高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)板塊六古詩(shī)詞閱讀與鑒賞課件

古詩(shī)閱讀與鑒賞板塊六前備知識(shí)古詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)與章法結(jié)構(gòu)一、古詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)讀懂一首古詩(shī)，最關(guān)鍵的是讀懂古詩(shī)語(yǔ)言，即讀懂“詩(shī)家語(yǔ)”?！霸?shī)家語(yǔ)”是詩(shī)人創(chuàng)作使用的藝術(shù)語(yǔ)言，這種語(yǔ)言有別于日常使用語(yǔ)言，也有別于其他文體語(yǔ)言。從詞法、句法維度看，它具有反常性，具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：①慣于改變?cè)~性，言語(yǔ)具有意象性；②慣于改變?cè)~序，言語(yǔ)具有跳躍性；③慣于省略成分，言語(yǔ)具有凝煉性。1.語(yǔ)言“變性”詩(shī)人為了煉字、煉意的需要，常常改變?cè)娫~中某些詞語(yǔ)的詞性，以此來增強(qiáng)詩(shī)歌的表現(xiàn)力。常見的有名詞活用、形容詞活用和動(dòng)詞活用現(xiàn)象。示例：①名詞活用。錦帽貂裘，千騎卷平岡。(蘇軾《江城子·密州出獵》)“錦帽貂裘”等于說“戴錦帽”“穿貂裘”。②形容詞活用。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？(王安石《泊船瓜洲》)“綠”，使動(dòng)用法，意為“使……變綠”。③動(dòng)詞活用。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)“飲”，使動(dòng)用法，意為“使……飲酒”。2.語(yǔ)言“變序”詩(shī)人寫詩(shī)，有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)某些意蘊(yùn)，達(dá)到某種特殊效果，或出于格律等表達(dá)的需要，故意改變某些詞的順序。主要體現(xiàn)在主語(yǔ)后置、主賓換位等方面。示例：①晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥《黃鶴樓》)“漢陽(yáng)樹”和“鸚鵡洲”為陳述對(duì)象，為主語(yǔ)后置。②姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。(白居易《長(zhǎng)恨歌》)“光彩生門戶”應(yīng)為“門戶生光彩”，為主賓換位。3.語(yǔ)言“省略”詩(shī)歌語(yǔ)句之間往往具有跳躍性，于是產(chǎn)生了省略現(xiàn)象，出現(xiàn)了空白，從而為讀者留下了想象空間。古詩(shī)省略主要有以下兩個(gè)特點(diǎn)：①答話蘊(yùn)含問話；②意象組合。示例：①松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。(賈島《尋隱者不遇》)作者采用答話蘊(yùn)含問話的方法，把詩(shī)歌精簡(jiǎn)壓縮為二十字。②枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)作者把多個(gè)意象直接拼合，表達(dá)了羈旅之苦和悲秋之恨。(一)近體詩(shī)的章法結(jié)構(gòu)1.常見章法結(jié)構(gòu)二、古詩(shī)的章法結(jié)構(gòu)律詩(shī)常見結(jié)構(gòu)①四分法：起承轉(zhuǎn)合②二分法：前兩聯(lián)為第一層，后兩聯(lián)為第二層③三分法：首聯(lián)為第一層，中間兩聯(lián)為第二層，尾聯(lián)為第三層絕句結(jié)構(gòu)①一般結(jié)構(gòu)：起承轉(zhuǎn)合②兩句鋪陳，兩句議論或抒情③前三句鋪陳，第四句揭示中心2.近體詩(shī)(主要是律詩(shī))的起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)(1)“起”定基調(diào)起，即起筆，或引事起，或就題起，或?qū)芭d起等等。律詩(shī)首聯(lián)為起，絕句第一句為起。了解古詩(shī)的起筆之法，有助于我們快速了解文本。如較為常見的點(diǎn)題起筆法，即詩(shī)歌首聯(lián)點(diǎn)明呼應(yīng)標(biāo)題。(2)“承”起續(xù)境承，即承接，承接之法，應(yīng)注意與題目的關(guān)聯(lián)，并緊接起句之意，或?qū)懢埃蚴闱?，或引事例證。律詩(shī)第二聯(lián)為承，絕句第二句為承?！俺小本渑c“起”句語(yǔ)意接近，關(guān)聯(lián)極為密切，但它不是“起”句的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是“起”句的延續(xù)、深化?！俺小本涠酁閷懢盎驍⑹隆?3)“轉(zhuǎn)”造波瀾轉(zhuǎn)，通常指轉(zhuǎn)折，但也有轉(zhuǎn)變、變化之意。律詩(shī)之轉(zhuǎn)在第三聯(lián)，絕句之轉(zhuǎn)在第三句。轉(zhuǎn)往往體現(xiàn)為由物及人、由景及情、由事及理的思路上的轉(zhuǎn)換。轉(zhuǎn)句是轉(zhuǎn)折突起，陡生波瀾，有起有伏，力免平鋪直敘。關(guān)注“轉(zhuǎn)”句，能使我們盡快明了作者的思路，也是我們體察詩(shī)歌主旨的重要線索。所以，詩(shī)歌的“轉(zhuǎn)”句最為關(guān)鍵，而詩(shī)歌命題常在“轉(zhuǎn)”句上做文章。(4)妙“合”主旨合，即作結(jié)，于律詩(shī)為第四聯(lián)，于絕句為第四句。作結(jié)之意，即將前面三句或三聯(lián)，作一總結(jié)以為收束。好的結(jié)句有以景結(jié)情、以情收尾或放開一步、另拓新境的表達(dá)效果。一般來說，尾句(聯(lián))通常會(huì)表明題旨，這就要求我們有意識(shí)地發(fā)掘尾句(聯(lián))所蘊(yùn)含的情感主旨。3.律詩(shī)中間兩聯(lián)的對(duì)仗律詩(shī)的頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對(duì)仗，對(duì)仗工整是其基本要求。如何“工整”？字?jǐn)?shù)相等，平仄相對(duì)，結(jié)構(gòu)相同，語(yǔ)意相關(guān)。利用“對(duì)仗工整”的規(guī)則(尤其是“結(jié)構(gòu)相同”“語(yǔ)意相關(guān)”的規(guī)則)，可以幫助我們推知詩(shī)歌中的難點(diǎn)。(二)詞的章法結(jié)構(gòu)詞的章法多取法于詩(shī)，但由于要緊密配合音樂，又有著不同于詩(shī)的特點(diǎn)。開頭、過片和結(jié)尾怎樣寫，可以說是詞的章法的核心。1.詞的起調(diào)、發(fā)端要“工”。要像園林的門扉，使人一推開便能窺見佳景的一角，但又不能一覽無余，這樣才能引起人一定要走進(jìn)去、看下去的濃厚興趣。宋詞中有一些比較常見而又有特色的開頭：(1)造勢(shì)：開門見山，直陳胸臆，一起句就道出詞的主旨或概括詞的內(nèi)容。單從詞句上看，似乎平淡無奇，實(shí)則似引弓待發(fā)，往往筆鋒一轉(zhuǎn)，便如懸崖飛瀑，一瀉而下，稱之為“造勢(shì)”。柳永名作《望海潮》開頭：“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。”像散文一樣直陳而出，粗筆勾勒出全詞所寫對(duì)象的輪廓。(2)造境：由寫景入手，先造出一個(gè)切合主題的環(huán)境，然后因景生情，依景敘事，帶出詞的主體部分來，稱之為“造境”。范仲淹的《蘇幕遮》寫的是羈旅思親，以“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”開頭，非常洗練地描繪出一個(gè)寂寞、凋零的深秋景象，使人一看便產(chǎn)生羈旅難熬、心情惆悵的感覺。(3)造思：先設(shè)一問，或點(diǎn)出題意，或造一懸念，引人深思，使人急于要看下去。然后以答語(yǔ)的形式引出詞的主體。這是詞人常用的一種開頭方式，是謂“造思”。如歐陽(yáng)修的《蝶戀花》：“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)?！?.過片是詞特有的章法。什么叫過片？除小令外，詞都是分片的，而多數(shù)分為上下兩片。它們是表現(xiàn)同一主題的兩個(gè)層次，其間必定要密切關(guān)聯(lián)。關(guān)鍵就在上下片銜接之處，即下片的開頭部分，稱之為“過片”。(1)筆斷意不斷，上下緊相連。如李清照的《聲聲慢》。(2)上下連貫，文意并列。上下片文意并列，或一正一反，或一今一昔，而以過片為橋，下片首緊承上片尾，使上下片貫通一氣。如王安石的《桂枝香·金陵懷古》，上片寫今，下片懷古。3.詞的結(jié)尾非常緊要，往往是全篇的點(diǎn)睛之筆。結(jié)句要像勒住一匹狂奔的駿馬一樣，既收束有力，又能發(fā)人深思，留有余地。或以景作結(jié)，或以情作結(jié)，或以問作結(jié)。詞的寫作結(jié)構(gòu)一般呈直線型。如上片寫景，下片抒情；前半泛寫，后半專敘；前面寫因，后面寫果等。讀懂古詩(shī)——直接間接，找準(zhǔn)路徑學(xué)案49復(fù)習(xí)任務(wù)掌握讀懂古詩(shī)的直接路徑(標(biāo)題和情語(yǔ))與間接路徑(作者、注釋和試題)?？记槲⒂^年份卷別篇名朝代作者體裁題材讀懂啟示2022全國(guó)甲卷《畫眉鳥》《畫眉禽》宋代歐陽(yáng)修/文同七言絕句詠物詩(shī)①?gòu)臅r(shí)間上看，多讀讀唐詩(shī)宋詞。②從體裁上看，多讀讀近體詩(shī)，尤其是律詩(shī)(以七律為主)。③從題材上看，既要關(guān)注傳統(tǒng)的題材詩(shī)，如詠史詩(shī)、邊塞詩(shī)、送別詩(shī)，更要關(guān)注新高考背景下選材由傳統(tǒng)到注重古詩(shī)的交際屬性的趨勢(shì)，熟悉寄贈(zèng)詩(shī)、酬和詩(shī)、干謁詩(shī)等題材類型。④從作者上看，多讀讀名家作品，尤其是名家寫的陌生作品。⑤從內(nèi)外結(jié)合看，多注意課內(nèi)詩(shī)歌與課外詩(shī)歌的聯(lián)系。高考近年來很注重課外與課內(nèi)的關(guān)聯(lián)。全國(guó)乙卷《白下驛餞唐少府》唐代王勃五言律詩(shī)送別詩(shī)新高考Ⅰ卷《醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之》宋代魏了翁宋詞節(jié)令詩(shī)新高考Ⅱ卷《送別》唐代李白古風(fēng)送別詩(shī)考情微觀2021全國(guó)甲卷《和南豐先生出山之作》宋代陳師道七言律詩(shī)酬和詩(shī)①?gòu)臅r(shí)間上看，多讀讀唐詩(shī)宋詞。②從體裁上看，多讀讀近體詩(shī)，尤其是律詩(shī)(以七律為主)。③從題材上看，既要關(guān)注傳統(tǒng)的題材詩(shī)，如詠史詩(shī)、邊塞詩(shī)、送別詩(shī)，更要關(guān)注新高考背景下選材由傳統(tǒng)到注重古詩(shī)的交際屬性的趨勢(shì)，熟悉寄贈(zèng)詩(shī)、酬和詩(shī)、干謁詩(shī)等題材類型。④從作者上看，多讀讀名家作品，尤其是名家寫的陌生作品。⑤從內(nèi)外結(jié)合看，多注意課內(nèi)詩(shī)歌與課外詩(shī)歌的聯(lián)系。高考近年來很注重課外與課內(nèi)的關(guān)聯(lián)。全國(guó)乙卷《鵲橋仙·贈(zèng)鷺鷥》宋代辛棄疾宋詞閑適詩(shī)新高考Ⅰ卷《寄江州白司馬》唐代楊巨源七言律詩(shī)寄贈(zèng)詩(shī)新高考Ⅱ卷《示兒子》宋代陸游七言律詩(shī)教子詩(shī)知識(shí)圖要活動(dòng)一掌握讀懂古詩(shī)的直接路徑——標(biāo)題和情語(yǔ)(一)讀標(biāo)題，挖信息標(biāo)題，通常是詩(shī)歌內(nèi)容和形式等信息的重要載體，是解讀詩(shī)歌的第一把鑰匙。其蘊(yùn)含的信息有：根據(jù)下列標(biāo)題，挖掘其蘊(yùn)含的信息。標(biāo)題蘊(yùn)含的信息白下驛餞唐少府(1)醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之(2)①交代詩(shī)的題材(送別詩(shī))。②交代送別的地點(diǎn)(白下驛)、對(duì)象(唐少府)和方式(餞)。①“醉落魄”是詞牌，體裁是詞。②詩(shī)歌寫作的時(shí)間(人日)、地點(diǎn)(南山)、對(duì)象(應(yīng)懋之提刑)及事件(約南山游)。奉和襲美抱疾杜門見寄次韻(3)苦筍(4)①交代寫作緣由、目的(襲美抱疾杜門)。②表明詩(shī)的題材(奉和詩(shī))。③暗示可能的情感(安慰朋友，希望早日康復(fù))。①表明詩(shī)的題材(詠物詩(shī))。②交代寫作對(duì)象的特點(diǎn)(苦)。③暗示表達(dá)技巧(托物言志)。贈(zèng)別鄭煉赴襄陽(yáng)

