自尊文獻綜述

自尊文獻綜述1.自尊概念及相關研究1.1關于自尊涵義的不同理解James的自尊概念WiHiamJames是第一個在心理學著作《心理學原理》（1890）中提出自尊概念的。他指出“在這個世界上，人們的自我感受（self-feeling）完全取決于人們?nèi)绾慰创约海Q于人們的實際情況與自己所設想的可能性的比值，它是一個分數(shù):即自尊=成功/抱負水平。這個分數(shù)可以通過減小分母或增大分子而提高”。也就是說，個體的自尊水平取決于其實際的成就與潛在的抱負水平之比。根據(jù)James的自尊定義，自尊是一種情感性的（強調(diào)心理感受）、能力指向的（強調(diào)依靠活動的效果）、動態(tài)性的（具有變化的開放性）心理結(jié)構(gòu)。White的自尊概念心理動力學派早期的代表人物雖然沒有正式論述或使用過“自尊”概念，但他們的很多理論中都流露出自尊的痕跡。如阿德勒（Adier,1927）的思想中就包含著一種內(nèi)隱的自尊理論。直到Robertwhite（1963）才在其著作中對自尊給以關注，他認為'。自尊主要植根于人們的效能感，而不是建立在他人的努力或者環(huán)境提供的條件上。在最開始的時候，自尊是建立在如何使環(huán)境能更多地提供給嬰兒生存所需要的活動上。在嬰兒的活動中，效能感是由其努力的成功或失敗來調(diào)節(jié)的，因為他們還不知道是什么可以影響環(huán)境的反應。從這個意義上說，自尊與效能感是緊密聯(lián)系的，并且隨著個體的發(fā)展嬰兒的自尊與能力感（或勝任感）的聯(lián)系會不斷累積增強?！盬hite將自尊的概念與個體發(fā)展的過程相聯(lián)，涵蓋了個體生物學的“優(yōu)勢與控制”mastery）,即有機體成功地應付生存任務的生物驅(qū)力，個體運動和認知能力的不斷形成和熟練化，以及個體的自我認識和自我同一性建立的三個方面。通過這樣做White賦予了自尊大量的發(fā)展性涵義，雖然他對自尊的研究主要集中在兒童早年經(jīng)歷對自尊發(fā)展的影響上，但他也強調(diào)自尊的影響可以擴展到兒童期以后的發(fā)展。Rosenberg的自尊概念MorrisRosenberg是第一個從社會學的視角對自尊進行研究的開拓者，他對自尊研究的發(fā)展具有極為重要的貢獻。他認為“自尊是針對于某一特定客體—即自我本身的一種積極或消極的態(tài)度。高自尊如同自尊量表項目所反映的，表明的是一個人是足夠好的'一種心理感受。也就是個體感到自己是一個有價值的人，他因為自己的所作所為而尊重自己。這種尊重不是敬畏或害怕自己，也不是期望別人對自己感到敬畏，也就是說個體并不認為自己一定會超過其他人。”在Rosenberg關于自尊概念的界定中，他引入了個人榮譽感—即“價值感”這一概念，這為以后的自尊研究中將“價值觀或價值標準，，作為核心問題開啟了一扇新的大門。進而，他又把自尊看作為個體的一種某一時刻的態(tài)度，這為當時的社會科學家將自尊作為認知過程進行測量提供了可能性，并最終創(chuàng)建了自尊研究領域中一種全新的研究范式—自尊的測量。事實上，Rosenberg（1965）的自尊量表也確實為以后自尊的社會學和心理學實證研究提供了最有力的測量工具。國內(nèi)學者關于自尊的定義朱智賢主編的《心理學大辭典》（1989年版）中將自尊定義為“社會評價與個人自尊需要的關系的反映”。顧明遠主編的《教育大辭典（第5卷）》（1990年版）中提出“自尊是指個體以自我意象和自身社會價值為基礎，對個人值得尊重的程度或其重要性所作出的評價。荊其誠主編的《簡明心理學百科全書》（1991年版）中將自尊定義為“個人自我感受的一種形式，是一種勝任的、愉快的、值得受人敬重的自我感受。林崇德主編的《發(fā)展心理學》（2002年版）中把自尊定義為:“自尊感是社會評價與個人的自尊需要之間相互關系的反映。張厚集、孫嘩主編的《現(xiàn)代英漢心理學詞典》（2000年版）中，自尊被描述為:“個體對自己的一種態(tài)度，自尊感強表示肯定自己，信任自己，尊重自己;自尊感弱，則反之。自尊是人格的一個重要特點，對自己的認識與行為都會產(chǎn)生很大的影響。魏運華(1997)在綜合國內(nèi)外自尊定義的基礎上提出:“自尊是指個體在社會比較的過程中所獲得的有關自我價值的積極的評價與體驗”。