獨(dú)生子女教育問(wèn)題的社會(huì)調(diào)查報(bào)告

獨(dú)生子女教育問(wèn)題的社會(huì)調(diào)查報(bào)告獨(dú)生子女的家庭教育問(wèn)題，在我國(guó)當(dāng)代的家庭教育工作中已成為一個(gè)十分突出的問(wèn)題。總體來(lái)看，我國(guó)獨(dú)生子女的家庭教育的基本狀況是好的，但是也存在著許多令人擔(dān)憂的問(wèn)題：一是期望值偏高；二是教育方法不當(dāng)；三是相當(dāng)一部分獨(dú)生子女家庭陷入溺愛(ài)與過(guò)分管理相交織的誤區(qū)。造成我國(guó)獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題的原因是多方面的，主要是：一、不能正確對(duì)待獨(dú)生而導(dǎo)致過(guò)分溺愛(ài)我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力水平還較低，社會(huì)養(yǎng)老問(wèn)題還沒(méi)能得到很好的解決，以及受多子多福等傳統(tǒng)文化觀念的影響，我國(guó)人的生育愿望仍是強(qiáng)烈的。因此，不論生男生女，只生育一胎，對(duì)多數(shù)獨(dú)生子女家庭來(lái)說(shuō)，并非出于自愿。這是我國(guó)在人口生育問(wèn)題上絕大多數(shù)家庭的心理狀況和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。但由于我國(guó)的國(guó)情，若不控制人口數(shù)量的大幅度增長(zhǎng)，就會(huì)造成更嚴(yán)重的人口等社會(huì)問(wèn)題，因此提倡一胎化，是我國(guó)不得不實(shí)行的國(guó)策。一胎化政策的執(zhí)行遇到了多種阻力，特別是在生產(chǎn)力水平低及文化水平低的農(nóng)村遇到的阻力更大。十多年來(lái)，這一政策雖然在我國(guó)城市中特別是在干部、職工隊(duì)伍中得到了較認(rèn)真的執(zhí)行，但是，由于多數(shù)獨(dú)生子女家庭中人們的心理狀態(tài)不平衡及我國(guó)傳統(tǒng)文化的作用，這些獨(dú)生子女家庭便把對(duì)眾多孩子的愛(ài)和希望都集中在獨(dú)生子女這株獨(dú)苗上。這便是多數(shù)獨(dú)生子女家庭自覺(jué)不自覺(jué)地被陷入溺愛(ài)中的社會(huì)原因和家庭原因。由于多數(shù)獨(dú)生子女自覺(jué)不自覺(jué)地被陷入了兩代六位長(zhǎng)輩的溺愛(ài)之中，自幼嬌生慣養(yǎng)，孩子知道自己在家庭中的中心地位，在抗拒家庭教育方面也就往往有恃無(wú)恐。因此一些家庭對(duì)其也就任其所為，使其為所欲為。再加之對(duì)其期望值普遍較高，也就導(dǎo)致了不少獨(dú)生子女家庭的家庭教育失常，形成對(duì)孩子的過(guò)度保護(hù)。比如，不讓孩子離開(kāi)自己，或者由于怕不衛(wèi)生，或者怕孩子學(xué)壞，或者怕孩子受欺侮，不讓孩子獨(dú)立活動(dòng)而包辦一切。結(jié)果就出現(xiàn)了《中國(guó)的“小皇帝”》里所描繪的，兒子在夏令營(yíng)時(shí)住在學(xué)校里，父親半夜爬到兒子床底下守著，怕兒子掉下床來(lái)。這種過(guò)度保護(hù)極不利于孩子的正常發(fā)展。一些獨(dú)生子女的家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生和獨(dú)生政策的心理反差，往往導(dǎo)致情感的扭曲，使對(duì)孩子的愛(ài)缺少理智過(guò)度偏愛(ài)，致使不少獨(dú)生子女家庭出現(xiàn)低收入高消費(fèi)現(xiàn)象，把大部分錢花在孩子身上，盡力滿足孩子的要求，甚至許多是不合理的要求。明明家境并不富裕，卻對(duì)孩子的要求百依百順；明明孩子藝術(shù)能力一般，缺乏“音樂(lè)細(xì)胞”，卻買了電子琴，甚至鋼琴，還花高價(jià)請(qǐng)家庭教師輔導(dǎo)孩子；明明是孩子的錯(cuò)誤，卻百般庇護(hù)，百般說(shuō)好；明明孩子智商一般，卻當(dāng)成神童來(lái)要求等等。