高考語文復(fù)習：文言文分類練習+先秦文學-說理散文

文言文-先秦文學-說理散文文言文-先秦文學-說理散文（2023高三上·四川模擬）閱讀下面的文言文，完成各小題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學禮乎？丈夫之冠．也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道：得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”周霄問曰：“古之君子仕乎？”孟子曰：“仕。傳．曰：‘孔子三月無君，則皇皇如也，出疆必載質(zhì)。’公明儀曰：‘古之人三月無君，則吊?！薄叭聼o君則吊，不以急乎？”曰：“士之失位也，猶諸侯之失國家也?！抖Y》曰：‘諸侯耕助，以供粢盛；夫人．蠶繅，以為衣服。犧牲．不成，粢盛不潔，衣服不備，不敢以祭。惟士無田，則亦不祭?！鼩ⅰ⑵髅?、衣服不備，不敢以祭，則不敢以宴，亦不足吊乎？”“出疆必載質(zhì)，何也？”曰：“士之仕也，猶農(nóng)夫之耕也；農(nóng)夫豈為出疆舍其耒耜哉？”曰：“晉國亦仕國也未嘗聞仕如此其急仕如此其急也君子之難仕何也？”曰：“丈夫生而愿為之有室，女子生而愿為之有家；父母之心，人皆有之。不待父母之命、媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之。古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道；不由其道而往者，與鉆穴隙之類也?！保ü?jié)選自《孟子?滕文公下》）1．（2分）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．晉國亦仕國/也未嘗聞仕如此其急/仕如此其急也/君子之難/仕何也B．晉國亦仕國也/未嘗聞仕如此/其急仕如此/其急也君子之難/仕何也C．晉國亦仕國/也未嘗聞仕如此/其急仕如此/其急也君子之難仕/何也D．晉國亦仕國也/未嘗聞仕如此其急/仕如此其急也/君子之難仕/何也2．（2分）下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．冠，古代男子二十歲行冠禮，表示成人。女子十五及笄，表示成人。B．傳，解釋經(jīng)書的著作，與“六藝經(jīng)傳皆通習之”中的“傳”意思相同。C．夫人，指諸侯之妻，也可是對已婚婦女的尊稱，本文是后者的意思。D．犧牲，古代供宗廟祭祀用的毛色純一的牲畜，后泛指祭祀用的牲畜。3．（2分）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項是（）A．景春認為公孫衍、張儀這樣的人，對天下有著很強的威懾力，一舉動都舉足輕重，是當之無愧的大丈夫。B．孟子認為，大丈夫應(yīng)踐行世間的大道，如果得志就與百姓一同實現(xiàn)自己的志向，如果不得志就應(yīng)獨守其道。C．孟子認為古代君子愿意做官，他們失掉官位就像諸侯失去封國一樣，所以傳上說孔子幾月沒有君主召見也會焦急不安。D．孟子認為，如果祭祀的祭品、器皿、衣服等不完備，就不敢祭祀、不敢宴飲賓客，這種人是不值得同情的。4．（5分）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①往之女家，必敬必戒，無違夫子！②古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道；不由其道而往者，與鉆穴隙之類也。5．（5分）孟子以“農(nóng)夫豈為出疆舍其耒耜哉”作類比，其目的是什么？【答案】1．D2．C3．D4．①到了你的夫家，一定要恭敬對待家人，謹慎對待自己，不要違背自己的丈夫。②古人未嘗不想做官，又厭惡不能通過正道獲得；如果不通過正道而去為官，是和鉆洞穴相似的行為5．以農(nóng)夫不丟棄自己的工具類比讀書人想做官，解釋孔子去他國要帶著見面禮的原因：謀求仕途。【解析】【點評】（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。

（2）本題考查識記古代文化常識的能力。這類題一般需要認真積累、分類整理相關(guān)古代文化常識，并注意一些易混點、易錯點，同時培養(yǎng)解題時的語境意識，結(jié)合相關(guān)詞語的具體語境來判斷文化常識說法正確與否。

本題同時考查文言實詞的理解能力，理解文言實詞的語境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語境搭配，進而判斷實詞的詞性作用，是帶雙賓語的動詞還是使動詞還是普通及物動詞等等。

