2023年七夕節(jié)的古詩詞名句(8篇)

年七夕節(jié)的古詩詞名句(精選8篇)七夕節(jié)的古詩詞名句篇一

大家好!

每年在農(nóng)歷七月初七這一天是我國傳統(tǒng)的節(jié)日七夕節(jié)又名乞巧節(jié)。這個起源于漢代的節(jié)日,是我國浪漫顏色的傳統(tǒng)節(jié)日，有著“中國情人節(jié)”之美譽(yù)。不過我們對待七夕節(jié)，不應(yīng)當(dāng)將其與西方情人節(jié)簡潔類比，由于七夕和春節(jié)、元宵、端午、中秋等每個佳節(jié)一樣，包含著我們民族樸實的情感和集中體現(xiàn)了古老東方文化的獨特和美麗。此次由平陽戲劇協(xié)會和平陽詩詞學(xué)會聯(lián)合舉辦的“風(fēng)雅蘭夜?守望傳統(tǒng)”慶七夕晚會，正是對我們（傳統(tǒng)文化）回歸的召喚。

在我國古代，農(nóng)歷七月被稱為“蘭月”，七夕被稱為“蘭夜”，七月正是各類蘭花生長的旺期，七夕賞蘭，歷來是文人墨客的雅事。而今夜，在蘭花的氤氳中，詩詞、書畫、戲劇這些最為典型的中國元素都在這里匯聚。在座的老中青各位雅士濟(jì)濟(jì)一堂，真可謂群賢畢至，少長咸集。

在這里，我首先要向大家介紹到會的各位領(lǐng)導(dǎo)，他們是縣政協(xié)副主席陳少越、縣規(guī)劃建設(shè)局局長李煒、縣文聯(lián)周立坦、周黎明兩位主席。讓我們對他們的到來表示熱鬧的歡迎。同時也對縣規(guī)劃建設(shè)局對此次活動的大力支持表示誠心的感謝。

今晚到會的來賓除了縣戲劇協(xié)會、縣詩詞學(xué)會、縣蘭花協(xié)會、縣蘭花學(xué)會、縣南拳協(xié)會、魁峰書院這些以弘揚(yáng)平陽傳統(tǒng)文化為宗旨的各家協(xié)會外，我還要向大家特殊介紹來自我縣北港地區(qū)的集福詩書畫社，這是一個兩個月前剛剛成立的群眾文化團(tuán)體，他們今晚專程從北港趕來參與此次雅聚，讓我們對這些遠(yuǎn)道客人的的到來表示熱鬧的歡迎。

下面讓我們開頭觀賞今晚的精彩演出。這里要說的是，此次活動籌備時間很短。為了能辦好晚會，縣戲劇協(xié)會的主席張藝犧牲了休息時間，奔赴各分會指導(dǎo)演出排練。他今晚還將擔(dān)當(dāng)主胡伴奏。讓我們用掌聲為他的辛勤勞動表示感謝。

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七夕節(jié)的古詩詞名句篇二

我與姐姐盤腿坐在家門前的石階上，一邊拍著手，一邊唱著一首首古老的歌謠。清亮的月光灑在蒼老的榕樹上，一陣微風(fēng)輕輕吹過，將斑駁的樹影打亂在身旁的鋪路石上，風(fēng)中夾雜著一絲絲甜美的味道。我們站了起來，抱著滿懷的甜味兒風(fēng)，打算去繁華的大街上，體驗一下七夕之夜的浪漫氛圍。

出了小巷口，一股濃郁的爆米花香迎面撲來，我和姐姐也不由自主地隨著香味擠到了買爆米花的隊伍中。平日冷冷清清的小攤在今夜卻顯得非常的喧鬧。趁著排隊的空余時間，我們懷著奇怪???的的眼光端詳著身邊排隊的小情侶們：只見男男女女們今夜都裝扮的非常的漂亮或帥氣。這些小情侶們有的是十指緊緊的相扣著，臉上洋溢著甜美的微笑；有的是幸福的相擁著，眼里飽含著濃濃的愛意；有的是你追我趕的嬉鬧著，舉手投足間無不體現(xiàn)了此時的歡樂……。

