上課用-演講稿寫作

高考作文寫作演講稿文體寫作技法指導(dǎo)一、了解演講詞的文體特點(diǎn)；?二、走近高考，研讀例文，學(xué)會(huì)寫演講稿。一、復(fù)習(xí)目標(biāo):實(shí)用類文體寫作是2019年高考作文題一道靚麗的風(fēng)景。這種命題趨向?qū)?huì)在未來的高考作文命題中得到體現(xiàn)。因此，加強(qiáng)實(shí)用類作文訓(xùn)練，重視其寫作模式和寫作規(guī)范，全面掌握其寫作要領(lǐng)和寫作技巧，是高考作文復(fù)習(xí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。二、考點(diǎn)解讀:三、知識(shí)梳理:高考作文《等級(jí)記分標(biāo)準(zhǔn)》特別說明：基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分，"表達(dá)"以"語言"、"文體"為重點(diǎn);發(fā)展等級(jí)評(píng)分，以"有文采"、"有創(chuàng)意"為重點(diǎn)。試題中要求文體自選，這就給學(xué)生提供施展特長(zhǎng)的空間。演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)、富有特點(diǎn)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。所謂演講，就是在公眾面前就某一問題發(fā)表自己的見解的口頭語言活動(dòng)。演講稿的特點(diǎn)：①針對(duì)性。射箭要看靶子，彈琴要看聽眾，寫作演講稿一定要根據(jù)不同聽眾的年齡、職業(yè)、文化層次、心理狀態(tài)以及興奮點(diǎn)來確定演講的內(nèi)容（對(duì)象性）。無的放矢，亂寫一通，是萬萬不行的。②情感性?！皠?dòng)人心者，莫先于情”白居易。演講是一種有聲音的感染藝術(shù)，既要以理服人，又要以情感人。演講者要把火熱的激情洋溢在講詞里，抒發(fā)在聲調(diào)里，才能感染人、打動(dòng)人。③傳聲性。演講是將無聲的書面語言轉(zhuǎn)化成有聲的口頭語言，這就要求演講稿應(yīng)具備傳聲性的特點(diǎn)。演講稿的句子要簡(jiǎn)短，句式要變化，語意要明白，聲調(diào)要頓挫，語氣要自然，便于演講者調(diào)動(dòng)聲音技巧來表情達(dá)意。④鼓動(dòng)性。在思想內(nèi)容方面，議題要與聽眾休戚相關(guān)，主張要與聽眾痛癢與共，感情要與聽眾喜怒相通。在表達(dá)形式方面，要調(diào)動(dòng)修辭手段，如設(shè)問、反問、比喻、對(duì)比、排比、反復(fù)等，借以增強(qiáng)感情色彩，激發(fā)聽眾情緒。這樣，演講稿就會(huì)富有鼓動(dòng)性。另外，演講稿還有宣傳性的特點(diǎn)。?寫好演講稿，必須注意以下幾個(gè)方面：1確定鮮明主題，有效選擇材料寫作演講稿首先要根據(jù)演講的性質(zhì)、目的來確定選題。若被邀請(qǐng)作學(xué)術(shù)演講，就應(yīng)該介紹自己最新的研究成果或掌握的最新學(xué)術(shù)信息，這樣的話題才最具學(xué)術(shù)性；如果是在有思想教育性的演講活動(dòng)上作演講，就應(yīng)該針對(duì)現(xiàn)實(shí)中最新鮮的現(xiàn)象和聽眾最關(guān)心的問題發(fā)表見解；若作競(jìng)選演說和就職演說，也要在把握住聽眾的理想和愿望后來確定選題。材料是演講稿的血肉，所以材料的選擇和使用在演講稿的寫作過程中是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。首先要圍繞主題篩選材料。材料是主題形成的基礎(chǔ)，又是表現(xiàn)主題的支柱。演講稿的思想觀點(diǎn)必須靠材料來支撐，材料必須能充分地表現(xiàn)主題，能有力地支持主題。因此，只要能充分說明、突出、烘托主題的材料就可以選用，否則就要舍棄，從而做到材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一。另外，還要選擇那些新穎、典型、真實(shí)的材料，使主題表現(xiàn)得更深刻，更有力。其次，材料的選擇還要考慮聽眾的情況。選用的材料要盡量貼近聽眾的生活，這樣不僅易于聽眾理解，也更能產(chǎn)生共鳴，提高演講效果。2語言通俗易懂，適當(dāng)運(yùn)用修辭演講稿最終要用于講話，所以，要做到易于“上口”“入耳”，一方面，要把口頭語言轉(zhuǎn)變?yōu)闀嬲Z言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用；另一方面，要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書面語言轉(zhuǎn)化為易聽易上口的口語，做到通俗易懂。