遼寧省普蘭店市高中語文高二期末提升預(yù)測(cè)題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高二語文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題常言道“國有國法，家有家規(guī)”，以家法族規(guī)為代表的社會(huì)規(guī)范，與國家制定的法律規(guī)范一并組成了人類社會(huì)的法律規(guī)范體系。與依靠強(qiáng)制力執(zhí)行的國家法規(guī)不同，家法族規(guī)屬于“軟法”范疇，它們教育了一代又一代的志士仁人，在造福家國的同時(shí)，也彰顯了中國傳統(tǒng)法律文化的柔性之美。家法族規(guī)的歷史源遠(yuǎn)流長，它與國家法律之間存在著種種聯(lián)系，早在先秦時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了家訓(xùn)、家法的雛形。商周時(shí)期，宗法制日漸成熟，對(duì)皇族而言，治國與治家存在著諸多共通之處。直到清朝末年，皇族家法仍在某種程度上決定著中華民族的命運(yùn)。傳統(tǒng)中國號(hào)稱禮儀之邦，禮制在傳統(tǒng)社會(huì)中有著不可撼動(dòng)的崇高地位。自然而然，許多家規(guī)、家訓(xùn)圍繞著“禮”而誕生、發(fā)展與演變。與此同時(shí)，禮制與法制也在不斷融合。到了唐代，隨著“一準(zhǔn)乎禮”的《唐律疏議》的制定與實(shí)施，傳統(tǒng)中國法律的“禮法合一”達(dá)到巔峰，家訓(xùn)家規(guī)與國家法之間的聯(lián)系更為密切了，并在很大程度上彌補(bǔ)了國家法的不足。一般來說，家規(guī)又可以細(xì)分為家訓(xùn)、家法、族規(guī)等幾種類型，具體內(nèi)容略有不同。家訓(xùn)多為勸導(dǎo)型規(guī)范，體例靈活，可長可短。如諸葛亮的《誡子書》告誡兒子要“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。南北朝時(shí)期名士顏之推寫有著名的《顏氏家訓(xùn)》，洋洋數(shù)萬字包括教子、勉學(xué)、風(fēng)操、名實(shí)等二十篇?？v覽古今家訓(xùn)，其內(nèi)容雖有差異，但用意大致相同，以勸人勤儉親善為宗。尋常百姓講求立訓(xùn)治家，皇家更是如此，有些皇族家訓(xùn)，其作用不亞于現(xiàn)代國家之憲法，宋朝就是這方面的典型代表。趙匡胤吸取前代教訓(xùn)，提倡文治天下，厚待士人，曾于太廟中立有誓碑，要求后世之君“不得殺士大夫及上書言事人”。歷史學(xué)家陳寅恪曾言，“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”。從某種程度上講，這一偉大成就與趙匡胤的立訓(xùn)有著千絲萬縷的聯(lián)系。同家訓(xùn)相比，家法的誕生要晚一些，而且常附有明確的懲罰措施。有些家法擴(kuò)展至整個(gè)宗族，是為族規(guī)。中國現(xiàn)存最早、最完備的成文家法，大概當(dāng)屬制定于唐朝的江州陳氏《義門家法》，這部家法體例完備，內(nèi)容豐富，對(duì)于家族管理的種種事項(xiàng)都有明確規(guī)定，還設(shè)有處罰措施，這與今日法治的立法、執(zhí)法亦有異曲同工之妙。從立法角度考量，《義門家法》彰顯了較高的立法水平。首先，它建立了一套完善的管理機(jī)構(gòu)，規(guī)定家族之中設(shè)立主事一人，副事二人，負(fù)責(zé)管理內(nèi)外諸事。其次，提出切實(shí)可行的措施，用于提高家族成員的個(gè)人素質(zhì)和生活質(zhì)量。比如，“立書堂一所于東佳莊，弟侄子孫有賦性聰敏者令修學(xué)”。再次，為日常起居制定了詳細(xì)的規(guī)則。比如一日三餐。最后，制定了嚴(yán)厲的懲罰措施。比如，“不遵家法，不從家長令，妄作是非，逐于賭博，斗爭(zhēng)傷損者，各決杖十五”。同國法相比，家法的制裁雖然力度較小，但是影響力卻不小。因?yàn)樵诠糯菢右粋€(gè)宗族人情社會(huì)，一旦受到家法制裁，意味著當(dāng)事人顏面盡失，失去了在當(dāng)?shù)亓⒆愕馁Y本。如果當(dāng)事人不服宗族管教，一旦訴諸官府，除有極大冤情外，官方通常會(huì)尊重宗族的意見，對(duì)其施以重懲，這就使得家法更有約束力。