空氣中充滿著幸福的味道，借著風(fēng)兒吹入了人們的心里?，F(xiàn)在的七夕也不是小青年的專屬節(jié)日哦。我與姐姐閑逛在公路旁，就在昏黃的路燈下觀察了兩道熟識的身影。咦？那不是樓下的吳伯伯與吳奶奶么？他們也是來過七夕的吧。

只見吳伯伯從口袋里顫顫巍巍地拿出了一顆糖，將糖紙當(dāng)心翼翼地撕開再放進(jìn)吳奶奶的嘴中。對哦，伯伯跟我們說過，吳奶奶她從年輕到現(xiàn)在始終很喜愛吃糖，伯伯當(dāng)時就是在30幾年前的今日用幾顆稀有的進(jìn)口糖跟奶奶求婚的，當(dāng)時奶奶可是興奮得都要蹦起來了。這件事情我們雖然已經(jīng)聽著伯伯念了幾年了，但都還是不厭其煩的始終央求伯伯再講一遍。昏黃的燈光照在奶奶臉上，照著她嘴角的笑意，時間也仿佛回到了屬于他們的金色年華。

城市里五顏六色的霓虹燈照亮了整個夜空，我抬頭看了看頭頂那一片閃亮的繁星，心想：牛郎與織女現(xiàn)在肯定很幸福地相見在鵲橋上吧……。街道上汽車的鳴笛聲，小販的叫賣?????聲，人們的談笑聲以及天上的煙火聲，此刻在我們的耳朵里，心里都交織成了一曲浪漫的七夕之曲。

七夕，讓我們與愛攜手吧！

七夕節(jié)的古詩詞名句篇三

大家好!

寒意已經(jīng)遠(yuǎn)離，暖和已經(jīng)靜靜走進(jìn)，我們迎來了屬于自己的節(jié)日。

在節(jié)慶的日子，咱們可能比較情愿記起人們給予護(hù)士的崇高好處，情愿堅信自我的職業(yè)是宏大的，是奉獻(xiàn)的，是無私的，情愿堅信護(hù)士在別人眼里是真正的。然而，咱們真能得到這種感覺嗎?可能咱們只是人們心目中打針輸液的，可能有時連起碼的敬重和明白都不會得到。

說咱們在救死扶傷，不如說咱們在挽救性命，不說咱們在抗?fàn)幖膊?，不說咱們在減輕苦痛，就說說日日的早出晚歸，夜夜的挑燈夜戰(zhàn)，就說說八個小時的上班時刻：時時刻刻的精神緊急，分分秒秒的站立行走。早上起床之后，不管昨晚是否休息充分，不管有沒有吃好早餐，大家在快速穿上白大褂、戴上護(hù)士帽之后立即就會進(jìn)入戰(zhàn)斗狀態(tài)：整理病人床單位，只為病人有一個舒適的環(huán)境;了解病人病情，只為關(guān)注病人病情進(jìn)展;仔細(xì)施行治療措施，只為準(zhǔn)時治愈病人疾病;盡心護(hù)理，只為病人感到舒適。除了這些咱們還不得不來回奔波在各個病室間關(guān)注他們的病情變化，還不得不去處理各個病人的疑問。這八個小時許多人沒有機(jī)會坐下來緩解酸痛的雙腿，也沒有時刻喝口水潤潤干枯的喉嚨，每次下班之后真正的感覺到了身心疲乏。即使下班在家休息，一個電話咱們就得立即放下手中的事趕往醫(yī)院，咱們真的已經(jīng)是竭盡全力了。

優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)的宗旨是以病人為中心，對病人實施正確的診療，帶給必要的醫(yī)學(xué)照看，它并不是流水作業(yè)，不是這天完成了多少項基礎(chǔ)生活護(hù)理，給多少個病人洗了臉、洗了腳、洗了頭，而是多少病人的需要得到了滿意，多少病人的問題得到了解決。只要病人滿足了，咱們的護(hù)理服務(wù)就是真正的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)。

