部編版高中語文必修下冊132《裝在套子里的人》課件35張

“老掌柜”難舍芭蕉扇要我換電扇，且慢復且慢！不怕花錢多，就怕?lián)L險：雨天怕打雷，晴天怕觸電；倘若螺絲松，飛來大刀片，重者削腦袋，輕則上醫(yī)院。還是穩(wěn)妥點，仍用芭蕉扇，只要拼命搖，照舊能解汗！裝在套子里的人契訶夫教學目標1、了解作者及背景。熟讀課文，分析結構。2、了解別里克科夫形象，體會文章主題。3、學習文章抓住外貌、語言、動作刻畫任務的方法。4、了解沙皇專制制度的本質(zhì)。1.作者：契訶夫（1860-1904）是十九世紀俄國最后一位杰出的批判現(xiàn)實主義巨匠。文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說巨匠，其作品大多取材于中等階層的小人物的平凡生活，采用詼諧幽默的筆調(diào)深刻地揭露了俄國社會的各種病態(tài)，猛烈抨擊了沙皇專制制度。契訶夫早期作品多是短篇小說；后期轉(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作，他善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節(jié)進行藝術概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當時的俄國社會。作品：中篇小說《第六病室》短篇小說《變色龍》《小公務員之死》《裝在套子里的人》戲劇《櫻桃園》《萬尼亞舅舅》《海鷗》2.世界短篇小說三巨匠:

俄國的契訶夫，法國的莫泊桑（《羊脂球》《漂亮朋友》《我的叔叔于勒》），歐·亨利（《麥琪的禮物》《警察和贊美詩》）一、背景資料3.寫作背景小說發(fā)表于1898年。19世紀末期，俄國正是無產(chǎn)階級革命的前夜，工人運動逐漸展開，馬克思主義已在全國傳播，工人階級的政黨正在形成，一場革命風暴即將到來。沙皇政府面臨著日益高漲的革命運動形勢，極力加強反動統(tǒng)治，瘋狂鎮(zhèn)壓人民，在全國造成了陰沉郁悶的氣氛。這種專制統(tǒng)治剝奪控制了人們的自由，而且到處都有耳目，老百姓稍有“越軌”，就會遭到無情的迫害。沙皇政府的忠實衛(wèi)道者，也極力維護沙皇的反動統(tǒng)治。他們死守著舊有的陣地，仇視和反對一切新鮮事物。這種人不但出現(xiàn)在官場，而且也出現(xiàn)在知識界。4.字音識記膽怯（qiè）

祈禱（dǎo）

轄制（xiá）

憎惡（zēnɡ）

譏誚（qiào）消遣（qiǎn）讒言（chán）

搓手（cuō）

契訶夫（hē）

慫恿（sǒng）（yǒnɡ）5.字形辨認jí（即）使

jì（既）然膽qiè（怯）

qū（祛）除zāo（糟）粕

cáo（嘈）雜純cuì（粹）

cuì（淬）火āi（唉）聲嘆氣

āi（哀）鴻遍野6.熟語積累不敢越雷池一步：比喻不敢逾越一定的范圍和界限。悶悶不樂：因有不如意的事而心里不快活。唉聲嘆氣：因傷感、煩悶或痛苦而發(fā)出嘆息的聲音。垂頭喪氣：形容情緒低落、失望懊喪的神情。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子。也形容小心謹慎的樣子。大快人心：指壞人受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。心慌意亂：形容內(nèi)心驚慌，思緒紛亂。六神不安：形容人心緒慌亂，或心神不安寧?！咀宰x思考】1．本文根據(jù)情節(jié)可劃分為幾部分？2．別里科在生活和思想方面有哪些“套子”？他為什么要把自己裝在“套子”里？他怕的是什么呢？3.別里科夫與華連卡的“戀愛”故事有什么深刻的意義？4.全城的人有為什么被這個膽小如鼠弱不禁風的人轄制呢？二、探討故事情節(jié)和人物形象1.理清故事情節(jié)第一部分（首段—“顯然也是苦事”）介紹別里科夫的外表、生活習性和思想性格。第二部分（“可是”—“從此再也沒起過床”）別里科夫與華連卡戀愛以及最后失敗開端：結識華連卡發(fā)展：漫畫、騎車事件高潮：與柯瓦連科爭吵結局：戀愛最后失敗第三部分（“過了一個月”—文末）埋葬別里科夫，但生活中還有許多“別里科夫”【研讀導引】2.別里科在生活和思想方面有哪些“套子”？可看出他是一個什么樣的人？（1）生活習慣（有形的套子）：

