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文檔簡(jiǎn)介
202L2022學(xué)年云南省昆明市嵩明縣第一中學(xué)高二歷史聯(lián)考試4.司馬遷在《史記?貨殖列傳》中為春秋以來(lái)的30多個(gè)大商人立傳,贊揚(yáng)了商人的智慧和經(jīng)
營(yíng)藝術(shù)。他的這一做法:
卷含解析
A違背了歷史潮流B不利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展
一、選擇題(每小題2分,共60分)
C有利于商業(yè)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步D反映了司馬遷的個(gè)人意志
I.二戰(zhàn)后,和平學(xué)迅速在世界各地生根開(kāi)花,有人認(rèn)為和平分為“消極和平”和“積極和平”,以參考答案:
下屬于“消極和平”的是
C
A.美蘇核軍備競(jìng)賽
略
B.熱戰(zhàn)
C.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)5.“中國(guó)加入世貿(mào),就好像?個(gè)昏庸短見(jiàn)的守財(cái)奴,把自己的清白閨女嫁給了土匪。結(jié)果,土匪根本
D.冷戰(zhàn)就沒(méi)有把岳父當(dāng)人看……還要賠上23000億美元的嫁妝?!睂?duì)此認(rèn)識(shí)正確的是
參考答案:A.對(duì)外開(kāi)放政策在今天應(yīng)當(dāng)重新審視
B.中國(guó)給“世貿(mào)”帶來(lái)了壓力和挑戰(zhàn)
D
考點(diǎn):冷戰(zhàn)。本題主要考查的是調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,二戰(zhàn)后所謂的C.過(guò)分夸大了經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面效應(yīng)
“消極和平”是指冷戰(zhàn)下的相對(duì)和平。所以答案選D。D.獨(dú)立自主、自力更生才是富強(qiáng)之路
2.孟德斯鳩提出的三權(quán)分立學(xué)說(shuō)中,“三權(quán)”不包括()參考答案:
A.立法權(quán)B.司法權(quán)C.行政C
權(quán)D.外交權(quán)6.1895年,身為狀元的張褰開(kāi)始籌辦紗廠,他稱(chēng)自己投身實(shí)業(yè)是“捐棄抽恃,舍身喂虎”。這反映出
參考答案:張客
DA.毅然沖破視商為末業(yè)的傳統(tǒng)觀念B.決心投入激烈的民族工商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)
3.希波戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的希羅多德在記述幾場(chǎng)重大戰(zhàn)斗時(shí)始終未提神的干預(yù)和幫助,同荷馬筆下的特洛伊戰(zhàn)C.預(yù)見(jiàn)到國(guó)內(nèi)工商業(yè)發(fā)展前景暗淡D.具有以追求利潤(rùn)為目的的冒險(xiǎn)精神
爭(zhēng)恰成鮮明對(duì)比。這一歷史變化體現(xiàn)了參考答案:
A.人文精神的興起A
B.工商貿(mào)易的繁榮“狀元實(shí)業(yè)家”發(fā)出的“舍身喂虎”的感嘆,實(shí)際上是“實(shí)業(yè)救國(guó)”精神與“重農(nóng)抑商”傳統(tǒng)的沖
C.民主政治的形成突。
D.歷史敘述的科學(xué)7.德意志皇帝亨利四世在同教皇的斗爭(zhēng)中失利,被教皇開(kāi)除教籍,國(guó)內(nèi)諸侯乘機(jī)反叛。1075年1月,
參考答案:亨利四世冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒,前往意大利北部的卡諾莎城堡向教皇“懺悔罪過(guò)”。亨利四世身著罪衣,立
答案:A在城堡門(mén)口三晝夜,才獲得教皇的赦免。這就是“卡諾莎之辱”,又稱(chēng)“卡諾莎覲見(jiàn)”。這件事集中
