高三一輪復(fù)習(xí)第9課：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心

第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心矛盾聯(lián)系發(fā)展唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是矛盾的表現(xiàn)形式是矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果是聯(lián)系的根本內(nèi)容是發(fā)展的根本動(dòng)力兩大基本觀點(diǎn)或總特征沒(méi)有矛盾，就沒(méi)有世界，矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。

P67考點(diǎn)一唯物辯證法4知識(shí)概覽矛盾觀矛盾即對(duì)立統(tǒng)一矛盾的普遍性矛盾的特殊性矛盾分析法主次矛盾用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題承認(rèn)、分析、解決矛盾具體問(wèn)題具體分析兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一矛盾的主次方面（一）矛盾的概念含義：反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，既指事物內(nèi)部存在這種關(guān)系也指事物之間存在這種關(guān)系矛盾的雙方始終是不可分割的。“兩個(gè)方面”不是任意的兩個(gè)方面，而是構(gòu)成對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。“兩個(gè)方面”是具體的，多樣的，不局限于“好”與“不好”兩個(gè)方面。基本屬性：斗爭(zhēng)性和同一性矛盾的統(tǒng)一屬性矛盾的對(duì)立屬性考點(diǎn)二矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性（二）矛盾的基本屬性1、矛盾的同一性：矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。兩方面含義A.矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中B.矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。

——矛盾雙方相互依賴

苦盡甘來(lái)、樂(lè)極生悲、因禍得福、吃一塹，長(zhǎng)一智。——矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化

（一定條件下）2、矛盾的斗爭(zhēng)性矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。哲學(xué)上所講的斗爭(zhēng)、對(duì)立，包括一切差異和對(duì)立，它與生活中所說(shuō)的斗爭(zhēng)，是一般與個(gè)別、普遍與特殊的關(guān)系。3、矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系：區(qū)別：矛盾的同一性是相對(duì)的、有條件的

矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的、無(wú)條件的聯(lián)系：A、同一性以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和貫通，事物就不能存在和發(fā)展B、斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展C、總之，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展（矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力）方法論要求(矛盾基本屬性的方法論)要求我們用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題，

堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論?！疽环譃槎俊锊荒馨选耙环譃槎眱H理解為優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、成績(jī)和錯(cuò)誤。

★“一分為二”，指既要看到矛盾的一方，又要看到另一方；也指既要看到矛盾的對(duì)立面，又要看到矛盾的統(tǒng)一面；既要看到主要矛盾，也要看到次要矛盾；既要看到矛盾主要方面，也要看到矛盾次要方面?！凹取帧?、雖然……但是、雙贏、雙刃劍、成就……困難……、機(jī)遇…挑戰(zhàn)、相反相成”此類語(yǔ)言哲理是：矛盾是對(duì)立統(tǒng)一，要一分為二看問(wèn)題，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。11矛盾的對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)（對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律/矛盾的對(duì)立性與統(tǒng)一性的辯證關(guān)系原理）原理歸納

【原理內(nèi)容】矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

【方法論】①要求我們必須用一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。②堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題。即：要善于在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立。該原理經(jīng)常應(yīng)用于:

用對(duì)立統(tǒng)一原理分析A和B的關(guān)系------(通常是一對(duì)反義詞);用矛盾的基本屬性的知識(shí)分析A和B的關(guān)系------(通常是一對(duì)反義詞);答題模式：（1）矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，A與B是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系（2）一方面，A與B存在一定的對(duì)立性，------另一方面，A與B也具有統(tǒng)一性-----（3）---既要---又要---（或把---有機(jī)結(jié)合或兼顧-----）13典例1（2015?海南卷）21.毛澤東說(shuō)“辯證法的宇宙觀，主要地就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運(yùn)動(dòng)，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾得到方法?！睂?duì)此理解正確的是①矛盾分析法是分析和解決問(wèn)題的根本方法②有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀③唯物辯證法是世界觀與方法論的統(tǒng)一體④發(fā)揮主觀能動(dòng)性是矛盾轉(zhuǎn)化的必要條件A.①②B.①③C.②④D.③④B14變式訓(xùn)練1（2015?重慶卷）１０.事物的矛盾包括兩個(gè)基本屬性，斗爭(zhēng)性與同一性，下列強(qiáng)調(diào)同一性的是

