議論文擺現(xiàn)象、揭實(shí)質(zhì)、析危害、挖根源、指辦法層進(jìn)式寫(xiě)作指導(dǎo)

#/5理順說(shuō)理邏輯，增強(qiáng)議論文生命力——議論文層進(jìn)式結(jié)構(gòu)指導(dǎo)（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.借助思維導(dǎo)圖，掌握“擺、析、挖、指”式論證結(jié)構(gòu)并學(xué)會(huì)運(yùn)用活動(dòng)過(guò)程：活動(dòng)一：欣賞優(yōu)作，提煉方法（2016課標(biāo)全國(guó)一，18）閱讀下面的漫畫(huà)材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。兒女臉上的掌印“打”了父母的臉王清銘看兩幅漫畫(huà)，觸目驚心的是漫畫(huà)上的兩個(gè)掌印和孩子同樣委屈的表情?；蛟S有人會(huì)貶抑成績(jī)從100分退步到98分就掌摑孩子的父母，抨擊的理由是眼里只有分?jǐn)?shù)；贊揚(yáng)從55分進(jìn)步到61分給孩子親吻的父母，贊揚(yáng)的原因是看到孩子的進(jìn)步。（擺現(xiàn)象）其實(shí)，“直不百步耳”，兩位孩子的家長(zhǎng)都采用“巴掌教育”，也就是我們常說(shuō)的“棍棒教育”的方法。（說(shuō)實(shí)質(zhì)）這種方法真的可取嗎？他們也許沒(méi)想到：打在兒女臉上的掌印，“打”的卻是父母的臉。如果認(rèn)為棍棒教育是一種嚴(yán)格教育的表現(xiàn)，那么我們可能一葉障目，不見(jiàn)中國(guó)家庭教育弊端的“泰山”。打在兒女臉上的掌印,首先暴露的是父母在教育中的無(wú)能，落的是父母的面子。那些信奉“巴掌教育”的父母，他們的人生多數(shù)不成功，卻企圖用自己的巴掌“打造”成功的孩子。成績(jī)差，父母臉上無(wú)光，可紅紅的“巴掌印”更會(huì)讓父母臉面無(wú)存。第二，影響了孩子性格形成，父母對(duì)孩子嚴(yán)格要求當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，但過(guò)于嚴(yán)格就可能物極必反。棍棒下出孝子，更多出的是逆子?！盎尷前帧钡某晒χ皇莻€(gè)案，最讓人擔(dān)憂的是棍棒和掌印在孩子的心上留下難以愈合的創(chuàng)痕，而且學(xué)業(yè)上的成功就等同于人生的圓滿嗎?（論危害：一、暴露的是父母在教育中的無(wú)能，二、影響了孩子性格形成，棍棒下也出逆子。）當(dāng)然，“棍棒教育”盛行不衰，也是有其根源的。一是家長(zhǎng)們顛倒了教育的主體。魯迅先生曾在1919年寫(xiě)過(guò)一篇文章《我們?cè)鯓幼龈赣H》，文中先生說(shuō)家庭教育“本位應(yīng)在幼者，卻反在長(zhǎng)者”。但現(xiàn)在中國(guó)的家庭教育就這樣“本末倒置”了。父母把自己未竟的理想或?qū)ψ优钠谕┘咏o孩子，忘了孩子是“即我非我”的獨(dú)立個(gè)體了，在孩子的生命歷程中，他們是本位，父母可以給孩子引導(dǎo)，但不能越俎代庖，代替甚至強(qiáng)迫他們生長(zhǎng)。二是家長(zhǎng)們急功近利?，F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，父母怕孩子輸在起跑線上，經(jīng)常陷入教育焦慮之中。除了給孩子不斷加碼課業(yè)負(fù)擔(dān)，就是亮出“棍棒”。孩子若是牛馬，或許還能揚(yáng)鞭奮蹄，但他們不是。他們是人，大寫(xiě)的人。（挖根源：一是家長(zhǎng)們顛倒了教育的主體。二是家長(zhǎng)們急功近利。）紀(jì)伯倫說(shuō)：“你們的孩子，都不是你們的孩子，乃是‘生命'為自己所渴望的兒女?！濒斞刚f(shuō)中國(guó)父母做了自己父母的“犧牲品”，反過(guò)來(lái)苛責(zé)孩子“又來(lái)專(zhuān)做他的犧牲”，這樣的謬種流傳，難道不值得現(xiàn)在的父母深刻反省嗎？魯迅在那篇文章的最后說(shuō)：“父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放?！庇H子關(guān)系健全，才是家教的基礎(chǔ)。父母盡力教育子女，但應(yīng)該先讓孩子從巴掌的陰影中走出，才能“完全解放”，還孩子以自己的生命和人生。唯有這樣，孩子臉上的掌印才會(huì)消失，吻痕才會(huì)深刻、暖入孩子心扉。（提辦法：親子關(guān)系要健全，才能盡力的教育。）方法總結(jié)：、/亠-iV.1注意點(diǎn)：活動(dòng)二：學(xué)以致用，現(xiàn)場(chǎng)演練1.認(rèn)真審讀材料，精準(zhǔn)立意，利用“擺、析、挖、指”式論證結(jié)構(gòu)，運(yùn)用思維導(dǎo)圖，設(shè)計(jì)自己的論證思路。據(jù)央視新聞報(bào)道，中國(guó)人每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食價(jià)值高達(dá)2000億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧。餐飲浪費(fèi)令人觸目驚心，令人痛心！如何遏制“舌尖上的浪費(fèi)”？