分析:本題考查人文主義。材料”在記述幾場(chǎng)重大戰(zhàn)斗時(shí)始終未提神的干預(yù)和幫助”體現(xiàn)了人的偉說(shuō)明當(dāng)時(shí)
大和力量,這是人文精神的反映,故A項(xiàng)正確;工商貿(mào)易的繁榮、民主政治的形成都是人文主義形成①封建王權(quán)屈從于教權(quán)②宗教改革運(yùn)動(dòng)引起了歐洲的封建國(guó)王反對(duì)教會(huì)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)
的條件,材料不能反映出來(lái),故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)與希羅多德戰(zhàn)爭(zhēng)都屬于文學(xué)作品,都有③封建王權(quán)與超越王權(quán)的教會(huì)爭(zhēng)權(quán)奪利④德國(guó)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)高度的中央集權(quán)
作者個(gè)人加工成分,無(wú)法體現(xiàn)敘述的科學(xué)性,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。A.③B.???C.④D.①@④
參考答案:
D10.“秦繆公求士……并國(guó)二十,遂霸西戎;孝公用商鞅之法……以殷盛,國(guó)以富強(qiáng)……惠王用張儀
從材料中敘述的事件起因和結(jié)果可以得出,而通過(guò)“國(guó)內(nèi)諸侯乘機(jī)反叛”可推斷出④。更快她的之計(jì)……散六國(guó)之從……蠶食諸侯,使秦成帝業(yè)”。某種程度上說(shuō)明,“策士”“賢士”推動(dòng)「
方法是,②宗教改革是16世紀(jì)才開(kāi)始的,明顯錯(cuò)誤,排除包含②的選項(xiàng)。故答案選擇D項(xiàng)。A.集權(quán)制度的形成
8.李嵩的《貨郎圖》(如下圖),采用橫卷形式,以貨郎擔(dān)為中心,婦女兒童聚散有致,顧盼生情。B.自然經(jīng)濟(jì)的形成
不大的場(chǎng)面但前圍后追,可見(jiàn)老貨郎受歡迎的程度。老貨郎不勝重荷,前后照應(yīng)貨擔(dān),應(yīng)接不暇,兒C.家國(guó)觀念的形成
童們前呼后擁,頑皮天真、神態(tài)各異。畫(huà)家在熱鬧中不忘在貨擔(dān)頭上添一山鳥(niǎo),停立觀看,本來(lái)極動(dòng)D.“封邦建國(guó)”的形成
的變?yōu)闃O靜,此?襯托足見(jiàn)畫(huà)家匠心。下列作品中與《貨郎圖》同屬?類(lèi)的是()參考答案:
A
根據(jù)材料“并國(guó)二十,遂霸西戎……以殷盛,國(guó)以富強(qiáng)……散六國(guó)之從……蠶食諸侯,使秦成帝業(yè)”,
體現(xiàn)了由分裂走向統(tǒng)一的趨勢(shì),有利于集權(quán)制度形成,故A項(xiàng)正確;自然經(jīng)濟(jì)涵蓋原始社會(huì)、封建社
會(huì)以及早期的資本主義社會(huì)與半殖民地半封建社會(huì),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;春秋戰(zhàn)國(guó),國(guó)家尚未統(tǒng)一,人民對(duì)
國(guó)家一統(tǒng)尚未有清晰的認(rèn)同,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)所學(xué),早在三代時(shí)期,就已有“封邦建國(guó)”的制度,故
D項(xiàng)錯(cuò)誤。
11.希臘神話(huà)故事里,有一個(gè)叫斯芬克斯的怪獸。它有一個(gè)謎語(yǔ),詢(xún)問(wèn)過(guò)路的人,謎而是:“早晨用
A.《女史箴圖》B.《游春圖》C.《清明上河圖》D.《墨蘭圖》四只腳走路,中午用兩只腳走路,傍晚用三只腳走路?!痹S多人因回答不出來(lái)被它吃掉。最終少年英
參考答案:雄俄狄浦斯給出了正確的謎底--“人”。斯芬克斯聽(tīng)r答案,就大叫一r聲,從懸崖上跳下去摔死
C了。這?故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學(xué)思想
