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姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高三語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷,請考生注意書寫規(guī)范;考試時間為120分鐘。2.在作答前,考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。
3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫,字體工整,筆跡清楚。
4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷(第I卷)(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。在新的歷史條件下要進(jìn)一步弘揚中華美育精神,推動優(yōu)秀中華美育傳統(tǒng)創(chuàng)新發(fā)展。首先,要系統(tǒng)挖掘整理中華傳統(tǒng)之美,并使之融入日常生活,潛移默化地培養(yǎng)人們形成一種追求審美素養(yǎng)和藝術(shù)品位的新時代生活美學(xué)觀。一種文化的生命力來自這種文化適應(yīng)時代變化所能賦予人們面對新生活的智慧和力量。已歷時近三年、且我們?nèi)栽诮?jīng)歷著的這場疫情,不同程度地沖擊到全人類的生產(chǎn)生活,對享受到自改革開放后四十多年來“時空壓縮”般快速發(fā)展的中國人來說,“時間就是金錢,效率就是生命”的年代和這樣一種價值觀在疫情影響下顯然將成為歷史。盡管自鴉片戰(zhàn)爭以來由列強入侵而帶來的民族恥感與痛感和復(fù)興民族的緊迫感,仍縈繞在人們心頭,但以中國傳統(tǒng)文化的生命智慧與生活美學(xué)觀,重新審視我們的內(nèi)心和我們的時代,開啟一種內(nèi)向的精神生活而不是單純外向的狹隘功利化和簡單娛樂化的生命狀態(tài),以化解無濟(jì)于事的潛意識里的急躁情緒和深層次的焦慮心態(tài),顯然是十分必要的。近期人們對中小學(xué)教材中不美和不雅的插畫形象的質(zhì)疑,可以讓我們感受到這個時代對民族審美素養(yǎng)整體性提升的迫切需求,感受到強大起來的新時代的中國人對建構(gòu)一種審美的世界觀、藝術(shù)的人生觀的強烈渴望。其次,在藝術(shù)之美、器物之美、禮俗之美的再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造與再運用的過程中,要注重融入新科技元素并符合新媒體傳播特點,使之返本開新,給人以全新的審美體驗。在這方面,文化藝術(shù)傳媒等領(lǐng)域可以發(fā)揮更重要的作用。比如2022年“立春”之日的北京冬奧會開幕式上,中國傳統(tǒng)文化中的二十四節(jié)氣之美讓世人為之驚艷。曾經(jīng)作為農(nóng)耕文明產(chǎn)物的農(nóng)事時間指南,早已化為凝聚著千秋萬代中國人晴耕雨讀、詩書傳家的生活情結(jié)和天地情懷的歲時禮俗。開幕式以現(xiàn)代高科技手段營造的黃河之水、中式門窗、冰凌雪花等充滿詩情畫意的審美意象,瞬間喚起作為中國人的深層文化記憶和鄉(xiāng)愁情感。再次,要繼續(xù)深入民間,積極拓展不同地域、不同種類文化藝術(shù)的交流,使具有地域特色、民族特色的藝術(shù)人文之美在“美美與共”的融匯激蕩中煥發(fā)新時代中國文化的生命力。如果說,中華傳統(tǒng)美育注重“教化”,中國現(xiàn)代美育強調(diào)“啟蒙”,那新時代中國美育顯然需要側(cè)重“服務(wù)”,這也正是中華美育傳統(tǒng)需要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展之處。所以,新時代美育工作者和藝術(shù)工作者要深入豐富多彩的現(xiàn)實生活,深入波瀾壯闊的時代現(xiàn)場,深度調(diào)研考察各地各民族的民間文化藝術(shù)和手工技藝諸如民歌、童謠、剪紙、年畫、面花、刺繡、木雕、竹編等,以及諸如布里亞特蒙古族婚禮、廣西壯族三月三歌會、潮汕地區(qū)“出花園”成人禮等各種民間禮俗,通過各級各類非遺項目及傳承人的申報與展示等活動,為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文化、豐富人民精神文化生活而提供政策、資金、平臺等必要的保障與服務(wù)。