山東高考滿分作文

2013年山東高考滿分作文【作文題目】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章：近年來，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》開設(shè)專欄，為當(dāng)代著名作家的作品挑錯，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語言文字和文史知識差錯。對此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應(yīng)。中國作協(xié)主席鐵凝誠懇地感謝讀者對她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表達了自己的謝意，他表示，請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法。要求：1.選準(zhǔn)角度，自定立意；2.自擬題目；3.除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；4.不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍?！绢}目解讀】從題目形式來看，材料作文更能激發(fā)考生多角度的思考。從題目內(nèi)容來看，今年山東高考作文與2011、2012年山東作文題目相比，延續(xù)了高考語文作文與社會生活緊密關(guān)聯(lián)的特點；今年山東作文題目引用莫言的材料，其材料本身較2012年孫中山先生的名言與社會生活關(guān)聯(lián)更顯密切。從寫作的難度來說，山東近三年的作文都不難立意，顯然都沒有在審題立意上故意為難考生，但要寫出真正優(yōu)秀的文章卻不容易。如果沒有不錯的語文素養(yǎng)，沒有較深切的對生活、對人生的體會，沒有一定的語言文字表達技巧，是寫不出高分作文的。由此可見，考生要想作文分?jǐn)?shù)有所突破，學(xué)習(xí)中還要把訓(xùn)練的重點放在日常生活與人生感悟的表達，以及寫作技巧的訓(xùn)練上；力求抓住生活中零星的感悟，及時表達，積少成多，努力做到詞能達意、詞能悉意。當(dāng)然，在寫作能力提高的過程中，一些具有深厚生活積淀的文學(xué)作品和高考優(yōu)秀范文的品讀，對于考生生活和人生感悟的積累以及語言文字表達能力的提高具有不可替代的作用。今年山東作文題目明顯地有以《咬文嚼字》專欄為代表的“讀者”和以鐵凝、莫言為代表的“作家”兩個角度。從這兩個角度來看，這個題目比較適合寫議論文。從“讀者”的角度可以寫求真，寫勇于質(zhì)疑，可以從堅持真理、實事求是、獨立思考、挑戰(zhàn)權(quán)威、不迷信、不盲從、增強社會責(zé)任感等方面立意；從“作家”的角度可以寫謙虛，寫坦誠，寫風(fēng)度，可以從擺正位置、虛心改錯、精益求精等方面立意。不管從哪個角度立意都不難，但要出彩，就一定要有亮點。比如“讀者”的角度，可以寫《做一只無畏的啄木鳥》。題目中運用比喻修辭，比“咬文嚼字”“糾錯”諸如此類詞語更具有文學(xué)色彩；“啄木鳥”前加上“無畏”，更容易表達這種敢于質(zhì)疑的精神；而且好的題目有了，作文的開頭就更容易入題。從“作家”的角度立意，考生一定要表達出自己對材料中以鐵凝、莫言為代表的作家行為的準(zhǔn)確理解：比如敢于承認(rèn)錯誤的坦誠與擔(dān)當(dāng)，比如面對讀者糾錯的謙虛與大度，比如那種不浮夸、不炫耀、不推卻待人待己的天然本真。一定要注意，文章不能空泛地談，要用恰當(dāng)?shù)牟牧蟻碜C明自己的觀點；文章的結(jié)構(gòu)思路要清晰，語言表達要符合邏輯；文章結(jié)尾的升華，要結(jié)合社會生活，力爭體現(xiàn)立意的人文價值、現(xiàn)實意義?！緷M分作文】善待錯誤，人生境界頓開面對《咬文嚼字》的挑錯，著名作家積極以感謝和理解回應(yīng)，令人為之動容。我總以為，唯有積極面對別人的批評和挑錯，人生境界才能不斷升華，生命才能日益趨向不朽和偉大。挑錯的必要性，來自于主觀世界的狹隘與片面。我們常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩，而忘了在驕傲的同時保留一份面對不足的謙卑。所以善待別人的挑錯，是為了塑造一個更理性的靈魂，它讓人清醒，讓人自如。智者如曹禺，也深諳這一哲理。當(dāng)美國劇作家蒙特來華拜見這位劇作大師時，交流正酣，曹禺拿出黃永玉對他的批評信：“我不喜歡你后來的戲，一部也不喜歡，你丟失了通靈寶玉，你為勢位所誤！”如此辛辣，一針見血，指出曹禺“重政治，輕創(chuàng)作”的錯誤，曹禺硬是讓翻譯一字一句譯給蒙特聽……可見曹禺的偉大，除了對藝術(shù)的不懈追求，還體現(xiàn)在了對挑錯的理性面對和坦然接受。然而，若一味妄自尊大，對別人的挑錯“充耳不聞”，人生之路只會越走越窄，甚至不可避免地接受失敗的苦楚。李經(jīng)緯，在改革開放后建立了“健力寶”公司，創(chuàng)造了可與百事可樂比肩的商業(yè)傳奇?？墒?，面對前無古人的成功，李經(jīng)緯卻對別人的挑錯一概拒絕，面對公司上至領(lǐng)導(dǎo)下至員工的批評與阻擋，他不管不問，集巨資在廣州建造健力寶大廈，最終超出公司的承受能力。面對業(yè)界好友對他“不考慮商業(yè)規(guī)律，一味拉廣告招商”的挑錯，他拒絕誠懇吸收，最終讓健力寶暗淡于歷史的長河之中，他自己也身陷囹圄。那么，如何善待批評以追求完美自我呢？首先，面對別人尖銳的挑錯，要保持一份淡定平和的心態(tài)，不急不躁，不躲不藏；如季羨林所說的那樣：“別人說的話是鼓勵是批評是鞭策，都是對我好。”其次，要學(xué)會甄別“有價值”的挑錯與“一味為了挑錯而挑錯”，也就是說，在面對別人挑錯時，不是固定的屈從，而是要保持一份起碼的信任。如演員于是之一輩子都在接受觀眾的挑錯與批評，但必須經(jīng)過“審視——消化——吸收”的過程，最終把一個個鮮活的角色演到了人們心中……人生逆旅，每個人都會犯錯，迷失甚至被異化，而往往一份善待別人挑錯的胸襟，能夠帶領(lǐng)你欣賞更旖旎的風(fēng)景?！久麕燑c評】閱卷組專家認(rèn)為，這篇文章的成功之處有以下幾點：首先題目擬得好——“善待錯誤，人生境界頓開”，把善待錯誤上升到人生境界的高度，這就遠遠高出了那些只知就事論事的考生，這說明一個好的標(biāo)題可以激活全篇。當(dāng)然，作者在選擇論據(jù)上也費了一番心思，曹禺一例是正面的例子，論述了“善待別人的挑錯，是為了塑造一個更理性的靈魂，它讓人清醒，讓人自如”，李經(jīng)緯一例則是反例，從反面論述了“別人的挑錯‘充耳不聞’，人生之路只會越走越窄，甚至不可避免地接受失敗的苦楚”。文章最后指出了對待批評和挑錯的正確做法?？芍^層層遞進，水到渠成。正視批評，成就謙謙君子之風(fēng)在《咬文嚼字》雜志開辟專欄，專門為名作家著作挑錯之后，這些作家紛紛表示感謝，誠懇承認(rèn)錯誤，可見，接受別人的指正與批評，正視自己的錯誤，是消除謬論的好方法，顯示了一個人大度謙和的君子之風(fēng)。喜從來都不是一件容易的事，尤其是像高高在上的帝王和已經(jīng)名揚天下的作家這樣舉足輕重的人。沒有雅量的人屢見不鮮，不肯聽從批評而帶來的惡果自古有之。