同時(shí)，也要注意修辭手法的綜合運(yùn)用。3精心安排結(jié)構(gòu)，合理布局全文格式:?①頂格寫稱謂語；②下一行空兩格寫問候?；④正文；④結(jié)尾，用感謝、展望、鼓舞等語句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。當(dāng)然，不同類型、不同內(nèi)容的演講稿，其結(jié)構(gòu)方式也各不相同，各部分的具體要求如下：（一）格式要求演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括標(biāo)題、開場(chǎng)白、正文、結(jié)尾四部分。1標(biāo)題演講稿的標(biāo)題可以直接由“演講場(chǎng)合、對(duì)象、內(nèi)容文種名（演講稿）”構(gòu)成，如《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》（蔡元培）、《中華圖書館協(xié)會(huì)成立會(huì)演說辭》（梁?jiǎn)⒊?，也可以直接以“演講內(nèi)容”為題，如《敬業(yè)與樂業(yè)》《學(xué)問之趣味》（梁?jiǎn)⒊?開場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。如梁?jiǎn)⒊拈_場(chǎng)白：“啟超沒有什么學(xué)問——可是也有一點(diǎn)嘍!”幽默而自負(fù)，別具一格，以至于梁實(shí)秋在多年后仍記憶猶新。不論哪種開場(chǎng)白，目的都是使聽眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。在內(nèi)容上一般包括：稱呼，如“親愛的同學(xué)們：”“諸君：”等，頂格寫。問候語，如“大家好！”，另起一行空兩格寫。表明身份，如“我是高一1班”，也可省略。交代背景，必要的背景介紹可以為觀點(diǎn)的提出張本蓄勢(shì)，如“五年前，嚴(yán)幾道先生為本校校長(zhǎng)時(shí)，余方服務(wù)教育部，開學(xué)日曾有所貢獻(xiàn)于同校。諸君多自預(yù)科畢業(yè)而來，想必聞知。士別三日，刮目相見，況時(shí)閱數(shù)載，諸君較昔當(dāng)必為長(zhǎng)足之進(jìn)步矣。予今長(zhǎng)斯?！保ā毒腿伪本┐髮W(xué)校長(zhǎng)之演說》），蔡元培開門見山介紹了自己與北大的淵源后，以校長(zhǎng)身份對(duì)北大學(xué)子提出要求則順理成章。點(diǎn)明主題，如“問諸君‘為什么進(jìn)學(xué)校？’‘你為什么要求學(xué)問？’我替你們回答一句罷：‘為的是學(xué)做人’。”（梁?jiǎn)⒊稙閷W(xué)與做人》）態(tài)度明確，論點(diǎn)突出。3正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語句。如：（1）《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》：“請(qǐng)更以三事為諸君告。一曰抱定宗旨。……二曰砥礪德行?！痪磹蹘熡??！保?）《為學(xué)與做人》“知育要教到人不惑，情育要教到人不憂，意育到教到人不懼。教育家教育學(xué)生，應(yīng)該以這三件為究竟，我們自動(dòng)的自己教育自己，也應(yīng)該以這三件為究竟。怎么樣才能不惑呢？……怎么樣才能不憂呢？……怎么樣才能不懼呢？……”4結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束，它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想；引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考；反問法是以問句引發(fā)聽眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。如：《為學(xué)與做人》：演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象?！爸T君??！你現(xiàn)在懷疑嗎？沉悶嗎？悲哀痛苦嗎？覺得外邊的壓迫你不能抵抗嗎？我告訴你：你懷疑和沉悶，便是你因不知才會(huì)惑；你悲哀痛苦，便是你因不仁才會(huì)憂；你覺得你不能抵抗外界的壓迫，便是你因不勇才有懼。這都是你的知、情、意未經(jīng)過修養(yǎng)磨煉，所以還未成個(gè)人。我盼望你有痛切的自覺啊！有了自覺，自然會(huì)成功。那么，學(xué)校之外，當(dāng)然有許多學(xué)問，讀一卷經(jīng)，翻一不史，到處都可以發(fā)現(xiàn)諸君的良師呀！”“諸君啊，醒醒罷！養(yǎng)足你的根本智慧，體驗(yàn)出你的人格人生觀，保護(hù)好你的自由意志。你成人不成人，就看這幾年哩！”