尤其是在鄉(xiāng)村振興中,相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)注重對各地歷史人文資源的挖掘整理,使農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)在快速推進(jìn)的過程中有歷史的續(xù)接,有文化的根脈。最后,要大力倡導(dǎo)面向人人的“大美育”理念,使人人都養(yǎng)成美育的自覺性,從而推動全社會的美育共識與合力。美育的普及性,要求人人都要有美育的意識與責(zé)任,也就是說每個人都應(yīng)作為美的“接受者”獲得美的享受,但也要努力成為美的“授予者”進(jìn)行美的創(chuàng)造。20世紀(jì)80年代,美學(xué)家王朝聞指出:“我自己在過去、現(xiàn)在和將來,都是美育的接受者;深感接受美育的自愿性、自覺性和自主性的重要。好比供欣賞的藝術(shù)不能強迫觀眾受感動那樣,脫離美育接受者對美育的需要不可能產(chǎn)生美育的實效。”可見,無論是對于美育工作者和藝術(shù)工作者而言,還是對于從事任何職業(yè)的普通人來說,首先,要擁有一雙可以發(fā)現(xiàn)美的眼睛,打開一顆能夠感受美的心靈。其次,人人都應(yīng)該成為美的創(chuàng)造者,從優(yōu)秀文藝作品的創(chuàng)作、精美工藝產(chǎn)品的制作到所有生產(chǎn)生活中一切的勞動創(chuàng)造,都應(yīng)具有美育的意義。倘若能做到以上幾點,我們可以堅信,優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化一定能夠在新時代煥發(fā)出強大的生命活力,中華民族一定會帶著東方之美的風(fēng)雅走向復(fù)興。(摘編自宋修見《以優(yōu)秀中華美育傳統(tǒng)激活中國文化生命力》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(
)A.“時間就是金錢,效率就是生命”的價值觀是一種單純外向的狹隘功利化和簡單娛樂化的生命狀態(tài),會給人帶來深層次的焦慮。B.要系統(tǒng)挖掘整理藝術(shù)、器物、禮俗等中華傳統(tǒng)之美,在再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造與再運用的過程中要注重融入新科技元素。C.2022年北京冬奧會開幕式以現(xiàn)代高科技手段營造的黃河之水等審美意象,凝聚著中國人晴耕雨讀、詩書傳家的生活情結(jié)。D.美育的普及性,只要求美育工作者要有美育的意識與責(zé)任,也就是說美育工作者要擁有一雙可以發(fā)現(xiàn)美的眼睛,要成為美的創(chuàng)造者。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(
)A.文章從四個方面具體論述推動中華美育傳統(tǒng)創(chuàng)新發(fā)展的策略,彼此之間構(gòu)成并列關(guān)系。B.文章以2022年北京冬奧會開幕式為例,目的是說明挖掘傳統(tǒng)之美要注重融入新科技元素。C.第五段運用引用和對比論證,是為了論證人人都要成為美的“授予者”進(jìn)行美的創(chuàng)造。D.文章按照“提出論點——正面論證——總結(jié)全文”的論證思路逐步展開論述,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(
)A.近期人們對中小學(xué)教材中不美和不雅的插畫形象的質(zhì)疑,折射出新時代的中國人已走向強大,渴望建構(gòu)一種審美的世界觀和藝術(shù)的人生觀。B.新時代中國美育側(cè)重“服務(wù)”,新時代美育工作者和藝術(shù)工作者通過各級各類活動的開展,可以提供政策、資金、平臺等必要的保障。C.加大農(nóng)村地區(qū)文化遺產(chǎn)遺跡保護(hù)力度,有助于農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)在快速推進(jìn)中有歷史的續(xù)接,有文化的根脈,從而煥發(fā)出生命力。D.如果中國人中的絕大多數(shù)都具有“大美育”理念,并有現(xiàn)代高科技與融媒體的“加持”,中華民族就一定會帶著東方之美的風(fēng)雅走向復(fù)興。二、非連續(xù)類文本閱讀
閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:人民日報強調(diào),生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的重要基石。中國積極推動生態(tài)文明建設(shè),通過生態(tài)保護(hù)、環(huán)境治理等手段,實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的良性互動。生態(tài)文明的核心是人與自然的和諧共生,只有平衡發(fā)展,才能造福子孫后代。中國不僅在國內(nèi)加強生態(tài)文明建設(shè),還在國際上積極分享經(jīng)驗,推動全球綠色發(fā)展。這種全球視野下的生態(tài)文明建設(shè),是中國為構(gòu)建人類命運共同體所做的貢獻(xiàn)。(摘自人民日報:踐行生態(tài)文明,實現(xiàn)美麗中國)材料二:新華社指出,生態(tài)文明建設(shè)不僅關(guān)乎國內(nèi),也對全球環(huán)境產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。中國致力于推動全球綠色發(fā)展,通過提出“一帶一路”倡議,推動可持續(xù)能源合作,為構(gòu)建人類命運共同體貢獻(xiàn)力量。生態(tài)文明成為國際社會學(xué)習(xí)的榜樣。新時代,中國愈加注重生態(tài)保護(hù),通過建立生態(tài)文明示范區(qū)、加大環(huán)保產(chǎn)業(yè)投資,展現(xiàn)了在全球環(huán)境治理中的積極作用。(摘自新華社:生態(tài)文明是全球綠色發(fā)展的典范)材料三:經(jīng)濟(jì)日報分析,生態(tài)文明建設(shè)并非與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相矛盾,相反,它為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的動力。綠色產(chǎn)業(yè)、低碳發(fā)展等,不僅推動了新的經(jīng)濟(jì)增長點,還提升了產(chǎn)業(yè)競爭力。生態(tài)文明建設(shè)可以使生態(tài)和經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)雙贏。中國通過推動可再生能源、加強生態(tài)修復(fù)等方式,展示了環(huán)保與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相融合的典范。(摘自經(jīng)濟(jì)日報:生態(tài)文明為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新動力)材料四:人民網(wǎng)強調(diào),生態(tài)文明建設(shè)要從根本上改變現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀。保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)、改善環(huán)境質(zhì)量,需要全社會的共同努力。政府、企業(yè)、公眾都應(yīng)發(fā)揮積極作用,推動生態(tài)文明建設(shè)成為社會共識和生活方式。中國加大生態(tài)修復(fù)力度、推動碳減排等舉措,為改善生態(tài)環(huán)境、構(gòu)建美麗中國而不懈努力。(摘自人民網(wǎng):從根本上改變生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀)材料五:環(huán)球時報認(rèn)為,生態(tài)文明建設(shè)不僅僅是政策和工程,更需要在生活方式上做出改變。人們的消費習(xí)慣、出行方式等,都與生態(tài)環(huán)境密切相關(guān)。培養(yǎng)綠色生活觀念,減少浪費,才能真正實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)。中國大力倡導(dǎo)綠色生活,推動可持續(xù)消費,以實際行動踐行生態(tài)文明建設(shè)的理念。(摘自環(huán)球時報:生態(tài)文明應(yīng)注重生活方式的轉(zhuǎn)變)4.生態(tài)文明建設(shè)對于中國的發(fā)展具有重要意義,下列哪個選項最能夠準(zhǔn)確地概括生態(tài)文明的核心理念?(