穿著：晴天穿雨鞋，帶雨傘，穿棉大衣眼戴黑眼鏡，耳用棉花堵（膽小孤僻）臉藏在豎起的衣領里（封閉保守）用具：傘、表、刀裝在套子里出行：坐上馬車，支起車篷（與世隔絕）住處：臥室像箱子，床上掛帳子（狹隘惶恐）

（2）思想觀念（無形的套子）：歌頌過去，歌頌從沒存在過的東西（維護舊制度）用所教的古代語言躲避生活（沙皇衛(wèi)道士）只信政府的告示和報紙文章（害怕新事物）對不合規(guī)矩的事悶悶不樂（頑固保守）只求不出亂子（現(xiàn)實的逃避者）禁閉開除學生本體：舊思想、舊生活、舊制度喻體：套子相似點：束縛、禁錮3.別理科夫為什么要把自己藏在套子里？

怕——害怕改變現(xiàn)狀，害怕動搖了舊秩序，害怕新生事物4.小說主要通過哪一件事表現(xiàn)別里科夫？表現(xiàn)了他是一個什么樣的人？

主要情節(jié)：是婚事風波——漫畫事件、自行車事件、正面交鋒形象的刻畫神態(tài)語言心理動作性格漫畫事件臉色發(fā)青，比烏云陰沉，嘴唇發(fā)抖天下這么歹毒的壞人！

膽小怕事騎自行車

臉色由發(fā)青變成發(fā)白還成體統(tǒng)嗎？這怎么行？

第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦懼怕新事物，保守落后當面交鋒

臉上帶著恐怖的神情，臉色蒼白

倒過來用腦袋走路把談話內(nèi)容報告校長情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿成為別人取笑的對象……

