第七課-我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策

復(fù)習(xí)鞏固：1、我國民主黨派的性質(zhì)？2、我國政黨制度的基本內(nèi)容?優(yōu)越性？3、人民政協(xié)的性質(zhì)?職能？我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策學(xué)習(xí)目標(biāo)：熟記并理解處理民族關(guān)系的原則理解民族區(qū)域自治制度的內(nèi)容和優(yōu)越性理解我國的宗教政策理解社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢第七課一、處理民族關(guān)系的原則:

平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮第七課我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策中華民族是定居在中國土地上所有民族的總稱。我國是統(tǒng)一的多民族國家，這是我國重要的國情之一1、我國的民族概況：(1)我國有多少個(gè)民族：(2)我們偉大的祖國是全國各族人民共同締造的共同開拓了祖國遼闊的疆域;共同發(fā)展了祖國的經(jīng)濟(jì)和文化;共同捍衛(wèi)了祖國的獨(dú)立和尊嚴(yán);共同參加了推翻“三座大山”的革命，創(chuàng)立了新中國漢族、55個(gè)少數(shù)民族合稱中華民族少數(shù)民族，是不是他們對祖國的貢獻(xiàn)少？(2)

現(xiàn)狀：由于歷史遺留的原因，各民族經(jīng)濟(jì)、文化等不平衡的狀況依然存在，且難以在短期消除，必須堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的原則。2、我國社會(huì)主義新型民族關(guān)系的建立（1）新型的民族關(guān)系:平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系一、處理民族關(guān)系的原則:

平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮（1）民族平等原則B、內(nèi)容：

各族人民都依法平等享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的權(quán)利，依法平等地履行應(yīng)盡的義務(wù)。A、依據(jù)：我國憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國各民族一律平等”各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，無高低優(yōu)劣分。我國各族人民都對祖國的文明作出了貢獻(xiàn)，都是國家的主人。

平等地享有政治權(quán)利、社會(huì)地位平等歷屆全國人大都有少數(shù)民族代表參加在十二屆全國人大代表中，少數(shù)民族代表409名，55個(gè)少數(shù)民族都有本民族的代表。以下圖表展示的是十二屆全國人大代表中漢族和少數(shù)民族人口比例項(xiàng)目民族人口比例人大代表比例漢族90.56%86.31%少數(shù)民族9.44%13.69％誤區(qū)導(dǎo)航1.民族平等就是消除民族間的差別。民族差別具有多樣性和復(fù)雜性。民族習(xí)慣和民族傳統(tǒng)是沒必要清除的，而民族間的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的不平衡需要通過長期的努力實(shí)現(xiàn)平衡。2.我國各民族享有平等地權(quán)利，民族平等已經(jīng)徹底實(shí)現(xiàn)。我國建立起了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型民族關(guān)系，各民族在各方面享有平等權(quán)利，但各民族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展很不平衡，權(quán)利實(shí)現(xiàn)還存在差異.A、含義：在民族平等的基礎(chǔ)上，我國各族人民和睦相處，友好往來，互相合作，共同奮斗。誰也離不開誰。B、意義：（2）民族團(tuán)結(jié)原則為了維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，我們可以做些什么呢？A.是衡量一個(gè)國家綜合國力的重要標(biāo)志之一B.是社會(huì)穩(wěn)定的前提C.是經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)進(jìn)步的保證D.是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)C、如何維護(hù)民族團(tuán)結(jié)？

民族平等與團(tuán)結(jié)的實(shí)現(xiàn)最終要靠什么來實(shí)現(xiàn)，以什么來保證？

政府積極履行職能，千方百計(jì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展和改善民生，使各族群眾共享改革發(fā)展成果。同時(shí)堅(jiān)決打擊民族分裂勢力、宗教極端勢力和暴力恐怖勢力的分裂破壞活動(dòng)。

公民應(yīng)堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一，自覺履行維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。a、是由社會(huì)主義本質(zhì)決定的，b、是國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求。（3）各民族共同繁榮：①為什么要堅(jiān)持各民族共同繁榮？共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮

②怎樣才能實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮？a、國家的政策支持(財(cái)政支撐、稅收優(yōu)惠等)b、民族地區(qū)發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗精神(關(guān)鍵)c、發(fā)達(dá)地區(qū)的大力支援（人、財(cái)、物；先富幫后富）

