湖北省黃石市高中語(yǔ)文高一期末自測(cè)模擬試題詳細(xì)答案和解析_第1頁(yè)
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姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高一語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷,請(qǐng)考生注意書寫規(guī)范;考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前,考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫,字體工整,筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷(第I卷)(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下文,完成題目。進(jìn)入“寫作時(shí)代”的中國(guó)新詩(shī)邢海珍①自上個(gè)世紀(jì)90年代詩(shī)歌的個(gè)人化寫作始,中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代,隨著社會(huì)文化水準(zhǔn)的提高,詩(shī)歌再也不是少數(shù)人的專利,網(wǎng)站平臺(tái)趨于公眾化,沖破了報(bào)刊雜志發(fā)表作品有限性的障礙,許多人都可以加入到網(wǎng)絡(luò)中來(lái)一試身手。一時(shí)間中國(guó)新詩(shī)出現(xiàn)了前所未有的“狂歡”景象,并且“已經(jīng)深化為大眾共同參與的娛樂(lè)”行為。②如果說(shuō)今天的詩(shī)歌具有某些大眾化的色彩,有更多的人以自身寫作的行為參與到詩(shī)的活動(dòng)中來(lái)。正如有的人說(shuō),當(dāng)今寫詩(shī)的人比讀詩(shī)的人多了,這在新詩(shī)發(fā)展的歷史上,也未必不是一種正?,F(xiàn)象。因此可以說(shuō),中國(guó)新詩(shī)已由傳統(tǒng)的讀者“閱讀時(shí)代”進(jìn)入更具個(gè)性化的詩(shī)人“寫作時(shí)代”。③近年來(lái),詩(shī)歌的數(shù)量激增,自印報(bào)刊、自費(fèi)詩(shī)集層出不窮,特別是網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌有著更大的自由度,使詩(shī)的寫作及發(fā)表具有了更大的廣泛性。越來(lái)越多的人接受了詩(shī)歌的文化意識(shí),操持詩(shī)歌這種文體,進(jìn)入比較深入的自我表現(xiàn)的“寫作”狀態(tài)。然而,不論是流行,還是探索,詩(shī)的寫作承擔(dān)的主要是詩(shī)人的自?shī)?,是一種更為自由的個(gè)人內(nèi)心的補(bǔ)寫。而在主體實(shí)現(xiàn)其“表達(dá)”目標(biāo)的前提下,新詩(shī)發(fā)展將不再以他者的“閱讀”作為存在的主要根據(jù)。這也許是一種不無(wú)偏激的判斷,但事實(shí)上,近年來(lái)詩(shī)歌的發(fā)展趨勢(shì)確有明顯的傾向,詩(shī)人多了,讀者卻少了。進(jìn)入“寫作時(shí)代”的中國(guó)新詩(shī),標(biāo)志著文學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)入了一個(gè)全新的階段,雖有大眾的寫作參與,但實(shí)際上并未改變閱讀冷淡的趨勢(shì),包括有些寫詩(shī)的人其實(shí)在詩(shī)歌的閱讀上也是無(wú)大興起。④新詩(shī)的“寫作時(shí)代”是一種平民的文化行為,表現(xiàn)了社會(huì)文化意識(shí)的普及式覺(jué)醒,在一定程度上打破了職業(yè)化和專業(yè)化的界限。但如果在這種自由敞開(kāi)的情勢(shì)之下,中國(guó)新詩(shī)只滿足于數(shù)量的增長(zhǎng)當(dāng)然不行,詩(shī)要在經(jīng)典化的目標(biāo)下不斷提高文化與藝術(shù)品位。即你在自由的天地間,即使寫詩(shī)完全進(jìn)入了個(gè)人化的狀態(tài),新詩(shī)發(fā)展的出路也必在全力打造精品,否則詩(shī)歌就無(wú)法承擔(dān)一種責(zé)任和義務(wù),就無(wú)法產(chǎn)生“同中國(guó)古代詩(shī)人相媲美的偉大詩(shī)人來(lái)”。⑤在諸多文體中,詩(shī)歌是文字較少的一類,但這種“少”不是簡(jiǎn)單而是簡(jiǎn)要。詩(shī)的寫作不是心血來(lái)潮很隨意就完成的事,詩(shī)需要提煉提純,詩(shī)是民族文化和人類的精神高度。詩(shī)不是一般意義上的發(fā)泄和排遣,不是淺表層次情緒的表達(dá),而是一種深度,是人情人性絕美的風(fēng)景,是靈魂和良知的真實(shí)真切的顯現(xiàn)。而當(dāng)今處于“寫作時(shí)代”的詩(shī)歌,由于從之者眾,又必然注進(jìn)太多的水分。此時(shí)我們當(dāng)然需要更多的把詩(shī)歌視為宗教的寫詩(shī)者,需要更多的以詩(shī)歌安身立命的詩(shī)人,需要他們來(lái)引領(lǐng)詩(shī)歌,提升詩(shī)歌。近年涌現(xiàn)了許多大氣而有深度的詩(shī)人詩(shī)作,昭示了混亂中不可阻拒的奮然前行的詩(shī)歌精神和力量。詩(shī)人李松濤直面社會(huì)人生,關(guān)注人類未來(lái)的大憂患,馬合省《老墻》等富有靈性的長(zhǎng)詩(shī)寫作等等,都可以增強(qiáng)我們中國(guó)新詩(shī)的自信心。青年詩(shī)人鄭小瓊關(guān)于故鄉(xiāng)的迷茫情境的糾結(jié)、關(guān)于“鐵”的異質(zhì)體驗(yàn)的獨(dú)特情懷,都充分顯現(xiàn)了“寫作時(shí)代”詩(shī)歌不甘平庸的進(jìn)取姿態(tài)。對(duì)于鄭小瓊的詩(shī)歌,詩(shī)歌理論家張清華作了深入而精辟的分析:“就我的視野而言,她的長(zhǎng)詩(shī)寫作不但有對(duì)其現(xiàn)實(shí)處境的深入而整體性的書寫,而且具有十分明顯的形而上學(xué)的能力,不是量的簡(jiǎn)單積累,而是源于其強(qiáng)大的建構(gòu)能力。”詩(shī)即使在雜亂而喧嘩的時(shí)代,也必須沉下心來(lái),以生命的本真去面對(duì)生活和世界。任何浮躁,任何急功近利的草率都將造成詩(shī)意的流失。⑥網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,詩(shī)歌作者在抒寫和傳播上都具有極大的方便,比較容易形成一定的圈子閱讀、圈子寫作群體,不須過(guò)編輯的關(guān),作品的量成番論倍增長(zhǎng),自然使詩(shī)的“質(zhì)”大成問(wèn)題,所以必須通過(guò)各種方式來(lái)強(qiáng)化詩(shī)歌的經(jīng)典性,以使其高品位的藝術(shù)精神不致潰散。(有刪改)

