《新編大學(xué)語(yǔ)文》 課件-第3、4單元 情感與人性、詩(shī)意與美感

新編大學(xué)語(yǔ)文目錄第一單元為人與做事第二單元思辨與口才第四單元詩(shī)意與美感第三單元情感與人性第五單元理性與思考第六單元社會(huì)與人生第三單元情感與人性有所思《漢樂(lè)府詩(shī)》【題解】出自《漢鐃歌十八曲》。鐃歌本為“建威揚(yáng)德，勸士諷敵”的軍樂(lè)，然今傳十八曲中內(nèi)容龐雜，敘戰(zhàn)陣、紀(jì)祥瑞、表武功、寫愛(ài)情者皆有。本篇就是用第一人稱，表現(xiàn)一位女子在遭到愛(ài)情波折前后的復(fù)雜情緒的?！驹摹?/p>

有所思[1]，乃在大海南。何用[2]問(wèn)遺[3]君，雙珠瑇瑁簪[4]，用玉紹繚[5]之。聞君有他心，拉雜[6]摧燒之。摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰。從今以往，勿復(fù)相思，相思與君絕[7]！雞鳴狗呔[8]，兄嫂當(dāng)知之。妃呼豨[9]！秋風(fēng)肅肅[10]晨風(fēng)飔[11]，東方須臾高[12]知之。【注釋】[1]有所思：指她所思念的那個(gè)人。[2]何用：何以。[3]問(wèn)（wèi）遺：“問(wèn)”、“遺”二字同義，作“贈(zèng)與”解，是漢代習(xí)用的聯(lián)語(yǔ)。[4]瑇瑁（dàimào）：即玳瑁，是一種龜類動(dòng)物，其甲殼光滑而多文采，可制裝飾品。簪：古人用以連接發(fā)髻和冠的首飾，簪身橫穿髻上，兩端露出冠外，下綴白珠。[5]紹繚：猶“繚繞”，纏繞。[6]拉雜：堆集。這句是說(shuō)，聽說(shuō)情人另有所愛(ài)了，就把原擬贈(zèng)送給他的替、玉、雙珠堆集在一塊砸碎，燒掉。[7]相思與君絕：與君斷絕相思。[8]雞鳴狗吠：猶言“驚動(dòng)雞狗”。古詩(shī)中常以“雞鳴狗吠”借指男女幽會(huì)。[9]妃（bēi）呼豨（xūxī）：妃，即“悲”。呼豨，即“歔欷”。[10]肅肅：颼颼，風(fēng)聲。[11]晨風(fēng)飔：據(jù)聞一多《樂(lè)府詩(shī)箋》說(shuō)：晨風(fēng)，就是雄雞，雉雞常晨鳴求偶。飔，音sī，當(dāng)為“思”，是“戀慕”的意思。一說(shuō)，“晨風(fēng)飔”，晨風(fēng)涼。[12]須臾：不一會(huì)兒。高：是“皜”“皓”的假借字，白?！皷|方高”，日出東方亮。這兩句是說(shuō)在秋風(fēng)颼颼的清晨，聽到晨風(fēng)鳥求偶的鳴叫，我的心更煩亂了，太陽(yáng)是會(huì)察知我的心的純潔無(wú)瑕。【賞析】本篇描寫一位女子對(duì)變心情人的絕交舉動(dòng)及其復(fù)雜的心理。開頭五句寫其對(duì)遠(yuǎn)方的情郎心懷真摯熱烈的相思愛(ài)戀?？上煊胁粶y(cè)風(fēng)云，晴光瀲滟的愛(ài)河上頓生驚濤駭浪，愛(ài)情的指針突然發(fā)生偏轉(zhuǎn)，“聞君有他心”以下六句，寫出了這場(chǎng)風(fēng)波及其嚴(yán)重后果。其中，“拉、摧、燒、揚(yáng)”，一連串動(dòng)作，如快刀斬亂麻，干脆利落，何等憤激！“從今以后，勿復(fù)相思！”一刀兩斷，又何等決絕！非如此，不足以狀其“望之深，怨之切?！保愳衩鳌恫奢奶霉旁?shī)選》評(píng)語(yǔ)）“相思與君絕”以下六句，寫其由激怒漸趨冷靜之后，欲斷不能的種種矛盾、彷徨的復(fù)雜心態(tài)?！跋嗨肌本漭^上文“勿復(fù)相思”之果斷決絕，口氣已似強(qiáng)弩之末。蓋“相思”乃長(zhǎng)期的感情積淀，而“與君絕”，只一時(shí)憤激之念，二者本屬對(duì)立而難統(tǒng)一，故此句實(shí)乃出于矛盾心情的嘆惋，大有“剪不斷，理還亂”之意蘊(yùn)。循此緒端，自然生出“雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之”的回憶和憂慮。！“妃呼豨”，正是她在瞻前顧后，心亂如麻的處境中情不自禁地發(fā)出的一聲歔欷長(zhǎng)嘆。最后兩句寫女子在悲嘆中但聞秋風(fēng)陣陣凄緊，野雉求偶不得的悲鳴不時(shí)傳來(lái)，使她更加感物共鳴，相思彌甚，猶豫不決。然而她又自信：只待須臾東方皓白，定會(huì)知道該如何解決這一難題的。此詩(shī)的結(jié)構(gòu)，以“雙珠瑇瑁簪”這一愛(ài)情信物為線索，通過(guò)“贈(zèng)”與“毀”及毀后三個(gè)階段，來(lái)表現(xiàn)主人公的愛(ài)與恨，決絕與不忍的感情波折，由大起大落到余波不竭。中間又以“摧燒之”、“相思與君絕”兩個(gè)頂真句，作為愛(ài)憎感情遞增與遞減的關(guān)紐；再以“妃呼豨”的長(zhǎng)嘆，來(lái)聯(lián)綴貫通昔與今、疑與斷的意脈，從而構(gòu)成了描寫女子熱戀、失戀、眷戀的心理三部曲。層次清晰而又錯(cuò)綜，感情跌宕而有韻致。其次，這首詩(shī)通過(guò)典型的行動(dòng)細(xì)節(jié)描寫（選贈(zèng)禮物的精心裝飾，摧毀禮物的連貫動(dòng)作）和景物的比興烘托（“雞鳴狗吠”及末尾二句）來(lái)刻畫人物的細(xì)微心曲，也是相當(dāng)成功的?！舅伎寂c練習(xí)】1.此詩(shī)細(xì)膩表現(xiàn)了女主人公在遭受愛(ài)情挫折時(shí)的復(fù)雜心理，試具體分析。2.詩(shī)中提到“兄嫂”是否節(jié)外生枝？對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用。恨賦江淹【作者簡(jiǎn)介】江淹（444－505），字文通，南朝梁著名文學(xué)家，濟(jì)陽(yáng)考城（今河南民權(quán)）人，故里在今民權(quán)縣程莊鎮(zhèn)江集村。江淹少時(shí)孤貧好學(xué)，六歲能詩(shī)，少年即以文章見(jiàn)稱于時(shí)，人稱江郎，晚年才思減退，作品反不如前，人謂“江郎才盡”。江淹歷仕宋、齊、梁三朝，江淹在仕途上早年不甚得志，梁武帝蕭衍代齊后，江淹官至金紫光祿大夫，封醴陵侯。江淹的詩(shī)作較多，但多為摹擬之作，缺乏自己的獨(dú)創(chuàng)性；擅長(zhǎng)辭賦，最有名的為《恨賦》《別賦》，此外《待罪江南思北歸賦》《去故鄉(xiāng)賦》《哀千里賦》，在藝術(shù)上也有較高的成就?！驹摹?/p>

試望平原，蔓草縈骨，拱木斂魂。人生到此，天道寧論！于是仆本恨人，心驚不已，直念古者，伏恨而死。至如秦帝按劍，諸侯西馳，削乎天下，同文共規(guī)[1]，華山為城，紫淵為池[2]。雄圖既溢，武力未畢。方架黿鼉以為梁，巡海右以送日[3]。一旦魂斷，宮車晚出[4]。若乃趙王既虜，遷于房陵[5]。薄暮心動(dòng)，昧旦神興。別艷姬與美女，喪金輿及玉乘。置酒欲飲，悲來(lái)填膺。千秋萬(wàn)歲，為怨難勝。至如李君降北，名辱身冤。拔劍擊柱，吊影慚魂。情往上郡，心留雁門[6]。裂帛系書[7]，誓還漢恩。朝露溘至[8]，握手何言？若夫明妃去時(shí)，仰天太息。紫臺(tái)稍遠(yuǎn)，關(guān)山無(wú)極。搖風(fēng)忽起，日白西匿。隴雁少飛，代云寡色。望君王兮何期？終蕪絕兮異域。至乃敬通見(jiàn)抵[10]，罷歸田里。閉關(guān)卻掃，塞門不仕。左對(duì)孺人，右顧稚子。脫略公卿，跌宕文史。赍志沒(méi)地，長(zhǎng)懷無(wú)已。及夫中散下獄，神氣激揚(yáng)。濁醪夕引，素琴晨張。秋日蕭索，浮云無(wú)光。郁青霞之奇意，入修夜之不旸[11]。或有孤臣危涕，孽子墜心[12]。遷客海上，流戍隴陰。此人但聞悲風(fēng)淚起。血下蔚沾襟；亦復(fù)含酸茹嘆，銷落湮沉。若乃騎疊跡，車屯軌；黃塵匝地，歌吹四起。無(wú)不煙斷火絕，閉骨泉里。已矣哉！春草暮兮秋風(fēng)驚，秋風(fēng)罷兮春草生。綺羅畢兮池館盡，琴瑟滅兮丘壟平。自古皆有死，莫不飲恨而吞聲?！咀⑨尅縖1]同文共規(guī)：統(tǒng)一文字和制度。[2]“華山”二句：華山，在陜西東部。賈誼《過(guò)秦論》：“踐華為城，因河為澉?！贝藴Y，水名。司馬相如《上林賦》：“獨(dú)不聞天子之上林乎／左蒼梧，右西極，丹水更其南，紫淵徑其北?！盵3]黿：大鱉。鼉：揚(yáng)子鱷。梁：橋。海古：古，西。古人設(shè)想有西海?！读凶?周穆王》記穆王駕八駿馬，至昆侖山，見(jiàn)西王母，西觀日之所入。此兩句言秦始皇雄圖未已，繼續(xù)擴(kuò)展。[4]宮車晚出：古代臣子不便直言皇帝死亡，因以宮車晚出代指。[5]房陵：今湖北房縣。[6]上郡、雁門：皆漢北方郡名。上群治所在膚施（今陜西榆林東南）。雁門郡治所在善無(wú)（今山西右玉南）。[7]裂帛系書：原為蘇武故事，作者移用于李陵。蘇武出使匈奴被扣，牧羊北海上十九年。昭帝即位，匈奴與漢和親。漢使至匈奴，原蘇武屬吏?；菀挂?jiàn)漢使，“教使者謂單于，言天子射上林中得雁，足有系帛書，言武等在某澤中”。使者據(jù)以責(zé)問(wèn)單于，蘇武因得以回國(guó)。見(jiàn)《漢書?蘇建傳》附《蘇武傳》[8]朝露溘至：《漢書?蘇武傳》：李陵謂蘇武曰：“人生如朝露，何久自苦如此？”顏師古注：“朝露見(jiàn)日則晞，人命短促亦如之?！变?，忽然。[9]紫臺(tái)：即紫宮，皇帝所居。杜甫《詠懷古跡》之三詠王昭君事：“一去紫臺(tái)連朔漠”。[10]敬通：即馮衍，京光杜陵（今陜西西安市東南）人。初從更始帝劉玄起兵，后歸光武帝，為曲陽(yáng)令，遷司隸從事。衍有謀略，善辭賦，常遭權(quán)臣詆毀。后以交通外戚免官。“西歸故郡，閉門自保，不敢復(fù)與親故通”（《后漢書》本傳）。見(jiàn)抵：被排擠。[11]青霞之奇意：猶青去之奇志，謂其志高。入修夜之不旸：修夜，長(zhǎng)夜。旸，明。此句意指死亡。《漢書?外戚傳》載漢武帝所作李夫人賦：“釋輿馬于山椒兮，奄修夜之不陽(yáng)?！盵12]“孤臣”二句：孤臣，失勢(shì)疏遠(yuǎn)的臣子。孽子，賤韶所生的庶子?！睹献?盡心上》：“獨(dú)孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深。”李善注引《字林》曰：“心當(dāng)云危，涕當(dāng)云墜。江氏愛(ài)奇，故互文以見(jiàn)義?！举p析】《恨賦》是六朝抒情駢賦中的名篇。全賦排章選句、哀恨綿綿，刻畫了從得志皇帝到失意士人的諸多哀傷怨恨，概括了人世間各種人生幽怨與遺恨，為通貫古今之天下第一“恨賦”。作為一篇駢賦，不僅駢詞儷句連篇不絕，而且全文結(jié)構(gòu)也都排偶對(duì)稱。文章除開頭的總起和結(jié)尾總收之外，中間分?jǐn)朔N人事，八事又分四對(duì)：強(qiáng)大的帝王與弱小的諸侯；降敵的將軍與遠(yuǎn)嫁的美女；被棄的智者與受戮的高士；失意的賤人與得意的權(quán)貴，兩兩相比，不犯重復(fù)。用典是駢文的特點(diǎn)，然而《恨賦》對(duì)于古人古事不是濃縮，而反加演繹，這又形成了與一般駢文不同的特點(diǎn)?！舅伎寂c練習(xí)】結(jié)合原文，思考《恨賦》中描寫了幾個(gè)不同的歷史人物及幾種不同的恨。代悲白頭吟劉希夷【題解】詩(shī)題一作《代白頭吟》?！栋最^吟》是漢樂(lè)府的詩(shī)題，內(nèi)容多寫失意女子對(duì)負(fù)心男子的決絕和譴責(zé)。劉希夷這首詩(shī)則從女子寫到老翁，詠嘆青春易逝、富貴無(wú)常。構(gòu)思獨(dú)創(chuàng)，抒情宛轉(zhuǎn)，語(yǔ)言優(yōu)美，音韻和諧，藝術(shù)性較高，在初唐即受推崇，歷來(lái)傳為名篇。【作者簡(jiǎn)介】劉希夷（651－？），字庭芝，一作廷芝，汝州（今河南臨汝）人。高宗上元二年（675）進(jìn)士；卒年不可考。據(jù)《大唐新語(yǔ)》載，劉生前名聲不大，在其死后，孫季良（孫翌）編選《正聲集》，“以希夷為集中之最，由是大為時(shí)人所稱”?！驹摹?/p>