雖然在今天看來，傳統(tǒng)社會(huì)的家法族規(guī)之中不免保留了許多落后甚至錯(cuò)誤之處，但瑕不掩瑜，其中仍然保留了大量的閃光點(diǎn)，可資當(dāng)代借鑒。到了近代，作為傳統(tǒng)社會(huì)的產(chǎn)物，家法族規(guī)非但沒有消亡，反而能夠與時(shí)俱進(jìn)，印上了鮮明的時(shí)代烙印。今天，中央大力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展，倡導(dǎo)挖掘家規(guī)家訓(xùn)中的優(yōu)秀法治內(nèi)容，這一傳統(tǒng)法律中的柔性之美，必將煥發(fā)新生，迎來春天。（摘編自宋偉哲《家有家規(guī)：傳統(tǒng)法律文化的柔性之美》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．家法族規(guī)屬于“軟法”范疇，不具備強(qiáng)制力，彰顯了中國傳統(tǒng)法律文化的柔性之美，同時(shí)具有教育意義。B．商周時(shí)期，宗法制日漸成熟，統(tǒng)治階層認(rèn)為治國與治家存在著諸多共通之處，為家法的出現(xiàn)提供了條件。C．一般來說，家規(guī)又可以分為家訓(xùn)、家法、族規(guī)等類型，它們誕生的時(shí)間有先后，具體內(nèi)容略有不同。D．在今天，傳統(tǒng)的家法族規(guī)之中不免保留了落后甚至錯(cuò)誤之處，但瑕不掩瑜，其中閃光點(diǎn)仍然有借鑒意義。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文中舉《誡子書》《顏氏家訓(xùn)》之例，旨在論證家訓(xùn)多為勸導(dǎo)型規(guī)范，以勸人勤儉親善為宗。B．文章善于在比較中展開論證，既分析了國法與家規(guī)之間的區(qū)別，也區(qū)分了家訓(xùn)與家法的不同。C．文中引用歷史學(xué)家陳寅恪的話，論證了宋朝趙匡胤的立訓(xùn)與其他家訓(xùn)用意相同，值得后人學(xué)習(xí)。D．文章在闡述《義門家法》具有較高立法水平時(shí)，從多方面予以闡述，條理清晰，邏輯性強(qiáng)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．許多家規(guī)、家訓(xùn)圍繞著“禮”而誕生、發(fā)展與演變，隨著禮法的不斷融合，成為國家法律體系中不可或缺的組成部分。B．《義門家法》作為中國最早的家法，彰顯了較高的立法水平，家法中設(shè)有處罰措施，甚至比今日法治的立法、執(zhí)法都更完備。C．如果當(dāng)事人受到家法制裁后不服宗族管教，當(dāng)事人可訴諸官府，官府為了維護(hù)宗族人情，往往讓宗族對(duì)當(dāng)事人的懲罰從輕考量。D．家訓(xùn)家規(guī)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，具有鮮明的時(shí)代特色，當(dāng)前，中央倡導(dǎo)挖掘家規(guī)家訓(xùn)中的優(yōu)秀法治內(nèi)容，家訓(xùn)家規(guī)必將煥發(fā)新生，迎來春天。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，優(yōu)秀的革命者、建設(shè)者們常常以筆為犁，以夢(mèng)為馬，用革命的詩詞記錄著偉大的理想信念、革命實(shí)踐與戰(zhàn)斗情懷，表現(xiàn)出昂揚(yáng)的浪漫主義激情和英雄主義氣概。毛澤東詩詞就是其中最杰出的代表。毛澤東詩詞以革命浪漫主義的精神，充分抒發(fā)了共產(chǎn)黨人崇高的理想主義情懷。1925年前后，大革命高潮風(fēng)起云涌，青年毛澤東勇立潮頭。他在橘子洲上以一篇（沁園春·長沙》，謳歌壯麗的秋景，發(fā)出了時(shí)代之問“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉?。俊倍卮鹩质菬o比堅(jiān)定的，是“風(fēng)華正茂”的“同學(xué)少年”。因?yàn)樗麄兪歉锩硐氲南笳鳎切率澜绲拈_創(chuàng)者，只有他們，才能“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶候”；只有他們，才能擔(dān)負(fù)起“到中流擊水，浪遏飛舟”的崇高使命。1936年2月指揮紅軍東征的毛澤東，在陜北的一個(gè)小山溝里又寫下《沁園春·雪》。