用科學發(fā)展觀指導風景園林建設實踐

用科學發(fā)展觀指導風景園林建設實踐2009年11月20日第-II-頁摘要黨的十六大在全面分析國際國內(nèi)形勢的基礎上完整地提出科學發(fā)展觀。黨的十七大胡錦濤同志的報告進一步全面闡述了科學發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵，鮮明回答了黨在改革發(fā)展關鍵階段舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的發(fā)展目標繼續(xù)前進的重大問題。因此，風景園林應當深刻認識、理解科學發(fā)展觀、并站在戰(zhàn)略的高度，甚至是從哲學的高度進行思考，認真總結(jié)風景園林學科的發(fā)展歷程，特別是新中國成立以來風景園林幾十年的成功經(jīng)驗與失敗教訓，在科學發(fā)展觀的指引下探索可持續(xù)發(fā)展道路，這是風景園林學習實踐科學發(fā)展觀的基礎。人類不能任意改變世界和無限地掠奪自然資源，為了人類的普遍和長遠利益，我們必須確立人與自然和諧的理念。和諧社會包括人與人的和諧、人與社會（社區(qū)、社團）的和諧、社會的和諧以及人（涵及整個人類）與自然的和諧。在所有這些和諧關系中，風景園林都可以起到不可替代的作用，其中尤以在人與社會、人與自然兩方面的作用最為突出。關鍵詞：科學發(fā)展觀、園林建設-II-第-III-頁目錄TOC\o"1-5"\h\z摘要 II緒論 1一、 科學發(fā)展觀的具體內(nèi)容 21、 以人為本的發(fā)展觀 22、 全面發(fā)展觀和協(xié)調(diào)發(fā)展觀 23、 可持續(xù)性發(fā)展觀 3二、 風景園林建設的三重屬性 31、 風景園林的社會經(jīng)濟屬性 32、 風景園林的景觀文化屬性 43、風景園林的生態(tài)環(huán)境屬性 4三、科學發(fā)展觀對風景園林建設的指導作用 51、“以人為本”是風景園林建設的基本原則 52、 風景園林建設的全面發(fā)展觀和協(xié)調(diào)發(fā)展觀 63、 可持續(xù)性發(fā)展觀對風景園林建設的重要意義 7結(jié)論 8參考文獻 9-III-第-1-頁緒論改革開放以來，我國的風景園林建設事業(yè)獲得了長足發(fā)展，風景園林工作也日益受到各級政府的重視。截止目前，我國已審批國家級風景名勝區(qū)187個，國家級園林城市139個，還有一些園林城區(qū)和園林縣城。截止2007年末，我國城市公園綠地面積達到了33.3萬公頃，城市人均公園綠地面積達到了8.98平方米。風景名勝區(qū)和園林綠地對創(chuàng)建宜居的城市環(huán)境發(fā)揮了不可替代的作用。同時，我們也清楚地看到，我們的城市環(huán)境還有許多不盡如人意的地方，風景園林行業(yè)在改善城市環(huán)境方面的作用也沒有得到充分地發(fā)揮。我國悠久的園林傳統(tǒng)文化還需要進一步的挖掘、繼承和弘揚，近現(xiàn)代風景園林建設的實踐還缺乏系統(tǒng)化的總結(jié)，全球氣候變暖、重大自然災害、區(qū)域性開敞空間規(guī)劃、城市生態(tài)安全、城市廢棄地再利用等也正在給風景園林行業(yè)帶來越來越多的新領域、新課題和新挑戰(zhàn)。人與自然和諧共存、協(xié)調(diào)發(fā)展，已成為人類的共識?！皥@林城市”、“宜居城市”、“生態(tài)城市”等已成為我國許多城市未來發(fā)展的目標。黨的“十七大”更是提出了建設“生態(tài)文明”的重要任務。要實現(xiàn)這些目標，需要各個行業(yè)的共同努力，風景園林行業(yè)更是責無旁貸。而解決當前我國風景園林建設和發(fā)展的階段性特征和出現(xiàn)的新矛盾新課題，科學發(fā)展觀具有重大的指導意義。發(fā)展觀是從哲學角度對發(fā)展的詮釋，是人們對社會經(jīng)濟發(fā)展總的看法和根本觀點?？茖W發(fā)展觀是以科學性作為其根本特征，突出社會經(jīng)濟的發(fā)展要以科學的精神和科學方法為指導，遵循社會經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，選擇科學的發(fā)展模式和策略，促進社會經(jīng)濟各方面全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。-1-第-2-頁一、科學發(fā)展觀的具體內(nèi)容科學發(fā)展觀通常是指黨的十六屆三中全會中提出的“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”的要求推進各項事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論。在黨的十七大上，胡錦濤總書記在《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》的報告中提出，科學發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，指明了我們進一步推動中國經(jīng)濟改革與發(fā)展的思路和戰(zhàn)略，明確了科學發(fā)展觀是指導經(jīng)濟社會發(fā)展的根本指導思想，標志著中國共產(chǎn)黨對于社會主義建設規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識達到了新的高度，標志著馬克思主義的中國化，標志著馬克思主義和新的中國國情相結(jié)合達到了新的高度和階段?？