(5)禮部貢院閱進(jìn)士就試(6)①交代詩(shī)的題材(贈(zèng)別詩(shī))。②交代別之緣由(赴襄陽(yáng))。①交代地點(diǎn)(禮部貢院)。②交代事件(進(jìn)士就試)。③暗示作者身份(主考官)。特別提醒

規(guī)避讀標(biāo)題的誤區(qū)①《飲中八仙歌》《麗人行》《李憑箜篌引》《病婦吟》，這里的“歌”“行”“引”“吟”表示詩(shī)歌的體裁類型。②詞牌名“昭君怨”“虞美人”“祝英臺(tái)近”“二郎神”“憶王孫”等不能反映詞作的具體內(nèi)容。③樂府舊題一般只揭示詩(shī)歌的題材類型，而不反映詩(shī)歌的具體內(nèi)容，如“出塞”“塞下曲”“關(guān)山月”“將進(jìn)酒”等。(二)抓情語(yǔ)，明主旨詩(shī)歌如果有直接表達(dá)作者情感的詞語(yǔ)或句子，就應(yīng)緊緊抓住，這是理解詩(shī)情的一條捷徑。情語(yǔ)多出現(xiàn)在詩(shī)的后半部分，尤其是尾句，還有詞的下片。有時(shí)，作者也“移情”到景、物中，如杜甫《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀”中的“哀”字。當(dāng)然，詩(shī)中所謂的“情語(yǔ)”并不都是詩(shī)人最真實(shí)的情感表達(dá)，有的詩(shī)人會(huì)故意用反語(yǔ)(這種情況很少)。但絕大多數(shù)情況下，我們都是能夠通過抓“情語(yǔ)”進(jìn)而讀懂詩(shī)歌的。類型闡釋示例顯性詞語(yǔ)指可以明顯看出詩(shī)歌情感類型的詞語(yǔ)，也叫“情感語(yǔ)”，多為動(dòng)詞和形容詞，表意功能明顯，大多數(shù)情況下決定了詩(shī)歌抒情的方向和基調(diào)如“愁”“怨”“恨”“憤”“憂”“凄”“悲”“喜”“樂”“悔”“思”“憐”“淚”“閑”“悵”“愴”“孤”“獨(dú)”“寂寞”等詞語(yǔ)隱性詞語(yǔ)①描摹景、物、事、人等要素的詞語(yǔ)。它們雖然不是詩(shī)眼，卻能暗示作者的思想情感，這種詞語(yǔ)叫“景物語(yǔ)”如“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，這兩句借“風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥”六種景物，并以“急、高、哀、清、白、飛”等詞修飾，點(diǎn)明了節(jié)序和環(huán)境，渲染了濃郁的秋意，給人以沉郁蒼涼、悲壯壓抑之感②表情態(tài)、語(yǔ)氣的虛詞如“但”“卻”“惟”“仍”“又”“只”“徒”“空”“尚”“猶”等詞語(yǔ)。如“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，“猶”“只”二字，將作者遙望金陵時(shí)那種物是人非、無限悵恨的感嘆傳達(dá)了出來請(qǐng)找出下面這首詩(shī)后兩句中的顯性詞語(yǔ)和隱性詞語(yǔ)，并分析其表達(dá)效果。閨怨王昌齡閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。鑒賞

這是唐代詩(shī)人王昌齡描寫上流貴婦賞春時(shí)的心理變化的一首閨怨詩(shī)。唐代前期，國(guó)力強(qiáng)盛。從軍遠(yuǎn)征，立功邊塞，成為人們“覓封侯”的重要途徑。詩(shī)中的“閨中少婦”和她的丈夫?qū)@一道路也同樣充滿了幻想。詩(shī)的首句與題意相反，寫她“不知愁”：天真浪漫，富有幻想。第二句寫她登樓賞春，帶有幼稚無知、成熟稍晚的憨態(tài)。第三句急轉(zhuǎn)，寫忽見柳色而勾起情思：柳樹又綠，夫君未歸，時(shí)光流逝，青春易逝。第四句寫她的省悟：悔恨當(dāng)初慫恿“夫婿覓封侯”的做法。詩(shī)中沒有刻意寫怨愁，但怨之深，愁之重，已裸露無余。從詩(shī)作主旨來看，此詩(shī)深刻描畫了少婦微妙的心理變化：有愁—知愁—掩愁—解愁—觸愁—悔愁。詩(shī)歌也抓住天真爛漫的少婦于登樓眺覽春光時(shí)，頃刻間的感情波瀾，表現(xiàn)了世俗榮華不如朝夕相愛的思想。全詩(shī)先抑后揚(yáng)，耐人尋味。(1)顯性詞語(yǔ)：__________________________________________________表達(dá)效果：__________________________________________________________________________________________________________________(2)隱性詞語(yǔ)：__________________________________________________表達(dá)效果：__________________________________________________________________________________________________________________悔

將少婦對(duì)讓夫君長(zhǎng)年征戰(zhàn)求取功名的做法的悔恨和自責(zé)之情表達(dá)了出來。忽

將登樓時(shí)的興沖沖到因柳色想起丈夫而生傷感的這種情緒變化，傳達(dá)得淋漓盡致?；顒?dòng)二掌握讀懂古詩(shī)的間接路徑

——作者、注釋和試題(一)聯(lián)作者，知人世要真正讀懂一首詩(shī)歌，必須知人論世。“知人論世”就是要了解作者的思想性格、生活經(jīng)歷、風(fēng)格流派及其創(chuàng)作的時(shí)代背景、目的等。讀詩(shī)歌時(shí)，必須注意作者的遭遇、境況，注意作者所處朝代的國(guó)勢(shì)、朝政等方面的問題。了解了人與世，才能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的思想情感。關(guān)于這方面的信息，有的詩(shī)歌題目會(huì)提供相關(guān)注釋，有的因?yàn)槭敲颐獎(jiǎng)t不再加注，需要考生從平時(shí)積累的知識(shí)中回憶提取。(二)讀注釋，明暗示詩(shī)歌后面如果有注釋，則注釋也蘊(yùn)含著豐富的信息；知曉這些信息，會(huì)對(duì)讀懂詩(shī)歌有直接的幫助。注釋作用介紹作者，提供與“此詩(shī)作于貶官或流放之際”類似的注解暗示本詩(shī)的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格，暗示作者仕途失意、對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，或報(bào)國(guó)無門、壯志難酬、憤懣孤寂的深層原因介紹寫作背景暗示本詩(shī)的思想主旨介紹疑難詞語(yǔ)、地名和相關(guān)詩(shī)句幫助讀懂詩(shī)句，暗示本詩(shī)的用典或意境鏈接他人評(píng)價(jià)暗示本詩(shī)的藝術(shù)特色或思想內(nèi)容要把注釋當(dāng)成正文來讀！(三)借試題，巧理解高考古詩(shī)鑒賞第1題是選擇題，它對(duì)讀懂詩(shī)歌的幫助極大，所以要把握好選項(xiàng)特點(diǎn)：①四個(gè)選項(xiàng)一般是按照詩(shī)句順序?qū)υ?shī)歌的逐一解讀；②信息量大，包括內(nèi)容、情感、語(yǔ)言、手法、主旨等豐富信息；③只有一個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)，并且大多是在細(xì)節(jié)上設(shè)誤。總之，如同文言文閱讀內(nèi)容概括分析選擇題一樣，選項(xiàng)有75%的內(nèi)容是正確的。抓住它們，再加上自己的閱讀理解，讀懂詩(shī)歌便已成竹在胸。(2021·新高考Ⅰ)閱讀下面這首詩(shī)，完成后面題目。寄江州白司馬①楊巨源江州司馬平安否？惠遠(yuǎn)東林住得無②？湓浦曾聞似衣帶，廬峰見說勝香爐。題詩(shī)歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。莫謾拘牽雨花社③，青云依舊是前途。[注]