①君子喻于義，小人喻于利②垃圾，就是放錯(cuò)了位置的資源③卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘④沒(méi)有當(dāng)年中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，就不會(huì)有今天的和平生活Ａ.①②Ｂ.①③Ｃ.②④Ｄ.③④C【典例2】(2013?江蘇單科)城鎮(zhèn)化正在深刻地改變著中國(guó)。今天,中國(guó)的城鎮(zhèn)人口已經(jīng)超過(guò)了農(nóng)村人口,“農(nóng)耕社會(huì),鄉(xiāng)土中國(guó)”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮I(yè)社會(huì),城市中國(guó)”。城鎮(zhèn)化加快了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程,一個(gè)全新的城市文明時(shí)代似乎正在悄然到來(lái)。在城鎮(zhèn)化的浪潮中,大批村莊被合并,許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。歌曲“在希望的田野上”描繪的那種“一片冬麥,一片高粱,十里荷塘,十里果香”的田園景象日益不再。有人傷感地說(shuō):“不要問(wèn)我從哪里來(lái),因?yàn)槲乙呀?jīng)沒(méi)有故鄉(xiāng)?！苯Y(jié)合材料,回答下列問(wèn)題:

運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí),說(shuō)明如何認(rèn)識(shí)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中城市文明與鄉(xiāng)村文明的關(guān)系?！敬鸢浮竣倜芫褪菍?duì)立統(tǒng)一,斗爭(zhēng)性與同一性是矛盾固有的相反相成的兩個(gè)基本屬性。城市文明和鄉(xiāng)村文明是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。②城市文明和鄉(xiāng)村文明不同,二者在生產(chǎn)方式、生活方式和價(jià)值理念上都存在著差異,各有特點(diǎn)。③城市文明和鄉(xiāng)村文明相互依賴、相互貫通。城市文明需要在鄉(xiāng)村文明中獲得有益的滋養(yǎng);而鄉(xiāng)村文明同樣需要借助城市文明更新、發(fā)展和完善。④我們?cè)诔擎?zhèn)化進(jìn)程中應(yīng)將推進(jìn)城市文明和呵護(hù)鄉(xiāng)村文明有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。【解析】本題已經(jīng)限定答題角度,從矛盾的基本屬性,即斗爭(zhēng)性與同一性關(guān)系角度分析,分析時(shí)要理論聯(lián)系實(shí)際。變式訓(xùn)練2（2012·高考海南卷）有人認(rèn)為：“成功的關(guān)鍵在于發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)，而不是克服缺點(diǎn)?！边\(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)對(duì)此加以辨析?！窘馕觥繉忣}可知，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)是矛盾對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，二者既對(duì)立又同一。從對(duì)立性角度看，優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)各不相同，個(gè)人成功需要發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)。從同一性角度看，優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，不克服缺點(diǎn)，就不能真正發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)并取得成功?！敬鸢浮竣倜芫褪菍?duì)立統(tǒng)一，斗爭(zhēng)性與同一性是矛盾固有的基本屬性。優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)是對(duì)立統(tǒng)一的，二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

②發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)有利于揚(yáng)長(zhǎng)避短，取得成功，從這個(gè)角度看，上述觀點(diǎn)具有合理性。

③不克服缺點(diǎn)，就不能真正發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)并取得成功。從這個(gè)角度看，上述觀點(diǎn)具有片面性。A.時(shí)時(shí)有矛盾（縱向）B.事事有矛盾（橫向）含義（一).矛盾的普遍性也可稱為“共性”和“一般”,即同類事物共同的狀態(tài)本質(zhì)和屬性。

矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始而終的矛盾運(yùn)動(dòng)，即時(shí)時(shí)有矛盾。事物的運(yùn)動(dòng)形式都存在著矛盾；矛盾存在于一切事物之中；矛盾無(wú)處不在。②方法論意義：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。A.我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。B.我們要全面分析矛盾，堅(jiān)持二分法、兩點(diǎn)論，反對(duì)一點(diǎn)論，反對(duì)片面看問(wèn)題?？键c(diǎn)三矛盾的普遍性和特殊性19理解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn)：第一，“事事有矛盾”并不說(shuō)明任何兩個(gè)事物之間都存在矛盾。只有在一定條件下，兩個(gè)事物共處于一個(gè)統(tǒng)一體中才構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的矛盾。第二，人們尚未認(rèn)識(shí)，還不能對(duì)其矛盾作出科學(xué)解析的事物，并不等于矛盾不存在。第三，人們不易覺(jué)察的矛盾，不等于矛盾不存在。特別提醒20矛盾的普遍性原理【方法論】：矛盾具有普遍性和客觀性。矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾。矛盾是一切事物所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移（矛盾的客觀性）。承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法，反對(duì)片面性、一點(diǎn)論。【原理內(nèi)容】：原理歸納21技巧點(diǎn)撥（1）一分為二關(guān)鍵詞：

