巴金家讀書心得

巴金《家》讀書心得《家》是巴金最杰出的作品，以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景，揭發(fā)了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的對抗斗爭精神。下面是小編為大家搜集整頓的巴金《家》讀書心得，歡迎大家閱讀。巴金《家》讀書心得篇1有你在，燈亮著，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。我并非是個(gè)熱愛看書的人，最初的相識(shí)也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會(huì)下帶給我們的啟發(fā)，稱不上巴金先生的忠實(shí)讀者，唯一接觸完整的一本書《家》。很快前，我又拿出了《家》，細(xì)細(xì)回味了一遍?！都摇愤@部小說是從我國半殖民地半封建社會(huì)中的一種大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟灰粯記Q定，是堅(jiān)持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不一樣后果，越是讀到背面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動(dòng)不已?！都摇分兴茉炝艘环N封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個(gè)家中有著不一樣性格，不一樣命運(yùn)的人物。覺新無疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從他人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲傷。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一種悲傷，這個(gè)悲傷是這個(gè)社會(huì)導(dǎo)致的，但麻木的人們不認(rèn)為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不一樣于他們，他們是物品，可以當(dāng)作人情相送。而覺民則不一樣，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí)，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個(gè)家庭中是最早獲得小小勝利的人。讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡;還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣;再否則，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳?。。。?？傊逦镀看蚍奈兜?，難以用言語論述。《家》中描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，沖動(dòng)和幼稚，《家》中讓我們看到了青春予以我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬別想覺新那樣畢生充斥遺憾和內(nèi)疚?？赐辍都摇芬呀?jīng)兩天了，心中還是空空的，宛如一波綠水。這些天，我一直在想，究竟是我是世界，還是你是世界?而世界，又是什么?是忘掉嗎?我沉陷在其中無法自拔，我不知誰對誰錯(cuò)，我只能去想我仍會(huì)努力去做。一部1931年創(chuàng)作的作品，正如巴金自己說的，有些激進(jìn)，有些不妥，有些幼稚。它讓我開始明白時(shí)代的意義，時(shí)代變化人的意義。但或許當(dāng)時(shí)作者若給人指出一條道路了，我就沒目前那么喜歡它了。同為新時(shí)代的人，我是不喜歡覺慧的。甚至沒有過多的好感。他是個(gè)什么人?叛逆，造反甚至是瘋狂的。