這一定義包含了四層主要的含義:(1)自尊是一種評價與體驗;(2)自尊是一種積極的自我評價;(3)自尊是個體對自我價值的評價和體驗;(4)自尊是在社會比較過程中獲得的評價和體驗。張文新(1999)著的《兒童社會性發(fā)展》中將自尊定義為:“個體對自己做出的或通常持有的評價，它所表達的是個體對自己的一種肯定或否定的態(tài)度，表明個體在多大程度上相信自己是有能力的、重要的、成功的和有價值的。簡而言之，自尊是指個體對自己的情感和評價，是對自我價值的判斷。通過對以往的不同自尊概念分析后，我們可以發(fā)現(xiàn)研究者對自尊內(nèi)涵的界定既有相同點，也存在不同之處。其相同之處主要表現(xiàn)在:第一，所有研究者都認為自尊與個體的自身價值判斷有關，是一種有關自身價值認知的結(jié)果;第二，所有研究者都強調(diào)自尊是一種對自身有利的積極心理狀態(tài)，自尊水平高的人除了對自己具有積極的認知以外，還會體驗到愉快感、勝任感和價值感等積極的情緒狀態(tài):第三，所有研究者都認為自尊是評價主體對評價者自身的一種主觀判斷，自尊來自于主體對自己的自我認識與評價，這種認識帶有很強的主觀色彩，有時甚至與自己的實際狀況不符。不同研究者關于自尊概念的界定也存在許多分歧之處，集中表現(xiàn)在:自尊究竟是一種什么心理狀態(tài)?自尊的實質(zhì)究竟指的是什么?如有的學者認為自尊是一種評價和態(tài)度，有的學者認為自尊是一種理解、體會、看法和主觀反映，還有的學者認為自尊是一種內(nèi)心的信念和狀態(tài)。Smeler(1989)在分析了以往的自尊概念后，指出所有的自尊概念都包含了三個基本成分:一是認知成分，表現(xiàn)為個體經(jīng)常用一些描述性的詞語概括自我各部分的特點，如有能力的、自信的、有力量的等，以此來表明自己是哪一種類型的人;二是情感成分，即對屬于自我的各種外顯特點的積極或消極的向性及其程度的判斷，也就是我們所稱的高自尊或低自尊;三是評價成分，即個體按照自己所持有的某種理想化標準進行的自我價值水平的判斷和歸因。1.2自尊的相關研究關于自尊(self-Esteem)的研究一直以來都是社會心理學、發(fā)展心理學、臨床心理學等領域中的一個核心課題。西方心理學界關于自尊的研究已有100多年的歷史，通過對美國權威心理學光盤數(shù)據(jù)庫PsychINFO的檢索發(fā)現(xiàn)，自1967年到1988年期間，共有7,648篇研究論文直接論及自尊問題，有30，000多篇論文與自尊間接相關(Kitan。1989)[4],測量自尊的工具多達2，050種(wells&Marwell,1976)[，l;研究者近期通過檢索PsychoINF數(shù)據(jù)庫發(fā)現(xiàn)，自1967年至2003年可以檢索到有關自尊的文章總數(shù)達13，503篇，其中有6，029篇在文章的題目中直接論及自尊。有關自尊的問題涉及到社會、學校、家庭和個人的各個方面，研究的內(nèi)容橫跨心理學、教育學、治療學和社會學等許多不同的學科領域。在1990年挪威的奧斯陸召開了第一屆國際自尊研究大會，正式成立了國際自尊協(xié)會(NationalAssociationForself-Esteem,簡稱NASE)，共有美國、英國、法國和俄羅斯等60多個國家的會員加入，參加會議的各國研究者們對自尊在不同領域中的重要性給予了一致的肯定，并就如何從個體和社會的角度促進自尊進行了研究討論。尤其到了20世紀90年代后期，美國教育界發(fā)起的“促進自尊運動”使自尊的研究掀起了一個新的熱潮，研究者對學校教育環(huán)境中兒童自尊的發(fā)展進行了重點研究，并取得了大量有價值的研究成果。在國內(nèi)心理學界，研究者將自尊作為兒童社會性發(fā)展的一個重要組成部分，對中國兒童的自尊發(fā)展特點進行了一系列初步的探索性研究。例如，魏運華(1997，1998，1999)對兒童的自尊結(jié)構(gòu)模型和自尊發(fā)展的相關因素進行了研究，提出兒童自尊的結(jié)構(gòu)包括:外表、體育運動、能力、成就感、紀律、公德與助人6個主要因素，其中父母的教養(yǎng)方式、學生的學業(yè)成績、師生關系和同伴關系對兒童自尊的發(fā)展都有顯著的影響。