七年級(jí)上冊(cè)歷史測(cè)模擬試題

七年級(jí)上冊(cè)歷史第一單元測(cè)試題姓名：班級(jí)：成績(jī)：一、單項(xiàng)選擇題（每題3分，共60分。每題只有一個(gè)正確答案，千萬(wàn)不要多選??！請(qǐng)把正確選項(xiàng)填寫在下面的表格內(nèi)。）題號(hào)12345678910答案題號(hào)11121314151617181920答案1、參加以“尋找人類足跡”為主題的夏令營(yíng)活動(dòng)的同學(xué)要到中國(guó)境內(nèi)已知最早人類的遺址所在地，他們應(yīng)該去A．云南元謀縣

B．北京周口店C．西安半坡

D．浙江余姚市2、參考下圖:根據(jù)材料“1923年被考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了他們生活的遺址和頭蓋骨，他保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具，”,請(qǐng)你判斷他屬于A.元謀人 B.北京人C.山頂洞人D.半坡原始人3、世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富，并且在1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄的遺址是A.元謀人遺址 B.北京人遺址C.山頂洞人遺址 D.河姆渡遺址從猿進(jìn)化到人,要經(jīng)歷一個(gè)十分漫長(zhǎng)的過(guò)程,作用于這一過(guò)程中的最主要因素是

A.直立行走

B.手的發(fā)展

C.語(yǔ)言的產(chǎn)生

D.勞動(dòng)

5、從長(zhǎng)相和智力水平來(lái)看,與現(xiàn)代人最接近的是

A.元謀人

B.北京人

C.山頂洞人

D.類人猿

6、下列選項(xiàng)中，不屬于山頂洞人和北京人共有的特點(diǎn)的是

A.燒烤食物B.制造和使用打制石器C.共同勞動(dòng)并共同分享成果D.懂得人工取火7、北京人過(guò)著群居生活的主要原因是①血緣關(guān)系的結(jié)合②工具簡(jiǎn)陋粗糙③人們頭腦簡(jiǎn)單④生活環(huán)境險(xiǎn)惡A.①②B.③④C.①③D.②④

8、考古工作者在山頂洞人居住過(guò)的洞穴里發(fā)現(xiàn)了魚(yú)骨和海蚶殼，這說(shuō)明

A山頂洞人生活在海邊B山頂洞人主要吃魚(yú)。

C山頂洞人居住的地方以前是海洋D山頂洞人不僅采集、狩獵，還掌握了捕捉水生動(dòng)物的本領(lǐng)或者他們走到很遠(yuǎn)的地方與別人年交換的。9、參考右下圖：假如你在電影中看見(jiàn)一個(gè)中國(guó)原始人脖子上戴著這樣的石珠飾品，并且在用一根骨針縫衣服，可以推測(cè)他可能最早是A．元謀人B．北京人C．山頂洞人D．現(xiàn)代人類

10、結(jié)合所學(xué)的歷史知識(shí)判斷，下列哪個(gè)地方的先民最早可以吃到香噴噴的大米飯是

A.山頂洞人B.大汶口人C.半坡居民D.河姆渡居民

11、下列遠(yuǎn)古人類中，已經(jīng)普遍使用磨制石器的是

①北京人②山頂洞人③半坡居民④河姆渡居民

A.①B.②C.②③D.③④

12、根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，半坡原始居民的生活中最有可能種植的糧食作物是

A．小麥B．水稻C．粟D．玉米13、電視劇里有講述半坡居民生活的四個(gè)鏡頭，你認(rèn)為其中的哪個(gè)鏡頭是錯(cuò)誤的A．用火把肉燒成熟食用B.使用陶器器皿裝水C．穿著麻布縫的衣服D.使用鐵制的農(nóng)具勞動(dòng)。

14、暑假期間，小聰高興地參觀了陜西西安一處原始人類遺址，下圖是他拍下的照片，據(jù)此你推斷這個(gè)遺址應(yīng)該是彩陶（帶有花紋）原始人住的房子彩陶（帶有花紋）原始人住的房子A.山頂洞人遺址

B.北京人遺址

C.半坡遺址

D.河姆渡遺址15、“神農(nóng)耕而作陶”反映的歷史現(xiàn)象是A、半坡原始居民過(guò)著農(nóng)耕為主的定居生活B、大汶口墓葬中有大量陶器隨葬品C、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了原始手工業(yè)的產(chǎn)生D、大汶口原始居民中晚期出現(xiàn)了貧富分化16、A.生活習(xí)慣B.生產(chǎn)工具C.自然環(huán)境D.生產(chǎn)力水平17、上古時(shí)代，人們住在野外的山洞里，后來(lái)最早學(xué)會(huì)建造房屋，開(kāi)始過(guò)定居生活的是A元謀人B北京人C山頂洞人D半坡人和河姆渡人18、孫中山說(shuō)：“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳”。其中的“軒轅”指的是A.人文初祖黃帝B.克已愛(ài)民的堯C.寬厚待人的舜D.三過(guò)家門而不入的禹19、考古學(xué)家在一處人類遺址中發(fā)現(xiàn)了簡(jiǎn)單的玉器和原始樂(lè)器，這處人類遺址從時(shí)間上來(lái)說(shuō)最早可能是：A．北京人遺址B．山頂洞人遺址C．河姆渡人遺址D．半坡人遺址20、2022年5月，宋楚瑜先生率領(lǐng)親民黨大陸訪問(wèn)團(tuán)祭拜黃帝陵。與黃帝一起被尊奉為華夏族始祖的人物是A．炎帝B．禹C．堯D．舜列舉題（12分）1、列舉原始農(nóng)耕時(shí)代重要遺址的名稱（4分）2、列舉黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn)。（8分）三、材料分析題（本題28分。歷史知識(shí)需要從歷史文獻(xiàn)材料中尋找。仔細(xì)閱讀，其實(shí)很簡(jiǎn)單）1、材料一：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇?！薄俄n非子》材料二：“在北京人遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量木炭和幾處較大的灰燼堆，還有在火中燒過(guò)的石塊、獸骨和樹(shù)子等?！薄?dú)v史教科書材料三：“上古之世，……民多疾病。有圣人作，鉆燧取火,以化腥臊，而民說(shuō)之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏。”——《韓非子》閱讀材料回答： （1）