(1)結(jié)合第⑤段語(yǔ)境,對(duì)文中加點(diǎn)字“簡(jiǎn)要”的內(nèi)涵進(jìn)行解釋。

簡(jiǎn)要:

(2)下列選項(xiàng)中,對(duì)文本內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是(

)A.進(jìn)入“寫作時(shí)代”的詩(shī)人很多,但因?yàn)閷懺?shī)的人本身缺乏對(duì)閱讀詩(shī)歌的興趣,帶來(lái)閱讀冷淡的趨勢(shì)。B.新詩(shī)的“寫作時(shí)代”,打破了職業(yè)化和專業(yè)化的界限,表現(xiàn)了社會(huì)文化意識(shí)的普及式覺(jué)醒。進(jìn)入“寫作時(shí)代”寫詩(shī)的人很多,但讀詩(shī)的人很少,包括寫詩(shī)的人,對(duì)閱讀詩(shī)歌無(wú)大興趣。C.進(jìn)入“寫作時(shí)代”,寫詩(shī)進(jìn)入個(gè)人化狀態(tài),因而詩(shī)歌無(wú)法承擔(dān)責(zé)任與義務(wù),產(chǎn)生偉大的詩(shī)人。D.在詩(shī)歌寫作時(shí)代,我們需要以生命的本真去面對(duì)生活和世界的詩(shī)人,來(lái)引領(lǐng)詩(shī)歌,提升詩(shī)歌。(3)根據(jù)全文行文思路判斷,下列段落應(yīng)該放入文中哪一段落位置?(

詩(shī)歌“寫作時(shí)代”的一個(gè)顯在標(biāo)志,是一種個(gè)人化的色彩,它較為充分地實(shí)現(xiàn)了詩(shī)歌藝術(shù)本質(zhì)的目標(biāo)。當(dāng)然,個(gè)人化中的“個(gè)人”應(yīng)是獨(dú)一無(wú)二的生命,而不是封閉的個(gè)體?!白晕摇睂?duì)于世界來(lái)說(shuō),詩(shī)意是一種開(kāi)放;個(gè)體對(duì)于人生來(lái)說(shuō),寫作便不再孤獨(dú)。在強(qiáng)調(diào)“個(gè)人化”的時(shí)候,必須知道“個(gè)人”是社會(huì)和時(shí)代中的個(gè)人,必須知近“個(gè)人”是人生和人外中的個(gè)人,所以個(gè)人必須具有責(zé)任感和使命感,詩(shī)人是人類前途命運(yùn)的精神擔(dān)當(dāng)者。A.第③段后B.第④段后C.第⑤段后D.第⑥段后(4)結(jié)合全文內(nèi)容,推斷在新詩(shī)“寫作時(shí)代”,詩(shī)歌作者容易產(chǎn)生的創(chuàng)作問(wèn)題。