試題分析:本題主要考查學(xué)生解讀題干材料,最大限度獲取有效信息,回憶、再現(xiàn)所學(xué)知識(shí),比較、A.重視對(duì)人自身的探討
分析,并作出準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“橫卷形式”、“應(yīng)接不暇,兒電們前呼后B.尊重自然規(guī)律
擁,頑皮天真、神態(tài)各異”、“畫(huà)家在熱鬧中”等,結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析、判斷選項(xiàng),可知:ABDC.強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)世界的主宰
三項(xiàng)所示的繪畫(huà)均不符合題干材料所描述的特征,排除。進(jìn)?步可知,C項(xiàng)表述客觀,符合題意,正D.渴望征服自然
確。綜上,故,本題正確答案選C。參考答案:
9.在爭(zhēng)論“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”與“大一統(tǒng)”二者的關(guān)系時(shí),下面四種結(jié)論,正確的是A
12.有學(xué)者認(rèn)為,明代皇帝的批紅權(quán)原則上不可超越票擬而徑自為之,票擬則經(jīng)過(guò)批紅而成為行政命
A.政治上的統(tǒng)一確保思想上的統(tǒng)一
令。君主如主動(dòng)下手詔、中旨處理政事,也必須送內(nèi)閣“商確可否”?!笆ヒ馑鑺Z,亦必下內(nèi)閣議
B.董仲舒的學(xué)說(shuō)適應(yīng)專(zhuān)制統(tǒng)治的需要而后行”,內(nèi)閣如不同意,便可將手詔、中旨“封還”“執(zhí)奏”,拒絕擬旨。材料反映出明代
A.君主專(zhuān)制遭到了削弱
C.思想上的統(tǒng)一為政治上的統(tǒng)一服務(wù)B.皇帝借助內(nèi)閣牽制朝中大臣
C.出現(xiàn)近代內(nèi)閣的雛形
D.漢武帝的政策使儒家思想成為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想
D.內(nèi)閣對(duì)皇權(quán)有一定制約作用
參考答案:參考答案:
C答案:D
分析:本題考查明清君主專(zhuān)制制度的加強(qiáng),旨在考查考生解讀信息、調(diào)動(dòng)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。“票C.海軍操練不力,中日戰(zhàn)爭(zhēng)失敗D.朝廷專(zhuān)制至上,犧牲民族利益
擬則經(jīng)過(guò)批紅而成為行政命令”,可見(jiàn)最終決定權(quán)在于君主的批紅,A項(xiàng)排除。B項(xiàng)符合史實(shí),但材
參考答案:
料未體現(xiàn),排除。近代內(nèi)閣是民主的產(chǎn)物,明朝內(nèi)閣是專(zhuān)制的產(chǎn)物,二者存在本質(zhì)不同,C項(xiàng)排除。
A
從材料中可以看出君主受到內(nèi)閣的牽制,但擁有最終的決定權(quán)(批紅),可見(jiàn)內(nèi)閣對(duì)皇權(quán)是一定的制
約作用,D項(xiàng)正確。略
13.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在新舊交替的時(shí)代,時(shí)代賦予了它新的時(shí)代特征。下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)這16.王國(guó)維在談到清代學(xué)術(shù)時(shí)說(shuō):“國(guó)初之學(xué)大,乾嘉之學(xué)精,而道咸之學(xué)新?!毕铝懈黜?xiàng)中體現(xiàn)
種新特征的是:“道咸之學(xué)新”的是
A.天朝上國(guó)思想的形成
A.創(chuàng)立拜上帝教B.反對(duì)西方國(guó)家的侵略
B.早期反封建思想產(chǎn)生
C.師夷制夷思想的形成
C.《資政新篇》D.反對(duì)清朝的封建統(tǒng)治
D.托古改制思想的傳播
參考答案:參考答案:
DC
17.元朝時(shí)對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá),沿海港口對(duì)外交流頻繁,被譽(yù)為世界第一大港的是