初入文壇的莫泊桑，文采絕艷，年少輕狂，視批評為空物，憑著塞納河左岸混出來的小有名氣而自命不凡，結(jié)果一直沒有寫出真正的文章上品。直到遇到了良師益友福樓拜，一語批評點醒他行文目的要單純、做事要專注，才有了后來的《項鏈》、《羊脂球》等膾炙人口的佳作。

大唐有良臣魏征，對貞觀政治糾謬補缺，多所裨益。我們在回望他的成就時，更該慶幸唐太宗的寬廣襟懷和海斗雅量!如果唐太宗在魏征言辭無忌上書時沒有足夠的雅量，真的“會須殺此田舍翁”，將會是怎樣的千古憾事!贊美與恭維是鋪滿鮮花的深淵，批評才是被荊棘掩蓋的花園。來斗雅量，在那花園里采擷力量，完善人格，完善人際，完善人事，完善人生。

來壺虛心酒，來斗高雅量，不醉反醒，醒而自清!杜甫詩云:“雅量涵高遠，清言見古今?！庇醒帕康娜?，自會廣開言路，聽取別人的意見和建議，虛心接受他人的批評，才能更早地彌補自己的缺陷，更迅速地成長，更全面地發(fā)展，更從容不迫地應(yīng)對人生波瀾，更胸有成竹地迎接挑戰(zhàn)和把握機遇!