茖W發(fā)展觀的具體內(nèi)容包括以下幾個方面：1、 以人為本的發(fā)展觀堅持以人為本，就是堅持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的唯物史觀基本原理，堅持全心全意為人民服務的黨的根本宗旨，把依靠人作為發(fā)展的根本前提，把提高人作為發(fā)展的根本途徑，把尊重人作為發(fā)展的根本準則，把為了人作為發(fā)展的根本目的，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。2、 全面發(fā)展觀和協(xié)調(diào)發(fā)展觀科學發(fā)展觀的基本要求是堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。堅持全面發(fā)展，就是以經(jīng)濟建設為中心，推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設共同進步，推進物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明共同發(fā)展，在實現(xiàn)社會全面進步中促進人的全面發(fā)展。堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要使各個地區(qū)、各個部門、各個領域比-2-第-3-頁例適當、結(jié)構(gòu)合理、相互促進、良性運行，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化、社會建設的各個環(huán)節(jié)和各個方面相協(xié)調(diào)。3、可持續(xù)性發(fā)展觀堅持可持續(xù)發(fā)展，就是要使經(jīng)濟發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，人與自然相和諧，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、建設資源節(jié)約型國家、建設環(huán)境友好型國家，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。二、風景園林建設的三重屬性1風景園林的社會經(jīng)濟屬性園林，是個漸次擴展的概念，其初級萌芽形態(tài)叫“囿”，古籍中根據(jù)園林不同的性質(zhì)，亦稱作“囿"、“園囿”、“囿游”、“苑囿”。囿是圍合一定范圍、耕耘、畜養(yǎng)以供狩獵、娛樂的自然空間，是生產(chǎn)力發(fā)展、人類定居、集聚生活的產(chǎn)物。在當時，這既是獲取生活物質(zhì)的措施，也是用以進行禮儀、娛樂的一種精神文化活動形式。人居環(huán)境廣義可至太空，中義為城市及農(nóng)村，狹義可至居住小區(qū)乃至住宅，無不與環(huán)境發(fā)生密切的關系。中國人居環(huán)境的理念是文化的總綱“天人合一”之一脈，強調(diào)人與天調(diào)，天人共榮。其中也包含“人杰地靈”、“景物因人成勝概”等人對于自然的主觀能動性。在強調(diào)人居環(huán)境的當今，風景園林已經(jīng)是人類社會、經(jīng)濟的重要產(chǎn)物，更是社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)，是國民經(jīng)濟中的一個獨立的產(chǎn)業(yè)體系，是城市經(jīng)濟的有機組成。城市由許多產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、部門、企業(yè)以及城市基礎設施組成一個完整的相互依存，相互制約的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的整體。國民經(jīng)濟，以及城市經(jīng)濟各部門有著密切的聯(lián)系，經(jīng)濟增長是各部門協(xié)調(diào)發(fā)展的結(jié)果。因而經(jīng)濟結(jié)構(gòu)必須合理，-3-第-4-頁各部門之間和社會再生產(chǎn)各環(huán)節(jié)之間必須保持一定的比例關系，才能最大限度地利用綜合生產(chǎn)能力和各種資源。國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡，比例失調(diào)，子系統(tǒng)長期處于失控的、獨立的、無規(guī)則運動態(tài)勢，超過一定閥限就會導致社會生產(chǎn)力的破壞。對于什么是城市經(jīng)濟增長的完整含義?也應該是全面的理解。嚴格地講，城市經(jīng)濟增長包括城市的價值增長，人口增長和物質(zhì)增長三個方面的內(nèi)容。城市經(jīng)濟是若干經(jīng)濟部門的有機組合，它們不僅包括工業(yè)、商業(yè)、建筑、交通運輸?shù)雀魑镔|(zhì)生產(chǎn)部門與經(jīng)濟部門；而且還包括服務、園林、旅游、市政、環(huán)境保護以及社會福利等各個社會生產(chǎn)部門?？