【特別提示】各民族共同繁榮并不意味著各民族同時(shí)、同步繁榮。

各民族共同繁榮不僅指各民族經(jīng)濟(jì)方面的繁榮，也包括政治、文化方面的繁榮。民族平等民族團(tuán)結(jié)各民族共同繁榮

1、人民幣票面印有漢、蒙、維、藏、壯五種文字以下材料分別反映了哪一個(gè)處理民族關(guān)系的原則？2、為配合西部大開發(fā)的實(shí)施，國家從2000年起對民族地區(qū)采取更多的優(yōu)惠政策和措施。3、一方有難，八方支援，我們沒有因?yàn)橛駱涫巧贁?shù)民族聚居區(qū)而放棄救援。4、2987名十一屆全國人大代表中，少數(shù)民族代表411名，占代表總數(shù)的13.76％，全國55個(gè)少數(shù)民族都有本民族的代表。5、青海玉樹共接收全國救災(zāi)捐贈(zèng)款物41.9億元，包括捐款35.1億元，物資折款6.8億元。各民族攜手同心，抗震救災(zāi)。6、要用三年時(shí)間完成恢復(fù)重建的主要任務(wù)，把玉樹建成高原生態(tài)旅游城市、三江源地區(qū)的中心城市和青藏高原城鄉(xiāng)一體發(fā)展的先行地區(qū)。（二）鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系，我們該做什么、能做什么?

首先，應(yīng)該珍惜、鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。

其次，自覺履行憲法規(guī)定的維護(hù)國家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。再次，把鞏固和發(fā)展社會(huì)主義新型的民族關(guān)系付諸行動(dòng)。對少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，作為漢族學(xué)生，你的態(tài)度是：遇到有人片面強(qiáng)調(diào)民族特點(diǎn)，忽視國家整體利益，甚至制造民族糾紛時(shí)，你會(huì)：如果自己所在地區(qū)與某個(gè)民族自治地方有對口支援的關(guān)系，你能做的是：給予力所能及的支援。敢于同破壞民族團(tuán)結(jié)的行為作斗爭。尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。

①要堅(jiān)持社會(huì)主義制度，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。②要堅(jiān)持和完善民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，不斷鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。③堅(jiān)持完善民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策，保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利，進(jìn)一步促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。④公民要堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則，自覺履行維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，要把鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系付諸于行動(dòng)。

如何鞏固新型民族關(guān)系？（2015福建卷）(10分)我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。幾千年來中華民族把團(tuán)結(jié)統(tǒng)一看做“天地之長經(jīng)，古今之通義”近代以來，在抵御外來侵路和長期革命斗爭中，各民族人民形成了生死相依，休戚與共的血肉關(guān)系。新中國成立后，我國形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧社會(huì)主義新型民族關(guān)系，實(shí)行民族區(qū)域自治制度。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一是各民族最高利益，各民族要相互了解、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。作為中國公民應(yīng)如何維護(hù)社會(huì)主義新型民族關(guān)系？①自覺履行憲法和法律規(guī)定的維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，不斷鞏固和發(fā)展社會(huì)主義新型民族關(guān)系；②不斷增強(qiáng)包括各民族在內(nèi)的全體人民的凝聚力和向心力，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)；③維護(hù)國家領(lǐng)土和主權(quán)完整，堅(jiān)決反對任何外來勢力的入侵和占領(lǐng)，堅(jiān)決反對分裂國家的行為。1.我國形成了什么樣的新型民族關(guān)系？2、我國處理民族關(guān)系的基本原則是什么？3、為什么維護(hù)民族團(tuán)結(jié)？4、為什么堅(jiān)持各民族共同繁榮？5、我們應(yīng)如何鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系？復(fù)習(xí)鞏固：

7.2民族區(qū)域自治制度：

適合國情的基本政治制度（二）、符合國情的民族區(qū)域自治制度①民族區(qū)域自治可否不要中央的領(lǐng)導(dǎo)？②我們這里是否可以實(shí)行民族區(qū)域自治呢？③如何自治？

各少數(shù)民族聚居的地方國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)設(shè)立自治機(jī)關(guān)行使自治權(quán)1、民族區(qū)域自治制度的含義