洛陽(yáng)城東桃李花，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家？洛陽(yáng)女兒惜顏色[1]，行逢落花長(zhǎng)嘆息。今年落花顏色改，明年花開復(fù)誰(shuí)在？已見(jiàn)松柏摧為薪[2]，更聞桑田變成海[3]。古人無(wú)復(fù)洛城東，今人還對(duì)落花風(fēng)。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。寄言全盛[4]紅顏?zhàn)?，?yīng)憐半死白頭翁。此翁白頭真可憐，伊[5]昔紅顏美少年。公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。光祿[6]池臺(tái)文錦繡，將軍[7]樓閣畫神仙。一朝臥病無(wú)相識(shí)，三春行樂(lè)在誰(shuí)邊？宛轉(zhuǎn)蛾眉[8]能幾時(shí)？須臾鶴發(fā)[9]亂如絲。但看古來(lái)歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲?！咀⑨尅縖1]顏色：既指桃花李花的顏色，也指洛陽(yáng)女兒的青春容顏。[2]薪：柴火。《古詩(shī)十九首》：“古墓犁為田，松柏摧為薪。”[3]桑田變成海：比喻世事滄桑變化。《神仙傳》：“麻姑謂王方平曰：‘接待以來(lái)，已見(jiàn)東海三為桑田’”。[4]全盛：生命處在盛年。[5]伊：他，指白頭翁。[6]光祿：光祿勛?！逗鬂h書·馬援傳》載：馬援之子馬防在漢章帝時(shí)拜光祿勛，生活奢侈。池臺(tái)文錦繡：以錦繡等絲織物裝飾池臺(tái)樓閣。[7]將軍：指東漢貴戚梁冀，曾為大將軍?！逗鬂h書·梁冀傳》載：梁冀大肆收刮，大興土木，建造府宅，過(guò)著神仙般的生活。[8]宛轉(zhuǎn)蛾眉：指女子的青春容顏。[9]須臾：一會(huì)。鶴發(fā)：白發(fā)?！举p析】這首詩(shī)的體裁，名為“七言歌行”。魏晉以來(lái)，這種詩(shī)體，多用于樂(lè)府歌辭，到了唐代，漸漸脫離樂(lè)府，成為一種七言古詩(shī)的形式，名曰“歌行”。歌行是詩(shī)，不是樂(lè)府曲辭了。劉希夷這首詩(shī)雖然是擬古樂(lè)府，但構(gòu)思精妙，開拓了全新的意境。詩(shī)的前半寫洛陽(yáng)女子感傷落花，抒發(fā)人生短促、紅顏易老的感慨；后半寫白頭老翁遭遇淪落，抒發(fā)世事變遷、富貴無(wú)常的感慨，以“但看古來(lái)歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲”總結(jié)全篇意旨。在前后的過(guò)渡，以“寄言全盛紅顏?zhàn)樱瑧?yīng)憐半死白頭翁”二句，點(diǎn)出紅顏女子的未來(lái)不免是白頭老翁的今日，白頭老翁的往昔實(shí)即是紅顏女子的今日。詩(shī)人把紅顏女子和白頭老翁的具體命運(yùn)加以典型化，表現(xiàn)出這是一大群處于封建社會(huì)下層的男女老少的共同命運(yùn)，因而提出應(yīng)該同病相憐，具有“醒世”的作用。詩(shī)的前半首化自東漢宋子侯的樂(lè)府歌辭《董嬌嬈》，但經(jīng)過(guò)劉希夷的再創(chuàng)作，更為概括典型。作為前半的結(jié)語(yǔ)，“年年歲歲”二句是精警的名句，它比喻精當(dāng)，語(yǔ)言精粹，令人警省?！澳昴隁q歲”“歲歲年年”的顛倒重復(fù)，不僅排沓回蕩，音韻優(yōu)美，更在于強(qiáng)調(diào)了時(shí)光流逝的無(wú)情事實(shí)和聽天由命的無(wú)奈情緒，真實(shí)動(dòng)情?！盎ㄏ嗨啤?、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有時(shí)而人生青春不再的對(duì)比，耐人尋味。結(jié)合后半寫白頭老翁的遭遇，可以體會(huì)到，詩(shī)人不用“女子”和“春花”對(duì)比，而用泛指名詞“人”和“花”對(duì)比，不僅是由于七言詩(shī)字?jǐn)?shù)的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命運(yùn)的可憐人，其中也包括了詩(shī)人自己。此詩(shī)融會(huì)漢魏歌行、南朝近體及梁、陳宮體的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，而自成一種清麗婉轉(zhuǎn)的風(fēng)格。它還汲取樂(lè)府詩(shī)的敘事間發(fā)議論、古詩(shī)的以敘事方式抒情的手法，又能巧妙交織運(yùn)用各種對(duì)比，發(fā)揮對(duì)偶、用典的長(zhǎng)處，是這詩(shī)藝術(shù)上的突出成就?！舅伎寂c練習(xí)】“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，體現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的心境？閨怨王昌齡【題解】古來(lái)閨怨詩(shī)詞非常多，多以棄婦、思婦為主要描寫對(duì)象，以傷春懷人為主題，剖析女子們?cè)谔囟ㄉ鐣?huì)情態(tài)、生活遭遇下或悲悼、或悔恨、或失落、或惆悵的復(fù)雜心理狀態(tài)。【作者簡(jiǎn)介】王昌齡（698－756）字少伯，山西太原人。盛唐時(shí)期著名邊塞詩(shī)人，有“七絕圣手”“詩(shī)家天子”之稱。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。官至秘書省校書郎，代表作有《出塞》《芙蓉樓送辛漸》等?！驹摹块|[1]中少婦不知愁[2]，春日凝妝[3]上翠樓。忽見(jiàn)陌頭[4]楊柳色，悔教夫婿覓封侯[5]。【注釋】[1]閨：一般指少女或少婦。古人“閨怨”之作，一般是寫少女的青春寂寞，或少婦的離別相思之情。[2]不知愁：又作‘不曾愁’[3]凝妝：盛妝。[4]陌頭：意謂大路上。[5]覓封侯：指從軍遠(yuǎn)征，謀求建功立業(yè)，封官受爵?！举p析】這首閨怨詩(shī)、描寫了上流貴婦賞春時(shí)心理的變化。王昌齡善于用七絕細(xì)膩而含蓄地描寫宮閨女子的心理狀態(tài)及其微妙變化。詩(shī)的首句，與題意相反，寫她“不知愁”：天真浪漫，富有幻想；二句寫她登樓賞春：帶有幼稚無(wú)知，成熟稍晚的憨態(tài)；三句急轉(zhuǎn)，寫忽見(jiàn)柳色而勾起情思：柳樹又綠，夫君未歸，時(shí)光流逝，春情易失；四句寫她的省悟：悔恨當(dāng)初慫恿“夫婿覓封侯”的過(guò)錯(cuò)。詩(shī)無(wú)刻意寫怨愁，但怨之深，愁之重，已裸露無(wú)余。表達(dá)了女主人公對(duì)身在遠(yuǎn)方丈夫的思念，獨(dú)守空房的寂寞愁緒，還有對(duì)丈夫早日歸來(lái)的希冀和盼望?！舅伎寂c練習(xí)】1.這首詩(shī)塑造了什么樣的人物形象？2.主人公經(jīng)歷了怎樣的心理變化？表達(dá)了什么思想感情？題桃花夫人廟杜牧【題解】《題桃花夫人廟》是一首詠史詩(shī)。息媯（guī）是春秋時(shí)息君夫人（息，古國(guó)名，相當(dāng)于今河南息縣西南），故稱息夫人，又稱桃花夫人?！咀髡吆?jiǎn)介】杜牧（803－852），字牧之，號(hào)樊川居士，晚唐著名詩(shī)人。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。他第一個(gè)大量用七絕寫詠史詩(shī)，用史論筆法，寓褒貶議論于含蓄詩(shī)味中，極大地發(fā)揮了絕句體的妙用，創(chuàng)作了許多有“二十八字史論”之譽(yù)的詠史作品?！驹摹?/p>

