《種樹郭橐駝傳》課件26張統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

柳宗元種樹郭橐駝傳種樹郭橐駝傳思考：《種樹郭橐駝傳》是傳記嗎？種樹郭橐駝傳請從下面《柳宗元傳》節(jié)選段落中歸納出傳統(tǒng)傳記文的要素。種樹郭橐駝傳列傳·卷一百一十柳宗元，字子厚，河東人。后魏侍中濟陰公之系孫。曾伯祖奭（shì），高祖朝宰相。父鎮(zhèn)，太常博士，終侍御史。宗元少聰警絕眾，尤精《西漢詩騷》。下筆構思，與古為侔（相等，齊）。精裁密致，璨若珠貝。當時流輩咸推之。登進士第，應舉宏辭，授校書郎、藍田尉。貞元十九年，為監(jiān)察御史。傳記要素一般要交代名、字、號、籍貫、祖上功業(yè)、事跡、科舉、為官經(jīng)歷等壹種樹郭橐駝傳《種樹郭橐駝傳》是傳記嗎？“橐駝”是綽號，沒有“字”；沒有寫其少年事跡；重點不是寫人物事跡。種樹郭橐駝傳《種樹郭橐駝傳》是傳記嗎？第3段重在談種樹的方法，第4段重在談做官的道理。重點段落三、四段種樹郭橐駝傳活動一：談種樹為什么又提到做官？問題一：他是怎樣介紹自己的“種樹經(jīng)”的?自由朗讀課文，找到相關語段去解決。種樹郭橐駝傳橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。壹順天性種樹郭橐駝傳“順其自然”是否就意味著放任自流，撒手不管?壹順天性其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。順其自然并不表示人們在自然面前無所作為，而是有所為有所不為，該放手時才放手。種樹郭橐駝傳活動一：談種樹為什么又提到做官？問題二：“他植者”是怎樣種樹的呢?請大家將“他植者”的種植方法和郭橐駝的“種樹經(jīng)”對比起來閱讀一下。種樹郭橐駝傳

文章用了對比的寫法，先從種植的當與不當進行對比。究竟什么是樹木的本性呢？“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，四個“欲”字，既概括了樹木的本性，也提示了種樹的要領。郭橐駝正是順著樹木的自然性格栽種，從而保護了它的生機，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。這正是郭橐駝種樹“無不活”的訣竅。他植者則不然，他們違背樹木的本性，種樹時“根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及”，因此必然遭致“木之性日以離”的惡果。他植者不明此理，思想上不是撒手不管而是關心太過，什么都放不下，結果適得其反，“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”，壓抑了甚至扼殺了樹木的生機。貳種樹郭橐駝傳活動一：談種樹為什么又提到做官？問題三：分析郭橐駝種樹之法后，文章并沒有結束，而用一個過渡句“移之官理，可乎？”轉(zhuǎn)至官吏治民之術。在文章結尾作者說他問“養(yǎng)樹”，得“養(yǎng)人術”，那么官吏是如何治民的？官理和種樹有什么相似之處？種樹郭橐駝傳叁描述他植者官吏行為描述結果相似之處結論種樹郭橐駝傳叁描述他植者官吏行為描述愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復顧。甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之結果而木之性日以離矣故病且怠相似之處雖曰愛之，其實害之雖曰憂之，其實仇之若甚憐焉，而卒以禍結論若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎種樹郭橐駝傳叁描述他植者不懂教育規(guī)律的父母行為描述愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復顧。甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密結果而木之性日以離矣相似之處雖曰愛之，其實害之，雖曰憂之，其實仇之結論若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎種樹郭橐駝傳活動一：談種樹為什么又提到做官？郭橐駝借種樹之道闡述為官之道本文重點內(nèi)容種樹郭橐駝傳活動二：本文不是傳記，那它是寓言嗎？問題一：寓言有哪些文體特征？種樹郭橐駝傳(1)寓言的篇幅一般比較短小，語言精辟簡練，結構簡單卻極富表現(xiàn)力。(2)鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。主題思想大多借此喻彼、借遠喻近、借古喻今、借小喻大。(3)故事情節(jié)的虛構性，主人公可以是人，也可以是物。(4)常用手法:比喻、夸張、象征、擬人等。(5)"寓"是"寄托"的意思，即把作者的思想寄寓在一個故事里，讓人從中領悟到一定的道理，本質(zhì)上屬于一種類比想的間接表達。壹寓言是虛構的，有本體和喻體種樹郭橐駝傳活動二：本文不是傳記，那它是寓言嗎？問題二：分析下《種樹郭橐駝傳》是否具備寓言的文體特征？種樹郭橐駝傳郭橐駝是虛構的人物，主旨在諷刺“繁政擾民”?！胺N樹之道”是寓言的本體，“為官之理”是寓言的寓體。可見，本文在文體上更偏向于寓言，不過也有“傳”的特征，兩者是什么關系呢？壹“寓”是本質(zhì)，“傳”是形，“以傳為

、以寓為

”以傳為形、以寓為質(zhì)種樹郭橐駝傳探究二作者為何采用“以傳為形、以寓為質(zhì)”的寫作方式？種樹郭橐駝傳與寫作背景有關。監(jiān)察御史，作者不便明說，于是采取寓言。寓言的好處——委婉、含蓄、深刻。種樹郭橐駝傳

從內(nèi)容和風格上看，本文應是柳宗元早年在長安任職時期的作品。本文是針對當時官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進貢。同時，加緊對下層勞動人民的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居”。僅有一點土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。可以說，苛捐雜稅、民不聊生是當時社會現(xiàn)實的真實寫照。種樹郭橐駝傳柳宗元貶官柳州：即使被貶柳州窮山惡水之地，也不忘改革弊端，興辦教育“元和中，嘗例召至京師；又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪？”因其土俗，為設教禁，州人順賴。其俗以男女質(zhì)錢，約不時贖，子本相侔，則沒為奴婢。子厚與設方