腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理

腫瘤化療病人的護(hù)理腫瘤化療病人的護(hù)理腫瘤化療病人的護(hù)理化療病的護(hù)理什么是化學(xué)治療:化學(xué)藥物治療(簡稱化療)即用化學(xué)合成藥物治療疾病的方法,是目前治療腫瘤及某些自身免疫性疾病的主要手段之社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，在國家“十三五”區(qū)域開發(fā)大格局，甘肅處于絲綢之路黃金段，經(jīng)濟(jì)日趨全球化。英語作為一個重要的交流工具，受到越來越多的人們重視。民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同樣需要更多的人使用英語。人們對英語學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識和學(xué)習(xí)過程往往受到自生生活、出生地的人文環(huán)境的影響，我們就是從這一基點(diǎn)出發(fā)來調(diào)查研究在臨夏地區(qū)占主體地位的穆斯林人文環(huán)境對少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生在學(xué)習(xí)英語過程中產(chǎn)生的影響，借以改進(jìn)民族地區(qū)學(xué)生在學(xué)習(xí)英語過程中出現(xiàn)的一些誤區(qū)和制約因素，提升民族學(xué)生英語學(xué)習(xí)的水平。臨夏民族聚居區(qū)的人文環(huán)境概況。臨夏位于黃河上游，古稱河州，地處青藏高原與黃土高原的過渡地帶。這里居住著回、漢、東鄉(xiāng)、保安、撒拉等22個民族，是一個多民族聚居區(qū)，由于歷史和自然、文化因素的影響，形成了民族大分局、小聚居的分布特點(diǎn)。其中，回、東鄉(xiāng)、保安、撒拉等6個少數(shù)民族占總?cè)丝诘?4.3%，占臨夏少數(shù)民族人口99%以上，他們都有共同的宗教信仰，信奉伊斯蘭教。人文環(huán)境是社會主體體系中隱藏的無形環(huán)境，是一定社會內(nèi)外文化變量，包括共同體的態(tài)度、觀念、信仰系統(tǒng)、認(rèn)知環(huán)境等。由于長期受宗教文化的影響，臨夏穆斯林社會在生活習(xí)俗、文化認(rèn)同、認(rèn)知環(huán)境當(dāng)中趨于一致。加之經(jīng)堂教育發(fā)達(dá)，宗教交流頻繁，其風(fēng)俗人文理念趨于相近，形成了獨(dú)具特色的臨夏穆斯林風(fēng)情人文環(huán)境。通過大量的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人文環(huán)境對一個的認(rèn)識態(tài)度，學(xué)習(xí)態(tài)度，以及學(xué)習(xí)情趣都會產(chǎn)生深刻的影響。同樣，臨夏獨(dú)特的少數(shù)民族人文環(huán)境也對臨夏少數(shù)民族學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生一定的影響，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這種獨(dú)特的人文環(huán)境對民族學(xué)生的英語既有有利的方面，同時也有不利的方面。主要表現(xiàn)在自然環(huán)境、語言環(huán)境、共同體價值觀認(rèn)可環(huán)境三個方面。一、自然環(huán)境的影響臨夏少數(shù)民族同樣與全國少數(shù)民族一樣，多居住在交通不方便、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)，與外界接觸少，生活空難，知識交流很少的山區(qū)或半山區(qū)地帶，有的東鄉(xiāng)族山區(qū)孩童甚至連中文都不會說，更談不上英語交流學(xué)習(xí)了。小學(xué)階段，由于師資的影響，基本沒有開過英語課。