①江州白司馬：白居易。②惠遠(yuǎn)：東晉高僧，居廬山東林寺。③莫謾：不要。雨花社：佛教講經(jīng)的集會(huì)。鑒賞楊巨源是中唐著名詩(shī)人，他35歲進(jìn)士及第，仕進(jìn)之路雖然慢，卻比較平順。白居易在朝為官時(shí)，他們經(jīng)常以詩(shī)書往來。楊巨源雖然比白居易大了十幾歲，但非常欽佩這位青年才俊的文學(xué)造詣，白居易也同樣對(duì)這位長(zhǎng)者非常尊重，他們很快就成了忘年交。白居易被貶江州之后，心情郁悶，深處異鄉(xiāng)又缺少知音，甚至一度想皈依佛門。楊巨源非常同情他的不幸遭遇，希望他早點(diǎn)振作起來，并依然相信他前途光明。因?yàn)闂罹拊磼炷畎拙右?，所以寄?zèng)了這首七律。開篇以兩個(gè)問句展開，頗有生趣。詩(shī)人首先詢問白居易是否適應(yīng)了新環(huán)境，并關(guān)心他的身體健康，更牽掛他的安全。其實(shí)詩(shī)人一定知道了他的窘迫處境，所以次句才又追問，禪院是否住得習(xí)慣。“惠遠(yuǎn)”本指東晉時(shí)廬山東林寺的高僧，這里引申為白居易經(jīng)常與當(dāng)?shù)氐纳畟H相處，逐漸地淡泊名利，更有了歸隱之心。詩(shī)人擔(dān)心白居易經(jīng)受不住打擊，又受到禪宗的影響，對(duì)仕途失去信心，于是接下來就抒寫了自己的態(tài)度：“湓浦曾聞似衣帶，廬峰見說勝香爐?！变越l(fā)源于江西的湓山，并在九江匯入長(zhǎng)江，它曲折綿長(zhǎng)，仿佛一條蜿蜒的衣帶；廬山群峰聳立，其中香爐峰更是壯美秀麗?！耙聨А倍?，化用典故，隋文帝曾對(duì)仆射高颎說：“我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？”詩(shī)人希望對(duì)方不要因?yàn)橐恍膮⒍U，而忘記自己為官一任，要造福一方。詩(shī)人知道白居易博學(xué)多才，他一定能夠領(lǐng)悟詩(shī)中的隱含意思。詩(shī)人深知白居易身在異鄉(xiāng)，一定非常思念長(zhǎng)安和親朋，于是又轉(zhuǎn)而表達(dá)自己的牽掛之情，“題詩(shī)歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤”。歲末年關(guān)，白居易卻歸期不定，如同一只離群的大雁，音訊全無；更像生病的飛鶴，縱然經(jīng)常眺望京城，卻因?yàn)檫h(yuǎn)隔千里，而不能看見長(zhǎng)安的宮闕?！半x鴻”“病鶴”，都形象地刻畫出白居易處境之艱難，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這位忘年之交的關(guān)心。其實(shí)詩(shī)人何嘗不感到孤獨(dú)，友人遠(yuǎn)離，自己也因?yàn)榇笫滦∏槎械缴硇木闫?，時(shí)常想早點(diǎn)退休，卻又身不由己。詩(shī)人還是希望白居易不要灰心喪氣，更不可沉迷于佛禪，而忘記自己年少時(shí)的夢(mèng)想。“莫謾拘牽雨花社”，這一句也化用典故。梁武帝時(shí)，曾有云光法師講經(jīng)于雨花社，并有幸獲得天雨賜花。白居易好佛，故此句勸其不要拘牽于浮屠，從而消磨了銳氣。最后一句充滿期待，詩(shī)人熱心地開解對(duì)方，雖然身處困境，但前途遠(yuǎn)大，不可荒廢一日。白居易若讀到這首詩(shī)，也一定會(huì)感懷于這番深情。楊巨源的這首七律措辭委婉，字里行間表達(dá)了對(duì)朋友的同情和關(guān)切之意。詩(shī)人欣賞白居易的不凡才華，也為其坎坷遭遇而感到不平?？墒窃?shī)人不愿看見朋友繼續(xù)消沉，“青云依舊是前途”，這一句既是對(duì)白居易的肯定，也是對(duì)他的鞭策和鼓舞。全篇雖然沒有滾燙的話語(yǔ)，卻充滿溫情，人生若能有這樣的知己，夫復(fù)何求！請(qǐng)?jiān)诶斫庹?、結(jié)合注釋并聯(lián)系題干的基礎(chǔ)上，填出下面導(dǎo)圖中的空缺內(nèi)容。整體讀懂詩(shī)意夸贊中有寬慰思念中有同情勸告莫沉湎于佛事，鼓勵(lì)前途青云1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.根據(jù)內(nèi)容分析，這首詩(shī)的寫作時(shí)間應(yīng)該與白居易的《琵琶行》比較

接近。B.第三句使用“一衣帶水”的典故，表現(xiàn)出朋友之間“天涯若比鄰”

之意。C.第六句中的“病鶴”指的是白居易，他懷戀長(zhǎng)安，時(shí)常遙望京城的

宮闕。D.詩(shī)人最后開解朋友，目前雖然身處貶謫之中，但未來的前途依然很

遠(yuǎn)大。精做試題√“表現(xiàn)出朋友之間‘天涯若比鄰’之意”錯(cuò)?！耙灰聨钡囊馑际窍褚粭l衣帶那樣窄的水面，形容一水之隔，往來方便?！颁云衷勊埔聨А币饧础拔以犝f湓水縈繞似衣帶”，表現(xiàn)的是湓水的蜿蜒之美，并非表現(xiàn)朋友之間的情誼。2.前人論此詩(shī)，認(rèn)為第二句已包含委婉勸告的意思，對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案①“勸誡”是這首詩(shī)的主旨，詩(shī)人在尾聯(lián)點(diǎn)明該主旨，勸說白居易不要沉迷于宗教，消磨了志氣，要對(duì)人生充滿信心；②詩(shī)歌的第二句在問候中提到僧人和寺廟，為結(jié)尾正式的勸誡做了鋪墊。讀懂讀透題目的意旨是得分的關(guān)鍵，這道題尤其考查理解題意的能力。我們要特別琢磨“已包含委婉勸告”的意味，這不同于“含有”或“表達(dá)了”，這個(gè)“已包含”暗示著整首詩(shī)多處表達(dá)“勸告”之意，只是這一句比較“委婉”，這樣就要作如下思考：第二句是不是有委婉勸告的意味，還有哪些詩(shī)句在勸告友人，具體勸告的內(nèi)容是什么，有沒有更直接顯豁的表達(dá)，這一句與其他的勸告詩(shī)句又有什么關(guān)系。第二句的字面意思是，東晉惠遠(yuǎn)高僧修行的東林寺你去住過了嗎？言外之意是，你被貶之地有名勝古跡，可以尋幽探勝。頷聯(lián)承接此意，繼續(xù)用美景寬慰。尾聯(lián)照應(yīng)東林寺，勸告友人東林雖好，但還要以前途為重；佛教雖可以使人超脫苦難，但不可忘卻再上青云的追求。古詩(shī)閱讀與鑒賞板塊六理解概括思想內(nèi)容——以意逆志，讀懂悟透學(xué)案50復(fù)習(xí)任務(wù)能夠在讀懂內(nèi)容的基礎(chǔ)上深入理解、把握詩(shī)的詩(shī)句含意與內(nèi)容主旨，并能提煉其哲理啟示?？记槲⒂^年份卷別篇名提問方式設(shè)題角度命題特點(diǎn)2022新高考Ⅰ卷《醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之》詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。詞中談到哪些做人的道理？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)主旨概括①與傳統(tǒng)命題重視古詩(shī)情感理解分析相比，現(xiàn)在命題越來越重視古詩(shī)思想內(nèi)容的理解概括，這幾乎是一個(gè)熱點(diǎn)與重點(diǎn)。考生應(yīng)高度關(guān)注高考命題這一悄然變化。②考查古詩(shī)思想內(nèi)容的理解、分析與概括，不只是考查是否讀懂了詩(shī)歌，更在于是否能夠深入理解詩(shī)句，是否能從整體上把握并提煉出哲理。這也是考生復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。③高考對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容的重視自然引起選詩(shī)的變化：偏重“理趣”的宋詩(shī)居多。2021新高考Ⅰ卷《寄江州白司馬》前人論此詩(shī)，認(rèn)為第二句已包含委婉勸告的意思，對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)表面上是理解詩(shī)評(píng)，實(shí)質(zhì)上是理解句子含意新高考Ⅱ卷《示兒子》詩(shī)人指出“道在六經(jīng)寧有盡”，又讓兒子“熟讀周公七月詩(shī)”，對(duì)此你是如何理解的？(6分)詩(shī)句含意理解全國(guó)甲卷《和南豐先生出山之作》在陳師道看來，曾鞏是如何處理“仕”與“隱”的關(guān)系的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)主旨概括2020全國(guó)Ⅱ卷《讀史》這首詩(shī)闡述了一個(gè)什么樣的道理？對(duì)我們有何啟示？(6分)哲理概括知識(shí)圖要活動(dòng)一理解句意，篩選信息(一)理解句子含意詩(shī)句是詩(shī)歌的重要組成部分，由理解詩(shī)句到理解全篇才是讀懂詩(shī)歌之道。近幾年，高考命題加大了對(duì)詩(shī)句的考查力度，不再像過去那樣考查如何賞句，而是重在對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、觀點(diǎn)乃至與全篇的關(guān)聯(lián)的考查，而且由考查詩(shī)句的含意到考查詩(shī)句的觀點(diǎn)，由理解一句到理解兩句，考查越來越深入。對(duì)此，考生應(yīng)高度重視。(2019·全國(guó)Ⅰ)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面任務(wù)。題許道寧畫[注]陳與義滿眼長(zhǎng)江水，蒼然何郡山？向來萬里意，今在一窗間。眾木俱含晚，孤云遂不還。此中有佳句，吟斷不相關(guān)。[注]

