘的美，有待我們深入的探索，我但愿通過今天的學(xué)習(xí)，能對我們怎樣領(lǐng)會詩歌的微妙之處有所啟發(fā)。不僅詩歌語言具有暗示性，并且生活中也有許多暗示性的東西。例如紅色暗示熱情奔放，興奮，喜慶。綠色暗示青春，生命。玫瑰暗示愛情?！墩f木葉》教學(xué)設(shè)計(jì)篇8教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生體察詩歌藝術(shù)中的精微之處，養(yǎng)成咀嚼、回味的良好閱讀習(xí)慣。教學(xué)課時：一課時教學(xué)方略：在熟悉課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，展開討論，在探討中加深對詩歌語言微妙意味的認(rèn)識和理解。教學(xué)環(huán)節(jié)：一．導(dǎo)入：（投影如下內(nèi)容）師生朗誦一遍（讀出感情來）?！毒鸥柘娣蛉恕罚海ü?jié)選）“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！钡歉叨鸥︼L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（師：木與樹、木葉與落木有什么聯(lián)絡(luò)，有什么區(qū)別？林庚先生的《說木葉》給了我們有益的啟示。大家速讀課文，思索討論下列問題。）二．（投影如下內(nèi)容）1．詩歌中的語言可以單憑語言解釋嗎？為何？2．根據(jù)課文內(nèi)容填寫下表意象微妙的意味木樹（按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同步，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。課文說詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交錯結(jié)合起來，就成為豐富多彩一言難盡的言說?！皹淙~”，“樹”與“葉”的形象之間不僅不相排斥，并且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊?！澳救~”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一種經(jīng)典的清秋的性格?！澳救~”是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