他試圖變化一切，變化禮教，變化家庭，變化社會(huì)，但他手無縛雞之力。他只能用文字抒發(fā)自己的理想。那么他帶給我們什么了?星星之火嗎?星星之火，可以燎原。若所有的星星之火都跑到了一處，構(gòu)成了大火，當(dāng)然好。不過，其他地方不還是冰涼的么?若真作為一種有志之士，應(yīng)有遠(yuǎn)大的理想，這點(diǎn)欠缺，也許就是所謂的幼稚吧。覺慧此外讓我深惡到痛恨的幾種地方，就是：一種正面人物，一種需要謳歌的人物，居然也會(huì)忘掉!居然會(huì)為他的所謂的無知的事業(yè)而忘掉一種為他甘愿也確實(shí)付出一切的人。鳴鳳死后的第一句描寫居然是覺慧終于寫完了，之后的那句他決定放棄她又是什么;他從不三思，當(dāng)覺新飽含熱淚說出你想過我的感受沒有，我相信所有的讀者此時(shí)都難以克制心中的憐憫，我甚至認(rèn)為他會(huì)打消出走的念頭，誰知，他說：我不管這是什么?這是耍孩子氣，覺新此時(shí)也不生氣，反生歉意的淚光。唉這是給了我們什么樣的感受?當(dāng)時(shí)是一種死氣沉沉的時(shí)代，可正如狄更斯說的：這是最佳的時(shí)代，也是最糟的時(shí)代。新思想沒有錯(cuò)。新思想的發(fā)展勢必會(huì)遭到遏制，因此激進(jìn)某些也未嘗不可。但，以上兩個(gè)片段，一種是深愛的人，一種是手足情深的兄長。莫非，新思想就是拋棄一切嗎?人們說忍耐到了極點(diǎn)就是對抗，這種對抗的力量是驚人的?？杉偃缫环N人沒有忍耐，總是爆發(fā)，會(huì)長期么?我說不下去了。舒了兩口氣的我覺得剛剛的我確實(shí)有些生氣，過于沖動(dòng)。目前，我以一顆安靜的心首先梳理一下過程：首先講一下我對每個(gè)人的感覺，再詳細(xì)作感想，最終，我對于忘掉和你我以及社會(huì)做一種議論文章里的主人公無疑是覺慧，他是一種接受新思想的人，不過，我想，他也許過于偏激，起的作用適得其反，而他自己卻還茫然不知甚至認(rèn)為成功~對于他，要說的太多，卻不是重要的，沒準(zhǔn)后邊還會(huì)談及吧。不過，這里要做重點(diǎn)闡明的是，我認(rèn)為，他毀了鳴鳳。換句話說，鳴鳳愛上覺慧是個(gè)錯(cuò)誤，是個(gè)宿命。也許我這個(gè)人不習(xí)慣走中間，反而愛去兩邊。愛去親身體會(huì)最上層魚最下層人的感受，尚且不說。我覺得我要是從《家》這部小說中找出一種最正面的人物，莫過于鳴鳳了。她有什么?她什么都懂。這一點(diǎn)第二章就有體現(xiàn)：她坐在床上，想著自己的未來，想著自己的宿命，啞然失笑。說到苦笑，我還要岔開一下，巴金在《家》中用了過多的苦笑、凄然地笑、憂傷的笑，不知為何，總之我覺得有的地方真的難以這樣拋棄自己自身意愿的笑，有些地方真的連哭都哭不出來或是主線不用苦笑唉，我不懂。話說回來，正由于鳴鳳懂得太多了，因此她會(huì)不自覺地瞎想，甚至想到死。不過聰穎而不是老式的她怎么會(huì)愛上偏激好動(dòng)異想天開的覺慧呢?!也許這真是宿命吧。后文會(huì)提到，我有兩三次看不下去?！都摇肺沂且恢币砸环N不屑的眼光去看的，直到鳴鳳的死，我忽然感覺到了奇妙的痛苦，這也是我讀說有書以來第一次痛苦憋悶的看不下去的時(shí)候。當(dāng)時(shí)仿佛大石壓心口，抑郁、煩悶、焦躁使我真正無法看下那一行行字，我歇了眼，甚至因此休息了一天。當(dāng)我再次拿起書時(shí)覺慧終于寫完了一行厭惡的字現(xiàn)了出來。我很想再歇息一會(huì)兒，但強(qiáng)咬著牙看了下去。居然看到了覺慧的一絲毀意，緊接著他決定放棄她使我剛剛舒下的心又激動(dòng)起來，咽下的吐沫嗆在嗓子里。從此，我越來越看不懂覺慧了，也越來越厭惡他了。大家若有誰為覺慧而不平，不要說我，找鳴鳳吧之后的半部小說，我是在行尸走肉的狀態(tài)下看完的，瑞鈺的死，老太爺?shù)乃溃_實(shí)也讓我的心中產(chǎn)生了一絲波瀾，也讓我有時(shí)看不下去，但我都強(qiáng)忍了，鳴鳳死后的那種驚天動(dòng)地的痛卻再也沒有了。巴金《家》讀書心得篇2歷來以來都不喜歡描寫封建時(shí)代有關(guān)大宅子故事的書，覺得讀來味同嚼蠟。不過卻有例外，家吸引了我。