在材料一所述的險(xiǎn)惡的環(huán)境下，北京人只有過(guò)什么樣的生活？（2分）（2）材料二證明了什么？它所證明的事實(shí)有什么意義？（4分）

（3）材料三反映了原始社會(huì)人們生活的一個(gè)什么重大變化？從什么人生活的時(shí)代開(kāi)始出現(xiàn)這種現(xiàn)象？（4分）2、讀圖分析（1）圖一和圖二分別是我國(guó)那些原始居民建造的房屋？它們分別是什么房屋？（8分）（2）原始居民為什么建造如圖所示的兩種不同結(jié)構(gòu)的房屋？（10分）一、單項(xiàng)選擇題1.人的起源問(wèn)題一直困擾著古代的勞動(dòng)人民，你知道地球上最早的人類是從哪里而來(lái)的?()A.女媧捏出出來(lái)的B.亞當(dāng)和夏娃制造的C.猴子變化而來(lái)的D.由古猿進(jìn)化而來(lái)的年1月19日，全國(guó)第七屆殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)“和諧圣火”的“文明之火”在云南省楚雄州元謀縣點(diǎn)燃，大會(huì)組織者選擇在元謀縣采集圣火的主要原因是()A.元謀縣我國(guó)海拔最高的地B.元謀縣我國(guó)氣溫最高的地方C.元謀縣是中華文明的發(fā)源地D.元謀縣是我國(guó)遺留人類化石最多的地方3.“生活在距今約七十萬(wàn)年前，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具，已經(jīng)會(huì)使用天然火”。根據(jù)這些特點(diǎn)，請(qǐng)你判斷他屬于()A.元謀人B.北京人C.山頂洞D.半坡原始人4.人和動(dòng)物與很多的相同之處，你知道人和動(dòng)物的根本區(qū)別是()A.會(huì)不會(huì)使用天然火B(yǎng).會(huì)不會(huì)制造工具C.會(huì)不會(huì)語(yǔ)言交流D.會(huì)不會(huì)直立行走5.下面這些對(duì)北京人一天生活的描述，正確的是()A.幾十個(gè)人圍在一起喝小米粥B.用弓箭射死了一頭野獸C.鉆木取火燒烤捕到的野獸D.用火堆驅(qū)趕野獸和照明6.北京人學(xué)會(huì)了把石塊打制成簡(jiǎn)易的工具。使用打制石器的時(shí)代，考古學(xué)上稱()A.“新石器時(shí)代”B.“舊石器時(shí)代C.“青銅時(shí)代”D.“金石并用時(shí)代”7.能夠較典型的反映我國(guó)原始農(nóng)耕生活的是()①元謀人②北京人③河姆渡聚落④半坡聚落A.①②B.②③C.①④D.③④8.右面的文物出土于下列哪一著名的考古遺址()A.北京周口店北京人遺址B.陜西西安半坡遺址C.浙江余姚河姆渡遺址D.陜西臨潼姜寨遺址9.下列哪兩種農(nóng)作物最早是由我國(guó)勞動(dòng)人民種植的()A.大豆和小麥B.花生和高粱C.甘薯、玉米D.水稻、粟10.不符合黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代居民生活實(shí)際的是()A.飼養(yǎng)豬狗家畜B.種植粟等農(nóng)作物C.住干欄式房屋D.住半地穴式房屋11.下列哪一考古遺址能夠證明我國(guó)是世界上最早栽培水稻的國(guó)家之一()A.元謀人遺址B.半坡原始居民遺址C.河姆渡原始居民D.大汶口原始居民12.下列哪一地區(qū)原始居民的房屋，對(duì)后世的閣樓和樓房樣式的出現(xiàn)影響最大()A.陜西西安半坡原始居民B.浙江余姚河姆渡原始居民C.陜西臨潼姜寨原始居民D.河南新政裴李崗原始居民13.促使原始人過(guò)定居生活的根本原因是()A.自然環(huán)境的優(yōu)劣B.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展C.氏族公社的形成D.學(xué)會(huì)建造房屋技術(shù)14.我國(guó)先民的足跡遍布于祖國(guó)的東西南北，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的遺址數(shù)以萬(wàn)計(jì)，但是地域文化卻各具風(fēng)采，根本原因是()A.自然環(huán)境不同B.使用的工具不同C.生活習(xí)慣不同D.思想意識(shí)不同15.被尊稱為中華民族的人文始祖的是()①炎帝②黃帝③蚩尤④禹A.①②B.①②③C.③④D.②③④16.“赫赫始祖，吾華肇造。胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿知，光被遐荒。建此偉業(yè)，雄立東方。此詩(shī)是紀(jì)念誰(shuí)的碑文()A.黃帝B.大禹C.蚩尤D.女媧17.下列有關(guān)炎帝和黃帝的說(shuō)話中錯(cuò)誤的是()A.有關(guān)他們的傳說(shuō)是我們祖先經(jīng)長(zhǎng)期口耳相傳保存下來(lái)的“歷史”B.他們是否真實(shí)還需要考古證實(shí)C.有關(guān)他們的傳說(shuō)已經(jīng)被證明是真實(shí)的歷史D.相傳炎帝部落和黃帝部落距今約5000年前18.我國(guó)神話傳說(shuō)中，黃帝之后，黃河流域先后出了三個(gè)有名的人物叫堯、舜、禹，他們都是通過(guò)推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的辦法稱為()A.