【高考語文】2022年模擬試題09 文言文閱讀（含答案）

【高考語文】2022年精選模擬試題專題09文言文閱讀

1.閱讀下面的文言文，完成下面六小題。

白領(lǐng)洲五亭記

【唐舊居易

湖州城東南二百步，抵雪溪，溪連汀洲，洲一名白頻。梁吳興守柳輝于此賦詩云

"汀洲采白頻”，因以為名也。前沒有知幾十萬年，后又?jǐn)?shù)百載，有名無亭，鞠①為荒澤。

至大歷十一年，顏魯公真卿為刺史，始剪榛導(dǎo)流，作八角亭以游息焉。旋屬災(zāi)潦薦②至，

沼埋臺(tái)圮。后又?jǐn)?shù)十載，委無隙地。至開成三年，弘農(nóng)楊君為刺史，乃疏四渠，浚二池，

樹三園，構(gòu)五亭，卉木荷竹，舟橋廊室，洎游宴息宿之具，靡沒有備焉。觀其架大溪，跨

長(zhǎng)汀者，謂之白領(lǐng)亭。介二園、閱百卉者，謂之集芳亭。面廣池、目列岫者，謂之山光

玩晨曦者，謂之朝霞亭。學(xué)清漣者，謂之碧波亭。五亭間開，萬象速入，向背俯仰，

勝無遁形。每至汀風(fēng)春溪月秋花繁鳥啼之且葬開水香之夕賓友集歌吹作舟棹徐動(dòng)觴詠半酣

飄然恍然。游者相顧，咸曰：此沒有知方外也？人間也？又沒有知蓬瀛昆間，復(fù)何如哉？

時(shí)予守官在洛，楊君緘書覺圖，請(qǐng)予為記。予按圖握筆，心存目想，依后縷③梗概，

十沒有得其二三。大凡地有勝境，得人而后發(fā)；人有心匠，得物而后開：境心相遇，固有

時(shí)耶？蓋是境也，實(shí)柳守濫觴之，頗公椎輪之，楊君繪素之：三賢始終，能事畢矣。楊君

前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康?？抵?，革弊興利，若改茶法、變稅書之類是也。利

興，故府有羨財(cái)；政成，故居多暇日。是以余力濟(jì)高情，成勝檄，三者旋相為用，豈偶然

哉？昔謝、柳為郡，樂山水，多高情，沒有聞善政；龔、黃為郡，憂黎庶，有善政，沒有

聞勝概。兼而有者，其吾友楊君乎？君名漢公,字用乂?？帜觎刖眠h(yuǎn)，來者沒有知，故名

而字之。時(shí)開成四年，十月十五日，記。

(選自《白居易集》)

【注】①鞠：皆，盡。②薦：連續(xù)。③概縷：逐條陳述。

(1)對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，沒有正確的一項(xiàng)是

A.邢清漣者，謂之碧波亭狎:親近

B.萬象厚入迭：重疊

C.楊君緘書更圖赍：送

D.成勝修概：景象

(2)下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是

A.用以為名也君因我降，與君為兄弟

B.作八角亭以游息焉焚百家之言，以愚黔首

C.康之由，革弊興利夫人之相與，俯仰一世

D.若改茶法、變稅書之類是也若屬皆且為所虜

第1頁/總38頁

⑶下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，沒有恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.記，是我國(guó)古代常用文章體裁，以敘事為主，兼及議論、抒情和描寫。"記"的種

類很多，本文是一篇游記。

B.步，古人稱跨出一腳為"陛"，再跨一腳為"步"，后即以"步"作為長(zhǎng)度單位。

C.刺史、守，皆指古代地方官職，如《陳情表》中曾提到“前太守臣逵察臣孝廉，

后刺史臣榮舉臣秀才"。

D.蓬瀛，指蓬萊和瀛洲，是傳說中的海上仙山，為仙人所居之處，后常指仙境。

⑷文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是

A.每至汀風(fēng)春/溪月秋/花繁鳥啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集/歌吹作/舟棹徐動(dòng)/觴詠

半酣/飄然恍然

B.每至汀風(fēng)春溪/月秋花繁/鳥啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集/歌吹作/舟棹徐動(dòng)觴/詠

半酣/飄然恍然

C.每至汀/風(fēng)春溪月/秋花繁鳥/啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集歌/吹作舟棹徐動(dòng)/觴詠

半酣/飄然恍然

D.每至汀風(fēng)/春溪月秋/花繁鳥啼之/旦蓮開水香之/夕賓友集/歌吹作/舟棹徐動(dòng)/觴詠

半酣/飄然恍然

(5)下列對(duì)文章的理解與分析沒有恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.文章記敘白頻洲五亭的由來，描寫白頻洲勝景，贊美楊漢公"樂山水”"有善

政”，敘議，言簡(jiǎn)意賅。

B.文章通過豐富的想象，展現(xiàn)了白頻洲五亭的優(yōu)美風(fēng)光，從中沒有難看出作者對(duì)

江南山水的熱愛。

C.作者將謝、柳、龔、黃四人與楊漢公加以對(duì)比，對(duì)他們四人沒有良好的政績(jī)有批

評(píng)之意。

D.文章對(duì)楊漢公大加褒美，這從側(cè)面體現(xiàn)了白居易"革弊興利"、關(guān)心民生的政治倩

懷。

⑹把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

i面廣池、目列岫者，謂之山光亭。

ii楊君前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康。

iii兼而有者，其吾友楊君乎？

2.閱讀下面的文言文，完成下列各小題。

李賢，字原德，鄧人。舉鄉(xiāng)試，宣德八年，成進(jìn)士。堂奉三年二月，上正本十策，帝

善之，命翰林寫置左右，備省覽。轉(zhuǎn)更即，采古二十二君行事可法有，曰《鑒古錄》，上

之。

英宗復(fù)位，命兼翰林學(xué)士，入直文淵閣，與徐有貞同預(yù)機(jī)務(wù)。未幾，進(jìn)尚書。賢氣度

端凝，奏對(duì)皆中機(jī)宜，帝深眷之。山東饑發(fā)帑振沒有足召有貞及賢議有貞謂頒振多中飽。

賢曰：“慮中飽而沒有袋，坐視民死，是因噎廢食也?！彼烀鲢y。

石亨、曹吉祥與有貞爭(zhēng)權(quán)，并忌賢。諸御史論亨、吉祥，亨、吉祥疑出有貞、賢意，

訴之帝，下二人獄。會(huì)有風(fēng)雷變，得釋，謫賢福建參政。未行，王翱奏賢可大用，遂留為

第2頁/總38頁

吏部左侍郎。逾月，復(fù)尚書，直內(nèi)閣如故。學(xué)來近塞獵，亨言傳國(guó)璽在彼，可掩而取。帝

色動(dòng)，賢言釁沒有可啟，筆沒有足寶，事遂寢。亨益惡賢。當(dāng)亨、吉祥用事，賢顧忌沒有

敢盡言，然每從容論對(duì)，所以裁抑之者甚至。

時(shí)歲有邊警，天下大水，江南北尤甚。賢外籌邊計(jì)，內(nèi)請(qǐng)寬百姓，罷一切征求。帝用

其言，四方得蘇息。賢國(guó)請(qǐng)行寬恤之政，又請(qǐng)罷江南織造，清錦衣獄，止邊臣更引，停內(nèi)