民族區(qū)域自治制度是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。（范圍）（前提）（如何自治）民族自治地方的人民代表大會(huì)2、民族自治地方（三級）3、民族自治機(jī)關(guān)——自治區(qū)，自治州，自治縣（旗）不包括民族鄉(xiāng)民族自治地方的人民政府權(quán)力機(jī)關(guān)行政機(jī)關(guān)自治權(quán)判斷：①民族區(qū)域自治就是由少數(shù)民族人民完全自治②凡是有少數(shù)民族居住的地方都設(shè)立自治機(jī)關(guān)。③目前我國已經(jīng)建立了1200多個(gè)民族鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），這些民族鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）都是我國的民族自治地方。④民族自治機(jī)關(guān)包括民族自治地方的“一府兩院”。（注意：民族自治機(jī)關(guān)不包括人民法院和人民檢察院）自治機(jī)關(guān)是什么機(jī)關(guān)，它的職權(quán)與一般的地方國家機(jī)關(guān)有什么不同？雙重地位：既是地方國家機(jī)關(guān)，又是民族自治機(jī)關(guān)。雙重職權(quán)：既行使一般地方國家機(jī)關(guān)的職權(quán)，又行使自治權(quán)。4、民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容——自治權(quán)：①涵義：是自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地實(shí)際情況貫徹執(zhí)行國家法律、政策，自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。③自治權(quán)是有法律保障的。自治權(quán)的范圍和內(nèi)容是廣泛而真實(shí)的。②地位：立法自治權(quán)變通執(zhí)行權(quán)經(jīng)濟(jì)自治權(quán)文化管理權(quán)其他的自治權(quán)民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。項(xiàng)目民族自治區(qū)特別行政區(qū)不同點(diǎn)目的制度權(quán)限范圍相同點(diǎn)（1）都是中華人民共和國的地方行政區(qū)域（非主權(quán)實(shí)體）（2）與中央都是中央和地方關(guān)系（3）都是中華人民共和國的一部分穩(wěn)定社會(huì)，解決民族問題祖國和平統(tǒng)一社會(huì)主義制度資本主義制度可根據(jù)本地區(qū)、本民族的實(shí)際，貫徹執(zhí)行國家法律、法令、政策的自治區(qū)。一定自治權(quán)。擁有除外交、國防外的高度自治權(quán)。少數(shù)民族聚居區(qū)5個(gè)民族自治區(qū)港、澳、臺5、民族區(qū)域自治制度的地位是我國的基本民族政策，是一項(xiàng)基本政治制度。6、民族區(qū)域自治制度是符合我國國情的必然選擇（1）根本上是由我國的人民民主專政的國家性質(zhì)決定的。（2）具體來講，它是由我國的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的，有著堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)。歷史特點(diǎn)：①統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)情況：②“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)—社會(huì)基礎(chǔ)

③各民族在長期斗爭中形成的相互依存的民族關(guān)系——政治基礎(chǔ)（3）優(yōu)越性：四點(diǎn)①、有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全②、有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利③、有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系④、有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展（三）、民族區(qū)域自治制度顯著的優(yōu)越性（1）實(shí)行民族區(qū)域自治是適合我國國情的必然選擇：

它是由我國的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。

統(tǒng)一多民族國家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)，在長期斗爭中形成的相互依存的民族關(guān)系，使我國的民族區(qū)域自治制度具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)。（2）民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性：①有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全；②有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利；③有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系；④有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。

為什么堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度？【誤區(qū)警示】1、民族區(qū)域自治制度是我國處理民族關(guān)系的基本原則?！军c(diǎn)評】民族區(qū)域自治是解決民族問題的基本政策。我國正確處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。2、民族區(qū)域自治制度是我國的一項(xiàng)根本政治制度?！军c(diǎn)評】民族區(qū)域自治制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度。我國根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。3、實(shí)行民族區(qū)域自治的地方是在中央政權(quán)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的特別行政區(qū)，享有高度自治權(quán)。【點(diǎn)評】民族區(qū)域自治地方是中央領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，不是特別行政區(qū)。民族區(qū)域自治地方享有充分的自治權(quán)，特別行政區(qū)才享有高度的自治權(quán)。4、實(shí)行民族區(qū)域自治的地方有權(quán)制定民族區(qū)域自治法，有立法權(quán)。【點(diǎn)評】民族區(qū)域自治地方有權(quán)制定自治條例和單行性條例等自治性法規(guī)，沒有立法權(quán)[矯正訓(xùn)練1]

