海寧市傳統(tǒng)民間藝術(shù)的商品化道路硤石燈彩走向商品化論述

海寧市傳統(tǒng)民間藝術(shù)的商品化道路硤石燈彩走向商品化論述

我們是海寧市的名人和眾多人才。中國(guó)傳統(tǒng)文化大師、詩(shī)人王國(guó)維、新詩(shī)人徐思、軍事學(xué)者姜百里，世界著名的“海寧潮”、民間藝術(shù)的“這塊石頭”，以及中國(guó)首都“皮革城”。其中尤以硤石燈彩為海寧市民間藝術(shù)的一朵奇葩,它源于秦代盛于唐宋,經(jīng)歷一千多年的歷史傳承,經(jīng)過(guò)手工藝者的長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)積累和實(shí)踐,由民間藝術(shù)大師孫維君先生歸納為“拗、扎、結(jié)、裱、刻、畫、針、糊”八大工藝技法。硤石燈彩尤善于針片圖案,用針刺來(lái)表達(dá)圖案的明暗層次,以玲瓏剔透、細(xì)美取勝,是一門特色絕活。硤石燈彩還是一門綜合性的藝術(shù),它是一項(xiàng)把聲、光、繪、書法、印章融合為一體的傳統(tǒng)工藝美術(shù)。1991年4月,海寧市硤石在文聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)下成立了硤石燈彩研究會(huì),它是海寧第一個(gè)把燈彩做為研究對(duì)象,是廣大燈彩藝術(shù)工作者和愛好者自愿加入的聯(lián)盟組織,是以研究和傳承弘揚(yáng)硤石燈彩文化為宗旨的群眾團(tuán)體,搭建燈彩文化信息交流、人才培養(yǎng)的平臺(tái),為海寧硤石燈彩的發(fā)展起著積極帶頭的作用。硤石燈彩最終走向市場(chǎng)商品化的道路,需要通過(guò)以燈養(yǎng)燈、開拓思路的方式,不斷地提高認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新,來(lái)逐步建立傳統(tǒng)和商品燈彩的共存性,使古老的民間藝術(shù),以臻完善。下面從幾個(gè)方面來(lái)解述硤石燈彩走向商品化。一、燈彩針片的包裝設(shè)計(jì)硤石燈彩走向商品化過(guò)程中存在著本身不足,它是一門純手工藝的民間藝術(shù)品,是一種純消耗性的觀賞和展示作品,它的藝術(shù)特性決定其不能進(jìn)行長(zhǎng)期的保管,它的材料決定其收藏性的不足,而且它的工藝技術(shù)是建立在“八大工藝技法”基礎(chǔ)上,極其講究完美精細(xì)化,決定了它需要投入大量的時(shí)間和人工成本,舉例說(shuō)明:“八大技法”中的針?lè)?在燈彩針片圖案上,每平方厘米的針孔在十六針左右,面積30cmX15cm所需的時(shí)間是一天的工作量,一件大型的燈彩作品需要刺上幾百萬(wàn)個(gè)針孔,這里還不包括排針、勾針、亂針、伏案拈針,行而復(fù)始、還需要不厭其煩的重復(fù)同一個(gè)動(dòng)作。裱:由于江南每年的雨季,一般市場(chǎng)上的紙張極容易受潮,從而使得紙張的表面不平整,并出現(xiàn)變型,影響針片圖案的美觀和質(zhì)量,為了解決這個(gè)問(wèn)題,我們采用五層宣紙相互重疊裱在一起,經(jīng)過(guò)多次的受潮過(guò)程來(lái)鞏固針片的型狀和質(zhì)量。因此,硤石燈彩的作品進(jìn)入市場(chǎng)化的過(guò)程中,面臨其工藝特性很難用傳統(tǒng)工藝技法來(lái)實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題,而且它的精細(xì)化需要投入大量的人工成本和長(zhǎng)久的時(shí)間,但商品生產(chǎn)必須要降低成本,與市場(chǎng)價(jià)格掛鉤,它不是以你的工藝流程來(lái)衡量你的市場(chǎng)價(jià)格,不得不追求機(jī)械化流水線來(lái)大批量生產(chǎn)?！鞍舜蠊に嚰挤ā背删土顺埵療舨试谌珖?guó)燈彩界的崇高地位,也使其進(jìn)入商品化的進(jìn)程帶來(lái)了一定的限制。