兄臺，來斗雅量佐人生，可好?

(作者為山東省實驗中學(xué)2011級學(xué)生，曾獲文心雕龍全國作文大賽才藝之星)

2.在批評中進步

丁肖瀚

一個人的心靈隱藏在他的作品中，批評卻把它拉到亮處。

批評作為一盞明燈，往往引領(lǐng)的不單單是作品。批評之于社會，則可能是對人的觀念與行為的提升，聯(lián)想到日本戰(zhàn)國時期，有一場著名戰(zhàn)役發(fā)生在織田氏與松平氏之間，雙方戰(zhàn)事持續(xù)了七天之久卻不見勝負(fù)，其實以織田氏的兵力早可拿下這場戰(zhàn)事，只因織田存有殲滅所有敵人的這般野心，造成了戰(zhàn)事的延擱?？椞锸鲜窒乱皇勘弥藳r，勇敢向君主進言:“戰(zhàn)事持久，必將勞民傷財，喪失民心?！本髀犃T，覺之有理，遂改變了作戰(zhàn)的方針，一天時間便大敗松平氏。

接受正確批評后，要對自己的行為進行反思。其實，在各種事情日臻完美的同時，批評的藝術(shù)也在以同樣的速度發(fā)展著，只有接受，只有在批評的篩子里尋找奧秘才能有質(zhì)的飛躍與境界的升華。

破除對于批評存在隔閡的桎梏是人成功的關(guān)鍵。接受正確批評，在批評中尋找迷路的靈魂，并努力搜尋出口，是給心靈一個解脫，給進步存留機會。

真正的成功背后都包含著自己的美學(xué)理論，并提出了讓人們藉以判斷其優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，放眼國內(nèi)，有些人只因個人意愿與固執(zhí)情緒，致使自己在成功的高地上跌落。

大躍進時期，人們更加習(xí)慣用一個大腦代替眾多大腦去思考，面對迷失與錯誤，人們寧愿緘閉其口，也不愿建議與思索。人們在權(quán)威之中迷失了自己，思想沉沒于黑暗之中。廬山會議時，彭德懷積極提出建議，但由于國家領(lǐng)導(dǎo)人對于彭德懷不接納，使錯誤延續(xù)，造成了國民經(jīng)濟的重大損失。

人如果面對批評而無所體會，那么自大終成進步的桎梏。不僅僅是社會中，在自然界，生物的長久存在也是在進化中有所平衡，就似人的成長有時會偏離，終究要尋找迷失的地點，將他人的批評與自身的理解完美化合，才可點染出新的光輝。

真正的文明以理解和接納為生，而不是以憎厭和輕蔑為生?，F(xiàn)代的文學(xué)大師，在眾人面前放低了姿態(tài)，接受讀者的建議，這便是一種接納，一種理解。只有這樣，文明才能在這一過程中健康活潑地生長。社會生態(tài)亦然!

成功無他路，唯有打開接納的窗口，吸納正確的批評，理智地解析個人。在批評中喚醒深處的自己，在接受合理批評下理性地進步，成就自己。

(作者為山東省實驗中學(xué)2011級學(xué)生，曾獲葉圣陶杯2012年作文大賽特等獎)

3.論質(zhì)疑的力量

范子豪

年輕的亞里士多德靜立于已經(jīng)被尊為“哲人”的老師柏拉圖身旁，面對眾人質(zhì)疑的目光，平淡卻堅定地說:“吾愛吾師，吾更愛真理?！?/p>

其實隨著時代的發(fā)展，“師”已經(jīng)作為一種社會概念被人們更廣泛地理解，其含義更像是“權(quán)威”，而我們作為民眾，則類似是“弟子”的存在。由此看，亞里士多德無疑具有超前的眼光，他心中所執(zhí)念所追求的并不僅僅局限于“師”的教義，而是不為人的意識為轉(zhuǎn)移的真理，這也就是當(dāng)下人們所說的“科學(xué)精神”。

