《長(zhǎng)恨歌》 市賽一等獎(jiǎng)

詩(shī)人不同，詩(shī)風(fēng)各異境遇不同，詩(shī)情有別時(shí)代不同，精神迥異解讀文辭，揣摩情意融入體驗(yàn)，體會(huì)情趣超越原意，推陳出新以意逆志知人論世“意”，有人認(rèn)為是作者之“意”，也有人認(rèn)為是讀者之“意”。后者的看法更合理些。“志”，有人認(rèn)為是作者之志”，也有人認(rèn)為是作品之“志”，還有人認(rèn)為是“記載”的意思。這三種意見(jiàn)并無(wú)本質(zhì)的不同，都可以視為作者或作品所表達(dá)的原意?！澳妗?，有三層意思：迎受、接納，考證、探究，追溯、反求?？傊?，所謂“以意逆志”，就是讀者以“己意”去“逆”作者作品之“志”，在這個(gè)過(guò)程中，讀者既沒(méi)有完全拋棄自己“現(xiàn)在的視域”，也沒(méi)有把理解對(duì)象“初始的視域”簡(jiǎn)單地納入自己“現(xiàn)在的視域”，而是把這兩種不同的視域融合起來(lái)，形成一個(gè)全新的視域，從而得出對(duì)作品的詮釋。賞析指導(dǎo)不難看出，“以意逆志”的欣賞方法，既要尊重讀者的主體意識(shí)“意”，又不能背離對(duì)作者作品之“志”，并把欣賞過(guò)程看成讀者之“意”與解讀對(duì)象之“志”，通過(guò)“逆”的方式相互交融而建構(gòu)新意義的過(guò)程。這種欣賞方法是具有科學(xué)性的。1、利用現(xiàn)存的各種史傳材料和后人評(píng)述，全面把握作者的心靈歷程和精神世界。2、弄清作品的的具體創(chuàng)作時(shí)間。3、深入欣賞和把握其中的內(nèi)容和旨趣，還要前面了解作者所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、宗教、風(fēng)俗等背景知識(shí)。賞析指導(dǎo)高二語(yǔ)文長(zhǎng)恨歌白居易第一單元以意逆志知人論世童子解吟︽長(zhǎng)恨︾曲胡兒能唱︽琵琶︾篇白居易（772～846）唐代詩(shī)人，字樂(lè)天，號(hào)香山居士、醉吟先生。白居易的思想帶有濃厚的儒、釋、道三家雜糅的色彩，但主導(dǎo)思想則是儒家的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。白居易曾將自己的詩(shī)分為四類：諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)和雜律。以四十四歲被貶江州司馬為界，一生可分為前后兩個(gè)時(shí)期。1．前期：二十九歲一舉成進(jìn)士，在仕途上一帆風(fēng)順，主要是“兼濟(jì)天下”。作品以針砭時(shí)弊、反映民生疾苦的“諷喻詩(shī)”為主，如《新樂(lè)府》《秦中吟》，三十五歲寫(xiě)《長(zhǎng)恨歌》。2．后期：815年因造謠中傷被貶（宰相武元衡），從此過(guò)上了“獨(dú)善其身”的生活。

詩(shī)歌主張：文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！杜c元九書(shū)》惟歌生民病，愿得天子知?！都奶粕窞榫槌?、為民、為事而作，不為文而作也?！缎聵?lè)府序》最大的藝術(shù)成就——倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)中唐詩(shī)歌流派形式：即事名篇，采用樂(lè)府詩(shī)歌的形式而不沿用古樂(lè)府名稱內(nèi)容：多反映現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)心民生疾苦，揭露社會(huì)弊端，力求使詩(shī)歌起到干預(yù)社會(huì)、補(bǔ)救時(shí)政的作用詩(shī)人：白居易、元稹等詩(shī)風(fēng)：多平易樸實(shí)，語(yǔ)言通俗直切唐憲宗元和元年806，白居易與友人陳鴻、王質(zhì)夫一起到馬嵬驛附近的游仙寺暇游，談及李、楊之事。王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣離奇特出之事，如沒(méi)有大手筆為它加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的遷移而消沒(méi)失傳。于是他鼓勵(lì)白居易，“樂(lè)天深于詩(shī)，多于情者也。試為歌之如何”在王的提議下，白居易寫(xiě)下了此詩(shī)。寫(xiě)作緣起聽(tīng)朗讀，劃出自己感受最深的詩(shī)句?