（巧歸納，提希望）1）開頭要先聲奪人，富有吸引力開頭的方式主要有如下幾種：01、開門見山，亮出主旨02、敘述事實(shí)，交代背景03、提出問題，發(fā)人深思04、引用警句，引出下文2）主體部分必須有重點(diǎn)，有層次，有中心語句。主體部分展開的方式有以下三種：01、并列式02、遞進(jìn)式03、并列遞進(jìn)結(jié)合式3）結(jié)尾要概括演講的主題及目的，自然收束，要干脆利落，簡(jiǎn)潔有力，富有感召力。演講稿的結(jié)尾，是主體內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果。結(jié)尾或歸納、或升華、或希望、或號(hào)召，方式很多。好的結(jié)尾應(yīng)收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡(jiǎn)潔有力，切忌畫蛇添足，節(jié)外生枝。并且演講稿要貼近生活。2019年全國(guó)1卷高考作文材料“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能??！”也有的說：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。四、考題講練:解題：國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?！边@對(duì)“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”具有重大意義。在新時(shí)期背景下，需要強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造性勞動(dòng)”的重要意義。勞動(dòng)是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，勞動(dòng)教育不只是促進(jìn)人的體力發(fā)展和智力發(fā)展的活動(dòng)，學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力和創(chuàng)造性解決問題的能力都是在勞動(dòng)中創(chuàng)造出來的。這是試題命制的背景。本題是“社會(huì)現(xiàn)象材料類”的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，主要考查考生對(duì)新時(shí)代背景下“勞動(dòng)”的理解以及理性思考的能力。材料既著眼于勞動(dòng)思想和勞動(dòng)文化的傳承，又立足現(xiàn)實(shí)生活，突出情景設(shè)計(jì)，貼近考生生活。題目緊扣“立德樹人”的教育方針，充分發(fā)揮高考作文在社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的教育功能，意在用中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀勞動(dòng)思想引導(dǎo)考生樹立熱愛勞動(dòng)的思想意識(shí)，樹立正確勞動(dòng)觀。審題：1）限制性：1內(nèi)容限制。材料對(duì)勞動(dòng)持正向評(píng)價(jià)，并且指出熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。但是材料的重點(diǎn)在“可是”部分，這部分列舉了“現(xiàn)實(shí)生活中”的“一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象”，引導(dǎo)語“請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容”提醒考生必須以此為基礎(chǔ)展開聯(lián)想和思考，脫離材料基礎(chǔ)即為偏題或跑題；若不結(jié)合材料只泛泛地談“勞動(dòng)”則會(huì)被視為落入話題作文的窠臼。2立意限制。題目要求考生倡議大家“熱愛勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。這是題目對(duì)立意的限制，考生不得脫離這個(gè)大方向?？忌形臅r(shí)不但要體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)勞動(dòng)思想、勞動(dòng)文化的肯定，還要體現(xiàn)對(duì)不尊重勞動(dòng)現(xiàn)象的批評(píng)。3價(jià)值取向限制。對(duì)于勞動(dòng)的意義，材料中連用兩則名言給予肯定，并指出“熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)”。