許道寧：北宋畫家。鑒賞“滿眼長(zhǎng)江水，蒼然何郡山？”起筆兩句，使畫中山水呼之欲出，躍然紙上。尤妙在以“滿眼”強(qiáng)調(diào)水之浩浩蕩蕩，用“何郡”把對(duì)“蒼然”的贊嘆隱在一片疑問之中。起筆十字，獨(dú)造其妙，意境全出。第三、四句“向來萬里意，今在一窗間”承接前兩句意脈，作一小結(jié)：萬里的山水，萬里的意境，竟被畫家凝固在尺幅畫間。仍將掩飾不住的贊嘆溢于詩(shī)表。不同的是，前之贊嘆是對(duì)山水而發(fā)，此之贊嘆是對(duì)畫的意境而發(fā)。及至第五、六句“眾木俱含晚，孤云遂不還”，其物與心之互相感發(fā)的關(guān)系，至此已脫穎而出。末兩句作一種總結(jié)式的感嘆，“此中有佳句，吟斷不相關(guān)”，頗有“此中有真意，欲辨已忘言”之風(fēng)，同時(shí)也是對(duì)深一層意境之引發(fā)。全詩(shī)到此戛然而止，只覺余韻裊裊，又都在不言之中，真所謂“盡而不盡”。全詩(shī)寫景兼抒情，通篇未用一典，卻于簡(jiǎn)淡中見新奇。古人認(rèn)為“天下事有意為之，輒不能盡妙，而文章尤然；文章之間，詩(shī)尤然”，簡(jiǎn)齋(陳與義號(hào))此詩(shī)，可證此論。全詩(shī)自然至極，淡泊至極。然而這淡泊卻是“豪華落盡見真淳”之淡，是“淡極始知花更艷”之淡。絕非索然寡味，深遠(yuǎn)就寓在這淡泊之中。無限的絢爛也融于淡泊之中，真乃淡而有致，淡而有味。精讀這一篇，會(huì)讀這一類下面是本詩(shī)的思路導(dǎo)圖，請(qǐng)結(jié)合文本填出空缺內(nèi)容。描寫開闊雄渾的畫面

贊嘆畫作意境深遠(yuǎn)、無法表達(dá)練透這一群，會(huì)做這一類1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.這首題畫詩(shī)寫景兼抒情，并未刻意進(jìn)行雕琢，卻能夠于簡(jiǎn)淡中見新奇。B.山水是這幅畫的主要元素，特別是江水，占據(jù)了畫面上大部分的篇幅。C.詩(shī)人透過一扇小窗遠(yuǎn)距離欣賞這幅畫作，領(lǐng)略其表現(xiàn)的遼闊萬里之勢(shì)。D.頸聯(lián)具體寫到蒼茫暮色中的樹木與浮云，也蘊(yùn)含了欣賞者的主觀感受。√“詩(shī)人透過一扇小窗遠(yuǎn)距離欣賞這幅畫作”理解有誤?！跋騺砣f里意，今在一窗間”的意思是“一向廣闊遼遠(yuǎn)的萬里江山，如今盡入圖畫”。2.詩(shī)的尾聯(lián)有什么含意？從中可以看出詩(shī)人對(duì)這幅畫有什么樣的評(píng)價(jià)？答案第一問：畫中蘊(yùn)含著詩(shī)意，但無法用語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)。第二問：這幅畫意境深遠(yuǎn)，韻致悠長(zhǎng)，令人玩味不已。該題一題兩問，分別考查對(duì)其表面含意和深層含意的理解。先答出尾聯(lián)的含意，再結(jié)合含意去分析詩(shī)人對(duì)這幅畫的評(píng)價(jià)?！按酥杏屑丫?，吟斷不相關(guān)”是說此畫蘊(yùn)含佳句，縱然吟盡詩(shī)文，也沒有恰當(dāng)?shù)木渥涌梢詼?zhǔn)確說出畫中之意。由此可以看出詩(shī)人認(rèn)為這幅畫意境深遠(yuǎn)。點(diǎn)撥關(guān)鍵(1)準(zhǔn)確理解字面(表面)意思。對(duì)于一首詩(shī)詞，我們想要領(lǐng)會(huì)其中的深意，首先需要正確理解文字的意思。通過填充省略、調(diào)整語(yǔ)序、詞語(yǔ)活用等手法準(zhǔn)確理解字面意義。(2)揣摩深層含意。結(jié)合詩(shī)句的上下文乃至全篇，分析該句的意象及其所使用的用典、雙關(guān)等表達(dá)技巧，挖掘句子的深層意蘊(yùn)，尤其是詩(shī)句背后的情感(理趣)。這里的分析技巧是為“理解”服務(wù)的。如分析雙關(guān)手法，是要把其另一層意思理解出來。(3)答題思路：由詞到句(先解釋關(guān)鍵詞語(yǔ)，后說整句意思)，由象到情(先說意象再到深層情感)，由言到理(由表層意思到內(nèi)蘊(yùn)的道理)。(二)篩選提取信息(2020·江蘇)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面題目。送沈康知常州王安石作客蘭陵①跡已陳，為傳謠俗記州民。溝塍半廢田疇薄，廚傳②相仍市井貧。?？謩谌溯p白屋，忽逢佳士得朱輪。殷勤話此還惆悵，最憶荊溪兩岸春。[注]

①蘭陵：古地名，詩(shī)中代指常州。嘉祐二年王安石知常州，嘉祐三年詔沈康知常州。②廚傳：古代供應(yīng)過客食宿、車馬的處所。鑒賞這是一首送別詩(shī)，友人要遠(yuǎn)去常州赴任，而此時(shí)的作者已經(jīng)從常州調(diào)到了京城，對(duì)于即將接任自己的朋友充滿殷殷期望和祝福。起筆先從自己在常州的做官經(jīng)歷說起，方便朋友了解常州的風(fēng)俗人情。作者自己在常州做官已經(jīng)很久了，對(duì)那里還是比較了解的。為了強(qiáng)調(diào)自己接下來寫到的民風(fēng)人情可能會(huì)帶來不好的影響，所以他特意強(qiáng)調(diào)“我告訴你這些風(fēng)俗，也只是記錄常州的民風(fēng)，希望能幫你了解那里，并不存在對(duì)常州的詆毀”。至于在作者眼里常州是何種景象，頷聯(lián)接下來作了詳細(xì)的描述。這里溝渠和田埂大半已經(jīng)廢去不再使用，土地也是比較貧瘠的，就連那些供給過客食宿、車馬的廚傳都是以前傳下來的，沒有新建的，肯定是破敗不堪。可見這里不僅是土地不夠肥沃，政府也沒有足夠的財(cái)政支出，城市城鎮(zhèn)破敗，街坊百姓貧寒，都是即將上任的沈康要面對(duì)的難題。對(duì)于即將上任的友人，作者也不吝贊美之詞：“我在這里掌管時(shí)常常擔(dān)心百姓看不起我這一介寒士，現(xiàn)在他們應(yīng)該很開心，因?yàn)橛胁拍艿哪慵磳⒌饺??！彪m然說了這么多常州的不好，看起來似乎是對(duì)這里并不喜歡，其實(shí)作者是充滿留戀之情的。尾聯(lián)以景作結(jié)，寫荊溪兩岸的風(fēng)景，傳達(dá)出對(duì)常州的懷念和不舍。3.如果你是沈康，通過這首送別詩(shī)，你會(huì)得到關(guān)于常州的哪些信息？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案由“田疇薄”“市井貧”等可知農(nóng)事荒廢，民生艱難；由“廚傳相仍”可知官場(chǎng)徒悅過客，不恤百姓；由“荊溪兩岸春”可知自然風(fēng)景優(yōu)美。首先讀懂詩(shī)歌內(nèi)容。這是前任常州知州王安石寫給新任知州沈康的詩(shī)，向沈康介紹現(xiàn)在常州的整體情況，特別是這里的民生現(xiàn)狀和自然條件。答案主體部分在頷聯(lián)和尾聯(lián)，頷聯(lián)的“溝塍半廢田疇薄”“市井貧”說明農(nóng)業(yè)狀況慘淡，百姓生活艱難困苦?！皬N傳相仍”表明官吏治理不在政事而只是注重迎來送往、官場(chǎng)逢迎。尾聯(lián)補(bǔ)充說明自己對(duì)常州最難忘懷的是“荊溪兩岸”的自然春光。作答時(shí)注意根據(jù)不同的主體對(duì)象，分角度加以概括。點(diǎn)撥關(guān)鍵準(zhǔn)確提取與概括內(nèi)容：因?yàn)橘p詩(shī)的前提在于懂詩(shī)，所以高考中有關(guān)“懂詩(shī)”的試題越來越多，而能夠提取或概括古詩(shī)的內(nèi)容題居多，常見的提取方式如：“……表現(xiàn)在哪些方面/……的原因是什么?！边@種題型實(shí)質(zhì)上是在讀懂的基礎(chǔ)上再理解，再概括。作答時(shí)注意：(1)逐聯(lián)逐句地梳理、分層，根據(jù)題干準(zhǔn)確提取信息內(nèi)容。古詩(shī)的閱讀范圍很小，最多也就八、九句，要對(duì)全詩(shī)掃描、篩選，然后定點(diǎn)提取、概括，不可有遺漏。(2)答題要特別聽從題干指令。如是概括，不要翻譯或描述，有的概括其實(shí)就是要求揣摩敘描的角度，找出這個(gè)角度并稍加概括即可。即使是分析，也應(yīng)先概括，再分析。(3)答題語(yǔ)言最好把關(guān)鍵詞“縫”進(jìn)自己的答案，也可把這個(gè)關(guān)鍵詞轉(zhuǎn)譯一下。這類題有時(shí)要點(diǎn)很多，還要注意分點(diǎn)、多點(diǎn)提取與概括。為此，應(yīng)注意對(duì)隱含內(nèi)容的提取與概括。活動(dòng)二概括主旨，提煉哲理(一)概括主旨(2022·新高考Ⅰ)閱讀下面這首宋詞，完成后面任務(wù)。醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之[注]魏了翁無邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來趁元正七。翁前子后孫扶掖，商行賈坐農(nóng)耕織，須知此意無今昔，會(huì)得為人，日日是人日。[注]人日：舊俗以農(nóng)歷正月初七日為人日。鑒賞上闋開頭以“無邊春色”反襯人們熱衷到南山慶祝人日——人們對(duì)無邊無際的春色視而不見，反而來到南山苦苦尋覓，所為何事？原來這里節(jié)日氣氛是如此濃厚：人們趁著人日佳節(jié)，吹起簫笛，敲起大鼓，祈求麥子豐收，春蠶健壯。用“簫鼓”“笛”寫節(jié)日之盛，用“村村”“家家”極寫范圍之大，僅此一句就將人日的風(fēng)俗景象和人們的歡樂情緒描繪出來。下闋中“翁前子后孫扶掖”描繪出一幅祖孫三代長(zhǎng)幼有序、其樂融融的場(chǎng)景；“商行賈坐農(nóng)耕織”是對(duì)人們各司其職、辛苦勞作、追求幸福的場(chǎng)景的描繪，為下面的議論做了鋪墊。最后三句以議論作結(jié)，闡述了一個(gè)道理：自古以來，人們都是追求幸福與美好的，如果人們都懂得做人的道理，那就“日日是人日”了，也就不會(huì)在人日這一天去祈禱了。詞作意在勉勵(lì)人們自強(qiáng)不息，不斷追求美好生活。精讀這一篇，會(huì)讀這一類下面是本詞的思路導(dǎo)圖，請(qǐng)結(jié)合文本填出空缺內(nèi)容。答案①簫鼓祈豐②農(nóng)商樂業(yè)練透這一群，會(huì)做這一類1.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.詞人在人日約朋友去南山探春，但因年老體弱，感到此行會(huì)比較困難。B.在人日這天吹打奏樂，祈盼農(nóng)桑豐收，反映了人們對(duì)美好生活的追求。C.這首詞以樸實(shí)的筆觸描繪當(dāng)時(shí)農(nóng)村的風(fēng)俗景況，具有濃郁的生活氣息。D.詞人以議論入詞，能夠做到情由境出，情至論隨，全詞并無生硬之感?！藺項(xiàng)“但因年老體弱，感到此行會(huì)比較困難”無中生有。詞中沒有提到，也無法根據(jù)所寫內(nèi)容推斷。詞中“苦(竭力、極力)”“扶掖”等詞語(yǔ)只是干擾，如斷章取義只會(huì)誤判。2.詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。詞中談到哪些做人的道理？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。答案(參考答案)①“翁前子后孫扶掖”，認(rèn)為家庭中應(yīng)存在親厚和睦、諧樂融洽的倫理關(guān)系；②“商行賈坐農(nóng)耕織”，指出社會(huì)上各行各業(yè)的人應(yīng)各守本分，各司其職。問題提示中“下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日”，意味著主要的道理應(yīng)在下闋找，而“此意”一句從詞的行文結(jié)構(gòu)(主要指上下闋各自的職能與聯(lián)系)來講也是針對(duì)下闋前兩句而引發(fā)的，而道理的表述方式是“要怎樣，不要怎樣”，由“翁前子后孫扶掖”可以得出這是講關(guān)于家庭的道理，即“家庭中應(yīng)存在親厚和睦、諧樂融洽的倫理關(guān)系”，由“商行賈坐農(nóng)耕織”可以得出這是關(guān)于社會(huì)的道理，即“社會(huì)上各行各業(yè)的人應(yīng)各守本分，各司其職”。共兩個(gè)要點(diǎn)。具體作答時(shí)，找到或者正確翻譯句子視為“結(jié)合內(nèi)容”，第一點(diǎn)回答為要重視“親情”“家庭倫理”“天倫之樂”“家庭關(guān)愛”，要“家庭和睦”“家庭和諧”“孝順”“孝道”“尊老”“家庭融洽”“家庭快樂”等都可以，只回答“開心”“祥和”“親厚”等詞語(yǔ)，看不出有“家庭”這個(gè)要素的則不能得滿分；第二點(diǎn)要扣緊各個(gè)行業(yè)“各守本分”“各司其職”“努力工作”“愛勞動(dòng)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”都可以，未突出“各個(gè)行業(yè)的”則不能得滿分。點(diǎn)撥關(guān)鍵(1)知人論世。分析詩(shī)歌的內(nèi)容、主旨時(shí)，要結(jié)合作者的生活經(jīng)歷、主要思想傾向以及創(chuàng)作的主要風(fēng)格來分析。(2)梳理層次，抓住關(guān)鍵。古詩(shī)多卒章顯志，要多抓尾句、尾聯(lián)等關(guān)鍵句子，以此準(zhǔn)確把握主旨。(二)提煉哲理(2020·全國(guó)Ⅱ)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面任務(wù)。讀史王安石自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。當(dāng)時(shí)黮闇猶承誤①，末俗紛紜更亂真。糟粕所傳非粹美②，丹青難寫是精神。區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨(dú)守千秋紙上塵。[注]