到了初中，雖然開始學(xué)習(xí)英語，但沒有良好的語言環(huán)境，語言環(huán)境是人類獲取語言必不可缺少的條件，因此，臨夏少數(shù)民族學(xué)生對學(xué)習(xí)英語有一定的困難。在后續(xù)的學(xué)習(xí)中教育者和學(xué)生都應(yīng)創(chuàng)選條件，為學(xué)生提供便于英語交流的場所。二、語言環(huán)境的影響1.語音。一方面民族學(xué)生中大多因?yàn)閷Π⒄Z的接觸和學(xué)習(xí)，對英語語言的學(xué)習(xí)并不感到陌生，他們以聽音和辨音能力而見長，且思維活躍，模仿能力也較強(qiáng)，從小就習(xí)慣于拼音文字，這對英語語音的學(xué)習(xí)無疑是個有利的條件。另一方面，由于受母語（本族語）和第一外語（阿語）的影響，民族學(xué)生在英語語音學(xué)習(xí)時，從在這一定的困難或“障礙”，故而帶有濃重的本族或方言口音，有的方言音還十分“頑固”，長期難以糾正。同時，在英語語音學(xué)習(xí)階段易受母語語音發(fā)音方式的影響。2.語法結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)英語的句法結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)英語的另一個重要方面，任何一門語言，都有自己的語法規(guī)則。從調(diào)查對大多數(shù)民族學(xué)生來說，由于學(xué)習(xí)語言的種類相對比漢族學(xué)生多，因此在學(xué)習(xí)英語時表現(xiàn)出較強(qiáng)的語言感受力和接受力，模仿力。使他們善于把這種在第二或第三語言學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)和方法運(yùn)用到英語學(xué)習(xí)當(dāng)中，容易進(jìn)行多種語言、語法結(jié)構(gòu)的橫向比較學(xué)習(xí)。這本身對英語句法的掌握很有幫助。同時，由于受母語句法結(jié)構(gòu)模式特殊性的影響，民族學(xué)生在學(xué)習(xí)英語語法時也存在一定困難。往往習(xí)慣用自己熟悉的語法表達(dá)方式來表達(dá)英語，還會造成多種語法表達(dá)方式的混用。因此在語法教學(xué)和學(xué)習(xí)中對英語語法的強(qiáng)化訓(xùn)練和鞏固尤顯重要，通過連續(xù)不斷的強(qiáng)化加鞏固英語語法結(jié)構(gòu)在學(xué)生思維中固定。三、文化宗教環(huán)境的影響不同的民族在不同的生態(tài)和自然環(huán)境中創(chuàng)造了宗教信仰自己獨(dú)具特有的文化，語言與文化在各自發(fā)展過程中均獨(dú)具特色和相輔相成。語言既是交際的工具，也是反映一個民族文化的重要手段之一，不但傳遞著人們的思想感情，也折射著民族個性和民族的認(rèn)同性。少數(shù)民族、漢族、英語國家的人生活在不同的文化背景和宗教背景之下，多元文化必然交織碰撞，這就增加了英語學(xué)習(xí)的難度。深受伊斯蘭宗教文化影響的臨夏穆斯林群眾由于地域影響，往往對自己的民族傳統(tǒng)甚為尊崇，對外來文化非常陌生，甚至歧視、排斥，學(xué)習(xí)英語更顯得毫無用處，這種思想觀念也嚴(yán)重阻礙民族學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的重要性的認(rèn)識，更不利于自覺學(xué)習(xí)英語。加之對外交流、交通不通暢，相對受外來文化影響較少。長期保存著自己別具特色的本民族文化。因此，在英語教學(xué)中，如何引導(dǎo)學(xué)生正確的看待兩種文化，如何正確看待學(xué)習(xí)英語的目的，培養(yǎng)學(xué)生包容多種文化理念的思想成為今后英語教學(xué)的一個重要方面。盲目的排外、盲目的接受和崇拜同樣可怕，取其精華，棄其糟粕是我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)所在。