（3）本題考查對文本相關(guān)信息的概括和分析能力。解題要求把選項涉及的內(nèi)容與文本表述一一對應(yīng)起來，然后逐一認真比對作出正誤判斷，還要注意這類題常見設(shè)題陷阱，如時序錯亂、強加因果、偷梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。不可憑大意去翻譯，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（5）本題考查篩選、概括內(nèi)容要點的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求找出關(guān)鍵語句；最后組織語言，概括答案。【參考譯文】景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、有作為、有節(jié)氣的男子嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們安居家中，天下就太平無事。”孟子說：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親給予訓導；女子出嫁時，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：‘到了你的夫家，一定要恭敬對待家人，謹慎對待自己，不要違背自己的丈夫?！皂槒臑樽鋈嗽瓌t的，是妾婦之道。（大丈夫應(yīng)該）住進天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫做有節(jié)氣有作為的男子?！敝芟鰡柕溃骸肮糯木幼龉賳?？”孟子答道：“做官?！秱鳌飞险f：‘孔子要是一連幾個月沒有君主任用他，就焦急不安；離開一個國家，一定要帶著見面禮（以便和別國國君見面）?！鲀x也說：‘古代的人一連幾個月沒有君主任用，就要去安慰他?！敝芟霰阏f：“一連幾個月沒君主任用就去安慰他，不是太性急了嗎？”孟子答道：“士失掉官位，就好像諸侯失去國家?！抖Y》說過：‘諸侯親自參加耕種，是為了供給祭品；諸侯夫人親自養(yǎng)蠶繅絲，是為了供給祭服。牛羊不肥壯，祭品不潔凈，祭服不具備，不敢祭祀。士若沒有（供祭祀用的）田地，那也不能祭祀?！Ｑ?、祭具、祭服不具備，不敢祭祀，也就不能舉行宴會，這難道不應(yīng)該安慰他嗎？”周霄問道：“離開一國時，定要帶上謁見別的國君的禮物，為什么呢？”孟子說：“士做官，就像農(nóng)夫種田；農(nóng)夫難道會因為離開一個國家就丟棄他的農(nóng)具嗎？”周霄說：“我們晉國也是個有官可做的國家，卻不曾聽說想做官這樣急迫的。想做官是這樣急迫，君子卻又不輕易去做官，為什么呢？”孟子說：“男孩一出生，就愿給他找妻室，女孩一出生，就愿給她找婆家；父母的這種心情，人人都是有的。（但是，如果）不等父母的同意，媒人的說合，就鉆洞扒縫互相偷看，翻過墻頭跟人，那么父母和社會上的人都會認為這種人下賤。古人未嘗不想做官，又厭惡不能通過正道獲得；如果不通過正道而去為官，是和鉆洞穴相似的行為?！保ü?jié)選自《孟子?滕文公下》）1．本題可采用排除法：首先看“晉國亦仕國也”中的“也”是句末語氣詞，應(yīng)在“也”后停頓，排除AC；再看“仕如此其急也”中，“如此”修飾“其急”，“也”是句末語氣詞，“如此”后不能停頓，應(yīng)在“也”后停頓，排除B。

故答案為：D。2．C項“本文是后者的意思”解說錯誤，本文是“諸侯之妻”的意思。句意：諸侯夫人親自養(yǎng)蠶繅絲。

故答案為：C。3．D項“這種人是不值得同情的”理解錯誤，原文為“牲殺、器皿、衣服不備，不敢以祭，則不敢以宴，亦不足吊乎”，意思是，牛羊、祭具、祭服不具備，不敢祭祀，也就不能舉行宴會，這難道不應(yīng)該安慰他嗎？可見孟子認為這種人是值得同情的。

故答案為：D。4．本題注意關(guān)鍵字詞和特殊句式的準確理解和翻譯：①“必”，一定；“無”，不要；“夫子”，丈夫。②“仕”，做官；“惡”，厭惡；“由”，通過。

故答案為：①到了你的夫家，一定要恭敬對待家人，謹慎對待自己，不要違背自己的丈夫。②古人未嘗不想做官，又厭惡不能通過正道獲得；如果不通過正道而去為官，是和鉆洞穴相似的行為。本題作答注意由原文“士之仕也，猶農(nóng)夫之耕也；農(nóng)夫豈為出疆舍其耒耜哉”可知，以農(nóng)夫不丟棄自己的工具類比讀書人想做官，解釋孔子去他國要帶著見面禮的原因：謀求仕途。

