專題二(使用)古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化

專題二

古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)高考考點(diǎn)(1)科技成就四大發(fā)明及其對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。(2)漢字與書(shū)畫(huà)漢字、繪畫(huà)的起源和演變；中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征。(3)文學(xué)成就詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲和明清小說(shuō)的成就；中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。(4)戲曲藝術(shù)京劇等劇種的產(chǎn)生與發(fā)展。古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)目標(biāo)一

古代中國(guó)的科技成就高考要求：概述古代中國(guó)的科技成就，認(rèn)識(shí)中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。四大發(fā)明時(shí)代人物影響

造紙術(shù)印刷術(shù)促進(jìn)了歐洲文明的發(fā)展和人類文化的傳播。

①推動(dòng)了歐洲的文藝復(fù)興和宗教改革；②促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。西漢發(fā)明東漢改進(jìn)蔡倫畢升北宋（活字印刷術(shù)）雕版印刷：唐868年《金剛經(jīng)》（一）四大發(fā)明（標(biāo)志性成就）1、（2014江蘇卷）據(jù)葉德輝《書(shū)林清話》,五代后唐時(shí),在宰相馮道主持下,開(kāi)始將儒家“九經(jīng)”?？焙罂贪嬗∷ⅰＫ纬鯂?guó)子監(jiān)有書(shū)版四千,至真宗景德二年,書(shū)版劇增至十萬(wàn)。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書(shū)監(jiān)等機(jī)構(gòu)也都大量刻書(shū)。宋朝書(shū)坊遍及全國(guó)各地,所售書(shū)籍大多精雕細(xì)校。由此推斷A．宰相馮道發(fā)明雕版印刷術(shù)B．活字印刷已取代雕版印刷C．雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用D．雕版印刷限用于官方刻書(shū)C2、歐陽(yáng)修上疏說(shuō)：“京城近有雕印文集二十卷，名為《宋文》者，多是當(dāng)今議論時(shí)政之言……詳其語(yǔ)言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸廣，傳之虜中，大于朝廷不便……（請(qǐng)）今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣?！边@反映了

A、宋代活字印刷開(kāi)始普及

B、書(shū)籍出版業(yè)受到政府的有效管理

C、北宋與契丹關(guān)系緊張

D、文化傳播方式影響政府管理

D四大發(fā)明時(shí)代人物影響火藥唐末火藥開(kāi)始用于軍事；兩宋時(shí)進(jìn)一步發(fā)展；①結(jié)束了冷兵器時(shí)代；②使歐洲騎士階層日益衰落，封建制度走向瓦解；③火藥成為西歐資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)拓殖民地的有力武器。指南針①戰(zhàn)國(guó)時(shí)代發(fā)明；②宋代廣泛應(yīng)用與航海交通促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代1、數(shù)學(xué)成就：（1）《九章算術(shù)》：成書(shū)于東漢，采用十進(jìn)位值制計(jì)數(shù)法，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的運(yùn)算方法。（2）南朝祖沖之算出圓周率小數(shù)點(diǎn)后7位數(shù)，在世界領(lǐng)先了一千年（二）古代中國(guó)數(shù)學(xué)、天文學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)的成就（春秋戰(zhàn)國(guó)）算籌（元代）算盤（3）珠算：早期采用算籌，后來(lái)演變?yōu)樗惚P。

明清時(shí)期,珠算應(yīng)用普及發(fā)展，并傳入朝鮮、日本和世界各地。2、天文學(xué)歷法：（1）天文：①世界上最早的日食、月食、太陽(yáng)黑子及哈雷彗星的記錄。②我國(guó)最早的天文學(xué)專著《甘石星經(jīng)》；世界上現(xiàn)存最古老的星表：《石氏星表》③天文觀測(cè)儀器：渾儀、簡(jiǎn)儀（郭守敬）等。（2）歷法：①夏朝有了歷法《夏小正》，商朝改進(jìn)為“殷歷”。②元朝郭守敬編訂《授時(shí)歷》，比現(xiàn)行公歷早三百年。

簡(jiǎn)儀的創(chuàng)制是當(dāng)時(shí)世界上的一項(xiàng)先進(jìn)技術(shù)。歐洲直到三百多年之后才由丹麥天文學(xué)家第谷發(fā)明類似裝置。