(5)作者認(rèn)為“好的詩(shī)人應(yīng)當(dāng)具有責(zé)任他和使命感,是人類前途命運(yùn)的精神擔(dān)當(dāng)者”,請(qǐng)結(jié)合《沁園春·長(zhǎng)沙》,分析其內(nèi)容是如何展現(xiàn)作者的責(zé)任心和使命感的?二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字,完成小題。材料一:劉勰以《燭之武退秦師》為例,認(rèn)為好的說(shuō)辭或縱或擒,要看情勢(shì)的需要。他還說(shuō),“凡說(shuō)之樞要,必使時(shí)利而義貞”“披肝膽以獻(xiàn)主,飛文敏以濟(jì)辭”,即認(rèn)為說(shuō)辭的關(guān)鍵,要對(duì)當(dāng)時(shí)有利,意義正確,忠于為君,敏于成事。這些話,對(duì)燭之武勸秦穆公退兵,完全是切合的。燭之武說(shuō)秦穆公。先退一步,說(shuō):“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。”肯定秦晉圍鄭一定勝利。然后反過(guò)來(lái)說(shuō),用了四層轉(zhuǎn)折。一層是鄭亡以后,秦國(guó)得不到鄭國(guó),對(duì)秦國(guó)無(wú)利,所謂“越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也”。二層是滅亡了鄭國(guó)有利于晉國(guó),即“亡鄭以陪鄰”。三層是加強(qiáng)了晉國(guó)就削弱了秦國(guó),即“鄰之厚,君之薄也”。這三轉(zhuǎn)就說(shuō)明了滅亡鄭國(guó)對(duì)秦國(guó)的不利。四層是放過(guò)鄭國(guó),對(duì)秦國(guó)有利,即“若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困”。這些是就當(dāng)前的情勢(shì)說(shuō)的,用的是一縱一擒,一放一收。說(shuō)到這里好像話已說(shuō)完了,但燭之武還要進(jìn)一步說(shuō)。因?yàn)橐陨现v的滅亡鄭國(guó)以后,對(duì)秦國(guó)無(wú)利而有害,都是推測(cè),推測(cè)的話還沒(méi)有得到證明,所以還得舉出事實(shí)來(lái)做證,證明這種推測(cè)是正確的。燭之武再引過(guò)去的事實(shí)做證。說(shuō)秦穆公曾經(jīng)幫助晉惠公,送他回國(guó)即位。晉惠公愿把焦、瑕兩邑送給秦穆公作酬報(bào),可是他早上渡過(guò)黃河,晚上就筑防御工事拒絕秦國(guó),說(shuō)明晉君是背恩的。從而證明秦軍幫晉軍滅亡鄭國(guó)以后,晉國(guó)也會(huì)背恩拋棄秦國(guó),使秦國(guó)不利。因此再作進(jìn)一步推論,晉國(guó)占領(lǐng)了鄭國(guó),又會(huì)向西侵占秦國(guó)。說(shuō)到此,才算把秦穆公說(shuō)服了。這就是劉勰說(shuō)的“言資悅懌”“動(dòng)言中務(wù),順情入機(jī)”。(摘編自周振甫《〈燭之武退秦師〉賞析》)材料二:對(duì)于軍事斗爭(zhēng)來(lái)說(shuō),光是雄辯的口才并不夠,大凡戰(zhàn)場(chǎng)上得不到的東西,要想憑外交口才得到是不現(xiàn)實(shí)的,主要還是憑實(shí)力。然而,鄭國(guó)沒(méi)有相當(dāng)?shù)膶?shí)力。燭之武面臨的艱巨任務(wù)是:缺乏實(shí)力的后盾,要在談判中以口才戰(zhàn)勝實(shí)力。談判實(shí)際上就是辯論。對(duì)立的雙方利害關(guān)系相反,沒(méi)有共同語(yǔ)言,必須有一個(gè)雙方認(rèn)可的前提,才能把辯論轉(zhuǎn)化為對(duì)話。燭之武必須找到一個(gè)秦穆公認(rèn)可的前提。他的杰出在于,抓住了一個(gè)關(guān)鍵詞“益”,回避了眼前鄭國(guó)和秦國(guó)利害關(guān)系相反的難點(diǎn),以于對(duì)方有益作為前提。這就把論題轉(zhuǎn)移了:第一,不是對(duì)秦國(guó)和鄭國(guó)有沒(méi)有益,而是對(duì)秦國(guó)和晉國(guó)有沒(méi)有益;第二,不是眼下對(duì)秦國(guó)有沒(méi)有益,而是未來(lái)對(duì)秦國(guó)有沒(méi)有益。為了回避與秦對(duì)抗,燭之武坦然放低姿態(tài):退一萬(wàn)步說(shuō),“鄭既知亡矣”,鄭亡如果真對(duì)秦國(guó)有益(“有益于君”),那就聽(tīng)便。