“可是”后的內(nèi)容是對(duì)“現(xiàn)實(shí)生活中”“一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象”的否定，考生的價(jià)值取向不得與此相悖。4寫作對(duì)象限制。題目要求考生“面向本校同學(xué)”演講，即寫作時(shí)要有平等交流意識(shí)。演講對(duì)象為“復(fù)興中學(xué)”的在校學(xué)生，演講內(nèi)容可升華出“勞動(dòng)”對(duì)民族、國(guó)家復(fù)興的意義。5體式限制。題目要求考生“寫一篇演講稿”，格式要規(guī)范，符合文體要求，語言風(fēng)格也要與之相適應(yīng)。2）開放性：1立意角度是開放的?！俺h大家‘熱愛勞動(dòng)，從我做起’”是立意總綱，在這個(gè)大方向下，考生可以結(jié)合材料中的“不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象”以及與材料類似的現(xiàn)象衍生出很多具體的立意。2文章的側(cè)重點(diǎn)是相對(duì)開放的?？梢苑治霎a(chǎn)生“不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象”以及與材料類似現(xiàn)象的原因，可以質(zhì)疑、批判“不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象”以及與此類似的行為，可以從解決問題的層面探討應(yīng)如何改變這種社會(huì)現(xiàn)象，也可從綜合來談。3聯(lián)想和思考是開放的。材料中列舉了三種“不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象”，但又強(qiáng)調(diào)“此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象”。也就是說，考生可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)，結(jié)合自身生活閱歷生發(fā)不同的聯(lián)想和思考，以體現(xiàn)自己的“認(rèn)識(shí)與思考”。這就使材料具有較強(qiáng)的開放性。參考立意：切題立意：1熱愛勞動(dòng)，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)。2熱愛勞動(dòng)，從我做起。3理解勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)。4學(xué)習(xí)書本知識(shí)，也學(xué)習(xí)勞動(dòng)精神。5勞動(dòng)是幸福的，也是快樂的。6新時(shí)代需要?jiǎng)趧?dòng)，需要更智慧的勞動(dòng)。……偏題立意：1熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。（斷章取義，忽略材料重點(diǎn)，脫離材料中的學(xué)生主體）2歌唱?jiǎng)趧?dòng)者。（忽略任務(wù)，走向話題作文的立意）新時(shí)代依然需要發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)傳統(tǒng)各位同學(xué)：大家好！今天我演講的題目是《新時(shí)代依然需要發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)傳統(tǒng)》。熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，這是我們大家的共識(shí)?？墒窃谖覀兊纳钪?，總有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)，在我們的身邊總有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。對(duì)此我想談?wù)勎业目捶?。有的同學(xué)說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了。”學(xué)習(xí)忙當(dāng)然可以理解，而且學(xué)習(xí)也是勞動(dòng)，是腦力勞動(dòng)。但是學(xué)習(xí)累了，需要休息，我們提倡勞逸要結(jié)合，要學(xué)習(xí)也要娛樂。同理，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)也要結(jié)合，我們需要通過腦力勞動(dòng)來鍛煉我們的大腦，也需要用體力勞動(dòng)來鍛煉我們的四肢。也許你會(huì)說，我可以選擇參加體育鍛煉呀，而我想告訴你的是，在高度智能化的社會(huì)，體育鍛煉就是體力勞動(dòng)，體力勞動(dòng)也是體育鍛煉，只不過方式不同，何必要厚此薄彼呢？