吉林省遼源市高中語文高一期末自我評估試卷詳細答案和解析

姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 密封線 高一語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成各題。從全球范圍看，中國崛起與中華文明的復興是21世紀最重大的變化，這可能是帶有自己“語言”的復興。但從目前的情況來看，整個西方世界還是把中國崛起納入到西方整個話語里在言說。我們在提出“一帶一路”的大戰(zhàn)略之后，經(jīng)歷了很多的努力，也創(chuàng)造了一些新的概念，比如“結伴不結盟”“平等互利合作共贏”，實際上也是希望建立一套我們自己的體系?，F(xiàn)在很難說這樣一個新的體系能夠完全被接受，但至少，這樣一套語言是以文化自信應對西方已有的體系。事實上，雖然文明復興的物質力量不斷顯現(xiàn)，關于文明復興的話語重建，卻非常困難。為什么?首先，是我們現(xiàn)在還處于崛起的前夜，即還沒有完全完成趕超的目標。我們有點自信，但自信并不太多。這種自信不多，在國內(nèi)的自由主義者那里表現(xiàn)得特別明顯。如果對中國崛起沒有一點自信，何談文明復興?其次，這個問題和我們整個廢除科舉有關。1905年科舉制度廢除和新式學校的建立，從我們今天的視角看，廢科舉、建新學當然有它的必要；但同樣從今天的視角來看，廢除科舉，不僅僅是廢除了科舉的考試制度，而且是整個廢除了支撐科舉制度的經(jīng)典——五經(jīng)。在某種意義上，五經(jīng)承載了我們民族的價值核心。廢科舉帶來的廢五經(jīng)，儒家天地人的宇宙觀、世界觀以及人生觀等觀念逐漸衰微。隨著新式學校建立，西方的新的教育制度以及教育內(nèi)容的輸入，整個西方知識分類體系全面取代了中國傳統(tǒng)知識分類體系。從此以后，中國自身的歷史和中國自身的經(jīng)驗都成為西方知識分類體系的研究對象及西方理論的分析對象。在某種程度上，中國喪失了評價自己經(jīng)驗的主動性。我的建議是我們要從制度研究去落實中國話語的重建。要研究這些制度，意味著我們研究的重點應從政體轉向治體，如果我們擺脫用政體來理解我們的經(jīng)驗，轉而以治理體系作為理解我們自身發(fā)展的重點，我們可以看到，中國的治理體系具有無可比擬的優(yōu)勢。比如郡縣制貫穿百代；科舉制實施1300多年且目前又有恢復的樣子；監(jiān)察制、巡視制也實施了2000多年，且巡視制在當代中國的反腐敗當中起到的作用有目共睹。制度的生命力比王朝更為強大，王朝有興衰，但制度是有沿有革。我們要看到，制度，上和觀念有關；下，則是和整個中國版圖內(nèi)的社會生活實際有關。故而，以制度的沿革為中心，上，要考察和制度相關的觀念變化；下，要考察與制度相關的社會經(jīng)濟生活的變遷。中央提出治理體系和治理能力現(xiàn)代化，在我看來，這個提法表明，延續(xù)了20多年的圍繞著政體展開的無謂而有害的爭論被轉移到有效的關于治體的研究上，這將是一個重要的轉折。(摘編自曹錦清《以制度研究推進中國話語體系重建》)1.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．如果我們重建了文明復興的話語體系，就能實現(xiàn)中國崛起與中華文明復興的宏圖。B．在崛起的前夜，只有對中國崛起懷有足夠的信心，才能完成文明復興的話語重建。C．考察與制度相關的思想觀念變化和社會經(jīng)濟生活的變遷，有助于了解制度的沿革。D．當下我們對于國家治理體系的研究，將有效促進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（