巴金寫作《家》是不滿30歲，讀完這部作品，心理起伏不是很大，大概是類似的題材看到的比較多，談?wù)剮c(diǎn)見解：這本書雖然如中國新文學(xué)史(有關(guān)巴金節(jié)錄)所寫的：若干章節(jié)讀來仍感到難如下咽，論述的部分。許多對話，太急于體現(xiàn)思想，而失去口語的活氣和韻味;刊登《家》時(shí)，巴金還對文學(xué)蒙昧無知：我寫小說歷來沒有思索過創(chuàng)作措施、體現(xiàn)手法和技巧等等問題;文學(xué)是什么?我不懂得，并且我一直就不曾想懂得《家》一書寫的是中國社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三兄弟，代表三種不一樣的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。這里，我只想談?wù)勛钜鄣挠X慧。我猜測，這個(gè)形象的出發(fā)點(diǎn)，是巴老在十版代序中一種舊禮教的叛徒，一種幼稚然而大膽的叛徒。我要把但愿寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。誠然，覺慧正是這樣一種人物，他有著新思想，他看到了社會(huì)的弊端，舊歷新年夜，他救濟(jì)討飯小孩，并思索你認(rèn)為你這樣做，你就可以把社會(huì)的面目變化嗎?你認(rèn)為你這樣做，你就可以使那個(gè)小孩畢生免掉凍餓嗎?你，你這個(gè)偽善的人道主義者最終蒙住耳朵走進(jìn)房里，頹然道：吃醉了，吃醉了。他反對舊禮教，與琴爭辯建立在他人痛苦上的玩龍燈，反對請巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。他也很幼稚，他在愛情上受到了挫折。但他勇于對抗，并最終掙出了大家族的束縛，乘著沒有一刻停留的綠水走向新的生活。無論是覺慧的心靈的蛻變歷程，還是在大家族陰影下有著令人惋惜結(jié)局的鳳鳴等人物對命運(yùn)無聲的抗?fàn)?，透過巴老的筆，我們能看到兩個(gè)字：對抗。是的，我要對抗這個(gè)命運(yùn)。讓在我心上燃燒的火噴出來家的另一種特點(diǎn)是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，如巴老所說：永生在青春的曠野。即便文章有著一種沉重的主題，字里間仍體現(xiàn)了青年人所特有的活力、困惑和斗志。我懂得生活的激流是不會(huì)停止的，且看它把我載到什么地方去!我一直記?。呵啻菏瞧恋臇|西。并且它一直是我的鼓舞的泉源。書里的人物，埋在不一樣類型社會(huì)中培育，不一樣色澤思想的澆灌、照射下生長。而有著一層溫室護(hù)罩的我們，卻是脆弱的，有時(shí)甚至喪失了可怕的斗志。巴金《家》讀書心得篇3很小的時(shí)候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會(huì)翻翻這本書。小說中的人物有七十來個(gè)，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有勇于向死向封建專制抗-議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實(shí)，《家》一書是寫在中國社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三兄弟代表了三種不一樣的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。由于性格的不一樣所走的人生道路也就完全不一樣。覺慧應(yīng)當(dāng)是巴金老先生筆下具有一種代表性的新青年的一種經(jīng)典人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫到：一種舊禮教的叛徒，一種幼稚然而大膽的叛徒。我要把但愿寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。覺慧正是這樣一種人物，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對舊禮教。同步，他也很幼稚。