[2014·安徽高考]“歷史告訴我們，在多民族國家，只有民族團(tuán)結(jié)才能實(shí)現(xiàn)民族解放，才能建設(shè)好國家，才能有幸福生活。”這說明，民族團(tuán)結(jié)是(

)①社會(huì)穩(wěn)定的前提②民族區(qū)域自治制度核心內(nèi)容③民族平等的基礎(chǔ)④經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證A.①②B.①④C.②③D.③④易錯(cuò)點(diǎn)一：處理民族關(guān)系的三原則分不清提醒自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度核心內(nèi)容，故②錯(cuò)誤;民主平等是民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，③錯(cuò)誤?正確答案選B?B[鞏固訓(xùn)練]（2015上海卷）新中國成立以后，我國各民族的關(guān)系是中華民族大家庭里不同成員的關(guān)系，奠定這種新型民族關(guān)系的基礎(chǔ)是(

)A.民族區(qū)域自治制度

B.社會(huì)主義制度C.統(tǒng)一和自治相結(jié)合

D.各民族共同繁榮B（2015海南卷13）2014年5月，中共中央政治局召開會(huì)議研究進(jìn)一步推進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安工作。會(huì)議提出，要堅(jiān)持發(fā)展成果惠及各民族群眾，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會(huì)主義新疆。做好新疆工作①意在改革與完善民族區(qū)域自治制度

②是發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的內(nèi)在要求③是維護(hù)邊疆安全和國家統(tǒng)一的需要

④是實(shí)現(xiàn)民族自治地方自治權(quán)的具體體現(xiàn)A.①②

B.①④

C.

②③

D.③④C1、民族區(qū)域自治制度的含義？

2、民族自治地方有哪些？自治機(jī)關(guān)是什么？3、民族自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)有哪些？4、我國為什么堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度？復(fù)習(xí)鞏固：2、我國宗教具有愛國愛教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、服務(wù)社會(huì)的傳統(tǒng)3、我國宗教界人士積極參與國際宗教間的交流與合作，增進(jìn)了世界宗教界對我國的了解，為維護(hù)世界和平做出了貢獻(xiàn)。1、我國是多宗教國家，各宗教和睦相處，其文化已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。一、我國的宗教概況閱讀教材P78材料和P79正文第一段，概述我國的宗教狀況怎樣？4、我國信仰宗教人數(shù)雖占總?cè)丝诘谋壤淮?，但絕對數(shù)字不小。2、依法管理宗教事務(wù)3、堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則4、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)二、全面正確理解我國的宗教政策1、宗教信仰自由政策A、信不信教的自由B、信哪種宗教的自由C、信哪個(gè)教派的自由D、什么時(shí)候信教的自由既保護(hù)____________又保護(hù)____________信仰宗教的自由不信仰宗教的自由（1）宗教信仰自由的內(nèi)涵1、宗教信仰自由是我國一項(xiàng)長期的基本政策質(zhì)疑第一、宗教信仰自由就是指公民有信仰宗教的權(quán)利和自由。這個(gè)觀點(diǎn)對嗎？為什么？第二、憲法規(guī)定：任何國家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或不信仰宗教。

（2）、國家尊重和保護(hù)宗教信仰自由閱讀思考據(jù)調(diào)查，某地在進(jìn)行人大代表換界選舉時(shí)，某宗教教職人員要求當(dāng)?shù)匦沤倘罕姴荒芡恫恍欧畋窘痰暮蜻x人的票：新疆一些地區(qū)的寺廟舉辦“讀經(jīng)會(huì)”、“唱詩會(huì)”，讓家長送子女去那里學(xué)經(jīng)文。材料中的做法對嗎？為什么？（3）、國家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)所謂正常是指：宗教活動(dòng)必須在憲法、法律和政策的范圍內(nèi)進(jìn)行。(宗教與政治，宗教與教育相分離）判斷判斷下列行為是不是正常宗教活動(dòng)？