）A．文章在論證結構上，先引出論題，再分析問題，最后就話語重建提出自己的建議。B．文章第二段從現(xiàn)實和歷史兩個角度，闡釋了文明復興的話語重建非常困難的原因。C．文章將廢科舉、建新學進行對比，論證了中國緣何喪失了評價自己經(jīng)驗的主動性。D．第三段舉郡縣制、科舉制等實例證明了從制度研究去落實中國話語重建的可行性。3.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．目前整個世界在用西方話語言說中國崛起，因此中華文明的復興還不能被接受。B．通過創(chuàng)造“平等互利合作共贏”等概念，我們建立了一套屬于我們的話語體系。C．廢科舉的目的在于用西方知識體系取代中國知識體系，這符合當時的現(xiàn)實需求。D．中國的治理體系生命力強大，一些制度沿革至今，對當下治理依然有現(xiàn)實意義。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我們要加強經(jīng)濟學與法學的交叉融合研究，加快構建中國特色法律經(jīng)濟學，更好總結和提煉我國社會主義市場經(jīng)濟運行與社會主義法治建設中的規(guī)律性認識，更好推動經(jīng)濟發(fā)展在法治軌道上運行。扎根中國土壤。馬克思指出，“全部社會生活在本質上是實踐的”。改革開放特別是新時代以來，我國社會主義市場經(jīng)濟和社會主義法治建設取得了舉世矚目的發(fā)展成就，為構建中國特色法律經(jīng)濟學提供了豐厚土壤。我們要堅持實踐第一的觀點，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，從我國社會主義市場經(jīng)濟和社會主義法治建設的實踐出發(fā)，大膽分析和挖掘蘊含其中的中國智慧、中國方案，不斷深化認識、總結經(jīng)驗，進行理論創(chuàng)新，加快建構中國特色法律經(jīng)濟學的自主知識體系。打破學科界限。不同學科具有不同的邏輯起點，邏輯起點的多樣性蘊藏著多元化的理論發(fā)展路徑，形成了各自獨特的研究范式和學科發(fā)展方向。社會主義市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展，推動經(jīng)濟建設與法治建設同頻共振，推動經(jīng)濟發(fā)展在法治軌道上前行，就不能局限于狹隘的單一學科視角，而要進一步突破既有學科邊界和學術界限，加強經(jīng)濟學與法學之間的交流對話和交叉融合，取長補短、優(yōu)勢互補，圍繞社會主義市場經(jīng)濟體制如何解放和發(fā)展生產(chǎn)力、激發(fā)社會活力，中國特色社會主義法治體系如何為經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定提供法治保障等問題加強交叉研究，形成更有針對性、更具啟發(fā)意義的創(chuàng)新理論成果。加強交叉檢驗。社會主義市場經(jīng)濟是我們黨的一個偉大創(chuàng)造，還有許多未知領域需要我們在實踐中去大膽探索。面對我國社會主義市場經(jīng)濟運行中遇到的現(xiàn)實問題，可探索使用聯(lián)合研究、交叉驗證的方法，既用經(jīng)濟學理論檢驗法學研究可能產(chǎn)生的局限，也用法學理論檢驗經(jīng)濟研究得出的結論、思考經(jīng)濟分析可能忽視的問題。這樣的雙向交叉檢驗和交流互動，既有利于在法治軌道上推動經(jīng)濟高質量發(fā)展，又有利于為構建中國特色法律經(jīng)濟學作出原創(chuàng)性的理論貢獻。（摘編自趙海怡《加強經(jīng)濟學與法學的交流互動》）材料二：習近平總書記指出：“社會主義市場經(jīng)濟是信用經(jīng)濟、法治經(jīng)濟”“必須堅持法治思維、增強法治觀念，依法調控和治理經(jīng)濟”。當前，我國已進入高質量發(fā)展階段。高質量發(fā)展不只是一個經(jīng)濟要求，而是對經(jīng)濟社會發(fā)展方方面面的總要求；不是只對經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的要求，而是所有地區(qū)發(fā)展都必須貫徹的要求；不是一時一事的要求，而是必須長期堅持的要求。