“弟子”敢于去質(zhì)疑“師”的言論，這無疑是讓人欣喜的。權(quán)威不可能永遠保持自身的正確性，而權(quán)威犯下的錯誤經(jīng)過大眾的追捧則可能導(dǎo)致更為嚴(yán)重的后果，這時便凸顯出對權(quán)威表達質(zhì)疑的價值所在。就像當(dāng)年面對柏拉圖都據(jù)理力爭的亞里士多德在老年同樣犯下了錯誤，也會有后起之秀站在比薩斜塔上，用明明白白的實驗結(jié)果告訴所有人:兩個鐵球是同時落地的。

時代在發(fā)展，當(dāng)下越來越多的民眾與媒體敢于向權(quán)威表達質(zhì)疑，而想要成為一名權(quán)威無疑也要付出更大的努力才能夠讓人信服。相互監(jiān)督，相互促進，處在這樣良性競爭下的社會個體無疑能夠提高個人素質(zhì)，從而促進社會的發(fā)展。

由此可見，質(zhì)疑確實是萬分可貴的。莫言曾對向他提出質(zhì)疑的媒體表示“向一名作家提出意見也是對作者本人的幫助”，的確如此。忠言逆耳，人們大都好大喜功，而權(quán)威的耳中聽到更多的是贊揚，所以權(quán)威需要聽到質(zhì)疑的聲音才能夠靜下心來反思自己的成果，總結(jié)疏漏與教訓(xùn)，促成自身的進步。同時對于普通人而言，表達質(zhì)疑無疑是一個追趕權(quán)威的絕佳機會。權(quán)威有更高的學(xué)術(shù)水平與素養(yǎng)，民眾想要追趕，也要進行更為廣泛和深入的學(xué)習(xí)。綜合來看，敢于質(zhì)疑不僅能夠推動理論知識的進步，也能促進民眾素質(zhì)的提高。更為重要的是，無論權(quán)威還是普通民眾，隨時保持質(zhì)疑精神會激發(fā)人們對于生活中每個領(lǐng)域的好奇心和求知欲，通過學(xué)習(xí)與實踐，最終能使生活變得更為美好。

我從不曾期盼每個人都會成為亞里士多德式的集大成者，因為即便是博學(xué)如斯，也不可避免地會有錯誤。我更希望的，是每個人都能夠在生活的點點滴滴中保持屬于自己的那份質(zhì)疑精神，讓每粒星點般的質(zhì)疑引領(lǐng)修正和探索，匯聚成河，推動進步的力量不息向前。

(作者為山東省實驗中學(xué)2011級學(xué)生，曾獲2013年全國創(chuàng)新作文大賽山東賽區(qū)一等獎)

4.糾誤的力量

董樹婷

錯誤，像隱藏在生命中的污垢，讓原本清澈的人生顯得骯臟。改正錯誤，就像一個一個清道夫，將一個個生命河中的污點清掃干凈；改正錯誤，像靈魂的清潔劑，教會我們?nèi)绾螛淞?yōu)秀豐滿的形象；改正錯誤，像一個燈塔，引領(lǐng)我們走向更寬闊的人生境界。

“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！备咦嫒埩贾G，大破霸王，贏楚漢，登高位，納賢士，這是何等的“大風(fēng)起兮云飛揚”的生命寬度；而項羽卻屢屢漠視亞父的冒死直諫，只落得與姬決絕、烏江自刎的悲慘結(jié)局，這樣一個污點讓生命厚度顯得微薄了許多。

改正錯誤，不僅讓我們的人生沒有污點，更重要的是讓我們樹立了更優(yōu)秀豐滿的形象。博茨瓦納，這個很有名氣的非洲南部國家，以其怡人的氣候吸引了眾多中國人入住，而中國人也以我們的友好、熱情被歡迎。可近幾年來，少數(shù)幾個僑民在博茨瓦納這個安詳?shù)牡胤椒赶铝酥旅腻e誤——從事建筑業(yè)的中國僑民在此占壟斷地位，于是在工程建設(shè)時便出現(xiàn)了偷工減料的現(xiàn)象，致使中國人的口碑和形象直線下滑。當(dāng)中國人意識到這個問題時，便一心致力于改正錯誤，改變中國人形象下滑的現(xiàn)象?！斗侵奕A僑周報》社長創(chuàng)辦英文報紙，讓當(dāng)?shù)厝巳媪私庵袊?；多做慈善活動，改變了?dāng)?shù)刂髁魃鐣χ袊说挠∠?。面對所犯下的道德錯誤，我們沒有逃避，而是選擇了直面和積極改正。改正錯誤的力量已經(jīng)在不知不覺中彰顯出來——華人又以一個嶄新的誠信的形象生活在世界的各個角落。