①黮闇：蒙昧，糊涂。②糟粕：這里用來指代典籍，也作“糟魄”?！肚f子·天道》：“然則君之所讀者，古人之糟魄已夫。”鑒賞這首詩(shī)直言不諱地表達(dá)了王安石的歷史觀。詩(shī)人針對(duì)當(dāng)時(shí)俗儒歪曲歷史事實(shí)的現(xiàn)象進(jìn)行抨擊，表現(xiàn)了一個(gè)改革家的戰(zhàn)斗精神。詩(shī)的開頭四句說，自古以來，一個(gè)人的功名是經(jīng)過一番艱難才得到的，卻不知誰(shuí)能如實(shí)記載他們的事跡；歷史從來都是難以說清的，即便在當(dāng)時(shí)也是是非難辨，在遙遠(yuǎn)的后世就更是如此了。后四句說，有人把古人流傳下來的糟粕當(dāng)作精華，而真正美好的東西是很難流傳下來的；即便是最出色的畫師，也無法描繪出人的精神，因而史書不過是故紙堆而已，并不能真正表達(dá)出歷代高賢的品格。王安石不只是替古人感慨，也是為自己擔(dān)憂，他已經(jīng)預(yù)感到那些守舊勢(shì)力不可能輕易放過自己，后世潑向他的污水肯定不會(huì)少。他提醒人們，不要輕易相信所謂“正史”對(duì)他的評(píng)價(jià)，應(yīng)當(dāng)透過層層迷霧追尋歷史的真相。精讀這一篇，會(huì)讀這一類下面是本詩(shī)的思路導(dǎo)圖，請(qǐng)結(jié)合文本填出空缺內(nèi)容。(說明：該詩(shī)也可歸入詠史詩(shī)中。)

時(shí)人承誤，末俗亂真

典籍所傳是枝葉，非其“精神”練透這一群，會(huì)做這一類1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.這首詩(shī)從大處著眼，并非是針對(duì)某個(gè)具體的歷史事件、歷史人物而作。B.歷代高人賢士一世奔忙，建立功業(yè)，但無法避免身后湮沒無聞的可能。C.歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會(huì)失真。D.頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說，表明詩(shī)人的觀點(diǎn)，堪稱這首詩(shī)的警策之語(yǔ)?！獭盁o法避免身后湮沒無聞的可能”曲解文意。“行藏終欲付何人”意為一生的行事(事跡)最終交給何人評(píng)說。2.這首詩(shī)闡述了一個(gè)什么樣的道理？對(duì)我們有何啟示？答案第一問：史書是由人編寫的，難以做到絕對(duì)客觀，所以歷史記載與歷史真實(shí)之間存在差異。第二問：在讀書時(shí)必須保持批判精神，善于分辨，切忌盲從。第一問是理解性閱讀，答案實(shí)難唯一。本詩(shī)題目是“讀史”，從史書的角度歸納可以與本詩(shī)一致：史書所記歷代高賢生平，并非全部真實(shí)準(zhǔn)確，常常有謬誤。第二問屬發(fā)散性閱讀，可以從今天讀書者的角度說，如何來讀書(如本答案)；可以從詩(shī)人的角度說，如何準(zhǔn)確理解與評(píng)價(jià)歷代高賢與建功立業(yè)者；也可以從今天讀詩(shī)人的角度說，如何準(zhǔn)確理解與評(píng)價(jià)王安石寫詩(shī)的動(dòng)機(jī)目的；還可以從國(guó)家體制與評(píng)價(jià)體系的角度談，如何在今天建立公信可靠的史志體系。點(diǎn)撥關(guān)鍵(1)要注意形與神。哲理詩(shī)中的形與神的關(guān)系，就是藝術(shù)形象與哲理的關(guān)系。哲理是藝術(shù)形象的靈魂，而藝術(shù)形象則是哲理的軀殼。哲理總是因形而生，借形以寓，因此，我們應(yīng)由形悟神，探求詩(shī)中的意蘊(yùn)，理解詩(shī)的哲理美。(2)要注意情與理。哲理詩(shī)中的情與理的關(guān)系，就是詩(shī)人的情感與理性觀念的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。不少古詩(shī)往往通過抒情而言志，情中有理，理中含情。(3)要善于化實(shí)為虛。要從詩(shī)中所描寫的具體形象和過程中抽取、提取出普遍的道理來。對(duì)點(diǎn)練案一、名句默寫1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)柳宗元《種樹郭橐駝傳》中，“___________________，________________”兩句表明郭橐駝并沒有使樹木長(zhǎng)高長(zhǎng)大的秘訣，只是不妨礙樹木生長(zhǎng)罷了，這對(duì)我們育人也有很大的啟迪作用。(2)《季氏將伐顓臾》中，孔子以猛獸出逃、珍寶被毀作比，指責(zé)冉有、季路有過錯(cuò)的兩句是“___________，_____________”。(3)“鳳凰”是中國(guó)古詩(shī)詞中的常見意象。如“_______________，________________”。(故)吾不害其長(zhǎng)而已非有能碩茂之也虎兕出于柙龜玉毀于櫝中昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑123456789二、對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練(一)(2021·新高考Ⅱ)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面題目。示兒子陸游祿食無功我自知，汝曹何以報(bào)明時(shí)？為農(nóng)為士亦奚異，事國(guó)事親惟不欺。道在六經(jīng)寧有盡，躬耕百畝可無饑。最親切處今相付，熟讀周公七月詩(shī)[注]。[注]

七月詩(shī)：指《詩(shī)經(jīng)·風(fēng)·七月》，是一首描寫農(nóng)民勞作和生活的農(nóng)事詩(shī)。1234567892.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.本詩(shī)的首聯(lián)以問句領(lǐng)起全篇，自然引出下文詩(shī)人對(duì)兒子的諄諄教誨。B.詩(shī)人指出，不論是侍奉父母還是服務(wù)國(guó)家，“不欺”都是至關(guān)重要的。C.詩(shī)人認(rèn)為，生逢“明時(shí)”不必讀書求仕，“躬耕”才是一種理想狀態(tài)。D.詩(shī)人在最后強(qiáng)調(diào)，自己傳授給兒子的人生道理是最為真切、確實(shí)的?！?23456789“詩(shī)人認(rèn)為，生逢‘明時(shí)’不必讀書求仕，‘躬耕’才是一種理想狀態(tài)”錯(cuò)。由頷聯(lián)“為農(nóng)為士亦奚異，事國(guó)事親惟不欺”可知，詩(shī)人認(rèn)為無論是出仕朝廷，為官一方，還是成為平民百姓，躬耕隴畝，都要事國(guó)以忠，事親以孝，并沒有在兩種方式中做出比較選擇。1234567893.詩(shī)人指出“道在六經(jīng)寧有盡”，又讓兒子“熟讀周公七月詩(shī)”，對(duì)此你是如何理解的？123456789答案①蘊(yùn)含于“六經(jīng)”中的圣人之道博大精深，普通人用盡一生鉆研也無法窮盡；②道不遠(yuǎn)人，《詩(shī)經(jīng)》中就有像《七月》這樣重視農(nóng)事的詩(shī)篇，熟讀可以悟出立身根本，從而做到腳踏實(shí)地。從題干來看，要理解“詩(shī)人指出‘道在六經(jīng)寧有盡’，又讓兒子‘熟讀周公七月詩(shī)’”的用意。首先根據(jù)詩(shī)歌的標(biāo)題“示兒子”可知，這是一首教導(dǎo)兒子的詩(shī)歌。然后理解題干中兩句詩(shī)的意思，“道在六經(jīng)寧有盡”意思是，“天下大道，都在‘六經(jīng)’等書里，學(xué)貫古今，取法先圣，學(xué)習(xí)知識(shí)，哪里有盡頭”。詩(shī)人在此指出“六經(jīng)”的意義，包含天下大道，這是要求兒孫能夠熟讀“六經(jīng)”，發(fā)奮閱讀；“寧有盡”是說沒有盡頭，這是告訴兒孫學(xué)無止境，要持之以恒?！笆熳x周公七月詩(shī)”意思是，“一定要熟記背誦周公的七月詩(shī)”，參照詩(shī)歌后面的注釋可知，詩(shī)人要求兒孫好好學(xué)習(xí)周公的七月詩(shī)的目的是，鼓勵(lì)兒孫發(fā)奮讀書的同時(shí)，勤于農(nóng)耕。123456789(二)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面題目。草書屏風(fēng)韓偓何處一屏風(fēng)？分明懷素[注]蹤。雖多塵色染，猶見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍。[注]懷素：唐代書法家，曾師從張旭等著名書法大家，以狂草著稱。1234567894.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.首句表達(dá)出詩(shī)人看到懷素草書屏風(fēng)之后驚喜的心情，以詢問陡起，好像