故答案為：以農(nóng)夫不丟棄自己的工具類比讀書人想做官，解釋孔子去他國要帶著見面禮的原因：謀求仕途。（2023·遼寧模擬）文言文閱讀材料一：楚莊王欲伐越，杜子諫曰：“王之伐越，何也？”曰：“政亂兵弱?！倍抛釉唬骸俺加藁贾?，智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。王之兵自敗于秦、晉，喪地數(shù)百里，此兵之弱也。莊蹻①為盜于境內(nèi)而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之難，不在見人，在自見。故曰：“自見之謂明。”扁鵲見蔡桓公，立有間。扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o。”扁鵲出?；负钤唬骸搬t(yī)之好治不病以為功?！本邮?，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出?；负钣植粣?。居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問之。扁鵲曰：“病在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也?！本游迦眨负铙w痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖馈９柿坚t(yī)之治病也，攻之于腠理。此皆爭之于小者也。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰圣人蚤從事焉。昔晉公子重耳出亡，過鄭，鄭君不禮。叔瞻諫曰：“此賢公子也，君厚待之，可以積德。”鄭君不聽。叔瞻又諫曰：“不厚待之，不若殺之，無令有后患?！编嵕植宦牎＜肮臃禃x邦，舉兵伐鄭，大破之，取八城焉。晉獻公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫?qū)m之奇諫曰：“不可，唇亡而齒寒，虞、虢相救，非相德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡?！庇菥宦牐瑦燮滂刀僦罆x已取虢還反滅虞此二臣者皆爭于腠理者也，而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦鄭、虞之扁鵲也，而二君不聽，故鄭以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易謀也?！保ü?jié)選自《韓非子·喻老》）②材料二：企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。（《老子》第二十四章）①莊蹻（qiáo）：當時民間反對派首領(lǐng)。②《韓非子·喻老》出自《韓非子》，韓非子用二十五則歷史故事和民間傳說解釋了《老子》，使《老子》抽象的哲學思想有了具體可感的呈現(xiàn)，在中國哲學史和訓詁學史上起著發(fā)凡起例的作用。343．（5分）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將須加標點的標號寫在答題卡上。愛A其B璧C而D假E之F道G晉H取I虢J還K反LM滅N虞344．（2分）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．兩則材料中加點的“伐”字意思相同，都翻譯為“討伐”。B．“蚤”與《鴻門宴》中“不可不蚤自來謝項王”意思相同。C．過與《項脊軒志》中“大母過余曰”中“探望”意思不同。D．假，意思為“借”，與《勸學》中“假舟楫者”意思相同。345．（2分）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．楚莊王沒有認識到楚國兵弱政亂的狀況，而認為越國“政亂兵弱”，想要討伐越國，在杜子進諫后，放棄了自己的想法。B．扁鵲認為，病在腸胃用火劑湯可治好，病在骨髓，大夫是無法醫(yī)治的，蔡桓公的病已人骨髓，因此不再請求為他治病了。C．鄭君不聽叔瞻的建議，最終被晉攻取了八座城池；虞君不聽宮之奇諫言，最終被晉所滅。說明做事只爭于腠理沒有意義。D．用“道”的觀點看，踮腳、跨大步、自以為是、自我夸耀等行為就是剩飯、贅瘤，會遭人們厭惡，有道的人不會這樣做。346．（5分）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①臣愚患之，智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。