昆曲-蕭山三中課件

第六單元中國(guó)的人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——昆曲《游園驚夢(mèng)》《太白醉酒》第六單元《游園驚夢(mèng)1昆曲,原稱(chēng)昆腔,至今已有六百多年的歷史。是中國(guó)現(xiàn)存最古老的、具有悠久藝術(shù)傳統(tǒng)的戲曲，被譽(yù)為“近代百戲之祖”。（京劇、越劇、黃梅戲、昆劇、評(píng)劇、豫劇、晉劇、湘劇、川劇、贛劇、桂劇、粵劇、閩劇、婺劇、滇劇等）一、走近昆曲--概念解釋昆曲,原稱(chēng)昆腔,至今已有六百多年的歷史。是中國(guó)現(xiàn)存21）顧堅(jiān)始創(chuàng)昆山腔，為昆曲塑造出靈魂。2）魏良輔革新昆山腔（“水磨腔”、曲調(diào)、樂(lè)器伴奏）；使其具備登上舞臺(tái)成為戲曲聲腔的條件。3）梁辰魚(yú)將昆曲劇目率先推上戲曲舞臺(tái)并獲得成功。4）成為“官腔”，清初，昆曲名稱(chēng)產(chǎn)生。二、追溯—昆曲的歷史1、從昆腔到昆曲（形成）1）顧堅(jiān)始創(chuàng)昆山腔，為昆曲塑造出靈魂。二、追溯—昆曲的歷史13時(shí)間：從明萬(wàn)歷年間到清乾隆末年表現(xiàn)：

1）新劇作層出不窮；2）表演藝術(shù)精益求精，服裝道具更加講究，角色分工越來(lái)越細(xì)。3）折子戲的出現(xiàn)。2、昆曲的興盛弱點(diǎn)暴露花雅之爭(zhēng)3、衰落時(shí)間：從明萬(wàn)歷年間到清乾隆末年2、昆曲的興盛弱點(diǎn)暴露3、衰落4三、昆曲獨(dú)特的文化價(jià)值其一：昆曲的曲文和曲牌其二：昆曲的音樂(lè)和唱腔其三：昆曲的劇本結(jié)構(gòu)其四：昆曲的舞臺(tái)表演“百戲之祖”“國(guó)寶級(jí)的活化石”三、昆曲獨(dú)特的文化價(jià)值其一：昆曲的曲文和曲牌其二：昆曲的音樂(lè)5其一：昆曲的曲文和曲牌【皂羅袍】原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！

——湯顯祖《牡丹亭》【武陵花】淅淅零零，一片凄然心暗驚。遙聽(tīng)隔山隔樹(shù)，戰(zhàn)合風(fēng)雨，高響低鳴。一點(diǎn)一滴又一聲，一點(diǎn)一滴又一聲，和愁人血淚交相迸?！樯堕L(zhǎng)生殿》昆曲的詩(shī)詞吸收了唐詩(shī)、宋詞、元曲等中國(guó)古典文學(xué)的精髓，展現(xiàn)了中國(guó)古典文學(xué)的雅致，而昆曲的詞牌也為其他戲曲所沿用。其一：昆曲的曲文和曲牌【皂羅袍】原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付6其二：昆曲的音樂(lè)和唱腔昆曲融詩(shī)、樂(lè)、歌、舞、戲于一爐，伴奏樂(lè)器以曲笛為主，輔以弦樂(lè)和打擊樂(lè)，而這也為后來(lái)其他戲曲繼承。昆曲的文詞典雅華美，唱腔纏綿婉轉(zhuǎn)、嫵媚清麗，舞姿細(xì)膩與優(yōu)雅唱腔融為一體。融合了戲曲成熟之時(shí)北方雜劇和南戲的唱腔，使“四方歌曲必宗吳門(mén)”。明末清初，昆曲又流傳到四川、貴州和廣東等地，便與各地的方言和民間音樂(lè)相結(jié)合，衍變出眾多的流派，構(gòu)成了豐富多彩的昆曲腔系，成為具有全民族代表性戲曲。

其二：昆曲的音樂(lè)和唱腔昆曲融詩(shī)、樂(lè)、歌、舞、戲于7其三：昆曲的劇本結(jié)構(gòu)戲劇結(jié)構(gòu)：“合——離——合，雙線(xiàn)平行”，是中國(guó)戲曲所特有的。其三：昆曲的劇本結(jié)構(gòu)戲劇結(jié)構(gòu)：“合——離——合，雙線(xiàn)平行”，81、角色制——中國(guó)戲曲藝術(shù)的偉大創(chuàng)造