外采買。帝難之。賢執(zhí)爭(zhēng)數(shù)四，同列皆懼。賢退曰："大臣當(dāng)知無沒有言，可卷舌偷位

耶？”

初，御史劉潘劾柳溥敗軍罪，觸帝怒。賢言御史耳目官，沒有宜譴。石亨喈賢曲護(hù)。

帝漸疏賢，尋悟，待之如初。每獨(dú)對(duì)，良久方出。遇事必召問可否，或遣中官就問。賢務(wù)

持大體，尤以惜人才、開言路為急。

憲宗即位，進(jìn)少保、華蓋殿大學(xué)士，知經(jīng)筵事。成化二年，丁父憂，詔令起復(fù)，三辭

沒有就。帝遣使宣意，遂翔事。冬卒，年五十九。帝震悼，贈(zèng)太師，讀文達(dá)。

(節(jié)選自《明史?李賢列傳》，有刪略)

(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，沒有正確的一項(xiàng)是

A.慮中飽而沒有袋貸：饒恕

B.止邊臣英獻(xiàn)，停內(nèi)外采買貢獻(xiàn)：納貢進(jìn)獻(xiàn)

C.石亨洋賢曲護(hù)諧：誣陷、中傷

D.帝遣使宜意，遂現(xiàn)事視事：任職、就職

(2)下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是

A.采古二十二君行事可法君則或咎其欲出本

B.石亨、曹吉祥與有貞爭(zhēng)權(quán)余與四人擁火以入

C.賢國(guó)請(qǐng)行寬恤之政君因我降，與君為兄弟

D.尤以惜人才、開言路為急既自以心為形役

(3)下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，沒有恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.鄉(xiāng)試，明清兩代每三年舉行的考試，又稱"秋闈”，考中者為"舉人"，名叫"解元"。

如《范進(jìn)中舉》中范進(jìn)參加的就是鄉(xiāng)試。

B.景泰二年，是年號(hào)紀(jì)年法。古代紀(jì)年法主要有王公即位年次紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年法、

干支紀(jì)年法等。如《蘭亭集序》"永和九年"采用的是年號(hào)紀(jì)年法，《赤壁賦》"壬戌之秋"采用

的是干支紀(jì)年法。

C.吏部，六部之一。除此以外，還有戶部、禮部、刑部、兵部和工部五部。明朝六

部長(zhǎng)官為尚書，侍郎為副職。

D.謚，謚號(hào)，指古代帝王、官員或其他有地位的人死后所加的帶有褒揚(yáng)意味的稱號(hào)。

謚號(hào)有官謚和私謚。如歐陽修謚號(hào)"文忠”是官謚，陶淵明謚號(hào)"靖節(jié)"是私謚。

(4)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.山東饑/發(fā)帑振沒有足/召有貞及賢/議有貞/謂頒振多中飽

B.山東饑發(fā)/帑振沒有足/召有貞及賢議/有貞謂頒振多中飽

C.山東饑/發(fā)帑振沒有足/召有貞及賢議/有貞謂頒振多中飽

D.山東饑發(fā)/帑振沒有足/召有貞及賢/議有貞/謂頒振多中飽

(5)下列對(duì)文章的理解和分析，沒有恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.李賢很有才學(xué)。他曾考鄉(xiāng)試，考中進(jìn)士后，寫正本十策呈給皇帝，皇帝常常將此

本放在身邊。他還編寫了《鑒古錄》給皇帝作為參考。

第3頁/總38頁

B.李賢忠誠(chéng)能干，很受皇帝信任。景泰年間上書言事，頗被采納；英宗復(fù)位以后，

也很聽從他的意見；憲宗即位后，他照樣得到了重用。

C.李賢敢于進(jìn)諫。他知無沒有言，言無沒有盡，哪怕遭到權(quán)臣石亨等人的誣陷忌恨,

都能夠始終如一，從沒有避諱。

D.李賢為政識(shí)大體，尤其把愛惜人才、廣開言路作為國(guó)家的急務(wù)。深得皇帝倚重，

皇帝遇事常常向他征詢意見。

（6）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

i賢言釁沒有可啟，璽沒有足寶，事遂寢。

ii賢外籌邊計(jì)，內(nèi)請(qǐng)寬百姓，罷一切征求。

iii賢言御史耳目官，沒有宜譴。

3.閱讀下面文言文，完成下面六小題。

挾澄源、奴子仍下峽路。至天都側(cè)，從流石蛇行而上。攀草牽棘，石塊叢起則歷塊，

石崖側(cè)削則援崖。每至手足無可著處,澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪！終亦

沒有顧。歷險(xiǎn)數(shù)次，遂達(dá)峰頂。惟一石頂壁起猶數(shù)十丈，澄源尋視其側(cè)，得級(jí)，挾予以登。

萬峰無沒有下伏，獨(dú)蓮花與抗耳。時(shí)濃霧半作半止，每一陣至，則對(duì)面沒有見。眺蓮花諸

峰，多在霧中。獨(dú)上天都，予至其前，則霧徙干后；予越其右，則霧出于左。其松猶有曲

挺縱橫者；柏雖大干如臂，無沒有平貼石上，如苔辭然。山高風(fēng)銀，霧氣去來無定。下盼

諸峰，時(shí)出為碧嬌，時(shí)沒為銀海。再眺山下，則日光晶晶，別一區(qū)宇也。日漸暮，遂前其

足，手向后據(jù)地，坐而下脫。至險(xiǎn)絕處，澄源并肩手相接。度險(xiǎn)，下至山坳，暝色已合。

復(fù)從峽度棧以上，止文殊院。

（《徐霞客游記?游黃山日記后》節(jié)選）

紹圣元年十二月十二日，與幼子過游白水山佛跡院。浴于湯池，熱甚，其源陽可以熟

物。循山而東，少北，有懸水百例，山八九折，折處輒為潭。深者繾石五丈，沒有得其所

止。雪濺雷怒,可喜可畏。水涯有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。

暮歸，倒行，觀山燒壯甚。俯仰度數(shù)谷。至江，山月出，擊汰中流，掬弄珠璧。到家,

三蒙矣。復(fù)與過飲酒，食馀甘①，煮菜，顧影頹然，沒有復(fù)能寐。書以付過。東坡翁。

（節(jié)選自蘇軾《記游白水巖》）

紹興二十八年八月三日，欲夕，步自陶闌中出，并溪南行百步，背溪而西又百步，復(fù)

并溪南行。溪上下色皆重碧，幽邃靖深，意若沒有欲流。溪未窮，得支徑，西升上數(shù)百尺。

既竟，其頂隱而青者，或遠(yuǎn)在一舍外，銳者如簪，缺者如然，隆者如髻，圓者如璧：長(zhǎng)林

遠(yuǎn)樹，出沒煙霏，聚者如悅，散者如別，整者如戟，亂者如發(fā)，于冥蒙中以意命之。水?dāng)?shù)

百脈，支離膠葛，經(jīng)緯參錯(cuò)，迤者為溪，漫者為匯，斷者為沼，涸者為坳。洲汀島嶼，向

背離合；青樹碧蔓，交羅蒙絡(luò)。小舟葉葉，縱橫進(jìn)退，摘翠者菱，挽紅者蓮，舉白者魚，

或志得意滿而歸，或夷猶容與若無所為者。山有浮圖宮，長(zhǎng)松數(shù)十挺，儼立門左右，歷歷

如流水聲從空中墜也。既暮沒有可留乃并山北下岡重嶺復(fù)喬木蒼蒼月一眉掛修巖巔遲速若

與客俱盡山足更換二鼓矣。

追游沒有兩朝昏，而東林之勝殆盡。同行姚貴聰、沈虞卿、周輔及余四人。三君雖縱

細(xì)世家，皆積歲憂患；余亦弱旅異鄉(xiāng)，家在天西南隅，引領(lǐng)長(zhǎng)里而沒有可歸。今而遇此,

開口一笑，沒有偶然矣。皆應(yīng)日："嘻！子為之記。"