既要看到……又要看到……；一方面……另一方面……；一對(duì)反義詞(如成就與不足;機(jī)遇與挑戰(zhàn);利與弊開(kāi)發(fā)與保護(hù),分歧與共識(shí)等)。（2）承認(rèn)揭露矛盾：（常見(jiàn)于承認(rèn)揭露問(wèn)題，不足、障礙等）。答題模式：（1）矛盾具有普遍性，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要求我們?nèi)娴乜磫?wèn)題，堅(jiān)持兩分法，一分為二的看問(wèn)題，防止片面性。（2）對(duì)于XX現(xiàn)象，我們要堅(jiān)持一分為二：一方面，……；另一方面，……（3）我們應(yīng)堅(jiān)持發(fā)揮……的積極作用（或看到積極的一面）；抑制……消極影響。（據(jù)具體材料而定）（二）矛盾的特殊性1、含義：即矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)2、矛盾特殊性的表現(xiàn)：第一、不同事物具有不同的矛盾，(這些不同的矛盾構(gòu)成了一個(gè)事物區(qū)分于他事物的特殊本質(zhì))第二、同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段各有不同的特點(diǎn)第三、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性3、方法論:.堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析23技巧點(diǎn)撥關(guān)鍵詞:

隨著（根據(jù)、針對(duì)等）----；采取（調(diào)整）----(措施,政策等);區(qū)別對(duì)待;有保有壓;因地制宜等

“根據(jù)…特點(diǎn)，根據(jù)…具體情況，制定…相應(yīng)的…、優(yōu)勢(shì)、特色、特征”，此類關(guān)鍵詞的哲理是：矛盾具有特殊性，要求具體問(wèn)題具體分析。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求事；分析不同事物具有的不同矛盾；分析同一事物在不同發(fā)展階段上的不同特點(diǎn)；分析矛盾雙方具有的不同特點(diǎn)；堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。(1)要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，在矛盾普遍性指導(dǎo)下分析矛盾的特殊性。這是正確分析矛盾的前提。(2)要全面地、具體地、動(dòng)態(tài)地分析矛盾。

①全面地分析矛盾，就是要在堅(jiān)持兩分法的基礎(chǔ)上分析，防止片面性；

②具體地分析矛盾，就是按照矛盾特殊性三個(gè)方面的具體表現(xiàn)去區(qū)別、分析矛盾，特別要區(qū)分主次矛盾和矛盾的主次方面。然后，根據(jù)具體的矛盾找到解決不同矛盾的不同方法；

③動(dòng)態(tài)地分析矛盾，就要隨著客觀實(shí)際和具體矛盾的變化發(fā)展分析矛盾。答題模式一答題模式二（三）、具體問(wèn)題具體分析（重點(diǎn)）（1）．含義：具體問(wèn)題具體分析,是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的__________,并找出解決矛盾的正確方法。（2）．地位：具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的__________

。（3）．原因(作用）①具體問(wèn)題具體分析是我們正確__________

的基礎(chǔ)。只有從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特殊性，才能把不同性質(zhì)的事物區(qū)別開(kāi)來(lái)。②具體問(wèn)題具體分析是我們正確__________

的關(guān)鍵。只有對(duì)具體問(wèn)題作具體分析，把握事物矛盾的__________

，才能找到解決矛盾的正確方法。25典例3（2015·安徽）11.為了讓藍(lán)天常在、綠水長(zhǎng)流，我們要根據(jù)污染物“隨風(fēng)漂流”、“隨波逐流”的特點(diǎn)，改變以往“各家自掃門前雪”的防治模式，從監(jiān)測(cè)、預(yù)警、治理、補(bǔ)償?shù)确矫娼^(qū)域聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制，實(shí)現(xiàn)“無(wú)縫銜接”。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了①改變規(guī)律能避免前進(jìn)中的困難曲折②解決矛盾應(yīng)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析③抓住關(guān)鍵能夠解決存在的各種問(wèn)題④統(tǒng)籌全局可以實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)