選舉制B.分封制C.世襲制D.禪讓制19.在原始社會(huì)的大部分時(shí)間內(nèi)，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)“天下為公”局面的最根本原因是()A.人們按血緣關(guān)系組成B.生產(chǎn)力水平極端低下C.人們之間互相謙讓D.沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，和睦相處20.標(biāo)志著我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開(kāi)始的標(biāo)志是()A.炎帝和黃帝部落聯(lián)合B.大禹建立起夏朝C.堯成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)D.原始農(nóng)耕的出現(xiàn)二、識(shí)圖題21.讀右圖回答(1)圖中是哪個(gè)古人類的頭部復(fù)原像。(2)他是在哪里被發(fā)現(xiàn)的?他生活在距今多少年前。(3)他使用的石器是怎樣制造出來(lái)的?使用這種石器的舊時(shí)代被稱作什么時(shí)代?22.右面是兩幅古代房屋的復(fù)原圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題：(1)寫出圖A和B房屋樣式的名稱。(2)最早建造AB房屋的分別是哪里的居民?(3)中國(guó)古代原始居民房屋樣式不同的主要原因是什么?三、閱讀判斷題23.下面是一名同學(xué)想象的北京人一天的生活，共有5個(gè)明顯的錯(cuò)誤，請(qǐng)你指出并給予糾正和解釋。毛毛是個(gè)10歲的孩子，說(shuō)是孩子，其實(shí)在北京人當(dāng)中算是中青年了，因?yàn)楸本┤松瞽h(huán)境惡劣，人們的壽命都不長(zhǎng)。這天一大早，毛毛走出小木屋，他手里拿著一把鐵制的鐮刀去割水稻。時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼已到正午，毛毛急忙往回趕，因?yàn)樗€有一個(gè)重要的任務(wù)，就是要鉆木取火，因?yàn)樗锰斟佔(zhàn)鱿銍妵姷拇竺罪垺?___________________________________2_____________________________________3_____________________________________4_____________________________________5_____________________________________四、列舉題24.列舉我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代的兩個(gè)典型聚落和它們異同點(diǎn)。25.列舉我國(guó)距今5000年左右北方的三個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)。五、材料解析題26.閱讀下列材料：1958年5月，在我們韶關(guān)市曲江縣城馬壩鎮(zhèn)獅子巖的洞穴里，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在采挖洞中的堆積物作肥料時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)中年男性的頭骨化石和一批動(dòng)物化石，考古學(xué)家如獲至寶。經(jīng)鑒定，那個(gè)頭骨化石是13萬(wàn)年以前的原始人類，因?yàn)檫@個(gè)頭骨化石是在馬壩發(fā)現(xiàn)的，考古學(xué)家便將之命名為“馬壩人”。馬壩人把石塊打制成粗糙的石器，把樹(shù)枝砍削成木棒作為工具，艱難地掀開(kāi)了珠江流域光輝歷史的扉頁(yè)。──據(jù)《韶關(guān)歷史》改編(1)從生產(chǎn)工具的發(fā)展水平來(lái)看，馬壩人生活在什么時(shí)代?(2)馬壩人的生活狀況與我們學(xué)過(guò)的哪一古人類最相近?(3)材料說(shuō)馬壩人的生活非常艱難，你能想象一下馬壩人的生活情景嗎?27.閱讀下列材料：下面是我國(guó)著名的歷史學(xué)家郭沫若在參觀某一古代人類遺址時(shí)寫下的詩(shī)句：“彩陶精美，畫紋亦多珠。或則呈人面，或則呈雙魚(yú)。農(nóng)耕既普及，人群已群居。護(hù)壕深二丈，其廣亦相如。何奈遺址中，獨(dú)不見(jiàn)文書?！闭?qǐng)回答：(1)根據(jù)材料中詩(shī)歌的內(nèi)容請(qǐng)你猜測(cè)出這是對(duì)哪一原始居民生活的描繪?(2)你能舉出“或則呈人面，或則呈雙魚(yú)”的一個(gè)彩陶文物代表嗎?(3)“農(nóng)耕既普及”詩(shī)中描繪的原始居民耕種的是什么農(nóng)作物?(4)郭沫若參觀此遺址最大的遺憾是什么?年4月18日上午，萬(wàn)眾矚目的炎黃二帝巨型塑像落成慶典在鄭州黃河岸邊炎黃廣場(chǎng)隆重舉行，海內(nèi)外各界人士30000多人參加慶典。炎黃二帝塑像高106米，單眼長(zhǎng)3米多、鼻高8米。以山為體，山人合一，渾然天成。