因循守舊虛偽保守5.華連卡姐弟在別里科夫的生命歷程里扮演什么樣的角色？柯瓦連科：向往自由、光明正大、敢作敢為、仇視憎恨反動保守勢力，向往自由光明的新勢力的代表人物。華連卡：在婚姻問題上先前有些糊涂，為人率真、爽朗、開朗樂觀、熱情大方、富有朝氣、活潑可愛、向往自由。華連卡姐弟是有新思想，向往自由，敢說敢為的年輕人，代表了一種新生的進步的力量。6.別里科夫與華連卡的“戀愛”故事有什么深刻的意義？（1）突出人物。華連卡是一個開朗樂觀熱情大方富有朝氣的女孩，她是新思想、新事物、新生活的象征。別里科夫與她談戀愛，說明別里科夫這類守舊膽小反動的人也試圖走出套子，擺脫困境。但思想中舊思想舊觀念舊制度根深蒂固，他們是不可能走出套子的。（2）突出主旨。小說集中筆墨刻畫了別里科夫婚事的波折，將兩個性格截然不同的人放在一起，讓保守落后的別里科夫承受新事物的沖擊，讓最怕出亂子的人承受了他認為的最大亂子，將別里科夫送入自己的套中牢牢地被套住，再也拔不出來。就在這一推一笑，一滾一死中展現(xiàn)了新舊良種勢力的斗爭，新勢力輕而易舉地滅掉了舊勢力，表現(xiàn)了舊勢力的必然滅亡和新勢力的旺盛力量。7.全城的人有為什么被這個膽小如鼠弱不禁風的人轄制呢？①因為他的言行與思想都是與沙皇專制制度一致的，他自覺維護著舊制度舊思想。全城的人怕他，向他妥協(xié)，課文第4段的原句用了八個“不敢”，“全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年”。周圍的人還沒有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在"套子"里，而且還想把周圍的一切也裝進“套子”里。②總根源都是沙皇專制制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強反動統(tǒng)治，在全國造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風暴還未到來，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來斗爭，所以別里科夫還能“轄制”全城。③個人因素。人們身上或多或少的奴性，使他們的抗爭很軟弱，往往屈服于社會壓力，容易向黑暗政治妥協(xié)。8.怎樣理解“一個禮拜還沒過完,生活又恢復了舊樣子,跟先前一樣郁悶無聊亂糟糟了”這樣一句結尾的含義?①只要沙皇專制度沒有推翻，就會在這塊土壤上不斷滋生出新的別里科夫，所以生活還是老樣子。②作者啟迪人們，沙皇專制統(tǒng)治不推翻，腐朽的思想不鏟除，就永遠存在著別里科夫這樣的人物，生活就不可能自由快活。必須從根本上推翻沙皇的腐朽反動的統(tǒng)治。1、分析別里科夫的形象及其意義。特點：①可惡之處：性格上的頑固保守、躲避現(xiàn)實、害怕變革和人格上的卑劣②可憐之處：專制制度毒化了他的思想、心靈，使他整天六神無主、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、為了維護專制制度而喪失了自我。他既是沙皇專制統(tǒng)治的維護者，也是受害者?？傊仁巧郴蕦Ｖ浦贫鹊您椚?，又是犧牲品；既是兇惡可怕的衛(wèi)道士，又是不堪一擊的可憐蟲。意義：①孤僻膽怯、因循守舊、敵視新生、維護專制的卑劣、虛偽的沙皇政府的衛(wèi)道士。②他既代表了一股黑暗、腐朽的勢力；也成了一切害怕、阻礙新生事物的代名詞。③他不僅是個性典型，也是個時代典型。④揭示沙皇專制制度對人們思想的禁錮毒化，號召人們推翻沙皇專制統(tǒng)治。三、深度解讀小說的現(xiàn)實意義①虛偽之人表面上來看，“我們”是受過先進思想教育的現(xiàn)代知識分子，但實際上“我們”既沒有思想也不正派。“我們”竟然被連自己都很討厭的別里科夫給降服了。更有甚者，作為教職人員，他們竟然迫于別里科夫的壓力而暗箱操作降低了學生的操行分，最終導致他們被開除。