A.①②

B.①③

C.②④D.③④C26變式訓(xùn)練3.隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展變化,從2007年到2014年,我國(guó)的貨幣政策經(jīng)歷了“從緊”到“適度寬松”再到“穩(wěn)健”的變化歷程,這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A.不同事物具有不同的矛盾B.事物發(fā)展的階段不同,所以包含的矛盾不同C.同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特點(diǎn)D.同一事物在發(fā)展的不同階段矛盾各有特點(diǎn)解析:D本題考查矛盾的特殊性。我國(guó)的貨幣政策隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展變化而變化,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同時(shí)期采用不同的貨幣政策,這體現(xiàn)了同一事物在發(fā)展的不同階段矛盾各有特點(diǎn),D項(xiàng)正確;A、B、C三項(xiàng)不符合題意。D27典例4（2015?山東卷）33.中國(guó)是一個(gè)有著13億人口的大家庭，每個(gè)人的價(jià)值追求不盡相同，只有凝聚當(dāng)代中國(guó)的“價(jià)值公約數(shù)”，才能將13億不同的“原子”凝聚成有序的整體。這段話啟示我們，認(rèn)識(shí)事物A.既要側(cè)重與抓住主要矛盾，又不能忽視次要矛盾B.既要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性，又要承認(rèn)靜止的絕對(duì)性C.既要重視矛盾的特殊性，又要著重把握矛盾的普遍性D.既要看到發(fā)展的前進(jìn)性，又要注意克服前進(jìn)中的曲折性C28典例4.“在回避問(wèn)題的路上,常常會(huì)遇到自己?！甭嫛断嘤觥肪疚覀傾.矛盾具有特殊性,要求我們具體問(wèn)題具體分析B.矛盾具有普遍性,要求我們敢于承認(rèn)矛盾C.矛盾普遍性寓于特殊性之中D.矛盾雙方是相互依賴,相互轉(zhuǎn)化的解析:B本題考查矛盾概念?；乇軉?wèn)題,就是回避矛盾,回避矛盾的做法違背了矛盾的普遍性,所以我們要敢于正視矛盾,分析矛盾,找出解決矛盾的方法,故答案為B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)均與題旨不符。B(四)矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系：【原理內(nèi)容】（1）相互區(qū)別:

①普遍性：即共性（一般），是指各種矛盾普遍具有的共同點(diǎn)、共同性，或叫“共同本質(zhì)”；

②特殊性：即個(gè)性（個(gè)別），是指不同事物的矛盾具有各自的特點(diǎn)、特性，或叫“特殊本質(zhì)”。（2）相互聯(lián)結(jié):

①普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；②特殊性包含著普遍性，不包含普遍性的特殊性是沒(méi)有的。[注意]

矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系不同于整體與部分的關(guān)系。（3）相互轉(zhuǎn)化：在一定場(chǎng)合為普遍性的東西，在另一個(gè)場(chǎng)合為特殊性。反之，在一定場(chǎng)合為特殊性的東西，在另一場(chǎng)合則是普遍性?！痉椒ㄕ摗?/p>

①要將矛盾普遍性與特殊性統(tǒng)一起來(lái)，認(rèn)識(shí)事物既要從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性指導(dǎo)下研究特殊性，學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法；(特殊——普遍——特殊）

②是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，是馬克思主義普遍原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)依據(jù)。

30矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理【方法論】：矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，特殊性包含著普遍性。二者在不同場(chǎng)合下可以相互轉(zhuǎn)化。要求我們把矛盾的普遍性和特殊性統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。

（補(bǔ)充：遵循認(rèn)識(shí)秩序：認(rèn)識(shí)事物既要從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性指導(dǎo)下去研究特殊性。）【原理內(nèi)容】：原理歸納31技巧點(diǎn)撥關(guān)鍵詞：先試點(diǎn),后推廣(普及)；先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的推廣運(yùn)用；樹(shù)立典型等。

“中國(guó)特色社會(huì)主義，越是民族的、越是世界的，試點(diǎn)…推廣、抓好典型，一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)”，此類語(yǔ)言哲理是：矛盾普遍性和特殊性統(tǒng)一。變式訓(xùn)練4[2015·山東卷]