不過，他勇于對抗，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。書中尚有一種尤其明顯的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：永生在青春的曠野，我一直記?。呵啻菏瞧恋臇|西。并且它一直是我的鼓舞源泉。巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐-敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。尚有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰穎，毫無顧忌地從公家手中榨錢，行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的烏云，但它永遠(yuǎn)遮擋不裝太陽的光輝?？傊?，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最終作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)由于有什么不進(jìn)步的羈絆而停止，并且它也不可以停止;沒有什么可以阻擋得了時(shí)代的時(shí)尚。在走過的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股飛躍的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去......八年級(jí)的時(shí)候讀了《魯濱遜漂流記》采用當(dāng)時(shí)風(fēng)行一時(shí)的紀(jì)時(shí)性航?；貞涗浀奈膶W(xué)體裁，主人公則以當(dāng)時(shí)一名因過錯(cuò)被流放荒島的水手的原形。下面是小編為大家搜集整頓的八年級(jí)上冊臺(tái)階讀書心得，歡迎大家閱讀。八年級(jí)上冊臺(tái)階讀書心得篇1《培根隨筆》就像一本字典，當(dāng)你有什么煩事和鬧心事時(shí)，就可以向它請教，它不僅會(huì)幫你解憂，還會(huì)教你走對的的方向，以掙脫困難的糾纏。這本書重要談?wù)摿宋覀兩钪心芘龅降亩喾N生活瑣事和某些政治問題，點(diǎn)出了這些事的特點(diǎn)和問題所在，并告訴了人們什么是對的的，什么事錯(cuò)誤的;什么是該做的，什么是不該做的。假如人人都按照這書上面說的去做(除個(gè)別小錯(cuò)誤以外)，那么人間也就變成世外桃源了。這本書適合多種人群閱讀，并且都會(huì)受的啟發(fā)。啟發(fā)我的文章諸多，因此我在這里只略舉一二，以簡略的體現(xiàn)我對這本書的思想感情。第一篇感《談報(bào)復(fù)》這篇文章說得對，使用方法律管不到的手段進(jìn)行報(bào)復(fù)，還情有可原。假如用卑鄙狡猾的手段報(bào)復(fù)，則用原文的話說不得好死。不過在全文中，有這樣一句話我不認(rèn)同：假如一種人完全是出于生性兇惡而作惡，那又怎樣?充其量僅像荊棘刺玫，除了扎劃鉤擦，別無能耐。我認(rèn)為這里的生性兇惡有一種原則，假如這個(gè)人泯滅人性，何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來!曾經(jīng)就有這樣一件事：有這樣一家人的孩子被無冤無仇的人綁票了，然后幫費(fèi)就跟孩子的父母要錢，孩子的父母也把錢悉數(shù)給了他們，按常理，他們該放人了吧?不過他們把孩子給殺了，殺了不說，還給煮了，煮了不說，還給切成了200多塊兒，最終還給扔進(jìn)下水道里了。這應(yīng)當(dāng)算生性兇惡了吧?但他們做的事何止扎劃鉤擦!第二篇感《談人的天性》你的天性假如是好的，那么再好不過了。假如是壞的，則要用文中說的措施去做。我們應(yīng)當(dāng)均有這樣的生活體驗(yàn)：假如想要把一種富有彈力的彎曲物迅速弄直，則需往彎曲的另一種方向彎，并且要過直的原則。這個(gè)措施在變化天性方面也有大作用。假如一種人脾氣急躁，則應(yīng)竭力控制，并且還要露出微笑，即彎向直的另一邊。