1、信教群眾在寺廟、宮觀、清真寺、教堂等場所進(jìn)行祭祀、誦經(jīng)、燒香、禮拜等活動(dòng)；

2、王大媽在家中念經(jīng)、祈禱、封齋、追思活動(dòng)；

3、教徒王大媽到孫子上學(xué)的鎮(zhèn)一中布道、傳教、宣傳有神論、散發(fā)宗教傳單。

正常的宗教活動(dòng)是指教徒在宗教活動(dòng)場所內(nèi)祭祀、禮拜、受戒、過宗教節(jié)日等，在自己家中念經(jīng)、祈禱等活動(dòng)。知識拓展：封建迷信，一般是由神漢、神婆等迷信職業(yè)者主持的算命、看風(fēng)水、求簽卜卦等活動(dòng)組成。邪教組織，指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。閱讀理解

烏魯木齊市某居民小區(qū)一戶信仰伊斯蘭教的家里安裝了高音喇叭，在半夜呼叫居民區(qū)內(nèi)的信教的其他穆斯林住戶起來做禮拜（伊斯蘭教儀式之一），影響了其他不信教居民的休息，他們到該家交涉，但這位居民卻說，國家保障宗教信仰自由，在自己家做禮拜這是我們的權(quán)利。請你根據(jù)學(xué)過的知識就此事談?wù)勛约旱目捶ā＃?）宗教活動(dòng)必須在憲法、法律和政策范圍內(nèi)進(jìn)行。（4)宗教信仰自由是憲法規(guī)定的公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，公民享有宗教信仰自由權(quán)利的同時(shí)，必須履行法律規(guī)定的義務(wù)

演練1、2012年3月28日，是西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日設(shè)立三周年，西藏民主改革以來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，西藏人民充分享有當(dāng)家作主的權(quán)利，黨的宗教信仰自由政策得到全面貫徹落實(shí)，據(jù)此回答下列對我國宗教政策的理解正確的是（）

A、宗教信仰自由是公民最基本的政治權(quán)利

B、國家保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng)

C、弘揚(yáng)科學(xué)，反對一切宗教活動(dòng)

D、有在任何場合進(jìn)行宗教活動(dòng)的自由，也有在任何場合加強(qiáng)無神論宣傳的自由B選舉權(quán)和被選舉權(quán)違法××討論：團(tuán)員和黨員可以信教嗎？

共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，不能參加宗教活動(dòng)，這是馬克思主義宗教觀的基本原則，也是黨的紀(jì)律的明確要求，因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是馬克思主義，它是與宗教有神論的唯心主義世界觀根本對立，這就決定了共產(chǎn)黨員只能是無神論者，不得信教，若選擇了信教，就要?jiǎng)衿渫它h。作為以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的共青團(tuán)員,同共產(chǎn)黨員一樣不允許信仰宗教的。討論有人說，我國堅(jiān)持政教分離原則，也就是說政治和宗教“井水不犯河水”。這種觀點(diǎn)對嗎？政教分離是指宗教不得干預(yù)政治。2、依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理目的是什么？討論目的：保護(hù)合法，制止非法，打擊犯罪，抵制滲透。(1)在平等友好的基礎(chǔ)上開展對外宗教交往，抵御境外宗教滲透，打擊宗教極端勢力。3.堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則

----國家主權(quán)在宗教政策上的體現(xiàn)(2)任何境外組織和個(gè)人不得干預(yù)我國的宗教事業(yè)。4、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)議一議：引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，就是要求宗教人士和信教群眾放棄有神論？

不是。而是要求教徒在政治上愛國、擁護(hù)社會(huì)主義和黨的領(lǐng)導(dǎo)；要求宗教在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)；要以維護(hù)法律尊嚴(yán)、人民利益、民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一為最基本的行為準(zhǔn)則。我國的宗教政策（1）實(shí)行宗教信仰自由政策（2）依法管理宗教事務(wù)（3）我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則（4）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)宗教信仰自由是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是我國尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)。保護(hù)合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透。境外不得干預(yù)我國。支持友好交往，抵御境外滲透，打擊極端。積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，并不是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)。內(nèi)容[矯正訓(xùn)練2]在《宗教事務(wù)條例》的基礎(chǔ)上，國家宗教事務(wù)局已先后制定實(shí)施9個(gè)配套部門規(guī)章。政府積極推進(jìn)宗教領(lǐng)域依法行政，規(guī)范行政權(quán)力。我國依法登記并開放的宗教活動(dòng)場所達(dá)到14萬處，基本滿足了信教群眾的需求。這說明(

