魯迅與散文資料(文學(xué)三十年)

魯迅（二）一、必讀作品與文獻(xiàn)《燈下漫筆》《這個(gè)與那個(gè)》《“友邦驚詫”論》《二丑藝術(shù)》《搗鬼心傳》《奔月》《采薇》畫室（馮雪峰）：《革命與知識階級》何凝（瞿秋白）：《<魯迅雜感選集>序言》劉再復(fù)：《文學(xué)的反思》王瑤：《魯迅<故事新編>散論》、《論魯迅作品與中國古典文學(xué)的歷史聯(lián)系》二、魯迅雜文1、也被魯迅稱之為“雜感”或“短評”。萌芽于文學(xué)革命和思想革命，由魯迅所開創(chuàng)、推動(dòng)而發(fā)展、成熟的一種文體魯迅的雜文創(chuàng)作以1927年為界分成兩個(gè)時(shí)期從《墳》到《華蓋集續(xù)編》，前期四本雜文集主要內(nèi)容是廣泛而深刻的社會(huì)批評和文化批評。他從進(jìn)化論出發(fā)，以個(gè)性主義和人道主義為武器，對帶有落后封建意識的社會(huì)現(xiàn)象和文化心理進(jìn)行剖析和批判從《而已集》到《且介亭雜文本編》，后期十本雜文集主要集中于政治批評、社會(huì)批評和思想文化戰(zhàn)線上理論斗爭性建設(shè)2、魯迅雜文的意義三、魯迅雜文的主體思想四、魯迅雜文的藝術(shù)特色1、批評性、否定性、攻擊性的特色雜文的分類P291（社會(huì)批評/文化批評）雜文的任務(wù)（1、雜文作者的任務(wù)2、現(xiàn)代知識分子的任務(wù)）批判對象P292（1、“兩個(gè)任何”2、心理與靈魂）批判精神P291（1、感受痛苦的反抗2、自身價(jià)值的體現(xiàn)）根源P292（“立人”理想與彼岸關(guān)懷）2、在“反常規(guī)”的“多疑”思維燭照下批判的犀利與刻毒（引致“刻毒”的三種原由）揭示的內(nèi)容P292習(xí)慣性思維的挑戰(zhàn)P293反常的聯(lián)想力P293-294“形”“神”荒誕之感兩種基本模式“古”“今‘絕望之感3、魯迅雜文思維中的個(gè)與類“砭錮疾常取類型”“共名”、“社會(huì)相”方式P294形象層次基本的藝術(shù)手段/論戰(zhàn)的基本方法“類型”“攻其一點(diǎn)，不及其余”4、魯迅雜文的主觀性真正內(nèi)核心靈的“歌哭”是政論也是詩中國大眾的靈魂“神韻”具體表現(xiàn)強(qiáng)烈的感情、鮮明的道德傾向與深刻的理性思考融為一體現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)斗精神與藝術(shù)的審美功能相統(tǒng)一5、自由創(chuàng)造的雜文語言P297-298自由無拘而極富創(chuàng)造力無規(guī)范的“拗體”，雅俗共用幽默詼諧，曲折冷峭——“嬉笑怒罵皆成文章”五、《故事新編》出版于1936年1月《補(bǔ)天》原名《不周山》，寫于一九二二年，這是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇?dú)v史小說《奔月》、《鑄劍》兩篇是一九二六、二七年所作其余《非攻》、《理水》、《采薇》、《出關(guān)》、《起死》均作于三十年代屬性六、藝術(shù)特色鮮明的浪漫主義創(chuàng)作傾向“古今雜糅”的手法運(yùn)用P299以古今的強(qiáng)烈反差造成滑稽和“隔離”效果以反邏輯、非現(xiàn)實(shí)、超歷史的思維解構(gòu)歷史和文化，創(chuàng)造新的歷史寓言人物塑造的“速寫”P300抓住人物的主要特征，漫畫化大量使用西方現(xiàn)代創(chuàng)作手法，夸張，變形，解構(gòu)具有雜文味的語言運(yùn)用，幽默、精煉、反諷“莊嚴(yán)”與“荒誕”相互補(bǔ)充、滲透與消解七、主題意義對中國傳統(tǒng)文化、歷史的反思和解構(gòu)，表現(xiàn)了中國文化的無意義性，表達(dá)了魯迅對中國原典文化的呼喚把歷史人物、英雄放置在日常生活中，神性世俗化，表現(xiàn)了他們悲劇性存在。