高質量發(fā)展呼喚高質量法治保障。這不僅需要深入推進科學立法、民主立法、依法立法，而且需要全面、深入了解和掌握相關法律實施的具體效果，以高質量立法和法律實施保障高質量發(fā)展、推動全面深化改革。法律實證研究以一定的數(shù)據(jù)、案例為基礎，對法律規(guī)則的實施情況進行分析，從中總結發(fā)現(xiàn)法律實施的特征和規(guī)律，進而為建設中國特色社會主義法治體系、構建高水平社會主義市場經(jīng)濟體制等提供參考。當前，我國法律經(jīng)濟學研究者在法律實證研究方面取得了一些成果，相關研究主要集中在兩個方面：一是對裁判文書等數(shù)據(jù)庫進行挖掘，觀察數(shù)據(jù)特征，利用統(tǒng)計、計量等研究方法分析裁判行為及其效果，進而為更高水平推進量刑規(guī)范化提供依據(jù)和建議。二是以司法改革事件、法律規(guī)則變化為研究對象，利用自然實驗等方法對比分析事件發(fā)生前后其所影響領域的發(fā)展變化情況，從中刻畫出司法改革、法律規(guī)則優(yōu)化等事件對于經(jīng)濟社會發(fā)展的影響，以及影響實施績效的各類因素和機制等。構建中國特色法律經(jīng)濟學，要創(chuàng)新研究方法，加強法律實證研究。要以中國為觀照、以時代為觀照，立足解決我國社會主義市場經(jīng)濟和社會主義法治建設中面臨的困難和挑戰(zhàn)，運用科學研究方法推出更多有針對性、建設性的研究成果。要緊緊圍繞高質量發(fā)展這個全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務深化研究，如研究推動有效市場和有為政府更好結合的法律制度、在社會主義市場經(jīng)濟體制下推動資本規(guī)范發(fā)展的法律制度、推動發(fā)展和安全相協(xié)調的法律制度等，以此促進法律的正確實施，發(fā)現(xiàn)立法的不足進而推動立法完善，夯實經(jīng)濟高質量發(fā)展的法治基礎。要推進法學和經(jīng)濟學的交叉融合，鼓勵經(jīng)濟學研究者掌握一定的法學理論、概念和方法，鼓勵法學研究者掌握一定的實證研究方法與技術，在交流互動中推動研究方法創(chuàng)新。（摘編自魏建《創(chuàng)新中國特色法律經(jīng)濟學研究方法》）4.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．材料一和材料二都談到了構建中國特色法律經(jīng)濟學，且都指出其對社會主義經(jīng)濟運行和社會主義法治建設具有促進作用。B．材料一引用馬克思的話，旨在論述立足于社會主義市場經(jīng)濟和社會主義法治建設的實踐，構建中國特色法律經(jīng)濟學知識體系。C．材料二指出，當前我國已經(jīng)進入高質量發(fā)展時期，要有高質量立法和法律實施，才能保障高質量的發(fā)展和全面深化改革。D．材料二認為，法律實證研究一定以數(shù)據(jù)和案例為基礎，分析法律規(guī)則的實施情況，進而總結發(fā)現(xiàn)法律實施的特征和規(guī)律。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．社會主義市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟，所以要加強經(jīng)濟學與法學之間交流對話和交叉融合。B．經(jīng)濟學理論檢驗法學研究局限，法學理論檢驗經(jīng)濟學研究結論，這是交叉檢驗的體現(xiàn)。C．立法要科學化、民主化和依法化，這是保障我國高質量發(fā)展得以延續(xù)的一個重要前提。D．推進經(jīng)濟學和法學研究進行交叉融合，能夠促進中國特色法律經(jīng)濟學研究方法創(chuàng)新。6.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（