細(xì)腰宮[1]里露桃新，脈脈無(wú)言幾度春。至竟息[2]亡緣底事？可憐金谷[3]墜樓人?！咀⑨尅?/p>

[1]細(xì)腰宮：即楚宮，楚靈王好細(xì)腰。[2]息：楚文王滅息國(guó)奪息夫人。[3]金谷：西晉豪富石崇愛(ài)妾綠珠，住金谷園。權(quán)貴孫秀因向石崇求綠珠不得，矯詔收崇下獄。石崇臨捕時(shí)對(duì)綠珠嘆道：“我今為爾得罪。”綠珠含淚回答：“當(dāng)效死于君前。”遂墜樓而死。【賞析】清人吳喬在《國(guó)爐詩(shī)話》中提出詠史詩(shī)兩條標(biāo)準(zhǔn)，一是思想內(nèi)容要“出己意”，一是藝術(shù)表現(xiàn)要“用意隱然”，有含蓄的詩(shī)味。他舉為范例的作品之一是杜牧的“息媯詩(shī)”，就是這首《題桃花夫人廟》。此詩(shī)前兩句用詩(shī)歌形象概括了息夫人的故事。據(jù)《左傳》載，因蔡哀侯向楚王稱贊了息夫人的美貌導(dǎo)致楚王滅息。息夫人被擄進(jìn)楚宮后生二子，即堵敖與成王。但她自被擄進(jìn)楚宮后始終不說(shuō)話。楚王追問(wèn)其故，她答道：“吾一婦人而事二夫，縱弗能死，其又奚言？”息夫人的不幸遭際及她無(wú)言的抗議，在舊時(shí)一向被傳為美談，唐朝時(shí)還有專門祭祀她的“桃花夫人廟”。對(duì)息夫人這種忍辱偷生者，杜牧是很不滿意的，但是詩(shī)中不明言譴責(zé)，而是先問(wèn)一句“至竟息亡緣底事”！到底息國(guó)滅亡是為了什么事呢？言外之意是說(shuō)，豈不因?yàn)槌跻獡屇阆⒎蛉藛?？下面并不明言?zé)備息夫人赧顏事仇，而說(shuō)“可憐金谷墜樓人”，用綠珠事做一對(duì)比。綠珠是西晉石崇的愛(ài)妾，八王之亂時(shí)，孫秀倚仗趙王倫的勢(shì)力，派兵到石崇住的金谷園，強(qiáng)索綠珠。綠珠即墜樓而死，表現(xiàn)了不肯屈從強(qiáng)暴的勁節(jié)。綠珠與息夫人在同樣的處境中而表現(xiàn)各異，成為鮮明的對(duì)照。杜牧詩(shī)用這種巧妙的藝術(shù)手法譴責(zé)息夫人，寓褒貶議論于含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)味之中，發(fā)揮了絕句詩(shī)體的妙用。杜牧對(duì)史事重作評(píng)價(jià)，見(jiàn)解新穎獨(dú)到，同時(shí)又“不顯露譏刺”，形象生動(dòng)，饒有唱嘆之音，富于含蓄的詩(shī)美。揆之吳喬的兩條標(biāo)準(zhǔn)，故宜稱為詠史絕句的范作。徐彥之在所著的《詩(shī)話》里贊此詩(shī)為“二十八字史論”?！舅伎寂c練習(xí)】《題桃花夫人廟》詞語(yǔ)蘊(yùn)藉，然譏刺何事？定風(fēng)波蘇軾【題解】定風(fēng)波，詞牌名。又作《定風(fēng)波引》，《定風(fēng)波令》；又名《卷春空》、《醉瓊枝》。六十二字，上片三平韻，錯(cuò)葉二仄韻，下片二平韻，錯(cuò)葉四仄韻?！咀髡吆?jiǎn)介】蘇軾（1037—1101），北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似?！驹摹?/p>

三月七日[1]沙湖[2]道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽[3]，余獨(dú)不覺(jué)。已而[4]遂晴，故作此。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯[5]且徐行。竹杖芒鞋[6]輕勝馬。誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生[7]。料峭[8]春寒吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟[9]處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。【注釋】

[1]三月七日：指元豐五年（1082）三月七日。[2]沙湖：在今湖北黃岡東南十五公里處。[3]狼狽：進(jìn)退都感覺(jué)困難。[4]已而：不久。[5]吟嘯：吟詠、長(zhǎng)嘯。表示意態(tài)閑適。[6]芒鞋：草鞋。[7]一蓑煙雨任平生：披著蓑衣在風(fēng)雨中過(guò)一輩子，也處之泰然?！耙凰颉保槐咀鳌耙簧?，意猶“一襲蓑衣”。[A1]

[8]料峭：形容春天的微寒。[9]蕭瑟：風(fēng)雨吹打樹林的聲音。【賞析】此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。它通過(guò)野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風(fēng)狂，另一方面又以“莫聽”二字點(diǎn)明外物不足縈懷之意。“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼應(yīng)小序同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)，又引出下文誰(shuí)怕即不怕來(lái)。徐行而又吟嘯，是加倍寫；“何妨”二字透出一點(diǎn)俏皮，更增加挑戰(zhàn)色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發(fā)。“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以輕勝馬的自我感受，傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情?！耙凰驘熡耆纹缴?，此句更進(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，有力地強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。以上數(shù)句，表現(xiàn)出曠達(dá)超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨(dú)到的人生感悟，讀來(lái)使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。過(guò)片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過(guò)天晴的景象。這幾句既與上片所寫風(fēng)雨對(duì)應(yīng)，又為下文所發(fā)人生感慨作鋪墊。結(jié)拍“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，這飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無(wú)差別，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風(fēng)雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應(yīng)和?！帮L(fēng)雨”二字，一語(yǔ)雙關(guān)，既指野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎致他于死地的政治風(fēng)雨和人生險(xiǎn)途?？v觀全詞，一種醒醉全無(wú)、無(wú)喜無(wú)悲、勝敗兩忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度呈現(xiàn)在讀者面前。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂(lè)，在我們的理念中自會(huì)有一番全新的體悟。【思考與練習(xí)】分析蘇軾《定風(fēng)波》中作者的自我形象和曠達(dá)的人生態(tài)度。獨(dú)坐李贄【作者簡(jiǎn)介】李贄（1527—1602），字宏甫，號(hào)卓吾，別號(hào)溫陵居士、百泉居士、龍湖叟等，是明代杰出進(jìn)步思想家、文學(xué)家、史學(xué)家，泰州學(xué)派的一代宗師。李贄以孔孟傳統(tǒng)儒學(xué)的“異端”而自居，對(duì)封建的男尊女卑、假道學(xué)、社會(huì)腐敗、貪官污吏，大加痛斥批判，主張“革故鼎新”，反對(duì)思想禁錮。在文學(xué)方面，李贄提出“童心說(shuō)”，主張創(chuàng)作要“絕假還真”，抒發(fā)己見(jiàn)。反對(duì)當(dāng)時(shí)風(fēng)行的“摹古”文風(fēng)，他的這一傾向，對(duì)晚明文學(xué)產(chǎn)生了重要影響。【原文】

有客開青眼[1]，無(wú)人問(wèn)落花。暖風(fēng)熏細(xì)草，涼月照晴沙。客久翻[2]疑夢(mèng)，朋來(lái)不憶家。琴書猶未整，獨(dú)坐送晚霞?！咀⑨尅?/p>

[1]青眼：《晉書·阮籍傳》，阮籍不拘禮教，能為青白眼，見(jiàn)凡俗之士，以白眼對(duì)之。嵇康赍酒挾琴來(lái)訪，籍大悅，乃對(duì)以青眼。后因謂對(duì)人重視曰青眼，對(duì)人輕視曰白眼，后引申為青睞、垂青。[2]翻：反而【賞析】此詩(shī)為李贄晚年客居北京期間所寫。首聯(lián)“有客開青眼，無(wú)人問(wèn)落花”，用阮籍能為青白眼的典故，說(shuō)有的客人能對(duì)人垂青，但卻無(wú)人關(guān)心、過(guò)問(wèn)落花之事。寓有“落花流水春去也”這被世俗冷落和垂老的慨嘆?！奥浠ā笔枪诺湓?shī)詞里的常見(jiàn)意象，落花暮春，象征著美好事物的消逝和時(shí)光無(wú)可挽回的流淌。沈周因傷其子之逝，賦《落花詩(shī)》十首；林黛玉有葬花之哀；王維細(xì)數(shù)落花，心有所感而獨(dú)坐良久，皆有此意。究竟李贄有沒(méi)有“問(wèn)落花”類似的舉動(dòng)，其實(shí)不必坐實(shí)，作者只是借這樣一個(gè)常見(jiàn)意象來(lái)借代自己獨(dú)處時(shí)的寂寞心情，或亦有嘆老之感。這樣，首聯(lián)就為全詩(shī)營(yíng)造了一種傷感落寞的氣氛。頷聯(lián)“暖風(fēng)熏細(xì)草，涼月照晴沙”，承上聯(lián)的“落花”看，寫的可能是暮春景色，風(fēng)有暖意，吹拂著小草，晚上卻尚有“春寒料峭”的涼意，故曰“涼月”，涼月照著晴空下的沙地。此聯(lián)看似純寫景，但一“暖”一“涼”卻隱含著“人情冷暖，世態(tài)炎涼”之意。頸聯(lián)“客久翻疑夢(mèng)，朋來(lái)不憶家”，客居久，反而以為是在做夢(mèng)（這里“翻”作“反”解），有朋友來(lái)訪，座談聊天，就會(huì)沖淡思家的情緒。此聯(lián)也有慨嘆人生如夢(mèng)之意。尾聯(lián)“琴書獨(dú)未整，獨(dú)坐送殘霞”，“獨(dú)坐”照應(yīng)標(biāo)題，百無(wú)聊賴地獨(dú)坐，送走殘余的晚霞，意即打發(fā)余生的時(shí)光，連琴棋書畫都懶得打理了。全詩(shī)表現(xiàn)了李贄晚年“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的寂寥之感，回想其坎坷的一生，頓生“人情冷暖，世態(tài)炎涼”之慨嘆，是其晚年真切感情的流露?！舅伎肌?.《獨(dú)坐》中的意象“落花”有何寓意？談?wù)勀愕睦斫狻?.李商隱在《樂(lè)游原》中說(shuō)“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，李贄在《獨(dú)坐》中說(shuō)“琴書猶未整，獨(dú)坐送殘霞”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者所表達(dá)的感情側(cè)重點(diǎn)有何不同？蝴蝶胡適【題解】本篇中國(guó)歷史上第一首白話詩(shī)歌，表現(xiàn)了胡適對(duì)自己愛(ài)情生活的一聲嘆息?！咀髡吆?jiǎn)介】胡適（1891—1962），現(xiàn)代著名學(xué)者、詩(shī)人、歷史家、文學(xué)家、哲學(xué)家。因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。原名嗣糜，學(xué)名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風(fēng)、藏暉等，其中，適與適之之名與字，乃取自當(dāng)時(shí)盛行的達(dá)爾文學(xué)說(shuō)“物競(jìng)天擇，適者生存”典故?！驹摹?/p>

兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個(gè)忽飛還。剩下那一個(gè)，孤單怪可憐。也無(wú)心上天，天上太孤單?！举p析】這首詩(shī)寫于1916年胡適回國(guó)的前夕。胡適十幾歲時(shí)就與江冬秀訂了婚，但到美國(guó)之后，邂逅了才情超逸的韋蓮司并為之傾倒，兩人的半世情緣從此啟幕，現(xiàn)在已不是秘密了。此詩(shī)寫于正是這首《蝴蝶》其實(shí)是一曲中西合璧的現(xiàn)代“梁?！?。本來(lái)“雙雙飛上天”翩翩翻飛的兩只蝴蝶，因胡適母親催胡適回家成親，不得不“忽飛還”一個(gè)，剩下韋蓮司一個(gè)人孤苦伶仃，望穿秋水，也真“怪可憐”——韋蓮司一生未嫁。此詩(shī)表達(dá)了胡適當(dāng)時(shí)孤寂、苦悶心情。從藝術(shù)角度看，《蝴蝶》是普通的，甚至是蹩腳的，然而，從文學(xué)史的角度來(lái)看，《蝴蝶》卻是具有極其重要的價(jià)值的。作為中國(guó)的第一篇白話詩(shī)歌，《蝴蝶》起的是奠基性的作用。在當(dāng)時(shí)中國(guó)文化的背景下，欲擺脫中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的束縛為中國(guó)白話詩(shī)歌開辟一條道路，這種開拓者的勇氣本身就已經(jīng)是難能可貴的。作為一種嘗試，《蝴蝶》在形式上還是帶有中國(guó)古詩(shī)的痕跡?！逗返男问窖匾u了七言律詩(shī)的格式，平仄也基本符合格律，也做了押韻，唯獨(dú)與七律不同的便是詩(shī)歌的中間兩句沒(méi)有對(duì)仗。而頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗是律詩(shī)的不二法則?！逗吩谶@一點(diǎn)上有了突破，這個(gè)突破也為后來(lái)詩(shī)歌的創(chuàng)作指明了道路：詩(shī)歌是可以不講格律的。在詩(shī)體變革方面，《蝴蝶》具有首創(chuàng)之功，雖然它邁的步伐還很小，但它畢竟是跨出了第一步。之后，現(xiàn)代詩(shī)歌逐步擺脫傳統(tǒng)詩(shī)歌的束縛，不斷走向繁榮。【思考】理解胡適《蝴蝶》在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上的意義。答客誚魯迅【題解】此詩(shī)作于1931年?！遏斞笗?jiǎn)補(bǔ)遺》有這首詩(shī)，末題“未年之冬戲作，錄請(qǐng)坪井先生哂正，魯迅?！逼壕巧虾５娜毡局駰l崎醫(yī)院的醫(yī)生，曾給魯迅的兒子海嬰治痢疾。【原文】

無(wú)情未必真豪杰，憐[1]子如何不丈夫[2]。知否興風(fēng)狂嘯[3]者，回眸[4]時(shí)[5]看小於菟[6]?！咀⑨尅?/p>

[1]憐：愛(ài)。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》記載：觸詟（zhé）假意要求趙太后給他的小兒子一個(gè)王宮衛(wèi)士的職務(wù)。趙太后問(wèn)：“丈夫亦愛(ài)憐其少子乎？”這里反用這個(gè)典故，說(shuō)愛(ài)兒子的怎么算不得丈夫呢？[2]丈夫：男子。[3]興風(fēng)狂嘯者：指老虎。嘯：虎叫。[4]眸（móu）：眼珠。[5]時(shí)：不時(shí)地。[6]小於菟：小老虎。於菟（wūtù）：虎的別稱?！举p析】這首詩(shī)生動(dòng)地表達(dá)了魯迅熱愛(ài)孩子的深厚感情，不僅如此，他還理解孩子，重視教育孩子。他曾在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文中這樣寫道：“自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到亮闊光明的地方去，以后幸福地度日，合理地做人?！彼褍和醋髅褡宓奈磥?lái)，國(guó)家的希望，竭力反對(duì)兩種因襲的錯(cuò)誤教育方法：一種是粗暴壓服的方法，對(duì)兒童非打即罵，使得兒童從小唯唯諾諾，低聲下氣，思想愚鈍，目光呆滯，父母卻美其名曰“聽話”，自以為是教育的成功，其實(shí)這類孩子長(zhǎng)大以后，“如暫出樊籠的小禽，他決不會(huì)飛鳴，也不會(huì)跳躍。”另一種是嬌生慣養(yǎng)的方法，任性跋扈，放任不管，使兒童在家里成了“小霸王”，要什么給什么，待到將來(lái)走到社會(huì)，“便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般，立刻毫無(wú)能力”。魯迅還提倡，對(duì)兒童要了解他們的心靈世界，懂得他們的興趣和喜好。他曾說(shuō)：“孩子的世界，與成人截然不同；倘不先行理解，一味蠻做，便大礙于孩子的發(fā)展?！彼赋觯骸坝螒蚴莾和钫?dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使。”魯迅就是從孩子擺弄玩具中，根據(jù)兒童的特點(diǎn)，引導(dǎo)、發(fā)展他們的興趣愛(ài)好，促使其健康成才的。魯迅這首詩(shī)巧妙地借用了幾個(gè)典故，為自己的憐子之情找到了充足的證據(jù)：“憐子如何不丈夫”源自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策·觸詟說(shuō)趙太后》；觸詟問(wèn)趙太后“丈夫亦愛(ài)憐其少子乎？”對(duì)曰：“甚于婦人；”借助史料，魯迅有力地證明了“丈夫”憐子是古已有之，并非自己獨(dú)有的舉動(dòng)；“於菟”一語(yǔ)出自《左傳》“楚人……謂老虎於菟”；這使這首詩(shī)既具有文人式的典雅，也便于和韻；另?yè)?jù)鐘敬文先生查考，本詩(shī)后兩句也有出典；在清人伍涵芬所編的《說(shuō)詩(shī)樂(lè)趣》中,就收有明人解晉所作的《虎顧眾彪圖》；詩(shī)云：“虎為百獸尊，誰(shuí)敢觸其怒？唯有父子情，一步一回顧；”魯迅此詩(shī)看似俗白平易，卻蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。而這些典故是通過(guò)不同的句式引入作品的；四句詩(shī)中,魯迅分別通過(guò)否定句、反問(wèn)句、疑問(wèn)句，完成了詩(shī)的“起”“承”“轉(zhuǎn)”；詩(shī)的首句“無(wú)情未必真豪杰”采用了否定句，這在詩(shī)歌創(chuàng)作中并不常見(jiàn)，但直白易懂，起到了開宗明義的作用；第二句“憐子如何不丈夫”承接第一句，通過(guò)反問(wèn)句式，在意思上更進(jìn)一層，把“丈夫”與“憐子”聯(lián)系起來(lái)，全詩(shī)的題旨更加具體顯豁，范圍由一般意義的“豪杰”縮小到有孩子的“丈夫”們；第三句干脆不再注意講究委婉與周嚴(yán)，直接用“知否”打頭,發(fā)出無(wú)可辯駁的質(zhì)問(wèn)——“知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟？”推出了最有說(shuō)服力的證據(jù)；語(yǔ)氣也更加堅(jiān)定；“未必”“如何不”“知否”都有否定語(yǔ)，卻使立論步步深入，也使感情越來(lái)越強(qiáng)烈，為最后一句的“合”做了充分的鋪墊；待“回眸時(shí)看小於菟”一句出現(xiàn)，人們已經(jīng)被山中老虎的舐犢之情所征服?！舅伎肌矿w會(huì)魯迅在《答客誚》中的如何用典？蘋果樹下聞捷【題解】《蘋果樹下》是詩(shī)人聞捷的一首生活抒情詩(shī)。詩(shī)中傾慕、追求、等待、表自等愛(ài)情生活情趣，別開生面，有濃郁的地方色彩，在當(dāng)時(shí)給人耳目一新的感覺(jué)。通過(guò)這首愛(ài)情詩(shī)深刻的體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚，而且在詩(shī)的構(gòu)思中把愛(ài)情同創(chuàng)造新生活的勞動(dòng)相結(jié)相合，可以說(shuō)它是一首“生活的贊歌”?！咀髡吆?jiǎn)介】聞捷（1923—1971），現(xiàn)代詩(shī)人。原名趙文節(jié)，曾用名巫之祿。聞捷的創(chuàng)作主要以詩(shī)歌為主，主要作品有：《祖國(guó)！光輝的十月》（1958年作家出版社出版），《生活的贊歌》（1959年人民文學(xué)出版社出版），《河西走廊行》（1959年作家出版社出版）以及詩(shī)集《天山牧歌》《生活的贊歌》，長(zhǎng)詩(shī)《復(fù)仇的火焰》?！驹摹?/p>

蘋果樹下那個(gè)小伙子，你不要、不要再唱歌；姑娘沿著水渠走來(lái)了，年輕的心在胸中跳著。她的心為什么跳?。繛槭裁刺檬ス?jié)拍？……春天，姑娘在果園勞作，歌聲輕輕從她耳邊飄過(guò)，枝頭的花苞還沒(méi)有開放，小伙子就盼望它早結(jié)果。奇怪的念頭姑娘不懂得，她說(shuō)：別用歌聲打擾我。小伙子夏天在果園度過(guò)，一邊勞動(dòng)一邊把姑娘盯著，果子才結(jié)得葡萄那么大，小伙子就唱著趕快去采摘。滿腔的心思姑娘猜不著。她說(shuō)：“別象影子一樣纏著我。淡紅的果子壓彎綠枝，秋天是一個(gè)成熟季節(jié)，姑娘整夜整夜地睡不著，是不是掛念那樹好蘋果？這些事小伙子應(yīng)該明白，她說(shuō)：有句話你怎么不說(shuō)?……蘋果樹下那個(gè)小秋子，你不要，不要再唱歌；姑娘踏著草坪過(guò)來(lái)了，她的笑容里藏著什么？……說(shuō)出那句真心的話吧!種下的愛(ài)情已該收獲?！举p析】《蘋果樹下》熱情地贊美了一對(duì)哈薩克青年男女在共同勞動(dòng)中結(jié)成的美好愛(ài)情。詩(shī)開頭的小節(jié)選取了一個(gè)饒有興趣的片段：一個(gè)小伙子在蘋果樹下唱起了動(dòng)人的情歌，等待他心愛(ài)的姑娘“沿著水渠走來(lái)了”，歌聲誘姑娘的心“跳的失去節(jié)拍”。接著的三個(gè)小節(jié)，追述了小伙子和姑娘相愛(ài)的過(guò)程。春天，他們同在一個(gè)蘋果園里勞作，播下了愛(ài)情的種子，而經(jīng)過(guò)夏天的精心培育，到了秋天，愛(ài)情和蘋果同時(shí)成熟。而最后的一個(gè)小節(jié)承接開頭的細(xì)節(jié)：在歌聲中“姑娘踏著草坪過(guò)來(lái)了”笑容滿面的來(lái)到小伙子身邊，希望小伙子說(shuō)出“那句真心話”，因?yàn)椤胺N下了愛(ài)情已該收獲”。詩(shī)人巧妙地將蘋果的逐漸成熟和愛(ài)情的孕育，發(fā)展，成熟相映襯，并應(yīng)用了借景抒情，以物喻情的藝術(shù)手法，使景物與人物的心靈相交融，愛(ài)情與勞動(dòng)相聯(lián)系，從而細(xì)致地刻畫了青年男女在熱戀中心理狀態(tài)，生動(dòng)地反映了新社會(huì)中男女青年幸福生活的一個(gè)側(cè)面。《蘋果樹下》作者努力建造了一個(gè)完整的首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)，并在對(duì)“事件”“細(xì)節(jié)”的單純的提煉中，構(gòu)思獨(dú)特，語(yǔ)言清晰，文章給人以新鮮感的景物和生活，柔和而又清新的抒情風(fēng)格，從而來(lái)增加情感的表達(dá)空間?！舅伎肌柯劷荨短O果樹下》的有何藝術(shù)特色？鄉(xiāng)愁四韻余光中【題解】《鄉(xiāng)愁四韻》主要表現(xiàn)兩岸分離在華夏兒女心中留下的永久的痛與依戀?！皯燕l(xiāng)”是對(duì)祖國(guó)的懷念，“思念”是對(duì)民族文化的懷念?！咀髡吆?jiǎn)介】余光中（1928—），中國(guó)當(dāng)代作家、詩(shī)人。他一生從事詩(shī)歌、散文、評(píng)論、翻譯，自稱為自己寫作的“四度空間”。20世紀(jì)80年代后，他開始認(rèn)識(shí)到自己民族居住的地方對(duì)創(chuàng)作的重要性，把詩(shī)筆“伸回那塊大陸”，寫了許多動(dòng)情的鄉(xiāng)愁詩(shī)?！驹摹?/p>