)A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是生態(tài)環(huán)境保護(hù)的前提,兩者不存在矛盾。B.生態(tài)文明要求人與自然和諧共生,追求人類與自然的共同發(fā)展。C.生態(tài)文明主要關(guān)注國內(nèi)的環(huán)保問題,對全球環(huán)境影響較小。D.生態(tài)文明的實現(xiàn)需要忽略經(jīng)濟(jì)增長,以環(huán)保為先導(dǎo)。5.以下哪項描述最符合生態(tài)文明建設(shè)在全球范圍內(nèi)的影響?(
)A.中國的生態(tài)文明建設(shè)只是國內(nèi)的事務(wù),不會對全球環(huán)境產(chǎn)生實質(zhì)影響。B.中國的生態(tài)文明建設(shè)在“一帶一路”倡議下,通過推動可持續(xù)能源合作,為全球環(huán)境貢獻(xiàn)。C.生態(tài)文明的建設(shè)僅限于西方發(fā)達(dá)國家,對中國等發(fā)展中國家沒有實際意義。D.生態(tài)文明建設(shè)是一種封閉的概念,不需要借鑒其他國家的做法。6.生態(tài)文明建設(shè)需要社會各界共同努力,下列哪個選項最準(zhǔn)確地描述了這種合作的重要性?(
)A.生態(tài)文明建設(shè)只需要政府的領(lǐng)導(dǎo),不需要企業(yè)和公眾的參與。B.政府應(yīng)完全承擔(dān)生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任,企業(yè)和公眾不需要積極參與。C.只有政府和企業(yè)的合作,公眾的參與并不影響生態(tài)文明建設(shè)的效果。D.生態(tài)文明建設(shè)需要政府、企業(yè)和公眾的共同協(xié)作,每個人都應(yīng)發(fā)揮積極作用。7.生態(tài)文明建設(shè)在中國乃至全球的發(fā)展中具有重要地位。請你闡述一下你認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)對于可持續(xù)發(fā)展的重要性,以及你個人認(rèn)為的最有效的生態(tài)文明建設(shè)途徑。
8.生態(tài)文明建設(shè)在中國的進(jìn)程中取得了顯著的成就,但仍然面臨著一些挑戰(zhàn)。請你闡述一下你認(rèn)為的當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)中最大的挑戰(zhàn),并提出你個人的解決方案。三、雙文本閱讀
閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:念梅孫春平出租車到了營盤村口,洪玫問:“這村有個叫于心芳的你可知道?”司機說:“不會是于老太太于老板吧?活著的話足有八十來歲?!焙槊敌睦镡袢灰粍樱f:“可不,大我整整十歲。咋,人不在了?”司機嘆息說:“可惜了,前年走的,那可是個大善人呀。大姨活著時,我送客人到營盤,只要趕上飯點,盡管進(jìn)她的職工食堂,可飽造?!焙槊祮枺骸八€當(dāng)上老板了?”司機說:“您這都不知道呀,念梅制衣公司呀,方圓百里,赫赫有名。您要是找她,我就送您去她的廠子吧,就傍村東山根那一片。于姨是不在了,可她的兒女在呀,閨女當(dāng)董事長,兒子是總經(jīng)理,托老媽的福,廠子紅火著呢?!彼緳C還要往前送,洪玫說:“我是這里的老知青,四十年沒回來了,讓我自己走走吧?!焙槊凳?968年插隊的,至今足足五十年,半個世紀(jì)呀。村莊哪還有昔日的模樣?路上相遇的人也概是陌然。洪玫進(jìn)了廠區(qū),四座大廠房,機器轟隆轟隆地響,不時有工人推著包裝箱出來,紙殼箱上印著英文,還有阿拉伯文??磸S子的規(guī)模,工人足有上千。洪玫進(jìn)了辦公樓,看一扇門上掛有總經(jīng)理的牌子,便推門進(jìn)去。老板臺后坐著的那個中年人肯定就是小滿了,看模樣還依稀可辨,兩位外來人正跟他討論產(chǎn)品提前出貨的問題。小滿見又有人來,做手勢請她先坐。那兩人總算走了,洪玫急上前,一把拉住小滿的手,說:“小滿我是你洪玫阿姨,認(rèn)不出來了吧?”小滿凝目而望,眸子亮了亮,但轉(zhuǎn)眼,便淡淡地說:“這位大姨,是不是生活有什么困難?