塑像左側(cè)為炎帝，廣額純樸，智慧慈愛(ài)，右側(cè)為黃帝，威武剛強(qiáng)，氣宇軒昂。炎黃二帝塑像包容了中華民族的崇高品質(zhì)，體現(xiàn)了不屈不撓、勤勞勇敢和開(kāi)拓前進(jìn)的宏偉氣概。它的建成，將會(huì)大大增強(qiáng)全球華人的民族自豪感和凝聚力。(1)炎帝和黃帝被“炎黃子孫”稱為什么?為什么這樣稱呼他們?(2)炎帝和黃帝巨型塑像為什么建在黃河岸邊?(3)今天我們建造炎帝和黃帝巨型塑像有什么意義?29.閱讀下列材料：材料一：相傳，堯年老的時(shí)候，在部落聯(lián)盟會(huì)議上提出后繼人問(wèn)題，有人推薦共工，堯雖不同意，但還是讓他擔(dān)任工師之職，以考驗(yàn)其才能，結(jié)果不行，大家又推薦舜，說(shuō)他很能干。于是舜協(xié)助堯20年，又代堯攝行政事8年，得到各方面的鍛煉。堯死后，舜才正式主持聯(lián)盟的事務(wù)。材料二：傳說(shuō)舜年老的時(shí)候，也召集部落聯(lián)盟會(huì)議，因禹治水有功，被大家推舉為后繼人。于是，禹代替舜處理聯(lián)盟事務(wù)。17年后舜死，禹正式成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。材料三：據(jù)傳說(shuō)，舜在協(xié)助堯時(shí)，就把曾向堯推薦共工為后繼人的人連同共工一起，加上“兇族”的罪名流放了，并起用“堯未能舉”的“八元”、“八愷”，以調(diào)整人事。又傳說(shuō)，舜把堯囚禁起來(lái)，(堯之子)丹朱也被排擠在外，父子不能相見(jiàn)?；卮穑?1)從材料一、材料二可看到當(dāng)時(shí)部落聯(lián)盟的首領(lǐng)是如何產(chǎn)生的?這種制度的名稱是什么?(2)材料三說(shuō)明了什么問(wèn)題?跟課本的說(shuō)法是否一致?為什么?(3)通過(guò)以上材料與課本內(nèi)容的對(duì)照，你得到什么認(rèn)識(shí)?參考答案一、單項(xiàng)選擇題二、識(shí)圖題21.(1)北京人(2)北京西南周口店的山洞里;70—20萬(wàn)年前(3)使用打制的粗糙石器;舊時(shí)器時(shí)代22.(1)A半地穴式;B桿欄式(2)A半坡原始居民;B河姆渡原始居民(3)所處的地理環(huán)境不同。三、閱讀判斷題23.(1)北京人居住在山洞里(2)北京人還沒(méi)有鐵工具(3)北京人使用天然火，不會(huì)人工取火(4)北京人過(guò)的是群居生活不會(huì)單獨(dú)勞動(dòng)(5)北京人生活時(shí)期沒(méi)有水稻四、列舉題24.半坡原始聚落種植粟和蜀;河姆渡原始聚落種植水稻。25.黃帝、炎帝、蚩尤五、材料解析題26.(1)舊石器時(shí)代(2)北京人(3)他們往往幾十個(gè)人生活在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)，過(guò)著群居生活。27.(1)半坡原始居民。(2)半坡人面魚(yú)紋盆。(3)粟。(4)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)中國(guó)古老的文字。28.(1)中華民族的人文始祖;因?yàn)檠椎鄄柯浜忘S帝部落形成的部落聯(lián)盟是后來(lái)華夏族的主干(2)黃河是中華民族的母親河，是中華民族的發(fā)源地(3)人們更加深刻地了解華夏文明，進(jìn)一步增強(qiáng)民族凝聚力、自豪感，團(tuán)結(jié)所有炎黃子孫共同致力中華民族的偉大復(fù)興，都具有十分重要的意義。29.(1)部落聯(lián)盟會(huì)議推選;禪讓制(2)部落聯(lián)盟首領(lǐng)之間為了爭(zhēng)奪權(quán)力，互相進(jìn)行斗爭(zhēng);不一致;因?yàn)檎n本上介紹的是，這些部落首領(lǐng)具有自己高尚的品質(zhì)，受到百姓的愛(ài)戴。(3)古代的很多傳說(shuō)，并不一定是真實(shí)的，需要通過(guò)各種資料進(jìn)行論證。六、探究題30.相同點(diǎn)：①都處在母系氏族公社繁榮階段;②都使用磨制石器;③都已有了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，半坡原始居民種植粟，河姆渡原始居民種植了水稻;④都已使用弓箭;⑤都會(huì)燒制陶器;都會(huì)建造房屋，過(guò)著定居的生活。31.(1)傳說(shuō)中的黃帝對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)(2)黃帝時(shí)期，已能建造宮室，養(yǎng)蠶繅絲，發(fā)明歷法，制造醫(yī)藥等等，這是可信的。但說(shuō)這些是黃帝、嫘祖、倉(cāng)頡個(gè)人的發(fā)明，就帶有神話的色彩了。因?yàn)?，其中的任何一?xiàng)發(fā)明，都不會(huì)是一兩個(gè)人的功勞，而是經(jīng)過(guò)許多人長(zhǎng)期探索實(shí)踐的結(jié)果。一、單項(xiàng)選擇題1.在河南省鄭州市邙山，矗立著一座女神雕像，它是中國(guó)大河上惟一的一座紀(jì)念河流功勛的雕像。雕像線條優(yōu)美、栩栩如生，雕塑的是一位慈祥的母親用乳汁哺育著懷中的嬰兒。你覺(jué)得這座雕像中的母親代表的是A.長(zhǎng)江

B.珠江

C.黃河

D.淮河2.母親懷中的嬰兒代表的是A.漢族人民

B.河姆渡原始居民

C.半坡原始居民D.中華民族3.我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類生活在A.珠江流域

B.長(zhǎng)江流域

C.黃河流域

D.渭河流域4.證明北京人是已經(jīng)是人的主要根據(jù)和理由是A.生活在距今約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年

B.使用天然火燒烤食物、照明、防寒C.能夠用手制造、使用工具

D.在體質(zhì)特征上，手足已向人靠近5.韓非子在描述遠(yuǎn)古社會(huì)自然環(huán)境時(shí)寫道：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇?！币虼诉h(yuǎn)古人類最需要的是A.住在山洞里

B.學(xué)會(huì)制造工具

C.懂得用火

D.過(guò)群居生活6.右圖是什么人頭部復(fù)原像A.元謀人

B.北京人C.山頂洞人

D.半坡人7.下列遠(yuǎn)古居民生活的先后順序是①北京人

②山頂洞人

③元謀人A.①②③

B.②③①

C.③①②

D.③②①8.我國(guó)原始農(nóng)耕的出現(xiàn)與傳說(shuō)中的哪位人物有關(guān)A.女媧

B.伏羲氏

C.神農(nóng)氏

D.黃帝9.“民以食為天?！蔽覀兊南让褡钤绶N植和食用的兩種糧食作物是A水稻和玉米

B.水稻和小麥

C.粟和小麥

D.粟和水稻10.周口店遺址被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，主要是因?yàn)锳.在這里發(fā)現(xiàn)了中國(guó)境內(nèi)已知的最早的原始人類化石B.在這里發(fā)現(xiàn)了人類最早使用的石器C.這一遺址在中華人民共和國(guó)首都北京市境內(nèi)D.北京人和山頂洞人曾在這里生活11.我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代的主要遺址中，位于黃河流域的是A.紅山文化遺址、半坡遺址

B.大汶口遺址、半坡遺址C.河姆渡遺址、紅山文化遺址

D.大汶口遺址、河姆渡遺址12.山頂洞人的集體生活是按什么結(jié)合在一起的A.性別

B.生活能力

C.財(cái)產(chǎn)多少

D.血緣關(guān)系13.下圖所示裝飾品采用的是磨光和鉆孔技術(shù)，它出土于A.元謀人遺址

B.北京人遺址

C.山頂洞人遺址

D.河姆人遺址14.“有的墓隨葬品多達(dá)百余件，有的墓卻一無(wú)所有。”可能出現(xiàn)這種情況的原始人類是A.北京人

B.山頂洞人

C.河姆渡人

D.大汶口人15.孫中山詞句“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳”中的“軒轅”指的是A.蚩尤

B.黃帝

C.女媧

D.大禹16.傳說(shuō)繼黃帝之后，下列部落聯(lián)盟首領(lǐng)在位的先后順序是A.舜堯禹

B.禹舜堯

C.堯舜禹

D.舜禹堯17.在逐鹿之戰(zhàn)中被打敗的東方部落首領(lǐng)是A.黃帝

B.炎帝

C.大禹

D.蚩尤18.禪讓制是一種部落聯(lián)盟首領(lǐng)更替的制度，其方法是A.父親傳子

B.兄長(zhǎng)傳弟

C.母親傳女D.民主推選19.我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝建立于A.約公元前3070年

B.約公元前2070年C.約公元前1800年

D.約公元前1600年20.我國(guó)原始社會(huì)結(jié)束在A.堯時(shí)期

B.舜時(shí)期

C.禹時(shí)期

D.黃帝時(shí)期二、說(shuō)史解惑題1.元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知最早人類，那么你是否知道世界上已知最早的人類是什么嗎?你認(rèn)為在我國(guó)境內(nèi)還可能找到比元謀人更早的人類嗎?如果能，在哪兒的可能性最大?2.歷史課上，有一位同學(xué)對(duì)老師說(shuō)的“中華民族是龍的傳人”提出異議。他說(shuō)：“世上根本就沒(méi)有龍這種動(dòng)物，怎么能說(shuō)我們是龍的傳人呢?你能夠說(shuō)服他接受“中華民族是龍的傳人”這個(gè)觀點(diǎn)嗎?三、材料解析題1.讀圖，回答問(wèn)題。圖一

圖二(1)圖一、圖二分別是哪一原始居民修建的何種類型的房屋?結(jié)合所學(xué)的地理知識(shí)談?wù)劄槭裁磿?huì)有這種建筑風(fēng)格不同?(2)除了建筑的房屋不同，兩種原始居民的生產(chǎn)和生活還有什么主要的不同點(diǎn)?2.閱讀下列反映同一人物的兩則材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一

相傳他與群眾同甘共苦，在外13年，三過(guò)家門而不入。材料二(1)兩則材料指的是誰(shuí)?(2)他為什么“三過(guò)家門而不入”?(3)請(qǐng)簡(jiǎn)單介紹他的事跡。四、問(wèn)答題1、火的使用對(duì)原始人類的生存和進(jìn)化有什么作用?2、在中國(guó)古代的神話傳說(shuō)中，“有巢氏”構(gòu)木為巢，“燧人氏”馴養(yǎng)百畜，“神農(nóng)氏”嘗百草，播五谷，本領(lǐng)最大的要數(shù)黃帝，傳說(shuō)他發(fā)明了車、船、鍋、鏡子等等。這些傳說(shuō)與史實(shí)有什么關(guān)聯(lián)?應(yīng)該怎樣看待這些神話傳說(shuō)?參考答案一、1-5