這種情感上的扭曲，使孩子在一種扭曲的氛圍中成長(zhǎng)，無(wú)疑也會(huì)扭曲孩子的心理，出現(xiàn)心理障礙。二、因是獨(dú)生，家庭環(huán)境有不利于孩子成長(zhǎng)的因素孩子的健康成長(zhǎng)，特別是其幼年期的心理發(fā)育，需要一定的條件。失去了一定的客觀環(huán)境條件，孩子的健康成長(zhǎng)特別是幼年期的心理發(fā)育便會(huì)受到一定的影響。比如說(shuō)，孩子在其幼年期的心理正"，家長(zhǎng)要尊重孩子的意見(jiàn)，不搞一言堂，逐步培養(yǎng)孩子的獨(dú)立人格。嚴(yán)格原則，是指對(duì)孩子的不良行為不能放縱，要使孩子逐步樹(shù)立起是非觀念，養(yǎng)成知錯(cuò)必改的好的道德品質(zhì)，只要不斷克服自身弱點(diǎn)，才能健康成長(zhǎng)，才能成為有益于社會(huì)的人。三、加強(qiáng)對(duì)獨(dú)生子女社會(huì)化教育由于獨(dú)生子女沒(méi)有兄弟姐妹，自幼缺少小伙伴，多數(shù)時(shí)間生活在成人之間，所以，多數(shù)獨(dú)生子女在許多方面的性格都不能很好地融合于社會(huì)之中。因此幾乎所有的有關(guān)研究和專家都認(rèn)為獨(dú)生子女最明顯的缺點(diǎn)就是缺乏社會(huì)性。主要表現(xiàn)就是缺乏與周圍人交往的能力；缺乏參與社會(huì)的能力；缺乏在社會(huì)環(huán)境中應(yīng)變的能力。因此強(qiáng)化獨(dú)生子女的社會(huì)化教育，是改善獨(dú)生子女家庭教育的重要內(nèi)容和方法之一，也是克服其在獨(dú)生的環(huán)境中容易形成的弱點(diǎn)的重要途徑和根本措施。要多給獨(dú)生子女提供社會(huì)生活，孩子到二、三歲時(shí)就希望有兒童伙伴，獨(dú)生子女這方面的要求就更強(qiáng)烈，希望進(jìn)入他(她)們的“兒童社會(huì)”、“兒童世界”。如果得不到滿足，孩子的性格就會(huì)變得孤僻、不合群。因此當(dāng)孩子長(zhǎng)到一定年齡的時(shí)候，就必須向孩子提供年齡接近的小朋友，給孩子提供他(她)們的社會(huì)生活。為此，可帶孩子去串門，找其他小朋友玩耍；可帶孩子到兒童樂(lè)園去游戲：也可盡早將孩子送進(jìn)托兒所、幼兒園，讓孩子去廣交小朋友，擴(kuò)大其社會(huì)交往。切不可把孩子一直關(guān)在家中，使其離群索居。四、培養(yǎng)獨(dú)生子女的獨(dú)立能力家長(zhǎng)應(yīng)有意識(shí)地克服過(guò)度照顧和過(guò)度保護(hù)，凡是其能自己獨(dú)立或在指導(dǎo)下完成的事，讓孩子自己來(lái)干，不要包辦代替。獨(dú)立自主能力是在實(shí)踐中鍛煉出來(lái)的。應(yīng)給獨(dú)生子女多創(chuàng)造鍛煉其獨(dú)立能力的機(jī)會(huì)，應(yīng)盡早鼓勵(lì)其自我照顧，稍大一些，可交給孩子一些能獨(dú)立完成的任務(wù)，完成得好，要鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，促使其增強(qiáng)自立、獨(dú)立的積極性。從小注重培養(yǎng)獨(dú)生子女的自主活動(dòng)能力。所謂自主活動(dòng)，就是按照他們自己的意志去活動(dòng)。這種活動(dòng)有利于培養(yǎng)獨(dú)生子女的勇敢精神和創(chuàng)造性。凡是不違背社會(huì)規(guī)范的孩子們的自主活動(dòng)，家長(zhǎng)們都應(yīng)該盡力給以鼓勵(lì)、支持。即使失敗了，也不一定是壞事，仍可磨練孩子們的意志力，培養(yǎng)克服困難的精神，并且還會(huì)促使孩子多動(dòng)腦筋，知道在世界上辦成一件事并不是容易的事，激發(fā)其刻苦學(xué)習(xí)和勇于探索的精神。五、進(jìn)行適度逆境教育為了克服獨(dú)生子女的弱點(diǎn)，應(yīng)對(duì)獨(dú)生子女進(jìn)行適度的逆境教育，進(jìn)行居安思危、憂患意識(shí)、勇于實(shí)踐、經(jīng)受挫折、克服困難、擺脫依賴和培養(yǎng)自主自立精神的教育和鍛煉，使孩子逐步形成對(duì)困難的承受