；仨埙祗P宮霓裳臨邛鼙鼓仙袂衣鈿千乘釵擘馬嵬闌干綽約☆詩(shī)歌朗讀：níchángdàipíbòl(fā)ánlídiànwéichuòmóuqióngshèngmèi☆詩(shī)歌朗讀：回眸粉黛驪宮霓裳臨邛鼙鼓仙袂衣鈿千乘釵擘馬嵬闌干綽約☆結(jié)構(gòu)梳理：⑴這首詩(shī)歌的題目是《長(zhǎng)恨歌》，恨是什么意思，長(zhǎng)恨歌應(yīng)作何解釋？☆結(jié)構(gòu)梳理：⑴這首詩(shī)歌的題目是《長(zhǎng)恨歌》，恨是什么意思，長(zhǎng)恨歌應(yīng)作何解釋？長(zhǎng)恨歌，就是歌長(zhǎng)恨，長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見(jiàn)證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。長(zhǎng)恨就是長(zhǎng)久的遺憾?！罱Y(jié)構(gòu)梳理：⑵這首詩(shī)歌是誰(shuí)在恨，他們長(zhǎng)恨的是什么呢？☆結(jié)構(gòu)梳理：⑵這首詩(shī)歌是誰(shuí)在恨，他們長(zhǎng)恨的是什么呢？李隆基和楊貴妃，他們彼此相愛(ài)卻不能在一起，最終楊貴妃身死，而李隆基退位。☆結(jié)構(gòu)梳理：⑶詩(shī)歌是不是一開(kāi)始就在寫(xiě)長(zhǎng)恨呢？如果沒(méi)有還寫(xiě)了哪些內(nèi)容？☆結(jié)構(gòu)梳理：⑶詩(shī)歌是不是一開(kāi)始就在寫(xiě)長(zhǎng)恨呢？如果沒(méi)有還寫(xiě)了哪些內(nèi)容？第一部分：自開(kāi)頭至“今日君王看不足”，敘述李、楊會(huì)合經(jīng)過(guò)及李對(duì)楊的眷戀寵幸?！罱Y(jié)構(gòu)梳理：第二部分：自“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”至“回看血淚相和流”，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命。⑶詩(shī)歌是不是一開(kāi)始就在寫(xiě)長(zhǎng)恨呢？如果沒(méi)有還寫(xiě)了哪些內(nèi)容？☆結(jié)構(gòu)梳理：⑶詩(shī)歌是不是一開(kāi)始就在寫(xiě)長(zhǎng)恨呢？如果沒(méi)有還寫(xiě)了哪些內(nèi)容？第三部分：自“黃埃散漫風(fēng)蕭索”至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”，寫(xiě)李回返長(zhǎng)安后對(duì)楊的無(wú)窮思念?！罱Y(jié)構(gòu)梳理：⑶詩(shī)歌是不是一開(kāi)始就在寫(xiě)長(zhǎng)恨呢？如果沒(méi)有還寫(xiě)了哪些內(nèi)容？第四部分：自“臨邛道士鴻都客”至結(jié)束，寫(xiě)已身登仙界的貴妃仍心系塵寰，對(duì)李思念不已。對(duì)李楊的“長(zhǎng)恨”，作者寄寓了怎樣的感情？☆內(nèi)容賞析：⑴造成長(zhǎng)恨的原因是什么？恨☆內(nèi)容賞析：⑴造成長(zhǎng)恨的原因是什么？前兩句寫(xiě)唐明皇賜宴興慶宮龍池上的場(chǎng)面：云母屏開(kāi)，宴飲作樂(lè)，羯鼓聲急促高亢，淹沒(méi)了所有器樂(lè)。后兩句寫(xiě)夜深宴罷歸來(lái)，唐明皇的侄兒薛王酩酊大醉，而兒子壽王卻夜不成寐。為什么睡不著？留給讀者以回味和想象。“薛王沉醉”，這是沒(méi)有深意的一筆，喝醉了的人該有不少，但為什么“壽王醒”？龍池賜酒敞云屏羯鼓聲高眾樂(lè)停夜半宴歸宮漏永薛王沉醉壽王醒玄宗李隆基奪走了兒子壽王的妻子楊玉環(huán),玄宗皇帝攜貴妃來(lái)華清池洗浴，叫來(lái)諸王子，酒宴排開(kāi)，歌舞升平，看到昔日的妃子，今天成了皇帝的新寵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，粉白黛綠，明目皓齒，花枝招展，千嬌百媚，那壽王酒宴上能喝得下去、回來(lái)后能睡得著覺(jué)嗎？