腳色為人物之分類(lèi)，即戲曲中的生、旦、凈、末、丑其四：昆曲的舞臺(tái)表演1、角色制——中國(guó)戲曲藝術(shù)的偉大創(chuàng)造其四：昆曲的舞臺(tái)表演92、嚴(yán)格的程式化其四：昆曲的舞臺(tái)表演昆曲的各個(gè)行當(dāng)都在表演上形成自己的一套程式和技巧比如扇子的使用：“文扇胸，武扇腰，丑扇肚，謀扇肩，僧扇手心，道扇袖?！薄⒈热绶?、穿戴：

中生——有才華的少年書(shū)生，也叫扇子生，穿厚底靴子，穿長(zhǎng)衫，要拿扇子。官生——戴著官冕的行當(dāng)。2、嚴(yán)格的程式化其四：昆曲的舞臺(tái)表演昆曲的各個(gè)行當(dāng)都在表演上10其四：昆曲的舞臺(tái)表演3、臉譜和戲裝其四：昆曲的舞臺(tái)表演3、臉譜和戲裝11程咬金廉頗包拯曹操呂蒙宇文成都一種臉譜傳遞著一種生活態(tài)度程咬金廉頗包拯曹操呂蒙宇文成都一種臉譜傳遞著一種生活態(tài)度12其四：昆曲的舞臺(tái)表演3、臉譜和戲裝其四：昆曲的舞臺(tái)表演3、臉譜和戲裝13四、任重道遠(yuǎn)的拯救和保護(hù)任務(wù)

“昆曲叫好不叫座”

四、任重道遠(yuǎn)的拯救和保護(hù)任務(wù)“昆曲叫好不叫座”14

閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)昆曲現(xiàn)在的發(fā)展過(guò)程中還有存在什么問(wèn)題？

浙江婺劇團(tuán)成立于1956年。成立以來(lái)?yè)尵?、發(fā)掘婺劇傳統(tǒng)遺產(chǎn)，先后收集、記錄了800多個(gè)大小劇目和3000余首唱腔、曲牌，整理了婺劇獨(dú)有的傳統(tǒng)臉譜和服裝圖樣，使大量珍貴傳統(tǒng)藝術(shù)資料得到了保存；同時(shí)創(chuàng)作、改編、整理、演出了《黃金印》、《送米記》、《三請(qǐng)梨花》、《雪里梅》、《斷橋》、《僧尼會(huì)》等許多優(yōu)秀劇目。許多優(yōu)秀婺劇劇目被制成音帶、唱片、VCD，遠(yuǎn)銷(xiāo)全國(guó)各地并被諸多觀(guān)眾珍藏。隨著戲曲受眾的范圍越來(lái)越小，婺劇目前很不景氣，觀(guān)眾和演員都處青黃不接的狀態(tài)，很多劇團(tuán)陷入困境。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)昆曲現(xiàn)在的發(fā)展過(guò)程151.人才匱乏2.資金短缺3.劇場(chǎng)不足4.旋律優(yōu)美，唱詞艱深，不易聽(tīng)懂，需要更新一、昆曲的現(xiàn)狀晚明至清朝乾嘉時(shí)期獨(dú)霸中國(guó)劇壇兩百多年.

1.人才匱乏一、昆曲的現(xiàn)狀晚明至清朝乾嘉時(shí)期獨(dú)霸中國(guó)劇壇兩百162、本課測(cè)評(píng)P103你認(rèn)為拯救和保護(hù)昆曲的當(dāng)務(wù)之急是什么？道理何在？提示：拯救和保護(hù)昆曲的當(dāng)務(wù)之急是加強(qiáng)加深從上到下，整個(gè)中華民族對(duì)保護(hù)“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的認(rèn)識(shí)，因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)到位，才能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)、積極保護(hù)昆曲的實(shí)際行動(dòng)，才能有效地達(dá)到目的。2、本課測(cè)評(píng)P103你認(rèn)為拯救和保護(hù)昆曲的當(dāng)務(wù)之急是什么？道17知識(shí)回顧：什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？包括哪些內(nèi)容內(nèi)容？申報(bào)應(yīng)具備哪些條件？非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容：

1.口頭傳統(tǒng)和表述；

2.表演藝術(shù)；

3.社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；

4.有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐；

5.傳統(tǒng)的手工藝技能。該項(xiàng)目申報(bào)的三個(gè)基本條件：

1.藝術(shù)價(jià)值

2.處于瀕危的狀況

3.有完整的保護(hù)計(jì)劃。知識(shí)回顧：什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？包括哪些內(nèi)容內(nèi)容？申報(bào)應(yīng)具備18中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)昆曲