文中還說不能太久的迫使自己做一件事，這樣會(huì)福禍雙收，即獲取了堅(jiān)持，也獲得了一點(diǎn)錯(cuò)誤，把錯(cuò)的東西也深深地印在腦海里。因此要間隔一段兒合適的時(shí)間。我玩兒滑板時(shí)就是這樣?；艘魂囎又?，無意識(shí)的間隔幾天，再滑時(shí)，就覺得水平增長了些許。不過假如間隔了一年多，就感覺自己的水平一落千丈。不管戒什么，都要像文中說的同樣，先扼制，再自然而然的減少，最終戒除。戒煙就要這樣。原始時(shí)是幾分鐘抽一次，然后對于煙癮要一忍再忍。幾天后，抽煙的頻率將大大減少。再過幾種月，煙不就戒掉了?不過尚有一點(diǎn)，也是文中提醒的，目的不能太高或太低。由于太高或太低的話，不僅不會(huì)改善，還會(huì)越來越糟。培根是一種偉大的人物，更是一種了不起的人物。不光有那么多流傳千世的佳句，尚有如此精練實(shí)用的文章，把我們生活中能碰到的事談的淋漓盡致，指導(dǎo)我們走對的的方向，雖然也有的錯(cuò)誤，也也許是社會(huì)不一樣而導(dǎo)致的不過又有誰能保證，我一輩子都不會(huì)出錯(cuò)呢?八年級(jí)上冊臺(tái)階讀書心得篇2也許人類就是這樣，不懂得愛惜我們所擁有的東西，而渴望那些遠(yuǎn)在天邊的東西。在光明的世界中，視覺，這一豐富生活的天賦才能，竟只被作為一種便利，多么可惜啊!讀完海倫凱勒的《假如給我三天光明》，我的心靈感受到前所未有過的震撼?；貞洉泻惖姆N種磨難與克服磨難的勇氣，我思緒萬千。有一絲感動(dòng)，對于海倫自強(qiáng)不息精神的感動(dòng);有一種震撼，是對于殘疾人的頑強(qiáng)意志背后的震撼。我讀懂了海倫身后千千萬萬殘疾人的艱難，更讀懂了那份追求光和熱的對于生命的熱愛。書中的主人公海倫凱勒在不到兩歲的時(shí)候就失去了聽力和視覺，失去了本該屬于她的光明與聲音。在一種黑暗無聲的世界里，如同在迷霧籠罩的深海中，沒有指路的燈塔，也沒有?？康母蹫?。幼小的海倫如大海上的一只小舟，她感到無助與恐驚。對于光的渴望，對于黑暗的對抗，都徒勞無功。直到海倫七歲那年，安妮莎莉老師走進(jìn)她的生活，海倫的畢生發(fā)生了巨大的變化。老師如同燈塔，帶給她光明與方向。最終，海倫凱勒憑著頑強(qiáng)的意志和對于生命的熱愛，成為了一名帶有傳奇色彩的女性。她的著作也使她贏得了全世界的尊崇。海倫說過：像明天就要失明那樣去運(yùn)用你的眼睛。也許我們視力正常的人很難理解這句話的含義。它包括著向海倫同樣的殘疾人對于光明的向往和渴望。確實(shí)，視力，這一豐富我們生活的天賦才能只被作為一種便利，這當(dāng)然是失明的人所不能理解的。人類就是這樣，總不懂得愛惜所擁有的東西，而去追求不也許實(shí)現(xiàn)的幻影。這也使我感到羞愧。以往總是埋怨這埋怨那，羨慕他人的得或感慨自己的失，碰到困難埋怨家人，碰到挫折打退堂鼓不過我有什么理由這樣做呢?一種從小就失去了視覺聽力的人都沒有自暴自棄，都沒有感慨上天的不公，都以頑強(qiáng)的意志變得出類拔萃，我又有什么理由埋怨生活呢?答案是：沒有理由。其實(shí)我擁有諸多諸多，每個(gè)人都擁有諸多諸多。我們應(yīng)當(dāng)為已經(jīng)有的物質(zhì)而滿足，最重要的是追求精神上的高度。聰穎的人不會(huì)沒有什么而感慨，而會(huì)為自己有什么而欣慰。比起那些身體有缺陷的人，我們是不是應(yīng)當(dāng)更為目前的生活感到知足呢?海倫凱勒教導(dǎo)人們：只看我擁有的，不看我沒有的。八年級(jí)上冊臺(tái)階讀書心得篇3他是一種堅(jiān)強(qiáng)的勇敢的漂流者。沒錯(cuò)，他-魯濱遜是英國小說家丹尼爾.笛福筆下的一名主人公，出于笛福17所創(chuàng)作的虛構(gòu)長篇小說《魯濱遜漂流記》?！遏敒I遜漂流記》采用當(dāng)時(shí)風(fēng)行一時(shí)的紀(jì)時(shí)性航海回憶錄的文學(xué)體裁;主人公則以當(dāng)時(shí)一名因過錯(cuò)被流放荒島的水手的原形。他是個(gè)永不疲憊.永不安生的行動(dòng)者，是當(dāng)是不停擴(kuò)張.