CDBCD6—10

BCCDD11—15BDCDB16—20

CDDBC二、1、在東非的肯尼亞，1972年發(fā)掘了世界上最早的人類，取名為KNM—ER1470號(hào)人，生存年代距今約二三百萬(wàn)年前。隨著考古學(xué)的發(fā)展有可能在我國(guó)找到比元謀人更沒(méi)早的人類。目前已經(jīng)有了若干新發(fā)現(xiàn)，在四川、山西境內(nèi)都發(fā)現(xiàn)了比元謀人更早的人類。2、中國(guó)人自稱是龍的傳人，龍代表著中華民族的形象。龍是多種動(dòng)物的復(fù)合體，角似鹿，頭似駝，眼似龜，項(xiàng)似蛇，鱗似魚(yú)，爪似鷹，掌似虎，耳似牛。這一形象喻示龍是眾多部落圖騰的融合體，發(fā)映出不同部落之間從戰(zhàn)爭(zhēng)走向聯(lián)合，進(jìn)而構(gòu)成華夏族主體的歷程。三、1、(1)圖一是河姆渡原始居民居住的干欄式的房屋，圖二是半坡原始居民居住的半地穴式的房屋。南北房屋特點(diǎn)解然不同，是由于不同的自然條件造成的，北方干旱少雨，南方潮濕多雨多爬蟲(chóng)。(2)河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻。他們已經(jīng)挖掘水井，飲水比以前方便了。他們飼養(yǎng)家畜，會(huì)制造陶器，還能制作簡(jiǎn)單的玉器和原始樂(lè)器。半坡原始居民普遍使用磨制石器，他們用磨光的石器和木制的耒耜等開(kāi)墾土地，用石刀收割莊稼。他們的主要糧食作物是粟。半坡原始居民飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物，還用骨制箭頭、漁叉、漁鉤打獵捕魚(yú)。食物種類大大豐富了，主食有粟，副食有魚(yú)、肉、蔬菜等。他們能制造色彩鮮麗的彩陶，會(huì)紡線、織布、制衣。2、(1)指的是禹。(2)①領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水。②具有大公無(wú)私的獻(xiàn)身精神。(3)他領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水取得成功;通過(guò)禪讓的辦法被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng);建立我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝──夏。四、1、①燒烤食物，增強(qiáng)體質(zhì);②驅(qū)獸，增強(qiáng)了人類自衛(wèi)和狩獵能力;③照明，擴(kuò)大了生活領(lǐng)域;④防寒，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然能力，是人類進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。2、傳說(shuō)反映了遠(yuǎn)古時(shí)代人類生產(chǎn)和生活發(fā)展的進(jìn)程。人類解決居住、食物等問(wèn)題，是同自然界做斗爭(zhēng)，逐步積累經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。這里面包含了一代又一代人的探索、奮斗、失敗。在這樣的過(guò)程中，人們從懂得很少到懂得較多，使生活從很不完善改進(jìn)為較為完善，最后才取得成功。但是，古人往往把群眾創(chuàng)造歸功于理想中的能人。我們可以把有巢氏、黃帝等看成象征性的人物，他們象征了氏族社會(huì)時(shí)期努力解決生活問(wèn)題的人類。1、據(jù)考古報(bào)道，安徽發(fā)現(xiàn)的繁昌人距今有180萬(wàn)年，這樣，中國(guó)人類的歷史又向前推進(jìn)了A、10萬(wàn)年B、20萬(wàn)年C、100萬(wàn)年D、120萬(wàn)年2、2022年是世界生物科學(xué)巨著《物種起源》發(fā)表150周年，也是該作品作者達(dá)爾文逝世200周年。他在書中提出人類史由古猿進(jìn)化而來(lái)的觀點(diǎn)。在人類漫長(zhǎng)的從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中，起決定作用的是A、語(yǔ)言B、直立行走C、勞動(dòng)D、自然環(huán)境3、下列有關(guān)我國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古人類及其生活情況的敘述，不正確的是A、元謀人是目前已確定的我國(guó)境內(nèi)的最早人類B、北京人使用打制石器C、山頂洞人已懂得人工取火D、遠(yuǎn)古人類都過(guò)著氏族生活4、學(xué)習(xí)了《中華大地的遠(yuǎn)古人類》一課后，同學(xué)們對(duì)北京人過(guò)群居生活的主要原因進(jìn)行了探究，你認(rèn)為結(jié)論正確的的是哪一項(xiàng)A、為了共同勞動(dòng)，分享勞動(dòng)成果B、智力低下C、喜歡過(guò)群居生活D、生活環(huán)境險(xiǎn)惡，工具簡(jiǎn)陋，只靠個(gè)人力量難以生存5、韓非子在描述遠(yuǎn)古社會(huì)自然環(huán)境時(shí)，寫道：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇?！币虼?，古人最需要的是A、學(xué)會(huì)制作工具B、住在山洞里C、懂得用火驅(qū)趕野獸D、過(guò)著群居生活6、2022年3月，央視《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目播放了專題片《我們的祖先是怎樣生活的》。