但是,他反過(guò)來(lái)指出,鄭亡實(shí)際上并不有益于秦,相反有害于秦。有益轉(zhuǎn)化為無(wú)益,條件有二。第一,滅了鄭國(guó),鄭國(guó)成了秦國(guó)遙遠(yuǎn)的邊地,可當(dāng)中隔著晉國(guó),秦國(guó)鞭長(zhǎng)莫及,要向晉國(guó)借道,管理卻受制于晉,對(duì)秦國(guó)有什么益處呢?第二,鄭國(guó)滅亡,實(shí)際上是增加了晉國(guó)的疆土,對(duì)于晉國(guó)有益,那就意味著對(duì)秦國(guó)是無(wú)益的(“鄰之厚,君之薄也”)。這是從反面講。從正面講,如果不滅亡鄭國(guó),把鄭國(guó)作為東方大道上的朋友(“東道主”),秦國(guó)有什么外交使節(jié),鄭國(guó)可以提供食宿的方便,這對(duì)秦國(guó)有什么害處呢?說(shuō)到這里,從邏輯上來(lái)說(shuō),是夠雄辯的了。但是,燭之武不像先秦的一般游說(shuō)之士,滿足于邏輯的推斷,他的厲害之處還在于,進(jìn)一步用歷史的事實(shí)來(lái)實(shí)證。晉國(guó)的野心是很難滿足的。秦國(guó)曾經(jīng)有恩于晉惠公,武裝護(hù)送他歸國(guó),惠公承諾割讓焦、瑕二地,可是很快背約,早上渡過(guò)黃河,晚上就在黃河邊筑起工事,防備秦國(guó)進(jìn)入黃河以東的焦、瑕二地。在此基礎(chǔ)上,他進(jìn)一步推斷,晉滅亡了鄭國(guó),擴(kuò)張了東邊的領(lǐng)土,再要擴(kuò)張,也就只能向西,除了攻打秦國(guó),還有什么地方可去呢?本來(lái),秦穆公糾結(jié)于眼前戰(zhàn)事,燭之武從戰(zhàn)略上著眼,以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光徹底喚醒了秦穆公。秦國(guó)不但退兵,且與鄭國(guó)結(jié)盟,駐兵于鄭,為鄭協(xié)防。從這里可以看出,燭之武與先秦游說(shuō)之士不同。先秦游說(shuō)之士?jī)H僅是以現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)對(duì)的敏捷取勝,如劉勰在《文心雕龍·論說(shuō)》中所說(shuō),“喻巧理至”“飛文敏以濟(jì)辭”。以巧言妙喻取勝是暫時(shí)的,如《戰(zhàn)國(guó)策》之《唐雎不辱使命》,唐雎作為外交使者,居然與秦王以在咫尺之間血拼相威脅,這不但是匹夫之勇,而且后患無(wú)窮。又如晏子使楚,將楚國(guó)這個(gè)大國(guó)比作狗國(guó),也只是逞一時(shí)口舌之快。外交不講究實(shí)力是空的。燭之武的雄辯,完全著眼于實(shí)力在戰(zhàn)略上的利害轉(zhuǎn)化:晉長(zhǎng)必然導(dǎo)致秦消。燭之武在策略和戰(zhàn)略上有全面的考量。在兩路大軍壓境的危急關(guān)頭,策略上,第一,不是分兵抵抗,而是談判;第二,先爭(zhēng)取利害關(guān)系不太密切的一方,瓦解其同盟關(guān)系,另外一方自然退兵。戰(zhàn)略上,不但扭轉(zhuǎn)眼前的危局,而且從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,化晉秦同盟為鄭秦同盟。有了這樣著眼于實(shí)力轉(zhuǎn)化的大視野,口才、邏輯的勝利才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(摘編自孫紹振《〈燭之武退秦師〉和春秋筆法》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.燭之武說(shuō)秦穆公采用了一縱一擒、一放一收的方法,而在“擒”“收”上強(qiáng)調(diào)了秦晉圍城一定會(huì)取得成功。B.燭之武引過(guò)去的事實(shí)做證,其目的是勸說(shuō)秦穆公認(rèn)清晉國(guó)的本來(lái)面目,進(jìn)一步佐證自己的推測(cè)是正確的。C.燭之武認(rèn)識(shí)到鄭國(guó)沒(méi)有相當(dāng)?shù)膶?shí)力,只著眼于鄭國(guó)與秦國(guó)的關(guān)系是難以說(shuō)服秦穆公退兵的,所以他要另辟蹊徑。D.燭之武的說(shuō)辭,從邏輯上看具有雄辯的色彩,但燭之武認(rèn)識(shí)到,只停留在口才上還不夠,還得靠事實(shí)說(shuō)話。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(

