議論文寫(xiě)作指導(dǎo)：如何提煉分論點(diǎn)

議論文寫(xiě)作指導(dǎo)結(jié)構(gòu)

橫向縱向?qū)Ρ瓤偡?/p>

干事業(yè)需要激情

激情是吹動(dòng)船帆的風(fēng)，沒(méi)有風(fēng)船就不能行駛；激情是火箭的推進(jìn)劑，沒(méi)有推進(jìn)劑，火箭就難以飛向藍(lán)天。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術(shù)，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績(jī)；缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無(wú)成。因此，我們對(duì)待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能轟轟烈烈地進(jìn)行。

對(duì)待工作的激情不是心血來(lái)潮，興之所至，而是一種覺(jué)悟、追求和境界。在實(shí)際工作中，有許多胸懷大志、開(kāi)拓進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業(yè)日新月異。

高昂的激情來(lái)自崇高的理想。沒(méi)有理想，人就會(huì)失魂落魄。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無(wú)用處。同樣，一個(gè)人無(wú)論是學(xué)富五車(chē)，還是健壯高大，如果對(duì)工作毫無(wú)激情，甚至連熱情都不足，生命就會(huì)黯然失色。昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾正是因?yàn)橛蝎I(xiàn)身昆蟲(chóng)學(xué)的崇高理想，正是因?yàn)閷?duì)事業(yè)有著火熱的激情和滿(mǎn)腔的熱忱，才創(chuàng)造出了驕人的成就。

高昂的激情來(lái)自強(qiáng)烈的責(zé)任感。責(zé)任感是對(duì)黨和人民事業(yè)的忠誠(chéng)和熱情。一個(gè)具有高度責(zé)任感的人，會(huì)把工作看成追求和奉獻(xiàn)，滿(mǎn)懷激情地投入工作；一個(gè)喪失責(zé)任感的人，會(huì)把工作當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)，自然就會(huì)失去工作的樂(lè)趣。田家英曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“十年京兆一書(shū)生，愛(ài)書(shū)愛(ài)字不愛(ài)名。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬(wàn)家百姓心?！边@就是一種高度責(zé)任感的寫(xiě)照。由責(zé)任感激發(fā)出來(lái)的力量是巨大的。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感，才會(huì)有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，開(kāi)拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。

高昂的激情來(lái)自自強(qiáng)不息的追求?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息?！弊詮?qiáng)不息是激情不斷迸發(fā)的動(dòng)力，是推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的加速器。我們所處的時(shí)代是一個(gè)強(qiáng)手如林、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，是一個(gè)日新月異、你追我趕的時(shí)代。我們應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦，與時(shí)俱進(jìn)，自強(qiáng)不息，克服知足常樂(lè)的思想惰性，向著更快更高更強(qiáng)的目標(biāo)前進(jìn)，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，開(kāi)辟新境界。讓我們始終保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤勞的雙手創(chuàng)造幸福的生活和美好的未來(lái)。2．寫(xiě)法指導(dǎo)

1）橫向展開(kāi)議論主要表現(xiàn)為并列式結(jié)構(gòu)，即在論證思路中，對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行條分縷析，分解出幾個(gè)分論點(diǎn)，共同來(lái)闡述文章的中心論點(diǎn)，這樣就是并列式。各個(gè)分論點(diǎn)平行列舉，各個(gè)闡述。并列結(jié)構(gòu)的外部語(yǔ)言標(biāo)志有“首先”、“其次”、“再次”，或“一方面”、“另一方面”，或“其一”、“其二”等。幾個(gè)并列的分論點(diǎn)的內(nèi)容不可交叉，不可重復(fù)，不可包容，不可矛盾。并列式結(jié)構(gòu)模式：引論（提出中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)）論證分論點(diǎn)1：論據(jù)＋分析論證并模式：本論論證分論點(diǎn)2：論據(jù)＋分析論證論證分論點(diǎn)3:論據(jù)＋分析論證列結(jié)論（照應(yīng)全文）讀書(shū)辛苦，但苦中有樂(lè)；讀書(shū)要有目的，有方法，才能真得其樂(lè)讀書(shū)可以變得聰明，所以其樂(lè)無(wú)窮。讀書(shū)可以增長(zhǎng)知識(shí)，充實(shí)頭腦，此一樂(lè)也；