北國的茫茫寒雪，在他如椽的巨筆下，氣勢(shì)恢宏，氣象萬千；北國的晴日，在他浪漫的想象中，“紅裝素裹，分外妖嬈”。當(dāng)時(shí)的紅軍依然困難重重，但毛澤東對(duì)革命斗爭(zhēng)充滿激情，對(duì)革命前途、革命勝利充滿信心。秦皇漢武、唐宗宋祖，俱往矣，那么，到底誰才是主宰歷史浮沉的主人？誰才是這個(gè)時(shí)代的風(fēng)流人物？毛澤東再一次回應(yīng)了十年前自己的時(shí)代之問：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”千百萬勞動(dòng)人民，無產(chǎn)階級(jí)大眾，才是歷史和時(shí)代的真正主人。毛澤東詩以革命現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格，深情書寫了中國革命與建設(shè)波瀾壯闊的歷史進(jìn)程與內(nèi)在精神。毛澤東的詩詞創(chuàng)作好似一幅幅長篇畫卷，濃墨重彩地記錄了中國革命斗爭(zhēng)與建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐，特別是記錄了若干具有重大歷史意義的標(biāo)志性事件，堪稱一代詩史，史詩。隨著歲月的遷轉(zhuǎn)，有些警言佳句早已成為人們耳熟能詳、時(shí)時(shí)吟誦的名句名篇。這些充滿強(qiáng)大戰(zhàn)斗精神的火紅詩句，這些高度凝練中國革命與建設(shè)各個(gè)不同階段奮斗精神的史詩篇章，已經(jīng)成為中國革命與建設(shè)事業(yè)最為鮮明的精神標(biāo)識(shí)之一。毛澤東詩詞以革命英雄主義的氣魄，生動(dòng)刻畫了共產(chǎn)黨人高昂的戰(zhàn)斗意志與斗爭(zhēng)風(fēng)骨。五次反圍剿，敵強(qiáng)我弱，戰(zhàn)斗是殘酷的，但在毛澤東筆下，“當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁。裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看”（《菩薩蠻·大柏地》）。紅軍長征是中國革命與人類歷史的英雄傳奇。紅軍戰(zhàn)士突破重重難以想象的艱難險(xiǎn)阻，終于取得偉大勝利。在毛澤東筆下，長征的千山萬水，深溝險(xiǎn)壑，不過是“泥丸”“細(xì)浪”，充分體現(xiàn)出藐視一切困難的大無畏的革命英雄主義氣魄。展示了共產(chǎn)黨人一往無前的革命斗志，這就是中國共產(chǎn)黨、中國人民的戰(zhàn)斗意志與斗爭(zhēng)精神，它體現(xiàn)為“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆”的藐視一切困難的戰(zhàn)略定力，體現(xiàn)為敢于“掃除一切害人蟲”的強(qiáng)大自信，體現(xiàn)為“一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕”的加快社會(huì)主義建設(shè)的堅(jiān)定決心。中國革命斗爭(zhēng)與社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)走過了不平凡的歷程，中國共產(chǎn)黨和中國人民在這一進(jìn)程中表現(xiàn)出偉大的理想主義情懷，英雄主義斗志。毛澤東以他的壯麗詩篇對(duì)這一歷史進(jìn)程、偉大實(shí)踐進(jìn)行了高度概括與總結(jié)。1965年，毛澤東重上井岡山，寫下《水調(diào)歌頭·重上井岡山》。三十八年前，他在這里締造中國工農(nóng)紅軍第一軍第一師，領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的武裝斗爭(zhēng)；三十八年后，社會(huì)主義建設(shè)取得重大成就，又面臨著種種重大挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。回顧歷史，是為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更好地創(chuàng)造未來；“世上無難事，只要肯登攀”。這就是中國革命與建設(shè)事業(yè)偉大的歷史總結(jié)，也是我們面向未來的前進(jìn)動(dòng)力。我們的目的一定要達(dá)到，我們的目的也一定能夠達(dá)到。