梢?，由于人類活動的介入，城市中的自然生態(tài)環(huán)境已不再是純自然狀態(tài)的原始空間。而是自然環(huán)境與人的創(chuàng)造力相結(jié)合的人工自然生態(tài)環(huán)境一園林環(huán)境。而存在著社會消費特征和經(jīng)濟屬性。2風景園林的景觀文化屬性風景園林的第二個重要屬性就是景觀文化屬性。跟一般意義上的居住環(huán)境來比較，園林雖然也是人類的生活居住環(huán)境，但是園林的宗旨是不斷滿足人對自然環(huán)境在物質(zhì)和精神方面的要求，最大限度地發(fā)揮在生態(tài)環(huán)境、社會文化、休息游覽和經(jīng)濟等方面的綜合效益，促進人與自然的健康長壽和共同持續(xù)發(fā)展。我們要建設生態(tài)良好、環(huán)境優(yōu)美的城市和生態(tài)良好、密切結(jié)合現(xiàn)代社會生活，便于休閑游覽、景觀優(yōu)美和文化內(nèi)涵豐富的新型園林。作為人居環(huán)境，特別是居住小區(qū)，主要要求安全、生態(tài)良好、寧靜優(yōu)美、方便舒適、保障隱私、稱意可心。要從居住文化中借景，而不宜沽名釣譽、軸線縱橫、有節(jié)點必有盛景?！扒捎谝蚪?，精在體宜”指因借地宣、人宜。必須根據(jù)用地的定性、定位，并結(jié)合自然、人文因素造景，達到“借景無由，觸情俱是”的藝術(shù)效果。3風景園林的生態(tài)環(huán)境屬性生態(tài)環(huán)境是大自然的基本要素，又是構(gòu)成人與自然高度和諧和發(fā)展樞紐。通過園林綠化和改善人民居環(huán)境，不斷增強節(jié)能效益、生態(tài)效益已成為人類的共識。實踐證明，生態(tài)園林、生態(tài)環(huán)境已表現(xiàn)為一種生命、一種理想的生存環(huán)境。正是-4-第-5-頁出于尋求人與自然的高度和諧，當代人熱情倡導一種熱愛自然、尊重自然、保護自然，通過積極主動的生態(tài)建設來修復已遭破壞的地球環(huán)境的道德態(tài)度。為此，聯(lián)合國頒布了《21世紀議程》，我國也制定了《中國的21世紀議程》，把人與自然和諧和作為走向21世紀的哲學導向，尋求“高效和諧——持續(xù)發(fā)展”，創(chuàng)建綠色城市生態(tài)文明的優(yōu)化模式作為跨世紀城市規(guī)劃戰(zhàn)略的永略目標去求索，以促進人類文明的升騰。至此，文明社會關于風景園林的態(tài)度經(jīng)過了一個翻天覆地的變化。這一轉(zhuǎn)變的軌跡從逃避可怖的大自然而向往壯麗的城市，到設計與炫耀理想的城市，并把鄉(xiāng)村作為城市的延伸和未來發(fā)展的憧憬，進而發(fā)展到畏懼城市、背離城市，而把田園與郊野作為避難之所，從而在景觀中隱隱地透出對自然田園的珍惜與憐愛。三、科學發(fā)展觀對風景園林建設的指導作用黨的十六大在全面分析國際國內(nèi)形勢的基礎上完整地提出科學發(fā)展觀。黨的十七大胡錦濤同志的報告進一步全面闡述了科學發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵，鮮明回答了黨在改革發(fā)展關鍵階段舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的發(fā)展目標繼續(xù)前進的重大問題。因此，風景園林應當深刻認識、理解科學發(fā)展觀、并站在戰(zhàn)略的高度，甚至是從哲學的高度進行思考，認真總結(jié)風景園林學科的發(fā)展歷程，特別是新中國成立以來風景園林幾十年的成功經(jīng)驗與失敗教訓，在科學發(fā)展觀的指引下探索可持續(xù)發(fā)展道路，這是風景園林學習實踐科學發(fā)展觀的基礎。1、“以人為本”是風景園林建設的基本原則一般提到風景園林的作用時，除了生態(tài)作用外，還有創(chuàng)造空間和景觀作用；身心休閑和健康作用；社會交際和融合作用；人性陶冶和教育作用等。以上這幾項都是從社會性上體現(xiàn)以人為本，有利于創(chuàng)造每個人的自由和全面發(fā)展的環(huán)境。堅持人與自然和諧價值觀導向。只有從這一哲學基點出發(fā)，才能圍繞“以人為本”-5-第-6-頁原則，促進良性的生態(tài)城市建設運行機制形成，實現(xiàn)整體協(xié)調(diào)發(fā)展。只有用“高效和諧和持續(xù)發(fā)展”優(yōu)化模式框定其戰(zhàn)略屬性，才有構(gòu)筑建設生態(tài)城市的可能?！耙匀藶楸尽斌w現(xiàn)在風景園林建設上，就是我們風景園林建設和城市建設的出發(fā)點和落腳點，要滿足人民生存的需要、發(fā)展的需要和享受的需要。更進一步說，就是人民的生存環(huán)境，生存質(zhì)量要真正得到改善，要明顯得到提高?？茖W發(fā)展觀強調(diào)的以人為本，這個“人”，是人民群眾，這個“本”，是人民群眾的根本利益。城市是人類聚居藉以生存和發(fā)展的生產(chǎn)、生活環(huán)境。風景園林環(huán)境更是改善、調(diào)理人居環(huán)境的勝地。在科學發(fā)展觀的指導下，我們的建設的核心就是“以人為本”，尊重人與自然的和諧。就風景園林而言體現(xiàn)在“景物因人成勝概”，園林城市也是因人成勝概。