二、和傳統(tǒng)工藝相結(jié)合,做到用和活用、擴(kuò)大就業(yè)空間當(dāng)今的硤石燈彩存在著傳統(tǒng)與商品燈相混淆的現(xiàn)象。傳統(tǒng)手工藝和機(jī)械化的認(rèn)知錯(cuò)位,限制了當(dāng)今產(chǎn)品設(shè)計(jì)的理念,使設(shè)計(jì)的思路越來(lái)越窄?，F(xiàn)代的社會(huì)在不斷的進(jìn)步和發(fā)展,經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的大潮蜂擁而至,使我們的硤石燈彩面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn),何去何從,是大膽地創(chuàng)新還是墨守成規(guī),成為擺在我們這一代面前最需要思考的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。經(jīng)過(guò)這幾年的研究摸索加上實(shí)踐,使我領(lǐng)悟到古人的一句名言“退一步海闊天空”,設(shè)計(jì)一件作品不能拘束于傳統(tǒng)觀念,而要做到把平生所學(xué)到的傳統(tǒng)工藝活學(xué)活用,也就是說(shuō)“進(jìn)的去,還要出的來(lái)”,好的作品需要一個(gè)定位(高端、低端產(chǎn)品),然后進(jìn)行這方面的市場(chǎng)調(diào)研,完成后再考慮用硤石燈彩的傳統(tǒng)特色工藝與半機(jī)械化的手段相互結(jié)合的方法,來(lái)縮短工藝制作的過(guò)程,提高競(jìng)爭(zhēng)的能力?，F(xiàn)在我為大家提供我公司今年設(shè)計(jì)的一款比較成功的產(chǎn)品(落地臺(tái)燈---燈罩):(一)石燈彩在燈具中的應(yīng)用研究用硤石燈彩的特色結(jié)合半機(jī)械化的生產(chǎn),經(jīng)過(guò)我們的市場(chǎng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)的燈具臺(tái)燈、吊燈、頂燈雖然品種繁多,但市場(chǎng)需求量還是很大,如果我們把硤石燈彩的元素融合到燈具中去,設(shè)計(jì)一款既有民間藝術(shù)又有現(xiàn)代氣息的實(shí)用燈具。(二)落地舞臺(tái)---燈覆蓋無(wú)結(jié)構(gòu)架子,采用兩只鐵絲圓圈,一張既有厚度又有韌性毛白透明的材料,圍成一個(gè)立錐體,立錐體上面內(nèi)層放一只鐵圈,同樣下面也放一只圓圈,組成一款美觀、大方、簡(jiǎn)易的落地臺(tái)燈---燈罩。根據(jù)硤石燈彩“八大工藝技法”之一的“刻”,用民間圖案來(lái)裝飾燈罩表面。(三)該設(shè)計(jì)定位低端日用商品,用半機(jī)械化的手段來(lái)解決生產(chǎn)成本和市場(chǎng)價(jià)格的矛盾。走向市場(chǎng)提供了實(shí)物產(chǎn)品“硤石燈彩”經(jīng)過(guò)多年的摸索和研究創(chuàng)新,誕生出了“茶壺?zé)簟?、“花瓶燈”、“針刺畫”、“水晶燈”、“花盆燈”等新的產(chǎn)品,特別是“茶壺?zé)簟?、“花瓶燈”、“針刺畫”、“燈罩”為硤石燈彩走向市?chǎng)提供了實(shí)物產(chǎn)品。在制作中結(jié)合半機(jī)械化生產(chǎn),降低了生產(chǎn)成本,大大地提高了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,在工藝上改進(jìn)了傳統(tǒng)手工針刺、手工刻的工藝。在材料上也同步推陳出新,如涂層布、LED光源、皮革等,創(chuàng)造性地運(yùn)用到硤石燈彩上去,使硤石燈彩健康地向前發(fā)展。在思想觀念上,應(yīng)徹底區(qū)分傳統(tǒng)燈彩與商品燈彩的界限,也就是傳統(tǒng)手工