有就去辦公室,專門有人負(fù)責(zé)這事?!焙槊导鼻械卣f:“小滿,你再想想,四十年前,我住在你家,晚上你媽摟你,我摟你姐,睡了好幾年呢。我叫洪玫?!毙M仍是搖頭。忘了,都忘了,忘了也正常。說話間,一位中年女子推門進(jìn)來,對小滿說:“雨林公司那批貨,他們再加多少錢,咱們也不能答應(yīng)盜用商標(biāo),砸牌子的事千萬不能干!”洪玫急忙又上前拉女士的手,說:“你是美丫!我是你洪玫阿姨呀!”小美怔了怔說:“您真是住在我家的洪阿姨?”洪玫忙點頭說:“你還喊過我干媽,可你媽不讓喊,說想喊也得等我結(jié)婚后?!边@邊說著,小滿從門外踅回來,扯住小美的胳膊便往外走,說又有客戶來談合同。兩人這一走,便沒了蹤影。洪玫被人請到接待室,小姑娘又是茶水又是水果的,還放到洪玫面前一個紅包,里面是500元錢。洪玫只覺得心里很涼,沒收那個錢,起身離去了。走在出村的路上,洪玫淚水流下來。都說人情薄,薄似紙,真是這樣嗎?可自己跟心芳姐那是怎樣的感情呀!自己來到這個村子,一待就是十年,知青抽工一茬又一茬,可自己因為關(guān)系特殊,回城的美事一再耽擱。于心芳大姐看青年點日漸冷清,便跑去抱洪玫的行李,說去我家住吧,正好幫我?guī)Ш⒆?。由不得再客氣。心芳家是工農(nóng)聯(lián)盟戶,姐夫是鐵路上的養(yǎng)路工,不?;丶?。小美和小滿是龍鳳胎,當(dāng)時也都五六歲了……往事并不如煙啊!突然,一輛寶馬轎車停在路邊,車門開處,跑出小美。小美挽住洪玫的胳膊說:“姨,我現(xiàn)在喊你干媽總行了吧?”說著,又沖車內(nèi)喊:“還磨蹭什么,快下來!”小滿有些扭捏地站到面前,小美再喝:“給干媽跪下!咱倆什么都可以忘,總不能連咱媽臨死前的叮囑都忘了吧,找到洪玫阿姨,她是咱家的恩人!”兩個中年人雙雙跪落塵埃,洪玫的淚水又流下來,喃喃道:“看到你們姐弟了,也看到你們的事業(yè)了,我心里高興。我沒事,這就回去了?!毙∶篮托M站起身,緊緊挽著洪玫的胳膊。小美說:“干媽一定要走,總得先看看自己的賬目吧?”洪玫吃了一驚:“賬目?我還有賬目?”小美跑回車?yán)?,取來一個賬本,打開,第一頁,竟然是洪梅的名字,金額結(jié)存三百余萬元。小美說:“干媽沒忘記吧,你回城后的第二年,就給我家送來一臺織襪機,說是用你一年工資買下的,讓我媽擠時間織襪子賣。我媽說,這是第一筆投入資金,按等額股金結(jié)算。每年的分紅再投進(jìn)去。”三人重又走在回村的路上。小美問:“我媽在世時,不知給干媽寫過多少信,還求過公安機關(guān),怎么就找不到您呀?”洪玫說:“回城后不久,我就去南方打工了,辦身份證時,因為女工叫‘梅’的太多,我就改成了‘玫’。難為心芳大姐了?!毙∶勒f:“干媽沒注意我們公司的名字吧,念梅,是我媽起的。”小美又說:“我媽常說,人若是忘了根本,別說做事業(yè),只怕做人都難。”小美說這話時,狠狠剜了小滿一眼。小滿沒吭聲。(原載于《荷風(fēng)》2018年冬季號)材料二:對讀者傳統(tǒng)閱讀習(xí)慣的諳熟,使得孫春平在進(jìn)行創(chuàng)作時,非常精心于故事的營構(gòu)。他善于借鑒評書中“扣子”(章回小說或說書在最緊張、熱鬧時突然停頓的關(guān)節(jié)處)的手法,使得故事常常產(chǎn)生出一波三折、動人心弦的藝術(shù)效果。同時在小說結(jié)尾的處理上,作者獨具匠心,沒有對作品中人物的歸宿、故事的結(jié)局給出明確的答案,而是用情節(jié)的戛然而止,在結(jié)尾處留下一處空白,引人想象深思。(選自李香玉《孫春平小說研究》)9.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是(
)A.出租車司機對于老太太的善良極盡贊美,主要是因為自己曾經(jīng)經(jīng)常在她的職工食堂免費用餐。B.不時有工人推著包裝箱出來,紙殼箱上印著英文和阿拉伯文,暗示了廠子效益好,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國外。C.小說兩次寫到洪玫流淚的細(xì)節(jié),都是因為她由自己的遭遇而感慨人情淡薄,往事如煙。D.于大姐當(dāng)時極力邀請洪玫去自己家里住,主要是希望她能幫自己帶帶孩子,減輕生活壓力。10.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(