)A.兩則材料均引用了《燭之武退秦師》中的原話,其作用是一樣的,都體現(xiàn)了材料作者對(duì)歷史史實(shí)的主觀認(rèn)識(shí)。B.燭之武站在秦國(guó)一方思考問(wèn)題,沒(méi)有逞一時(shí)之勇,圖口舌之快,這是他在敵強(qiáng)我弱的情勢(shì)下的正確選擇。C.燭之武選擇秦國(guó)而不是晉國(guó)作為談判對(duì)手,是因?yàn)猷崌?guó)與秦國(guó)利害關(guān)系密切,能形成鄭秦同盟。D.外交談判要善于抓住問(wèn)題的要害,要有戰(zhàn)略眼光,比如,努力在談判中瓦解對(duì)方與他國(guó)結(jié)成的政治同盟。3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中最能支持材料一第一段劉勰觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(

)A.韓愈《師說(shuō)》闡述人們?nèi)绾螌?duì)待老師。B.孟子對(duì)齊宣王談如何施行王道。C.鄒忌諷說(shuō)齊王受蒙蔽,諫言他廣開(kāi)言路。D.莊子在《庖丁解?!分袕?qiáng)調(diào)依乎天理。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。

5.對(duì)劉勰的觀點(diǎn),材料一和材料二的認(rèn)識(shí)有什么不同?這樣的不同對(duì)你閱讀經(jīng)典作品有何啟示?三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字,完成下面小題。文本一有一段時(shí)間徹底從他記憶中藏匿了,中斷的切口是他在弄堂里奔跑,有千軍萬(wàn)馬在身后追隨,所謂千軍萬(wàn)馬,不過(guò)是他的兄弟及鄰家的男孩。他一直跑到后門口,祖母身前,祖母將手指探進(jìn)他的后衣領(lǐng),說(shuō)了聲:怎么沒(méi)有汗?祖母檢測(cè)他們的健康狀況,就是探他們的后頸,倘是汗津津的發(fā)黏就沒(méi)事,放他們?cè)倮^續(xù)奔跑;相反,滑溜溜的干爽,一定出毛病無(wú)疑。這是從她相繼兩代的育兒經(jīng)驗(yàn)中得出的方法,百試不爽。祖母探過(guò)后頸之后,還有一段雜亂的印象,所以,記憶中那個(gè)切口并不是齊整的,而是很有些毛糙,如同藕斷絲連的意思。那一段雜亂的印象是以昏睡為主,在昏睡中間雜著祖母向母親的訴說(shuō),母親對(duì)祖母的抱怨,以及對(duì)兄弟的呵斥;再有被母親還是祖母挾持著起來(lái),去醫(yī)院掛號(hào),在等候的長(zhǎng)椅上繼續(xù)昏睡;有幾次母親試圖讓他睡在膝上,可他的身量和心理都已不適宜躺在母親的懷里,于是掙著出來(lái)。體溫表冰涼地放進(jìn)舌下,很快又滾燙地取出;腳踩到地上,沒(méi)有站起來(lái),而是蹲下去,最后是負(fù)在父親的背上;藥片送進(jìn)嘴,再原樣嗆出,又碾成粉狀,和了水灌下,在喉嚨口打著旋。酒精辛辣凜冽的氣味四處都是……祖母探這小人兒的后頸時(shí),其實(shí)已經(jīng)在發(fā)熱,小孩子通常都不怎么懼怕發(fā)熱,任憑到三十八甚至三十九度,依然無(wú)知無(wú)覺(jué)。此時(shí),正是從三十八往三十九度攀爬的過(guò)程,祖母自然不依,立馬驅(qū)去床上躺著,這一躺下,原本被抑制著的熱度便一徑直升上來(lái),等孩子的父母下班到家,七月天里裹在一床棉被里的小孩子已燒成一塊火炭,再量體溫,水銀柱幾乎升到頂頭。母親責(zé)怪祖母不該大熱天里用棉被裹他,祖母申辯歷來(lái)都是用捂發(fā)汗退熱,到底犟不過(guò)強(qiáng)悍的媳婦,由她解開(kāi)棉被,卻見(jiàn)那小孩像剝了皮的老鼠,渾身赤紅著打戰(zhàn),無(wú)奈再將棉被裹上。