14.“兼容統(tǒng)一,秩序與自由的價(jià)值,非平衡地利用君主制、貴族制和民主制的優(yōu)點(diǎn),營(yíng)造國(guó)家利益
與個(gè)人利益共同發(fā)展”的政體。確立這種“政體形式”的法律文件最有可能的是
A.揚(yáng)州B.泉州C.廣州D.明州
A.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》
B.美國(guó)《1787年憲法》參考答案:
C.法國(guó)《1875年憲法》B
D.《德意志帝國(guó)憲法》
略
參考答案:
18.2012年12月,網(wǎng)友“胖不墩兒”通過(guò)新浪微博發(fā)布系列漫畫(huà),將京劇與美食巧妙地“混搭”在一
D
起?!兜Z干.別姬》里的虞姬自刎,躺下變成一條紅燒魚(yú)……如此混搭,引來(lái)網(wǎng)友熱議。下面有關(guān)京劇
【詳解】由題干中的“君主制、貴族制和民主制”可知,這里指的政體形式應(yīng)該是君主立憲制,故排
的說(shuō)法合理的是()
除ABC;由“非平衡地利用君主制、貴族制和民主制的優(yōu)點(diǎn)”可知是指德國(guó)的君主立憲制,故選D。
【點(diǎn)睛】這?題屬于新情境式材料選擇題,這類(lèi)題在教材中有知識(shí)依托,但是題干中的材料是考生所
不熟悉或者沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的,考生需要將材料閱讀后準(zhǔn)確把握材料主旨,再結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)所有選項(xiàng)進(jìn)行
推理和分析,才能夠準(zhǔn)確作答,所以這類(lèi)題對(duì)考生的能力要求較高,而這又是高考特別注重考查的題
型,所以建議考生多關(guān)注這類(lèi)習(xí)題的訓(xùn)練和積累。
15.李鴻章旅游到英國(guó),不惜重金,給老太后購(gòu)回一臺(tái)縫紉機(jī);在英國(guó)議院旁聽(tīng)了議員們的辯
論,覺(jué)得那是一窩峰似的吵架,說(shuō)“無(wú)甚可觀”。從上述細(xì)節(jié)我們推測(cè)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因
之一是
A.只是學(xué)習(xí)技術(shù),不愿改革政體B.內(nèi)部貪污腐化,經(jīng)營(yíng)管理不善
【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí),狄更斯在他的作品中曾真實(shí)地描繪了英國(guó)工業(yè)化、城市化過(guò)程中出現(xiàn)的貧民
窟、童工、妓女、刑事犯罪、騙錢(qián)學(xué)校、高利貸剝削等等人間眾生相,其屬于批判現(xiàn)實(shí)主義作家,巴
爾扎克是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表。故答案為B項(xiàng)。AC項(xiàng),雨果、海涅是浪漫主義文學(xué)的代表,排除:D
項(xiàng),貝克特是現(xiàn)代主義的作家,排除。
【點(diǎn)睛】知識(shí)型選擇題的題干與備選項(xiàng)基本上是重復(fù)教材的文字表述,但備選項(xiàng)的迷惑性、干擾性較
大,如果基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢,可能會(huì)被干擾所迷惑而選錯(cuò)。解答此類(lèi)選擇題的關(guān)鍵是扎扎實(shí)實(shí)地掌握
教材的基礎(chǔ)知識(shí)。
21.古希臘的海洋文明促進(jìn)了民主政治的形成,古代中國(guó)的大河文明推動(dòng)了君主專(zhuān)制的形成。這表
明:
A.自然地理環(huán)境對(duì)政治文明具有重要影響B(tài).民主政治比君主專(zhuān)制優(yōu)越
政治文明完全由自然地理環(huán)境左右海洋文明比大河文明先進(jìn)
①京劇的傳承發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新②京劇的流行從地方到北京C.D.