“知錯能改，善莫大焉”，改正錯誤讓我們豐滿自身形象的同時，對我們有著更為深刻的社會影響。當(dāng)數(shù)年前我們的社會經(jīng)歷了“瘦肉精”、“地溝油”等以食品安全為代表的嚴(yán)重道德滑坡時，群眾以犀利的手筆指出了國家質(zhì)監(jiān)局和不法商販的錯誤。而讓我們感到欣慰的是，這些錯誤正逐個得到回應(yīng)，并在積極努力地改正著。盡管食品安全的問題任重而道遠，但改正錯誤的力量正潛移默化地影響著我們，我們對食品安全重建信心，對社會道德建設(shè)有了更多美好的希冀。

每個人、每個社會階段都不是完美無瑕的，都有著或多或少的錯誤潛藏著。錯誤并不可怕，重要的是我們擁有直視錯誤和改正錯誤的勇氣。改正錯誤之時，我們將感受到改正錯誤為我們帶來的撼動心靈的力量。

(作者為山東省實驗中學(xué)2011級學(xué)生，曾獲2013年全國創(chuàng)新作文大賽山東賽區(qū)一等獎)

5.正視錯誤

董樹婷

錯誤，像隱藏在生命中的污垢，讓原本清澈的人生顯得骯臟。改正錯誤，就像一個一個清道夫，將一個個生命河中的污點清掃干凈；改正錯誤，像靈魂的清潔劑，教會我們?nèi)绾螛淞?yōu)秀豐滿的形象；改正錯誤，像一個燈塔，引領(lǐng)我們走向更寬闊的人生境界。

“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！备咦嫒埩贾G，大破霸王，贏楚漢，登高位，納賢士，這是何等的“大風(fēng)起兮云飛揚”的生命寬度；而項羽卻屢屢漠視亞父的冒死直諫，只落得與姬決絕、烏江自刎的悲慘結(jié)局，這樣一個污點讓生命厚度顯得微薄了許多。

改正錯誤，不僅讓我們的人生沒有污點，更重要的是讓我們樹立了更優(yōu)秀豐滿的形象。博茨瓦納，這個很有名氣的非洲南部國家，以其怡人的氣候吸引了眾多中國人入住，而中國人也以我們的友好、熱情被歡迎?？山鼛啄陙?，少數(shù)幾個僑民在博茨瓦納這個安詳?shù)牡胤椒赶铝酥旅腻e誤——從事建筑業(yè)的中國僑民在此占壟斷地位，于是在工程建設(shè)時便出現(xiàn)了偷工減料的現(xiàn)象，致使中國人的口碑和形象直線下滑。當(dāng)中國人意識到這個問題時，便一心致力于改正錯誤，改變中國人形象下滑的現(xiàn)象?！斗侵奕A僑周報》社長創(chuàng)辦英文報紙，讓當(dāng)?shù)厝巳媪私庵袊?；多做慈善活動，改變了?dāng)?shù)刂髁魃鐣χ袊说挠∠?。面對所犯下的道德錯誤，我們沒有逃避，而是選擇了直面和積極改正。改正錯誤的力量已經(jīng)在不知不覺中彰顯出來——華人又以一個嶄新的誠信的形象生活在世界的各個角落。

“知錯能改，善莫大焉”，改正錯誤讓我們豐滿自身形象的同時，對我們有著更為深刻的社會影響。當(dāng)數(shù)年前我們的社會經(jīng)歷了“瘦肉精”、“地溝油”等以食品安全為代表的嚴(yán)重道德滑坡時，群眾以犀利的手筆指出了國家質(zhì)監(jiān)局和不法商販的錯誤。而讓我們感到欣慰的是，這些錯誤正逐個得到回應(yīng)，并在積極努力地改正著。盡管食品安全的問題任重而道遠，但改正錯誤的力量正潛移默化地影響著我們，我們對食品安全重建信心，對社會道德建設(shè)有了更多美好的希冀。