②醫(yī)之好治不病以為功。347．（5分）《韓非子·喻老》中“自見之謂明”與《老子》中“自見者不明”，是否矛盾？請分析?！敬鸢浮?43．GKL344．A345．C346．①我很愚昧為您這樣的想法感到擔憂，人的智慧就像眼睛，能看見百里之外的事物卻看不見自己的睫毛。②醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病，把治好病當作自己的功勞！347．不矛盾?！俄n非子·喻老》中“自見之謂明”的“見”應(yīng)解釋為看見、認識，句意為：能夠自我認知的人是明智的（顯明的）；而《老子》中“自見者不明”的“見”應(yīng)該通假為“現(xiàn)”，解釋為自我彰顯、自我夸耀。這兩句是分別從內(nèi)在的自我認知與外在的自我表現(xiàn)兩個角度談“為人”的，所以不矛盾?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題考查學生分析評價作者觀點態(tài)度的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【附參考譯文】材料一：楚莊王想要討伐越國，杜子進諫說：“大王為什么討伐越國呢？”楚王說：“因為越國政治混亂軍事實力衰弱?！倍抛诱f：“我很愚昧為您這樣的想法感到擔憂，人的智慧就像是眼睛，能看見百里之外的事物卻看不見自己的睫毛。大王的軍隊在與秦晉戰(zhàn)爭中被打敗丟失了數(shù)百里的土地，這就是軍事實力衰弱的表現(xiàn)。莊？在國境內(nèi)做盜賊，官吏們不能禁止他，這是政治混亂的表現(xiàn)。我們國家的政治混亂、軍事衰弱，并不在越國之下，卻想要討伐越國，這就是智慧就像眼睛的體現(xiàn)?！背蹙头艞壛擞懛ピ絿南敕āＫ?，了解人的難處不在于看清別人，在于自我認知。所以說“能自知的人是明智的?！北怡o進見蔡桓公，在蔡桓公面前站了一會兒，扁鵲說：“您的肌膚紋理之間有些小病，不醫(yī)治恐怕會加重?！辈袒腹f：“我沒有病。”扁鵲離開后，蔡桓公說：“醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病，把治好病當作自己的功勞！”過了十天，扁鵲再次進見蔡桓公，說：“您的病在肌肉里，不及時醫(yī)治恐將會更加嚴重?！辈袒腹焕聿撬?。扁鵲離開后，蔡桓公又不高興。又過了十天，扁鵲再一次進見蔡桓公，說：“您的病在腸胃里了，不及時治療將要更加嚴重?！辈袒腹譀]有理睬。扁鵲離開后，蔡桓公又不高興。又過了十天，扁鵲遠遠地看見桓侯，掉頭就跑。蔡桓公特意派人問他。扁鵲說：“小病在皮膚紋理之間，湯熨所能達到的；病在肌肉和皮膚里面，用針灸可以治好；病在腸胃里，用火劑湯可以治好；病在骨髓里，那是司命神管轄的事情了，大夫是沒有辦法醫(yī)治的。現(xiàn)在病在骨髓里面，因此我不再請求為他治病了。”過了五天，蔡桓公身體疼痛，派人尋找扁鵲，這時扁鵲已經(jīng)逃到秦國了。蔡桓公于是病死了。所以好的醫(yī)生治病注重于在表面解決問題，這就是在小處爭事功。事情的福禍也在小處，所以說，圣人處理事務(wù)要趁早。過去，晉公子重耳出逃，經(jīng)過鄭國，鄭君不禮待他。叔瞻進諫說：“重耳是賢明的公子，您應(yīng)該好好地對待他，可以用這種方式積累德義?！编嵕宦爮乃慕ㄗh。叔瞻又進諫說：“如果不厚待他，不如殺了他，不要留有后患?！编嵕植宦?。等到公子重耳返回晉國，舉兵討伐鄭國，打敗了晉國，奪取了鄭國八座城池。晉獻公用珍貴的璧玉向虞國借道去攻打虢國，大夫?qū)m之奇進諫說：“不可以借道給晉國，唇亡齒寒，虞國、虢國兩國相幫，不是互相給予恩德。今天晉國滅了虢國，明天虞國必定會隨之而亡。”虞君不聽，吝惜璧玉而借道給晉國，晉國攻取虢國以后，回來的時候，反過來滅了虞國。這是二人在小處爭事功，然而兩國君主不能采納。這樣看，叔瞻、宮之奇也就是鄭國、虞國的扁鵲，而二位國君不采納，所以鄭國、虞國都滅亡了。所以說：“局面安定時容易保持和維護，事變沒有出現(xiàn)跡象時容易圖謀?！保ü?jié)選自《韓非子·喻老》）材料二：踮起腳的人不能久立，跨大步的人行走不穩(wěn)，自我顯露的人不能顯明，自以為是的人不能彰顯，自我夸耀的人不能建功，自我夸耀的人不能長久。（這些行為）用道的觀點來看，就叫做剩飯、贅瘤，人們常常厭惡它們，所以有道的人不這樣做。（《老子》第二十四章）343．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：吝惜璧玉而借道給晉國，晉國攻取虢國以后，回來的時候，反過來滅了虞國。