所有的舞蹈、運(yùn)動(dòng)方式，其實(shí)都脫胎于勞動(dòng)。所以沒有必要排斥體力勞動(dòng)，學(xué)習(xí)太累也不是理由，正因?yàn)閷W(xué)習(xí)太累了，我們才需要選擇運(yùn)動(dòng)或者勞動(dòng)來休息調(diào)節(jié)。有的同學(xué)說：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能??！”標(biāo)題即文章內(nèi)容稱呼及問候語交代背景點(diǎn)明看法主體分層此言差矣。人工智能時(shí)代，即使我們不需要通過體力勞動(dòng)來創(chuàng)造物質(zhì)文明，也依然需要通過體力勞動(dòng)來鍛煉一下我們的四肢。我們需要通過體力勞動(dòng)這種記憶方式記憶人類進(jìn)化的歷史，就如同人類雖然發(fā)明了各種交通工具卻依然不能放棄走路一樣，哪怕你是一個(gè)腦力勞動(dòng)者。何況即便是在人工智能時(shí)代，也并不是所有的勞動(dòng)都能夠被人工智能代替，尤其是個(gè)性化的創(chuàng)造性勞動(dòng)是不可能被替代的，而這其中不僅有腦力勞動(dòng)，也有體力勞動(dòng)。有人說：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”這種思想更要不得。勞動(dòng)是不是只有苦和累？過去生產(chǎn)勞動(dòng)條件低下，有些勞動(dòng)確實(shí)是很苦很累的。但是在高度智能化的社會(huì)，苦和累的工作基本上都被人工智能代替了?！皠趧?dòng)這么苦，這么累”，只是你個(gè)人的認(rèn)識(shí)，暴露出來的是好逸惡勞的思想。在分工高度精細(xì)化的社會(huì)，一個(gè)人通過某一種勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，在自己不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域通過價(jià)值交換請(qǐng)人代勞，這是可以的。但如果好逸惡勞，凡事都想出錢請(qǐng)人代勞，這是不可以的。需要提醒大家的是，未來社會(huì)人力資本會(huì)非常昂貴，如果自己不想勞動(dòng)、不愿創(chuàng)造價(jià)值，只想出錢讓別人代勞，那是需要付出昂貴代價(jià)的?？偠灾瑒趧?dòng)傳統(tǒng)不能丟，勞動(dòng)精神不可無，讓我們大家糾正錯(cuò)誤意識(shí)，樹立勞動(dòng)思想，做一個(gè)勤勞奮斗的新時(shí)代勞動(dòng)者。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。別以學(xué)習(xí)為名，錯(cuò)過了勞動(dòng)——“熱愛勞動(dòng)，從我做起”主題演講稿尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！今天是5月5日，勞動(dòng)節(jié)返校第一天。很榮幸作為學(xué)生代表參加這次“熱愛勞動(dòng)，從我做起”的主題演講，我演講的題目是《別以學(xué)習(xí)為名，錯(cuò)過了勞動(dòng)》。就在昨天下午，我眼見多位家長(zhǎng)把自己的孩子送到寢室，手提包裹，肩扛重物，雖是五月天氣，他們卻已大汗淋漓，而孩子們則脖掛耳機(jī)，兩手空空，悠閑自在；就在今天早上，我眼見班主任老師拾起教室里的紙屑，用抹布重新擦拭垃圾桶蓋，而我們的值日生，早已埋頭學(xué)習(xí)，兩耳不聞窗外事；就在剛才集會(huì)之前，我聽有學(xué)生抱怨：“我們學(xué)習(xí)這么忙，還召開勞動(dòng)主題演講，太占用時(shí)間了”。結(jié)尾概括演講的主題及目的同學(xué)們，我們以學(xué)習(xí)為名，錯(cuò)過了太多家庭勞動(dòng)的美好。高爾基說：“勞動(dòng)是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。”我們錯(cuò)過了勞動(dòng)，就是錯(cuò)過了美好的生活。試想，每逢假期，和父母一起參與家庭勞動(dòng)，刷碗拖地洗衣服，把自己的小家打扮得干凈溫馨；甚至陪同父母回到農(nóng)村老家，干一場(chǎng)酣暢淋漓的農(nóng)活，用勞動(dòng)感知生活，在勞動(dòng)中體驗(yàn)親情的美妙，體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂，該有多么美好?？墒俏覀兊募倨诳偙惠o導(dǎo)班填得滿滿當(dāng)當(dāng)。老師們，我們以學(xué)習(xí)為名，異化了太多勞動(dòng)教育課程。家長(zhǎng)為了孩子的學(xué)習(xí)，漠視勞動(dòng)教育，那么學(xué)校對(duì)勞動(dòng)教育課程給予了足夠的重視嗎？