詩(shī)人的筆觸精微而傳神，寥寥幾個(gè)字，就把失去愛(ài)妻后的壽王那種悲苦、無(wú)奈，欲待忘卻又無(wú)法忘卻的心情刻劃得生動(dòng)極了。留給我們一張珍貴的歷史寫(xiě)真。龍池（李商隱）李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門(mén)親族也跟著沾光，堂兄楊國(guó)忠位居宰相，楊銛官鴻臚lú卿，楊镕官侍御史，大姐封韓國(guó)夫人，三姐封虢guó國(guó)夫人，八姐封秦國(guó)夫人。如《長(zhǎng)恨歌》所說(shuō)是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶?！碧鞂毢笃冢?nèi)部本已矛盾重重，李隆基對(duì)楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化。天寶十四載755，手握重兵的范陽(yáng)節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長(zhǎng)安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì)，李隆基只得如請(qǐng)，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹(shù)下”。李肇《國(guó)史補(bǔ)》☆內(nèi)容賞析：《資治通鑒》載：上至馬嵬驛，將士饑疲，皆憤怒。陳玄禮以禍由楊國(guó)忠，欲誅之。會(huì)吐蕃使者二十余人遮國(guó)忠馬，訴以無(wú)食。國(guó)忠未及對(duì)，軍士呼曰：國(guó)忠與胡虜謀反，國(guó)忠走，追殺之。上杖履出驛門(mén)，慰勞軍士，令收隊(duì)，軍士不應(yīng)。上使高力士問(wèn)之，玄禮對(duì)曰：國(guó)忠謀反，貴妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。上曰：貴妃深居，安知國(guó)忠反謀？力士曰：貴妃誠(chéng)無(wú)罪，然將士已殺國(guó)忠，而貴妃在陛下左右豈敢自安？愿陛下審思之，將士安則陛下安矣。上命力士引貴妃于佛堂，縊殺之。輿尸驛庭，召玄禮等入視之。于是始整部伍為行計(jì)。恨內(nèi)因☆內(nèi)容賞析：⑴造成長(zhǎng)恨的原因是什么？恨內(nèi)因直因☆內(nèi)容賞析：⑴造成長(zhǎng)恨的原因是什么？恨內(nèi)因直因荒淫逸樂(lè)☆內(nèi)容賞析：⑴造成長(zhǎng)恨的原因是什么？恨內(nèi)因直因荒淫逸樂(lè)安史之亂☆內(nèi)容賞析：⑴造成長(zhǎng)恨的原因是什么？☆內(nèi)容賞析：⑵詩(shī)人是如何表現(xiàn)長(zhǎng)恨的？1，掩面，回看2，思悄然，未成眠3，輾轉(zhuǎn)思，殷勤覓4，黃塵、蕭風(fēng)、棧道、高山、月色暗淡、旌旗無(wú)光5，碧水、青山6，傷心月色，腸斷鈴聲、芙蓉面、垂柳眉唐玄宗悲涼的秋景烘托人物的悲思（借景抒情）——寂寞悲苦美景（樂(lè)景）反襯哀情（借景抒情）情景交融——睹物思人，物是人非正面描寫(xiě)（細(xì)節(jié)描寫(xiě)）——欲救不得的矛盾痛苦側(cè)面描寫(xiě)☆內(nèi)容賞析：⑵詩(shī)人是如何表現(xiàn)長(zhǎng)恨的？黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠?！顑?nèi)容賞析：⑵詩(shī)人是如何表現(xiàn)長(zhǎng)恨的？黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。融情入景☆內(nèi)容賞析：⑵詩(shī)人是如何表現(xiàn)長(zhǎng)恨的？芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂！行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲?！顑?nèi)容賞析：⑵詩(shī)人是如何表現(xiàn)長(zhǎng)恨的？觸景傷情芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂！行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲?！顑?nèi)容賞析：⑵詩(shī)人是如何表現(xiàn)長(zhǎng)恨的？蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐夜落時(shí)?！顑?nèi)容賞析：⑵詩(shī)人是如何表現(xiàn)長(zhǎng)恨的？借景抒情蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐夜落時(shí)。☆內(nèi)容賞析：你認(rèn)為《長(zhǎng)恨歌》的主題是什么？詩(shī)歌背景詩(shī)文寫(xiě)于元和元年（806年）冬，在這一時(shí)期，從白居易所寫(xiě)的對(duì)策和創(chuàng)作的《新樂(lè)府》，以及他所提出的文學(xué)主張來(lái)看，其主旨都在聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，探討歷史教訓(xùn)，譴責(zé)李、楊的荒淫導(dǎo)致安史之亂是理所當(dāng)然。