第4頁/總38頁

(節(jié)選自王質(zhì)《游東林山水記》)

【注】①馀甘：橄欖菜。

(1)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，沒有正確的一項(xiàng)是

A.萬峰無沒有下伏，獨(dú)蓮花與弟耳抗：抗拒

B.時(shí)濃霧半色半止作：興起

C.熱甚，其源殆可以熟物殆：大概

D.斷者為沼，涸者為坳坳：地面低洼處

(2)下列加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是

A.迤者為溪，漫者為匯，斷者為沼旦日饗士卒，為擊破沛公軍

B.予越其右，則霧出于左則與一生彘肩

C.蘇松猶有曲挺縱橫者多孰能譏之乎

D.予至其前，則霧徙于后唐浮圖慧褒始舍于其址

(3)下列文中相關(guān)解說，沒有恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.簪指簪子，束發(fā)的飾物，玦，多呈圓環(huán)形而有缺口。因"玦"與"決"同音，故古人

常以玉玦寓決絕之意。如：”范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉塊以示之者三?！?/p>

B.仞，古代的長(zhǎng)度單位，八尺或七尺為一仞。古代的數(shù)量詞還有"忽微"。一寸的十

萬分之一稱作"忽"，一寸的百萬分之一稱作"微"，"忽微"指極細(xì)微之事。

C.二鼓，即二更的意思，古代夜晚用鼓打更，因此二更天也稱為二鼓。二鼓相當(dāng)于

現(xiàn)在23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)，與《孔雀東南飛》中的“人定"是同一時(shí)辰。

D.紈綺指精美的絲織品，可引申為富貴安樂的家境。與之意思相同的還有紈綺、羅

綺等，如《望海潮》中有“戶盈羅綺"。

⑷下列斷句正確的一項(xiàng)是

A.既暮沒有可/留乃并山/北下岡重嶺/復(fù)喬木蒼蒼月/一眉掛修巖巔/遲速若與客俱盡

/山足更換/二鼓矣

B.既暮沒有可留/乃并山北下/岡重嶺復(fù)/喬木蒼蒼/月--眉掛修巖/巔遲速若與客俱/

盡山足更/換二鼓矣

C.既暮沒有可/留乃并山北下岡/重嶺復(fù)喬木/蒼蒼月一眉/掛修巖巔遲/速若與客俱/

盡山足/更換二鼓矣

D.既暮/沒有可留/乃并山北下/岡重嶺復(fù)/喬木蒼蒼/月一眉掛修巖巔/遲速若與客俱/

盡山足/更換二鼓矣

⑸對(duì)文章的理解分析，沒有恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.徐霞客的游覽順序是峽谷小路到天都峰再到蓮花峰，下山時(shí)從峽谷中棧道回到文

殊院。

B.語段二寫于蘇軾被貶惠州后。作者通過描寫奇山異水，表達(dá)了身處逆境，卻沒有

戚戚于懷，把深濃情致灌注于奇山異水中，展示其豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度。

C.王質(zhì)的游覽順序是從市區(qū)步行而出，沿著小溪向南行走一百步，離開溪流向西又

走了一百步，又沿著溪向南行走。

D.語段三運(yùn)用比喻和擬人的手法，寫出山峰形態(tài)各異，生動(dòng)逼真。寫出作者對(duì)山水

的喜愛之情。

(6)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

i攀草牽棘，石塊叢起則歷塊，石崖側(cè)削則援崖。

ii深者繾石五丈，沒有得其所止。

第5頁/總38頁

iii余亦羈旅異鄉(xiāng)，家在天西南隅，引領(lǐng)長(zhǎng)望而沒有可歸。

4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

王充者，會(huì)稽上虞人也，字仲任。其先嘗從軍有功，封會(huì)稽陽亭。一歲倉(cāng)卒國(guó)絕，因

家常，以農(nóng)桑為業(yè)。世祖勇任氣，卒咸沒有揆于人。歲引，橫道傷，怨仇眾多。會(huì)世擾亂,

恐為怨仇所擒，祖父漢■舉家擔(dān)載,就安會(huì)稽，留錢唐縣，以賈販為事。生子二人，長(zhǎng)曰蒙,

少曰誦，誦即充父。祖世飪氣，至蒙、誦滋甚，故蒙、誦在錢唐，勇勢(shì)凌人。末復(fù)與豪家

丁伯等結(jié)怨，舉家徙處上虞。

建武三年，充生。為小兒，與儕倫邀戲，沒有好狎侮。儕倫好掩雀、捕蟬、戲錢、林

熙，充獨(dú)沒有肯，誦奇之。六歲教書，恭愿仁順，禮敬具備，矜莊寂寥，有巨人之志。父

未嘗笞，母未嘗非，閭里未嘗讓。八歲出于書館，書館小僮百人以上，皆以過失袒謫，或

以書丑得鞭。充書日進(jìn)，又無過失。手書既成，辭師受《論語》《尚書》，日訊千字。經(jīng)明

德就，謝師而專門，援筆而眾奇。所讀文書，亦日博多。才高而沒有尚茍作口辯而沒有好

談對(duì)非其人終日沒有言。其論說始巖詭于眾，極聽其終，眾乃是之。以筆著文,亦如此焉;

操行事上，亦如此焉。沒有好徼名于世，沒有為利害見將。常言人長(zhǎng)，希言人短。能釋人

之大過，亦悲夫人之細(xì)非。好自周，沒有肯自彰，勉以行操為基，恥以材能為名。眾會(huì)乎

坐，沒有問沒有言；賜見君將，沒有及沒有對(duì)。見污傷，沒有肯自明；位沒有進(jìn)，亦沒有

懷恨。貧無一畝庇身，志佚于王公；賤無斗石之秩，意若食萬鐘。得宮沒有欣，失位沒有

恨。處逸樂購(gòu)欲沒有放，居貧苦而志沒有倦。淫讀古文，甘聞異言。世書俗說,多所沒有

安，幽處獨(dú)居，考論實(shí)虛。

充為人清重，游必?fù)裼?，沒有好茍交。所友位雖微卑，年雖幼稚，行茍離俗，必與之

友。好杰友雅徒，沒有泛結(jié)俗材。俗材因基微過，蜚條陷之，然終沒有自明，亦沒有非怨

其人。

(王充《論衡咱紀(jì)篇》，有刪節(jié))

【相關(guān)鏈接】儒書稱："魯般、墨子之巧，刻木為鶯，飛之三日而沒有集?！胺蜓云湟阅緸?/p>

雪飛之，可也；言其三日沒有集，增之也。夫刻木為鶯，以象鶯形，安能飛而沒有集乎？

既能飛，安能至于三日？如審有機(jī)關(guān)，一飛遂，沒有可復(fù)下，則當(dāng)言遂飛，沒有當(dāng)言三日。

機(jī)關(guān)為須臾間，沒有能遠(yuǎn)過三日。必失實(shí)者矣！

(王充《論衡?儒增》，有刪節(jié))