綜上所述，社會在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，全球一體化的進(jìn)程在加快，英語的交流工具的作用也越來越重要，民族地區(qū)的發(fā)展離不開民族人才的培養(yǎng)，臨夏少數(shù)民族學(xué)生的英語學(xué)習(xí)水平的提高也是今后教育者和學(xué)習(xí)者共同面臨的問題，清楚的認(rèn)識民族地區(qū)人文環(huán)境對民族學(xué)生英語學(xué)習(xí)的有利因素和不利因素，才能使教育者采用正確的教育引導(dǎo)和適合民族地區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)的教育方式和方法，也使學(xué)習(xí)者從自身角度分析原因，改變看法，增強(qiáng)對英語學(xué)習(xí)的興趣和信心。創(chuàng)造性思維是指以新穎獨(dú)特的方法解決問題的思維過程,它是思維的一種特殊形式。培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造性思維是各門學(xué)科共同的任務(wù),每門學(xué)科應(yīng)根據(jù)本學(xué)科自身的特點(diǎn)加以落實(shí)。閱讀教學(xué)中的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練跟其他思維訓(xùn)練一樣,應(yīng)注意學(xué)習(xí)語言和學(xué)習(xí)思維這兩個側(cè)面,充分發(fā)揮語文學(xué)科為思維功能,堅(jiān)持在語言學(xué)習(xí)中發(fā)展創(chuàng)造性思維,在創(chuàng)造性思維訓(xùn)練過程中提高創(chuàng)造性運(yùn)用語言的能力,使兩者和諧發(fā)展,相得益彰。一、在理解課文內(nèi)容中培養(yǎng)思維的獨(dú)創(chuàng)性語文教學(xué)過程中,教師應(yīng)尊重學(xué)生,尤其要尊重學(xué)生個性化的閱讀體驗(yàn)。由于學(xué)生的知識水平、認(rèn)識能力、生活經(jīng)驗(yàn)等存在著個性差異,他們閱讀同一篇課文會有不同的理解,全是十分正常的現(xiàn)象。所以,我們語文老師對課文的分析不能過于絕對化,不能以自身的權(quán)威給學(xué)生絕對的結(jié)論,把學(xué)生的思維禁錮起來。我們不妨為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個民主。寬松的學(xué)習(xí)氛圍,讓他們發(fā)表自己在閱讀中的體驗(yàn),如對課文中人物的評價,對文章中心思想的領(lǐng)悟,對某一事件的看法,或者對詞句的辨析等。要鼓勵他們敢于發(fā)表自己獨(dú)特的見解,不人云亦云,敢于對老師所給的結(jié)論提出疑問,精心培育孩子們獨(dú)創(chuàng)性的思維品質(zhì)。另外,教師要善于設(shè)計(jì)能啟發(fā)學(xué)生作多元思維的問題。如教學(xué)《圓明園遺址》時,給學(xué)生一個討論題──“圓明園遺址該不該重建?說說你的理由。”這種開放性問題是頗有價值的。學(xué)生可以根據(jù)自己的認(rèn)識,各抒己見,盡情表達(dá)。討論中有的說不要重建,他們的理由是讓中國人民不忘國恥,激發(fā)人們的愛國主義精神;有的說該重建,因?yàn)榭梢栽佻F(xiàn)古代勞動人民的智慧,還可以發(fā)展旅游事業(yè),等等。孩子們有自己的思考,并能自圓其說,理當(dāng)受到肯定。如果我們在課堂上都能有意識地讓學(xué)生從多角度、多層面去理解課文,提倡思維的多元化,日后,學(xué)生就會不受習(xí)慣思維及習(xí)慣勢力的束縛,提出新穎的、別出心裁的觀點(diǎn),創(chuàng)造思維自然得到了培養(yǎng)。學(xué)生對課文的理解發(fā)表各自不同的意見,這是一種求異思維活動,必須受到老師的尊重和接納。但有種傾向值得注意:簡單地把發(fā)散思維與創(chuàng)新思維等同起來,把注意力集中在理解課文內(nèi)容的層面上,作游離于語言文字的發(fā)散式討論,認(rèn)為只要能求異,就是創(chuàng)新。