)A.小說語言富有地方特色,運用了大量方言口語,如“可飽造”“傍村東山根”等詞語。B.小說描寫小滿在剛見面時的神態(tài)變化,表現(xiàn)了小滿認(rèn)出洪玫阿姨但又不愿相認(rèn)的復(fù)雜心理。C.小說運用人物的心理描寫,倒敘過去的生活場景,通過今昔場景對比,深化了小說主旨。D.小說通過小美對織襪機相關(guān)情節(jié)的敘述,交代了股金的由來和公司起名“念梅”的含義。11.于大姐雖已去世,但在小說中多次被提到。請簡要分析于大姐這一人物形象。
12.材料二評價孫春平小說善于借鑒“扣子”手法,還善于在結(jié)尾處留白,請結(jié)合小說各舉出一例進(jìn)行分析。
四、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:能使敵人自至者,利之也;能使敵人不得至者,害之也。兵之情,圍則御,不得已則斗。主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負(fù)矣。(節(jié)選自《孫子兵法·虛實篇》《孫子兵法·九地篇》《孫子兵法·計篇》)材料二:張仁愿,華州下邽人。本名仁亶,以睿宗諱音近避之。有文武材。武后時,累遷殿中侍御史。萬歲通天中,監(jiān)察御史孫承景監(jiān)清邊軍,戰(zhàn)還,自圖先鋒當(dāng)矢石狀。武后嘆曰:“御史乃能如是乎!”擢為右肅政臺中丞,詔仁愿即敘其麾下功。仁愿先問承景破敵曲折,承景實不行,所問皆窮。仁愿劾奏承景罔上,虛列虜級。朔方軍總管沙吒忠義為突厥所敗,詔仁愿攝御史大夫代之。既至,賊已去,引兵踵擊,夜掩其營破之。始,朔方軍與突厥以河為界。北涯有拂云祠,突厥每犯邊,必先謁祠禱解,然后料兵渡而南。仁愿請乘虛取漠南地,于河北筑三受降城,絕虜南寇路。唐休璟以為:“兩漢以下皆北守河,今筑城虜腹中,終為所有。”仁愿固請,中宗從之。表留歲滿兵以助功,咸陽兵二百人逃歸,仁愿禽之,盡斬城下,軍中股栗,役者盡力,六旬而三城就。又于牛頭朝那山北置烽候千八百所。自是突厥不敢逾山牧馬,朔方益無寇,歲損費億計,減鎮(zhèn)兵數(shù)萬。初建三城也,不置壅門、曲敵、戰(zhàn)格?;蛟唬骸斑叧菬o守備,可乎?”仁愿曰:“兵貴攻取,賤退守??苤粒?dāng)并力出拒,有回望城者斬。何事守備,退忸其心哉!”景龍二年,封韓國公。還朝,卒。仁愿為將將吏信伏按邊撫帥賞罰必直功罪。后人思之,為立祠受降城,出師輒享焉。(節(jié)選自《十七史百將傳·卷九》)13.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。
仁A愿B為C將D將E吏F信G伏H按I邊J撫K帥L賞M罰N必O直P功Q罪
14.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(
)A.諱,舊時指不敢直稱帝王或尊長名字,張仁愿因本名與唐睿宗之名音近而改名。B.破,指攻克。與《屈原列傳》中“然亡國破家相隨屬”的“破”字意思相同。C.?dāng)z,指暫代,與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“攝乎大國之間”的“攝”字意思不相同。D.烽候,即烽火臺、文中指為了偵察敵人、以點燃煙火的方式示警的軍事防御設(shè)施。15.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(
)A.張仁愿具備文武才略,武則天時期就受到重用、在擔(dān)任殿中侍御史時,他詳細(xì)詢問孫承景破敵的情況,結(jié)果發(fā)現(xiàn)孫承景欺君罔上,虛報戰(zhàn)功。B.當(dāng)張仁愿提出在黃河以北修筑三座受降城時,唐休璟表示反對,認(rèn)為這些城池最后都會被突厥人攻占,在張仁愿堅決請求下,唐中宗才同意。C.張仁愿上表請求留下滿足年齡條件的士兵來幫助筑城,但兩百名咸陽籍的士兵逃跑,被他抓住后予以嚴(yán)懲,在這之后服役的人全都盡心盡力。D.張仁愿戰(zhàn)功顯赫,治軍嚴(yán)明,被封為韓國公,在他去世之后,后世之人十分懷念他,在受降城為他建立祠堂,每次朝廷軍隊出征都前往祭祀。16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)北涯有拂云祠,突厥每犯邊,必先謁祠禱解,然后料兵渡而南。
(2)自是突厥不敢逾山牧馬,朔方益無寇,歲損費億計,減鎮(zhèn)兵數(shù)萬。
17.《十七史百將傳》是按照《孫子兵法》的理念編寫的,對后世影響深遠(yuǎn)。張仁愿的哪些事跡體現(xiàn)了材料一中《孫子兵法》的理念?