）A．我國法律經(jīng)濟學研究者以馬克思主義為指導，用科學的研究方法分析社會主義市場經(jīng)濟和社會主義法治建設中的現(xiàn)實問題。B．不斷健全的中國特色社會主義法治體系，指引著我們構建更加系統(tǒng)完備、更加成熟定型的高水平社會主義市場經(jīng)濟體制。C．改革開放以來，黨領導人民立足于社會主義現(xiàn)代化建設實踐，不斷完善以憲法為核心的中國特色社會主義經(jīng)濟法律體系。D．一些歐美學者發(fā)表了不少論著，推動西方法律經(jīng)濟學學科向前發(fā)展，對于這些內(nèi)容，我們要堅持去粗取精、去偽存真。7.請簡要概括材料一的論證思路。

8.材料一和材料二都談到了經(jīng)濟學和法學的“交叉”，請結合材料談談你的認識。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：“跟上?！蔽艺f。大家都下了路堤。小路那邊突然有人朝我們開了一槍?！翱斐坊厝??！蔽液?。我開始往路堤上爬。從茂密的灌木叢里又射過來兩顆子彈，正在橫穿鐵軌的艾莫搖晃了幾下，臉朝下栽倒了。我們把他拖到路堤的另一邊。他死了。博內(nèi)洛搖著頭。“艾莫死了?！彼f，“下一個死的是誰，中尉？”“我們盡量找一個靠近烏迪內(nèi)的地兒，隱蔽起來。”我說。過了前面的田野，有一幢農(nóng)房?！拔覀冎g最好隔開一點兒距離?！蔽艺f。我朝農(nóng)房走去。房門開著，我走了進去。博內(nèi)洛和皮亞尼①也跟著我走了進來?！拔覀兊絺}房里去避一避，”我說，“你覺得你能找到什么吃的嗎，皮亞尼？”“我去找找看?！逼喣嵴f。“我也去?！辈﹥?nèi)洛說。“好吧，”我說，“我到上面去看看倉房?！眰}房里裝著半屋子的干草。倉頂上有兩個窗戶。干草散發(fā)著香味，躺在草堆上，我仿佛回到了過去美好的時光。那時，我們躺在干草堆里聊天，用氣槍打落在倉房墻頭三角切口上的麻雀。皮亞尼站在了卸草的地板上。他胳膊下面夾著一根香腸、兩瓶酒?！吧蟻戆桑蔽艺f，“博內(nèi)洛呢？”“他走了，”皮亞尼說，“他想做俘虜。他擔心我們會被打死?！薄盀槭裁茨銢]走？”“我不想離開你?！蔽覀冏诟刹萆?，吃著香腸，喝著紅酒?！澳銖倪@個窗戶監(jiān)視外面，路易吉，”我說，“我到另一個窗口監(jiān)視。”夜幕降臨得很快。沒多久，我們出發(fā)了。我們橫穿過公路向北進發(fā)。我們兩次與德軍擦肩而過，也沒有發(fā)生任何事情?！澳阌X得怎么樣，中尉？”皮亞尼問?！斑€好。我們不必再擔著心了?！薄澳隳懿荒芫桶巡﹥?nèi)洛當作被敵人俘虜了來處理？要是戰(zhàn)爭繼續(xù)打下去的話，他們會找他家人的麻煩的。”“我不會如實地打這份報告，免得給他的家人帶來不幸。”“回家去！”一個士兵在喊，“我們要回家！”“你結婚了嗎，路易吉？”“你知道我結婚了?！薄斑@就是你不想當俘虜?shù)脑騿?？”“是其中的一個原因吧?！狈鲿郧拔覀兊诌_塔利亞門托橋。橋面上很擠。在前面橋頭的兩邊站著一些軍官和憲兵。待我們迎面碰上時，一個憲兵朝我走過來，抓住了我的衣領?！澳愀墒裁?？”我說。我朝他的臉上擊了一拳。有一個人從身后抓住了我。我向他轉過身來，用腳踢他的脛骨。“如果他抵抗，就向他開槍?！币粋€軍官說?！澳銈兪鞘裁慈耍俊薄皯?zhàn)時執(zhí)法隊。”另一個軍官說?！鞍阉旱胶竺婺侨喝四莾喝ァ！钡谝粋€軍官說。他們押著我走向靠近河堤的田野，田野里有一群人。這時，有人開了幾槍。我們走到了這群人里。有四個軍官站在一起，他們的前面有個人。那是個中校?！叭绻銈兇蛩銟寯牢遥敝行Ｕf，“請馬上開槍好了?！薄疤与x了他自己的部隊，下令處決?！币粋€軍官說。兩個憲兵把中校押往河邊。我沒有看他們槍斃他，可我聽到了槍聲。他們正在問另外一個軍官。他們不允許他做任何解釋。槍決他時，他們又在審問下一個了。我注視著那些憲兵。他們正在盯著新來到這里的人。我抽出身子，拼力往河那里跑，撲通一聲就進入河中。河水很冷，我盡可能地潛在水中不上來。在第二次浮上來換氣時，我抓住了一根木頭。我把頭埋在木頭后面，不想看河岸那邊。在我奔跑時有人向我射擊，在我第一次游上來換氣時有人射擊，在我快要浮出水面時，也聽到有人射擊?，F(xiàn)在，沒有槍聲了。我用兩只手抱著木頭，任憑它帶著我漂流。（摘編自海明威《永別了，武器》）文本二：比利·吉爾貝特是個印第安人，住在北邊蘇姍湖附近。比利太太是北部地區(qū)最漂亮的印第安娘兒。他們生了兩個胖墩墩的小子。1915年，比利去蘇圣瑪麗報名參加了黑衣軍。今年夏天，比利回到家鄉(xiāng)。他上衣胸口繡有兩條絲帶。湖灣區(qū)的老百姓沒一個知道絲帶代表著軍功章。人們拿他的褶裥短裙②開了不少玩笑?！扒七@印第安佬，還穿裙子呢！”當他放下背包，點燃支煙時，又有人說，“哈，瞧這娘兒，他還抽煙！”這總能讓人們哄然大笑。他沿大路走到蘇姍湖，發(fā)現(xiàn)小屋空蕩蕩的。大門上了大鎖，庭院荒蕪，果園里爬滿了匍匐草，霸道的匍匐草把還沒被兔子啃光樹皮的幼樹擠得奄奄一息。比利走到一家鄰人家里。那人瞧著比利的裙裥短裙，說：“吉爾貝特太太跟西蒙·格林的兒子跑啦。你就是比利，呃？哎，他們住在本州的南邊什么地方。”比利轉過身，背上背包，邁著蘇格蘭高地人的大步走向暮色蒼茫的大路。他透過夜色瞧著遠方，開始吹起口哨來。他吹的調兒是：“離蒂珀雷里，非常遙遠，非常遙遠?！雹郏ㄕ幾院Ｃ魍妒致房凇罚?/p>