“晉已取虢”中，“晉”是主語，“已取”是謂語，“虢”是賓語，主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，在本句前后斷開，即“晉”前和“虢”后；

“還”的主語應(yīng)為“晉”，二者組成主謂句，作狀語；“反”作“滅”的狀語，“虞”是“反”的賓語，應(yīng)在“反”前斷開。

故答案為：GKL。344．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯誤。討伐；夸耀。意思不同。句意：卻想討伐越國/自我夸耀的人不能建功。

B.正確。都同“早”。句意：所以說，圣人處理事務(wù)要趁早/不可不早點親自來向項王謝罪。

C.正確。經(jīng)過；探望。意思不同。句意：經(jīng)過鄭國/祖母來探望我說。

D.正確。句意：晉獻公用珍貴的璧玉向虞國借道去攻打虢國/借助船只的人。

故答案為：A。345．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“做事只爭于腠理沒有意義”錯誤，文章中說二位臣子在小處認識到事情的嚴重性，而君王不聽，才導致滅國。

故答案為：C。346．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“愚”，愚昧地；“患”，為……擔憂；“見”，看見；“睫”，睫毛。

（2）“好”，喜歡；“不病”，沒有病的人；“以為”，把……當作。347．本題考查學生分析評價作者觀點態(tài)度的能力。首先回答“不矛盾”。

《韓非子?喻老》中“自見之謂明”的“見”應(yīng)解釋為看見、認識，句意：能夠自我認知的人是明智的（顯明的）。從正面分析，指了解自己的情況，對自己有正確的估計，是從內(nèi)在的自我認知角度談“為人”。

而《老子》中“自見者不明”的“見”應(yīng)該通假為“現(xiàn)”，解釋為自我彰顯、自我夸耀。句意：自我顯露的不能顯明。從反面分析，只看見自己，表現(xiàn)自己，執(zhí)著于自己的所見所聞，往往自以為是，孤芳自賞，是從外在的自我表現(xiàn)的角度談“為人”。

這兩句分別從內(nèi)在的自我認知與外在的自我表現(xiàn)兩個角度談“為人”，一個正面，一個反面，所以并不矛盾。（2023·新高考Ⅰ卷）閱讀下面的文言文，回答問題。材料一：襄子①圍于晉陽中，出圍，賞有功者五人，高赫為賞首。張孟談曰：“晉陽之事，赫無大功，今為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽之事，寡人國家危，社稷殆矣。吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之?！敝倌崧勚唬骸吧瀑p哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣?！被蛟唬褐倌岵恢瀑p矣。夫善賞罰者，百官不敢侵職，群臣不敢失禮。上設(shè)其法，而下無奸詐之心。如此，則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤，操令行禁止之法，而猶有驕侮之臣，是襄子失罰也。為人臣者，乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮，而襄子賞之，是失賞也。故曰：仲尼不知善賞。（節(jié)選自《韓非子·難一》）材料二：陳人有武臣，謂子鮒②曰：“韓子立法，其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校其事，持久歷遠，遏奸勸善，韓氏未必非，孔氏未必得也。若韓非者，亦當世之圣人也?！弊吁V曰：“今世人有言高者必以極天為稱，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也。若諸子之書，其義皆然。請略說一隅，而君子審其信否焉?！蔽涑荚唬骸爸Z?！弊吁V曰：“乃者趙、韓共并知氏，趙襄子之行賞，先加具臣而后有功。韓非書云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉？然實詐也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是時夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚遠，而韓非公稱之，曾無怍意。是則世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以測淵，矇大道而不悟，信誣說以疑圣，殆非所望也?！保ü?jié)選自《孔叢子·答問》）[注]①襄子：趙襄子。春秋末年，知、趙、韓、魏四家把持晉國國政，稱“晉四卿”。晉陽之戰(zhàn)，知氏（荀瑤）聯(lián)合韓、魏攻趙，反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。②子鮒：即孔鮒，孔子八世孫。333．（5分）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。韓非子A云夫子B善之C引D以張本E然F后難之G豈有H不似哉？334．（2分）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．圍，指被圍困，“傅說舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔，兩者用法相同。B．勸，指鼓勵、勸勉，與《兼愛》“不可以不勸愛人”中的“勸”詞義不相同。C．具臣，文中與“有功”相對，是指沒有功勞的一般人臣，具體就是指高赫。D．誣說，指沒有事實依據(jù)的胡說妄言，與現(xiàn)在所說的“誣蔑之辭”并不一樣。335．（2分）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．主上設(shè)置有關(guān)法令，令行禁止，群臣不敢越職侵權(quán)，也沒有了奸詐之心，他們履職行事，有了功勞就能得到賞賜，韓非認為這樣才叫＂善賞罰＂。B．在武臣看來，韓非與孔子觀點不同的地方很多，在遏奸勸善等方面，韓非不一定就不對，孔子也不一定就合理，韓非也可以稱得上是當世圣人。C．世人說到高必定會以上天作比，說到低必定會以深淵作比，他們常通過引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來成就自己，使自己更加賢能，以爭取民眾的信任。D．子鮒對韓非之類的諸子學說閉口不言，充耳不聞，而武臣卻深信不疑，進而懷疑圣人，子鮒對此深感失望，認為武臣是見識短淺，不明大道。336．（5分）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。②請略說一隅，而君子審其信否焉。337．（5分）子鮒用以批駁韓非的事實依據(jù)是什么？【答案】333．CEG334．B335．C336．①我的大臣們都對我有高傲輕慢的意思，只有高赫沒有失掉君臣之間的禮節(jié)，所以先獎賞他。②請允許我簡略地說其中的一小部分，您來仔細考察它真實與否。337．趙襄子獎賞群臣時，孔子已經(jīng)去世許多年，不可能對此表達意見。【解析】【點評】（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。