這羞恥的行為對比得意地標榜，可見“我們”是一群沒有原則沒有立場的虛偽者。②懦弱之人原文中說到在，這個城里，還是有別里科夫降服不了的人，最典型的就是華連卡的弟弟—柯瓦連科，別里克夫又臭又長的說教徹底惹毛了他，他抓住別里科夫的衣領，一把將他推下了樓，而反觀“我們”竟然被明知再作惡的別里科夫給降服了。對比之下，可見“我們”是多么的懦弱。材料二：【別里科夫】“華連卡我是中意的”他說道，勉強地淡淡一笑，“我也知道，每個人都該結婚的，但是……這一切，您知道嗎，來得有點突然……需要考慮考慮。”【布爾金】“這有什么好考慮的？”我對他說，“您結婚就是了。”【別里科夫】“不，結婚是一件大事，首先應當先掂量一下將要承擔的義務和責任……免得日后惹出什么麻煩。”【布爾金】“就這樣他一直沒有求婚，老是拖著，這使校長太太和我們那里所有的太太都大為惱火?！薄静紶柦稹俊八?指別里科夫)還常來我家談論家庭生活，若不是后來出了一件荒唐的事(指漫畫事件)，很可能他最終會去求婚的，那樣的話，一門不必要的、愚蠢的婚姻就完成了在我們這里，由于無聊，由于無事可做，這樣的婚姻可以說成千上萬。”③不負責任之人“我們”明明知道別里科夫他不適合結婚，認為他簡直是昏了頭才決定結婚的，但是另一方面我們又積極地撮合他結婚。認為“你只管結婚就行，沒什么可考慮的”，可見“我們”對于自己的語言行為都極其的不負責任，我非常贊同你的觀點。④無聊之人“我們”這么做的目的又是什么呢？請你來說，你聯(lián)想到了興致勃勃去聽祥林嫂講悲慘故事的看客，你認為“我們”是去看熱鬧的。把別人的婚姻大事當成自己乏味生活的調(diào)劑，而且還對別人的慎重考慮而大為惱火，“我們”確實是夠無聊的?！坝捎跓o聊，由于無事可做”像這樣不必要的愚蠢的婚姻，可以說是成千上萬，這正印證了“我們”剛才的解讀，同時人性卑劣程度可見一斑。材料三：【布爾金語】我們要老實說，埋葬別里科夫那樣的人，是一件大快人心的事。我們從墓園回去的時候，露出憂郁和謙虛的臉相；誰也不肯露出快活的感情?！衲菢拥母星?，我們很久很久以前做小孩子的時候，遇到大人不在家，我們到花園里去跑一兩個鐘頭，享受完全自由的時候，才經(jīng)歷過。我們高高興興地從墓園回家。可是一個禮拜還沒有過完，生活又恢復舊樣子，跟先前一樣郁悶、無聊、亂糟糟了。局面并沒有好一點。實在，雖然我們埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人，動還有許多，將來也還不知道有多少呢?、蘩淠穗m然說別里科夫有可惡的一面，但是“我們”高高興興地從他的墓園回家，還是暴露出了“我們”的冷漠。原因是在原文中交代了別里科夫是“我們”相處了15年的老同事，面對這位每天也過得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，一生也活得可憐可悲的老同事的去世，“我們”竟然覺得大快人心，這心腸但是有多冷多硬啊。這樣看來原文中說華連卡是第一個待他誠懇而親熱的女人，看來這并非虛言。⑦無覺悟之人其實“我們”對于這樣郁悶，無聊，亂糟糟的生活的舊樣子也是不滿意的。但是“我們”也僅僅是停留在對他人的審視和評判上，而絲毫沒有自醒和改變的覺悟，只打算繼續(xù)在這渾渾噩噩的社會里繼續(xù)的生活下去。這樣看來“我們”還是一群缺乏變革的意識和勇氣的一群人。3.根據(jù)分析，“我們”漸漸浮出了水面。那么，作者創(chuàng)作“我們”的意圖是什么呢？在回答這個問題之前，請同學們先用填空的方式來思考“我們”與別里科夫的關系，比如“我們”厭惡別里科夫。我們（）別里科夫（厭惡）（害怕）（縱容）（消遣）……這些詞可以說是很全面很深刻了，那么大家再來思考作家塑造“我們”的目的是什么，“我們”和套中人之間又有什么關系呢？（1）“我們”是別里科夫產(chǎn)生的重要社會原因。正是因為我們的害怕，縱容，所以才有了別里科夫的肆無忌憚，甚至是無可救藥，社會環(huán)境可以塑造人很有道理。（2）“我們”是殺死別理科夫的幫兇。