遲到學(xué)生會(huì)被罰打掃衛(wèi)生，當(dāng)勞動(dòng)成了懲罰的方式之一，學(xué)生怎能不滋生厭惡勞動(dòng)的心理；勞動(dòng)異化為休閑娛樂課——菜園參觀、水果采摘品嘗、手工藝學(xué)習(xí)、植樹節(jié)班會(huì)、雷鋒日的公益活動(dòng)等等，都被冠以勞動(dòng)教育課的名義，學(xué)生走馬觀花、淺嘗輒止，多了參觀體驗(yàn)的輕佻，少了教育樹人的厚重。同學(xué)們，老師們，別讓懶惰的病毒蔓延，人猿相揖別，勞動(dòng)最光榮。馬克思早就說過：“體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑?！睉卸枋欠N病毒，學(xué)生是易感染人群。曾有這樣一個(gè)報(bào)道，一個(gè)孩子帶了個(gè)雞蛋到學(xué)校，放學(xué)后雞蛋卻被原封帶回了家，媽媽問他為什么不吃，孩子回答說：“外邊有殼，我不知道該怎么吃?！痹俨恢匾晞趧?dòng)教育，我們的孩子怕連基本的生活能力都沒有了。有人?？床黄痼w力勞動(dòng)者，認(rèn)為“勞心者治人，勞力者治于人”，可是萬丈高樓平地起，郵件千里一日達(dá)，長(zhǎng)橋如虹跨海灣，高速盤翻高山，昔日黃沙漫漫，而今魚肥稻香……其中哪一個(gè)離得開那些普普通通、默默無聞的勞動(dòng)者？同學(xué)們，從今日開始，多做一些家務(wù)，勤維護(hù)校園環(huán)境，踏實(shí)上好每一節(jié)勞動(dòng)課，端正勞動(dòng)態(tài)度，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，學(xué)會(huì)勞動(dòng)技巧，形成勞動(dòng)習(xí)慣，在勞動(dòng)中找到生活的美與樂，讓勞動(dòng)成為崢嶸歲月的底色吧！切記，青春最靚，勞動(dòng)最美，別以學(xué)習(xí)為名，錯(cuò)過了勞動(dòng)。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！熱愛勞動(dòng)，從我做起，書寫榮光復(fù)興中學(xué)親愛的同學(xué)們：①勞動(dòng)光榮，成就夢(mèng)想；熱愛勞動(dòng)，從我做起。②“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢(mèng)想，都是通過勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)的；發(fā)展中的各種難題，都是通過勞動(dòng)破解曲：生命里的一切輝煌，都是通過勞動(dòng)鑄就的。③“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。自古以來，中華民族，辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，在自強(qiáng)不息的奮斗中，鑄就了改天換地的人間奇跡。70年滄桑巨變，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。70年取得的成就，是我們擼起袖子干出來的。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，更是追夢(mèng)人的舞臺(tái)。無數(shù)奮斗者用實(shí)際行動(dòng)證明，有夢(mèng)想，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。④可是現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能??！”也有的說：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。⑤熱愛勞動(dòng)，從我做起，讓我們大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神。勞模精神、勞動(dòng)精神，是他們?cè)趧趧?dòng)實(shí)踐中錘煉形成的寶貴品格，是彌足珍貴的精神財(cái)富。從“寧愿一人臟，換來萬家凈”的掏糞工人時(shí)傳祥，到摘取數(shù)學(xué)皇冠上明珠的陳景潤(rùn)；從港口裝卸自動(dòng)化的創(chuàng)新者包起帆，到做著“禾下乘涼夢(mèng)”充實(shí)天下糧倉(cāng)的袁隆平……他們共同鑄就了“愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新”的精神豐碑。⑥熱愛勞動(dòng)，從我做起，讓我們始終尊崇勞動(dòng)價(jià)值。實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，根本上靠勞動(dòng)、靠勞動(dòng)者創(chuàng)造。