（2）本題考查文言實詞的理解能力，理解文言實詞的語境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語境搭配，進而判斷實詞的詞性作用，是帶雙賓語的動詞還是使動詞還是普通及物動詞等等。

（3）本題考查對文本相關(guān)信息的概括和分析能力。解題要求把選項涉及的內(nèi)容與文本表述一一對應(yīng)起來，然后逐一認真比對作出正誤判斷，還要注意這類題常見設(shè)題陷阱，如時序錯亂、強加因果、偷梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。不可憑大意去翻譯，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（5）本題考查篩選、概括內(nèi)容要點的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求找出關(guān)鍵語句；最后組織語言，概括答案。333．“韓非書云”的意思是韓非的書里記載說，“夫子善之”是韓非書里記載的內(nèi)容，應(yīng)作“云”的賓語，“韓非書云夫子善之”語意完整，其后應(yīng)斷開。材料一中韓非先引用孔子的觀點，然后加以批駁，這就是“引以張本”，“然后難之”，故“引以張本"后應(yīng)斷開。從句式結(jié)構(gòu)上看“豈……哉"為反向句式，其前應(yīng)斷開。

故答案為：CEG334．B項，“與……中的“勸'詞義不相同”解說錯誤，“不可以不勸愛人”大意為：不能不去鼓勵愛別人，“勸”是"鼓勵、勸勉”的意思，和文中的“勸”詞義相同。

D項，“誣蔑之辭”現(xiàn)指以捏造事實來詆毀別人名譽的話。

故答案為：B335．C項“他們常通過引經(jīng)據(jù)典……使自己更加賢能，以爭取民眾的信任”概述錯誤，根據(jù)材料二中的“好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也"可知，通過引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來成就自己，爭取民眾信任的是“好事而穿鑿者"，而非“世人”，以偏概全。

故答案為：C336．本題注意關(guān)鍵字詞和特殊句式的準確理解和翻譯：①驕侮，高傲輕慢；唯，只有；是以，因此；②一隅，其中一部分；君子，您；審，考察；信，真實。

故答案為：①我的大臣們都對我有高傲輕慢的意思，只有高赫沒有失掉君臣之間的禮節(jié)，所以先獎賞他。②請允許我簡略地說其中的一小部分，您來仔細考察它真實與否。337．本題作答注意根據(jù)材料二原文“昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年，荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是時夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡”這一時間上的梳理，以及“此先后甚遠"的總結(jié)可知，趙襄子獎賞群臣時，孔子已經(jīng)去世許多年，不可能對此表達意見，子鮒便是用這一事實依據(jù)來批駁韓非的。