根據(jù)科學發(fā)展觀的基點出發(fā)，要從傳統(tǒng)的城市發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向城市經(jīng)濟社會與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略。應按照客觀規(guī)律把保護自然資源，改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的指標列入經(jīng)濟社會發(fā)展的指標體系中去。為適應生態(tài)城市建設規(guī)劃中協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略的客觀要求，還必須科學地設置經(jīng)濟目標、社會目標和生態(tài)環(huán)境目標并抓好落實。2、風景園林建設的全面發(fā)展觀和協(xié)調(diào)發(fā)展觀科學發(fā)展觀的根本要求是協(xié)調(diào)發(fā)展，協(xié)調(diào)發(fā)展應是城市建設的主要內(nèi)容。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要做到“五個統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化建設的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)發(fā)展體現(xiàn)在風景園林建設上，就是要全面發(fā)展，統(tǒng)籌發(fā)展，有計劃地發(fā)展。用科學發(fā)展觀指導風景園林建設，首先是要將科學發(fā)展觀作為規(guī)劃編制的指導思想，統(tǒng)領風景園林建設的各項規(guī)劃，使各規(guī)劃的內(nèi)容相互銜接、相互促進、良性互動。一方面要突出強制性內(nèi)容，另一方面要有效配置資源，保護資源環(huán)境。人與自然協(xié)調(diào)還要落實到保護自然資源，特別是城市。園林就是將人的社會美融入自然美從而形成藝術(shù)美。美學家李澤厚先生將園林美學概括為“人的自然-6-第-7-頁化和自然的人化”。城市的實質(zhì)首先在于作為人類聚居藉以生存的生活環(huán)境。社會生產(chǎn)要與自然環(huán)境與時俱進地協(xié)調(diào)發(fā)展。城市化不應與自然環(huán)境針鋒相對，因建設城市而在初期破壞了自然環(huán)境現(xiàn)在應得到補償，并繼而建立人工的城市生態(tài)系統(tǒng)。3、可持續(xù)發(fā)展觀對風景園林建設的重要意義以保持自然、使生態(tài)良性持續(xù)發(fā)展為基礎，使經(jīng)濟發(fā)展與人口、環(huán)境、資源的承載能力相協(xié)調(diào)，是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的基本條件。以往人類建設城市獲取的主要教訓之一是使城市遠離了自然，導致城市環(huán)境的嚴重惡化而直接制約著城市的可持續(xù)發(fā)展。它深刻地揭示了一個嚴酷的規(guī)律:城市中自然環(huán)境的喪失，將是關系到城市的生存與發(fā)展的一種必備基本條件的喪失。風景園林建設不僅是對環(huán)境中原有的自然環(huán)境部分的合理維護與提高，通過人工重建生態(tài)系統(tǒng)的系列措施和模擬自然的園林設計手段，更是在城市這個人工環(huán)境中對自然環(huán)境的再創(chuàng)造，是對園林植被這種能夠塑造自然空間的資源在城市人工環(huán)境中的合理再生、擴大積蓄和持續(xù)利用。綠色是環(huán)境建設之本，城市園林綠化的空間，就是城市中主要的自然空間。風景園林作為人居環(huán)境中自然空間的締造者和維護者，其發(fā)展規(guī)模與建設質(zhì)量直接影響到社會結(jié)構(gòu)的改善，預示著社會環(huán)境的發(fā)展?jié)摿臀磥怼猿秩鎱f(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是全體人民的事業(yè)，需要幾代人的艱苦奮斗和不懈努力。我們只有堅持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，才能充分調(diào)動廣大人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，才能不斷提高廣大勞動者的素質(zhì)，發(fā)揮人民群眾的聰明才智，依靠廣大人民群眾艱苦奮斗、自力更生，切實實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的根本要求。由此可見，以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展觀，不僅是我國當前統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局的重要指導思想，而且也是實現(xiàn)風景園林建設的可持續(xù)發(fā)展，功在當代，利在千秋的戰(zhàn)略性課題的重要指導思想。-7-第-8-頁結(jié)論科學發(fā)展觀是