郭守敬的簡(jiǎn)儀，在清康熙五十四年被傳教士紀(jì)理安當(dāng)作廢銅熔化?，F(xiàn)存為復(fù)制品。郭守敬（元）簡(jiǎn)儀3、農(nóng)學(xué)：四大農(nóng)書(shū)時(shí)間作者成就世界地位王禎《農(nóng)書(shū)》詳細(xì)包含了農(nóng)業(yè)各方面的知識(shí)徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》達(dá)到了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科學(xué)的頂峰氾勝之賈思勰元朝明朝北魏西漢《氾勝之書(shū)》《齊民要術(shù)》最早的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作現(xiàn)存的最早最完整最系統(tǒng)的一部農(nóng)書(shū)南北朝時(shí)期－《齊民要術(shù)》：是我國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書(shū)，作者是北朝的賈思勰?？偨Y(jié)了我國(guó)北方勞動(dòng)人民長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。提出了因地制宜、多種經(jīng)營(yíng)和商品生產(chǎn)等許多寶貴的思想。3、（2014天津文綜卷）《齊民要術(shù)》自序：“蓋神農(nóng)為耒耜，以利天下。堯命四子，敬授民時(shí)。舜命后稷，食為政首。……殷周之盛?！对?shī)》《書(shū)》所述，要在安民，富而教之?！边@段話主要強(qiáng)調(diào)A．儒家對(duì)農(nóng)業(yè)的重視B．改進(jìn)生產(chǎn)工具的意義C．歷法與農(nóng)業(yè)的關(guān)系D．農(nóng)業(yè)技術(shù)的重要性A4、醫(yī)藥學(xué)時(shí)間作者成就世界地位《黃帝內(nèi)經(jīng)》中醫(yī)學(xué)奠基之作《傷寒雜病論》奠定中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，被醫(yī)家譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”《本草綱目》“東方藥物巨典”《唐本草》最早由國(guó)家頒行藥典，比歐洲早800多年唐政府李時(shí)珍張仲景東漢末唐朝明代戰(zhàn)國(guó)問(wèn)世西漢編定（三）中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)1、從歷史程度來(lái)看：長(zhǎng)期走在世界前列(16世紀(jì)前)2、從科學(xué)思想來(lái)看：(1)尊重自然，重視完善人和自然的關(guān)系(2)重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，輕視理論概括和抽象(3)強(qiáng)調(diào)實(shí)用技術(shù)，忽視科學(xué)理論的研究，制約了近代科學(xué)的產(chǎn)生（四）中國(guó)古代科技領(lǐng)先世界的原因（明清以前）1、政治：2、經(jīng)濟(jì)：3、外交：4、文化：重視對(duì)外交往，中外交流頻繁，吸收了外來(lái)先進(jìn)文化；教育與科舉的發(fā)展促進(jìn)了科技的進(jìn)步中國(guó)人民的勤勞和智慧，富有創(chuàng)造力。5、民族特性：封建生產(chǎn)關(guān)系的確立，促進(jìn)生產(chǎn)力迅速發(fā)展，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮（物質(zhì)保障）--根本原因高度集中的中央集權(quán)（政治保障），國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定，政府的重視與支持（良好社會(huì)環(huán)境）6、繼承：中華民族的文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具繼承關(guān)系

材料：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿來(lái)當(dāng)飯吃?！?---魯迅《電的利弊》閱讀材料：何原因造成？1）經(jīng)濟(jì)上：新興的資本主義生產(chǎn)方式，科技的發(fā)展（物質(zhì)基礎(chǔ)和動(dòng)力）；2）政治上：資本主義制度在歐洲的逐步確立,提供了政治保障3）思想上：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、啟蒙運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)作用1）經(jīng)濟(jì)上：封建自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；2）政治上：專制主義中央集權(quán)的阻礙；3）其他方面：科舉制度、重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國(guó)等阻礙先進(jìn)技術(shù)發(fā)揮作用（1）中國(guó):（2）西方:（五）明清時(shí)期科技衰落的原因（即16世紀(jì)后沒(méi)能產(chǎn)生近代科學(xué)的原因）：

1、經(jīng)濟(jì)：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展；

2、政治：腐朽封建專制制度的制約。推行的重農(nóng)抑商與后期的閉關(guān)鎖國(guó)政策，進(jìn)一步限制了中國(guó)古代的科技的發(fā)展。

3、思想文化：中國(guó)古代以儒學(xué)為主的教育內(nèi)容與越來(lái)越嚴(yán)酷的文化專制統(tǒng)治(八股取士、文字獄)，使科技的發(fā)展缺乏足夠的重視和足夠的人才。閉關(guān)鎖國(guó)不利于中西文化的交流、融合。