)①公民宗教信仰自由權(quán)利得到切實(shí)保障②我國鼓勵(lì)各界群眾積極信教③我國依法管理宗教事務(wù)④我國堅(jiān)持政教合一制度A.①②

B.①④

C.②③ D.①③易錯(cuò)點(diǎn)二：我國實(shí)行宗教信仰自由政策，因此國家支持、提倡、鼓勵(lì)人們信仰宗教提醒我國尊重和保護(hù)公民的宗教信仰自由，國家不反對人們信仰宗教，但也不支持、不提倡、不鼓勵(lì)人們信仰宗教。

D1、以科學(xué)的態(tài)度對待宗教

（形成崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚）（二）、弘揚(yáng)科學(xué)精神思考：我國宗教政策實(shí)際上是鼓勵(lì)人們信教，對嗎？

貫徹宗教信仰自由政策，絕不是鼓勵(lì)人們信仰宗教，而是要以科學(xué)的態(tài)度對待宗教。宗教是現(xiàn)實(shí)世界在人們主觀意識中的一種虛幻的、歪曲的反映，是有神論。宗教有消極作用，也有積極作用。

宗教作為一種意識形態(tài)，它的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡是有條件的，當(dāng)條件不具備時(shí)，企圖用簡單的強(qiáng)制手段去禁止和消滅它，不但達(dá)不到目的，反而是非常有害的。只有依據(jù)宗教自身的發(fā)展規(guī)律，實(shí)行正確的宗教信仰政策，科學(xué)處理宗教問題，才是明智的。認(rèn)識宗教（1）建設(shè)社會(huì)主義精神文明，形成崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚

中學(xué)生要用馬克思主義理論武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神，不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義公民。（2）對中學(xué)生提出的要求

如何弘揚(yáng)科學(xué)精神如何正確對待宗教？（1）正確認(rèn)識宗教，以科學(xué)的態(tài)度對待宗教①宗教有其自身發(fā)展規(guī)律②信教群眾和不信教群眾在政治上和經(jīng)濟(jì)上的根本利益是一致的③實(shí)行宗教信仰自由政策的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)：加強(qiáng)信教群眾和不信教群眾的團(tuán)結(jié)（2）弘揚(yáng)科學(xué)精神①國家：建設(shè)社會(huì)主義精神文明，形成崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚②中學(xué)生：中學(xué)生要接受無神論教育，樹立科學(xué)世界觀

（1）新中國成立后，民族歧視和民族壓迫的階級根源被鏟除，我國民族關(guān)系發(fā)生了根本變化，建立了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系。

（2）我國堅(jiān)持了民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，促進(jìn)了新型民族關(guān)系的進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。

（3）我國制定了民族區(qū)域自治的基本民族政策，切實(shí)體現(xiàn)了民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同繁榮的原則。

（4）我國實(shí)行了宗教信仰自由政策，依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則。

（5）中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國在民族與宗教問題上出現(xiàn)“風(fēng)景這邊獨(dú)好”大好局面的政治保證。

民族問題與宗教問題歷來是世界上許多國家尤其是多民族多教派國家十分重視的問題，有不少國家和地區(qū)，如索馬里、盧旺達(dá)、利比里亞、蘇丹、波黑、車臣、安哥拉、阿富汗、科索沃等因在這兩個(gè)問題上處理得不好導(dǎo)致了社會(huì)的動(dòng)蕩甚至國家的分裂。我國是一個(gè)多民族的國家，在我國又有多種宗教并行流傳，但我國相對這些國家而言，在民族和宗教問題上可以自豪地說：“風(fēng)景這邊獨(dú)好?！闭埢卮穑何覈诿褡搴妥诮虇栴}上為什么能做到“風(fēng)景這邊獨(dú)好”？【綜合練習(xí)】綜合探究中國發(fā)展進(jìn)步的政治制度保障閱讀教材P82理解把握：1、中國特色社會(huì)主義有哪些部分構(gòu)成？它們的地位如何？關(guān)系？中國特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的。中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國特