我們可以通過(guò)這部專題片看到的生活場(chǎng)景有哪些A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④①元謀人使用石器勞動(dòng)②北京人從自然界獲取火種御寒照明③北京人使用的石器是磨制的④山頂洞人會(huì)用骨針縫制衣服，已有愛(ài)美之心7、半坡居民和河姆渡居民比北京人進(jìn)步表現(xiàn)在A、①②③④B、①②③C、②③D、①②④①種植農(nóng)作物，開(kāi)創(chuàng)原始農(nóng)耕文化②普遍使用磨制石器③學(xué)會(huì)建造房屋，過(guò)著定居生活④會(huì)制作陶器8、下列關(guān)于氏族聚落時(shí)代生產(chǎn)生活狀況的描述，不正確的是A、已經(jīng)懂得了飼養(yǎng)家禽家畜B、開(kāi)始從穴居走向定居生活C、普遍使用磨制石器D、半坡居民能建造干欄式房屋9、北京奧運(yùn)會(huì)的場(chǎng)館鳥(niǎo)巢、水立方等設(shè)計(jì)精巧，已經(jīng)成為建筑史上的杰作。而大約7000年前的我國(guó)原始人類建造的房屋也令人驚嘆，看右上圖房屋結(jié)構(gòu)，結(jié)合地理環(huán)境因素，說(shuō)出它是哪一遠(yuǎn)古居民的房子A、半坡原始居民B、山頂洞人C、北京人D、河姆渡原始居民10、考古學(xué)家在半坡遺址發(fā)掘出船形彩陶壺。下列表述中與此無(wú)關(guān)的是A、當(dāng)時(shí)的制陶技術(shù)已十分高超B、當(dāng)時(shí)的人們已掌握了造船技術(shù)C、船已經(jīng)作為了交通工具D、當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)了文字萌芽11、不符合黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代居民生活實(shí)際的是A、飼養(yǎng)豬狗家畜B、種植粟等農(nóng)作物C、住干欄式房屋D、住半地穴式房屋12、下列現(xiàn)象中，能反映原始農(nóng)耕時(shí)代文化特征的有①定居生活②建造房屋③飼養(yǎng)家畜④制造陶器⑤使用打制石器⑥用耒耜耕地A、①③⑤B、②③④C、①②③④⑤D、①②③④⑥13、某電視臺(tái)要拍攝右圖中人物歷史紀(jì)錄片，如果由你來(lái)?yè)?dān)任策劃，下列情節(jié)你最可能保留的是A、他后來(lái)被尊奉為中華民族的人文始祖B、它在涿鹿之戰(zhàn)中被蚩尤打敗C、他去世后將王位禪讓給大禹D、他領(lǐng)導(dǎo)的部落生活在長(zhǎng)江下游一帶14、炎帝和黃帝為爭(zhēng)奪中原地區(qū)而展開(kāi)大戰(zhàn)，地點(diǎn)在A、涿鹿B、阪泉之野C、牧野D、安陽(yáng)15、1958年，考古學(xué)家在陜西省寶雞市北首嶺發(fā)掘出船形彩陶壺，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)已經(jīng)用船作為交通工具，相傳造出車船的是A、黃帝B、炎帝C、蚩尤D、大禹16、傳說(shuō)繼黃帝之后，先后成為黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)的是A、堯、舜、禹B、舜、堯、禹C、禹、堯、舜D、堯、禹、舜17、老師讓欣欣做組長(zhǎng)。她卻推薦能力比較強(qiáng)，大家都信服的朱娟做組長(zhǎng)，同學(xué)們感嘆：這是禪讓制的再現(xiàn)啊!關(guān)于禪讓制，下列敘述正確的一項(xiàng)是A、前任部落首領(lǐng)任命B、部落聯(lián)盟會(huì)議推舉C、全體氏族成員選舉產(chǎn)生D、德高望重的人自由競(jìng)選18、大禹治水的方法是A、堵塞的方法B、疏導(dǎo)的方法C、筑堤堵水和疏通河道相結(jié)合D、引水灌溉19、《禮記》所謂“天下為公，選賢任德”的社會(huì)局面，最早出現(xiàn)在A、山頂洞人時(shí)期B、半坡聚落時(shí)期C、堯舜禹時(shí)期D、黃帝和炎帝時(shí)期20、我知道中華民族的祖先黃帝，主要是依據(jù)A、傳說(shuō)B、考古C、想象D、推理二、非選擇題：21、觀察下列圖片，回答相關(guān)問(wèn)題：圖一：圖二：請(qǐng)回答：(1)圖一是哪一個(gè)原始居民居住的房屋?這種房屋被稱為什么樣式?分析這種建筑方式有什么好處?(2)圖二是哪一個(gè)原始居民居住的房屋?假如你有幸到這個(gè)原始部落去作客，請(qǐng)你設(shè)想一下主人會(huì)用什么飯菜招待你?(3)圖一、二所代表的文化大致處于同一時(shí)期，造成這兩種房屋構(gòu)造不同的主要原因是什么?(4)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，論述一下人類從居住洞穴到蓋房定居說(shuō)明了什么問(wèn)題?參考答案：一、選擇題：題1234567891011121314151617181920答ACDDCBADDDCDABAABCCA二、非選擇題：21、(1)河姆渡原始居民干欄式飼養(yǎng)家畜，通風(fēng)防潮，防止禽獸蟲(chóng)蛇侵襲(2)半坡原始居民主食有粟，副食有魚(yú)、肉、蔬菜等(3)自然環(huán)境的不同造成的，北方干旱少雨，南方潮濕多雨(4)人類社會(huì)的進(jìn)步;生產(chǎn)力的提高;原始居民過(guò)上以農(nóng)耕為主的定居生活;人類進(jìn)一步擺脫對(duì)自然界的依賴，改善生產(chǎn)環(huán)境(言之有理即可)