五、古代詩文閱讀
閱讀下面這兩首宋詩,完成小題。十月十七日予生日也孤村風(fēng)雨蕭然偶得二絕句(其二)①陸游我生急雨暗淮天,出沒蛟鼉②浪入船。白首功名無尺寸,茅檐還聽雨聲眠。北窗③陸游小雨霏霏旋作晴,北窗清潤綠陰成。卻緣政拙文書少,臥聽簾櫳燕子聲。【注】①這首七絕寫于慶元元年(1195),詩人七十一歲生日之際。②蛟鼉:指鱷類動物。③該詩作于淳熙十四年(1187),此時的詩人在嚴(yán)州任所。18.下列對這兩首詩的理解和賞析,不正確的一項是(
)A.第一首詩運用反襯手法突出了七十年來南宋的發(fā)展形勢,描述了昏暗動蕩的歷史現(xiàn)實。B.第一首詩的末句緊扣題意,點出時過境遷,風(fēng)雨依舊,更增添了白發(fā)老人的哀愁。C.第二首詩前兩句描繪了當(dāng)日的自然環(huán)境:乍雨初晴,綠樹成蔭,一切都是那么清閑安適。D.第二首詩后兩句交代了詩人的生活狀態(tài):政拙文少,臥聽燕鳴,體現(xiàn)出詩人的百無聊賴。19.詩歌題材的日?;撬卧姲l(fā)展的重要的特點?!端卧髟姼耪f》中指出,“宋詩比過去的詩,與生活結(jié)合得更為緊密”。請結(jié)合兩首詩的內(nèi)容對此觀點作簡要分析。
六、名篇名句默寫
20.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)杜牧《阿房宮賦》中,“_______________,_______________”兩句運用反問,批判了秦朝貪婪掠奪天下財富又肆意揮霍的行為。
(2)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中,“_______________,_______________”兩句寫作者用酒祭江,有迷茫與無奈,卻又盡顯風(fēng)雅,抒發(fā)了其對人生的無限感慨。
(3)杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中,“_______________,_______________”兩句運用擬人的手法,寫出秋風(fēng)的猛烈無情,為下文描寫茅屋在秋風(fēng)下的遭遇做鋪墊。
七、簡答題
24.閱讀下面的文字,完成下面小題。中國人歷來抱有家國情懷,崇尚天下為公、克己奉公,信天下興亡、匹夫有責(zé),強調(diào)和衷共濟(jì)、風(fēng)雨同舟。正因此,每逢危急時刻,總有無數(shù)平凡人無懼風(fēng)浪、慷慨前行。近期,重慶市多個區(qū)縣先后發(fā)生多起森林火災(zāi),1000余名來自云南、四川、甘肅等地的消防隊員本著①的道義精神馳援重慶,連續(xù)執(zhí)行滅火任務(wù)。經(jīng)過各方努力,重慶市森林火災(zāi)各處明火已全部被撲滅。增援的跨省份消防隊員撤離時,許多重慶市民自發(fā)站在路兩旁夾道歡送,表達(dá)感激之情。一幕幕歡送場景,
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