張文新(1997，1998)等人對初中學生自尊的特點和自尊與教養(yǎng)方式的關系進行了研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)初中階段兒童自尊的發(fā)展存在顯著的年級差異，不同群體青少年父母的教養(yǎng)方式對其自尊發(fā)展的影響有明顯的差異。黃希庭(1998，1999，2002，2003)等人對我國青年學生自我價值感的結(jié)構(gòu)和特點進行了系統(tǒng)研究。他們認為自我價值感包含多種心理成分，如認知、情感、態(tài)度、評價等因素，其核心是個體對自我價值的判斷和體驗，并構(gòu)建了自我價值感的多維度多層次模型。該模型主要包括總體自我價值感、一般自我價值感和特殊自我價值感三個維度，在此基礎上研究者編制了青少年學生自我價值感量表，并對該量表的信度和效度進行了系統(tǒng)的驗證，制定了青少年學生自我價值感量表的全國常模。蔡華儉(2003)以大學生為被試采用內(nèi)隱聯(lián)想測驗技術對內(nèi)隱自尊和外顯自尊的關系進行了探討，研究結(jié)果證實內(nèi)隱自尊和外顯自尊是相互獨立的兩個不同的心理結(jié)構(gòu)，二者間既有相互聯(lián)系又有各自的獨立性。以上研究結(jié)果表明，自尊是一個多維度多層次的心理結(jié)構(gòu)，其組成成分及結(jié)構(gòu)形式非常復雜，還有待于對自尊結(jié)構(gòu)及各成分間的關系進行深入的研究和探討。發(fā)展心理學的研究發(fā)現(xiàn)，青少年時期是一個人個性發(fā)展的關鍵時期，也是其人生觀、世界觀形成的重要時期。在這一時期，個體所面臨的各種矛盾和心理危機的解決與其自我認識和自我評價的發(fā)展水平有直接的關系。由于針對我國青少年社會性發(fā)展方面的研究開展的時間較短，關于青少年自尊發(fā)展特點以及影響自尊發(fā)展心理機制的研究文獻很少。尤其是，針對我國青少年學生實際發(fā)展水平的自尊測量工具更是極為缺乏。因此，修訂或編制符合我國青少年實際情況的自尊測驗工具，系統(tǒng)分析青少年自尊的心理結(jié)構(gòu)及其構(gòu)成成分，了解不同年齡階段青少年自尊的發(fā)展特點和趨勢，剖析在學校情境下青少年自尊的發(fā)展會受到哪些主要因素的影響等等，這一系列圍繞著青少年自尊發(fā)展的問題既具有重要的學術理論價值，也是當前學校教育實踐領域中亞待回答的實際問題。認知(cognition)和情緒(emotion)是人類心理的兩種基本機能。認知過程是對客觀事物或事物本身屬性的加工過程，反映事物之間或事物本身等特性；而情緒是以主體為核心的心理活動形式，反映了客觀事物和事件對主體的意義。認知和情緒常常發(fā)生交互作用，而且這種交互作用會出現(xiàn)人格意義上的特征。比如，我們在生活中通常會對某人某物某事產(chǎn)生偏愛，但是否由之而產(chǎn)生偏信、偏袒則不一樣；又如，美國前總統(tǒng)克林頓曾經(jīng)身陷性丑聞，面臨彈劾的困擾之中，但這似乎并沒有影響到他高效率地、有條不紊地日理萬機，因而有人稱克林頓的頭腦是一個^compartmentalizedcabin間隔密封艙(分隔為多個互相隔絕的密封艙)”。這是他超乎常人之處。諸如此類，我們稱這是人們在情緒易感性特征上存在個體差異。情緒易感性專用于指人們在執(zhí)行認知活動時受其情緒影響的程度特征。情緒易感性高的個體在執(zhí)行認知活動時更容易受其情緒影響，情緒易感性低的個體則反之。這里所指的情緒對認知活動的影響既表現(xiàn)在對認知功效的抑制或促進，也表現(xiàn)在使認知判斷和決策產(chǎn)生偏向。與“情緒易感性”形似意近的一個概念為“情緒敏感性”，但是“情緒敏感性”(有時即為“敏感性”)由于被不同研究者在不同領域使用，其意義已變得不夠確切。據(jù)已有文獻，“敏感性”一詞被賦予了兩種不同的含義。其一是指對情緒信息的察覺性，體現(xiàn)在情緒認知過程中，彰顯情緒－認知關系中認知為主體，情緒為客體，表示情緒認知能力；其二則是指受情緒信息的影響程度，體現(xiàn)在情緒對認知的影響，彰顯情緒－認知關系中情緒為主體，認知為客體，表示情緒對認知的影響力。參照漢語字典，“敏感性”指“生物體或某一部分對某些因素易于感受的性能”；而“感受”的含義為“受到；感染。生理學上指由感受器接受刺激并將其轉(zhuǎn)化為神經(jīng)沖動”?！