③京劇的表演注重歌舞并重④在清朝道光年間走向成熟參考答案:
A.①?B.??C.②?D.③④A
參考答案:22.雅典執(zhí)政官伯利克里說(shuō):“我們的制度之所以被稱(chēng)為民主政治,因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中,而
不是在少數(shù)人手中。”下列各項(xiàng)不能體現(xiàn)其觀點(diǎn)的是
B
A.陪審法官由選舉方式產(chǎn)生
19.1839年(澳門(mén)新聞報(bào))報(bào)道:“中國(guó)官府完全不曉得外國(guó)的政事,又不詢(xún)問(wèn)考求…只有
B.五百人會(huì)議通過(guò)抽簽選舉產(chǎn)生
林總督行事與其他官員相反"林總督相反的行事”是指()
C.公民大會(huì)向全體居民開(kāi)放
向參加城邦活動(dòng)的公民發(fā)津貼
A、抗擊英國(guó)侵略者B、學(xué)習(xí)西方政治制度D.
參考答案:
C、設(shè)立譯館,翻譯西學(xué)D、虎門(mén)銷(xiāo)煙
C
.建立和諧社會(huì),人與自然和諧相處,人與社會(huì)和諧相處,始終是人類(lèi)孜孜以求的一個(gè)社
參考答案:23
會(huì)理想,也是我們現(xiàn)代中國(guó)的奮斗目標(biāo)。下列哲學(xué)思想對(duì)我們建設(shè)和諧社會(huì)具有直接借鑒意
C義的是
社會(huì)契約論-----建立法制社會(huì)
20.英國(guó)文豪狄更斯在他的作品中曾真實(shí)地描繪了英國(guó)工業(yè)化、城市化過(guò)程中出現(xiàn)的貧民窟、童工、A.
妓女、刑事犯罪、騙錢(qián)學(xué)校、高利貸剝削等等人間眾生相。下列在創(chuàng)作風(fēng)格上與狄更斯相似的作家是
B.文明每前進(jìn)一步,社會(huì)對(duì)抗和不平等就加深一步
A.雨果
C.“政治的目的是自由”
B.巴爾扎克
C.海涅D.生存權(quán)是人的最高的自然權(quán)利
D.貝克特
參考答案:
參考答案:
B
A參考答案:
略B
考點(diǎn):年憲法。據(jù)題干材料信息“美國(guó)者有兩重之政府”“美國(guó)者以四十四之共和國(guó)而為?共和
24.在山海關(guān)孟姜女廟的廟門(mén)旁,有一幅楹聯(lián):“海水朝朝朝朝朝朝朝落,浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)1787
國(guó)也”,反映了美國(guó)聯(lián)邦制下中央集權(quán)與地方分權(quán)的特點(diǎn),這屬于聯(lián)邦制的影響,故選B
長(zhǎng)消下列能解釋這一楹聯(lián)反映的自然現(xiàn)象的理論是()
27.15?16世紀(jì),西歐人掀起開(kāi)辟新航路熱潮的根源在于
A、“天人感應(yīng)”的理A.航海造船技術(shù)的發(fā)展B.《馬可?波羅游記》的刺激
論B、伽利略的自由C.商品經(jīng)濟(jì)的空前繁榮D.歐洲人狂熱追求貨幣和黃金
落體定律參考答案:
C
C、牛頓的經(jīng)典力學(xué)體
28.1811年3月I日,穆罕默德?阿里以慶祝其子出征為名,邀請(qǐng)其集團(tuán)頭目出席慶祝儀式和
系D、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論
宴會(huì),埋伏的武士一舉將其殲滅,這一集團(tuán)是()
參考答案:
A馬木路克B宗教長(zhǎng)老C帕夏集團(tuán)D包稅人
C
參考答案:
25.美國(guó)學(xué)者羅茲?墨菲在《亞洲史》中說(shuō):“在許多方面,宋朝在中國(guó)都是個(gè)最令人激動(dòng)的時(shí)
A
代,它統(tǒng)轄著一個(gè)前所未見(jiàn)的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁盛期?!毕铝懈黜?xiàng)中屬于宋朝“創(chuàng)新和文化
繁盛”表現(xiàn)的是①發(fā)明了造紙技術(shù)②打破了“坊”、“市”的界限②開(kāi)創(chuàng)了科舉考試制度④形29.李澤厚在《美的歷程》中評(píng)價(jià)某位詩(shī)人的成就,認(rèn)為“盛唐藝術(shù)在這里奏出了最強(qiáng)音,痛快淋漓,天才
極致,似乎沒(méi)有任何約束,似乎亳無(wú)規(guī)范可循……卻都是這樣的美妙奇異、層出不窮和不可思議。''獲此