【注】①皮亞尼：全名為路易吉·皮亞尼。②褶裥短裙：蘇格蘭高地男子穿的一種短裙。③“離蒂珀雷里，非常遙遠，非常遙遠”：這是一首愛爾蘭歌曲。這首歌曲流行于第一次世界大戰(zhàn)期間，歌詞大意為：“離蒂珀雷里，非常遙遠，離我認識的最甜蜜的姑娘，非常遙遠。再見，皮卡迪萊，再見，萊斯特廣場?！?/p>

9.下列對文本一和文本二相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（

）A．博內(nèi)洛在幫助路易吉·皮亞尼找到一些食物后就離開了，路易吉·皮亞尼到農(nóng)房的倉房與“我”一起享用這些難得的食物。B．路易吉·皮亞尼不想主動去做俘虜，是因為他考慮到了家中的妻子；他希望“我”能慮及博內(nèi)洛的家人，不如實上報博內(nèi)洛逃跑之事。C．比利·吉爾貝特參加黑衣軍立了軍功，當他回到家鄉(xiāng)，老百姓不但沒有對他表示歡迎，反而因他失去了妻兒而大肆嘲笑他。D．文本一聚焦前線，通過“我”的經(jīng)歷和見聞反映戰(zhàn)爭的影響；文本二聚焦后方，通過比利·吉爾貝特的遭遇反映戰(zhàn)爭的影響。10.下列對文本一和文本二藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文本一寫博內(nèi)洛在艾莫死后做出的反應和博內(nèi)洛在農(nóng)房提出自己也去找吃的，為后文寫博內(nèi)洛離開戰(zhàn)友去做俘虜埋下伏筆。B．文本一在刻畫路易吉·皮亞尼的形象時，除了從語言、動作等角度進行正面描寫之外，還以艾莫、博內(nèi)洛的形象進行反襯。C．文本一按照時間順序敘寫了小路遭遇襲擊、農(nóng)房暫時躲避、軍官慘遭處決、潛水脫離險境等故事，情節(jié)跌宕起伏，張弛有度。D．文本二描寫比利·吉爾貝特家的大門、庭院、果園，展現(xiàn)了一幅人去樓空的畫面；以擬人的修辭手法寫草木，語言生動形象。11.文本一中的“我”有哪些優(yōu)良的素質和品格？請簡要分析。