(1)對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，沒有正確的一項(xiàng)是

A.歲的，橫道傷兇：兇險(xiǎn)

B.間里未嘗讓讓：責(zé)備

C.辭師受《論語》《尚書》，日雙千字諷：背誦

D.援筆而眾奇奇：認(rèn)為......奇特

(2)下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是

A.歲倉(cāng)卒國(guó)絕，因家厚盤盤焉，困困季，蜂房水渦

B.勉以行操為基以象鶯形

C.逸樂加欲沒有放涂有餓孽胞沒有知發(fā)

第6頁/總38頁

D.俗材因基微過基孰能譏之乎

(3)文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是

A.才高而沒有尚/茍作口辯而沒有好/談對(duì)非其人/終日沒有言

B.才高而沒有尚/茍作口辯而沒有好談/對(duì)非其人/終日沒有言

C.才高而沒有尚茍作/口辯而沒有好談對(duì)/非其人/終日沒有言

D.才高而沒有尚茍作/口辯而沒有好/談對(duì)非其人/終日沒有言

⑷下列句子分編為四組，其中全都表現(xiàn)王充美好品德一組是一

①與儕倫遨戲，沒有好狎侮②禮敬具備，矜莊寂寥

③所讀文書，亦日博多④以筆著文，亦如此焉

⑤賤無斗石之秩，意若食萬鐘⑥行茍離俗

A.①②⑥B.①②⑤C.③④⑤D.③④⑥

(5)下列對(duì)原文的理解與分析，沒有恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.王充極少說別人短處，而愿意說別人的長(zhǎng)處。他為人清高自重，被人誣陷，也沒

有加辯白。

B.王充幼年時(shí)恭順仁厚，未曾受父母責(zé)備鞭打。他追求好名聲，喜歡結(jié)交杰出高雅

的朋友。

C.王充做官?zèng)]有計(jì)較俸祿的多少和官位的高低,國(guó)君和將領(lǐng)召見時(shí)他考慮沒有周到

就沒有對(duì)答。

D.《自紀(jì)篇》從生活、讀書、做官等多方面來寫王充的為人處事，多采用對(duì)偶句式,

既使人物形象鮮明，又言簡(jiǎn)意賅，富有節(jié)奏感。

⑹把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

i會(huì)世擾亂，恐為怨仇所擒。

ii其論說始若詭于眾，極聽其終，眾乃是之。

iii淫讀古文，甘聞異言。

⑺文言文閱讀材料和相關(guān)鏈接，體現(xiàn)出了王充哪些治學(xué)態(tài)度？

5.閱讀下面的文言文，回答下列各小題。

徐有功，字弘敏，避孝敬皇帝諱，以字行，國(guó)子聘古文遠(yuǎn)孫也。舉明經(jīng)，累補(bǔ)蒲州司

法參軍，襲封東莞縣令。為政仁，沒有忍杖罰，民服基恩，更相約曰："犯徐參軍杖者，

必斥之。"修代沒有辱一人，累遷司刑丞。時(shí)武后僭位，畏唐大臣謀己。置總監(jiān)牧院諸獄，

捕將相，俘相鉤逮，楚掠凝慘。朝野震恐，莫敢正言，獨(dú)有功數(shù)犯顏爭(zhēng)枉直，后厲語折抑,

有功爭(zhēng)益勞。

韓紀(jì)孝者，受徐敬業(yè)偽官①，前己物故，推事使顧仲琰籍其家，田已報(bào)可，有功追

議曰："律，謀反者斬。身亡即無斬法，無斬法則沒有得相緣，所緣之人亡，則所因之罪

減。”詔從之，皆以更赦免，以此獲宥者數(shù)十百姓。

道州利里李仁褒兄弟為人誣構(gòu)，有功爭(zhēng)沒有能得。秋官侍郎周興刻之曰："漢法，附

下罔上者斬，面欺者亦斬。在古，析言破律者。有功故出反囚，罪當(dāng)誅，請(qǐng)挨之?！焙鬀]

第7頁/總38頁

有凈，猶坐免官。

起殍左司郎中，轉(zhuǎn)司刑少卿。與皇甫文備同按獄，誣有功縱逆黨。久之，文備坐事下

獄，有功出之，或曰:“彼嘗陷君于死，今生之，何也？"對(duì)曰："爾所言者私念，吾所守

者公法，沒有可以私害公?！?/p>

嘗謂所親曰：“大理，人命所系，沒有可阿旨詭詞，以求茍免。"故有功為獄，常持平

守正，以執(zhí)據(jù)冤罔，凡三坐大辟將死泰然沒有憂赦之亦沒有喜后以此重之。所全活其眾,

酷吏為少衰。

(節(jié)選自《新唐書?徐有功傳》)

【注】①徐敬業(yè)：即李敬業(yè)。光宅元年與駱賓王等在揚(yáng)州起兵，武則天臨朝，后為武后

所派大將擊敗，被部下死。

(1)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，沒有正確的一項(xiàng)是

A.迄代沒有辱一人訖：請(qǐng)求

B.作相鉤逮俾：使，讓

C.后沒有許，猶坐免官許：答應(yīng)

D.罪當(dāng)誅，請(qǐng)以之按：查辦

(2)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是

A.沒有忍杖罰，民服基恩B.無斬法則沒有得相緣

距基院東五里沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎

C.今生之，何也D.沒有可以私害公

為之奈何余與四人擁火以人

(3)下列對(duì)文章內(nèi)容的解說，沒有正確的一項(xiàng)是

A.詔是天子下達(dá)臣屬的文體，分為即位詔、遺詔、表詔、密詔、手詔、口詔等，屬

于命令文體。

B.古代官員降職或貶官可稱為拜、謫、遷等。如《史記?廉頗藺相如列傳》中的"拜

相如為上大夫

C."博士”古為官名。秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通

一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。

D.刺史：中國(guó)古代官職名。"刺"是檢核問事之意，即監(jiān)察之職，"史"為"御史"之意。

⑷文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是

A.凡三坐/大辟將死/泰然/沒有憂赦/之亦沒有喜/后以此重之

B.凡三坐大辟/將死/泰然沒有憂/赦之/亦沒有喜/后以此重之

C.凡三坐/大辟將死/泰然沒有憂/赦之/亦沒有喜后/以此重之

D.凡三坐大/辟將死泰然/沒有憂/赦之/亦沒有喜/后以此重之

⑸下列對(duì)本文的理解與分析，沒有正確的一項(xiàng)是

A.徐有功為政仁慈，深受百姓敬服。武則天當(dāng)政，株連鉤捕，朝野震恐，沒有人敢

說真話，只有徐有功多次犯顏力爭(zhēng)、

B.徐有功曾對(duì)自己親近的人說："大理寺，是關(guān)系到人命的地方，沒有可以阿附圣

旨詭辯言辭，來求得暫時(shí)的解脫。"

C.徐有功為李仁褒兄弟說情沒有成，反遭周興彈劾，以致最終被免官。被重新起用

后，又和同僚皇甫文備一同遭誣陷。后皇甫文備借事使周興入獄時(shí)，徐有功仍依法公正無私地

救出了他。

D.徐有功辦案，一貫堅(jiān)持公平公正的原則，堅(jiān)持依靠事實(shí)憑據(jù)來判斷冤屈誣枉的案

第8頁/總38頁

子，沒有曾以私廢公，深受武則天器重，對(duì)酷吏也起到了一定的遏制作用。

(6)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

i前已物故，推事使顧仲談籍其家，詔已報(bào)可。

ii麗之，皆以更赦免，如此獲有者數(shù)十百姓。

iii久之，文備坐事下獄，有功出之。

6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

貢禹字少翁，瑯珊人也。以明經(jīng)絮行著聞，征為博士，涼州刺史，病去官。復(fù)舉賢良,

為河南令，歲余，以職事為府官所責(zé)，免冠謝。禹曰："冠壹免，安復(fù)可冠也！”遂去官。

元帝初即位，征禹為諫大夫，數(shù)虛己?jiǎn)枴?。是町年歲沒有掌，郡國(guó)多困，禹奏

言："今大夫僭諸侯，諸侯僭天子，天子過天道，其日久o承衰救亂，矯復(fù)古化，在

于陛下?！碧熳由破渲?，乃下詔，遷禹為光祿大夫。

頃之，禹上書曰："臣禹八十有一，耳目沒有聰㈣，非復(fù)能有補(bǔ)益，所謂污朝之臣也。

愿乞,骸骨，及身生歸鄉(xiāng)里，死亡所恨?！碧熳优e日：“朕以生有伯夷之廉、史魚之直，守經(jīng)

據(jù)古，沒有阿當(dāng)世，孳孳于民，俗之所寡，故親近生，幾參國(guó)政。今未得久聞生—奇論

也，而云欲退，意豈有所恨與？"后月余，以禹為長(zhǎng)信少府。會(huì)御史大夫陳萬年卒，禹代

為御史大夫，列于三公。

自禹在位，數(shù)言得失，書數(shù)十上。禹以為古民亡賦算①口錢②，起武帝征伐四夷，

重賦于民，民產(chǎn)子三歲則出口錢，故民重困，至于生子輒，甚可悲痛。宜令兒七歲去齒乃

出口錢，年二十乃算。又言諸離宮及長(zhǎng)樂宮衛(wèi)可減其太半，以寬繇役。又諸官奴婢十萬余

人戲游亡事，稅良民以給之，歲費(fèi)五六巨萬,宜免為庶人Jg食，令代關(guān)東戍卒。

天子下其議，令民產(chǎn)子七歲一出口錢，自此始。又罷上林宮館希幸御者，減諸侯王

廟衛(wèi)卒省其半。余雖未盡從然嘉其質(zhì)百之意禹又奏欲罷郡國(guó)廟定漢宗廟迭毀之禮皆未施行。

為御史大夫數(shù)月卒，天子賜錢百萬，以其子為郎，官至東郡都尉。

(刪節(jié)自《漢書?貢禹傳》)

【注】①賦算：人口稅。漢制，自十五歲起，至五十六歲，每人每年出錢一百二十錢。

②口錢：人口稅。

(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，沒有正確的一項(xiàng)是

A.是時(shí)年歲沒有學(xué)登：五谷成熟B.今大夫僧諸侯僭：僭越

C.耳目沒有聰明明：明白D.天子里日?qǐng)?bào)：回復(fù)

(2)依次填入文中空白處的虛詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是一

①數(shù)虛己?jiǎn)枴垄谔熳舆^天道，其日久_

③今未得久聞生_奇論也④令民產(chǎn)子七歲_出口錢

A.乎也其則B.乎也之乃

C.以矣其則D.以矣之乃

(3)文末畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是

A.余雖未盡/從然嘉其質(zhì)直之意/禹又奏欲罷郡國(guó)/廟定漢宗廟/迭毀之禮皆未施行

B.余雖未盡從/然嘉其質(zhì)直之意/禹又奏欲罷郡國(guó)廟/定漢宗廟迭毀之禮/皆未施行

第9頁/總38頁

C.余雖未盡/從然嘉其質(zhì)直之/意禹又奏欲罷郡國(guó)廟/定漢宗廟/迭毀之禮皆未施行

D.余雖未盡從然/嘉其質(zhì)直之意禹/又奏欲罷郡國(guó)廟/定漢宗廟迭毀之禮/皆未施行

(4)以下各組句子中，全都直接表明貢禹耿直的一項(xiàng)是一

①冠壹免，安復(fù)可冠也②天子善其忠

③諸侯僭天子，天子過天道④意豈有所恨與

⑤宜免為庶人縻食⑥禹又奏欲罷郡國(guó)廟

A.①②⑥B.①③⑥C.②④⑤D.③④⑤

(5)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，沒有正確的一項(xiàng)是

A.貢禹為臣忠誠(chéng)，心憂國(guó)事。他建議元帝承接衰微的局面，挽救混亂的禮制，恢復(fù)

古代的教化，元帝欣賞他的忠誠(chéng)并提拔了他。

B.貢禹遵循經(jīng)義，據(jù)守古道。元帝稱贊他有伯夷的廉潔，有史魚的剛直，認(rèn)為他是

當(dāng)時(shí)世上少有的高尚賢良的人，值得親近。

C.貢禹年事雖高，仍被倚重。元帝拒絕了他告老還鄉(xiāng)的請(qǐng)求，為了挽留他，升任他

做了長(zhǎng)信少府、御史大夫，使他位列三公。

D.貢禹沒有屈世風(fēng)，為民請(qǐng)命。他多次評(píng)論政事得失，曾經(jīng)建議把賦算、口錢起征

的年齡延后，但皇帝只延后了口錢起征的年齡。

(6)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

i歲余，以職事為府官所責(zé)，免冠謝。

ii愿乞骸骨，及身生歸鄉(xiāng)里，死亡所恨。

iii稅良民以給之，歲費(fèi)五六巨萬。

7.閱讀下面的文言文，完成下面六小題。

陳蕃字仲舉，汝南平輿人也，祖河?xùn)|太守。蕃年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪穢。父

友同郡薛勤來候之，謂蕃日："孺子何沒有灑掃，以待賓客？"曰："大丈夫處世，當(dāng)掃除

天下，安事一室乎？"勤知其有清世之志，甚奇之。

(選自《后漢書?陳王列傳》)

陳仲舉言為士則，行為―范。登車攬轡,有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問徐

孺子所在，欲先看之。主簿白："群情欲府君先入廨。"陳曰："武王式商容之閭，席沒有

暇暖。吾之禮賢，有何沒有可！"

(選自《世說新語》)

徐稚字孺子，豫章南昌人也。家貧，常自耕稼，非其力沒有食。恭儉義讓，所居服其

德。屢辟公府，沒有起。時(shí)陳蕃為太守，以禮請(qǐng)署功曹，稚沒有免之，既謁而退。蕃在郡

沒有接賓客，唯稚來特設(shè)一榻，去則懸之。后舉有道，家拜太原太守，皆沒有就。

稚嘗為太尉黃瓊所辟，沒有就。及瓊卒歸葬，稚乃負(fù)糧徒步到江夏赴之，設(shè)雞酒薄祭,

哭畢而去，沒有告姓名。時(shí)會(huì)者四方名士郭林宗等數(shù)十人聞之疑其稚也乃選能言語生茅容

輕騎舟之。及于涂,容為設(shè)飯，共言稼稽之事。臨訣去，謂容曰："為我謝郭林宗，大樹

將顛，非一繩所維，何為棲棲沒有遑寧處？"及林宗有母憂，雅往吊之，置生芻①一束于

廬前而去。眾怪,沒有知其故。林宗曰："此必南州高士徐孺子也。《詩》沒有云乎，'生芻

一來，其人如玉。，吾無德以堪之。"

第10頁/總38頁

(選自《后漢書?徐稚傳》)

【注】①生芻：鮮草。

(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，沒有正確的一項(xiàng)是

A.安事一室乎事：本意為侍奉，此意為清掃

B.甚奇之奇：以...為奇

C.屢辟公府辟：開辟

D.去則號(hào)之縣：同"懸"

(2)下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.以待賓客斧斤以時(shí)入山林

B.吾之禮賢師道之沒有傳也久矣

C.稚乃負(fù)糧徒步到江夏赴之今其智乃反沒有能及

D.及于涂，容為設(shè)飯吾屬今為之虜矣

(3)下列對(duì)原文的賞析，沒有正確的一項(xiàng)是

A.陳蕃少有大志，徐稚自食其力，他們最終都成為一代名臣。

B.陳蕃從沒有接待賓客，只為徐稚特意擺設(shè)了一副坐榻，足見徐稚之才。

C.徐稚祭拜黃瓊，而沒有留姓名，說明其待人真誠(chéng)，為人高潔。

D.選文中引用《詩經(jīng)》，體現(xiàn)了郭林宗對(duì)徐稚的行為的理解和感謝。

(4)文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是

A.時(shí)/會(huì)者四方名士/郭林宗等數(shù)十人聞之/疑其稚也/乃選能言語/生茅容輕騎追之

B.時(shí)會(huì)者四方/名士郭林宗等數(shù)十人聞之疑/其稚也/乃選能言語生茅容/輕騎追之

C.時(shí)/會(huì)者四方/名士郭林宗等/數(shù)十人聞之疑/其稚也/乃選能言語生/茅容輕騎追之

D.時(shí)/會(huì)者四方名士郭林宗等數(shù)十人聞之/疑其稚也/乃選能言語生茅容/輕騎追之

(5)下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，沒有恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.《后漢書》南朝范曄編撰，與《史記》《漢書》《三國(guó)志》合稱"前四史"。

B."河?xùn)|"古地區(qū)名，黃河以東，秦漢時(shí)置河?xùn)|郡，指今之山西省部分地區(qū)。

C."攬轡登車"，拿起韁繩，坐上車子，文中指走馬上任，巡行各地監(jiān)察吏治。

D.文中"廬"指的是房舍，與陶淵明詩中"結(jié)廬在人境"的"廬"意思相同。

(6)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

i陳仲舉言為士則，行為世范。

ii時(shí)陳蕃為太守，以禮請(qǐng)署功曹，稚沒有免之，既謁而退。

iii及林宗有母憂，稚往吊之，置生芻一束于廬前而去。

8.閱讀下面的文言文，完成下列各小題。

太祖高皇帝三年冬，十月。韓信、張耳以兵數(shù)萬東擊趙。趙王及成安君陳馀聞之，聚

兵井隆口，號(hào)二十萬。

廣武君李左車說成安君曰："韓信、張耳乘勝而去國(guó)遠(yuǎn)斗，其鋒沒有可當(dāng)。臣聞‘千里

饋糧，士有饑色；樵蘇后爨，師沒有宿飽。，今井隆之道，車沒有得方軌，騎沒有得成列；

行數(shù)百里，其勢(shì)糧食必在其后。愿足下假臣奇兵三萬人，從間路絕其輜重；足下深溝高壘

勿與戰(zhàn)。彼前沒有得斗，退沒有得還，野無所掠，沒有至十日，而兩將之頭可窣于麾下；

第11頁/總38頁

否則必為二子所擒矣?！背砂簿龂L自稱義兵，沒有用詐謀奇計(jì)，曰：“韓信兵少而疲如此避

而沒有擊則諸侯謂吾怯而輕來伐我矣?！?/p>

韓信使人間視，知基沒有用廣武君策，則大喜，乃敢引兵遂下。大破趙軍，斬成安君

泯水上，禽趙王歇。

信募生得廣武君者予千金。有縛致摩下者，信解其縛，東鄉(xiāng)坐，師事之。問曰:“仆

欲北攻燕，東代齊，何若而有功？"廣武君辭謝曰："臣敗亡之虜，何足以權(quán)大事乎！"信

曰："仆聞之，百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸；非愚于虞而智于秦也，用與沒有用，聽

與沒有聽也。誠(chéng)令成安君聽足下計(jì)，若信者亦已為禽矣。以沒有用足下,故信得侍耳。今

仆委心歸計(jì)，愿足下勿辭。”廣武君曰："今將軍涉西河，虜魏王，禽夏說；東下井隆，沒

有終朝而破趙二十萬眾，誅成安君；名聞海內(nèi)，威震天下，農(nóng)夫莫沒有輟耕釋耒，諭衣甘

食，傾耳以待命者，此將軍之所長(zhǎng)也。然而眾勞卒罷，其實(shí)難用。今將軍欲舉倦敝之兵，

頓之燕堅(jiān)城之下，欲戰(zhàn)沒有得，攻之沒有拔。情見勢(shì)屈；曠日持久；糧食單竭。燕既沒有

服；齊必距境以自強(qiáng)。燕、齊相持而沒有下，則劉、項(xiàng)之權(quán)未有所分也，此將軍所短也。

善用兵者，沒有以短擊長(zhǎng)而以長(zhǎng)擊短。”

韓信曰："然則何由？”廣武君對(duì)曰:"方今為將軍計(jì)，莫如接甲休兵，鎮(zhèn)撫趙民，百

里之內(nèi)，牛酒日至，以饗士大夫：北首燕路，而后遣辯士奉咫尺之書，暴其所長(zhǎng)于燕，燕

必沒有敢沒有聽從。燕已從而東臨齊，雖有智者，亦沒有知為齊計(jì)矣。如是，則天下事皆

可圖也。兵固有先聲而后實(shí)者，此之謂也。"韓信曰："善！"從其纂，發(fā)使使燕，燕從風(fēng)

而摩，遣使報(bào)漢，且請(qǐng)以張耳王趙。漢王許之。

(節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)二》)

【相關(guān)鏈接】諸將效首虜，畢賀，因問信日："兵法右倍山陵，前左水澤，今者將軍令臣

等反背水陳，日破趙會(huì)食，臣等沒有服。然竟以勝，此何術(shù)也？"信曰："此在兵法，顧諸

君沒有察耳。兵法沒有曰'陷之死地而后生，置之亡地而后存'？且信非得素拊循士大夫也，

此所謂，驅(qū)市人而戰(zhàn)之，，其勢(shì)非置之死地，使人人自為戰(zhàn)；今予之生地，皆走，寧尚可得

而用之乎！"諸將皆服曰："善，非臣所及也。"

(節(jié)選自《史記?淮陰侯列傳》)

(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，沒有正確的一項(xiàng)是

A.而兩將之頭可基于麾下致：送達(dá)

B.廣武君辭謝曰："臣敗亡之虜，何足以權(quán)大事乎！"圖：道歉

C.莫如挨甲休兵，鎮(zhèn)撫趙民按：止住

D.燕從風(fēng)而摩靡：歸順

(2)下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.知外沒有用廣武君策，則大喜既其出，則或咎丹欲出者

B.非愚于虞而智于秦也冰，水為之，而寒干水

C.沒有以短擊長(zhǎng)而以長(zhǎng)擊短項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公

D.燕己從麗東臨齊夫趙強(qiáng)頂燕弱

⑶下列句子編為四組，其中全都直接表現(xiàn)廣武君善于審時(shí)度勢(shì)、足智多謀的一組是一

①樵蘇后爨，師沒有宿飽。

②足下深溝高壘勿與戰(zhàn)。

第12頁/總38頁

③以沒有用足下，故信得侍耳。

④東下井隆，沒有終朝而破趙二十萬眾。

⑤莫如按甲休兵，鎮(zhèn)撫趙民，百里之內(nèi)，牛酒日至。

⑥暴其所長(zhǎng)于燕，燕必沒有敢沒有聽從。

A.①②③B.②⑤⑥C.①③④D.④⑤⑥

(4)文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是

A.韓信兵少'而疲如此'避而沒有擊'則諸侯謂吾怯而輕、來伐我矣。

B.韓信兵少、而疲如此'避而沒有擊、則諸侯謂吾怯、而輕來伐我矣。

C.韓信兵少而疲\如此避而沒有擊\則諸侯謂吾怯而輕來伐我矣。

D.韓信兵少而疲、如此避而沒有擊、則諸侯謂吾怯而輕來、伐我矣。

(5)下列對(duì)原文的理解與分析，沒有恰當(dāng)一項(xiàng)是

A.韓信率領(lǐng)幾萬攻打趙國(guó)，趙王在井隆集結(jié)，號(hào)稱有二十萬之眾。雙方人數(shù)懸殊，

同時(shí)漢軍沒有占據(jù)地利。

B.廣武君認(rèn)為，漢軍乘勝攻趙，沒有可阻擋，趙軍應(yīng)斷絕其，固守，伺機(jī)取勝；而

成安君則恃眾輕敵，急于迎戰(zhàn)。

C.廣武君被擒后進(jìn)言韓信，如果沒有能使燕臣服，燕、齊兩國(guó)勢(shì)均力敵，相持沒有

下，于劉邦統(tǒng)下沒有利。

D.韓信采納廣武君計(jì)策，沒有戰(zhàn)而屈燕之兵，韓信遣使向漢王報(bào)告，張耳被封趙王。

(6)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

i有縛致麾下者，信解其縛，東鄉(xiāng)坐，師事之。

ii誠(chéng)令成安君聽足下計(jì)，若信者亦已為禽矣。

iii然則何由？

⑺文言文閱讀材料和相關(guān)鏈接，體現(xiàn)出韓信什么性格特點(diǎn)。

9.閱讀下面的文言文，完成下面問題。

上樞密韓太尉書

蘇轍

大尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形,然文沒有可以學(xué)而能，氣可

以養(yǎng)而致。孟子曰："吾善養(yǎng)吾浩然之氣。"今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其

氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故文疏蕩，

頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其

言而見乎其文，而沒有自知也。

轍生十有九年矣。其居家所與游者，沒有過其鄰里鄉(xiāng)黨之人；所見沒有過數(shù)百里之間,

無高山大野可登覽以自廣；百氏之書，雖無所沒有讀，然皆古人之陳跡，沒有足以激發(fā)其

志氣?？炙煦闆]，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦、漢之故都，恣

觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯,

與倉(cāng)縻、府庫、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之

宏辨，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉

才略冠天下，天下之所恃以，四夷之所憚以沒有敢發(fā),入則周公、召公，出則方叔、召虎。

第13頁/總38頁

而轍也未見焉。

且夫人之學(xué)也，沒有本其大，雖多而何為？轍之來也，于山見終南、嵩、華之高，于

水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言

以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者臭。

轍年少未能通習(xí)吏事向之來非有取于斗升之祿偶然得之非其所樂然幸得賜歸待選,使

得優(yōu)游數(shù)年之間，將歸至治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣!

(1)對(duì)下列各句加點(diǎn)詞的解釋，沒有正確的一項(xiàng)是

A.太史公勺天下行：游歷B.其居家所與游者游：游覽

C.沒有本其大志：立志D.將歸前治其文益：

(2)依次填入文中空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是一

①故文疏蕩，頗有奇氣

②豈嘗執(zhí)筆學(xué)如此之文哉

③太尉才略冠天下

④而轍也未見焉

A.斯為也而B.其者也而

C.其為以之D.斯者以之

⑶文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是

A.轍年少/未能通習(xí)吏事/向之來/非有取于斗升之祿/偶然得之/非其所樂/

B.轍年少未能/通習(xí)吏事/向之來非/有取于斗升之祿/偶然得之/非其所樂/

C.轍年少/未能通習(xí)/吏事向之來/非有取/于斗升之祿偶然得之/非其所樂/

D.轍年少未能/通習(xí)吏事/向之來/非有取/于斗升之祿偶然得之/非其所樂/

(4)下列句子分編四組，全部有助于作者寫好文章的一項(xiàng)是一

①求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大

②其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見乎其文，而沒有自知也

③仰觀天子宮闕之壯，與倉(cāng)縻、府庫、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗

④見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游

⑤過秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰

⑥太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游

A.①②⑤B.①④⑥C.②③⑥D(zhuǎn).③④⑤

⑸下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，沒有正確的一項(xiàng)是

A.蘇轍認(rèn)為如沒有先“養(yǎng)氣"，只是學(xué)寫作文，文章水平是無法提升的。

B.本文是寫給樞密使韓太尉(韓琦)的信，寫信的目的是希望得到韓琦的接見。

C.作者用孟子、司馬遷為例自證觀點(diǎn)：內(nèi)心修養(yǎng)和外在閱歷是養(yǎng)氣的兩個(gè)途徑。

D.書信第二段末寫拜見翰林歐陽公后盛贊韓太尉，推崇他是和歐陽修一樣的文章大

家。

(6)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

i轍生好為文，思之至深。

ii天下之所恃以，四夷之所憚以沒有敢發(fā)。

iii太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣!