懊舾行浴币辉~在心理學中應用時具有兩種含義很可能是因為將其對等于英文中的"sensitivity"而得以擴充的。英文詞典里'sensitivity"的釋義為"thequalityorconditionofbeingsensitive",而sensitive的釋義有“l(fā).quicktodetectorrespondtoslightchanges,signalsorinfluences,easilydamaged,injured,ordistressedbyslightchanges;2.(ofapersonoraperson'sbehavior)havingordisplayingaquickanddelicateappreciationofother'sfeeling,?easilyoffendedorupset"?然而，科學概念必須確切，這種過于擴充的概念容易產(chǎn)生歧義。事實上，我們完全沒有必要讓“敏感性”抑或“sensitivity”包打天下。在漢語詞典里雖然尚不能找到具有心理學意義的“易感性”(“敏感性”也如此)，但辭海中有以下描述：“易感者”指對某種疾病(多為傳染病)或異性蛋白缺乏免疫力或抵抗力的人或動物。由此可引申出“情緒易感性”一詞專指以上所述“敏感性”兩種含義中的第二種含義：指認知受情緒信息的影響度，體現(xiàn)在情緒對認知的影響，彰顯情緒－認知關系中情緒為主體，認知為客體，表示情緒對認知的影響力。而“情緒敏感性”一詞也就專門用于表示上述的第一種意義，這也與漢語詞典中關于“敏感性”以及英語詞典中關于“sensitive”的釋義更為一致。與“情緒易感性”對應的英文詞則為“susceptibilitytoemotion”，這可在近期的心理學英文文獻中見到。英文詞典對“susceptibility"的釋義為“1.thestateorfactofbeinglikelyorliabletobeinfluencedorharmedbyaparticularthing;2.(physics)theratioofmagnetizationtoamagnetizingforce”?！扒榫w性(emotionality)”也是一個與“情緒易感性”關系密切的概念。情緒性在艾森克的人格理論中代表一種人格維度，主要描述情緒的穩(wěn)定性。Eisenberg和同事們對情緒性進行了系統(tǒng)的研究。他們把情緒性定義為“穩(wěn)定的個體差異，表現(xiàn)在情緒體驗的強度……和情緒反應發(fā)生的閾限”，也包括基于氣質(zhì)所定義的情緒積極／消極特點。相關概念還有“情緒風格”。情緒風格是一個穩(wěn)定的個體差異變量，它指的是情5?7歲兒童和成人的情緒易感性：行為和腦電研究緒反應性和調(diào)節(jié)特點。情緒風格亦可具體地指情緒反應或心境的積極／消極特征，或者指特定分化情緒的特點。情緒性和情緒風格重在描述個體情緒的特征，而情緒易感性則在于說明個體的情緒與認知關系特征；這是它們的不同之處，但是個體情緒易感性會受制于情緒性及情緒風格?！扒榫w易感性”與“情緒調(diào)節(jié)”也密切相關。個體的情緒易感性可以部分說明其情緒調(diào)節(jié)能力水平，情緒易感性高者可以從反面說明其情緒調(diào)節(jié)能力低。但二者不可被替代。情緒調(diào)節(jié)是個體影響其何時擁有何種情緒并如何體驗和表達這些情緒。情緒調(diào)節(jié)過程可能是自動的也可能是控制的，可能是意識上的也可能是意識下的。它可以發(fā)生在情緒產(chǎn)生的任一或多個環(huán)節(jié)。因為情緒是隨著時間而展開的多成分過程，所以情緒調(diào)節(jié)牽涉到情緒動力學(emotiondynamics)的變化，或者說情緒的潛伏期、高漲期、幅度、持續(xù)時間和情緒在行為、體驗或生理表現(xiàn)上的偏移?？梢?，情緒調(diào)節(jié)涉及更為廣泛的結(jié)構(gòu)與機能，但情緒易感性只是用以說明情緒－認知關系的特征；情緒調(diào)節(jié)常被用以說明一種心理能力，而情緒易感性更適合說明一種心理素質(zhì)。情緒易感性也不等于移情(empathy有說為同理心、共情等，意義稍有差異!、同情。移情和同情的基本心理過程為情緒信息誘發(fā)了主體類似的情緒情感體驗，其著眼點還在于情感的共鳴。情緒易感性這一概念則已超出單獨的情緒情感范疇，著眼于情緒對認知行為的影響。