根本原因4、魯迅在《電的利弊》中說(shuō)：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做炮竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水……”中國(guó)古代科技在東西方的不同地位表明A．火藥和指南針的西傳是中國(guó)躋身四大文明古國(guó)的重要標(biāo)志B．科技在不同的領(lǐng)域和范圍對(duì)人類所做的貢獻(xiàn)是不同的C．科技能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益取決于社會(huì)環(huán)境D．科學(xué)和愚昧只是人的意識(shí)對(duì)客觀世界的不同反映C1、要想發(fā)展科技，必須有與之相適應(yīng)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件。而經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展是科技發(fā)展的根本動(dòng)力。2、要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就必須要重視科技。（六）古代中國(guó)科技發(fā)展的歷程，對(duì)我們的啟示：目標(biāo)二古代中國(guó)的藝術(shù)1、漢字的起源——圖畫(huà)文字;2、成熟——商代的甲骨文;3、漢字演變：（1）脈絡(luò)：（2）總趨勢(shì)----由繁到簡(jiǎn)、規(guī)范化、穩(wěn)定化。（一）漢字的起源與演變甲骨文金文篆書(shū)隸書(shū)草書(shū)楷書(shū)行書(shū)（二）書(shū)法藝術(shù)2、兩個(gè)階段：魏晉自發(fā)階段自覺(jué)階段3、總特點(diǎn)：實(shí)用和審美價(jià)值1、含義與特點(diǎn)：P31第二段4、五種主要書(shū)法字體：小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)P31最后一段重實(shí)用功能少審美功能審美功能超過(guò)實(shí)用功能（3）楷書(shū)筆畫(huà)詳備、結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，具有其他書(shū)體不可比擬的實(shí)用價(jià)值筆畫(huà)簡(jiǎn)約，勾連不斷；線條流暢縱情，具有極高的審美價(jià)值。（4）草書(shū)（5）行書(shū)兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，既有審美價(jià)值，又具有實(shí)用價(jià)值，雅俗共賞。字體略長(zhǎng)，筆畫(huà)圓勻，富有圖案美(1)小篆（2）隸書(shū)字型結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱整齊安定1、(2016.全國(guó)卷III，26)唐太宗對(duì)南朝后期競(jìng)相模仿蕭子云書(shū)法的風(fēng)氣表示不屑，認(rèn)為其“僅得成書(shū)，無(wú)丈夫之氣”，只有王羲之的書(shū)法才“盡善盡美”，于是連西州（今吐魯番）幼童習(xí)字的范本都是王羲之書(shū)帖。學(xué)科.網(wǎng).王羲之在中國(guó)書(shū)法史上地位的確立，是因?yàn)?/p>

A．皇帝好惡決定社會(huì)對(duì)藝術(shù)的批判B．王羲之的藝術(shù)成就不可超越

C．藝術(shù)水平與時(shí)代選擇的共同作用D．朝代更替影響藝術(shù)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)Ｃ2、“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，杜甫的這句詩(shī)描述了當(dāng)時(shí)一位書(shū)法家的創(chuàng)作情景，這位書(shū)法家是A、王羲之B、張旭C、顏真卿D、柳公權(quán)B1、中國(guó)繪畫(huà)的起源、演變過(guò)程（1）起源：遠(yuǎn)古時(shí)代（新石器時(shí)代），彩陶畫(huà)《鸛魚(yú)石斧圖》;（2）從萌芽走向成熟：戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)《人物龍鳳圖》《人物馭龍圖》。（3）發(fā)展：（三）繪畫(huà)《名》P166元明清時(shí)期，士大夫文人畫(huà)成就最為突出。

最能反映文人畫(huà)風(fēng)貌的是寫(xiě)意畫(huà)。元代王冕的《墨梅》、明代徐渭的《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《墨竹圖》，都是寫(xiě)意畫(huà)中的精品。P33第二段元