我給自己提幾點：

1.做好本職工作。首先要為病人預(yù)備一個舒適的住院環(huán)境：病室要潔凈干凈，空氣要清爽，溫濕度要相宜，床單被褥清潔干燥，床邊設(shè)施齊備等。其次就是保證治療順當(dāng)進(jìn)行：這就要求咱們精確?????準(zhǔn)時執(zhí)行醫(yī)囑，不斷提高自我的專業(yè)學(xué)問和專業(yè)技能。再次要做好各項基礎(chǔ)護(hù)理和?？谱o(hù)理工作：晨晚間護(hù)理、口腔護(hù)理、高熱護(hù)理、飲食護(hù)理、昏迷護(hù)理、管道護(hù)理等。另外，咱們還要做好病人的身心護(hù)理：準(zhǔn)時巡察病房觀看病人病情，傾聽病人現(xiàn)時需要，準(zhǔn)時解決病人問題。

2.了解每一位病人、做到讓他們都滿足，我堅信護(hù)理工作將會更加的龐雜，工作量也會更大，咱們可能會更累，但是病人滿足了，病人不再埋怨，咱們會得到明白，得到更多的感謝、得到更好的敬重。

感覺一下自我的宏大。假如真能那樣，“痛并歡樂著”。

我的演講結(jié)束!

感謝!

七夕節(jié)的古詩詞名句篇四

這充分反映了民間女子在七夕穿針引線、祭星乞巧的情景。通過觀看蜘蛛結(jié)網(wǎng)的情狀來占卜自己在針線織作方面的天賦，也是一種女性們在乞巧時常常采納的方式。南朝時的做法是將蜘蛛放在瓜上，讓它在瓜上結(jié)蛛網(wǎng)，然后依據(jù)蛛網(wǎng)的密與疏來推想自己是否得巧。為它所附著的牛郎織女的傳奇故事得到廣泛傳播，七夕原有的禁忌意義在此時己完全消逝，七月初七成為了觀賞天庭團(tuán)聚、懇求人間幸福的吉日。

《玉燭寶典·七月孟秋》原注:“七月俗重是日。其夜灑掃于庭，露施機(jī)筵，設(shè)酒脯時果，散香粉于筵上，熒重為稻，祈請于河鼓織女，言此二星神當(dāng)會?！边@則記載明確表明白牛郎織女于七夕相見，這樣就將七夕節(jié)和牛郎織女傳奇相聯(lián)系，漸漸固定下來，形成了深化人心的愛情故事。因此在這一時期，七夕節(jié)不僅繼承進(jìn)展了己有的“乞巧”習(xí)俗，還添加了懇求富貴、懇求長壽、懇求生子的習(xí)俗。

同時，由于人們對牛郎織女之間堅貞的愛情的憧憬和追求，七夕節(jié)成為人們的情感依托。而漢代的登樓曬衣習(xí)俗到魏晉時演化成為曬書習(xí)俗?！妒勒f新語》曰:“郝隆七月七日見鄰人皆曬衣服，隆乃仰，出腹臥，云:‘曬書。”另有阮咸先生觀察鄰里在七夕曝衣，而他家徒四壁卻也翻出自己的粗布破褲晾出來。這顯示出七夕習(xí)俗在民間的影響極大。

這其中，乞巧愛情與求子都與女性的生活及精神親密相關(guān)，封建社會對于子嗣的重視也直接打算了女性的地位，所以求子也是當(dāng)時女性的重要活動，二對于愛情的祈求則是封建女性難以實現(xiàn)的美妙愿望。七夕食俗也形成于魏晉南北朝，相關(guān)最早的記載是晉周處《風(fēng)土記》，七月七日是個好日子，這天的飲食也不同于以往，北人會吃湯餅。

湯餅又稱“不托”，是一種經(jīng)水煮過后的面塊等簡潔的食物。人們在七夕節(jié)吃餅有其文化內(nèi)涵。其一，餅是圓狀，古人認(rèn)為“圓，陽物也”，陽物有辟邪的功能，吃陽物可以求吉利。其二，圓還示意在七夕之夜牛郎織女鵲橋相見，有團(tuán)聚之意。古人把七夕餅叫做“巧餅”。

唐代長安盛行各種七夕節(jié)俗，在《開元天寶遺事》中，也有“宮中殯妃各以九孔針、五色線向月穿之，過者為得巧之候，動清商之曲，宴樂達(dá)旦，士民之家皆效之”的記載。宮女們長期被幽禁在宮廷中，生活的孤獨?????，情感的空虛，使她們對七夕穿針之事甚感愛好。唐代崔顥的《七夕》詩，曾形象地描述了唐代長安七夕節(jié)女性們穿針乞巧的風(fēng)俗，詩云：”長安城中月如練，家家此夜持針線。

仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。”長安城中家家戶戶的少女少婦，在七夕節(jié)時都要持針線、供瓜果、擺香案，向織女乞巧，其目的也正是為了想要證明自己在針線活計方面的天賦與才能。

唐代時，皇宮中也非常盛行用蜘蛛乞巧的習(xí)俗，據(jù)《開元天寶遺事》記載，當(dāng)時每至七夕節(jié)，宮女們便要“各捉蜘蛛閉于小盒中，至?xí)蚤_視蛛網(wǎng)稀密，以為得巧之候。密者言巧多，稀者言巧少，民間亦效之”。唐宋時期，七夕食餅又消失了變化，《唐六典》記載:“七月七日加研餅，并于常食之”。

此時也涌現(xiàn)出許多頌揚(yáng)牛郎織女的詩文。例如北宋秦觀的《鵲橋仙》“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間很多。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路?兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?！北闶琴濏炂呦Φ穆劽娖?。

明清時期，七夕有吃“結(jié)緣豆”的食俗，《漳州府志》記載了用熟豆相親來證明有緣，并結(jié)緣的習(xí)俗。清朝時期，江西七夕節(jié)有吃“油餅”，喝“巧水”的習(xí)俗。明清時期，女性們在過七夕節(jié)時又開頭流行起一種新的乞巧方法，那就是通過觀看針在水中的投影來驗證自己的針線織作水平凹凸，這叫做“丟巧針”，又叫做“督巧”。

《帝京景物略》卷二《春場》記載:“七月七日許丟巧針，婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，締針投之則浮。則看水底針影，有成云霧、花頭、鳥獸影者，有成鞋及剪刀、水茄影者，謂乞得巧。其影粗如槌，細(xì)如絲，直如軸蠟，此拙征矣。婦或嘆，女有泣者?！边@種卜巧方法在《帝京歲時紀(jì)勝》和一些明清方志中均有類似記載，可見流傳已久，掩蓋面也很大。

七夕節(jié)的古詩詞名句篇五

大家早上好!

后天，10月31日是“世界勤儉日”。今日，我們國旗下講話的題目就是：《勤儉節(jié)省從我做起》。

在物質(zhì)生活日漸富有的今日，“勤儉”這個曾經(jīng)被普遍推崇的品行，正在被越來越多的人所遺忘。有的人認(rèn)為節(jié)儉丟面子、失風(fēng)度，把鋪張鋪張當(dāng)成顯示身份地位的象征，盲目攀比、擺闊、斗富……這些現(xiàn)象與勤儉節(jié)省的傳統(tǒng)美德相距甚遠(yuǎn)，令人傷心。

聚沙成塔，集腋成裘。我國有13億人口，假如我們每人每天節(jié)省一分錢，全國13億人一天就能節(jié)省1300萬元，一年就能節(jié)省大約50億元，這筆錢可以新建5000所盼望學(xué)校，能讓近千萬個失學(xué)孩子重返校內(nèi)。

最重要的是，勤儉省下的不僅是物質(zhì)財寶，而且是一筆豐厚的精神財寶。

今日，我們向全校師生發(fā)出的倡議：

1、節(jié)省每一度電。準(zhǔn)時關(guān)掉全部電源開關(guān)，包括日光燈、電腦、飲水機(jī)、電視機(jī)等，做到“人走燈滅，人離斷電”。特殊是電子備課的老師，每天下班前要準(zhǔn)時關(guān)閉電腦。

2、節(jié)省每一滴水。不大開水龍頭。洗手，洗餐具時應(yīng)縮短用水時間，用完水后或見到滴水的水龍頭，應(yīng)準(zhǔn)時擰緊，嚴(yán)格做到“人走斷流”，嚴(yán)防跑、冒、滴、漏，養(yǎng)成愛水、惜水、節(jié)水的良好習(xí)慣。

3、節(jié)省每一粒米。文明用餐，節(jié)省糧食，不挑食，不任憑丟棄剩飯菜，在飯店吃飯時，吃不完的食物要打包帶走。

4、節(jié)省每一張紙。規(guī)范書寫作業(yè)，節(jié)省用紙，不任憑丟棄沒寫完的作業(yè)本和空白紙，能做草稿紙的要留著做草稿紙，提倡雙面用紙。盡量少用餐巾紙，多用手絹和抹布。充分利用現(xiàn)代化辦公手段，盡量在電子媒介上修改文稿，削減紙質(zhì)文件資料，掌握紙張消耗。

5、節(jié)省每一本書。把自己閑置的課外書和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)書送給比自己班級低或貧困地區(qū)的小同學(xué)連續(xù)使用，最大限度地發(fā)揮每一本書的作用。

現(xiàn)代文明推崇勤儉，那是對有限資源的珍視。社會要進(jìn)步，國家要進(jìn)展，這一切都離不開消耗，但這一切，更離不開勤儉。

勤儉，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是現(xiàn)代文明的內(nèi)在訴求。

勤儉，是一種操守，是一種品德，是一種素養(yǎng)，是一種美德。

老師們，同學(xué)們，為了祖國的天更藍(lán)、水更清、地更綠、人更美，讓我們馬上行動起來吧!

感謝大家!

七夕節(jié)的古詩詞名句篇六

今日我講話的題目是《搞好冬季校內(nèi)平安，創(chuàng)建文明和諧校內(nèi)》。

隨著天氣慢慢地變冷，冬天悄無聲息地來到了我們的身邊。然而發(fā)生在11月16日，甘肅省正寧縣造成車內(nèi)21人遇難、43名幼兒受傷的特大道路交通事故再一次向我們敲響了校內(nèi)平安的警鐘。

對于我們每個人來說，生命都只有一次。留意平安，就是善待和珍惜生命的一種有效途徑，而在現(xiàn)實生活中，并非人人都具有較高的平安意識。在全國各類平安事故中，學(xué)校平安事故所占的比重很大。據(jù)了解，我國每年約有1。6萬名中學(xué)校生非正常死亡，平均每天有40多人，就是說幾乎每天有一個班的同學(xué)在“消逝”。數(shù)字是枯燥的，但它的背后是一個個鮮活的生命。這些都說明校內(nèi)并不是一塊平安凈土，校內(nèi)平安形勢依舊嚴(yán)峻。但有關(guān)專家認(rèn)為通過教育和預(yù)防，80%的中學(xué)校生意外損害事故是可以避開的。

校內(nèi)平安是我們學(xué)校與我們每個師生親密相關(guān)，它關(guān)系到同學(xué)們能否健康地成長，能否順當(dāng)?shù)赝瓿蓪W(xué)業(yè);也關(guān)系到我們的老師能否在一個平安的環(huán)境中教書育人。因此，我們必需糊涂的熟悉到“平安無小事”、“隱患就是事故”，需時刻牢記。

一、樹立自我平安意識。

在人口密集，面積狹小的校內(nèi)這個特別的環(huán)境里，我們要有高度的平安意識、文明意識。要時時想平安，事事講平安，樹立自我平安意識，讓平安走進(jìn)我們的生活，充分熟悉到平安工作的重要性和緊迫性。各班同學(xué)及科任老師要親密幫助班主任對本班教室、宿舍里的各種設(shè)施、設(shè)備進(jìn)行平安隱患的排查，若發(fā)覺問題，請準(zhǔn)時向總務(wù)處報修，防患于未然。

二、提高個人思想素養(yǎng)。

團(tuán)結(jié)同學(xué)，和同學(xué)和諧相處，擅長化解同學(xué)之間的沖突。嚴(yán)禁打架、罵人、說臟話。打架往往是從罵人、說臟話開頭的，而有些同學(xué)罵人已成口頭禪，極不文明，我認(rèn)為，罵人和打架一樣，是一個人智力極度低下的表現(xiàn)。不因小事和同學(xué)爭吵，不打架斗毆，不在校內(nèi)內(nèi)外發(fā)生暴力行為，爭做文明的中同學(xué)。留意中同學(xué)形象，禁止穿著裝扮成人化，現(xiàn)在有同學(xué)染發(fā)帶首飾、掛件，男同學(xué)留長發(fā)等，與中同學(xué)身份格格不入，很簡單遭致?lián)p害。