（摘編自康震《風(fēng)展紅旗如畫》）材料二《沁園春·雪》是毛澤東詩詞的巔峰之作?！跋鼗蕽h武，略輸文宋；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！币浴跋А弊制鸸P，對(duì)秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖和成吉思汗等封建統(tǒng)治者的代表人物進(jìn)行評(píng)說。1958年年底，他在《毛主席詩詞十九首》上批注道：“雪：反封建主義，批判二千年封建主義的一個(gè)反動(dòng)側(cè)面。文采、風(fēng)騷、大雕，只能如是，須知這是寫詩??！難道可以謾罵這一些人們嗎？別的解釋是錯(cuò)的。末三句，是指無產(chǎn)階級(jí)?！本蛡€(gè)體而言，他多次肯定秦始皇的歷史功績(jī)，“在中國歷史上，真正做了點(diǎn)事的是秦始皇”“中國過去的封建君主還沒有第二個(gè)人超過他的?！彼踔琳f過：“解決中國的問題，須馬克思加秦始皇?！彼凇镀呗伞ぷx<封建論>呈郭老》中寫道：“勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量。”毛澤東評(píng)價(jià)漢武帝劉徹：“漢武帝雄才大略，開拓劉邦的業(yè)績(jī)，晚年自知奢侈、黷武、方士之弊，下了罪己詔，不失為鼎盛之世?！泵珴蓶|對(duì)唐太宗的戰(zhàn)爭(zhēng)指揮藝術(shù)非常推崇?！白怨拍苘姛o出李世民之右者。”元太祖成吉思汗統(tǒng)一蒙古，東征西討，毛澤東稱其是“一代天驕”。（摘編自汪建新《毛澤東詩詞中的帝王將相》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．毛澤東詩詞記錄了偉大的理想信念、革命實(shí)踐與戰(zhàn)斗情懷，詩詞中表現(xiàn)出昂揚(yáng)的浪漫主義激情和英雄主文氣概。B．面對(duì)風(fēng)起云涌的大革命浪潮，青年毛澤東在《沁園春·長沙》中無比堅(jiān)定地表示，革命青年能擔(dān)負(fù)歷史使命。C．隨著歲月流轉(zhuǎn)，毛澤東詩詞中的佳句被人們吟詠銘記，世代流傳，緣于毛澤東詩詞革命現(xiàn)實(shí)主文的風(fēng)格特點(diǎn)。D．在毛澤東筆下，長征途中的殘酷現(xiàn)實(shí)，不過是“泥丸”“細(xì)浪”。這充分體現(xiàn)其藐視一切困難的大無畏精神。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．北國雪霽的壯美景色，在毛澤東詩詞中以寫實(shí)手法表現(xiàn)為“紅裝素裹，分外妖嬈”，體現(xiàn)他對(duì)革命斗爭(zhēng)的激情。B．毛澤東詩詞對(duì)中國革命與建設(shè)事業(yè)的歷程做了高度概括與總結(jié)，為后人更好地面向未來、創(chuàng)造未來提供前進(jìn)動(dòng)力。C．材料二中，毛澤東在回復(fù)郭沫若的詩里提到，人們對(duì)“焚書坑儒”可能存在誤解，說明“焚書坑儒”并非事實(shí)。D．材料二中，毛澤東在詩詞中肯定古代帝王的歷史功績(jī)，特別是多次指出秦始皇在軍事力面的高超指揮才能。6.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不能體現(xiàn)毛澤東詩詞現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的一項(xiàng)是（

）A．?dāng)耻妵f千重，我自巋然不動(dòng)。B．霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。C．?dāng)y來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。D．要似昆侖崩絕壁，又恰象臺(tái)風(fēng)掃寰宇。7.結(jié)合材料二內(nèi)容，談?wù)劽珴蓶|對(duì)古代帝王的評(píng)價(jià)對(duì)我們有何啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析梳理材料一的行文結(jié)構(gòu)。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：民國人物思予看民國人物的傳記，像從一扇門看一個(gè)偌大的園子。