王冕《墨梅圖》

題詩(shī)：吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。文人畫(huà)特點(diǎn)=文學(xué)+書(shū)法+繪畫(huà)+篆刻寫(xiě)意畫(huà)A．顧愷之B．吳道子C．張擇端D．鄭板橋3、西方學(xué)者查爾斯·默里在《文明的解析》一書(shū)中以下圖表示公園600～1800年中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展?fàn)顩r。約每200年間出現(xiàn)一個(gè)高峰。處于該圖第一個(gè)高峰期的著名畫(huà)家是B4、元代《富春山居圖》殘卷分藏于海峽兩岸。2010年初，兩岸均有意聯(lián)合展出該作品。下列作品與《富春山居圖》同屬于一個(gè)朝代的是A、顧愷之《洛神賦圖》B、吳道子《送子天王圖》C、王禎《農(nóng)書(shū)》D、李贄《焚書(shū)》C富春山居圖（剩山圖）浙江省博物館藏富春山居圖（無(wú)用師卷）臺(tái)北故宮博物院藏《富春山居圖》是元朝的書(shū)畫(huà)，畫(huà)家黃公望為鄭樗（別號(hào)：無(wú)用師）所繪，以浙江富春江為背景，全圖用墨淡雅，山和水的布置疏密得當(dāng)，墨色濃淡干濕并用，極富于變化，是黃公望的代表作，被稱為“中國(guó)十大傳世名畫(huà)”之一。明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中，吳洪裕極為喜愛(ài)此畫(huà)，甚至在臨死前下令將此畫(huà)焚燒殉葬，被吳洪裕的侄子從火中搶救出，但此時(shí)畫(huà)已被燒成一大一小兩段。較長(zhǎng)的后段稱《無(wú)用師卷》，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院；前段稱《剩山圖》，現(xiàn)收藏于浙江省博物館。在中國(guó)國(guó)務(wù)院前總理溫家寶先生的決定下，《富春山居圖》2011年6月在臺(tái)灣臺(tái)北故宮博物院展出。5、反映民間風(fēng)情的風(fēng)俗畫(huà)是宋朝以后繪畫(huà)藝術(shù)的突出特點(diǎn)，產(chǎn)生這一特點(diǎn)的根本原因是A、城市工商業(yè)的發(fā)展和市民階層的出現(xiàn)。B、民間文化的發(fā)展。C、畫(huà)家的性格。D、統(tǒng)治者的提倡A1、戲曲的發(fā)展原始歌舞春秋戰(zhàn)國(guó)的優(yōu)伶元雜劇其他劇種元雜劇——把中國(guó)的戲曲藝術(shù)推向了成熟（三）戲曲的產(chǎn)生與發(fā)展（2）形成：清道光年間A、“徽漢合流”B、兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式——京?。?）成熟標(biāo)志：清同治、光緒年間京劇著名藝人《同光十三絕》譚鑫培、程長(zhǎng)庚等（4）走向世界：民國(guó)時(shí)期2、京劇的出現(xiàn)（1）乾隆年間：徽班進(jìn)京演出6、（2013課標(biāo)II，28）“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳?！本﹦∷囆g(shù)中人物的臉譜（

）A．真實(shí)再現(xiàn)了客觀歷史B．固化了大眾的歷史認(rèn)知C．正確評(píng)斷了歷史人物D．提升了歷史人物的價(jià)值Ｂ目標(biāo)三

古代中國(guó)文學(xué)的成就高考要求：知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就，了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

思考：《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法有何特點(diǎn)？1、《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容：收錄了西周至春秋中期的三百多首詩(shī)歌，分為風(fēng)、雅、頌三部分。形成：春秋末年，中國(guó)出現(xiàn)了第一部詩(shī)歌總集。是北方民族的歌。經(jīng)孔子整理編定，被后世奉為儒家經(jīng)典。以四言為主，多重章疊句；語(yǔ)言豐富，內(nèi)容古樸，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)。

奠定古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)，被后世列為儒家經(jīng)典?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱……路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索

……國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都；既莫足為美政兮，吾將從彭咸之所居。”……《離騷》是中國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。楚辭2、楚辭戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)詩(shī)人屈原以南方民歌為基礎(chǔ)，采用楚國(guó)方言創(chuàng)作而成。代表作品：《離騷》形成：句式靈活，易于表達(dá)情感，具有浪漫主義風(fēng)格。3、漢賦文學(xué)家以楚辭為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出半詩(shī)半文的綜合文體——賦。代表：西漢：司馬相如《子虛賦》《上林賦》東漢：張衡《二京賦》形成：半詩(shī)半文的綜合文體，詞藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度。1、（2016浙江文綜，14）詞歌賦既是歷代文人墨客詠懷、記游、言志的文學(xué)表現(xiàn)形式，也往往蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)歷史內(nèi)容。下列文句，與商業(yè)經(jīng)濟(jì)無(wú)直接關(guān)聯(lián)的是A.“九市開(kāi)場(chǎng)，貨別隧分”（《西都賦》）B.“貝錦斐成，濯色江波”（《蜀都賦》）C.

“經(jīng)游（營(yíng)）天下遍，卻到長(zhǎng)安城”（《估客樂(lè)》）D.

“岢峨大舶皎云日，賈客千家萬(wàn)家室”（《廣州歌》）

B２、（2015江蘇卷）景帝時(shí)，司馬相如的賦沒(méi)有引起天子注意。武帝時(shí)，“相如既奏大人之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣，