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孔雀東南飛

飛到天涯去不回

千般戀愛萬種柔情相思成灰

心碎時候

秋聲格外讓人悲

天若不盡人意

我愿生死相隨

大江上下殘照斜陽萬物低垂

情深時候

哪種離別不傷悲

這次癡心赴水何時何地相會

我愿有情人共飲一江水

紅塵外柔情內(nèi)有沒有斷腸淚

但求真心以對今生何懼何悔

屠洪綱《孔雀東南飛》.flv1/75孔雀東南飛2/753/754/75學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解“樂府”及“樂府詩”。

2.

掌握文中通假字，偏義副詞,古今異義詞

3.把握詩歌主要情節(jié)和人物形象

4、掌握《孔雀東南飛》表現(xiàn)手法：敘事與抒情親密結(jié)合，鋪陳排比描寫手法，托物起興開頭，浪漫主義神話結(jié)尾。

。5/75“樂府”是漢武帝時設(shè)置一個官署。它職責(zé)是采集民間歌謠或文人詩來配樂，以備朝廷祭奠或宴會時演奏之用。它搜集整理詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。其中屬于漢代叫漢樂府。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》之后而興起一個新詩體。6/75漢樂府民歌主要特點(diǎn)1、反應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)遼闊和深刻。2、敘事成份占很大比重。3）塑造出性格鮮明人物形象，標(biāo)志著中國文學(xué)史上敘事詩歌一大發(fā)展。4）往往經(jīng)過人物對話表現(xiàn)人物性格特征，要求口吻畢肖。5）慣用鋪陳描寫手法。

6、比興利用在漢樂府民歌里也有特色。7、形式多樣，有四言詩，有五言詩，有雜言詩。7/75《孔雀東南飛》是保留下來我國古代最早一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌代表作之一，與北朝《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”?！犊兹笘|南飛》、《木蘭詩》與唐代韋莊《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”選自南朝陳徐陵編《玉臺新詠》卷一，原題為《古詩為焦仲卿妻作》。它是我國古代最長敘事詩。8/75故事發(fā)生在漢末建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作。全詩357句，1785字，被稱為“古今第一首長詩”。9/75詩經(jīng)離騷孔雀東南飛1．語言形式四言雜言五言2．表現(xiàn)手法現(xiàn)實(shí)主義浪漫主義現(xiàn)實(shí)、浪漫3．表示方式抒情詩抒情詩敘事詩4．思想內(nèi)容憂國之情愛情悲劇古體詩比較10/75敘事詩與抒情詩區(qū)分：抒情詩：直接借景、借物抒情敘事詩：借助故事情節(jié)，塑造人物形象，表示詩歌主題11/75

漢末建安年間，劉蘭芝和焦仲卿真誠相愛。但劉蘭芝卻為婆母不容，并遭到婆母百般刁難，沒有方法，蘭芝只有自請回娘家。夫妻二人雙雙“誓死不相負(fù)”。蘭芝回到娘家后很快，縣令替他兒子求婚，太守也派媒人來求親。焦仲卿聞聽此事，二人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝毅然投井而死，仲卿也自縊身亡，兩人變成了一對鴛鴦相對而鳴。“焦、劉殉情”傳說12/75懷寧縣小市鎮(zhèn)小吏港是千古愛情絕唱《孔雀東南飛》故事發(fā)生地。舊志載“以漢廬江郡小吏焦仲卿而得名”，自漢代就有其址。小吏港鎮(zhèn)東有一山崗，曰花山?！皟杉仪蠛显?，合葬華山旁”。焦仲卿、劉蘭芝合葬在花山上。焦、劉合葬墓，當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“孔雀墳”。八十年代，懷寧縣人民政府對此墓進(jìn)行了修繕，用大理石制作了墓碑，碑文曰“漢焦仲卿劉蘭芝之墓”。

焦、劉合葬墓

13/75公姥

伶俜

腰襦

葳蕤

聘禮拊掌否泰

赍錢躑躅

冥冥晻晻仕宦

磐石摧藏

鮭珍

生字14/75終老不復(fù)取箱簾六七十府吏見丁寧摧藏馬悲傷蒲葦紉如絲謂言無誓違娶奩叮嚀臟韌通假字:愆15/75便可白公姥，及時相遣歸。晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。我有親父兄，性情暴如雷。我有親父母，強(qiáng)迫兼弟兄。其日牛馬嘶，新婦入青廬。偏義復(fù)詞：有些詞語兩字（意義相近或相對）并列，只取其中一字意義，另一個字只作陪襯,叫偏義復(fù)詞。16/75古今異義:

可憐

可憐體無比守節(jié)守節(jié)情不移自由汝豈得自由教訓(xùn)本自無教訓(xùn)17/75驅(qū)使妾不堪驅(qū)使；區(qū)區(qū)來信感君區(qū)區(qū)懷；自可斷來信；處罰處罰適兄意；18/75便利便利此月內(nèi)；逢迎躡履相逢迎；紛紜勿復(fù)重紛紜；交通葉葉相交通；19/75多謝多謝后世人；宦官說有蘭家女，承籍有宦官；千萬念與世間辭，千萬不復(fù)全；20/75便可白公姥共事二三年可憐體無比槌床便大怒謝家來貴門卻與小姑別渠會永無緣汝是大家子奄奄黃昏后21/75相會不相從許及時相遣歸還必相迎取好自相扶將嬉戲莫相忘誓天不相負(fù)不得便相許登即相許和躡履相逢迎悵然遙相望誓不相隔卿相，偏指動作一方，有稱代作用，可稱代“你”“我”“他”等等。你我你她我你你它他他你，與“卿”復(fù)指22/75相見常日稀六合正對應(yīng)葉葉相交通枝枝相覆蓋仰頭相向鳴黃泉下相見兒已薄祿相表示相互，彼此。命相，相貌。23/75適始適還家門處罰適兄意適得府君書少無適俗韻24/75謝謝家來貴門阿母謝媒人多謝后世人故大人故嫌遲故作不良計(jì)25/75會

會不相從許渠會永無緣26/75“為”為仲卿母所遣十七為君婦為詩云爾非為織作遲阿母為汝求始爾未為久慎勿為婦死介詞，表被動動詞，做、成為、作為動詞，作、寫介詞，因?yàn)?、因?yàn)榻樵~，替、給介詞，為了動詞，算、算作27/75見賤妾留空房，相見常日稀。愛而不見，搔首踟躇。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。臣誠恐見欺于王，……君既若見錄，很快望君來。蘭芝初還時，府吏見丁寧?！ā艾F(xiàn)”（動詞）——表被動，相當(dāng)于“被”

（副詞）——用在動詞前，表示

對自己怎樣，可譯

為“我”。——見面（動詞）28/75舉舉言謂阿妹莫令事不舉舉手拍馬鞍舉身赴清池舉世皆濁我獨(dú)清29/75孔雀東南飛自名秦羅敷逆以煎我懷足以榮汝身便利此月內(nèi)手巾掩口啼朝成繡夾裙，晚成單羅衫卿當(dāng)日勝貴千萬不復(fù)全詞類活用30/75文本研讀31/75合作討究32/75漢樂府民歌主要特點(diǎn)1、反應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)遼闊和深刻。2、敘事成份占很大比重。3）塑造出性格鮮明人物形象，標(biāo)志著中國文學(xué)史上敘事詩歌一大發(fā)展。4）往往經(jīng)過人物對話表現(xiàn)人物性格特征，要求口吻畢肖。5）慣用鋪陳描寫手法。

6、比興利用在漢樂府民歌里也有特色。7、形式多樣，有四言詩，有五言詩，有雜言詩。33/75詩前小序內(nèi)容及作用內(nèi)容：交待故事發(fā)生時間，概括故事情節(jié)以及作詩原因。作用：全詩總綱34/75課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)開頭兩句：托物起興，引出故事。-----引子第一部分：蘭芝被遣（2——6節(jié)）——開端第二部分：夫妻誓別（7~12節(jié)）——發(fā)展第三部分：蘭芝抗婚（13~21節(jié)）——深入發(fā)展第四部分：雙雙殉情（22~31節(jié)）——高潮、結(jié)局第五部分：告誡后人（32節(jié)）——尾聲35/75研習(xí)：開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫妻離別。孔雀徘徊反顧為全詩奠定深沉悲傷基調(diào)。統(tǒng)攝全篇，引發(fā)下文故事。36/75人物形象分析37/75劉蘭芝38/751、詩中有兩段詩句幾乎完全一樣，請找出來，簡析這種繁筆（不厭其煩，細(xì)加描述）作用?！诘冖贫魏偷冖讯?。突出蘭芝多才多藝，有教養(yǎng)，是個本應(yīng)無所指責(zé)好媳婦。為下文被遣作鋪墊。人物形象分析——劉蘭芝39/75

第2段從13歲說到17歲，是否太煩瑣？它與情節(jié)發(fā)展有什么關(guān)系？這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。

這里寫得簡練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，其次證明她“女行無偏斜”，婆婆對她責(zé)難毫無道理。為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者同情。

40/75什么叫鋪陳手法?

所謂鋪陳手法,就是“敷陳其事而直言之”.即指為突出某一事物或形象,從不一樣角度詳細(xì)地?cái)⑹鲣秩敬耸麓宋锎巳吮憩F(xiàn)方法.比如:第二段第八段第九段第二十一段41/75——不但巧妙地對蘭芝美作必要補(bǔ)敘，為下文縣令和太守兩度求婚作張本，而且有力地突出了蘭芝那種冷靜、鎮(zhèn)靜、外柔內(nèi)剛、不卑不亢性格。2、讀第9段，在蘭芝離開焦家時，特意寫她晨起梳妝。其作用是什么？42/75

3、讀第10段，比較蘭芝與婆婆、小姑離別時言行，表現(xiàn)蘭芝什么性格特點(diǎn)？試作簡明分析。對婆婆：突出其倔強(qiáng)貌似謙卑，實(shí)含激憤不平之意有涵養(yǎng)，識大致并沒出口傷人對小姑：心地善良，“知禮節(jié)”。43/754、讀22段，此段用了較多筆墨寫太守迎娶排場，用意何在？——突出表現(xiàn)蘭芝節(jié)操美（不慕榮華富貴，愛情專一），反襯其悲劇命運(yùn)，加重悲劇氣氛。44/75利用襯托手法縣令之子

求婚者地位窈窕世無雙年始十八九便言多令才嬌逸未有婚

求婚者才貌

說媒者身份

太守家迎娶排場太守之子45/755、蘭芝投水，表現(xiàn)了她什么性格特點(diǎn)？忠于愛情，勇于反抗。46/75勤勞能干：“十三能織素，十四學(xué)裁衣。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息，三日斷五匹”有教養(yǎng)：不但表現(xiàn)在會談箜篌、誦詩書，也表現(xiàn)在對焦母謙遜有禮、不卑不亢態(tài)度上善良友愛：與小姑話別時，“淚落連珠子”。

對愛情專一：惜別時留下箱籠，分手時以蒲葦為喻直至發(fā)出“黃泉下相見”錚錚誓言47/75這么做，符合她性格特征，也是蘭芝忠于愛情，反抗封建禮教思想行為合乎邏輯發(fā)展。正是因?yàn)樗龑Π⑿中愿駷槿肆巳缰刚疲腊蟛粫行?，而且她也不屑去哀求，她突然允諾，是對前途完全絕望表現(xiàn)，是不動聲色拿定了主意，決心以死來抗議吃人封建勢力。表面上是突然，實(shí)際上是深思熟慮結(jié)果。