給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水酒一樣的長(zhǎng)江水醉酒的滋味是鄉(xiāng)愁的滋味給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水給我一張海棠紅啊海棠紅血一樣的海棠紅沸血的燒痛是鄉(xiāng)愁的燒痛給我一張海棠紅啊海棠紅給我一片雪花白啊雪花白信一樣的雪花白家信的等待是鄉(xiāng)愁的等待給我一片雪花白啊雪花白給我一朵臘梅香啊臘梅香母親一樣的臘梅香母親的芬芳是鄉(xiāng)土的芬芳給我一朵臘梅香啊臘梅香【賞析】余光中作為一位生在大陸，成名于港臺(tái)的著名詩(shī)人，他的詩(shī)中充滿了對(duì)中華民族和中國(guó)傳統(tǒng)文化深深的依戀之情和憂患意識(shí)?！多l(xiāng)愁四韻》依次用四個(gè)極具中國(guó)特色和個(gè)性風(fēng)格的意象抒發(fā)鄉(xiāng)愁情結(jié)。首節(jié)“給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水”以呼告開篇，反復(fù)詠唱“長(zhǎng)江水”，發(fā)人深思，耐人尋味。它是自然滋潤(rùn)萬(wàn)物的汩汩清泉，它是母親哺育兒女的甜美乳汁，它是祖國(guó)撫慰游子的綿長(zhǎng)柔情。詩(shī)人漂泊天涯的深情呼喚有如穿越沙漠、久旱干渴的旅人對(duì)于綠州和清泉的渴盼，焦灼而痛楚，執(zhí)著而癡迷！第2節(jié)的“海棠紅”和第4節(jié)的“臘梅香”極富古典韻味，很容易引發(fā)人們對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的聯(lián)想，也含蓄而形象地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的留戀和熱愛(ài)。第3節(jié)的“雪花白”摹色繪心，以雪花的晶瑩剔透、潔白無(wú)暇隱喻游子對(duì)祖國(guó)的赤子之心和摯愛(ài)之情。四個(gè)意象以相同的方式呈現(xiàn)，多側(cè)面、多角度地抒寫了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)母親手足相連、血肉相依的深摯情懷。【思考】《鄉(xiāng)愁四韻》的四個(gè)意象有什么特別的好處？各有什么具體的內(nèi)涵？懷念蕭珊巴金【作者簡(jiǎn)介】巴金（1904—2005），原名李堯棠，字帶甘?，F(xiàn)當(dāng)代杰出作家、翻譯家。四川成都人。主要著作有散文集《懷念集》《海行雜記》《隨想錄》《真話集》《海的夢(mèng)》《愿化泥土》《創(chuàng)作回憶錄》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》《春》《秋》《寒夜》及馬金文集十四卷。現(xiàn)有《巴金全集》行世。【賞析】《懷念蕭珊》是巴金散文集《隨想錄》中的一篇，是為悼念其妻子蕭珊而作。這篇散文，記述了妻子在“文革”中因自己而受到牽連，身患絕癥得不到及時(shí)治療，最后連訣別的話也沒(méi)留下一句就離開人世的悲慘遭遇，描寫了夫妻倆在那段日子里患難與共、相濡以沫的深厚感情，以及互相鼓勵(lì)著希望擺脫厄運(yùn)的深切愿望。文章敘事樸實(shí)無(wú)華，不加任何修飾夸張，感情真摯自然。作者寫蕭珊遭受迫害時(shí)，主要用白描的手法，加以實(shí)錄，未作形容，因?yàn)槭虑楸旧砭褪窃俸貌贿^(guò)的說(shuō)明，但這只有大手筆才能駕馭這些材料。巴金曾說(shuō)：“無(wú)技巧就是最高的技巧?！边@篇散文正是體現(xiàn)了作者這一主張。在那個(gè)腥風(fēng)血雨的文革年代，人與人之間的人情淡薄，但作家觀察細(xì)致，有一點(diǎn)兒人情味的東西就很敏銳地感受以了。文中寫到好心的護(hù)士長(zhǎng)主動(dòng)擔(dān)負(fù)起安排巴金兒子看病任務(wù)。這使用者非常感動(dòng)。此外追憶與蕭珊的戀愛(ài)經(jīng)過(guò)，也是給冷酷的內(nèi)容增加了點(diǎn)輕松氛圍，使文章在節(jié)奏上快慢自如、起伏有致?！舅伎肌?.閱讀全文，分析作者是怎樣將個(gè)人的悲劇與整個(gè)大歷史時(shí)代背景緊密聯(lián)系，以個(gè)人的悲劇來(lái)反映時(shí)代的悲劇的？2.仔細(xì)體會(huì)文中作者所表達(dá)的多種思想情感。傾城之戀[1]（節(jié)選）張愛(ài)玲【作者簡(jiǎn)介】張愛(ài)玲，中國(guó)現(xiàn)代作家，本名張瑛。1920年9月30日出生在上海公共租界西區(qū)的麥根路313號(hào)的一幢建于清末的仿西式豪宅中。張愛(ài)玲的家世顯赫，祖父張佩綸是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長(zhǎng)女。張愛(ài)玲一生創(chuàng)作大量文學(xué)作品。類型包括小說(shuō)、散文、電影劇本以及文學(xué)論著，她的書信也被人們作為著作的一部分加以研究。1944年張愛(ài)玲結(jié)識(shí)作家胡蘭成與之交往。1973年，張愛(ài)玲定居洛杉磯，1995年9月8日，張愛(ài)玲的房東發(fā)現(xiàn)她逝世于加州韋斯特伍德市羅徹斯特大道的公寓，終年75歲，死因?yàn)閯?dòng)脈硬化心血管病。另有同名運(yùn)動(dòng)員張愛(ài)玲?！举p析】《傾城之戀》是張愛(ài)玲的成名作與代表作。故事寫上海白公館六小姐白流蘇，離婚多年后因錢財(cái)用盡而遭受兄嫂的冷眼，不久，在同父異母妹妹寶絡(luò)的相親中流蘇偶然結(jié)識(shí)多錢然而放浪的范柳原，為爭(zhēng)取對(duì)方愛(ài)情，流蘇拿自己做賭注，遠(yuǎn)赴香港與之見(jiàn)面，但柳原起初只想把她當(dāng)作情婦。為爭(zhēng)取合法婚姻，流蘇與柳原展開周旋，雙方步步為營(yíng)，期間流蘇賭氣返滬，后又應(yīng)柳原邀請(qǐng)?jiān)俅胃案?，本文選的就是兩人第二次在香港相聚時(shí)的情形。出于無(wú)奈，流蘇原本已安于情婦的身份，但戰(zhàn)爭(zhēng)突然爆發(fā)，本要離港的柳原重回流蘇身邊，危急關(guān)頭，兩人流露真情并最終結(jié)婚?！秲A城之戀》結(jié)局雖然美滿，但成就兩人姻緣的卻是香港淪陷這一偶然因素，這使之具有了與一般愛(ài)情小說(shuō)不一樣的蒼涼底色?！舅伎肌?.你如何看待小說(shuō)中白流蘇和范柳原的愛(ài)情？2.有人說(shuō)張愛(ài)玲的小說(shuō)表現(xiàn)了“無(wú)愛(ài)”的人間，請(qǐng)你結(jié)合作品實(shí)際談?wù)勀愕目捶āＶR(shí)鏈接短語(yǔ)一、短語(yǔ)的分類短語(yǔ)可以從多種角度去考察。按照不同的目的，依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，短語(yǔ)可以分出不同的類別。按構(gòu)成短語(yǔ)的成分是否凝固分類，可以分出固定短語(yǔ)和臨時(shí)短語(yǔ)（非固定短語(yǔ)）。固定短語(yǔ)具有兩個(gè)比較突出的特點(diǎn)：一是結(jié)構(gòu)具有凝固性，即各構(gòu)成成分及其語(yǔ)序是不能隨意更改的，如“削足適履”一般不能寫成“削足適鞋”或“削腳適履”，“虎踞龍盤”一般不能說(shuō)成“龍盤虎踞”；二是意義具有完整性，即整個(gè)固定短語(yǔ)的意義并不等于各構(gòu)成成分意義的簡(jiǎn)單相加，例如，從意義上看，“碰釘子”的不等于“碰”和“釘子”的之和。現(xiàn)代漢語(yǔ)中的成語(yǔ)和慣用語(yǔ)都是固定短語(yǔ)。從結(jié)構(gòu)形式上看，它們像短語(yǔ)；從語(yǔ)法功能來(lái)看，它們則相同于詞。固定短語(yǔ)的數(shù)量畢竟是有限的，絕大多數(shù)短語(yǔ)都是臨時(shí)短語(yǔ)。按短語(yǔ)單獨(dú)成句的能力分類，可以分為自由短語(yǔ)和黏著短語(yǔ)。加上句調(diào)就能成句或者回答問(wèn)題的短語(yǔ)叫自由短語(yǔ)，如“又臟又亂”“寫清楚”“兩項(xiàng)任務(wù)”“雷鋒同志”“去香港開會(huì)”；加上句調(diào)也不能單獨(dú)成句的短語(yǔ)叫黏著短語(yǔ)，如“買完書”“態(tài)度的惡劣”“頂多”“吃了飯”。按短語(yǔ)的層次多少分類，可以分為簡(jiǎn)單短語(yǔ)和復(fù)雜短語(yǔ)。簡(jiǎn)單短語(yǔ)是只有一個(gè)結(jié)構(gòu)層次的短語(yǔ)，如“接受批評(píng)”；復(fù)雜短語(yǔ)是包含兩個(gè)或兩個(gè)以上的結(jié)構(gòu)層次的短語(yǔ)，如“虛心地接受了老師的批評(píng)”。按構(gòu)成短語(yǔ)的直接成分之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系分類，可以分為主謂短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)（包括定中短語(yǔ)和狀中短語(yǔ)）、中補(bǔ)短語(yǔ)和聯(lián)合短語(yǔ)等基本結(jié)構(gòu)類型，此外，還有連謂短語(yǔ)、兼語(yǔ)短語(yǔ)、同位短語(yǔ)、方位短語(yǔ)、介詞短語(yǔ)、量詞短語(yǔ)和助詞短語(yǔ)（包括“的”字短語(yǔ)、比況短語(yǔ)和“所”字短語(yǔ)）等特殊結(jié)構(gòu)類型。按整個(gè)短語(yǔ)的語(yǔ)法功能分類，可以分為名詞性短語(yǔ)、謂詞性短語(yǔ)（包括動(dòng)詞性短語(yǔ)和形容詞性短語(yǔ)）、修飾性短語(yǔ)和多功能性短語(yǔ)等類別。二、短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類型（一）基本結(jié)構(gòu)類型1.主謂短語(yǔ)由主語(yǔ)和謂語(yǔ)兩個(gè)直接成分組成。主語(yǔ)在前邊，是說(shuō)話人所要陳述的對(duì)象，指出要說(shuō)的是誰(shuí)或者什么；謂語(yǔ)在后邊，是對(duì)于主語(yǔ)的陳述，說(shuō)明主語(yǔ)怎么樣或者是什么。主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間有陳述和被陳述的關(guān)系，例如：（名詞+形容詞）（代詞+動(dòng)賓短語(yǔ)）（名詞+名詞）（名詞+名詞）2.動(dòng)賓短語(yǔ)由動(dòng)語(yǔ)（及物動(dòng)詞）和賓語(yǔ)兩個(gè)直接成分組成。動(dòng)語(yǔ)在前邊，舉出一種動(dòng)作或行為；賓語(yǔ)在后邊，是這種動(dòng)作或行為支配、關(guān)涉的對(duì)象。動(dòng)語(yǔ)和賓語(yǔ)之間有支配、關(guān)涉和被支配、關(guān)涉的關(guān)系，例如：（動(dòng)詞+名詞）（動(dòng)詞+定中短語(yǔ)）（動(dòng)詞+名詞）（動(dòng)詞+名詞）3.偏正短語(yǔ)由修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)兩個(gè)直接成分組成。修飾語(yǔ)在前邊，修飾或限制后邊的中心語(yǔ)；中心語(yǔ)在后邊，是修飾語(yǔ)修飾或限定的對(duì)象。修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)之間有修飾、限制和被修飾、限制的關(guān)系。偏正短語(yǔ)可以細(xì)分為兩種：（1）定中短語(yǔ)。由定語(yǔ)和名詞性中心語(yǔ)兩個(gè)直接成分組成，其間有修飾、限制和被修飾、限制的關(guān)系，有時(shí)用結(jié)構(gòu)助詞“的”表示。例如：（代詞+名詞）（形容詞+名詞）（區(qū)別詞+名詞）（數(shù)量短語(yǔ)+名詞）（2）狀中短語(yǔ)。由狀語(yǔ)和謂詞性中心語(yǔ)兩個(gè)直接成分組成，其間有修飾、限制和被修飾、限制的關(guān)系，有時(shí)用結(jié)構(gòu)助詞“地”表示。例如：（副詞+動(dòng)詞）（形容詞+動(dòng)詞）（副詞+形容詞）（形容詞+動(dòng)詞）4.中補(bǔ)短語(yǔ)由中心語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)兩個(gè)直接成分組成，其間有補(bǔ)充說(shuō)明和被補(bǔ)充說(shuō)明的關(guān)系，有的補(bǔ)語(yǔ)之前有“得”。例如：（動(dòng)詞+形容詞）（動(dòng)詞+數(shù)量短語(yǔ)）（形容詞+動(dòng)詞）（形容詞+副詞）5.聯(lián)合短語(yǔ)由兩個(gè)或兩個(gè)以上語(yǔ)法地位平等、不分輕重主次的直接成分組成，各直接成分之間有聯(lián)合關(guān)系，可以細(xì)分為并列、遞進(jìn)、選擇等關(guān)系。一般是同一種詞性的詞相聯(lián)，整個(gè)短語(yǔ)的語(yǔ)法功能跟各直接成分一致。用層次分析法分析聯(lián)合短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)層次時(shí)，一般在各聯(lián)合成分之間標(biāo)“+”。例如：老師和學(xué)生（名詞+名詞，并列）今天或明天（名詞+名詞，選擇）繼承并發(fā)揚(yáng)（動(dòng)詞+動(dòng)詞，遞進(jìn)）偉大而崇高（形容詞+形容詞，遞進(jìn)）三、短語(yǔ)的功能類別短語(yǔ)有兩方面的語(yǔ)法功能：一是做句法成分，所有的短語(yǔ)都可以充當(dāng)一個(gè)更大的短語(yǔ)的組成成分；二是帶上句調(diào)直接成為句子，自由短語(yǔ)帶上句調(diào)能夠獨(dú)立成句，黏著短語(yǔ)即使帶上句調(diào)也不能獨(dú)立成句。短語(yǔ)的語(yǔ)法功能類別是由它跟別的詞語(yǔ)組合時(shí)能充當(dāng)什么句法成分，相當(dāng)于哪類詞決定的。（一）名詞性短語(yǔ)名詞性短語(yǔ)的語(yǔ)法功能與名詞相當(dāng)，經(jīng)常充當(dāng)主語(yǔ)和賓語(yǔ)。它包括定中短語(yǔ)、以名詞（也可以是代詞）或名詞性短語(yǔ)為聯(lián)合項(xiàng)的聯(lián)合短語(yǔ)、量詞短語(yǔ)（物量詞）同位短語(yǔ)、方位短語(yǔ)、“的”字短語(yǔ)和“所”字短語(yǔ)。例如：當(dāng)行政秘書的理想終于實(shí)現(xiàn)了。（定中短語(yǔ)作主語(yǔ)）她喜歡吃蔬菜和水果。（聯(lián)合短語(yǔ)作賓語(yǔ)）這位是你什么人呀？（量詞短語(yǔ)作主語(yǔ)）雷鋒同志永遠(yuǎn)活在我們的心中。（同位短語(yǔ)作主語(yǔ)）教室里鴉雀無(wú)聲。（方位短語(yǔ)作主語(yǔ)）這輛汽車是秘書長(zhǎng)的。（“的”字短語(yǔ)作賓語(yǔ)）答非所問(wèn)。（“所”字短語(yǔ)作賓語(yǔ)）名詞性短語(yǔ)一般不能充當(dāng)謂語(yǔ)。極少數(shù)名詞性短語(yǔ)，如“大舌頭”、“四條腿”等，可以充當(dāng)謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行描寫或說(shuō)明，例如，“小張大舌頭”，“一條板凳四條腿”。（二）謂詞性短語(yǔ)1.動(dòng)詞性短語(yǔ)動(dòng)詞性短語(yǔ)的語(yǔ)法功能與動(dòng)詞相當(dāng)，經(jīng)常充當(dāng)謂語(yǔ)。它包括以動(dòng)詞為中心語(yǔ)的狀中短語(yǔ)、以動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)為聯(lián)合項(xiàng)的聯(lián)合短語(yǔ)、以動(dòng)詞為中心語(yǔ)的中補(bǔ)短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、連謂短語(yǔ)和兼語(yǔ)短語(yǔ)。例如：我不去了。（狀中短語(yǔ)作謂語(yǔ)）你說(shuō)得對(duì)。（中補(bǔ)短語(yǔ)作謂語(yǔ)）小李寫完了個(gè)人年終總結(jié)。（動(dòng)賓短語(yǔ)作謂語(yǔ)）代表們進(jìn)會(huì)議室開會(huì)。（連謂短語(yǔ)作謂語(yǔ)）總經(jīng)理派秘書去上海參加世博會(huì)。（兼語(yǔ)短語(yǔ)和連謂短語(yǔ)一同作謂語(yǔ)）2.形容詞性短語(yǔ)形容詞性短語(yǔ)的語(yǔ)法功能與形容詞相當(dāng)，經(jīng)常充當(dāng)謂語(yǔ)、定語(yǔ)。它包括以形容詞為中心語(yǔ)的狀中短語(yǔ)、以形容詞為聯(lián)合項(xiàng)的聯(lián)合短語(yǔ)和以形容詞詞為中心語(yǔ)的中補(bǔ)短語(yǔ)。例如：他的工作積極性非常高。（狀中短語(yǔ)作謂語(yǔ)）剛當(dāng)上科長(zhǎng)的小王興奮得手舞足蹈。（中補(bǔ)短語(yǔ)作謂語(yǔ)）勤勞勇敢的中國(guó)人闊步走向新時(shí)代。（聯(lián)合短語(yǔ)作定語(yǔ)）（三）修飾性短語(yǔ)修飾性短語(yǔ)不能充當(dāng)主語(yǔ)和謂語(yǔ)，經(jīng)常充當(dāng)狀語(yǔ)和定語(yǔ)，主要包括比況短語(yǔ)、介詞短語(yǔ)以及比分方位短語(yǔ)和聯(lián)合短語(yǔ)。例如：鵝毛般的大雪下了整整一天。（比況短語(yǔ)作定語(yǔ)）我一般在圖書館看書。（介詞短語(yǔ)作狀語(yǔ)）屋子里的灰塵太厚了。（方位短語(yǔ)作定語(yǔ)）他沒(méi)日沒(méi)夜地跑運(yùn)輸。（聯(lián)合短語(yǔ)作狀語(yǔ)）（四）多功能短語(yǔ)主謂短語(yǔ)不宜歸入上面各類，因?yàn)樗藥暇湔{(diào)獨(dú)立成句以外，還可以充當(dāng)多種句法成分。例如：山里的孩子要考上大學(xué)，真的很難。（作主語(yǔ)）張經(jīng)理表情嚴(yán)肅。（作謂語(yǔ)）我覺(jué)得你適合當(dāng)秘書。（作賓語(yǔ)）廬山是老百姓避暑的好地方。（作定語(yǔ)）他態(tài)度堅(jiān)決地說(shuō)：“我一定提前完成任務(wù)！”（作狀語(yǔ)）面試的時(shí)候，她緊張得全身發(fā)抖。（作補(bǔ)語(yǔ)）四、短語(yǔ)結(jié)構(gòu)類型和功能類別的對(duì)應(yīng)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)類型和功能類別的對(duì)應(yīng)參見(jiàn)表1。功能類別結(jié)構(gòu)類型例子名詞性短語(yǔ)定中短語(yǔ)民間故事、面試的機(jī)會(huì)聯(lián)合短語(yǔ)農(nóng)夫和蛇、最大的與最小的同位短語(yǔ)周恩來(lái)總理、我們大家量詞短語(yǔ)三個(gè)、這只“的”字短語(yǔ)遲到的、戴眼鏡的“所”字短語(yǔ)所見(jiàn)、所引用謂詞性短語(yǔ)動(dòng)詞性短語(yǔ)狀中短語(yǔ)在北京見(jiàn)到過(guò)、拼命地追趕聯(lián)合短語(yǔ)繼承并發(fā)揚(yáng)、吹拉彈唱?jiǎng)淤e短語(yǔ)學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉能力中補(bǔ)短語(yǔ)干得出色、跑出來(lái)連謂短語(yǔ)有權(quán)利反對(duì)、脫鞋進(jìn)屋兼語(yǔ)短語(yǔ)使我高興、有人拒絕形容詞性短語(yǔ)狀中短語(yǔ)非常積極、很好聯(lián)合短語(yǔ)勇敢頑強(qiáng)、偉大而且崇高中補(bǔ)短語(yǔ)對(duì)極了、小得可憐修飾性短語(yǔ)比況短語(yǔ)猴子似的、箭一般介詞短語(yǔ)從上海、關(guān)于詩(shī)歌方位短語(yǔ)改革開放以來(lái)、水面上聯(lián)合短語(yǔ)無(wú)時(shí)無(wú)刻、苦口婆心多功能短語(yǔ)主謂短語(yǔ)態(tài)度堅(jiān)決、表情嚴(yán)肅表1短語(yǔ)結(jié)構(gòu)類型和功能類別對(duì)照新編大學(xué)語(yǔ)文目錄第一單元為人與做事第二單元思辨與口才第四單元詩(shī)意與美感第三單元情感與人性第五單元理性與思考第六單元社會(huì)與人生第四單元詩(shī)意與美感山中王維【題解】這首小詩(shī)以詩(shī)人山行時(shí)所見(jiàn)所感，描繪了初冬時(shí)節(jié)的山中景色?！咀髡吆?jiǎn)介】王維（701—761）,字摩詰,盛唐著名詩(shī)人、畫家。他在詩(shī)歌上的成就是多方面的,尤其是他的山水田園詩(shī)具有很高的藝術(shù)造詣。宋人蘇軾曾引此詩(shī)曰:“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！保ㄒ?jiàn)《東坡志林·書摩詰藍(lán)田煙雨圖》）【原文】