之所以對情緒易感性作如此嚴格的界定，一方面因為它是一個相對獨立的心理現(xiàn)象，而以往研究沒有賦予它足夠的獨立地位；另一方面，Ledoux對于情緒神經(jīng)心理學領域所說的言論是我們此舉動機的最好注釋：“…近來的神經(jīng)心理學會議上出現(xiàn)了大量的關于情緒、情感、快樂情調(diào)等等的腦機制研究論文。但是，除非這些模糊的概念可以如關于恐懼的研究一樣進行操作化，否則他們即使不會造成研究倒退，也至少會阻礙研究進程。如果我們記住使得情緒再次受到尊敬的原因，那么情緒研究的未來則會是光明的。這些原因是：關注心理學上對情緒某些良好定義的方面；采用實驗方法簡化問題，使其易于處理；回避情緒中含糊的、未能確切定義的方面；消除實驗研究起障礙作用的主觀經(jīng)驗。但這并不是說，對于那些難點我們就不去研究，而是應該講究策略，先做些可以促進該領域的工作。”2已有研究盡管在已有文獻中尚不常見情緒易感性這一概念，但并不缺乏涉及它的研究。由于情緒易感性論及到人類心理兩種最基本的機能：情緒和認知，所以相關研究散見于各個領域。從研究方法來看，可以將相關研究分為問卷研究、行為實驗研究和心理生理學研究。2.1問卷研究在卡特爾16PF人格問卷中，有一“敏感性（sensitivity）”特質(zhì)，問卷定義在此項得低分者為“理智、著重現(xiàn)實”，得高分者為“敏感、感情用事”。由此可見，該“敏感性”實為“易感性”之意?？ㄌ貭?6PF人格問卷常被用于甑別不同人群的人格特點。如有研究調(diào)查有自殺傾向的大學生人格特征，發(fā)現(xiàn)他們相對于同年級普通大學生表現(xiàn)出更高的敏感性特征。在其他一些有關社會性研究中，也發(fā)現(xiàn)敏感性（實為易感性）的心理意義。有研究指出情緒性和敏感性是兒童欺侮行為的致因。而王極盛等人還發(fā)現(xiàn)個體創(chuàng)新素質(zhì)和敏感性的關系，指出高創(chuàng)造能力者具有低敏感性。2.2情緒啟動研究啟動最初出現(xiàn)在認知心理學中，被定義為一種研究測驗情境（context）對測驗成績影響的技術，也就是5?7歲兒童和成人的情緒易感性：行為和腦電研究說是測量首次呈現(xiàn)的刺激（啟動刺激：primestimulus）對目標刺激（靶刺激：targetstimulus,亦稱探測刺激：probestimulus）操作任務影響程度的技術，這種實驗模式通常稱為啟動范式。啟動效應（primingeffect）則是指經(jīng)驗對當前任務的積極（positive,facilitatory）或消極的（negative,inhibitory）影響。啟動的分類有多種。根據(jù)啟動刺激和靶刺激的一致性程度可把啟動分為直接啟動、重復啟動、間接啟動和交叉啟動等幾種。在直接啟動中，啟動刺激和靶刺激是直接相關的（比如，盡管兩者的呈現(xiàn)形式可能不同，但指代意義是不變的）；在重復啟動中，要求對啟動刺激和靶刺激的呈現(xiàn)和反應方式都完全一樣；在間接啟動中，啟動刺激和靶刺激存在某些較間接的關系（如在形、音或義上相近）。在交叉啟動中，啟動刺激和靶刺激分屬于不同的符號系統(tǒng)，先通過圖形或另一種語言（對雙語者而言）呈現(xiàn)啟動刺激，然后再對靶刺激進行反應。還有一種分類方法是根據(jù)對啟動刺激的加工水平不同而將啟動分為知覺型啟動和語義型啟動：知覺型啟動指的是材料驅(qū)動的；語義型啟動是語義或概念驅(qū)動的。此外，根據(jù)對啟動刺激的注意水平，也可將啟動分為閾下啟動和閾上啟動。啟動的心理含義乃為“準備”、“預備”、“預先激活”。這種準備無疑應該是多方面的，而不僅僅是認知準備（認知啟動），也包括情緒準備（情緒啟動）。啟動研究在情緒領域里得到了更廣的拓展。在已有文獻中，情緒啟動至少已包括如下幾種含義：（1）指個體對于在情緒效價上與啟動刺激相一致的靶刺激更為敏感，主要體現(xiàn)在加工速度和注意選擇上；⑵指個體先行加工具有一定情緒效價的刺激后，使得后繼加工也易于蒙上相應的情緒色彩；⑶視個體的情緒狀態(tài)即為一種準備狀態(tài)（啟動狀態(tài)），這種準備狀態(tài)（啟動狀態(tài)）將對個體的認知活動產(chǎn)生影響是為情緒啟動。情緒啟動效應仍舊可定義為經(jīng)驗對當前任務的積極或消極（facilitatoryorinhibitory&positive年negative）的影響。