劉兄面對兄長威逼利誘，蘭芝一口應(yīng)婚，這與她對母親態(tài)度形成鮮明對比，為何？48/75蘭芝形象賞析形體美足頭腰耳指口步精妙世無雙品質(zhì)美勤勞：蘭芝自訴善良：與小姑別知書達(dá)禮：與婆婆別精神美反抗性焦母兄長一個聰明漂亮、勤勞能干善良、知書識禮、堅(jiān)強(qiáng)忠貞、富有反抗精神婦女形象。49/75思索經(jīng)過對劉蘭芝這一人物鑒賞，思索鑒賞人物我們能夠從哪些方面入手？語言行為外貌矛盾沖突環(huán)境細(xì)節(jié)50/75從詩中再找出利用“鋪排”文字劉蘭芝（第2節(jié)）縱向鋪排聰明能干多才多藝（第9節(jié)）橫向鋪排臨別“嚴(yán)妝”從容冷靜鎮(zhèn)靜自若（21節(jié)）準(zhǔn)備婚事不為富貴所動反襯痛苦凄涼51/75依據(jù)以上方法，重點(diǎn)閱讀3－7段，11段，19段，25段，27－29段，31段，試分析焦仲卿、焦母、劉兄三個人物形象，并說明理由。

52/75焦仲卿：忠于愛情：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”。對母親：開始——既孝又怨，不敢違抗。以后——對愛情忠貞戰(zhàn)勝了對母親孝順、屈從，不顧“不孝有三，無后為大”封建禮教，自縊于庭樹，作了最強(qiáng)有力反抗。一個忠厚善良，謹(jǐn)守孝道，忠于愛情，由順從到抗?fàn)帲ㄏ麡O抗?fàn)帲┡涯嫘蜗蟆?3/75性行暴戾，趨炎附勢，喜愛富貴，不顧禮義，尖酸刻薄，冷酷無情市儈劉兄責(zé)問：作計(jì)何不量！利誘：先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。威脅：不嫁義郎體，其往欲何云？54/75焦仲卿與焦母兩處對話仲卿求母焦母無動于衷，向兒子道出心中怨忿，說明休劉蘭芝理由，希望兒子能體諒母親。為了打動其子，焦母又以“秦羅敷”為誘。而當(dāng)這兩招都不行時，焦母端出了家長威嚴(yán)，槌床大怒，震攝其子，使其屈從。55/75秦羅敷仲卿辭母焦母淚落如雨，是被焦仲卿真情打動了嗎？焦母淚是為焦家血脈而落。兒子想要尋短，做母親當(dāng)然要想方設(shè)法勸說。焦母先以義勸，試圖以責(zé)任感來喚醒其子；然后再次以“秦羅敷”為誘，從“可憐體無比”到“窈窕艷城郭”，深入突出了秦羅敷美。56/75第一處焦母是勝利者，焦仲卿被迫休妻。第二處焦母則是個失敗者，她沒能再次利用家長威嚴(yán)挽回焦仲卿性命。面對母親，第一處，焦仲卿是“府吏默無聲”，第二處，焦仲卿是“長嘆空房中”，從“默無聲”到“長嘆”，焦仲卿也由失望變成了絕望。57/75突出反面形象。她是一個極端蠻橫無理女性，對于蘭芝與仲卿美好愛情，毫無認(rèn)識和同情，一意獨(dú)斷專行。軟硬兼施，目標(biāo)是要仲卿速遣蘭芝，以維護(hù)她家長權(quán)威。這充分暴露了封建家長制摧殘青年丑惡本質(zhì)。同時也存在真摯骨肉親情。焦母58/75焦母驅(qū)逐蘭芝原因是什么？

1．蘭芝沒有遵從封建禮教婦德要求，“本自無教訓(xùn)”，“舉動自專由”，即使溫順，能干，但骨子里有倔勁，因而為焦母所不容。2．蘭芝多年不育，焦母為傳宗接代考慮，找借口驅(qū)逐蘭芝。3．焦母無法了解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈愛情。思考59/75悲劇產(chǎn)生原因？性格悲劇

蘭芝不但漂亮善良，而且外柔內(nèi)剛，所以當(dāng)她面對獨(dú)斷專行婆婆，性行暴戾哥哥也決不屈服。仲卿官宦世家，從小生活在母親淫威之中，養(yǎng)成了懦弱無能性格，所以當(dāng)他面對母親威逼，就決定了他不可能主動爭取婚姻幸福。60/75社會悲劇