讀書(shū)可以培養(yǎng)高雅的情趣，此二樂(lè)也；

讀書(shū)可以提高素養(yǎng)，陶冶情操，此三樂(lè)也。讀書(shū)使人解脫煩惱，振作精神；

讀書(shū)給人豐富的知識(shí)，高度的智慧；

讀書(shū)使人熱愛(ài)工作，熱愛(ài)生活；讀書(shū)能使人樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)高尚情操。讀書(shū)能給人豐富的知識(shí)，高度的智慧；

讀書(shū)能使人樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)高尚的情操；

讀書(shū)能使人精神振奮，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)工作。讀書(shū)可以明辨是非；讀書(shū)可以增長(zhǎng)才干；讀書(shū)可以陶冶情操。讀書(shū)有助于工作；讀書(shū)有益于教育子女；讀書(shū)有助于豐富精神生活。4）小結(jié)：（1）橫向展開(kāi)的幾種角度（方法）①追問(wèn)類(lèi)屬法——即從“是什么”的角度展開(kāi)。②追問(wèn)原因法——即從“為什么”的角度展開(kāi)。③追問(wèn)辦法法——即從“怎么辦”的角度展開(kāi)。④追問(wèn)結(jié)果法——即從“會(huì)怎樣”的角度展開(kāi)。．⑤追問(wèn)對(duì)象法——即從“關(guān)涉誰(shuí)”的角度展開(kāi)。（2）擬寫(xiě)分論點(diǎn)的要求是：分而有范，分而有理，分而有序：①分而有范：幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)該按同一標(biāo)準(zhǔn)（同一角度）回答同一問(wèn)題。（“扣得住”）②分而有理：分論點(diǎn)之間界限清楚，不互相交叉重疊，互不包容。（“分得開(kāi)”）③分而有序：分論點(diǎn)的排列的先后順序要合乎邏輯，合乎情理。（“排得順”）教師強(qiáng)調(diào)橫向展開(kāi)議論應(yīng)注意的要點(diǎn)：

①考慮輕重關(guān)系、主次關(guān)系、先后關(guān)系、時(shí)間關(guān)系。②形式要一目了然，即每個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)在段首作中心句。③多角度地觀察、分析、認(rèn)識(shí)事物。④分論點(diǎn)角度要統(tǒng)一、不能交叉包容。概念分析法是什么“這山望著那山高”新解：在學(xué)習(xí)或工作中，我們要有“這山望著那山高”的精神。這山望著那山高，是一種永不滿(mǎn)足的精神；

②這山望著那山高，是一種精益求精的精神；

③這山望著那山高，是一種進(jìn)取開(kāi)拓的精神；

④這山望著那山高，是一種力爭(zhēng)上游的精神。原因分析法說(shuō)“思”：要養(yǎng)成多想的習(xí)慣（總論點(diǎn)）

（1）、多思才能把知識(shí)學(xué)活（并列分論點(diǎn)一）

（2）、多思才能有所發(fā)明創(chuàng)造（并列分論點(diǎn)二）

（3）、多思腦子才越用越靈（并列分論點(diǎn)三）條件分析法怎么辦品讀人生：只要你細(xì)細(xì)品讀，人生這杯“白開(kāi)水”會(huì)變成一杯香醇的美酒，令人回味無(wú)窮。