思忖一時(shí),決定去醫(yī)院。可憐那孩子燒成這樣還能自己站住,由母親和祖母套上毛衣,隨著走出家門去醫(yī)院掛急診。急診間滿是發(fā)熱的大人小孩,差不多都是診為熱傷風(fēng),打一針退熱針,再配些藥片,便退出來(lái)。雖是晝長(zhǎng)的季節(jié),此時(shí)亦已暮色滿天,街燈亮起,催促著夜晚來(lái)臨。白日的暑氣略退去,風(fēng)吹來(lái)有些微涼意,方才的退燒針起了作用,那孩子振作了些。問(wèn)他想吃什么,回答面條;又問(wèn)面條里放些什么,回答什么都不放;祖母說(shuō),原來(lái)是要一碗陽(yáng)春面,回答卻很堅(jiān)執(zhí):“陽(yáng)春”也不要!顯然食欲不振,想吃得清淡,只是不知道“陽(yáng)春”僅為修飾,與任何實(shí)物無(wú)干。祖母與母親相視一笑,婆媳倆在爭(zhēng)吵之后和解了。醫(yī)院去過(guò)了,針打過(guò)了,藥也吃下了,再加上捂被子發(fā)汗的老法,余下的就是等待。寒熱就像潮汐,自有運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,一夜過(guò)去,早晨醒來(lái)又是新鮮活潑的一天。這一晚格外平靜地過(guò)去。那孩子的兄弟比平日乖許多,早早也上了床。大人呢,急躁過(guò)去之后安詳下來(lái),將病了的那個(gè)掖緊被子,沒(méi)病的也搭上一角毛巾毯在肚子,然后燃起一盤蚊香,苦澀的煙在木地板上彌散,纏著桌腳與床腳盤旋繚繞。這平靜里藏著些指望,因此指望又生出欣悅。這也是平常的居家日子里的波瀾,微小的危境與解脫,凝結(jié)的親情,將一家人團(tuán)得更緊。由于早睡,那夜是要比以往漫長(zhǎng)。小兄弟有一兩次醒來(lái),朦朧中,房間里有黃黃的電燈和輕輕的呢喃,是祖母服侍哥哥喝水,吃藥,還有撒尿。那小的是有糾纏的習(xí)慣,可這一夜卻不,翻個(gè)身兀自睡熟。小孩子都是有感應(yīng)的動(dòng)物,感覺(jué)到不尋常,正在或者已經(jīng)發(fā)生事端。所以,潛意識(shí)里就有回避,存了僥幸,也許,一覺(jué)醒來(lái),一切回到原狀。燈光在眼瞼里恍惚一下,又被睡眠蓋住,將發(fā)熱的同胞手足留在了燈下,連同墻上搖曳的影。七月的夜晚,其實(shí)是爽利的熱,身下竹席滑滑的,風(fēng)習(xí)習(xí)拂過(guò)身上。熱殺去了黏滯的物質(zhì),空氣變得輕盈,很遠(yuǎn)的地方的聲音和氣味傳過(guò)來(lái),又?jǐn)U散開(kāi)去,這靜謐里有了一股躍動(dòng),飄然的。燈光里的幾只青蟲瞎撞著飛行,驟然在黑暗中匿去。睡眠席卷了夜晚。(節(jié)選自王安憶《救命車》)文本二作為中國(guó)當(dāng)代文壇創(chuàng)作風(fēng)格最嬗變的作家之一,王安憶從創(chuàng)作伊始就對(duì)現(xiàn)實(shí)主義保持著極大的熱情,沿襲著按照生活本來(lái)面貌反映生活的原則,她努力探尋著現(xiàn)實(shí)的自然原貌。在回望自己獨(dú)特人生經(jīng)歷,書寫個(gè)體生命特有體悟的過(guò)程中,她始終將“真實(shí)性”作為其小說(shuō)創(chuàng)作的主要原則,不同于我國(guó)古代寫實(shí)傳統(tǒng)中強(qiáng)調(diào)的“實(shí)錄”,也不同于“五四”以來(lái)政治性觀念映射下對(duì)生活的客觀反映,王安憶崇尚的客觀真實(shí)更具有西方現(xiàn)實(shí)主義所倡導(dǎo)的認(rèn)識(shí)論上的意味。(節(jié)選自皮進(jìn)《王安憶小說(shuō)創(chuàng)作觀念中的“真實(shí)性”闡釋》)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(