不停攫取的資本主義原始積累時(shí)期的社會(huì)的經(jīng)典產(chǎn)物，他不屑守成，傾心開拓，三番五次地離開小康之家，出海闖天下;他理智明達(dá)，勤于勞動(dòng)并擅于勞動(dòng)。他遭遇海難流落到荒島上后來，不坐嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充足運(yùn)用自己的頭腦和雙手，修建住所，種植糧食.馴養(yǎng)家畜.制造器具.縫紉衣服，把荒島改導(dǎo)致了井然有序的欣欣向榮的家園。他流浪數(shù)年，歷經(jīng)千辛萬苦，終于獲取了一筆可觀的財(cái)富，并且收服一位忠心的仆人星期五，完畢了他那個(gè)時(shí)代的經(jīng)典英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。當(dāng)我讀完了這篇小說后，使我明白了一種道理：從主線上說，人里不開社會(huì)，也離不開健康的自我。是荒島經(jīng)驗(yàn)使魯濱遜那些被描述原罪和人類本性的欲望明白無誤地顯示出其社會(huì)性的本質(zhì)。魯濱遜的生存環(huán)境變化了：一自然為伴，與山水林木相守，孤單的生活形成某種宗教隱修的環(huán)境，迫使他和自我.和自然及神對話。為他走出荒島融入社會(huì)有另好的基礎(chǔ)。在漫長的人生道路上，有著諸多的困難險(xiǎn)阻，也有許多磨難與坎坷會(huì)阻擋自己的腳步，使自己不能前進(jìn)，假如永不放棄任何事物都會(huì)被你自己征服。題目就叫永不放棄，放棄是一種念頭，而永不放棄是一種信念、一種精神?，F(xiàn)實(shí)生活中我們往往會(huì)自覺不自覺地選擇前者，因此，我們極易成為一般的沒有一點(diǎn)棱角的人，而有人卻堅(jiān)定得近乎倔強(qiáng)地選擇了后者，這種人雖是少數(shù)，但他們卻往往能贏得大多數(shù)人的掌聲。巴金的《團(tuán)圓》重要講述了一種幸福的家庭由于一場突如其來的變故，導(dǎo)致五個(gè)兄弟姐妹失散流離，天各一方，歷盡人事滄桑，最終再次團(tuán)圓在一起的故事。下面是小編為大家搜集整頓的巴金的團(tuán)圓讀書心得，歡迎大家閱讀。巴金的團(tuán)圓讀書心得篇1《團(tuán)圓》是巴金上個(gè)世紀(jì)創(chuàng)作的一部中篇小說，60年代初刊登在《上海文學(xué)》上，后來長影把這部小說搬上了銀幕，更名為《英雄子女》。影片公映后引起了強(qiáng)烈的反響。向我開炮，影片中的英雄王成那句擲地有聲的豪言壯語深深銘刻在我們心中。巴金一直主張作家要下去，創(chuàng)作要上去。《團(tuán)圓》就是巴誠實(shí)踐著自己的創(chuàng)作原則。由于他作為志愿軍慰問團(tuán)的組員，在朝鮮戰(zhàn)場呆過很長時(shí)間，冒著極大的危險(xiǎn)，終日在戰(zhàn)壕里與志愿軍指戰(zhàn)員同甘共苦，可以這樣說，英雄子女是作家用生命寫出來的。面對影片的成功，巴金說，小說寫得并不好，是編劇編得好，導(dǎo)演導(dǎo)得好，演員演得好。謙虛的話語更映襯出這位文學(xué)大師的人格魅力。好人走好，這是人們對巴老的深切懷念。巴老除了為世人留下了皇皇巨著，更留下了人們對這位人民作家的尊敬，而這種尊敬是發(fā)自內(nèi)心的。談到改編，目前的影視作品的劇本，許多都來自于小說。進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)后，改編也出現(xiàn)了版權(quán)一說，由于二度創(chuàng)作，有了小說一度創(chuàng)作打下的扎實(shí)基礎(chǔ)，成活率也相稱高。按理說，出賣了版權(quán)后，改編的成功與否應(yīng)當(dāng)是改編者的事情了，與原創(chuàng)者沒有什么關(guān)系，文責(zé)自負(fù)，板子也打不到原著身上。不過，現(xiàn)實(shí)生活中，為了改編一事鬧得不可開交甚至吵上法庭的例子卻時(shí)有所聞。巴金的《團(tuán)圓》搬上銀幕后更名為《英雄子女》。巴金不僅沒有任何責(zé)怪的意思，反而大加贊賞;目前的某些作家，名氣不是很大，脾氣卻不小。