故答案為：趙襄子獎賞群臣時，孔子已經(jīng)去世許多年，不可能對此表達意見。（2023·全國乙卷）閱讀下面的文言文，回答問題昔者晉公子重耳出亡，過于曹，曹君袒裼而觀之。釐負羈與叔瞻侍于前。瞻謂曹君曰：“臣觀晉公子，非常人也。君遇之無禮彼若有時反國而起兵即恐為曹傷君不如殺之?！辈芫ヂ牎ａ嵷摿b歸而不樂，其妻問之曰：“公從外來而有不樂之色，何也？”負羈曰：“吾聞之，有福不及，禍來連我。今日吾君召晉公子，其遇之無禮。我與在前，吾是以不樂。”其妻曰：“吾觀晉公子，萬乘之主也；其左右從者，萬乘之相也。今窮而出亡過于曹，曹遇之無禮。此若反國，必誅無禮，則曹其首也。子奚不先自貳焉?！必摿b曰：“諾?！笔ⅫS金于壺，充之以餐，加璧其上，夜令人遺公子。公子見使者，再拜，受其餐而辭其璧。公子自曹入楚，自楚入秦。入秦三年，秦穆公召群臣而謀曰：“昔者晉獻公與寡人交，諸侯莫弗聞。獻公不幸離群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此將令其宗廟不祓陰而社稷不血食也。如是弗定，則非與人交之道。吾欲輔重耳而入之晉，何如？”群臣皆曰：“善?！惫蚱鹱?，革車五百乘，疇騎二千，步卒五萬，輔重耳入之于晉，立為晉君。重耳即位三年，舉兵而伐曹矣。因令人告曹君曰：“懸叔瞻而出之，我且殺而以為大戮。”又令人告釐負羈曰：“軍旅薄城，吾知子不違也。其表子之閭，寡人將以為令，令軍勿敢犯。”曹人聞之，率其親戚而保釐負羈之閭者七百馀家。此禮之所用也。故曹，小國也，而迫于晉、楚之間，其君之危猶累卵也，而以無禮蒞之，此所以絕世也。(節(jié)選自《韓非子·十過》)329．（5分）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。君遇之A無禮B彼若有時C反D國E而起兵F即恐為曹傷G君H不如殺之。330．（2分）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．窮，指困窘、困厄，與《送東陽馬生序》中“窮條烈風”的“窮”意思相同。B．出入，表示“大約”，與《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。C．血食，指受享祭品，古代祭祀時宰殺牛、羊等做祭品，取血以祭，稱為血食。D．絕世，指斷絕了諸侯的世系傳承，與成語“絕世無雙”的“絕世”意思不同。331．（2分）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()A．重耳遭到曹君的無禮對待，叔唯預(yù)見到這件事可能會帶來不好的后果。主張茶掉重耳以杜絕后患，曾君沒有聽從叔唯的建議。B．鰲負羈參與了接見重耳的活動，為曾君對重耳無禮感到憂心忡忡，他妻子問明原委后，積極幫他出主意，鰲負羈聽取了她的意見。C．離開曹國后，重耳一路逃亡到楚國、秦國，秦穆公念在過去晉獻公跟自己交好的份上，出兵護送重耳返回晉國，立重耳為晉君。D．重耳即位三年后，出兵討伐曹國，派人威脅曹君要他吊死叔瞧并交出尸體，不然就大開殺戒，但對鰲負羈則給予了特別的關(guān)照。332．（5分）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①此若反國，必誅無禮，則曹其首也。②盛黃金于熏，充之以餐，加壁其上，夜令人遺公子。【答案】329．BFG330．A331．D332．①此人如果返回晉國，必然會誅殺（對他）無禮的人，那么曹國必然是位列首位的。

②在壺中盛著黃金，用（豐盛）的餐食充滿容器，在上面加上碧玉，在夜晚派人送給公子。【解析】【點評】（1）本題考查學生對文言語句的斷句能力。解答該題考生要善于從語法的層面，根據(jù)句意、虛詞和對稱結(jié)構(gòu)進行判斷。注意平時要積累常見表示句中停頓的文言虛詞。

（2）本題考查識記古代文化常識的能力以及對文言實詞的理解能力。文化常識題的作答關(guān)鍵在于平時的積累與識記。文言實詞題的作答，考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認真分析，確認詞義。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項和原文進行比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。