12.文本二以比利·吉爾貝特吹一首愛爾蘭歌曲結尾有何用意？請談談你的理解。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辨。重念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。（節(jié)選自王安石《答司馬諫議書》）文本二：王安石，字介甫，撫州臨川人。其屬文動筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。安石議論高奇，能以辨博濟其說；果于自用，慨然有矯世變俗之志。熙寧二年二月，拜參知政事。上問：“卿所施設以何先？”安石曰：“變風俗，立法度，最方今之所急也。”上以為然七年春天下久旱饑民流離帝憂形于色對朝嗟嘆欲盡罷法度之不善者安石曰：“水旱常數(shù)，堯、湯所不免，此不足招圣慮，但當修人事以應之?！钡墼唬骸按素M細事？朕所以恐懼者，正為人事之未修爾。今人情咨怨，至出不遜語。憂京師亂起，以為天旱，更失人心。”監(jiān)安上門鄭俠上疏，繪所見流民扶老攜幼困苦之狀，為圖以獻曰：“旱由安石所致。去安石，天必雨?！钡垡嘁芍炝T為觀文殿大學士、知江寧府。八年二月，復拜相，安石承命，即倍道來。安石之再相也，屢謝病求去，上益厭之，罷相。元祐元年，卒，年六十六，贈太傅。紹圣中，謚曰文。（節(jié)選自《宋史·王安石傳》）13.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．上以為然/七年春/天下久旱/饑民流離/帝憂形于色/對朝嗟嘆欲盡/罷法度之不善者/B．上以為然/七年春/天下久旱/饑民流離/帝憂形于色/對朝嗟嘆/欲盡罷法度之不善者/C．上以為/然七年春/天下久旱/饑民流離/帝憂形于色/對朝嗟嘆/欲盡罷法度之不善者/D．上以為/然七年春/天下久旱/饑民流離/帝憂形于色/對朝嗟嘆欲盡/罷法度之不善者/14.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．儒者，指研究儒家學術的人，后泛指一般讀書人。我國古代讀書人推崇“儒者風范”。B．有司，指主管某部門的官吏，或泛指官吏。中國古代設官分職，各有專司，故稱有司。C．風俗，指相沿積久而成的風尚、習俗。在古代，風俗多與法度相悖，立法度須變風俗。D．太傅，中國古代職官，“三公”之一。始于西周，東漢后各朝都有設置，但多為虛銜。15.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．文本一中，王安石先闡明給司馬光回信的原因和目的。既直陳二人分歧所在，也向司馬光解釋了為什么上次簡短回復而這次“具道所以”。B．文本一中，王安石針對司馬光提出的責難進行了辯駁。他先立后破，認為在名實相符這個前提下，司馬光對他的種種指責都是沒有根據(jù)的。C．文本二中，面對國內(nèi)嚴重旱災，王安石認為這些都是上天運行的常數(shù)，應以治理人事應對，皇帝對此表示贊同，并說自己也正為人事而憂慮。D．文本二中，王安石兩度為相，兩度被免。第一次被免，與變法招怨、被人詆毀有關；第二次被免，與自己心境變化、皇帝不再信任他有關。16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辨。

（2）安石之再相也，屢謝病求去，上益厭之，罷相。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。倦夜杜甫竹涼侵臥內(nèi)，野月滿庭隅。重露成涓滴，稀星乍有無。暗飛螢自照，水宿鳥相呼。萬事干戈里，空悲清夜徂。注釋：本詩寫于“安史之亂”剛剛平息之后。17.下列對本詩的理解與賞析，不正確的一項是（

）A．前兩聯(lián)描繪涼意侵臥、月滿庭隅、露重星稀的畫面，是典型秋夜圖。B．第五句飛螢微光自照，欲與夜月爭輝，暗示詩人堅韌不拔的性格。C．“徂”本義是“往”和“去”，在詩中“清夜徂”有時光易逝之意。D．詩人幽居野外，見景感懷，思及干戈萬事，悲從中來，寄寓深沉。18.詩題以“倦”字統(tǒng)攝全詩，請結合詩句作簡要分析。

六、名篇名句默寫

19.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《諫逐客書》開門見山，點明中心論點，即“______，______。”

（2）杜牧《阿房宮賦》中，“______，______”兩句描寫宮殿、閣樓隨地形而建，彼此環(huán)抱呼應；宮室結構參差錯落，精巧工致。

（3）在《諫太宗十思疏》中，魏征用“海納百川”的道理來告誡唐太宗的句子是“______”，用“網(wǎng)開一面”的典故告誡唐太宗要有好生之德的句子是“______”。

七、簡答題

22.閱讀下面的文字，完成各題。很多人都覺得，經(jīng)常參與體力勞動的人要比經(jīng)常坐在辦公室的人