（1）品讀人生，要先學(xué)會(huì)品讀他人（汲取營(yíng)養(yǎng)）

（2）品讀人生，要學(xué)會(huì)品讀失敗和痛苦（獲取教訓(xùn)）

（3）品讀人生，要學(xué)會(huì)品讀成功與喜悅（學(xué)會(huì)珍惜）為人當(dāng)勤勞從“是什么”展開(kāi)：參考思路：中心論點(diǎn)：“為人當(dāng)勤勞”①

勤勞是一種令人欣賞的美好德行。②勤勞是一種可以養(yǎng)成的良好習(xí)慣。③勤勞是一種致富創(chuàng)業(yè)的可靠方法。從“為什么”展開(kāi)：參考思路：中心論點(diǎn)：“為人當(dāng)勤勞”

①勤勞，可以有所獲，免饑寒也。(創(chuàng)財(cái))

②勤勞，可以有所勞，延壽考也。(健體)

③勤勞，可以有所事，遠(yuǎn)淫邪也。(修身)

從“怎么樣”展開(kāi)：要有正確的思想，知道“一勤天下無(wú)難事”。樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，要相信“有志者事竟成”。③堅(jiān)持不懈地奮斗，因?yàn)椤板浂簧?，金石可鏤”。2）橫向展開(kāi)議論的關(guān)鍵是提取分論點(diǎn)，那么如何提出分論點(diǎn)呢？主要方法有：（1）追問(wèn)類(lèi)屬法即從“是什么”的角度展開(kāi)。針對(duì)話(huà)題本身（或話(huà)題關(guān)鍵詞），運(yùn)用橫向思維，根據(jù)它不同的內(nèi)涵或外延進(jìn)行多角度分析

。常用的表述方式是：“某某，是一種……”

（2）追問(wèn)對(duì)象法即從“關(guān)涉誰(shuí)”的角度展開(kāi)。就是看話(huà)題的兩端可涉及到哪些對(duì)象（人，事，物）。

（3）追問(wèn)原因法即從“為什么”的角度展開(kāi)。就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。主要是回答原因和目的方面的問(wèn)題。常用的分論點(diǎn)表述方式是：“因?yàn)椤?，所以……?/p>

（4）追問(wèn)辦法法即從“怎么辦”的角度展開(kāi)。主要是追尋解決或達(dá)到的方法和途徑，分論點(diǎn)常用的表達(dá)方式是“要……就應(yīng)該……”

（5）追問(wèn)結(jié)果法即從“會(huì)怎樣”的角度展開(kāi)。

主要是回答結(jié)果和效果方面的問(wèn)題（意義、作用、價(jià)值、影響），常用表達(dá)方式，做到……就會(huì)……。

3）課堂訓(xùn)練：請(qǐng)以“直面挫折”為題，運(yùn)用以上方法提出分論點(diǎn)。（1）直面挫折是一種深沉認(rèn)知自我的心態(tài)。（2）直面挫折是一種豁達(dá)的人生境界

。（3）直面挫折，翻過(guò)肢體表達(dá)的屏障。（4）直面挫折，沖破心靈溝通的隔膜。（5）個(gè)人直面挫折，才能不斷進(jìn)取。

秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。

提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅侮P(guān)注畫(huà)線(xiàn)句子，從“負(fù)棟之柱”到“架梁之椽”，再到“釘頭磷磷”，再到“瓦縫參差”，再到“直欄橫檻”,直到“管弦嘔啞”。這樣寫(xiě)，啰唆繁贅。不妨將這幾句刪掉，簡(jiǎn)化為：

秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙！使天下之人，不敢言而敢怒。

意思不損，又顯得干凈利落，豈不更好？（提問(wèn)激趣，引發(fā)學(xué)生關(guān)注并思考“橫向展開(kāi)議論”的妙處）

明確：此一段正是《阿房宮賦》中繁錦密繡、妙筆生花之處，自然不可刪除。小杜由“棟”開(kāi)始，由“棟”不斷生發(fā)，橫向展開(kāi)議論，使觀點(diǎn)深化。從“阿房宮”紛而化出：負(fù)棟