有人建議，“吃不了兜著走”，打包回去，減少浪費(fèi)；有人建議用道德批評(píng)、譴責(zé)，讓浪費(fèi)者感到可恥；有人建議用經(jīng)濟(jì)手段予以罰款，讓浪費(fèi)者付出代價(jià)；甚至有人認(rèn)為可以立法，讓浪費(fèi)者收到法律的制裁。請(qǐng)綜合以上材料，以“拒絕餐飲浪費(fèi)”為主題，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。思維導(dǎo)圖：2.交流展示，評(píng)價(jià)反饋課堂展示評(píng)價(jià)表序號(hào)評(píng)價(jià)指標(biāo)分值自評(píng)得分他評(píng)得分1審題精準(zhǔn)20觀點(diǎn)鮮明202邏輯合理204層層深入205語(yǔ)言精練20合計(jì)100活動(dòng)三：新題鞏固，強(qiáng)化提升閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）據(jù)報(bào)道，在不久前的國(guó)慶中秋雙節(jié)假期里，堵車(chē)大戲在高速公路上演，一些司機(jī)隨意變道加寒、占用應(yīng)急車(chē)道……10月4日，坐在副駕駛的強(qiáng)女士在2個(gè)小時(shí)內(nèi)拍下約270輛車(chē)的違章照片，隨后她向交警部門(mén)進(jìn)行了舉報(bào)。該話題登上了微博熱搜，大眾對(duì)強(qiáng)女士的舉報(bào)行為褒貶不一，褒揚(yáng)她義舉的有之，說(shuō)她越俎代庖的有之，說(shuō)她是“告密者”“打小報(bào)告”有之……隨后，白巖松在《新聞1+1》欄目中向觀眾發(fā)問(wèn)“隨手拍違章應(yīng)該鼓勵(lì)嗎”，公安部官方微博“@中國(guó)警方在線”也發(fā)起了相關(guān)投票。針對(duì)“隨手拍違章應(yīng)該鼓勵(lì)嗎”的問(wèn)題，我市交管部門(mén)準(zhǔn)備組織一次座談會(huì)，廣泛聽(tīng)取廣大市民的意見(jiàn)。你作為一位應(yīng)邀出席的代表，請(qǐng)寫(xiě)一篇發(fā)言稿，闡明自己的觀點(diǎn)。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。資料鏈接：“擺現(xiàn)象—析危害—挖根源—指辦法”這種形式的議論文，其實(shí)就是“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu)的議論文的一種寫(xiě)作形式。“擺現(xiàn)象—析危害—挖根源—指辦法”的寫(xiě)作格式是：先針對(duì)某些現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，最后指出解決問(wèn)題的辦法。比如《自信不等于狂妄》一文，將自信、狂妄進(jìn)行比較，先談表現(xiàn)，后談本質(zhì)，再談結(jié)果?！皵[現(xiàn)象”，就是擺出社會(huì)生活中一些所值得探討的現(xiàn)象，可以對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行引用、概括。凡是引用的，應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)象中的關(guān)鍵問(wèn)題。凡是社會(huì)生活現(xiàn)象表現(xiàn)形態(tài)不集中的，可以適當(dāng)概括、整理，以便讀者明白是怎么一回事?！皵[現(xiàn)象”以后，就要考慮選擇一個(gè)適當(dāng)?shù)摹巴黄瓶凇保匆紤]這些社會(huì)生活現(xiàn)象從何處下筆較為合適，從哪里進(jìn)擊更為有利。這就是“析危害”，一般說(shuō)來(lái)，我們可以選擇這些社會(huì)生活現(xiàn)象的不良反應(yīng)作為突破口，這樣便于盡快取得主動(dòng)權(quán)，向縱深發(fā)展。其次還可以從造成這些社會(huì)生活現(xiàn)象的要害處突破。這樣選擇突破口，一下子就能起一個(gè)綱舉目張的作用?！巴诟础本褪菍?duì)這些社會(huì)生活現(xiàn)象中出現(xiàn)的不良反應(yīng)進(jìn)行分析，指出它是荒謬和虛假之所在。寫(xiě)法一般是先舉出這些社會(huì)生活現(xiàn)象的荒謬看法，然后針對(duì)這個(gè)荒謬看法，用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接加以駁斥，揭露錯(cuò)誤看法同事實(shí)、謬誤和真理之間的矛盾。另外一種寫(xiě)法就是對(duì)這些社會(huì)生活的不良現(xiàn)象作合乎邏輯的引申、推理，通過(guò)證明與所批的對(duì)這些社會(huì)生活的不良現(xiàn)象相對(duì)立的現(xiàn)象是正確的，從而也就證實(shí)了這些社會(huì)生活的現(xiàn)象是不良的。如寫(xiě)《學(xué)會(huì)合群》一文，可圍繞“如何學(xué)會(huì)合群”提出三個(gè)分論點(diǎn)：①要把自己融合于集體之中；②要學(xué)會(huì)容忍；③要有積極向上的人生態(tài)度。然后圍繞三個(gè)分論點(diǎn)，逐層深入地抓住“不合群”的本質(zhì)所在，談深談透。“指辦法”就是告訴我們?nèi)绾稳ゼm正這些社會(huì)生活的不良