在當(dāng)初，儒家經(jīng)義中“孝”充當(dāng)著捍衛(wèi)封建禮教，維護(hù)封建家長權(quán)威堅(jiān)實(shí)堤壩。所以焦母能用高壓政策對待兒子，劉兄能用威逼伎倆脅迫妹妹，將他們雙雙推向了婚姻墳?zāi)?。從這個角度看，封建家長制和封建禮教實(shí)質(zhì)充當(dāng)了殺害他們劊子手。61/75這出愛情悲劇，有力地抨擊了封建家長制對青年男女幸福生活摧殘，揭露了封建禮教吃人本質(zhì)。它又是一首愛情贊歌，盡情地贊美了劉蘭芝、焦仲卿忠于愛情美好心靈和勇于反抗封建勢力精神。同時還反應(yīng)了人民群眾對被壓迫者無限同情和追求婚姻自由、珍惜愛情生活強(qiáng)烈愿望。詩歌社會意義？62/75分析人物形象焦仲卿焦家焦母愛情理想劉蘭芝劉家劉兄封建家長制矛盾沖突年輕美貌多才多藝勤勞能干堅(jiān)強(qiáng)自重忠于愛情外柔內(nèi)剛識禮儀有教養(yǎng)忠于愛情善良孝順外柔內(nèi)剛蠻橫無理獨(dú)斷專行見利忘義尖酸刻薄63/75故事發(fā)展線索第一條線索圍繞仲卿求母，是焦母專橫和仲卿軟弱第一次沖突；蘭芝辭婆，是焦母無情和蘭芝斗爭第二次沖突；蘭芝拒婚，是蘭芝忠貞與其兄虛榮第三次沖突；仲卿別母，是焦母頑固與仲卿守約第四次沖突。64/75第二條線索是圍繞蘭芝與仲卿愛情鋪展。第一次是仲卿求母失敗后，與蘭芝臨別，反應(yīng)了兩人濃厚深切戀情；第二次是蘭芝辭婆后，與仲卿話別，抒寫了他們真摯堅(jiān)定感情；第三次是蘭芝拒婚后，與仲卿訣別，刻畫了他們生死相依愛情。65/75尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩？有何作用？——浪漫主義色彩。呼應(yīng)開頭，寄托人們追求戀愛自由，生活幸福強(qiáng)烈愿望。66/75詩歌結(jié)尾寫兩家合葬，用漂亮傳說寫了化鳥雙飛、化木連理理想結(jié)局，這個浪漫主義結(jié)尾并不能改變?nèi)姮F(xiàn)實(shí)主義悲劇性質(zhì)，相反，還突出了主人公悲劇命運(yùn)，也表示了人們對幸福生活向往和對封建禮教抗議。另外，鴛鴦雙飛結(jié)尾與孔雀失偶徘徊起興相互呼應(yīng)，形成獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)力。67/75主題：故事以時間為次序，以劉蘭芝、焦仲卿愛情和封建家長制為矛盾沖突線索，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活罪惡，歌頌了劉蘭芝和焦仲卿忠貞愛情和反抗精神。

68/75尋找相同命運(yùn)，思索本詩閱讀現(xiàn)實(shí)意義拓展延伸：69/75陸游與唐婉愛情故事陸游與唐婉是一對恩愛夫妻。不料陸母強(qiáng)迫陸游休棄唐婉。在陸游百般勸說、哀求而無效情勢下，二人終于被迫分開，唐婉改嫁趙士程，彼此音訊全無。后在一次春游中與唐婉偶然相遇于紹興城南沈園。唐婉在征得趙士程同意后,派人給陸游送上酒肴，聊表對陸游撫慰之情。陸游“悵然久之”,在沈園墻上題寫了哀婉感人《釵頭鳳》詞。唐婉則寫下-續(xù)《釵頭鳳》相答，唐婉因?yàn)殡y過過分，很快就郁悶愁怨而死。70/75紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！釵頭鳳這首詞分上下兩闋，上闋是男子口吻