有一位作家，寫了許多反腐敗的小說，為了一種片名的改動(dòng)與合作者發(fā)生了爭執(zhí)，由于改編者堅(jiān)持自己的意見，兩家不歡而散。目前，這位作家是肥水不流外人田，自己改編自己的作品了。有一種說法，叫小說搭乘影視的快車，意思是說畫面語言擴(kuò)大了文字語言的影響。這倒是一句大實(shí)話。熱播的《亮劍》、《歷史的天空》、《激情燃燒的歲月》等，都是影視帶動(dòng)了小說的閱讀。其實(shí)，沒有哪一種改編者會(huì)去做減法的，只會(huì)發(fā)揮影視創(chuàng)作改編的加法效應(yīng)。從看待改編的這一態(tài)度上，我們的作家倒是需要向巴金學(xué)習(xí)的。對巴金這樣一位大師來說，這雖然是一件小事，但往往是這些小事才構(gòu)成了大師的偉大人格。追思巴金，學(xué)習(xí)大師，首先應(yīng)當(dāng)從為人做起。巴金的團(tuán)圓讀書心得篇21952年冬天，以巴金為組長的全國文聯(lián)組織的赴朝創(chuàng)作人員換上軍裝，伴著雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江的歌聲，踏上了滿目瘡痍的朝鮮土地。在朝鮮戰(zhàn)場上，巴金同創(chuàng)作人員深入到志愿軍中，同許多戰(zhàn)士結(jié)下了深厚友誼?；貒?，他寫出中篇小說《團(tuán)圓》，并刊登在1961年8月號(hào)的《上海文學(xué)》上。時(shí)任文化部副部長的夏衍讀了《團(tuán)圓》后，責(zé)成長春電影制片廠將它改編成電影。這年夏天，導(dǎo)演武兆堤和編導(dǎo)毛峰奉命開始了將小說《團(tuán)圓》改編成電影劇本的工作。導(dǎo)演武兆堤出生在美國匹茲堡，5歲時(shí)隨父母回到中國。19歲那年他只身去了延安，成為一名文藝兵。在《英雄子女》之前，他已經(jīng)和蘇里聯(lián)合導(dǎo)演了著名影片《平原游擊隊(duì)》。編劇毛烽，曾經(jīng)在朝鮮戰(zhàn)場上戰(zhàn)斗3年，是政治部的秘書，因此他格外熟悉主人公們的生活。在《團(tuán)圓》這部小說里，重要就是寫父女團(tuán)圓的故事，有關(guān)王成犧牲的描述卻簡樸得只有一句話：只是王成沒有能回來，他勇敢地在山頭犧牲了。其他的什么都沒有。編劇毛烽拿過小說一看傻了眼，幾乎無從下筆：我說這個(gè)沒措施，我沒那個(gè)本領(lǐng)。導(dǎo)演武兆堤卻威脅他說：你干也得干，不干也得干，上了這賊船就不能下來。一番話把毛烽推辭的念頭給堵了回去。于是，我們在電影中看到，王成在那個(gè)著名的無名高地，成就了自己生命中最輝煌的時(shí)刻。這是一部優(yōu)秀的軍事題材影片，它描寫了廣大志愿軍戰(zhàn)士在朝鮮國土上的流血奮斗，并借助父子、父女、老戰(zhàn)友之間的生死離別、劫后重逢來渲染氣氛、構(gòu)造故事，體現(xiàn)了革命事業(yè)的艱難歷程。影片在巴金原小說的基礎(chǔ)上，充實(shí)了王成的故事，以細(xì)膩的筆觸突出了這個(gè)英雄戰(zhàn)士的成長過程以及對其他戰(zhàn)士的影響。人物關(guān)系的情感內(nèi)容和炮火連天的戰(zhàn)場氣氛的營造，使影片既洋溢著革命激情，又深蘊(yùn)著親情與道德力量。片中昂然一曲《英雄贊歌》，通過在故事內(nèi)外空間的巧妙處理，使之具有感人的魅力，從而流傳甚廣。電影《英雄子女》講述抗美援朝時(shí)期，志愿軍某團(tuán)在堅(jiān)守?zé)o名高地的戰(zhàn)斗中勇敢作戰(zhàn)。剛從醫(yī)院回部隊(duì)的戰(zhàn)士王成規(guī)定參戰(zhàn)，并拿出父親鼓勵(lì)他殺敵立功的來信給張團(tuán)長和王文清政委看，王文清始知王成就是自己的老戰(zhàn)友王復(fù)標(biāo)的兒子。在戰(zhàn)斗中王成英勇奮戰(zhàn)，壯烈犧牲。在全軍開展向王成學(xué)習(xí)的運(yùn)動(dòng)中，王文清認(rèn)出該軍文工團(tuán)員、王成的妹妹王芳就是自己的親生女兒。本來十八年前，王文清在上海做地下工作時(shí)，妻子被敵人殺害，很快他也被捕，老工人王復(fù)標(biāo)收養(yǎng)了他的