第14頁/總38頁

10.閱讀下面的文言文，完成下面問題。

獨(dú)樂園記

司馬光

孟子曰："獨(dú)樂樂沒有如與人樂樂，與少樂樂沒有如與眾樂樂?！贝送豕笕酥畼?非

貧賤者所及也?？鬃釉唬?飯蔬食飲水，曲朧兩枕之，樂在其中矣。"覷干"一簞食，一瓢

飲"，"沒有改其樂"。此圣賢之樂，非愚者所及也。若夫"鵬鸚①巢林，沒有過一枝；偃鼠

飲河，沒有過滿腹②"，各盡其分而安之。此乃迂叟③之所樂也。

熙寧四年④，迂叟始家洛，六年，買田二十畝于尊賢坊北關(guān)，以為園。其中為堂，

聚書出五千卷，命之曰"讀書堂"。堂南有屋一區(qū)，引水北流，貫宇下，為沼，方深各三尺。

疏水為五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北階，懸注庭中，若象鼻；自是分而為二渠,

繞庭四隅，會(huì)于西北而出，命之曰"弄水軒"。堂北為沼，有島，島上植竹，圓若玉玦，圍

三丈，攬結(jié)其杪，如漁人之廬，命之曰"庵"。沼北橫屋六楹，厚其墉茨，以御烈日。開戶

東出，南北平牖，以延涼颼，前后多植美竹，為清暑之所，命之曰"種竹齋"。沼?xùn)|治地為

百有二十畦，雜蔚草藥，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，徑一丈，屈其杪，交相

掩以為屋。植竹于其前，夾道如步廊，皆以蔓藥覆之，四周植木藥為藩援，命之日"采藥

圃"。圃南為六欄，芍藥、牡丹、雜花，各居其二，每種止植兩本，識(shí)其名狀而已，沒有

求多也。欄北為亭，命之曰"澆花亭”。洛城距山?jīng)]有遠(yuǎn)，而林薄茂密，常若沒有得見，乃

于園中筑臺(tái)，構(gòu)屋其上，以望萬安、14轅，至于太室，命之曰"見山臺(tái)"。

迂叟平日多處堂中讀書，上師圣人，下友群賢，窺仁義之源，探禮樂之緒。自未始有

形之前，暨四達(dá)無窮之外，事物之理，舉集目前。吾病學(xué)之未至，夫又何求于人，何待于

外哉！志倦體疲，則投竿取魚，執(zhí)纖⑤采藥，決渠灌花，操斧伐竹，濯熱鼠手，臨高縱

目，逍遙相羊，惟意所適。明月時(shí)至，清風(fēng)自來，行無所牽，止無所框，耳目肺腸，悉為

己有。踽踽焉，洋洋焉，沒有知天壤之間復(fù)有何樂可以代此也。因合而命之曰"獨(dú)樂園"。

或咎迂叟曰："吾聞君子所樂必與人共之，今吾子獨(dú)取足于己沒有及人，其可乎？”迂

叟謝日叟愚何得比君子自樂恐沒有足安能及人況叟之所樂者薄陋鄙野皆世之所棄也雖推以

與人人且沒有取豈得我之乎必也有人肯同此樂則再拜而獻(xiàn)之矣安敢專之哉。

【注】①鵝鸚(jiaoliao)：-一種鳥。②喏夫"四句：語出《莊子?逍遙游》。③迂叟：作者

自稱。④熙寧四年(1071),作者在政治上失意，便退居洛陽，全力編修《資治通鑒》。

⑤纖(ren)：紡織。

(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，沒有正確的一項(xiàng)是

A.序其墉茨，以御烈日厚：鞏固B.南北軒牖，以延涼颼延：引進(jìn)

C.事物之理，舉集目前舉：推選D.操斧伐竹，濯熱盥手盥：洗滌

(2)下面各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法沒有同的一項(xiàng)是

A.曲虺;而枕之吾嘗豉加望矣

B.皆以蔓藥覆之愿以十五城請(qǐng)易璧

C.吾病學(xué)之未至哀斯墓本徒有其石也

D.志倦體疲，則投竿取魚此則岳陽樓之大觀也

⑶下列對(duì)文章內(nèi)容的解說，沒有正確的一項(xiàng)是

第15頁/總38頁

A.顏?zhàn)?，顏回，孔子得意門生，甘于清貧，曾提出"莫春者，春服既成，冠者五六

人,童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸”的政治主張。

B."記"這種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，

可以記器物建筑，故又稱"雜記"。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。

C.軒，指古代一種有圍棚或帷幕的車或者是有窗的長(zhǎng)廊或小屋，舊時(shí)多用于書齋名。

D.《資治通鑒》是中國(guó)部編年體通史，在中國(guó)官修史書中占有極重要的地位。

(4)文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是

A.遷叟謝日/叟愚何得比君子/自樂恐沒有足/安能及人/況叟之所樂者薄陋鄙野/皆世

之所棄也/雖推以與人/人且沒有取/豈得強(qiáng)之乎/必也有人肯同此樂/則再拜而獻(xiàn)之矣/安敢專之

哉

B.迂叟謝日/叟愚/何得比君子/自樂恐沒有足/安能及人/況叟之所樂者/薄陋鄙野皆

世之所棄也/雖推以與人/人且沒有取/豈得強(qiáng)之乎/必也有人肯同此樂/則再拜而獻(xiàn)之矣/安敢專

之哉

C.迂叟謝日/叟愚何得比君子/自樂恐沒有足/安能及人/況叟之所樂者/薄陋鄙野/皆

世之所棄也/雖推以與人/人且沒有取/豈得強(qiáng)之乎/必也有人肯同此樂/則再拜而獻(xiàn)之矣/安敢專

之哉

D.迂叟謝曰/叟愚/何得比君子/自樂恐沒有足/安能及人/況叟之所樂者薄陋鄙野/皆

世之所棄也/雖推以與人/人且沒有取/豈得強(qiáng)之乎/必也有人肯同此樂/則再拜而獻(xiàn)之矣/安敢專

之哉

⑸下列對(duì)原文的理解和分析，沒有準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A.文章開篇引用孟子、孔子、顏?zhàn)印⑶f子等人關(guān)于樂趣的論述，目的是通過對(duì)比，

引出下文對(duì)獨(dú)樂園的描寫。

B.作者精心具體地描繪了獨(dú)樂園的布局及構(gòu)筑，每一處都突出了他對(duì)獨(dú)樂園的喜愛

之情，同時(shí)也寫了作者置身其內(nèi)伺花弄草、自得其樂的閑趣。

C.整篇作品，沒有論是對(duì)獨(dú)樂園的寫景狀物還是抒情議論，除作者外，沒有提及第

二位家人或友人，這一構(gòu)思符合文章獨(dú)樂之趣的宗旨。

D.本篇名為敘寫作者居住于獨(dú)樂園的種種樂趣，實(shí)則表達(dá)了作者政治上失意后，退

隱洛陽的孤獨(dú)、憤世嫉俗、沒有再出仕的情感。

(6)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

i孟子曰：“獨(dú)樂樂沒有如與人樂樂，與少樂樂沒有如與眾樂樂?！?/p>

ii沼?xùn)|治地為百有二十畦，雜蔚草藥，辨其名物而揭之。

iii上師圣人，下友群賢，窺仁義之源，探禮樂之緒。

11.閱讀下面的文言文，完成下面六小題。

何執(zhí)中，字伯通。進(jìn)士高第，調(diào)臺(tái)、亳二州判官。亳數(shù)易守，政沒有治。曾鞏至，頗

欲振起多，顧諸僚無可仗信者，執(zhí)中一見合意，事無纖銀，否委以判決。有妖獄久沒有算,

株連浸寢多。執(zhí)中訊諸囚，聽其相與語，謂牛羊之角皆曰"股"，扣其故，閉沒有肯言，

相視色變。執(zhí)中曰："是必為師張角適耳。"即扣頭弓I伏。知海鹽縣，為政識(shí)后先，邑人紀(jì)

其十異。

入為太學(xué)博土，以母憂去，寓蘇州。端王即位，是為徽宗，超拜寶文閣待制，遷中書

舍人、吏部尚書。四選案籍，吏多藏于家，以舞文取賄。執(zhí)中請(qǐng)置庫架閣，命官蒞之，是

第16頁/總38頁

后六曹皆仿其法。

大觀三年，遂代為尚書左丞，加特進(jìn)。制下，太學(xué)諸生陳朝老詣闕上書曰："及相執(zhí)

中，中外默然失望。執(zhí)中碌碌庸質(zhì)，初無過人，致位二府，亦己大幸，遽俾之經(jīng)體贊元，

是猶以蚊負(fù)山，多見其沒有勝任也。“疏奏沒有省,而眷注至異。初，賜第信陵坊，以為

淺隘，更徙金順坊甲第。建嘉會(huì)成功閣，帝親書銀額以示寵。

政和二年大長(zhǎng)公主喪罷上元端門觀燈執(zhí)中言沒有官