古詩詞誦讀《念奴嬌 過洞庭》《游園》教案 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

必修下冊“古詩詞誦讀”教案念奴嬌·過洞庭教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)本詞物境與心境高度融合、自然美與人格美渾然一體的藝術(shù)特色。2.學(xué)習(xí)作者遭遇困境卻光明磊落、處變不驚的心境和超拔高潔的人格。教學(xué)過程一、導(dǎo)入“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城?！蓖瑢W(xué)們，這句詩寫的是哪個(gè)湖泊？對，是洞庭湖，今天，我們就再來學(xué)習(xí)一首跟洞庭湖有關(guān)的詞《念奴嬌·過洞庭》。二、整體感知1.準(zhǔn)備兩分鐘，讓一兩個(gè)學(xué)生有感情地配樂朗讀。配樂為《秋湖月夜》。2.老師配樂朗誦。3.學(xué)生集體配樂朗讀。三、細(xì)節(jié)感知，理解課文（其景其人其情）這首詞上片寫景，下片抒情。要理解全詞，得讀懂“悠然心會，妙處難與君說”一句。要理解這句的關(guān)鍵，還得把景物和人放到一起來看。作者到底“心會”了什么？（板書：心會）1.上片告訴我們，作者到洞庭湖來，心情怎樣？用文中的字來概括。——悠然2.作者身處美景之中悠然自得，那洞庭湖到底有什么特點(diǎn)？（學(xué)生討論）——物特點(diǎn)：開闊靜澄澈（板書）朗讀上片。3.下片。南宋著名詞人張孝祥，因遭饞毀而被罷官，北歸經(jīng)過洞庭湖時(shí)寫下了這首詞。從詞中，我們可以讀出作者是個(gè)怎樣的人？分析：我們說人生有四大喜事：洞房花燭夜，金榜題名時(shí)，久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知?？鬃诱f學(xué)而優(yōu)則仕，其中那個(gè)金榜題名是多少人一生的夢，多少人為了鯉魚躍龍門而皓首窮經(jīng)，當(dāng)上了官當(dāng)然春風(fēng)得意馬蹄疾，是人生一大喜事，但是丟了官呢，那又該是怎樣的失意？人丟了心愛的東西之后總是會愁會哀嘆，李清照說：“只恐雙溪舴艋舟，載不動這許多愁?！崩铎险f：“問君能有幾多愁，恰似一江春水?！比缃褡髡咭瞾G了這一生的夢了，他有沒有哀愁呢？那句話能讀出他的性格和心胸？肝膽皆冰雪——澄澈穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客——心胸開闊扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕——靜細(xì)斟北斗細(xì)——心靜（板書：平靜心胸寬闊肝膽冰雪）朗讀下片。4.現(xiàn)在我們把景物的特點(diǎn)和詩人的品性放一起，你們在看看，發(fā)現(xiàn)了什么？作者“悠然心會”了什么？（學(xué)生討論問答）①詩人的品性：平靜心胸寬闊肝膽冰雪（內(nèi)）（人）②景物特點(diǎn)：靜開闊澄澈（外）（天）——洞庭湖是澄澈的，詩人的內(nèi)心也是澄澈的，物境與心境悠然相會，作者心會的是物我相融，天人合一的境界。用文章里的話概括就是：“表里俱澄澈?！睙o獨(dú)有偶，杜甫有句話正好跟這句配成對聯(lián)：心跡喜雙清。說的就是做人要光明磊落、胸懷坦蕩、言行一致、表里如一。5.作者心會的，用一句話來概括是“表里俱澄澈”，用文中一個(gè)詞概括又是什么呢？——妙處6.為什么說“妙處難與君說”？（學(xué)生討論，派代表發(fā)言）討論結(jié)果（板書）：①景色美，體驗(yàn)妙，心物融合的美妙體驗(yàn)，難以訴諸言語。此種真意，只可意會不可言傳。②詩人內(nèi)心深處的孤獨(dú)。找到的詩人孤獨(dú)的根據(jù)：a.孤光自照——舉杯邀明月，對影成三人。b.盡挹西江，細(xì)斟北斗?！杈苼怼颁N萬古愁”c.萬象為賓客?！宰匀恢餅橛眩皇且匀藶橛?。無法被人理解的孤獨(dú)，無知己。類似的詩句如：李白：相看兩不厭，只有敬亭山?！丢?dú)坐敬亭山》辛棄疾：我見青山多嫵媚，料青山、見我應(yīng)如是。情與貌，略相似?！顿R新郎》孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨(dú)。無人理解的孤獨(dú)。既然在人世找不到知音，或者，青山能洞悉詩人的心事吧。