其含義則得到了拓展：⑴指情緒經(jīng)驗對當前任務加工的工作效率的促進或抑制（facilitatoryorinhibitory）；⑵指情緒經(jīng)驗使得對當前任務的加工蒙上正向或負向（positivenegative）的情緒色彩。由上可知，情緒啟動實質(zhì)反映的是情緒對認知的影響。所以，情緒啟動的研究可視為情緒易感性的基礎研究。更為重要的是，在情緒啟動研究中形成了一種實驗范式——情緒啟動范式，為進行情緒易感性的實驗研究提供了可行、靈活、便利而客觀的途徑。2.2.1情緒啟動范式的變遷啟動范式的靈活性增強了它的生命力。啟動刺激和靶刺激的形式可以是文字或圖片等；啟動刺激和靶刺激的關聯(lián)意義在某一維度上可以一致或不一致；啟動刺激的呈現(xiàn)時間可以調(diào)節(jié)；對啟動效應的記錄可以是反應時或／和正確率。1986年，F(xiàn)azio等人采用了詞一詞啟動范式（single-wordparadigm）研究情緒啟動效應。該實驗要求被試對于具有可評價極性的靶刺激——單詞（如“友好”、“丑惡”）進行效價評定，每一個靶刺激前呈現(xiàn)一個不需要評價的啟動刺激（與靶刺激在可評價含義上存在關聯(lián)），反應記錄為反應時和錯誤率。1993年，Murphy等人對詞一詞啟動范式進行了修改，以男女表情面孔（愉快或憤怒）作為啟動刺激，以被試不認識的外文文字作為靶刺激，以5分評分制要求被試對靶刺激作喜好程度和好壞程度的評價。值得注意的是，在該模式中，啟動刺激與靶刺激之間已不是預先存在情緒效價的聯(lián)系，而是考察啟動刺激誘發(fā)的情緒是否投射到后繼評價中去。以上兩種模式都肯定了情緒啟動效應，但是也都存在兩處值得質(zhì)疑的地方。一是啟動刺激是否真啟動（誘發(fā)）了情緒？二是對后繼活動的影響是否真來自于情緒？為了回答以上兩個問題，有人在采用情緒啟動實驗范式時采用了生理技術如記錄臉部表情肌肌動電流5?7歲兒童和成人的情緒易感性：行為和腦電研究圖以證實情緒刺激的情緒啟動（誘發(fā)）效應。更多的是對情緒啟動范式作了更簡化的改造，分別回答以上兩個問題。2003年，我國的鄭希付教授直接研究不同情緒模式的圖片刺激啟動效應。他以表現(xiàn)出愉快、悲傷和憤怒情緒的人物圖片作為啟動刺激，要求被試在接受啟動刺激后采用10點評定法評定自己的情緒。而更多的研究則是集中探討情緒對后繼活動的影響，其基本模式是先誘發(fā)出被試特定的情緒，通常的辦法是讓被試從事這樣一些活動：看喜劇或悲劇電影；聽具有一定情緒色彩的音樂；回憶曾經(jīng)開心或難過的事件；想象正經(jīng)歷著愉快或不愉快的事情；或由主試對被試給予正負反饋等等。在這之后，讓被試從事諸如學習、回憶、評價等活動。這兩類研究可以稱為對經(jīng)典情緒啟動范式的分解研究，也可稱為情緒啟動范式的簡化版。已有文獻也將其納入情緒啟動的范疇，沿用情緒啟動的概念。2.2.2情緒啟動范式本身的特點情緒啟動范式具有很大的靈活性，這是它得以廣泛應用的原因之一。而這種“變化”本身也吸引了研究者們的興趣。一是關于情緒啟動范式的時間因素問題。相當多的研究比較了因情緒啟動刺激與靶刺激之間間隔時間（SOA‘stimulusonsetasynchrony）不同而引起的情緒啟動效應的差異。Herman等人對此總結(jié)指出顯著的情緒啟動效應出現(xiàn)在自SOA為Oms至150ms時段，150ms左右是情緒啟動效應高峰時段，之后情緒啟動效應逐漸減少。也有研究比較了閾上呈現(xiàn)和閾下呈現(xiàn)情緒啟動刺激的效果，發(fā)現(xiàn)閾下呈現(xiàn)方式引起更強更穩(wěn)定的情緒啟動效應。這兩項研究說明了情緒啟動效應（affectiveprimingeffect）與語義啟動效應（semanticprimingeffect）的不同，情緒啟動更多的是自動過程，而語義啟動是一種控制過程。此外，這也證實了情緒首因效應（affectiveprimacy）:情緒反應可以因很微小的情緒刺激輸入而誘發(fā)。二是比較了文字和圖片兩種類型的情緒啟動刺激的效果。已有研究發(fā)現(xiàn)圖片比文字可以更快地激活意義，也就是說，圖片比文字所需要的加工時間更短；作為啟動刺激和靶刺激，圖片比文字的效果更明顯。