在問屏風(fēng)主人“您從哪里得到懷素的草書屏風(fēng)啊”。B.第二句的“蹤”指蹤跡。用“蹤”說明他平日就對(duì)懷素去過哪里極為

留心和熟悉，所以知道懷素來過屏風(fēng)的主人家里。C.第三句的“塵色染”有兩層意思：一是墨跡流傳已久，古色古香，顯得

十分珍貴；二是字幅浸染塵色，有些斑駁，愛惜中流露出惋惜之意。D.第四句的“墨痕濃”三字，仍然滿含詩(shī)人的驚喜愛惜之情。一個(gè)“濃”字，

生動(dòng)地描述了懷素草書中那種筆酣墨飽、痛快淋漓的特色。123456789√“‘蹤’指蹤跡”“知道懷素來過屏風(fēng)的主人家里”說法有誤?！佰櫋辈皇侵笐阉氐嫩欅E，而是指懷素的筆跡。1234567895.結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析最后一聯(lián)有什么含意，抒發(fā)了怎樣的情感。123456789答案(1)含義：如果把屏風(fēng)搬到水邊，每個(gè)字恐怕都要化成龍，游到水中去了；“以龍喻字”，表現(xiàn)懷素草書飛動(dòng)的氣勢(shì)和蒼勁的形象，仿佛有生命一般。(2)情感：“恐”字表現(xiàn)出作者對(duì)懷素草書的珍愛之情，對(duì)懷素書法的贊美之情。詩(shī)歌最后一聯(lián)意思是，如果把屏風(fēng)搬到水邊，每個(gè)字恐怕都要化成龍，游到水中去了。古人往往把寫草書比作“筆走龍蛇”，因?yàn)楣P畫的盤繞曲折，有如龍蛇迅速有力的游動(dòng)。而該聯(lián)將懷素的字比作龍，想象奇特，從比喻中可見懷素草書是何等的筆勢(shì)夭矯，生動(dòng)活潑。另外，古人常以“龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕”來比喻“書圣”王羲之的字，此處隱然以懷素比王羲之，可見推許之高。“恐”字，不僅有“估計(jì)”的意思，也有恐怕它真化為龍，從水中飛走，而失去這珍貴難得的字幅的意思，有一種風(fēng)趣的意味隱含其中，曲折委婉地表達(dá)了對(duì)懷素草書遺墨的萬分珍愛之情。123456789(三)閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成后面題目。偶題三首朱熹其一門外青山翠紫堆，幅巾①終日面崔嵬。只看云斷成飛雨，不道云從底處來②。其二擘開蒼峽吼奔雷，萬斛飛泉涌出來。斷?？蓍稛o泊處，一川寒碧自縈回。123456789[注]

①幅巾：古代文士用整幅帛巾束首，稱為幅巾，是一種表示儒雅的裝束。②底處：何處。1234567896.下列對(duì)兩首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A.第一首中，“堆”字形象描繪出門外青山草木繁茂，綠紫相間，用

詞生動(dòng)傳神，蘊(yùn)含喜愛之意。B.第一首中，詩(shī)人終日閑游山前，自在之余卻也暗含厭倦讀書生活、

希望早日得到朝廷重用的心理。C.第二首運(yùn)用了比擬和比喻修辭，傳神地表達(dá)出萬斛飛泉奔涌而出的

不可阻擋的氣勢(shì)和魄力。D.兩首詩(shī)抒寫詩(shī)人生活中的偶然所見，著筆雖然不多，卻耐人尋味，

能夠引發(fā)人們積極的思考。123456789√“暗含厭倦讀書生活、希望早日得到朝廷重用的心理”于文無據(jù)。這首詩(shī)寫閑適的生活，進(jìn)而揭示做人治學(xué)的道理。1234567897.平凡的生活現(xiàn)象中往往蘊(yùn)藏著做人治學(xué)的道理，詩(shī)人看云而有思，臨水而感懷。請(qǐng)分析兩首詩(shī)各自闡述的道理。123456789答案第一首：無論修身處世還是治學(xué)力行，凡事都要追求根源，尋求根底。猶如人們看到云騰致雨的現(xiàn)象，就應(yīng)該去了解云何以形成。第二首：事業(yè)的成就，在于奮斗的毅力和堅(jiān)持不懈的精神。猶如水在出山之前，盡管遇到艱難險(xiǎn)阻，它勇猛向前，終于擘開蒼崖巨峽，取得斗爭(zhēng)勝利。在注入平原以后，仍然奮斗不息，一路前行。第一首第三、四句意思是“人們只知道雨是從云的縫隙里落下，不知道云是從哪里來的”。其中“只看”“不道”反映出云騰致雨的現(xiàn)象人們經(jīng)?？梢?，但雖是日常所見，卻很少有人去追究云從何處來。這首詩(shī)揭示了人們對(duì)日?，F(xiàn)象習(xí)以為常，少有追根求源的現(xiàn)象。這首詩(shī)旨在告訴人們，無論修身處世還是治學(xué)力行，只有透過事物探究其根源本質(zhì)，才能使人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)更深刻，人生才能有更多收獲的道理。123456789第二首寫洶涌的泉水劈開青翠的山巒呼嘯而出，飛流直下，斷枝枯木沒有任何存身之處，直到?jīng)_到平原地區(qū)，這泉水才變成一川青碧的江水，平靜自在地緩緩流注。通過“擘開”“吼奔”寫出了泉水經(jīng)過的艱險(xiǎn)，最后又“自縈回”，寫出了經(jīng)過千難萬險(xiǎn)的泉水變成一川青碧的江水，平靜自在地緩緩流注。這首詩(shī)啟示人們，事業(yè)的成就在于奮斗的毅力和堅(jiān)持不懈的精神。從修身處世方面講，要達(dá)到澄澈的境界，就要經(jīng)歷千難萬險(xiǎn)；即使遇到艱難險(xiǎn)阻，也要沖破阻礙，一路向前。123456789(四)閱讀下面這首清詩(shī)，完成后面題目。讀書(其二)法式善讀書如樹木，不可求驟長(zhǎng)。植諸空山中，日來而月往。露葉既暢茂，煙條漸蒼莽。此理木不知，木乃遂其養(yǎng)。123456789我讀古人書，輒作古人想。掩卷了無得，心中時(shí)怏怏。忽然古明月，照見天懷朗。前境所造非，后境改觀賞。1234567898.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.前八句側(cè)重說理，后八句現(xiàn)身說法，由理入情，展現(xiàn)了詩(shī)人讀書時(shí)

的所思所感。B.五、六句描寫樹葉在露水的滋潤(rùn)下旺盛而繁茂，而青翠的枝條漸漸

呈現(xiàn)出蕭條的景象。C.“忽然”用詞精妙，凸顯出詩(shī)人在讀書過程中由“怏怏”到開闊明

朗的心境變化。D.末尾將“前境”與“后境”對(duì)比，揭示讀書或許能使人改變看法、

呈現(xiàn)新貌的道理。123456789√“青翠的枝條漸漸呈現(xiàn)出蕭條的景象”錯(cuò)?！盁煑l漸蒼莽”的“蒼莽”指枝條繁密的樣子，青翠的枝條呈現(xiàn)的應(yīng)是蔥蘢繁茂的景象。1234567899.本詩(shī)前八句運(yùn)用比喻托物明理，給人以讀書的啟示，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。123456789答案①以植樹設(shè)喻，植樹不可求驟長(zhǎng)，讀書也不能急于求成；②給人以讀書要循序漸進(jìn)、日積月累的啟示。“讀書如樹木，不可求驟長(zhǎng)”的意思是讀書就像樹木的成長(zhǎng)一樣，不能求速成。植樹不能馬上長(zhǎng)成，讀書也一樣，不能急于求成。“植諸空山中，日來而月往。露葉既暢茂，煙條漸蒼莽”，把樹種植在空山中，任憑歲月穿梭，漸漸地，露水澆灌，樹葉漸漸繁茂；枝條也漸漸變得蔥蘢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去如煙似霧。讀書也是一樣的道理，知識(shí)主要靠時(shí)間的點(diǎn)滴積累，需要循序漸進(jìn)。這些比喻給人以讀書要循序漸進(jìn)、日積月累的啟示。123456789古詩(shī)閱讀與鑒賞板塊六把握情感內(nèi)涵——家國(guó)情懷，潛心體悟?qū)W案51復(fù)習(xí)任務(wù)1.能夠運(yùn)用一定的方法，準(zhǔn)確把握古詩(shī)所表達(dá)的情感。2.掌握情感題的審答規(guī)范。考情微觀年份卷別篇名提問方式設(shè)題角度命題特點(diǎn)2020全國(guó)Ⅰ卷《奉和襲美抱疾杜門見寄次韻》請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本詩(shī)所表達(dá)的思想感情。(6分)整體情感概括①雖然高考重視對(duì)詩(shī)的思想內(nèi)容的考查，但對(duì)情感的把握仍是它命題的重點(diǎn)。即使不設(shè)主觀題，也會(huì)在選擇題中設(shè)專項(xiàng)考查。②高考情感題題干用語(yǔ)較為靈活，如“思想感情”(指感情)、“情感態(tài)度”“感情基調(diào)”“心態(tài)”等。有分析與概括兩種答題要求。③答題要點(diǎn)不單一，多指向情感的豐富性。④就所考查情感的內(nèi)涵看，無非三類：一類是關(guān)乎己與家的，一類是關(guān)乎國(guó)與世的，一類是家國(guó)交織在一起的。新高考Ⅰ卷《贈(zèng)別鄭煉赴襄陽(yáng)》詩(shī)的頸聯(lián)寫到峨眉、峴首兩座山，對(duì)表達(dá)離情有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)通過意象間接考查情感2017全國(guó)Ⅲ卷《編集拙詩(shī)，成一十五卷，因題卷末，戲贈(zèng)元九、李二十》請(qǐng)從“戲贈(zèng)”入手，結(jié)合全詩(shī)，分析作者表達(dá)的情感態(tài)度。(6分)整體情感分析2016全國(guó)乙卷《金陵望漢江》詩(shī)中運(yùn)用任公子的典故，表達(dá)了什么樣的思想感情？(5分)局部情感分析知識(shí)圖要前備知識(shí)古代詩(shī)人的人生理想和道路及其情感一、解讀詩(shī)歌的重要方法——知人論世知人論世是解讀詩(shī)歌，尤其是把握詩(shī)歌思想感情的重要方法。它有兩層含義：一是對(duì)于詩(shī)作者，要從詩(shī)人的身份、遭遇、品性、文化背景、創(chuàng)作意圖和動(dòng)機(jī)出發(fā)，理解作品中蘊(yùn)含的思想情感或觀點(diǎn)態(tài)度；二是對(duì)中國(guó)古代詩(shī)人的人生經(jīng)歷和情懷作共性梳理，從中把握他們抒發(fā)感情的緣由和內(nèi)涵。1.古代詩(shī)人的人生理想和人生道路古代詩(shī)人的理想是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”和“功成身退”，儒和道成了詩(shī)人的兩大思想主流?！案F”即政治失意，人生不得志，懷才不遇；“達(dá)”即建功立業(yè)，功成名就。其中，“獨(dú)善其身”，可視為身退，就是出世人生；“兼濟(jì)天下”，可視為功成，就是入世人生。古人“身退”的前提是“功成”，但是有作為的詩(shī)人大多不能“功成”，只好走三條路：其一，憤世嫉俗，郁悶傷感(多信奉儒家思想)，如屈原、杜甫；其二，黯然退隱，悠然閑適(多信奉道家思想)，如陶淵明、孟浩然；其三，憤世嫉俗，不得不退隱，卻又心有不甘，飽受出世與入世矛盾的煎熬(多信奉儒家、道家、佛家思想)，如王維、蘇軾。“身退”后，不再關(guān)注天下，而是更多地關(guān)注自身的品性，在“未功成”和“退隱”之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)。2.古代詩(shī)人喜怒哀樂的緣由喜樂自然對(duì)自然山水景物的熱愛；對(duì)春夏秋冬的喜愛人生隱逸生活閑適、自由；政治得意；功業(yè)有成歷經(jīng)戰(zhàn)亂后暫得安寧；親人(友人)團(tuán)聚；回歸故鄉(xiāng)國(guó)家國(guó)家太平繁榮；百姓安居樂業(yè)悲憤國(guó)家山河淪喪；小人當(dāng)?shù)溃粓?bào)國(guó)無門統(tǒng)治者窮兵黷武；當(dāng)權(quán)者昏庸腐朽百姓剝削者壓榨人民；人民遭受苦難歷史昔盛今衰；王朝興替借古諷今；由歷史寄托懷才不遇、統(tǒng)治者昏庸、壯志未酬等悲憤人生不得志，仕途失意人生短暫，年華易逝年華已老，壯志未酬客居他鄉(xiāng)，孤獨(dú)寂寞人生無常，傷春悲秋親人相思不得相見友人依依不舍的留戀；離愁別恨；相思擔(dān)憂二、古詩(shī)情感分類及答題術(shù)語(yǔ)情感分類常見術(shù)語(yǔ)被貶[自己]孤獨(dú)、無奈、苦悶——基本心情懷才不遇、壯志難酬、報(bào)國(guó)無門——生活狀態(tài)宦海沉浮(仕途數(shù)起數(shù)落。如辛棄疾、白居易、蘇軾)[別人]仕途不順——生活狀態(tài)人情淡薄、世態(tài)炎涼(無人理會(huì))——感嘆奸臣當(dāng)?shù)?、小人得志、賢愚不分(皇帝是非不分)[社會(huì)]憂國(guó)憂民(擔(dān)心國(guó)家和人民)思鄉(xiāng)[自己]孤獨(dú)、無奈、苦悶——情感漂泊羈旅——狀態(tài)[別人、社會(huì)]思鄉(xiāng)懷人之情惜春[自己]孤獨(dú)、無奈、苦悶[社會(huì)]對(duì)春天的熱愛；對(duì)春天的挽留之意；惜春(惋惜)之情、傷春(悲傷)之情送別[自己]孤獨(dú)、無奈、苦悶[友人]惜別、留戀之情；稱贊；感謝；友情深厚(桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情)友人未離開：叮囑(囑咐友人記得做一些事情)；寬慰(安慰，雖然分開，但是不用難過)；祝福(多為好友上任)；勉勵(lì)(鼓勵(lì))友人走后：思念之情戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)勝(1)戰(zhàn)勝，繼續(xù)作戰(zhàn)[自己]勇敢殺敵，必勝的信念[別人]全殲敵人的決心[社會(huì)]愛國(guó)主義(2)戰(zhàn)勝，停止作戰(zhàn)[自己]愉悅之情，凱旋[社會(huì)]對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，思?xì)w之情戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗(1)戰(zhàn)敗，繼續(xù)作戰(zhàn)(一般是正在打仗的人寫的詩(shī))[自己]英勇殺敵，必勝的信念，力挽狂瀾的決心[社會(huì)]愛國(guó)之情(2)戰(zhàn)敗，停止作戰(zhàn)(國(guó)破)(將領(lǐng)一般不會(huì)說“停止作戰(zhàn)”和認(rèn)輸，這樣說的大多是文人，詩(shī)中多形容“慘狀”，即“國(guó)破”。少數(shù)將領(lǐng)則是訴說戰(zhàn)敗的無奈)[自己]孤獨(dú)、無奈、苦悶[別人]對(duì)君主無能的痛心，對(duì)敵人入侵的痛恨，對(duì)百姓離散的同情[社會(huì)]對(duì)國(guó)家昔盛今衰的感慨，對(duì)國(guó)家破敗的感懷，亡國(guó)之痛(可能還會(huì)出現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)和平的渴望，對(duì)國(guó)家破敗、分裂的感懷等)山水之樂[自己]愉悅之情、歸隱之情、閑適淡泊(狀態(tài))[社會(huì)]對(duì)大自然的喜愛與贊美(情感)豁達(dá)之情困境中依然樂觀(困境：被貶、分別、思鄉(xiāng))被貶：先答懷才不遇，再答樂觀豁達(dá)分別：先答依依惜別，再答樂觀豁達(dá)思鄉(xiāng)：先答孤獨(dú)、無奈、苦悶、羈旅漂泊，再答樂觀豁達(dá)[自己]愉悅之情、歷經(jīng)坎坷、樂觀豁達(dá)功名哲理不貪圖功名(一般是由無法得到官職之人所作的詩(shī))；人生哲理(結(jié)合詩(shī)句情境、作者本人與寫作對(duì)象進(jìn)行分析)；對(duì)讀者的一種告誡與勸慰(看寫給誰(shuí)，該怎么做)活動(dòng)一掌握分析概括情感的方法路徑(一)詞語(yǔ)定情找出“情語(yǔ)”，是最準(zhǔn)確、快捷的路徑。這些“情語(yǔ)”有哪些呢？(1)直接標(biāo)明情感的詞語(yǔ)。如“喜”“愁”“悲”等字眼。(2)表示情態(tài)、語(yǔ)氣的虛詞。如“但”“惟”“空”“又”等字眼，它們委婉地提示情感。(3)描摹色彩、形態(tài)的詞，提示了情感內(nèi)涵。如“黃”“紅”等暖色調(diào)詞，表明心情愉悅；“白”“藍(lán)”等冷色調(diào)詞，暗示心情傷感。不過，這些詞語(yǔ)所標(biāo)明的樂景有時(shí)會(huì)反襯哀情。(4)典故詞語(yǔ)暗示深刻復(fù)雜的情感。(5)具有獨(dú)特意義的表明時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ)。如時(shí)間詞：春(含生機(jī)或暮春傷春)、秋(常見悲秋)、西風(fēng)(秋風(fēng)，含愁情)、節(jié)日(向往團(tuán)圓)、夜(夜不能寐，心事重重，有所思)。地點(diǎn)詞：塞外(建功立業(yè)或表明戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，環(huán)境艱苦)、他鄉(xiāng)(顛沛流離之苦)、遠(yuǎn)離京城之地(仕途坎坷)。圈點(diǎn)出下列詩(shī)句中能夠提示詩(shī)歌情感的關(guān)鍵詞，并據(jù)此推斷出詩(shī)句所要表達(dá)的情感。(1)細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。(杜甫《旅夜書懷》)答案“獨(dú)”，表明孤獨(dú)感；“夜”，有一種漂泊感。(2)出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。(杜甫《蜀相》)答案“淚”，內(nèi)心傷感。(3)山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅入淺黃。[劉禹錫《秋詞二首(其二)》]答案形態(tài)詞：明、凈。色彩詞：深紅、淺黃。時(shí)間詞：夜、霜。合起來說，雖說已處深秋，深夜霜降，但山水明凈，景色鮮艷絢麗，表現(xiàn)出詩(shī)人并不悲秋，反而有愛秋之意。(4)芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。(李華《春行即興》)答案副詞：自、空。“芳樹”“春山”雖好，卻無人欣賞，詩(shī)人用宜人的景色襯托自己寂寞凄涼的心情。(5)荒城臨古渡，落日滿秋山。(王維《歸嵩山作》)答案地點(diǎn)詞：荒城、古渡、山。時(shí)間詞：落日、秋。景色黯淡、凄涼，反映了詩(shī)人凄清的心境。(6)羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。(孟浩然《與諸子登峴山》)答案典故語(yǔ)：羊公碑。副詞：尚。直接情語(yǔ)：淚。羊祜建功立業(yè)，永被后人銘記；反觀自己，功業(yè)未成，傷心流淚。(二)借景察情古詩(shī)內(nèi)容，無非“情”“景”二字，借景抒情是古詩(shī)抒發(fā)感情最主要的方式，因此，借景察情應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)古詩(shī)的基本功。請(qǐng)品讀下列寫景詩(shī)句，說出它們所要表達(dá)的情感。(1)風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。(杜甫《登高》)答案凄清、傷感(2)楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?柳永《雨霖鈴》)答案與戀人分別后的孤獨(dú)、痛苦(3)亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)答案游覽古戰(zhàn)場(chǎng)，見到壯麗景象所產(chǎn)生的豪邁之情(4)梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》)答案寒夜難熬，國(guó)破家亡后的哀愁(5)浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。(辛棄疾《鷓鴣天·送人》)答案送別朋友，依依不舍；朋友遠(yuǎn)行，心情郁悶點(diǎn)撥關(guān)鍵如何把握景物中的情感？(1)揣摩所寫景物的特點(diǎn)，包括聲、色、形、態(tài)、味、虛、實(shí)、時(shí)令方面的特點(diǎn)，進(jìn)而把握情感，這里尤其需要注意從景物色彩中揣摩情感。景物是情感的載體，我們可以通過景物的冷暖色調(diào)或時(shí)令色彩等來揣摩作者的情感情緒。明麗絢爛的景色一般表現(xiàn)愉悅的心態(tài)，而色彩暗淡的景物往往表達(dá)傷感之意。當(dāng)然也有特例，以哀景寫樂情或以樂景寫哀情，這種情況要結(jié)合詩(shī)作具體內(nèi)容另當(dāng)別論。景物也有時(shí)令色彩。一般而言，早春之景給人的感覺是充滿生機(jī)，富有生命力，抒發(fā)喜悅、向上的情感；暮春之景衰敗紛亂，抒發(fā)感傷、惋惜之情；秋冬之景給人凄涼、蕭瑟之感，抒發(fā)悲哀、惆悵之情。(2)善于抓住景物前面的修飾語(yǔ)及后面的動(dòng)詞、形容詞，把握景物特征，從中捕捉背后的情感。(3)把握景與情之間的內(nèi)在關(guān)系。景與情的內(nèi)在關(guān)系有兩種：一是情與景之間的一致性(相似性)，即通常所說的“哀景哀情，樂景樂情”；二是情與景之間的相反性，即通常所說的“樂景哀情，哀景樂情”。(三)典故挖情閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面題目。金陵望漢江李白漢江回萬里，派作九龍盤①。橫潰豁中國(guó)，崔嵬飛迅湍。六帝淪亡后②，三吳不足觀③。我君混區(qū)宇，垂拱眾流安。今日任公子，滄浪罷釣竿④。[注]

①派：河的支流。長(zhǎng)江在湖北、江西一帶，分為很多支流。②六帝：代指六朝。③三吳：古吳地后分為三，即吳興、吳郡、會(huì)稽。④這兩句的意思是，當(dāng)今任公子已無須垂釣了，因?yàn)榻Ｖ幸褵o巨魚，比喻已無危害國(guó)家的巨寇。任公子是《莊子》中的傳說人物，他用很大的釣鉤和極多的食餌釣起一條巨大的魚。鑒賞這首詩(shī)以金陵為中心，寫眺望長(zhǎng)江遠(yuǎn)去的感想。全詩(shī)情景合一，寓比興之意于寫景之中。詩(shī)的前四句“漢江回萬里，派作九龍盤。橫潰豁中國(guó)，崔嵬飛迅湍”寫出了長(zhǎng)江下游萬流橫潰、直下東海、水勢(shì)浩瀚、氣勢(shì)博大的特點(diǎn)，寫出了遠(yuǎn)去的長(zhǎng)江氣勢(shì)浩大，切中題旨，鋪墊出一派雄壯氣象。接著用江水泛濫造成的巨大影響和損失來寫近古的國(guó)運(yùn)不興，為歌頌當(dāng)下盛世蓄好氣勢(shì)。但詩(shī)的后四句“我君混區(qū)宇，垂拱眾流安。今日任公子，滄浪罷釣竿”并不是單純而熱烈地歌頌盛世，在一派祥和安寧之中，也透露出英雄無用武之地的淡淡悲哀。詩(shī)的感情深沉而表達(dá)穩(wěn)妥，比喻以江水壯闊的氣勢(shì)與盛唐的國(guó)力相對(duì)應(yīng)，貼切得體，從而自然又蘊(yùn)含豐富地表達(dá)出盛世才子的惆悵之情。詩(shī)中運(yùn)用任公子的典故，表達(dá)了什么樣的思想感情？答案①作者以水無巨魚代指世無巨寇，表達(dá)了對(duì)大唐一統(tǒng)天下、開創(chuàng)盛世偉績(jī)的歌頌；②作者自比任公子，覺得在太平盛世沒有機(jī)會(huì)施展才干，不免流露出一絲英雄無用武之地的失落。本題屬于用典抒情，首先要理解典故表達(dá)的內(nèi)容，然后結(jié)合全詩(shī)理解作者用在此處表達(dá)的思想情感。通過注釋④來看，善釣的任公子如今也無須垂釣了，因?yàn)榻Ｖ幸褵o巨魚。這里作者自比任公子，以任公子的無須垂釣，暗指自己的滿腹才華無用武之地。因?yàn)楫?dāng)今是大唐盛世，國(guó)君賢能，天下統(tǒng)一，國(guó)力強(qiáng)大，世無巨寇。作者運(yùn)用這個(gè)典故，表達(dá)了對(duì)盛唐一統(tǒng)天下的豐功偉績(jī)的贊揚(yáng)，也暗含自己作為盛世才子無用武之地的淡淡惆悵之情。點(diǎn)撥關(guān)鍵(1)積累古詩(shī)常用典故的出處與含義例如“樓蘭”。樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后傅介子出使西域，計(jì)斬樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之?dāng)?。如王昌齡《從軍行》：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！庇秩缋畎住度虑罚骸霸笇⒀聞?，直為斬樓蘭?！?2)把握古人用典的方式①明用典與暗用典。明用典，即在詩(shī)中一眼就能看出來，如“憑誰(shuí)問：廉頗老矣，尚能飯否？”掌握暗用典，要靠自己的積累。如“起舞聞雞酒未醒”，如果有積累，就知道這里是暗用典，它用了祖逖聞雞起舞的典故。②正用典與反用典。作者使用典故，有時(shí)與典故意一致，叫正用典，如辛棄疾使用“廉頗”的典故；有時(shí)與典故意相反，叫反用典，如王維《山居秋暝》尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”，原典故是“王孫兮歸來，山中兮不可以久留”，這里反其意而用之，“王孫”偏要“留”下來。(3)把握典中情要注意“兩面”情感“一面”是作者對(duì)典故中的人、事的情感態(tài)度，“一面”是作者借此要表達(dá)的對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)自己的情感態(tài)度。(四)時(shí)空顯情閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面題目。湖南正初招李郢秀才[注]杜牧行樂及時(shí)時(shí)已晚，對(duì)酒當(dāng)歌歌不成。千里暮山重疊翠，一溪寒水淺深清。高人以飲為忙事，浮世除詩(shī)盡強(qiáng)名。看著白

芽欲吐，雪舟相訪勝閑行。[注]

正初：冬至日。此詩(shī)寫于杜牧自請(qǐng)外放湖州任上，詩(shī)人時(shí)年48歲。鑒賞本詩(shī)首聯(lián)即抒情。杜牧此時(shí)已近晚年，面對(duì)時(shí)局混亂，有心無力，因而非常感慨：本來應(yīng)該及時(shí)行樂，可惜歲月不饒人；也想學(xué)曹操“對(duì)酒當(dāng)歌”，慷慨激昂，然而時(shí)運(yùn)不佳，不能施展才華。頷聯(lián)描寫景色。天色已暮，崇山峻嶺，層巒疊翠；冬天的溪水，一傾萬里，無論深淺都非常清澈。詩(shī)人描繪了冬天壯闊的山水景色，然而頗有落寞之情。頸聯(lián)抒情。世外高人都是把飲酒消閑當(dāng)成忙事，人生浮世，除了詩(shī)詞，其他都是虛名。詩(shī)人隱約表達(dá)了對(duì)時(shí)局的不滿，有心無力，因而還不如飲酒作詩(shī)，樂得清閑。尾聯(lián)和題目相結(jié)合，說明緣由。江上的浮萍已經(jīng)露出小芽，即將吐蕊，雪后乘舟，相訪詩(shī)友，飲酒作詩(shī)，勝過閑度光陰。此聯(lián)化用“王子猷雪夜訪戴安道”的典故，“乘興而行，興盡而歸”，豈不快哉？這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感變化？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。答案①先是抑郁愁苦?！皶r(shí)已晚”“歌不成”，流露出人生短暫、功業(yè)難成的抑郁之思；“千里暮山”“一溪寒水”，營(yíng)造出凄涼清冷的意境，表達(dá)了落寞抑郁之情。②然后轉(zhuǎn)為曠達(dá)樂觀?！帮嫗楦呷恕薄案∈缽?qiáng)名”，否定功名，在飲酒、賦詩(shī)中自得其樂；“雪舟相訪”，詩(shī)人沉浸于與朋友相聚的設(shè)想中，喜不自勝。該詩(shī)從時(shí)間上分為兩個(gè)階段，前兩聯(lián)寫眼前景，首聯(lián)直抒胸臆；后兩聯(lián)是懸想之詞，“浮世強(qiáng)名”“勝閑行”表露了感情。點(diǎn)撥關(guān)鍵詩(shī)人的情感在詩(shī)中有時(shí)不是一成不變的，而是富于變化的，那么如何把握這變化的情感呢？其中一個(gè)重要路徑就是抓住詩(shī)中時(shí)間、空間的變化。從時(shí)間上講，詩(shī)人的情感有過去、現(xiàn)在與將來的變化，如回憶過去，感到很美好；駐足現(xiàn)在，覺得傷感；展望將來(想象)，充滿期待。讀詩(shī)要善于分出不同的時(shí)間段，找出不同的情感。像離別詩(shī)，一般分成離別時(shí)和離別后兩個(gè)時(shí)間段寫，離別時(shí)自然要痛苦，離別后自然是思念之苦、重逢之盼。從空間上講，空間不同，情感也就不同。如在家中，家人聚在一起，很溫暖；在外鄉(xiāng)的路上，頗有羈旅之苦?？臻g不同，實(shí)際上是不同景物對(duì)象的轉(zhuǎn)換，讀詩(shī)時(shí)如能抓住不同空間里不同的描寫對(duì)象，自然就能捕捉到因空間變化而產(chǎn)生的情感變化。(說明：“詠物傳情”參見學(xué)案52“活動(dòng)一”；“‘情’從結(jié)構(gòu)入，抓首尾句”參見學(xué)案49“抓情語(yǔ)，明主旨”部分；“知人論世”法參見本學(xué)案“前備知識(shí)”部分。)活動(dòng)二掌握情感題的審答規(guī)范(2020·