正是因為我們帶著消遣的心理極力地撮合別里科夫結婚，才把他拉出了生活的常規(guī)，從而直接加速了他的死亡，我們是以有思想的正派人自居的，但是卻做了如此荒唐，甚至是罪惡的事情，這樣來看，我們比套中人別里科夫也好不到哪兒去啊，說得好。（3）表現(xiàn)了作者對“我們”的批判。別里科夫是很可惡，但是他也只是一個個體，而“我們”才是一個更加龐大的群體，“我們”不但縱容別里科夫，還在消遣捉弄他的過程中深感優(yōu)越，“我們”又何嘗不是不自知的套中人呢？4.觀看視頻：《從未親手殺人，然而“齒輪”同樣負有屠殺罪行。談談本文作家塑造“我們”的現(xiàn)實意義？（1）視頻中奧斯維辛的記賬員和文中的“我們”都是放棄了思考與善意，選擇了麻木與盲從的普通人。同時也都是社會之惡的助推者，那么剛才視頻中將這種對顯而易見的惡行不加以阻止，甚至還參與其中的普通人之惡稱為什么？——平庸之惡。（2）這個概念是由猶太裔思想家漢娜·阿倫特在上世紀60年代參與審判了納粹戰(zhàn)犯之后提出來的，他說罪惡可以分成兩種：一種是極端之惡，一種是平庸之惡。但大家想一想為什么他要說第二種惡比第一種還要可惡呢？平庸構成了大多數(shù)，而大多數(shù)決定著社會的未來，這樣來看，作家塑造我們的生存目的是增加批判的力度，批判那些面對社會現(xiàn)實缺乏對是非善惡思考的一群人，批判那些明知社會有問題卻一味縮在套子里，只知抱怨而不知思考的變革的一群人。這個文中的“我們”其實就像一面鏡子，它啟發(fā)現(xiàn)實中每一個“我們”都來對自我進行靈魂的思考與拷問，不思考不作為的旁觀者助推者，作家對這種平庸之惡的批判，在今天依然振聾發(fā)聵，看來在作家這把剖析社會問題的手術刀下，每一個人都無處遁形，包括你，包括我，包括所有的“我們”。我想這正是契科夫帶給我們的思考?！究偨Y】作家創(chuàng)作“我們”的意圖？【伊凡·伊凡內(nèi)奇】“我們住在空氣污濁、擁擠不堪的城市里，寫些沒用的公文，玩‘文特’牌戲一難道這不是套子?至于我們在游手好閑的懶漢、圖諜私利的訟棍和愚蠢無聊的女人們中間消磨了我們的一生，說著并聽著各種各樣的廢話一難道這不是套子?......不，再也不能這樣生活下去了!”契訶夫不少小說是關于“奴性”之作，“怒其不爭”，希望借助文學來改變國民麻木愚昧的心靈，用精神的武器來鼓舞和警醒世人。在文中未刪減的最后，作家還呈現(xiàn)了一位覺醒者的形象——伊凡尼奇。他說其實我們都是套中人，我們這樣的生活再也不能繼續(xù)下去了。而布爾金的回答卻依舊是在逃避，甚至是沉睡。同學們，怒其不爭，何其哀也。俄國的契科夫就像中國的魯迅，他們借助批判奴性的作品試圖喚醒群眾麻木的靈魂。而我們也應有理由相信，只要有這般覺醒者的存在，就一定會迎來覺醒的年代。5.今天我們從特殊的敘述視角出發(fā)，走向了作品的更深處，希望同學們?nèi)蘸箝喿x小說都能對敘述人稱多加關注，才能了解作品的深意和作家的匠心。請同學們重讀魯迅的祝福來思考作家用第一人稱“我”來講故事有什么深意呢？四、賞析藝術手法③含蓄幽默的諷刺筆調(diào)。作者自始至終用含蓄幽默的諷刺手法來塑造別里科夫的形象，展示人物性格。別里科夫出場時，文章對其裝束和生活習慣的描述，就使人感到他滑稽可笑而又令人憎惡。對別里科夫“婚姻事件”的整個過程的描寫，充滿了輕松的戲渡和幽默的諷刺。作者有時用一種含蓄的對比描寫，來達到強烈的諷刺效果，如寫別里科夫白天轄制這個，轄制那個，“壓得”“全城的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活”，而到晚上，他卻“躺在被子底下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”，惶惶不可終夜，深刻地揭露了別里科夫貌似嚇人實則虛弱的本質(zhì)。揭示人物荒謬的生活邏輯。如別里科夫?qū)⒔處燆T自行車與學生用腦袋走路聯(lián)系起來。反映他的腐朽落后，害怕變革的思想。四、拓展延伸：1.在你周圍，是否也有這樣那樣的“套子”？如果