荊溪[1]白石出，天寒紅葉稀。山路元[2]無(wú)雨，空翠濕[3]人衣?！咀⑨尅縖1]荊溪:一名“浐水”，源出陜西藍(lán)田縣，北流至長(zhǎng)安東北入灞水，水清淺，故曰“白石出”。[2]元:通“原”。[3]濕：形容山嵐蒼翠欲滴，濕衣如雨。詩(shī)人借用美學(xué)的“通感”手法，用觸覺(jué)的干濕來(lái)感知視覺(jué)的翠色。故蘇軾評(píng)曰“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；感摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！薄举p析】此詩(shī)首句寫山中溪流：荊溪蜿蜒穿流，溪水清淺，因溪水沖刷而泛白的石頭星星點(diǎn)點(diǎn)地露出水面。次句寫山中紅葉：天氣業(yè)已寒冷，但山林間仍點(diǎn)綴著稀疏的紅葉。從天寒而紅葉猶未盡落，表明天氣是初冬時(shí)節(jié)。在以上兩句詩(shī)中，詩(shī)人以“白石出”與“紅葉稀”概括而形象地向讀者展示了初冬山中景色的顯著特征。不過(guò)詩(shī)人接著就在第三、四句詩(shī)中告訴人們，上述景象并不是此時(shí)山景的全貌，此時(shí)山景的基本面貌，乃是由眾多蒼松翠柏等終年長(zhǎng)青的樹木構(gòu)成的充滿生命力的“空翠”，即一望無(wú)際的空明的翠綠色。詩(shī)人行走在山間小路上，周身被空明的翠綠所包圍，山林間的空氣本就濕潤(rùn)，而空明的翠色則仿佛已化作綠水灑落下來(lái)似的，雖然未曾下雨，卻不由產(chǎn)生了衣裳被淋濕的感覺(jué)。在此，詩(shī)人通過(guò)一個(gè)似幻似真的“濕”字,巧妙地顯示出山中“空翠”色彩的濃烈。這是視覺(jué)、觸覺(jué)、感覺(jué)的復(fù)雜作用所產(chǎn)生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感?！翱铡弊趾汀皾瘛弊值拿埽簿驮谶@種心靈上的快感中統(tǒng)一起來(lái)了。在這首小詩(shī)中，詩(shī)人選擇白石散露的小溪，山林間稀疏點(diǎn)綴的紅葉和一望無(wú)際的翠綠色，用一條山徑和一位行人把它們聯(lián)接起來(lái)，構(gòu)就了一幅色彩斑斕的山中初冬風(fēng)景畫。這幅優(yōu)美的風(fēng)景畫極具冬的情韻，卻無(wú)冬的肅殺，而仍是充滿著生命的活力?！舅伎寂c練習(xí)】1.前兩句寫的是什么時(shí)節(jié)的景色？從哪些景物可以看出？2.“山路元無(wú)雨”又為何“濕人衣”？簡(jiǎn)要分析。把酒問(wèn)月李白【題解】這是一首應(yīng)友人之請(qǐng)而作的詠月抒懷詩(shī)。詩(shī)人以縱橫恣肆的筆觸，從多側(cè)面、多層次描摹了孤高的明月形象，通過(guò)海天景象的描繪以及對(duì)世事推移、人生短促的慨嘆，展現(xiàn)了作者曠達(dá)博大的胸襟和飄逸瀟灑的性格?！咀髡吆?jiǎn)介】李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，盛唐最杰出的詩(shī)人，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人。他與現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫并稱“李杜”。李白詩(shī)中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運(yùn)用，從而造成神奇異采、瑰麗動(dòng)人的意境，這就是李白的浪漫主義詩(shī)作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。【原文】