成了詞創(chuàng)作的繁榮局面
評(píng)價(jià)的這位詩(shī)人應(yīng)當(dāng)是()
A.①②B.①④C.②A.孟浩然B.杜甫C.李白D.王維
③D.②④參考答案:
C
參考答案:
30.把李清照的詞“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候,最難將息。三杯兩
D
盞淡酒,怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急!雁過(guò)也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)?!焙托翖壖驳脑~“眾里尋他
26.梁?jiǎn)⒊鴱囊粋€(gè)中國(guó)人的角度來(lái)考察美國(guó)的憲政制度,他在《新大陸游記》中寫(xiě)道:“彼美國(guó)者有千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”放在一類(lèi),下列正確的是()
兩重之政府“而其人民有兩重之愛(ài)國(guó)心者也。質(zhì)而言之,則美國(guó)者以四卜四之共和國(guó)而為一共和國(guó)
A.婉約詞B.豪放詞C.田園詞D.都是
也?!边@里主要是指美國(guó)實(shí)行:()
名賦
A.共和制
B.聯(lián)邦制
參考答案:
C.代議制
A
D.三權(quán)分立
二、非選擇題(共40分)
31.閱讀下列材料,回答相關(guān)問(wèn)題。(19分)在必要情況下,命令他們退職……”這說(shuō)明德國(guó)
A.德意志帝國(guó)保留了大量的封建殘余
材料一:讀圖:
B.具有濃厚的專(zhuān)制主義和軍國(guó)主義色彩
C.確立了君主立憲制
D.議會(huì)權(quán)力至高無(wú)上
參考答案:
C
33.閱讀下列材料:
材料一、儒者博而寡要,勞而少功,是以其事難盡從,然其序君臣父子之禮,列夫婦長(zhǎng)幼之別,不可
出售免罪符布魯諾曼火刑教皇為皇帝加冕易也。---《史記?太史公自序》
材料二、《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不
材料二:16世紀(jì)歐洲的宗教改革導(dǎo)致了基督教世界中信仰體系的大分化和大組合。雖然各同,是以上亡以持一統(tǒng);法制數(shù)變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,
地、各個(gè)宗教派別有所不同,但總的說(shuō)來(lái),是世界性的宗教帝國(guó)讓位于地方化、民族化的宗勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣。——《漢書(shū)?董仲舒?zhèn)鳌?/p>
教組織;有形的宗教儀式崇拜,讓位于無(wú)形的精神信仰崇拜。材料三、天理流行,觸處皆是:暑往寒來(lái),川流山峙,父子有親,君臣有義之類(lèi),無(wú)非這理。——
《朱子語(yǔ)類(lèi)》
選自馬克叁《世界文明史》材料四、為天下之大害者,君而己矣。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天下亦遂不敢自為是
請(qǐng)回答:非,而公其是非于學(xué)校。——黃宗羲《原君》
請(qǐng)回答:
⑴史學(xué)界有句俗語(yǔ):“中世紀(jì)的歐洲是黑暗的歐洲”,請(qǐng)結(jié)合材料一中圖片提供的信息加以
(1)材料一對(duì)于儒學(xué)的社會(huì)價(jià)值有著怎樣的認(rèn)識(shí)?(3分)
說(shuō)明。(6分)
(2)材料二集中反映了董仲舒哪些思想主張?(3分)對(duì)于西漢王朝統(tǒng)治有
⑵為挽救“黑暗”的歐洲,馬丁?路德拉開(kāi)了歐洲宗教改革的序幕。請(qǐng)概述其改革的突出貢何意義?(3分)
獻(xiàn)。(4分)(3)理學(xué)又被稱(chēng)為“新儒學(xué)”,據(jù)材料三說(shuō)明其“新”在何處?(3分)
⑶結(jié)合材料二分析宗教改革后,歐洲宗教世界呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)?宗教改革產(chǎn)生了什么積極影(4)材料四作者提出了哪些新的觀點(diǎn)?這些觀點(diǎn)形成的經(jīng)濟(jì)根源是什么?