)A.對(duì)昏睡中雜亂的印象的描寫,渲染了朦朧隱約的氛圍,表現(xiàn)生病中的孩子虛弱單薄的形。B.祖母用捂被子發(fā)汗退熱的老辦法,使孩子的體溫不降反升,寫出了年老的祖母思想的落后。C.母親和祖母二人因孩子生病爭(zhēng)吵,又因孩子的童真和解,細(xì)節(jié)中體現(xiàn)家人之間的愛(ài)與關(guān)懷。D.小兄弟在哥哥生病時(shí)像有了感應(yīng),并不糾纏,“兀自睡熟”,充分表現(xiàn)小兄弟的乖巧懂事。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(

)A.小說(shuō)人物沒(méi)有有個(gè)性的姓名,只有"他""這小人兒"等代稱,使其生命體驗(yàn)具有了概括意義。B.小說(shuō)從尋常百姓家的小危機(jī)寫起,語(yǔ)氣平和溫厚,主要以白描手法,凸顯平常人家的生活氣息。C.小說(shuō)景物描寫推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展,如“風(fēng)習(xí)習(xí)拂過(guò)身上”,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,暗示孩子的病情好轉(zhuǎn)。D.小說(shuō)影像化的敘事風(fēng)格,對(duì)光線格外偏愛(ài),如“燈光里的幾只青蟲瞎撞著飛行”,讓小說(shuō)有畫面感。8.小說(shuō)在敘述方面有什么特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

9.文本二指出,王安憶的小說(shuō)始終將“真實(shí)性”作為小說(shuō)創(chuàng)作的主要原則。談?wù)勎谋疽皇侨绾误w現(xiàn)小說(shuō)創(chuàng)作“真實(shí)性”的。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成下面小題。(甲)項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也,素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公,項(xiàng)伯夜馳沛公軍,私告以項(xiàng)羽欲攻之事,曰:“毋從俱死也。”良曰:“沛公今事有急,亡去不義?!绷寄巳耄吒媾婀?。沛公大驚,曰:“為之奈何?”良口:“誰(shuí)為大王為此計(jì)者?”曰:“鯫生說(shuō)我:‘距關(guān),毋內(nèi)諸侯,秦地可王?!绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎?”沛公曰:“固不如也。且為之奈何?”良曰:“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯,言沛公不敢背德?!迸婀唬骸绊?xiàng)伯與君孰少長(zhǎng)?”良曰:“長(zhǎng)于臣?!迸婀唬骸熬秊槲液羧耄岬眯质轮?。”良出要項(xiàng)伯,項(xiàng)伯即入。沛公奉卮酒為壽,約為婚姻,曰:“吾入關(guān),秋毫無(wú)犯,籍吏民,封府庫(kù),而待將軍。所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。愿伯具言臣之不敢倍德也。”項(xiàng)伯許諾,謂沛公曰:“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。”沛公曰:“諾。”于是項(xiàng)伯夜歸軍中,具告項(xiàng)王。因言曰:“人有大功而擊之,不義也。不如因善遇之?!表?xiàng)王許諾。(選自《鴻門宴》,有刪改)(乙)沛公之從雒陽(yáng)①南出軒轅,良引兵從沛公。沛公欲以兵二萬(wàn)人擊秦峣下軍,良說(shuō)曰:“秦兵尚強(qiáng),未可輕。臣聞其將屠者子,賈豎易動(dòng)以利。愿沛公且留壁,使人先行,為五萬(wàn)人具食,益為張旗幟諸山上,為疑兵,令酈食其②持重寶啖秦將。”秦將果畔,欲連和俱西襲咸陽(yáng),沛公欲聽(tīng)之。良曰:“此獨(dú)其將欲畔耳,恐士卒不從。不從必危,不如因其解擊之。”沛公乃引兵擊秦軍,大破之。漢王問(wèn)張良曰:“吾欲捐關(guān)以東等棄之,誰(shuí)可與共功者?”良進(jìn)曰:“九江王黥布,楚梟將,與項(xiàng)王有郄;彭越與齊王田榮反梁地,此兩人可急使。而漢王之將獨(dú)韓信可屬大事,當(dāng)一面。即欲捐之,捐之此三人,則楚可破也?!弊淦瞥撸巳肆σ?。漢四年,韓信破齊而欲自立為齊王,漢王怒。張良說(shuō)漢王,漢王使良授齊王信印。漢六年正月,封功臣。高帝曰:“運(yùn)籌策帷帳中,決勝千里外,子房功也。自擇齊三萬(wàn)戶?!绷荚唬骸笆汲计鹣纶c上會(huì)留此天以臣授陛下陛下用臣計(jì)幸而時(shí)中臣愿封留足矣,不敢當(dāng)三萬(wàn)戶?!蹦朔鈴埩紴榱艉?。高帝崩,后八年卒,謚為文成侯。(選自《史記·留侯世家》,有刪改)【注】①雒陽(yáng):洛陽(yáng)。②酈食其:人名。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)A.始臣起/下邳與上會(huì)留此/天以臣授陛下/陛下用臣計(jì)/幸而時(shí)中/臣愿封留足矣B.始臣起下邳/與上會(huì)留/此天以臣授陛下/陛下用臣計(jì)/幸而時(shí)中/臣愿封留足矣C.始臣起下邳/與上會(huì)留/此天以臣授陛下/陛下用臣計(jì)幸/而時(shí)中臣/愿封留足矣D.始臣起/下邳與上會(huì)留此/天以臣授陛下/陛下用臣計(jì)幸/而時(shí)中臣/愿封留足矣11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(