這是中國古代詩人常用的逃避現(xiàn)實(shí)的法門：寄情山水，聊以慰藉自己的不得志。四、總結(jié)全詞讀完這首詞，我們發(fā)現(xiàn)，這里有著“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的自負(fù)，卻沒有了屈子那種“顏色憔悴，形容枯槁”的狠狽，這里當(dāng)然也有著仰月映湖“對影成三人”的清高，卻也沒有了李白那種“行樂當(dāng)及時(shí)”的庸俗。詞人感到了從未感受過的恬淡和安寧。在月光的照撫下，在湖波的搖籃里，他原先躁動不安的心靈，找到了最好的休憩和歸宿之處。人之回歸到大自然的懷抱中，人的開闊而潔凈的心靈之與澄澈的景色“合二而一”，這豈不就是最大的快慰與歡愉？此種“妙處”，又豈是“外人”所能得知！這種妙處，外人不可得知，而時(shí)跨千年之后的你們卻讀懂了詩人的心，成為了作者的知己，那些現(xiàn)在，就讓我再一起齊讀知己的《念奴嬌·過洞庭》吧。五、布置作業(yè)背誦全詞游園(【皂羅袍】)教學(xué)目標(biāo)1.了解湯顯祖的生平及創(chuàng)作，了解本文的寫作背景。2.品味戲曲語言，分析藝術(shù)手法，提高鑒賞戲曲的能力。3.體味杜麗娘對自由生活的向往、人性的復(fù)蘇。4.背誦全詩。教學(xué)重難點(diǎn)體味杜麗娘對自由生活的向往、人性的復(fù)蘇。教學(xué)過程一、導(dǎo)入這里黛玉見寶玉去了，聽見眾姐妹也不在房中，自己悶悶的。正欲回房，剛走到梨香院墻角外，只聽見墻內(nèi)笛韻悠揚(yáng)，歌聲婉轉(zhuǎn)，黛玉便知道是那十二個(gè)女孩子演習(xí)戲文。雖未留心細(xì)聽，偶然兩句聽到耳朵內(nèi)，明明白白一字不落道：“原來是姹紫嫣紅開遍，似這般，都付與斷井頹垣……”黛玉聽了，倒也十分感慨纏綿，便止步側(cè)耳細(xì)聽，又唱道是：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院……”聽了這兩句，不覺點(diǎn)頭自嘆，心下自思：“原來戲上也有好文章，可惜世人只知看戲，未必能領(lǐng)略其中的趣味?！毕氘?，又后悔不該胡想，耽誤了聽曲子。再聽時(shí)，恰唱到：“只為你如花美眷，似水流年……”黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖。又聽到：“你在幽閨自憐………”等句，越發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼“如花美春，似水流年”八個(gè)字的滋味……仔細(xì)忖度，不覺心痛神馳，眼中落淚?！都t樓夢》第23回《西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心》二、知人論世1.時(shí)代背景明代中晚期理學(xué)束縛思想，壓抑人性，假道學(xué)大行其道，崇尚務(wù)虛；經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，市民階層興起，政府對基層社會的控制有所松動，思想趨于活躍；社會上，出現(xiàn)了一股懷疑程朱理學(xué)的思潮，新的觀念逐漸形成。2.作者簡介湯顯祖（1550-1616），江西臨川人。一生經(jīng)歷嘉靖、隆慶、萬歷三個(gè)時(shí)代，那正是朝廷腐敗、社會動蕩的明代中晚期。出身書香門第，聰慧好學(xué)，從小希望通過讀圣賢書，走科舉之路光宗耀祖。但在21歲中了舉人后，先后四次赴京會試均未中進(jìn)士，受挫十載。直到萬歷十一年（1583）才中了進(jìn)士。萬歷二十六年（1598），長期屈沉下僚的湯顯祖毅然辭官，歸隱于臨川玉茗堂中，于百感交集之中，創(chuàng)作了《牡丹亭》《南柯記》《邯鄲記》，連同以前寫的《紫釵記》在內(nèi)，合稱為“臨川四夢”或“玉茗堂四夢”，并在劇作中完整展示了他的“至情”論。3.作者的戲劇主張——至情論。世界是有情世界，人生是有情人生。有情人生的最高境界——至情。最有效的至情感悟方式——戲劇。圖片三、體裁知識明清傳奇是明、清兩代主要的戲曲劇本文學(xué)體制。繼承了南戲體制，采用靈活處理舞臺時(shí)空的分出形式。一般是長篇巨帙，少則二三十出，多則四五十出，甚至五六十出?？梢匀菁{豐富的故事內(nèi)容，組織復(fù)雜的戲劇沖突，從容細(xì)膩地刻畫人物，使唱念做打各種藝術(shù)手段都有所發(fā)揮，成為有頭有尾、載歌載舞的一本大戲。