2.2.3情緒啟動效應的表現(xiàn):情緒一致性效應（moodcongruenteffect）Fazio等人的詞一詞啟動范式（single-wordparadigm）研究揭示的情緒啟動效應是：女口果啟動刺激與靶刺激在評定效價上一致，則啟動刺激的呈現(xiàn)能促進被試對于靶刺激的加工；反之則產(chǎn)生干擾。這反映在被試對靶刺激的進行效價評定時的加工速度和準確性上。Murphy等人對已有情緒啟動范式進行修改，他們以男女表情面孔（愉快或憤怒）作為啟動刺激，以被試不認識的外文文字作為靶刺激，以5分評分制要求被試對靶刺激作喜好程度和好壞程度的評價。結(jié)果證實了被試在接受了正性啟動刺激（愉快表情面孔圖片）后，對于并不認識的靶刺激（外文文字）給與更積極的評定，而在接受了負性啟動刺激（憤怒表情面孔圖片）后，對于并不認識的靶刺激（外文文字）給與更消極的評定。以上兩個實驗所要求被試做出的反應是不同的，所揭示的現(xiàn)象也有所區(qū)別，但是顯然符合情緒啟動效應的定義，即情緒經(jīng)驗對當前任務的積極或消極（facilitatoryorinhibitory&positivenegative）的影響。此外，這兩種實驗模式也符合經(jīng)典的啟動范式程序：先呈現(xiàn)情緒啟動刺激，再呈現(xiàn)靶刺激。對以上經(jīng)典的情緒啟動范式所揭示的情緒啟動效應的分析通常包含了這樣的假設：先是情緒啟動刺激激發(fā)情緒（這種情緒可以是意識下的，也可以是意識上的），再是被激發(fā)的情緒影響到后繼的心理過程（通常為情緒效價評定）。從而也就有相應的研究分別對以上過程進行了驗證。Rottoveel等人以及鄭希付等證實了情緒刺激（表情面孔）確實能誘發(fā)出被試相應的情緒。更多的研究證實了“被激發(fā)的情緒影響到后繼的5?7歲兒童和成人的情緒易感性：行為和腦電研究心理過程'，并表現(xiàn)出情緒一致性效應（moodcongruenteffect）。由于情緒啟動效應常表現(xiàn)為情緒主體對與其情緒一致的材料敏感，或者是做出與其情緒一致的評價，因此可以采用一個更直接的概念：情緒一致性效應（moodcongruenteffect）,在一定范圍內(nèi)代替情緒啟動效應概念。該效應表現(xiàn)在以下認知過程中：學習已有研究顯示了學習過程中的情緒啟動效應。讓大學生被試在誘發(fā)出的愉快和難過情緒下學習兩列詞匯，然后在同樣或相反的情緒狀態(tài)下回憶所學詞匯，結(jié)果發(fā)現(xiàn)回憶與學習時情緒狀態(tài)一致時回憶效果最好。Gilligan的研究也證實了該效應。其研究中對被試在催眠狀態(tài)下誘發(fā)出愉快或傷心或憤怒情緒，接著讓他們閱讀36個短事件，并想象自己身在其中。三分之一的是愉快事件，如撿到錢；三分之一的是傷心事件，如死了寵物；三分之一的是令人生氣的事件，如有人插隊而使你誤車。隨機呈現(xiàn)這三類事件,每一個事件被描述和想象10秒鐘。想象體驗36個事件后，使被試的情緒中性化。數(shù)分鐘后，要求被試盡可能地回憶出剛才所學的36個事件（被試事先不知道有此項測試）。結(jié)果顯示了情緒一致性優(yōu)勢：在學習時處于愉快情緒的被試對愉快事件學習效果好；憤怒被試對令人生氣事件學習效果好;難過被試對傷心事件的學習效果好。情緒一致性效應（emotionalcongruenteffect）也體現(xiàn)在愉快和傷心被試閱讀陌生人的不同性格特點所花的時間不同上：愉快被試花更多的時間閱讀正向信息，而傷心被試則在負向特點上停留時間多。提取情緒狀態(tài)也影響著從記憶中的提?。簜€體從記憶中提取與其當前情緒一致的項目相對較易。在Teasdale和Russell的例子中，被試在中性情緒狀態(tài)下學習混合有積極、消極和中性的單詞，爾后誘發(fā)出被試的愉快或傷心情緒，在這種情緒下要求被試回憶剛才所學詞匯。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，盡管被試對中性詞匯的回憶效果沒有差異，但愉快被試對積極詞匯回憶效果要優(yōu)于對消極詞匯的回憶，而傷心被試反之。這種效應只能歸因于被試當前所處的情緒狀態(tài)，因為在學習期間被試沒有誘發(fā)情緒。在另一個實驗中，被試回憶日記中的情緒事件也明顯的受到被試所處情緒的影響。在Snyder和White的實驗中，大學生被試被誘發(fā)出愉快或傷心情緒后再去回憶近兩周內(nèi)發(fā)生在自己身上的事件。