青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨？皎如飛鏡臨丹闕[1]，綠煙[2]滅盡清輝發(fā)？但見(jiàn)[3]宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)[4]？白兔搗藥[5]秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)[6]，月光長(zhǎng)照金樽里?！咀⑨尅?/p>

[1]丹闕:朱紅色的宮門。[2]綠煙，指遮蔽月光的濃重的云霧。[3]但見(jiàn):只看到。[4]寧知，怎知。沒(méi)，隱沒(méi)。[5]白兔搗藥，是古代的神話傳說(shuō)，西晉傅玄《擬天問(wèn)》：“月中何有，白兔搗藥”。嫦娥，傳說(shuō)中后羿的妻子，她偷吃了羿的仙藥，成為仙人，奔入月中。見(jiàn)《淮南子·覽冥訓(xùn)》。[6]當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，在唱歌飲酒的時(shí)候。曹操《短歌行》：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”金樽，精美的酒具?！举p析】《把酒問(wèn)月》這詩(shī)題就是作者絕妙的自我造象，那飄逸浪漫的風(fēng)神唯謫仙人方能有之。題下原注：“故人賈淳令予問(wèn)之”，彼不自問(wèn)而令予問(wèn)之，一種風(fēng)流自賞之意溢于言表。全詩(shī)十六句，每四句一換韻。悠悠萬(wàn)古，長(zhǎng)存不變的明月，是永恒時(shí)空里的奇跡，常常引起人類的無(wú)限遐思。前兩句以倒裝句式統(tǒng)攝全篇，以疑問(wèn)句表達(dá)了詩(shī)人的這種困惑，極有氣勢(shì)。三四句寫出了人類與明月的微妙關(guān)系?！别ㄈ纭眱删錁O寫月色之美?！暗?jiàn)”二句，借明月的夜出曉沒(méi)來(lái)慨嘆時(shí)光流逝之速?！版隙稹眱删漶Y騁想象，就月中的白兔、嫦娥發(fā)問(wèn)，是詩(shī)人的第二次問(wèn)月?！敖袢恕眱删?，在回環(huán)唱嘆中抒發(fā)人生有限而宇宙無(wú)窮的慨嘆?！敖袢瞬灰?jiàn)古時(shí)月”，實(shí)際是在說(shuō)“今人不見(jiàn)古時(shí)人”；“今月曾經(jīng)照古人”意味著“古月依然照今人”。明月萬(wàn)古如一，而人類世代更替，今人只能是前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，可貴的生命倏忽即逝。結(jié)尾四句收束上文，進(jìn)一步表達(dá)對(duì)宇宙和人生的思索和感慨。結(jié)句雖暗含及時(shí)行樂(lè)之意，但總的基調(diào)仍然是積極向上的，展現(xiàn)了詩(shī)人曠達(dá)自適的寬廣胸懷。全詩(shī)感情飽滿奔放，語(yǔ)言流暢自然，極富回環(huán)錯(cuò)綜之美。詩(shī)人由酒寫到月，又從月歸到酒，用行云流水般的抒情方式，將明月與人生反復(fù)對(duì)照，在時(shí)間和空間的主觀感受中，表達(dá)了對(duì)宇宙和人生哲理的深層思索。其立意上承屈原的《天問(wèn)》，下啟蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。情理并茂，富有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力?！舅伎寂c練習(xí)】《把酒問(wèn)月》是如何詠月抒懷的？花非花白居易【題解】白居易的詩(shī)向來(lái)以淺近直白著稱，但這首《花非花》卻句式奇特，且通篇取譬，十分含蓄，甚至迷離，堪稱是中國(guó)文學(xué)史上最早的朦朧詩(shī)的代表。【作者簡(jiǎn)介】白居易(772—846)，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，中唐著名詩(shī)人。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”,寫下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩(shī)篇，其中以諷喻詩(shī)為最有名，語(yǔ)言通俗易懂，被稱為“老嫗?zāi)芙狻币徽f(shuō)?！驹摹?/p>

花非花，霧非霧[1]，夜半來(lái)，天明去。來(lái)如春夢(mèng)不多時(shí)[2]，去似朝云無(wú)覓處[3]。【注釋】[1]花非花、霧非霧：說(shuō)它是花么？不是花，說(shuō)它是霧嗎?又不是霧。[2]來(lái)如句：來(lái)的時(shí)候像一場(chǎng)春夢(mèng)，停留沒(méi)有多時(shí)。[3]去似句：去了以后，如早晨飄散的云彩，無(wú)處尋覓?！举p析】這是一首情詩(shī)。說(shuō)花非花，說(shuō)霧非霧，本不是花，本不是霧，花有所指，霧有所喻。欲言又止，但止不住又說(shuō)出真情——夜半來(lái)，天明去，既非花，又非霧，說(shuō)明確有人來(lái)。誰(shuí)來(lái)誰(shuí)去？隱而不吐。為什么來(lái)？春夢(mèng)無(wú)多，回味無(wú)窮；朝云遽散，惋惜惆悵。春夢(mèng)者，春情也；朝云者，“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下”事也。此詩(shī)由一連串的比喻構(gòu)成，描述隱晦而又真實(shí)，于朦朧中有節(jié)律整飭與錯(cuò)綜之美，是情詩(shī)的一首佳作。后人曾譜為曲子，廣為流傳。此詩(shī)運(yùn)用三字句與七字句輪換的形式（這是當(dāng)時(shí)民間歌謠三三七句式的活用），兼有節(jié)律整飭與錯(cuò)綜之美，極似后來(lái)的小令。所以后人竟采此詩(shī)句法為詞調(diào)，而以“花非花”為調(diào)名。詞對(duì)五七言詩(shī)在內(nèi)容上的一大轉(zhuǎn)關(guān)，就在于更傾向于人的內(nèi)在心境的表現(xiàn)。在這點(diǎn)上，此詩(shī)也與詞相近。這種“詩(shī)似小詞”的現(xiàn)象，出現(xiàn)在唐代較早從事詞體創(chuàng)作的詩(shī)人白居易筆下，原是很自然的?！舅伎寂c練習(xí)】分析《花非花》體現(xiàn)出的朦朧之美。蝶戀花晏殊【題解】蝶戀花，詞牌名，又名《黃金縷》《鵲踏枝》《鳳棲梧》《卷珠簾》《一籮金》《鳳棲梧》。分上下兩闋，共六十個(gè)字，前后片各四仄韻。一般用來(lái)填寫多愁善感和纏綿悱惻的內(nèi)容。自宋代以來(lái)，產(chǎn)生了不少以《蝶戀花》為詞牌的優(yōu)美詞章，像宋代晏殊、柳永、蘇軾等人的《蝶戀花》，都是歷代經(jīng)久不衰的絕唱。【作者簡(jiǎn)介】晏殊（991—1055），字同叔，北宋前期婉約派詞人之一。性剛簡(jiǎn)，自奉清儉。能薦拔人才，如范仲淹、歐陽(yáng)修均出其門下。主要作品有《珠玉詞》。【原文】