里面住著好些人，他們說說笑笑，打打鬧鬧，也爭(zhēng)風(fēng)也吃醋，也文爭(zhēng)也武斗?？此麄兊膫饔?，那些才高八斗，才情橫溢的人就都被從神壇上請(qǐng)了下來，變成了凡人，像隔壁鄰家孩子一樣一天天地長大，淘氣，求學(xué)，戀愛，迷茫，奮發(fā)，探索，堅(jiān)持。一切都是鮮活的，和教課書上那些正襟危坐的嚴(yán)肅，琵琶遮面的矜持全然不同。而再看他們的文字時(shí)，似乎是熟識(shí)的，偶爾腦中會(huì)突然閃現(xiàn)出一些他們的趣事，不覺輕笑出聲。蔡元培每天步行十里到馬相伯處學(xué)拉丁語時(shí)，有時(shí)清早五點(diǎn)就到馬家門口敲門。馬推開窗后看到是蔡元培，只好無奈地說：太早了，太早了！你八九點(diǎn)鐘再來吧！馬寅初對(duì)當(dāng)時(shí)國民政府的種種行為很是不滿，經(jīng)常置生死于度外四處演講。有一次，在上海交大演講時(shí)，他公開稱蔣介石為“頭號(hào)大真空管”，有人不解其意，他解釋道：真空管就是肚子里是空的，頂上光光的，頭號(hào)就是最大的意思。國學(xué)大師章太炎反對(duì)白話，對(duì)胡適很是不滿，有次對(duì)學(xué)生稱胡適為“著作監(jiān)”，學(xué)生不明究竟，他解釋道：著作者寫書著書也，監(jiān)太監(jiān)也，胡適著作的《中國哲學(xué)史大綱》只有上冊(cè)，沒有下冊(cè)，故稱著作監(jiān)也。朱自清的散文最是清新，淡淡的愁，總能使人飄離塵世，心醉神迷之感。當(dāng)看到他被兒子惹惱時(shí)，也會(huì)關(guān)了門，將兒子按在一個(gè)角落，一頓狂揍，瞬間被震驚到。在西南聯(lián)大，他常常戴著金邊眼睛，西裝革領(lǐng)，外面卻披了一件當(dāng)?shù)剞r(nóng)人的斗篷，悠然地行走于大學(xué)校園中。想想那副尊容，不笑出聲也是挺難的。一代哲人金岳霖會(huì)突然忘記自己是誰。有一次，他給一個(gè)朋友打電話，接電話的傭人只有他報(bào)了姓名后方可向主人通報(bào)，可他想了半天，實(shí)在想不出自己的名字。只好問同來的司機(jī)，可司機(jī)也不知道，后來司機(jī)說：我聽別人都稱您為金博士。他因了姓想起了名字，甚是開心。錢鍾書甚是愛貓，貓兒鬧春時(shí)，自家的貓兒不夠健壯，總被隔壁林徽因家的貓欺負(fù)。有一日，他忍無可忍，拿了竹桿就準(zhǔn)備替自家的貓報(bào)仇去。還好妻子楊絳深明大義，才阻止了此事。沈從文第一次站在講臺(tái)上時(shí)，緊張過度，約過了十分鐘，還是講不出一句話，課堂氣氛甚是尷尬，就用粉筆在黑板上寫道：我第一次上課，見你們?nèi)硕?，怕了！二十歲左右的胡適，看不清國家的出路，也看不清自己的出路，非常消沉。整天喝酒打牌吃花酒，一日喝醉，脫下皮鞋與警方撕打，最后被帶到局子里，酒醒后交了罰款才被放出。民國時(shí)候，女子們也紛紛走進(jìn)大學(xué)，學(xué)習(xí)新文化新思想。她們的靚麗姿容與豐富學(xué)識(shí)相映生輝，成為“民國風(fēng)”的最亮麗風(fēng)景：風(fēng)華絕代的民國才女林徽因，不僅有著傾國傾城的美貌，還有著超凡過人的才華，她是我國著名的建筑學(xué)家、詩人、作家，她曾與詩人徐志摩、建筑學(xué)家梁思成、哲學(xué)家金岳霖都有過美好的感情，尤其是與建筑學(xué)家梁思成那一段幸福美滿的婚姻，成就了中國建筑界的“神雕俠侶”，令無數(shù)人艷羨不已。在某個(gè)明月夜，身處美國的張愛玲正抬著孤傲的頭望向月亮，此時(shí)友人路過，打招呼詢問她正在做些什么？她自信淡然地回答：我在等公交。事實(shí)是，她高度近視，把電線桿看成了公交站。陸小曼任性率真，半世不食人間煙火，老年時(shí)得了一份領(lǐng)薪的工作，淡然自得，寧靜安詳?shù)仉x世。最是濃得化不開的還是真性情。沈叢文狂追張兆和時(shí)，花季的張兆和追求者甚多，同學(xué)們私下排號(hào)，從癩蛤蟆1號(hào)排起，那時(shí)的沈是癩蛤蟆13號(hào)，他勇往直前，最終得手。九十歲的金岳霖鄭重其事地邀請(qǐng)一些至交好友到北京飯店赴宴，眾人大惑不解。開席前他深情地宣布說：今天是林徽因的生日！那時(shí)的林已去世三十年。一群真實(shí)有趣的人兒，不僅博學(xué)智慧，更是情真意切。他們?cè)趤y世鼎革之際，以文人情懷，以學(xué)問、技能、道德，與蕓蕓眾生一道，成為那個(gè)可悲時(shí)代或大或小、或濃或淡、或黑或白的注腳。（摘編自思予《閑看民國風(fēng)云人物傳記》有增刪）文本二：“民國”是一種經(jīng)典、是一種情懷？“民國風(fēng)情”是一種獨(dú)特的美。民國時(shí)期是中國從古至今過渡，是東方與西方交匯時(shí)代，是中華傳統(tǒng)美與西方古典美、摩登美碰撞、交流、融合的時(shí)代。能建立掀天揭地功業(yè)，能定亂命世之人叫大師；能用思想跨越千年、光耀后世的叫大師；能知行合一、立德立言立功的叫大師。而民國就是這樣一個(gè)大師輩出的年代，風(fēng)流俊彥，有如過江之鯽；耆老新秀，一時(shí)風(fēng)頭無兩。于是，人們對(duì)民國時(shí)代一直有一個(gè)“民國夢(mèng)”，認(rèn)為那時(shí)候的審美、思想，是任何一個(gè)時(shí)代都無法企及的。而那個(gè)時(shí)代離我們又非常近，沒有古代歷史的遙不可及，那時(shí)的遺跡隨處可見，我們今天走的街道，流連的公園，他們或許都曾走過……但也有人覺得民國作為一個(gè)政權(quán)，政府缺乏道德感召力；作為一個(gè)大國，國家既無實(shí)力又無尊嚴(yán)，軍閥混戰(zhàn)，受列強(qiáng)肆意踐踏，幾乎亡國滅種。民國時(shí)期的才子佳人們，還不能真正稱得上“大師”。所謂的“民國風(fēng)情”，只是一種流于表面的“小資情懷”，是大地主、買辦、高級(jí)知識(shí)分子等上流社會(huì)人士的，與廣大平民無關(guān)。真正懂民國歷史文化的，反而討厭民國這種動(dòng)蕩年代。9.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開始用比喻手法，把民國人物比做隔壁鄰家的孩子；并把傳記人物的正統(tǒng)矜持的一面和日常瑣碎的一面作了對(duì)比。B．蔡元培與馬相伯師生故事中，看得見一個(gè)醉心學(xué)業(yè)，刻苦求學(xué)，但有些許憨直的學(xué)生；一個(gè)對(duì)弟子心存欣賞，但也并不虛偽造作的老師。C．朱自清率性的穿著，金岳霖忘記自己名字，是因?yàn)榇髱焸兇蠖鄬Ｗ⒂趯W(xué)問研究，加上灑脫隨性，對(duì)日?，嵤麓蠖疾辉谝猓魂P(guān)注。D．寫錢鍾書要為貓去“報(bào)仇”，寫沈從文首次上講臺(tái)怯場(chǎng)，并不是對(duì)他們不尊敬，相反給人更鮮活，更真實(shí)，更可愛的感覺。10.文中多次提到“民國情懷”。情懷不是很具體的東西，看不見摸不到，但能觸及心靈，讓人深層感受到。魯迅曾說：“無限的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)?！边@是情懷。就此，請(qǐng)結(jié)合文本材料及情懷含義，概括四條你步入大學(xué)校園后，可以借鑒的“文人情懷”。

11.文本二對(duì)“民國風(fēng)情”的看法存在爭(zhēng)議，請(qǐng)就此談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文段一：歐陽子方夜讀書，聞?dòng)新曌晕髂蟻碚?，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲。余謂童子：“此何聲也？汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間?！弊釉唬骸班嫖?！此秋聲也。胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭(zhēng)茂，佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時(shí)為陰；又兵象也，于行用金。是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)。故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當(dāng)殺?！薄班岛酰〔菽緹o情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈，百憂感其心，萬事勞其形，有動(dòng)于中，必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”童子莫對(duì)，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息。