其音樂采取曲牌聯(lián)套的形式，一出戲中不再限于一個(gè)宮調(diào)；曲牌的多少，也取決于劇情的需要；所有登場的角色都可以演唱。四、關(guān)于《牡丹亭》和《游園》《牡丹亭》，原名《牡丹亭還魂記》，是湯顯祖的代表作，共五十五出。這個(gè)故事曲折離奇充滿了浪漫色彩：南安郡太守之女杜麗娘，長年禁錮在閨樓。一天，與丫環(huán)春香游覽花園，為嫵媚春色所陶醉。歸來伏案小睡的夢境中，遇少年柳夢梅。從此相思纏綿，傷情而逝。三年后，柳夢梅臨安赴考，途經(jīng)南安，得見麗娘畫像，見畫生情，麗娘靈魂顯現(xiàn)。次日，夢梅掘墓，麗娘還魂，有情人終成眷屬。《牡丹亭》全劇共五十五出（場），《游園》是第十出《驚夢》中的前半部分，由六支曲子組成，前三支曲子寫杜麗娘出游前的心理活動，后三支主要寫游園及回歸。五、整體感知用散文化的語言描述曲詞內(nèi)容(可加入合理的聯(lián)想和想象)。這樣繁花似錦的迷人春色無人賞識，都付與了破敗的斷井頹垣。這樣美好的春天，寶貴的時(shí)光如何度過呢?使人歡心愉快的事究竟什么人家才有呢?雕梁畫棟、飛閣流丹、碧瓦亭臺，如云霞一般燦爛絢麗。和煦的春風(fēng)，帶著蒙蒙細(xì)雨，煙波浩渺的春水中浮動著畫船，我這深閨女子太辜負(fù)這美好春光。六、賞讀曲詞思考：1.這段文字歷來廣被吟詠，你認(rèn)為它美在何處？①品味語言——音樂美。押韻——ian/uan。一韻到底，宛如一泓清泉流動，鳴響著泠泠的韻調(diào)，給人以明快的美的享受。②賞析畫面——景色美。合唱部分描繪了一幅姹紫嫣紅、景色宜人的春景圖，富于詩情畫意?！俺w暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船”，通過這16個(gè)字，我們仿佛看到了雕梁畫棟，飛閣流丹；看到了云蒸霞蔚，碧瓦亭臺；和煦的春風(fēng)夾帶著蒙蒙細(xì)雨，煙波浩渺的春水中浮動著美麗的游船……這是多么迷人，而又略帶悵惘色彩的春景啊!③分析人物——人性美?！驹砹_袍】郁郁寡歡的杜麗娘到了繁花似錦的花園中，花園中的勃勃生機(jī)激發(fā)了杜麗娘心中被壓抑的人生欲望。杜麗娘看到花園里百花盛開、鶯歌燕舞，禁不住由衷地感嘆“不到園林，怎知春色如許”，這贊嘆中夾雜著深深的傷感，自己的人生春天也同樣多姿多彩，然而卻無一人走進(jìn)來?！安坏綀@林，怎知春色如許”，既是贊嘆花園春天的美好，也是反詰不肯走進(jìn)自己生命欣賞自己美麗的人，具有著雙重的意味。杜麗娘抒發(fā)了古代待嫁女子普遍的幽怨，在古代詩詞中這種主題非常多，“勸君惜取少年時(shí)，莫待無花空折枝”的感嘆形成了女子“傷春”的傳統(tǒng)。備受壓抑的杜麗娘內(nèi)心深處對美好景致的向往使得初入園林中的她心潮起伏。如此美好的春光卻無人觀賞，杜麗娘由此聯(lián)想到自己，不僅悲從中來?！霸瓉礞弊湘碳t開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天！賞心樂事誰家院？”姹紫嫣紅的美好景色都給了斷井頹垣觀賞，由物及人，一種自憐的情緒油然升起。這句話出于謝靈運(yùn)語“天下良辰美景賞心樂事，四者難并”，突出了良辰美景與賞心樂事之間的矛盾，指出杜麗娘黯然的心情與艷麗春光間的不諧，春天的生機(jī)強(qiáng)化了她黯然傷感的情懷?，F(xiàn)實(shí)的苦悶，青春的覺醒使得杜麗娘對外部世界充滿了無限向往，“錦屏人忒看的這韶光賤”，“錦屏人”指幽禁在深閨中的女子，即杜麗娘自指，杜麗娘在想象中把眼光從自己家的深宅大院轉(zhuǎn)向了外面的世界，那世界是自由自在的，人們在涂金錯彩的游船中賞春游玩，直到把三春看盡。2.合唱部分給我們展示了一幅怎樣的畫面？對刻畫杜麗娘形象有何作用？面對著姹紫嫣紅的百花與斷井頹垣的殘景而形成的鮮明對照，她不由得思緒萬千，益增惆悵。春光如此爛漫明媚，燕語鶯聲如此動聽，她頓感美好的自然景色與幽禁的深閨生活迥然不同，自己一向辜負(fù)了韶光年華。作者巧妙地把抒情與寫景結(jié)合在一起，情景交融，含蓄地寫出了杜麗娘內(nèi)心的苦悶，展現(xiàn)了青春的心理活動和境界美，富有詩情畫意。七、杜麗娘的形象及意義杜麗娘是一個(gè)追求愛情、追求自由、追求個(gè)性解放的形象，她是“至情”的化身：因情生夢，因情而死，死不棄情，因情復(fù)生。八、主題思想此曲表現(xiàn)了杜