檻[1]菊愁煙蘭泣露。羅幕[2]輕寒，燕子雙飛去。明月不諳[3]離恨苦。斜光到曉穿朱戶[4]。昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素[5]。山長(zhǎng)水闊知何處。【注釋】[1]檻（jiàn）：欄桿。[2]羅幕：絲羅的帷幕，富貴人家所用。[3]不諳（ān）：不了解，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。諳:熟悉，精通。[4]朱戶：猶言朱門，指大戶人家。[5]尺素：書信的代稱。古人寫信用素絹，通常長(zhǎng)約一尺，故稱尺素，語(yǔ)出《古詩(shī)》“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”?！举p析】此為晏殊寫閨思的名篇。此詞經(jīng)疏澹的筆墨、溫婉的格調(diào)、謹(jǐn)嚴(yán)的章法傳達(dá)出作者的暮秋懷人之情。詞之上片運(yùn)用移情于景的手法，選取眼前的景物，注入主人公的感情，點(diǎn)出離恨；下片承離恨而來(lái)，通過(guò)高樓獨(dú)望把主人公望眼欲穿的神態(tài)生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。王國(guó)維在《人間詞話》說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋??！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’。此第三境也?！蓖鯂?guó)維把此詞“昨夜西風(fēng)”三句和柳永、辛棄疾的詞句一起比作治學(xué)的三種境界，足見(jiàn)此詞之負(fù)盛名。全詞深婉中見(jiàn)含蓄，廣遠(yuǎn)中有蘊(yùn)涵?！舅伎寂c練習(xí)】此詞選用了哪些“意象？這些“意象”是怎樣體現(xiàn)詞人離別苦的情感的？后赤壁賦蘇軾【題解】《后赤壁賦》，蘇軾在被貶謫黃州時(shí)所作的一篇散文，是《前赤壁賦》的續(xù)篇，也可以說(shuō)是姊妹篇。前賦主要是談玄說(shuō)理，后賦卻是以敘事寫景為主；前賦描寫的是初秋的江上夜景，后賦則主要寫江岸上的活動(dòng)，時(shí)間也移至孟冬；兩篇文章均以“賦”這種文體寫記游散文，一樣的赤壁景色，境界卻不相同，然而又都具詩(shī)情畫意?！咀髡吆?jiǎn)介】蘇軾，（1036—1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今四川?。┤?。嘉祐二年（1057年）與弟蘇轍同登進(jìn)士。神宗熙寧年間，因與王安石政見(jiàn)不合，自請(qǐng)外放，歷任杭州通判，密州、徐州、湖州知州。元豐二年（1079年），因被誣作詩(shī)“謗訕朝廷”，遭御史彈劾，被捕入獄，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”，蘇軾雖免于一死，但被貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使。哲宗時(shí)累遷中書舍人、翰林學(xué)士，出知杭州、穎州。元祐八年（1093年）哲宗親政，被遠(yuǎn)貶惠州（今廣東惠州市區(qū)），再貶昌化軍（今海南儋州市）?；兆诩次?，遇赦北歸，建中靖國(guó)元年（1101年）卒于常州（今屬江蘇），葬于汝州郟城縣（今河南郟縣），享年六十六歲，御賜謚號(hào)“文忠”。蘇軾一生宦海浮沉、歷經(jīng)坎坷，思想上常有出世與入世的矛盾，失意時(shí)每能達(dá)觀自解，始終保持積極進(jìn)取，欲有所為的精神。蘇軾在文創(chuàng)作中的各方面都有突出的成就，其散文自然暢達(dá)，隨物賦形，如行云流水。《后赤壁賦》，蘇軾在被貶謫黃州時(shí)所作的一篇散文，是《前赤壁賦》的姐妹篇?！驹摹?/p>

是歲十月之望(1)，步自雪堂(2)，將歸于臨皋(3)。二客從予，過(guò)黃泥之坂（4)。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見(jiàn)明月，顧而樂(lè)之，行歌相答(5)。已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸(6)。顧安所得酒乎？(7)”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之須”于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺(8)，山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣！予乃攝衣而上(9)，履巉巖(10)，披蒙茸(11)，踞虎豹(12)，登虬龍(13)，攀棲鶻之危巢(14)，俯馮夷之幽宮(15)。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯(16)，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也(17)。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)(18)。翅如車輪，玄裳縞衣(19)，戛然長(zhǎng)鳴(20)，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣翩仙(21)，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎？”問(wèn)其姓名，俯而不答?！皢韬簦∴嫖?！我知之矣。疇昔之夜（22），飛鳴而過(guò)我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見(jiàn)其處?！咀⑨尅?.是歲：指宋神宗元豐五年(1082)。2.步自雪堂：從雪堂步行出發(fā)。雪堂，蘇軾在黃州所建的新居，離他在臨皋的住處不遠(yuǎn)，在黃岡東面。堂在大雪時(shí)建成，畫雪景于四壁，故名“雪堂”。3.臨皋：亭名，在黃岡南長(zhǎng)江邊上。蘇軾初到黃州時(shí)住在定惠院，不久就遷至臨皋亭。4.黃泥之坂(bǎn)：黃岡東面東坡附近的山坡叫“黃泥坂”。坂，斜坡，山坡。文言文為調(diào)整音節(jié)，有時(shí)在一個(gè)名詞中增“之”字，如歐陽(yáng)修的《晝錦堂記》：“乃作晝錦之堂于后圃?！?.行歌相答：邊走邊吟詩(shī)相唱和。6.松江之之鱸：松江之鱸（lú)：鱸魚是松江（現(xiàn)在屬上海）的名產(chǎn)，體扁，嘴大，鱗細(xì)，味鮮美,松小所產(chǎn)的鱸魚。這是有名的美味。7.安所：什么地方。8.斷岸千尺：江岸上山壁峭立，高達(dá)千尺。斷，阻斷，有“齊”的意思，這里形容山壁峭立的樣子。9.攝衣：提起衣襟，攝：牽曳。10.履巉巖：登上險(xiǎn)峻的山崖。履，踐，踏。巉巖，險(xiǎn)峻的山石。11.披蒙茸：分開亂草。蒙茸，雜亂的叢草。12.踞：蹲或坐?；⒈?，指形似虎豹的山石。13.虬龍：指彎曲形似虬龍的樹木。虬，龍的一種。登虬龍是說(shuō)游于樹林之間。14.棲鶻：睡在樹上的鶻。棲，鳥宿。鶻（hú），意為隼，鷹的一種。15.俯馮夷之幽宮：低頭看水神馮夷的深宮。馮（píng）夷，水神。幽，深。“攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮”，這只是說(shuō)，上登山的極高處，下臨江的極深處。16.劃然長(zhǎng)嘯：高聲長(zhǎng)嘯。劃有“裂”的意思，這里形容長(zhǎng)嘯的聲音。嘯，蹙口作聲。17.凜乎：恐懼的樣子。18.橫江東來(lái)：橫穿大江上空從東飛來(lái)。19.玄裳縞衣：下服是黑的，上衣是白的。玄，黑。裳，下服?？c，白。衣，上衣。仙鶴身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以這樣說(shuō)。20.戛然：形容鶴雕一類的鳥高聲叫喚的聲音。21.羽衣翩仙：穿著羽衣（道士穿的用鳥羽制成的衣服），輕快地走著。翩仙，一作“蹁躚”。22.疇昔之夜：昨夜。【賞析】《后赤壁賦》是《前赤壁賦》的續(xù)篇，也可以說(shuō)是姐妹篇。前賦主要是談玄說(shuō)理，后賦卻是以敘事寫景為主；前賦描寫的是初秋的江上夜景，后賦則主要寫江岸上的活動(dòng)，時(shí)間也移至孟冬；兩篇文章均以“賦”這種文體寫記游散文，一樣的赤壁景色，境界卻不相同，然而又都具詩(shī)情畫意。前賦是“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”、“白露橫江，水光接天”，后賦則是“江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出”。不同季節(jié)的山水特征，在蘇軾筆下都得到了生動(dòng)、逼真的反映，都給人以壯闊而自然的美的享受。該文構(gòu)思精巧，既以瀏覽時(shí)空順序?yàn)槊骶€，條分屢晰，層次清楚，又以作者情感發(fā)展變化為暗線，二者相輔相成，使文章既再現(xiàn)了江景之美，又可見(jiàn)作者由之引起的感觸，由初始的“顧而樂(lè)之，行歌相答”至“長(zhǎng)嘯”，情緒由愉悅轉(zhuǎn)而為沉重、肅然，最后在夜半沉寂中因夢(mèng)遇道士化鶴，感情轉(zhuǎn)為超然灑脫，自然收束全文?！舅伎寂c練習(xí)】對(duì)比蘇賦的《后赤壁賦》與《前赤壁賦》，任選一個(gè)角度，簡(jiǎn)析兩篇文章的異同。漁家傲·秋思范仲淹【題解】漁家傲，詞牌名，雙調(diào)六十二字，仄韻，上下片各四個(gè)七字句，一個(gè)三字句，每句用韻，聲律諧婉。我國(guó)古代，詩(shī)和詞兩種文學(xué)樣式有著很大的區(qū)別?！霸?shī)言志”，是文人抒寫懷抱、反映社會(huì)的重要工具；而“詞為艷科”，是士大夫娛賓宴客的消遣品，尤其是文人詞，本身就是在燈紅酒綠、淺斟低唱中生長(zhǎng)起來(lái)的，題材往往局限于男女相悅之中。北宋初年的詞壇，還是這種狀況。范仲淹這篇作品卻脫穎而出，在詞史上開了邊塞詞的先聲，是個(gè)很大的突破。以后，蘇軾、辛棄疾等人廣泛地開拓詞的題材，與之是一脈相承的。所以，從詞的發(fā)展歷史看，這首《漁家傲》也有重要的地位?！咀髡吆?jiǎn)介】范仲淹（989—1052），字希文。北宋名臣，政治家，文學(xué)家，謚號(hào)“文正”。1043年（宋仁宗慶歷三年）范仲淹對(duì)當(dāng)時(shí)的朝政的弊病極為痛心，提出“十事疏”，主張建立嚴(yán)密的仕官制度，注意農(nóng)桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。宋仁宗采納他的建議，陸續(xù)推行，史稱“慶歷新政”?？上Р痪靡?yàn)楸Ｊ嘏傻姆磳?duì)而不能實(shí)現(xiàn)，因而被貶至陜西四路宣撫使，后來(lái)在赴潁州途中病死，有《范文正公集》傳世?！驹摹?/p>

塞下[1]秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去[2]無(wú)留意。四面邊聲[3]連角[4]起，千嶂[5]里，長(zhǎng)煙[6]落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒[7]歸無(wú)計(jì)。羌管[8]悠悠霜滿地[9]，人不寐[10]，將軍白發(fā)征夫淚?！咀⑨尅縖1]塞下：邊界要塞之地，這里指西北邊疆。風(fēng)景異:指景物與江南一帶不同。[2]衡陽(yáng)雁去：“雁去衡陽(yáng)”的倒語(yǔ)。相傳北雁南飛，到湖南的衡陽(yáng)為止。[3]邊聲：邊境特有的風(fēng)聲，如大風(fēng)、號(hào)角、羌笛、馬嘯的聲音。[4]角：軍中的號(hào)角。[5]千嶂：崇山峻嶺。[6]長(zhǎng)煙：荒漠上的煙。[7]燕然未勒：指邊患未平、功業(yè)未成。燕然：山名，即今蒙古境內(nèi)之杭愛(ài)山；勒：刻石記功。據(jù)《后漢書·竇憲傳》記載，東漢竇憲追擊北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石記功而還在。[8]羌管：羌笛。羌族樂(lè)器的一種。[9]霜滿地：喻夜深寒重。[10]寐：睡。不寐：睡不著?！举p析】宋康定元年（1040）至慶歷三年(1043)間，范仲淹任陜西經(jīng)略副使兼延州知州。據(jù)史載，在他鎮(zhèn)守西北邊疆期間，既號(hào)令嚴(yán)明又愛(ài)撫士兵，并招徠諸羌[A1]

推心接納，深為西夏所憚服，稱他“腹中有數(shù)萬(wàn)甲兵”。這首題為“秋思”的《漁家傲》就是他身處軍中的感懷之作。上片寫景，描寫的自然是塞下的秋景。一個(gè)“異”字，統(tǒng)領(lǐng)全部景物的特點(diǎn)：秋來(lái)早往南飛的大雁，風(fēng)吼馬嘯夾雜著號(hào)角的邊聲，崇山峻嶺里升起的長(zhǎng)煙，西沉落日中閉門的孤城……作者用近乎白描的手法，描摹出一幅寥廓荒僻、蕭瑟悲涼的邊塞鳥瞰圖。特別是詞中的“長(zhǎng)煙落日”，很自然地使人想起王維《使至塞上》中的名句：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”?！吶m則經(jīng)過(guò)了歷史長(zhǎng)河的淘洗，但在古詩(shī)人的筆下，卻依然留有相同的印跡。下片抒情，抒發(fā)的是邊關(guān)將士的愁情。端著一杯渾濁