從城鎮(zhèn)新增就業(yè)人數(shù)連續(xù)6年超過1300萬人，到努力改善勞動(dòng)者收入分配、醫(yī)療衛(wèi)生、勞動(dòng)安全等方面的條件，為廣大勞動(dòng)群眾帶來實(shí)實(shí)在在的獲得感，也讓勤勉為人、勤勞致富在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。無論時(shí)代條件如何變化，我們始終都要崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者。⑦熱愛勞動(dòng)，從我做起，讓我們努力提高勞動(dòng)者素質(zhì)。勞動(dòng)者素質(zhì)對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展至關(guān)重要。勞動(dòng)者的知識(shí)和才能積累越多，創(chuàng)造能力就越大。我們勤于學(xué)習(xí)，學(xué)文化、學(xué)科學(xué)、學(xué)技能、學(xué)各方面知識(shí)，不斷提高綜合素質(zhì)，練就過硬本領(lǐng)，干一行、愛一行、鉆一行、專一行，就一定能夠成就閃光的人生。⑧夢(mèng)想的花朵，需要用汗水澆灌；美好的生活，需要靠雙手創(chuàng)造。中華民族偉大復(fù)興這項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要每一個(gè)人付出艱辛努力。讓我們用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)唱響新時(shí)代的勞動(dòng)者之歌，書寫新時(shí)代勞動(dòng)者新的榮光。⑨謝謝大家！閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一有人稱當(dāng)下90后、00后為“靜音一代”。一份調(diào)查報(bào)告顯示：在17歲到24歲年齡段人群中，98%的人首選智能手機(jī)聊天軟件作為溝通手段，打電話、面對(duì)面等人際交往方式變得罕見。材料二“在沒有手機(jī)的情況下生活一天，不打電話，不上社交網(wǎng)絡(luò)，不回電子郵件”甚至被定義為成功者身份的象征，至于面對(duì)面的交流更成為一種奢侈。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“格致中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“敞開心扉，真誠(chéng)交流面對(duì)面”，要體現(xiàn)你對(duì)“靜音一代”的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。五、當(dāng)堂訓(xùn)練:【寫作指導(dǎo)】一是從材料情感傾向看，第一則材料，陳述90后、00后成為“靜音一代”，他們高度依賴聊天工具，打電話、面對(duì)面交流非常罕見；第二則材料，“三不”成為一種身份的象征，面對(duì)面成為一種奢侈。材料本身具有明顯的傾向，倡導(dǎo)人文交流，真誠(chéng)溝通，面對(duì)面交流。二是從作文審題看，材料有兩種對(duì)立的態(tài)度：其一，98%的人首選智能手機(jī)聊天軟件作為溝通手段，打電話、面對(duì)面等人際交往方式變得罕見；其二，對(duì)“三不”倍加推崇，即不打電話，不上社交網(wǎng)絡(luò)，不回電子郵件，沒有手機(jī)，甚至定位為“成功者的身份象征”，可見其“稀缺性”。具體立意有：①“靜音一代”的推手為聊天軟件。它在帶來便利的同時(shí)，也壟斷了人際交往的方式。②物理空間的拉近并不意味著人心距離會(huì)拉近。在技術(shù)飛速發(fā)展的當(dāng)下，如何處理科技便利與真誠(chéng)交流的關(guān)系，避免滑向單一、冰冷、技術(shù)壓迫一切的技術(shù)社會(huì)，是擺在人類面前迫切又長(zhǎng)久的課題。③“沒有手機(jī)的一天”只能成為假設(shè)，溫暖真切的面對(duì)面交流在技術(shù)洪流中遺失。值得慶幸的是，傳統(tǒng)人際交往中蘊(yùn)藏的真誠(chéng)價(jià)值觀，仍被看重，人類情感、人性光芒、人文關(guān)懷，會(huì)成為駕馭技術(shù)發(fā)展方向的力量。三是從寫作要求看，給出了多項(xiàng)任務(wù)指令。面向格致中學(xué)同學(xué)演講，體現(xiàn)了“寫作身份”（格致中學(xué)學(xué)生身份，是新時(shí)代青年）及“寫作對(duì)象”（格致中學(xué)師生）的要求；倡議大家“敞開心扉，真誠(chéng)交流面對(duì)面”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議，體現(xiàn)了“寫作內(nèi)容”上的要求；“寫一篇演講稿”給出了文體特征上的要求，注意演講稿格式，注重演講稿的針對(duì)性、宣傳性、鼓動(dòng)性、感染力；注意語言上不能過于書面化等特點(diǎn)。