目的是要在歷史與現(xiàn)實(shí)之間發(fā)現(xiàn)相似性，發(fā)現(xiàn)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的荒謬（P299）一種“試驗(yàn)性”和“超前性”，魯迅打破文體界限，以雜文入小說的一次有益嘗試，是魯迅思想與藝術(shù)達(dá)到一種新境界的體現(xiàn)（P299-301）散文（二）一、散文概況迅速反映時(shí)代脈搏的雜文和報(bào)告文學(xué)獲得了迅速發(fā)展，成為本時(shí)期散文創(chuàng)作的主潮，突破了“五四”散文“狹小”的格局隨著對散文多種功能的認(rèn)識和強(qiáng)調(diào)，散文的體式得到了更加多樣化的發(fā)展，報(bào)告文學(xué)、傳記等敘事性文體，日記體、游記體的散文，科學(xué)小品、歷史小品等，都得到了倡導(dǎo)與試驗(yàn)，使該時(shí)期的散文樣式日趨完備人們對散文藝術(shù)的探索，或注重散文與其它文體的滲透，或執(zhí)著于散文獨(dú)立藝術(shù)規(guī)律與價(jià)值的追求，或重視從中國古典散文創(chuàng)作和理論中汲取營養(yǎng)，或繼續(xù)從異域取得借鑒，表明本時(shí)期散文的發(fā)展走向了更加寬闊成熟的道路大革命失敗的時(shí)代背景同樣也使散文創(chuàng)作受到政治的影響，并形成不同的風(fēng)格二、散文分類30年代散文創(chuàng)作的派系以政治傾向來劃分30年代散文以文體形式為據(jù)，大體劃分三、林語堂“閑適小品”林語堂代表的“論語派”，其刊物為《駱駝草》、《論語》、《文藝茶話》、《人間世》、《宇宙風(fēng)》、《文飯小品》、《逸經(jīng)》等林語堂（1895——1986）：福建龍溪人，現(xiàn)代散文大師。提倡幽默、閑適和獨(dú)抒性靈的散文創(chuàng)作，是對明末公安派性靈文學(xué)的承續(xù)。林語堂追求對現(xiàn)實(shí)作冷眼旁觀，以一種沖淡心境，心中藏我佛慈悲之念，在一種平和中使讀者得淡然之味。主張小品文“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”，“兩腳踏中西文化，一心評宇宙文章”，以談話的形式將東西方比較的人生哲理從容道出。小品文取材甚廣，“宇宙之大，蒼蠅之微，皆可取材”。故林語堂的散文題材復(fù)雜，文化內(nèi)涵豐富，藝術(shù)上呈現(xiàn)出瀟灑超脫、幽默睿智、飄逸空靈的“熱心人冷眼看人生”的自由主義特征。娓語式筆調(diào)是其小品文的主要范式《林派刊物》散文超越現(xiàn)實(shí)引起了左翼文學(xué)的批評，《太白》、《芒種》左翼傾向的文學(xué)雜志，發(fā)起了對林語堂散文風(fēng)的論爭。指責(zé)林語堂的散文提倡閑適、性靈，實(shí)際上是與時(shí)代脫節(jié)。林語堂的散文收在《大荒集》、《我的話》等散文集中，著有《吾國與吾民》、《生活的藝術(shù)》、《孔子的智慧》等文化書籍，宣傳中國文化。林語堂的散文拓展了散文的審美領(lǐng)域，成為現(xiàn)代散文閑適風(fēng)的一派宗師，融貫東西方智慧，對學(xué)養(yǎng)有一定的價(jià)值和意義。四、“京派”與開明同人的散文1、京派主要作家有何其芳、李廣田、吳伯簫、師陀、沈從文、蕭乾等。何其芳的《畫夢錄》成就甚高，以獨(dú)語體的形式，細(xì)致地組合美麗的心靈感念世界，受到讀者的稱愛。