中國(guó)是一個(gè)有著13億人口的大家庭，每個(gè)人的價(jià)值追求不盡相同，只有凝聚當(dāng)代中國(guó)的“價(jià)值公約數(shù)”，才能將13億不同的“原子”凝聚成有序的整體。這段話啟示我們，認(rèn)識(shí)事物(

)

A．既要側(cè)重于抓主要矛盾，又不能忽視次要矛盾

B．既要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性，又要承認(rèn)靜止的絕對(duì)性

C．既要重視矛盾的特殊性，又要著重把握矛盾的普遍性

D．既要看到發(fā)展的前進(jìn)性，又要注意克服前進(jìn)中的曲折性

[解析]

本題考查矛盾的知識(shí)?！懊總€(gè)人的價(jià)值追求不盡相同”抓住了矛盾的特殊性；“凝聚當(dāng)代中國(guó)的‘價(jià)值公約數(shù)’”抓住了矛盾的普遍性，C符合題意；材料沒(méi)有涉及主次矛盾，A與材料無(wú)關(guān)；運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，B說(shuō)法錯(cuò)誤；既要看到發(fā)展方向的前進(jìn)性，又要克服前進(jìn)中的困難，而不是克服前進(jìn)中的曲折性，D說(shuō)法錯(cuò)誤。C33典例5（2015?上海卷）27.根據(jù)國(guó)務(wù)院《《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見(jiàn)》要求，2014年先在上海、浙江兩地啟動(dòng)考試招生制度改革試點(diǎn)，2017年開(kāi)始全面推進(jìn)，2020年全國(guó)統(tǒng)一實(shí)施新方案，基本建立中國(guó)特色現(xiàn)代教育考試招生制度。從哲學(xué)上看，考試招生制度先試點(diǎn)后推廣的原因是A、通過(guò)認(rèn)識(shí)局部，落實(shí)全國(guó)范圍內(nèi)的考試招生制度改革

B、通過(guò)研究特殊案列，補(bǔ)充、豐富和完善考試招生制度

C、通過(guò)分析新情況，解決新問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)教育改革新局面

D、通過(guò)具體問(wèn)題具體分析，認(rèn)識(shí)考試招生制度改革本質(zhì)B惠及全民是整體，困難群眾的問(wèn)題是部分，正確項(xiàng)第二步：析選項(xiàng)做判斷題干未涉及抓主要矛盾，干擾項(xiàng)基本公共服務(wù)是普遍性，困難群眾及熱點(diǎn)等問(wèn)題是特殊性，正確項(xiàng)題干未涉及社會(huì)改革，干擾項(xiàng)（１）主、次矛盾的含義主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。

次要矛盾其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。主要矛盾、次要矛盾存在的前提條件：

1）復(fù)雜事物中同時(shí)存在多個(gè)矛盾（矛盾個(gè)數(shù)≥2）。2）在一個(gè)時(shí)期、階段由于矛盾地位和作用的不平衡，

主要矛盾只有一個(gè),次要矛盾可以有一個(gè)或多個(gè)。

3）主要矛盾、次要矛盾所處的地位和作用是不同的。（一）、主要矛盾與次要矛盾的辨證關(guān)系考點(diǎn)四兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論（２）主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系Ａ.二者相互依賴、相互影響Ｂ.二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，主要矛盾是階級(jí)矛盾，民族矛盾等其他矛盾是次要矛盾。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，民族矛盾上升為主要矛盾，階級(jí)矛盾等其他矛盾是次要矛盾。學(xué)校教學(xué)管理師生干群37原理一：主要矛盾在事物發(fā)展的過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用。方法論一：要求我們要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。原理二：主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論二：要求我們不能忽略次要矛盾的解決，做到統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系原理原理歸納特別提示著重把握主要矛盾不等于在時(shí)間上先解決主要矛盾，有時(shí)還需要先解決次要矛盾，為主要矛盾的解決創(chuàng)造條件。38（二）矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系矛盾的主要方面是指在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面；矛盾的次要方面是指處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的，二者既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面所決定的。（１）矛盾的主次方面的含義Ａ.矛盾的主要方面：是指在每一個(gè)矛盾中起支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。Ｂ.矛盾的次要方面：是指在每一個(gè)矛盾中處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。評(píng)價(jià)毛澤東（功、過(guò)），網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的影響（利、弊、），當(dāng)前黨員干部中的腐敗問(wèn)題（多、少）（二）、矛盾的主要方面與次要方面的辨證關(guān)系（２）矛盾的主次方面的關(guān)系A(chǔ).對(duì)立：相互排斥B.統(tǒng)一：二者相互依賴、一定條件下相互轉(zhuǎn)化體現(xiàn)矛盾內(nèi)部主次雙方的斗爭(zhēng)性事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面所規(guī)定的；矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有一定的影響，是事物發(fā)展不可缺少的因素這種轉(zhuǎn)化是矛盾雙方力量此消彼長(zhǎng)，不斷運(yùn)動(dòng)變化的結(jié)果。矛盾的主次方面變了，事物的性質(zhì)也就改變了41原理一：每一個(gè)矛盾當(dāng)中，矛盾的主要方面處于支配地位，起主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)主要是由支配地位的矛盾的主要方面決定的。方法論一：要求我們看問(wèn)題要善于把握矛盾主要方面，抓住其本質(zhì)和主流。主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理原理二：矛盾次要方面雖然居從屬地位，不起主導(dǎo)作用，但是矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有一定的影響。矛盾的主次方面在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。方法論二：要求我們不能忽視矛盾的次要方面，不能忽視支流。矛盾的主要方面與次要方面的辯證關(guān)系原理原理歸納42技巧點(diǎn)撥