每個人、每個社會階段都不是完美無瑕的，都有著或多或少的錯誤潛藏著。錯誤并不可怕，重要的是我們擁有直視錯誤和改正錯誤的勇氣。改正錯誤之時，我們將感受到改正錯誤為我們帶來的撼動心靈的力量。

(作者為山東省實驗中學(xué)2011級學(xué)生，曾獲2013年全國創(chuàng)新作文大賽山東賽區(qū)一等獎)接受改變不負(fù)青云之志

也許莫言、鐵凝們自己都沒有發(fā)現(xiàn)，他們承擔(dān)錯誤、接受改變的特質(zhì)為他們的成功提供了強大地保障?！叭松畲蟮男疫\，莫過在他的人生旅途之中發(fā)現(xiàn)了自己生活的使命?！贝耐襁@樣定義人生，在生活中，面對人生的困境，有的人選擇了固執(zhí)己見，而有的人卻選擇了接受改變，戰(zhàn)勝困難與荊棘，探索生活的真正使命。承擔(dān)錯誤彰顯大師風(fēng)范，人們理應(yīng)接受改變實現(xiàn)精彩自我。

面對征程中的困境，人們總是接受改變，贏得人生?！叭省薄岸Y”是你畢生的追求。亂世群雄容不下你的“為政以德”“禮樂治國”，政治理想終生未遂，但這并不影響因為接納錯誤，改變生命的軌跡而成為后世的模范。從政治到教育，風(fēng)塵仆仆的奔波，言傳身教的講授，九尺七寸的身形漸漸佝僂，美髯青絲也掛上了霜雪；迂回漫長的逐夢路上五經(jīng)、《論語》、七十二賢都是是你一路走來的見證者！孔子雖生不逢時，政治理想終生未遂，但他誠懇接受改變，實現(xiàn)人生抱負(fù)?？v使心中有對事業(yè)的理想堅定，若無接受改變的能力，一切終為幻影。話語擎不起理想，豪情撐不住壯志，理想的玉宇需掃除人生路上的種種錯誤來建造。

當(dāng)人們在矛盾中迎難而上繼續(xù)前行的時候，殊不知，承擔(dān)錯誤、接受改變其實不僅僅是一種行動，更是一種大師境界。你愛山林，那里有山下蘭芽，短浸明溪；那里有松間沙路，凈無塵泥。那里有時時可見的翻空白鳥……可是投身官場，屢遭貶謫讓你傷痕累累。面對人生的起伏，你勇敢的承受著人生的變化。接受改變，遠離仕途的你依舊瀟灑人生。獨登山頂，感受“料峭春風(fēng)吹酒醒”“山頭斜照卻相迎”的愜意。獨涉山間，你有著“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的心意。蘇軾，一個于孤獨中笑傲人生的勇者，縱使蛹蠶中只有黑暗相伴，但堅強的蝴蝶總能接受變化守住美麗，而后刺破陰霾，實現(xiàn)人生價值，綻放魅力。

因為承擔(dān)錯誤接受改變，孔子走向了人生新的高度；而因為將接受改變早已變?yōu)樯畹木辰?，蘇軾也向歷史詮釋了人生的真正意義。而面對事業(yè)中的艱難險阻，晚年的愛迪生卻拒絕接受別人指出自己的錯誤，固執(zhí)己見，最終電氣公司走向破產(chǎn)，而給后人留下了無限唏噓。

“青春不是年華，而是心境；青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，恢弘的想象，熾熱的情感。青春是生命的源泉在不息地涌動?！倍驙柭@樣定義青春。身處于青春的我們不乏理想與信念，但面對人生的困境，唯有掃除人生的種種障礙，接受并勇于改變，才能真正走向成功的境界，實現(xiàn)自己的精彩人生，將自我融入“中國夢”的實現(xiàn)過程中。（模擬得分：53分）看到了，就大聲說出來松濤陣陣，因為風(fēng)吹過的每一條松枝都在吶喊；波光粼粼，因為陽光照耀的每一滴水珠反射光芒；大河滔滔，因為撞擊巖壁的每一股浪花都在奔騰怒吼。

任何一