1．火的使用在人類進(jìn)化的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用，最早知道人工取火的是（

）。

A．元謀人

B．北京人

C．山頂洞人

D．半坡人

2．隨著適應(yīng)、利用和改造自然的能力的提高，原始人類學(xué)會(huì)了種植莊稼，開(kāi)始了原始農(nóng)耕生活。其中以水稻為主要種植作物的是（

）。

A．河姆渡原始居民

B．半坡原始居民

C．大汶口原始居民

D．山頂洞人

3．我們說(shuō)自己是“炎黃子孫”，是因?yàn)椋?/p>

）。

A．中國(guó)人善于想象

B．中華民族的團(tuán)結(jié)友愛(ài)傳統(tǒng)

C．中華民族的銳意進(jìn)取精神

D．華夏族是由黃帝和炎帝部落融合而成

4．領(lǐng)導(dǎo)人們治理洪水13年，三過(guò)家門而不入的是（

）。

A．炎帝

B．黃帝

C．舜

D．禹

5．夏朝建立于約公元前2070年，這一年A．21世紀(jì)70年代B．公元前21世紀(jì)70年代公元前20世紀(jì)70年代D．20世紀(jì)70年代殷墟被列為2022年第三十屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上我國(guó)的審議項(xiàng)目殷墟申報(bào)世界文化遺

A

B

C

D

11．在戰(zhàn)國(guó)后期的秦國(guó)，一個(gè)農(nóng)民如果想免除勞役和免受懲罰，最好的辦法應(yīng)該是A．當(dāng)兵立軍功B．不隱瞞犯法行為C．合法經(jīng)商致富D．大量生產(chǎn)糧食和布帛下列關(guān)于孔子思想主張的描述中，不正確的一項(xiàng)是A．“仁”就是要愛(ài)人，理解體貼別人，“己所不欲，勿施于人”B．“禮”就是要求人們能夠約束自己，加強(qiáng)個(gè)人養(yǎng)C．主張以“德”教化人民，反對(duì)嚴(yán)酷的刑罰D．主張實(shí)行“法治”，制定嚴(yán)酷的刑罰鎮(zhèn)壓人民的反抗

A、43年

B．44年

C．45年

D．46年

15．下列事物出現(xiàn)的先后順序是（

）。

①青銅器

②陶器

③石器

④鐵器

A．①②③④

B．④③②①

C．③②①④

D．②①④③1.、暑假是外出旅游的也日子。假如你要去我國(guó)境內(nèi)最早的原始人類遺址，那么你能告訴我，目前所知，我國(guó)境內(nèi)最早的原始人類是

A、馬壩人B、北京人C、元謀人D、藍(lán)田人

2、北京人使用的是

A、打制石器B、磨制石器C、銅器D、陶器

3、“生活在距今約七十萬(wàn)年前，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具，已經(jīng)會(huì)使用天然火。”根據(jù)這些特點(diǎn)，請(qǐng)你判斷他屬于

A、元謀人B、北京人C、山頂洞人D、半坡原始人

4、下面這些對(duì)北京人一天生活的描述，正確的是

A、早晨幾十個(gè)人圍在一起喝小米粥

B、下午，一個(gè)人在原始森林中用弓箭射死了一頭野獸

C、大家很高興，馬上鉆木取火燒烤捕到的野獸

D、晚上，大家住在洞穴中，洞口燃著一堆大火以驅(qū)干野獸和照

5、能夠較典型的反映我國(guó)原始農(nóng)耕生活的是

①北京人②山頂洞人③河姆渡聚落④半坡聚落

A、①②B、②③C、①④D、③④

6、下列原始人類生活的順序是

①元謀人②北京人③河姆渡人④半坡人

A、①②③④B、②①④③C、③④①②D、①④②③

不符合黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代居民生活實(shí)際的是

A、飼養(yǎng)豬狗家畜B、種植粟等農(nóng)作物C、住干欄式房屋D、住半地穴式房屋

我國(guó)在世界上最早種植的農(nóng)作物

①稻②麥③黍④粟

A、①④B、②③C、②④D、③④

9、孫中山先生曾在一篇祭文中這樣說(shuō)道：“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先.”孫中山這里贊揚(yáng)的是

A、女媧B、黃帝C、炎帝D、大禹

“民主”一直是人類的不懈追求，那么下列制度中最能體現(xiàn)民主精神的是

A、禪讓制B、世襲制C、私有制D、等級(jí)制

11、已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化和私有財(cái)產(chǎn)的是

A、山頂洞人B、大汶口中晚期C、河姆渡氏族D、半坡氏族

12、海外華人常常自豪的稱自己為“炎黃子孫”是因?yàn)?/p>

A、華人是黃皮膚的黃色人種B、從中國(guó)大陸出去的華人

C、中華民族的主干部分是由炎黃部落聯(lián)盟發(fā)展而來(lái)的D、炎黃戰(zhàn)勝了蚩尤

13、大禹治水用的方法是

A、堵塞B、疏導(dǎo)C、抽干D、蒸發(fā)

14、我國(guó)的原始社會(huì)結(jié)束于

A、黃帝時(shí)期B、堯時(shí)期C、舜時(shí)期D、禹時(shí)期

二、判別題

15、判別下列正誤，對(duì)的打√，錯(cuò)的打×。

(1)人是由猴子變來(lái)的。

(2)北京人