白居易的創(chuàng)作意圖是：不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)也。細(xì)賞詩(shī)詞“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。”從側(cè)面反映了楊貴妃的受寵。“三千”是一個(gè)虛指，寫(xiě)出了唐玄宗后宮的龐大，體現(xiàn)了他的荒淫?！敖鹞輮y成嬌侍夜”此處用典，以漢武帝“若得阿嬌，當(dāng)以金屋貯之?！钡牡涔?，表現(xiàn)對(duì)唐玄宗不顧國(guó)家利益欲搏美人一笑的思想，以及詩(shī)人對(duì)其因美色誤國(guó)的諷刺。細(xì)賞詩(shī)詞“玉樓宴罷醉和春”描寫(xiě)的是唐玄宗沉迷酒宴、帶醉入寢的樣子，一代君王，竟然如此失態(tài)，可見(jiàn)詩(shī)人的諷刺之意?！版⒚玫苄纸粤型痢辈粌H楊貴妃自己“新承恩澤”，而且她的姊妹弟兄不論好壞、不管有沒(méi)有能力，都封爵賜邑?！安恢厣兄厣笔廊诉B重男輕女的封建思想都拋棄了，側(cè)面描寫(xiě)了唐玄宗的荒淫無(wú)度，滿含諷刺之意。細(xì)賞詩(shī)詞“六軍不發(fā)無(wú)奈何”六軍要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀女色，禍國(guó)殃民，更顯示出唐玄宗的無(wú)能。“花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭”暗諷楊貴妃曾經(jīng)光彩照人，如今卻在馬前死的落魄景象，意在說(shuō)明紅顏實(shí)為禍水，一朝美麗卻喚不回一世幸福。細(xì)賞詩(shī)詞唐玄宗是一個(gè)皇帝。如果皇帝不能平衡好政事和愛(ài)情，那就有負(fù)于天下。白居易只把唐玄宗當(dāng)作皇帝寫(xiě)，認(rèn)為此詩(shī)是借李、楊之情事，諷刺李隆基貪色誤國(guó)，以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒，免蹈覆轍。白居易痛恨當(dāng)時(shí)的政治腐敗，而至于詩(shī)歌后半部分對(duì)綿綿長(zhǎng)恨的描繪，也不是對(duì)李、楊表示同情，更不是歌頌，而是通過(guò)李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國(guó)而終于苦果自嘗。白居易本身就是安史之亂的直接受害者。因?yàn)榘彩分畞y白居易未成年時(shí)兩次搬家，與父親被迫分離;其次，白居易本身生活在平民階層中，少年時(shí)代幾乎在農(nóng)村中度過(guò)。換言之，白居易也是林庚先生認(rèn)為的“寒士”的一分子，這是其思想站在平民階層中。

白居易與安史之亂百家眾談白居易認(rèn)為“感人心者莫先乎情”，而情感的產(chǎn)生又是有感于事而系時(shí)政。《琵琶行》主要就是為抒發(fā)自己被貶官的郁悶心情而作。這充分說(shuō)明他具有的是古人普遍擁有的“好男兒志在四方，何苦困于兒女私情”的心理。這樣一個(gè)務(wù)實(shí)的官員，卻選擇一個(gè)釀成了極其嚴(yán)重的政治災(zāi)禍安史之亂的重大事件來(lái)表達(dá)一個(gè)‘純情’的主題，難道不是不可思議的嗎？從語(yǔ)言來(lái)看，對(duì)楊貴妃的描寫(xiě)，把楊貴妃描寫(xiě)得嬌艷無(wú)比，并非是對(duì)她的贊美，而是對(duì)她的厭惡。起句“回眸一笑百媚生”。龔自珍語(yǔ)，“此乃修飾勾欄妓女之詞?！笨梢?jiàn)白居易對(duì)楊貴妃的定位。百家眾談百家眾談從白居易的歷來(lái)詩(shī)作來(lái)看，他一直認(rèn)為楊貴妃是一個(gè)紅顏禍水。白居易在《胡旋女》中寫(xiě)道:天寶季年時(shí)欲變,臣妾人人學(xué)圓轉(zhuǎn)。中有太真外祿山,二人最道能胡旋。梨茶園中冊(cè)作妃,金雞障下養(yǎng)為兒。祿山胡旋迷君眼,兵過(guò)黃河疑未反。貴妃胡旋惑君心,死棄馬嵬念更深。白居易對(duì)楊妃的責(zé)備,以此處最為強(qiáng)烈。對(duì)一個(gè)他眼中禍國(guó)殃民的女人，又怎么可能費(fèi)筆墨去歌頌她與帝王的愛(ài)情呢？盡管他肯定男女情愛(ài)的存在，但那也僅僅停留在理解而不是贊同支持?！顑?nèi)容賞析：一、諷喻說(shuō)二、愛(ài)情說(shuō)三、雙重主題說(shuō)你認(rèn)為《長(zhǎng)恨歌》的主題是什么？☆內(nèi)容賞析：詩(shī)歌塑造了怎樣的人物形象？雖是個(gè)迷色