(4分)
響?(9分)
(5)據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變歷程。
參考答案:(4分)
4.答案,(D天主教會(huì)利用致權(quán)聚斂財(cái)富,是西歐最大的封建主?控制人們的精神世界.壓制進(jìn)步參考答案:
思想,迫害先進(jìn)人士?干涉國(guó)家政治.控制世俗君主.天主教會(huì)的黑喑統(tǒng)治是歐洲各種矛盾的焦點(diǎn).
(2)提出了“因他稱(chēng)義”的主張,否定了天主教會(huì)的神學(xué)說(shuō)教.參考答案:
(3)特點(diǎn),出現(xiàn)了一些地方化.民族化的新教?教會(huì)組織和宗教儀式簡(jiǎn)化,人們昔遍接受信仰得
救主張.枳極艮羯?動(dòng)搖了天主教會(huì)統(tǒng)治地位,促避資本主義在歐洲的發(fā)展;沖破天主教會(huì)的精神(1)認(rèn)為儒學(xué)有助于維護(hù)封建等級(jí)秩序(或?qū)S護(hù)君臣、長(zhǎng)幼秩序方面有可取之處)。(3分)
束縛.解放了人們的思想;促進(jìn)了歐洲民族意識(shí)和民族國(guó)家的發(fā)展.
(2)“大一統(tǒng)”、“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”;(3分)鞏固國(guó)家政治統(tǒng)一,加強(qiáng)中央集權(quán)。(3分)
32.德意志帝國(guó)憲法規(guī)定:"……第五條,帝國(guó)立法權(quán)由聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)議會(huì)行使之。帝國(guó)法律應(yīng)取(3)把理和儒家傳統(tǒng)道德結(jié)合起來(lái)。(或把儒家傳統(tǒng)道德上升到理的高度)(3分)
得兩個(gè)議會(huì)必要的和充分的多數(shù)的同意?!诓钒藯l,皇帝委派官吏,命令他們宣誓效忠帝國(guó),并(4)批判君主專(zhuān)制,藐視君主權(quán)威,限制君主權(quán)力。(2分)明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(或資本主義萌芽)(2
分)——摘自《簡(jiǎn)析法律監(jiān)督體制的近代化》
(5)歷程:春秋戰(zhàn)國(guó)——儒家學(xué)派產(chǎn)生:西漢武帝——儒學(xué)成為正統(tǒng):宋明——儒學(xué)發(fā)展為理學(xué):材料三美國(guó)的建國(guó)者從分權(quán)理論和制度中獲得借鑒,把它改造、轉(zhuǎn)化為一種復(fù)合的分權(quán)制衡體制,以
明清一一儒學(xué)正統(tǒng)受到?jīng)_擊,但仍為主流。(4分)防止某?分支的侵奪或壟斷權(quán)力,從而保證“有限政府”理念的實(shí)現(xiàn)。美國(guó)沒(méi)有建立統(tǒng)?的監(jiān)察體
試題分析:系,行政的監(jiān)督任務(wù)被分散到各個(gè)行政部門(mén)分別執(zhí)行。美國(guó)的行政監(jiān)督系統(tǒng)包括議會(huì)監(jiān)督系統(tǒng)、政府
中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變。內(nèi)部監(jiān)督、司法監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督等,其中并沒(méi)有設(shè)立專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)行政效能監(jiān)察的機(jī)構(gòu)。在美國(guó)效能監(jiān)察
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