（選自歐陽修《秋聲賦》）文段二：歐陽修，宇永叔，廬陵人，四歲面孤，母鄭，守節(jié)自誓，親誨之學(xué)，家貧，至以荻畫地學(xué)書。幼敏悟過人，讀書輒成誦。及冠，嶷然有聲。修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。天資剛勁，見義勇為，雖機(jī)阱在前，腦發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。（節(jié)選自歐陽修《畫地學(xué)書》）12.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．人為動(dòng)物惟物之靈/百憂感其心/萬事勞其形/有動(dòng)于中必?fù)u其精/B．人為動(dòng)物/惟物之靈百憂/感其心萬事/勞其形有動(dòng)于中/必?fù)u其精/C．人為動(dòng)物惟物之靈/百憂感其心萬事/勞其形有動(dòng)于中/必?fù)u其精/D．人為動(dòng)物/惟物之靈/百憂感其心/萬事勞其形/有動(dòng)于中/必?fù)u其精/13.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．銜枚指在口中橫銜著枚。枚的形狀像筷子，是古代行軍時(shí)用以禁止喧嘩的器具。B．商為五聲音階之一。按五度的相生順序，從宮音開始到羽音，依次為：宮—商—角—羽—徵。C．金石本是金屬和石塊。本文的“金石”和《勸學(xué)》“金石可鏤”的“金石”意思相同。D．及冠是指男子滿二十歲之后，舉行“及冠”之禮，表示已經(jīng)是成年人了，可以取字。14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《秋聲賦》中的“秋聲”，是指秋天的聲音，作者用第三人稱進(jìn)行敘述，從秋之色、容、氣、意四個(gè)方面寫秋到來后萬物所呈現(xiàn)的風(fēng)貌和秋的內(nèi)在氣質(zhì)。B．《秋聲賦》將作者的“悚然”與童子的若無其事，作者的悲涼之感與童子的樸拙稚幼形成鮮明對(duì)比，將秋聲的兩種不同的感受寫得頗具意味。C．《秋聲賦》雖寫的是“悲秋”的主題，但角度新穎，其秋雖肅殺蕭條，但其筆下的“秋”卻烘托出了“人事憂勞更甚于秋的肅殺”這一主題。D．《畫地學(xué)書》中的歐陽修出身寒微，但他天性剛直不阿，見義勇為，即使有陷阱在前面，也義無反顧不肯回頭，即使被貶多次，仍然不改初衷。15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當(dāng)殺。

（2）念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！

16.結(jié)合材料一和材料二，分析歐陽修在文學(xué)上頗有造詣的原因。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。鷓鴣天·懷王道甫【注】陳亮落魄行歌記昔游，頭顱如許尚何求？心肝吐盡無余事，口腹密然豈遠(yuǎn)謀？才怕暑，又傷秋。天涯夢(mèng)斷有書不？大都眼孔新來淺，羨爾微官作計(jì)周。【注】王自中，字道甫，是陳亮青少年時(shí)代的好友，兩人志同道合。登第后，王道甫長期屈居微職、性情志趣也大異于從前。17.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者首先回憶昔日從游之樂，再寫老友久別，幾歷春秋，相思相憶，書信罕通，但是友情還是時(shí)縈懷抱的。B．二人昔日志同道合，歲月荏苒，韶華易逝，轉(zhuǎn)眼頭發(fā)已經(jīng)變白，現(xiàn)在還要追求什么，不應(yīng)易志變節(jié)，隨俗浮沉。C．三四句明寫自己，實(shí)為寫給王自中，借以正襯汲汲于利祿的行為之可鄙。表面是自述胸臆，實(shí)則意在責(zé)問對(duì)方。D．最后兩句既為王道甫懷才不遇、長期官微職卑的處境抱不平，又對(duì)他背棄理想，只顧為生活的溫飽處心積慮而深表惋惜。18.請(qǐng)簡(jiǎn)要說明“大都眼孔新來淺，羨爾微官作計(jì)周”這兩句的含意和抒發(fā)的情感。

六、名篇名句默寫

19.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中，寫自己雖然身居斗室，但在書香之中，俯仰天地，心靈無限自由的句子是“_______，_______”。

（2）屈原《離騷》中“________”，以“蘭花”寫品質(zhì)之高潔，李賀《李憑箜篌