吳伯簫的《羽書》，內(nèi)容充實(shí)，文筆沉厚，多鄉(xiāng)野味。沈從文的《湘行散記》，記錄了故鄉(xiāng)湘西特異山水和人情，對淳樸人性贊美。與京派一樣在抒情小品創(chuàng)作上有建樹的則有繆崇群、麗尼等人p311李廣田的散文30年代散文多收錄于《畫廊集》、《銀狐集》《雀蓑集》中。其散文中有濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)，敘寫鄉(xiāng)土人生，風(fēng)格平實(shí)厚重感情沉郁悲涼，情景交融，“使人在平庸的事物里，找到美和真實(shí)”，有較明顯的柔美格調(diào)。2、何其芳的散文何其芳早期致力于抒情散文創(chuàng)作，《畫夢錄》中的作品，以精致細(xì)膩的筆觸，探索人生表現(xiàn)形式的色彩圖案，孤獨(dú)苦悶，耽于幻想，刻意畫夢，遂成為內(nèi)心哀怨獨(dú)語的散靈詩（《雨前》、《獨(dú)語》、《夢后》）。他善于運(yùn)用絢麗精致的語言，繁復(fù)優(yōu)美的意象和輕玄妙的筆調(diào)，傳達(dá)內(nèi)心的復(fù)雜情愫。主要是抒寫知識分子孤獨(dú)靈魂的獨(dú)語，寫知識分子找不到現(xiàn)實(shí)出路的寂寞、孤獨(dú)之情和有所期待而無所追求的苦悶心理?！哆€鄉(xiāng)雜記》及其以后創(chuàng)作，轉(zhuǎn)向以樸實(shí)的筆觸和高昂的格調(diào)寫現(xiàn)實(shí)人生，風(fēng)格發(fā)生了由詩意畫夢到質(zhì)樸寫實(shí)的變化，但藝術(shù)上未能與思想的前進(jìn)同步。3、開明同人的散文名稱由來。該派人士為積極的人生派，熱切的愛國者，講究品格、操守，但仍與政治保持一定距離（以敘事散文為主）夏丐尊的散文多輯入《平屋雜文》。他善于把日常生活化為藝術(shù)觀照的對象，體驗(yàn)吟味其中的人生情味和世態(tài)風(fēng)習(xí)。藝術(shù)上長于記敘中抒情，構(gòu)思謹(jǐn)嚴(yán)，立意深遠(yuǎn)，筆法老到，風(fēng)格樸素。為有數(shù)的散文文體家之一左翼的“魯迅風(fēng)”雜文和散文魯迅的雜文影響和啟發(fā)了一批作者，形成了“魯迅風(fēng)”雜文作者群。主要作家作品有：瞿秋白，徐懋庸及其《打雜集》、《不驚人集》，唐弢及其《推背集》、《海天集》，以及聶紺弩、周木齋、柯靈、巴人、徐詩荃等瞿秋白早年曾寫過不少“寸鐵”、“小言”、“隨感錄”一類雜文，但尖銳潑悍有余，蘊(yùn)涵不足30年代，瞿秋白在魯迅風(fēng)格影響下的雜文，多為政治批判和文化批判，（《拉塊司令》、《苦悶的答復(fù)》、《曲的解放》、《王道詩話》、《出賣靈魂的秘決》、《狗道主義》、《流氓尼德》、《紅蘿卜》等），同時(shí)也呼喚新世界的誕生（《一種云》、《暴風(fēng)雨前》）。藝術(shù)視野開闊，善取類型，雜文形式不斷創(chuàng)新，但留有左傾余痕左翼小品散文，代表作家主要茅盾、艾蕪、郁達(dá)夫、巴金等（p308）六、報(bào)告文學(xué)與游記在五四時(shí)期萌芽的報(bào)告文學(xué)，在30年代的發(fā)達(dá)及其特點(diǎn)：“左聯(lián)”組織并提倡的工農(nóng)兵通訊運(yùn)動(dòng)，掀起群眾性的報(bào)告文學(xué)的寫作熱潮，并推動(dòng)作家的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作，報(bào)刊記者執(zhí)筆寫作報(bào)告通訊阿英主編的《上海事變與報(bào)告文學(xué)》，報(bào)告文學(xué)作品選輯《活的記錄》，茅盾主編的《中國的一日》，梅雨主編的《上海的一日》夏衍的《包