三、關(guān)注課間平安。

要留意課間文明嬉戲，不大聲喧嘩;不奔跑，不勾肩搭背、追趕玩耍，不在樓梯口玩耍，不攀高，不擁擠，不搶道;上下樓梯靠右走，做到“右行禮讓”;不在教學(xué)樓內(nèi)打球、踢球等做猛烈的活動，避開發(fā)生各種損害事故。

四、嚴(yán)格規(guī)范操作。

體育活動、試驗課、社會實踐、課外活動及其他戶外活動要嚴(yán)格聽從老師指揮，嚴(yán)守操作規(guī)程，不擅自行動，不違規(guī)行動，防止各種妨害平安的問題發(fā)生。

五、遵守交通規(guī)章和交通秩序。

來校、回家或出游要做到文明行路，文明乘騎各類交通工具，嚴(yán)格遵守交通規(guī)章：不騎自行車帶人，不騎飛車，不違規(guī)駕車;不乘坐農(nóng)用車輛、無牌無證車輛，不乘坐超載、超限車輛及黑出租;乘車時不向窗外招手探頭、乘車須抓緊扶手、車停穩(wěn)后再下車;不得設(shè)置路障，不并排行走，靠右行駛。

六、講究飲食衛(wèi)生，養(yǎng)成良好習(xí)慣。

拒絕“三無”食品，不吃腐爛變質(zhì)食品，慎吃零食，不喝生水、冷水，不得校外的攤點上吃飯，不準(zhǔn)向校內(nèi)帶外賣進(jìn)校，不挑食，不偏食，不暴食暴飲，確保身體健康;不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑，不向窗外、走廊亂潑亂倒，見到垃圾主動撿起，消退平安隱患。

七、強(qiáng)化“防火災(zāi)、防觸電、防滑摔”意識。

不吸煙、不玩火，不帶火種進(jìn)校;愛惜各類消防器材和設(shè)施;不隨便觸摸、擺布各種電器和取暖設(shè)備，不私拉亂扯，不在教室和宿舍內(nèi)違規(guī)使用各類電器;各類電器及設(shè)備發(fā)生故障時切勿擅動，準(zhǔn)時報修。上下床輔留意平安，抓穩(wěn)踩實。冬每天寒風(fēng)大有冰凍，很簡單消失滑倒摔倒的現(xiàn)象，造成不必要的身體損傷，行路要加倍當(dāng)心。

八、加強(qiáng)自我防范意識，避開不法侵害。

留意公共場所的人身和財產(chǎn)平安，不把寶貴物品、現(xiàn)金放在教室和宿舍;教室和宿舍要做到人走落鎖，留意防盜。放學(xué)后按時回家，不再街上逗留，不與生疏人交往，不能接受生疏人饋贈禮物;上學(xué)放學(xué)不要獨行，要走大路，最好由家長接送，或者和同學(xué)們結(jié)伴而行。提高預(yù)防各種侵害的警惕性，不接受生疏人接送與來訪;在校內(nèi)，遇到形跡可疑的人要準(zhǔn)時報告保衛(wèi)科或老師;在家出門要告知家長;假如遇到壞人壞事要鎮(zhèn)靜、機(jī)靈，既要敢于見義勇為又要量力而行，必要時要準(zhǔn)時撥打110報案。

九、學(xué)會自護(hù)自救，提高防備力量。

學(xué)會簡易的防護(hù)自救方法，遇到偶發(fā)大事要冷靜對待;敢于批判、指正一切違反平安要求的行為和現(xiàn)象，做維護(hù)校內(nèi)平安的仆人。

十、仔細(xì)學(xué)習(xí)，珍惜時間。

遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，遠(yuǎn)離臺球室，遠(yuǎn)離嬉戲廳，不吸煙，不喝酒，不賭博，不看不健康的書籍，不拉幫結(jié)伙、不談戀愛，不同社會閑雜人員及社會盲流交往。

老師們，同學(xué)們，平安問題是老生常談，但它卻關(guān)系到千家萬戶的幸福與美滿，我們有理由把平安問題放在重中之重的位置，盼望我們從規(guī)范做起，從文明做起，杜絕一切平安事故的發(fā)生，創(chuàng)建出我們的平安校內(nèi)!讓我們在國旗下共同祝福，祝福我們平平安安到校，高興奮興回家，祝福我們的校內(nèi)真正成為全校師生平安的港灣，和諧的家園!

我的演講到此結(jié)束，感謝大家!

七夕節(jié)的古詩詞名句篇七

你們好!

今日我能榮幸地站在這里發(fā)言，少不了你們的支持，在此表示誠心的感謝。我今日要競選的是班長這個職位，班長這個職位是每個同學(xué)都憧憬的，但這個職位需要一個學(xué)習(xí)好，樂于助人、在同學(xué)面前有威信的人來擔(dān)當(dāng)，我不敢說在這方面我是做的最好的，但我是最努力的!

戴爾卡耐基曾經(jīng)說過：“不要怕推銷自己”。所以我有這個信念當(dāng)好班長!假如我當(dāng)上了班長，肯定會團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于關(guān)心同學(xué)，向老師推舉一些好的互動方法，讓同學(xué)們在學(xué)中玩，玩中學(xué)!

我們都是實干者：不用裝飾自己，是金子就會發(fā)光，是飛蛾就會破蠶而出，是班長就要起好帶頭作用，首先要以身作則，上課樂觀發(fā)言，遵守紀(jì)律，為同學(xué)做好榜樣，還會在班組分組時，找一個學(xué)習(xí)好的來輔導(dǎo)學(xué)習(xí)較差的，從而提高我們班的總體水平，成為班級中的佼佼者。

假如我當(dāng)上了班長這個職務(wù)，肯定會管理好班級的紀(jì)律，給老師留下好的印象，好好帶我們的班級，完成好老師給我的任何一個任務(wù)，我會向老師傳達(dá)同學(xué)們的看法，會向同學(xué)傳達(dá)老師的看法或建議。

假如我落選了，說明我還有一些缺點，我肯定會改正，爭取在下一年的競選中當(dāng)上班干部。

請老師、同學(xué)們給我一次熬煉的機(jī)會吧!我肯定會經(jīng)受考驗，提高全班每個同學(xué)的才智，讓我們的班級更上一層樓!

老師、同學(xué)們請你們肯定信任我、支持我，投上你們那神圣而又珍貴的一票吧!我肯定能行。

感謝大家!

我的發(fā)言結(jié)束。

鄖縣試驗學(xué)校

五(三)班何玉斐

七夕節(jié)的古詩詞名句篇八

1）開門見山，揭示主題

運(yùn)用這種方法，必需先明確把握演講的中心，把要向聽眾揭示的論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，留意力立刻集中起來。但這種方法簡單顯得過于平淡、冷靜，很難吸引人。

2）說明狀況，介紹背景。

這個開頭對事情發(fā)生的時間地點人物作出了必要的.說明，為進(jìn)一步向聽眾揭示論題做預(yù)備。運(yùn)用這種方法開頭，肯定要從演講的的中心論點動身，不能信口開河，離題萬里，更要防止套話、空話，敗壞聽者的胃口。

3）提出問題，引起關(guān)注。

寫演講稿的開頭，可依據(jù)聽眾的特點和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思索的問題，以引起聽眾的愛好。這種問題應(yīng)當(dāng)新奇、獨特，的確能促使聽眾去思索。

演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：

1．開門見山，提示主題。這種開頭是一開講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞高校榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭：“我為接受加拿大維多利亞高校榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸?！边\(yùn)用這種方法，必需先明晰地把握演講的中心，把要向聽眾提示的論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，留意力立刻集中起來。

2．介紹狀況，說明根由。這種開頭可以快速縮短與聽眾的距離，使聽眾急于了解下文。在1814年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長大。當(dāng)馬克思進(jìn)高校的時候，他和自己將來的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永久地連接在一起了。”這個開頭對發(fā)生的事情、人物對象作出必要的介紹和說明，為進(jìn)一步向聽眾提示論題作了鋪墊。

3．提出問題，引起關(guān)注。這種方法是依據(jù)聽眾的特點和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思索的問題，以引起聽眾的留意。例如弗雷德里克·