)A.封,封閉。與“封狼居胥”(《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)中的“封”含義不同。B.侯,古爵位名,為春秋時(shí)期五等爵的第二等?!稜T之武退秦師》中晉侯比秦伯高一等。C.賈豎,與“豎子”“鯫生”同為秦漢時(shí)罵人之語(yǔ),文中稱秦將為“賈豎”,含有貶義。D.“獨(dú)韓信可屬大事”與“舉匏樽以相屬”(《赤壁賦》)兩句中的“屬”字含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.劉邦虛心納諫,善于用人。當(dāng)他聽(tīng)到項(xiàng)羽揚(yáng)言要攻打他時(shí),能虛心向張良請(qǐng)教,采納建議,熱情款待項(xiàng)伯,約為婚姻,使項(xiàng)伯為他所用。B.劉邦能言善辯,善于應(yīng)變。甲文中,他面對(duì)危機(jī),虛心請(qǐng)教,又將自己的錯(cuò)誤推到別人頭上,接著設(shè)法拉攏項(xiàng)伯,終使局勢(shì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。C.張良為人精明。甲文中,他為劉邦剖析利害,終使其聽(tīng)從他的建議;乙文中,他獻(xiàn)計(jì)劉邦,利誘秦朝將領(lǐng),不費(fèi)一兵一卒,一舉拿下咸陽(yáng)。D.張良足智多謀。面對(duì)故人報(bào)信,他處變不驚,從容應(yīng)對(duì);他計(jì)敗峣下秦軍,又勸告漢王授印于韓信,解除危難,為漢王朝立下汗馬功勞。13.把甲文和乙文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。

(2)此獨(dú)其將欲畔耳,恐士卒不從。不從必危,不如因其解擊之。

14.請(qǐng)結(jié)合乙文概括,張良善于揣摩人心表現(xiàn)在哪些事情上?

五、古代詩(shī)文閱讀

閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。滿江紅·赤壁懷古戴復(fù)古①赤壁磯頭,一番過(guò)、一番懷古。想當(dāng)時(shí),周郎年少,氣吞區(qū)宇。萬(wàn)騎臨江貔虎噪,千艘列炬魚龍怒。卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞,今如許?江上渡,江邊路。形勝地,興亡處。覽遺蹤,勝讀史書言語(yǔ)。幾度東風(fēng)吹世換,千年往事隨潮去。問(wèn)道傍、楊柳為誰(shuí)春,搖金縷?!咀ⅰ竣俅鲝?fù)古(1167年—約1248年),字式之,南宋著名江湖詩(shī)派詩(shī)人。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.“萬(wàn)騎”“千艘”兩句運(yùn)用比喻、擬人、夸張等手法,表現(xiàn)出周瑜火攻曹軍時(shí)的排山倒海之勢(shì)和吳蜀聯(lián)軍的高昂士氣。B.“卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞”句,氣勢(shì)磅礴,與“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”異曲同工,寫出曹軍崩潰之快、周瑜取勝之速。C.詞下片虛實(shí)結(jié)合,實(shí)寫赤壁及附近的山川形勝,虛寫朝代更迭,英雄興亡,現(xiàn)實(shí)與想象結(jié)合,增強(qiáng)了詞作的藝術(shù)張力。D.詞人感時(shí)傷世,面對(duì)“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條”的美景,再也無(wú)心觀賞,將滿腔的傷感融入發(fā)問(wèn)之中,直抒胸臆,言辭激烈。16.本詞與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中描繪的周瑜的形象有何不同?分別寄托了詞人什么情感?結(jié)合詞作簡(jiǎn)要分析。

六、名篇名句默寫

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子沒(méi)有直接讓弟子言志,而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮,為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說(shuō):“________,________。”

(2)《諫太宗十思疏》中,概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律“________,_

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