平均而言，愉快被試回憶出的積極事件是消極事件的四倍；而傷心被試回憶出的消極事件是積極事件的兩倍。在長期悲傷的情緒障礙人群中也表現(xiàn)出類似的回憶偏向。當他們回憶最近經(jīng)歷的事情時，臨床抑郁病人顯著偏向于消極的、令人抑郁的事件。這種回憶消極事件的偏向造成惡性循環(huán)，增加其已有的煩躁不安.聯(lián)想被試當前的情緒狀態(tài)影響到對給定詞做出與其情緒一致性的聯(lián)想。另外，被試解釋模糊刺激時也表現(xiàn)出情緒一致性效應。評價個體的情緒狀態(tài)使得與其一致的態(tài)度更易發(fā)生。有研究表明正向情緒可以提高個體對其所有物的主觀價值，而負向情緒則反之。Forgas和Moylan也報告了類似的效應。他們發(fā)現(xiàn)看完喜劇片的觀眾比剛看完悲劇電影的觀眾對其生活質(zhì)量給與了更高的評價，對其未來也更為樂觀，對政治領導人也給與了更積極的評價。情緒也影響到個體對其自身健康情況的報告oSalovey和Birnbaum研究表明，誘發(fā)出難過情緒的被試在填其健康登記表時比處于中性情緒的被試報告了更多的病歷、更為頻繁的慢性癥狀及抱怨、更糟糕的健康狀況。這種偏向也表現(xiàn)在被試對其現(xiàn)在健康狀況的感覺中以及對未來的預測中。情緒還使得個體對其未來得到幸福的可能性及未來一些事件發(fā)生的可能性做出情緒一致性評價。此外，情緒的啟動效應還表現(xiàn)在個體的當前情緒會影響到其對社會刻板形象(宗教的、地域的或種族的)的看法。2.2.4情緒啟動的零效應和反轉(zhuǎn)效應(nullandincongruenteffects)在一些情況下，會出現(xiàn)情緒啟動的零效應和反轉(zhuǎn)效應(不出現(xiàn)啟動效應或者是某情緒反而促進與其積極／消極性質(zhì)相反的信息的加工)。例如，讓愉快或難過的被試處理非常熟悉和已經(jīng)具有廣泛知識的特定問題時，被試在高強度動機驅(qū)動下、按照即定的觀點、目標明確地搜索和處理信息時，則不會出現(xiàn)。已有證據(jù)揭示了幾個激發(fā)動機過程而導致情緒反轉(zhuǎn)效應的因素如下:修復情緒的渴望如Erber等人發(fā)現(xiàn)當個體產(chǎn)生了改變他們難過情緒的動機時，他們傾向于回憶與當前情緒相反的一一也就是回憶能引起積極情緒的材料?？梢?，此即明顯的動機調(diào)控情緒策略。Sedikides研究中，要求已誘發(fā)出愉快/悲傷情緒的被試對自己做開放式評價。被試在評價開始時表現(xiàn)出了情緒一致性，但是后來的評價則出現(xiàn)與情緒的不一致性。這種延遲反彈現(xiàn)象暗示被試逐漸采取了修復情緒策略。自我注意僅僅將情緒主體的注意引向他們自身的情緒狀態(tài)就常常引起這種動機過程――導致情緒一致性效應的減少甚至反轉(zhuǎn)。自我服務的動機個體為了維持自尊，常適當?shù)貙⒆约号c他人作比較，這也是個體常用的促成情緒調(diào)節(jié)的動機策略。群體的壓力當認知活動發(fā)生在他人在場的情境中，他人的期望和觀點可能影響動機形成。Forgas研究比較了誘發(fā)出積極/消極情緒的個體在獨立/群體討論兩種情形中對9種人群典型特征的評價情況，發(fā)現(xiàn)個體在獨立做出評價時表現(xiàn)出了情緒一致性效應(moodcongruenteffect)，在經(jīng)過群體討論后，積極情緒下的個體做出更積極的評價，但是處于消極情緒下的被試所作評價則較少受其消極情緒的影響。個體差異情緒狀態(tài)對于每一個人的影響可能是不同的:有些個體可能習慣于在一種預先決定的、動機驅(qū)使下的態(tài)度中處理某些信息。Rhodewalt等人的研究發(fā)現(xiàn)B型性格的人比A型性格的人表現(xiàn)出更明顯的情緒一致性效應?？紤]到A型性格人的典型特征是沒有耐心、力圖控制和有時間緊迫感，他們因而就更容易采用強力動機策略oForgas研究也發(fā)現(xiàn)，對于具有高認同需要的人和精于權謀的人，他們對于談判對手知覺和期望更少受到情緒的影響。這種人傾向于按照既定的、強動機下處理信息。2.2.5對情緒一致性效應及其反轉(zhuǎn)效應的理論解釋由于在解釋以上(情緒一致性效應、零效應、反轉(zhuǎn)效應之間)顯得矛盾的發(fā)現(xiàn)時，Bower的激