“第一(要?jiǎng)?wù))、重點(diǎn)、關(guān)鍵、首要(問(wèn)題)、中心、重心、重中之重、突破口、根本途徑、主題、核心”此類語(yǔ)言哲理是：主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中起決定作用，辦事情要抓重點(diǎn)和關(guān)鍵。

“主流、主體、方向、大局、認(rèn)清形勢(shì)、大于、強(qiáng)于、總體上、總的、性質(zhì)、利大于弊、本質(zhì)”此類語(yǔ)言哲理是：

事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，看問(wèn)題要分清主流和支流；正確區(qū)分主要矛盾和矛盾的主要方面如何區(qū)別主要矛盾和矛盾的主要方面從內(nèi)涵看現(xiàn)實(shí)存在的事物往往是很復(fù)雜的，不只包含一種矛盾，而是一個(gè)由多種矛盾構(gòu)成的矛盾體系或系統(tǒng)，主、次矛盾說(shuō)的是“矛盾體”，可以稱為“一個(gè)”可“一種”矛盾。而矛盾主、次方面研究的是任何一個(gè)矛盾中的兩個(gè)對(duì)立面之間的關(guān)系，說(shuō)的是“矛盾側(cè)面”，所以只能叫做“一方”或“方面”。次要矛盾次要矛盾主要矛盾復(fù)雜事物一個(gè)矛盾矛盾的主要方面矛盾的次要方面抓重點(diǎn)詞語(yǔ)“抓重點(diǎn)”、“抓中心”、“抓關(guān)鍵”、“突出任務(wù)”、“核心問(wèn)題”、“放在首要地位”等說(shuō)法都可以判斷為抓主要矛盾；“抓主流”、“辨方向”、“識(shí)大局”（分析形勢(shì)）、“判斷性質(zhì)”、“占主體”等詞語(yǔ)都可作為矛盾主要方面的識(shí)別依據(jù)。從作用看主要矛盾決定事物的發(fā)展進(jìn)程。常用在改造世界“辦事情”上，解決問(wèn)題，在事物發(fā)展過(guò)程中怎么找出問(wèn)題關(guān)鍵。（如攻打錦州，處理中美關(guān)系，經(jīng)濟(jì)為中心）。矛盾主要方面決定事物性質(zhì)。常用在認(rèn)識(shí)世界“看問(wèn)題”上，用于評(píng)價(jià)利弊，優(yōu)劣，功過(guò)等。（如什么是社會(huì)主義，人的本質(zhì)，網(wǎng)絡(luò)的利弊，一國(guó)兩制）關(guān)系類別主要矛盾矛盾的主要方面區(qū)別外延不同相對(duì)“許多矛盾”而言，一般只有一個(gè)“同一矛盾”而言，主次方面都只有一方。內(nèi)涵不同主、次矛盾指“矛盾體”，可稱為“一個(gè)”或“一種”，內(nèi)部又含主、次方面。主、次方面指“矛盾側(cè)面”，只能叫“一方”或“方面”。作用不同決定事物的發(fā)展進(jìn)程。常用在“辦事情”，解決問(wèn)題上，在事物發(fā)展過(guò)程中怎么找出問(wèn)題關(guān)鍵決定事物性質(zhì)。常用在“看問(wèn)題”上，用于評(píng)價(jià)利弊，優(yōu)劣，功過(guò)等。識(shí)別的依據(jù)“重點(diǎn)”、“中心”、“關(guān)鍵”、“突出任務(wù)”、“核心問(wèn)題”、“放在首要地位”、“重中之重”、“第一要?jiǎng)?wù)”、“首要任務(wù)”等“抓主流”、“辨方向”、“識(shí)大局”（分析形勢(shì)）、“判斷性質(zhì)”、“占主體”方法論要求要求做工作要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵抓中心，但又不忽視一般要求看問(wèn)題要把握本質(zhì)和主流但又不忽視支流聯(lián)系復(fù)雜事物包含著許多矛盾中，主要矛盾處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用，而事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面所規(guī)定。461、村子富不富，關(guān)鍵在黨支部2、堅(jiān)持一個(gè)中心不動(dòng)搖。3、網(wǎng)絡(luò)有利有弊，利大于弊4、我國(guó)一國(guó)兩制的方針，不會(huì)改變我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)。5、高科技已經(jīng)成為國(guó)家軍事安全核心力量和決勝關(guān)鍵6、增強(qiáng)國(guó)有企業(yè)特別是國(guó)有大中型企業(yè)的活力，關(guān)系到社會(huì)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。釋疑練習(xí)抓矛盾的主要方面抓主要矛盾抓主要矛盾抓矛盾的主要方面抓主要矛盾抓主要矛盾47（三）堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一