參考譯文：

過去晉公子重耳出逃在外，路過曹國，曹君趁他脫去上衣時偷看他的駢肋。釐負羈和叔瞻在前侍奉。叔瞻對曹君說；“我看晉公子不是平常的人。您對待他沒有禮貌，他如有機會回國成為君主而發(fā)兵，那就怕會成為曹國的禍害。您不如殺了他?！辈芫宦?。釐負羈回家，臉上不高興，他的妻子問他說：“您從外面回來，帶著不高興的神色，為什么?”負羈說：“我聽說，有福輪不到，禍來牽連我。今天國君召見晉公子，待他沒有禮貌。我夾在里面，因此不高興。”他的妻子說：“我看晉公子像大國的君主，他的隨從人員像大國的相國?，F(xiàn)在困窘逃亡，路過曹國，曹國待他沒有禮貌。他如果返回祖國，必會聲討對他無禮的人，那曹就是第一個了。您為什么不先把自己和曹君區(qū)別開呢?"負羈說：“好吧。"就在壺里盛上黃金，用飯把它裝滿，用璧蓋上，晚上派人送給晉公子。公子見了使者，拜了兩拜，留飯而謝絕收壁。晉公子從曹到楚，從楚到秦。到了秦國三年，秦穆公召集群臣商量說：“過去晉獻公和我結(jié)交，諸侯沒有不聽說的。獻公不幸死去，已十年上下了。繼位的兒子不好，我怕他會讓晉國的宗廟得不到打掃而社稷得不到祭祀了。長此下去不變樣，就不符合與人交往的原則了。我想幫助重耳讓他回國，怎么樣?"群臣都說：“好?！蹦鹿蚨l(fā)兵，革車五百輛，同一規(guī)格的馬二千匹，步兵五萬，幫助重耳回到晉國，立為晉君。重耳登基三年，就發(fā)兵攻打曹國了。于是派人告訴曹君說：“把叔瞻從城上吊下來，我將殺掉他陳尸示眾?！庇峙扇烁嬖V釐負羈說：“大軍迫城，我知道您不會反抗我。請在您住的巷門上做好標記，我將據(jù)此下達命令，使軍隊不敢去侵犯。"曹國人聽到后，率領(lǐng)他們的親戚去依附釐負羈住地的有七百多家。這就是禮的作用。所以，曹是小國，夾在晉、楚之間，君主的危險就像疊起來的蛋，卻用無禮來待人，這就是斷絕后代的原因。329．君遇之無禮，句意完整應(yīng)斷開，第二個句子主語是“彼”，即重耳，“反國”和“起兵”作句子的謂語，即是句子的標志詞，代表對上文的總結(jié)，前面應(yīng)斷開，“君”是下一句的主語，所以G處應(yīng)斷開。句意：您對待他沒有禮貌，他如有機會回國成為君主而發(fā)兵，那就怕會成為曹國的禍害。您不如殺了他。故答案為：BFG。330．A《送東陽馬生序》中“窮冬烈風”的“窮”是形容詞，意思是深的，晚的，與原文困窘的意思不一致。句意：大約十年。/出來進去都要繞道。

B出來進去。句意：大約十年。/出來進去都要繞道。

C無誤。

D句意：這就是斷絕后代的原因。/姿才超眾，天下無與倫比。

故答案為：A。331．D“派人威脅曹君要他吊死叔瞻并交出尸體，不然就大開殺戒”理解有誤。原文說的是“懸叔瞻而出之，我且殺而以為大戮”，大意為，把叔瞻從城上吊下來，我將殺掉他陳尸示眾?！扒摇边@里是將要的意思，并沒有“交出尸體就避免大開殺戒”這一語意。故D錯誤。故答案為：D。332．①反：通“返”，返回；其……也：判斷句式。句子翻譯為：此人如果返回晉國，必然會誅殺（對他）無禮的人，那么曹國必然是位列首位的。②盛黃金于壺：狀語后置句，遺：贈送。句子翻譯為：在壺中盛著黃金，用（豐盛）的餐食充滿容器，在上面加上碧玉，在夜晚令人送給公子。

故答案為：①此人如果返回晉國，必然會誅殺（對他）無禮的人，那么曹國必然是位列首位的。

②在壺中盛著黃金，用（豐盛）的餐食充滿容器，在上面加上碧玉，在夜晚派人送給公子。（2023高三上·石景山期末）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。子曰：“孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之?！保ā豆遍L》）子曰：“直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之?！保ā缎l(wèi)靈公》）葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之?！笨鬃釉唬骸拔狳h之直者異于是：父為子隱，子為父隱?！痹谄渲幸印！保ā蹲勇贰罚?11．（5分）孔子對“直”的闡釋豐富。請結(jié)合上述語句中有關(guān)微生高、