打開靜音，真誠(chéng)交流親愛的各位同學(xué)：你們好！我今天演講的題目是《打開靜音，真誠(chéng)交流》。魯迅先生曾經(jīng)說過：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們都與我有關(guān)！”說明了個(gè)體與群體關(guān)系的密切之處，然而，當(dāng)下90后，00后卻在高科技的“武裝”下，用冰冷的聊天軟件代替了傳統(tǒng)的面對(duì)面的交流，有人稱之為“靜音一代”。更有甚者，干脆關(guān)閉所有軟件，拒絕一切面對(duì)面地交流，自認(rèn)為成功。但我認(rèn)為，這樣的靜音不可取，我們也無需這樣的成功，唯有打開靜音，才能真誠(chéng)交流！“靜音”情寡，對(duì)面交流，情感至濃。隨著高科技的發(fā)展，我們的生活越來越便捷，我們交流的方式也變得多元化。我們年輕一代能用QQ軟件聊天,用MSN發(fā)送郵件，用微信編輯各種表情包來表達(dá)我們的心情與狀態(tài)。從此我們多了低頭撥弄手機(jī)的忙碌，少了面對(duì)面的交流輕松休閑；多了敲擊鍵盤揮灑自如的虛無，少了對(duì)面交流張弛有度的真實(shí)感。我們被稱為“靜音一代”，但是我們真的能為此自鳴得意嗎？同學(xué)們，我們承認(rèn)科技的發(fā)展讓新一代的我們享受了無窮的時(shí)代與科技紅利，高科技聊天交流軟件確實(shí)快捷方便，但過渡依賴聊天軟件來交流，人終會(huì)變得情感淡漠，諸事不驚，形同走尸。君不見，為了求快，我們多少次給朋友發(fā)送信息沒有添加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，而讓朋友猜不透我們的真實(shí)情感？君不見，為了娛親，我們多少次在親友聚會(huì)時(shí)，第一時(shí)間是拿起手機(jī)拍下滿桌的佳肴，發(fā)個(gè)朋友圈，而置面對(duì)面的朋友于不顧？我們自以為這樣做，節(jié)省了時(shí)間，聯(lián)絡(luò)了感情，殊不知，這種近乎“靜音”的交流適得其反，它會(huì)讓人與人的情感變得寡淡，讓我們對(duì)人對(duì)事漠不關(guān)心，進(jìn)而疏遠(yuǎn)了關(guān)系，成為鋼鐵森林中的“獨(dú)行俠”。我們只有面對(duì)面真誠(chéng)地交流，才能體會(huì)到“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的那份樸實(shí)，才能重拾家人朋友間的親情與友情，才能讓至真至濃的那份情感蕩漾在心間?！办o音”情假，對(duì)面交流，情真意切。同學(xué)們，生活在當(dāng)下的我們，享受著科技便利地交流的同時(shí)，我們不能成為所謂的“靜音一代”，這樣我們的情感世界是荒蕪的，是虛假的。我們見慣了太多的網(wǎng)絡(luò)詐騙，我們收到了太多的不明就里的點(diǎn)贊，我們轉(zhuǎn)發(fā)了太多的泛濫的表情包，但我們?cè)谑盏搅藙e人的或者自己收到這些信息時(shí)，我們根本搞不清楚對(duì)方的真實(shí)情感是什么，或許他恨你入骨，發(fā)過來的表情卻是喜笑顏開；或許他丑陋無比，但發(fā)給你的圖片卻貌美如花，不是嗎？我們只有面對(duì)面地交流，真情實(shí)感游走于心，表露于行。我們可以通過人的表情知道對(duì)方的喜怒哀樂，我們可以通過真心的交流達(dá)到水乳交融的狀態(tài)，情真意切，杜絕虛化?！办o音”情閉，對(duì)面交流，思如泉涌。在交流與溝通軟件如此發(fā)達(dá)的今天，有多少人在網(wǎng)絡(luò)上妙語連珠，侃侃而談，而到了現(xiàn)實(shí)生活卻一言不發(fā)，相顧無言呢？這種靜音的交流方式只能存活于虛擬世界中，一旦拉回到現(xiàn)實(shí)，只能“見光死”，虛擬網(wǎng)絡(luò)的交流只會(huì)讓我們情感變得更加閉塞，思維變得僵化。著名綜藝節(jié)目《奇葩說》之所以受歡迎，與其所展現(xiàn)出來的節(jié)目形式是不無關(guān)系的。選手進(jìn)行面對(duì)面的辯論，對(duì)一個(gè)相同的問題闡釋不同的觀點(diǎn)，在短時(shí)間內(nèi)需要發(fā)表陳詞，并且還要從對(duì)方的辯詞中尋找漏洞，這就無形中鍛煉了人的反應(yīng)能力和思維能力?？鬃又苡瘟袊?guó)，路遇兩小兒辯日，對(duì)太陽離人的遠(yuǎn)近爭(zhēng)論不休，莫衷一是，求其定奪，此時(shí)此刻，孔子才感悟到自身的不足，思維才變得全面而辯證。面對(duì)面的真誠(chéng)交流會(huì)讓我們青年人思維更加開闊，思緒更加流暢，如涓涓細(xì)流，源源不斷。同學(xué)們，作為咱們格致中學(xué)的一員，我真心的希望大家能