(1)原理依據(jù)：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理。

(2)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的含義

①堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。②堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面。

(3)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的聯(lián)系：辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論；重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。特別提示

①“兩分法”、“一分為二”不是指簡(jiǎn)單地把事物分成兩部分，而是說(shuō)要辯證地看問(wèn)題、全面地看問(wèn)題。

②兩點(diǎn)也不等于就是優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)?！皟牲c(diǎn)論”中的兩點(diǎn)是共性，其個(gè)性是多種多樣的。48[2013·廣東高考]十八大報(bào)告指出，全面準(zhǔn)確貫徹“一國(guó)兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針，必須把堅(jiān)持一國(guó)原則和尊重兩制差異、維護(hù)中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)、發(fā)揮祖國(guó)內(nèi)地堅(jiān)強(qiáng)后盾作用和提高港澳自身競(jìng)爭(zhēng)力有機(jī)結(jié)合起來(lái)，任何時(shí)候都不能偏廢。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(

)A．事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的B．關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能起決定作用C．分析事物要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一D．世界觀揭示了事物本質(zhì)和最普遍的規(guī)律C典例649

[變式訓(xùn)練6]“一個(gè)人如果只去過(guò)北京上海，就斷言中國(guó)發(fā)達(dá)，鼓吹中國(guó)責(zé)任論，肯定會(huì)招來(lái)質(zhì)疑；同樣，只沉迷于經(jīng)濟(jì)總量、發(fā)展速度，或者只盯著拆遷糾紛、食品安全，也很難了解一個(gè)真實(shí)而復(fù)雜的中國(guó)”。這說(shuō)明正確認(rèn)識(shí)客觀事物(

)①要堅(jiān)持全面、辯證的觀點(diǎn)②要集中力量解決主要矛盾③要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一④要準(zhǔn)確把握矛盾的普遍性A．①② B．③④C．②④ D．①③D50典例7（2014·福建卷）36.圖12漫畫《聞過(guò)則改》告訴我們應(yīng)A、創(chuàng)新思維，突破陳規(guī)與陋習(xí)B、抓住時(shí)機(jī)，促使問(wèn)題的解決C、分清主流，把握事物的性質(zhì)D、統(tǒng)籌兼顧，抓住事物的關(guān)鍵D51（2014·上海卷）30.在多元文化并存的移民城市，如何使以上海方言為載體的滬語(yǔ)文化作品保持恒久魅力？若以主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系思考，關(guān)鍵是A.政府出臺(tái)相關(guān)政策，扶持滬語(yǔ)文藝作品的創(chuàng)作活動(dòng)B.增強(qiáng)滬語(yǔ)文藝作品文化底蘊(yùn)，彰顯其獨(dú)特藝術(shù)生命力C.借鑒其他藝術(shù)表現(xiàn)形式，擴(kuò)大欣賞滬語(yǔ)文藝作品的群體D.借