教師對學(xué)生的發(fā)言只是一概肯定,任其蔓延,既造成課堂教學(xué)時間的浪費(fèi),又把握不住課文中蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵。遠(yuǎn)離語文教學(xué)的本體目標(biāo),對思想教育和語言學(xué)習(xí)都無價值可言。所以,在訓(xùn)練過程中要注意三點(diǎn):一是要讓學(xué)生把各自的思考過程說清楚,不能只注意聽其說的意見是否新穎、獨(dú)特,更要看其思維過程和表述中的語言質(zhì)量,使思維和語言同步發(fā)展;二是要把求異思維與求同思維結(jié)合起來,達(dá)到相互轉(zhuǎn)化的目的,不能視所有的求異都是有創(chuàng)新意義的;三是要與潛心閱讀文本結(jié)合起來,使求異思維真正建立在充分感悟文字的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生的心智活動的開展與閱讀的過程保持一致。二、在品味語言中培養(yǎng)思維的探究性探究性是創(chuàng)造性思維的動力。只有帶著強(qiáng)烈的探究動機(jī),才能面對疑難,敢于進(jìn)取,大膽探索,產(chǎn)生旺盛的求知欲。語文閱讀教學(xué)需要把探究的重心指向語言文字的學(xué)習(xí)上。我們要善于抓住課文中典型的語言現(xiàn)象,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)揣摩、品味,體會作者遣詞造句的匠心,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性運(yùn)用語言的熱情。如教學(xué)朱自清的《春》時,教師抓住“小草偷偷地從泥土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的”這句話,令其善疑、誘以審問──我覺得這句話中“偷偷”和“鉆”兩個詞用得不夠恰當(dāng),尤其是“偷偷”一詞,一般是用在不光彩的事物上,你們的意見呢?當(dāng)學(xué)生思維進(jìn)入憤誹狀態(tài)時,就會潛心閱讀文本,同時調(diào)動起他們已有的知識水平和生活經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行思考。思考結(jié)果是:“一個‘鉆’字寫出了春天的小草有著旺盛的生命力,它們能沖破泥土,挺立起來”:“‘偷偷’說明春天的小草生長得特別快,當(dāng)人們不知不覺時,小草已經(jīng)從泥土里鉆出來了”:“我覺得用這兩個詞與別人不一樣,很有新意”。學(xué)生在這個學(xué)習(xí)過程中感受到作者在用詞造句中的獨(dú)具匠心。這種“語不驚人死不休”的創(chuàng)新意識,定會潛移默化地印入學(xué)生的心田。三、在強(qiáng)化運(yùn)用中培養(yǎng)思維的靈活性和深刻性1、變抽象概括為具體演繹。文章中有些詞語抽象概括了具體事物,如果僅僅停留在對文字的靜態(tài)分析上以詞解詞,學(xué)生不會留下深刻印象。對抽象概括的詞語作具體演繹,能再現(xiàn)事物的本來面目,發(fā)展學(xué)生的形象思維,積累和豐富語言。如《我的伯父魯迅先生》中“……飽經(jīng)風(fēng)霜的臉流露出難以忍受的痛苦”一句,讓學(xué)生把“飽經(jīng)風(fēng)霜的臉‘用幾句話(或一段話)加以具體描述。這一設(shè)計(jì)激活了學(xué)生的思維,把課文與學(xué)生原有的知識積累,生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來,對詞語的理解不是以詞解詞,停留在概念上,而是化抽象為形象。這個”化“的過程,就是對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維和語言訓(xùn)練的過程。2、添加未來展開的情節(jié)。一篇文章中,作者出于表達(dá)的需要,對某些情節(jié)未加具體描述,有的只是一筆帶過,這就給讀者留下想像的空間,這一空間正是對學(xué)生進(jìn)行語言和思維訓(xùn)練的“誘發(fā)點(diǎn)”。如《朱德的扁擔(dān)》中“大家勸他不要挑……”這句話,抓住這個“勸”字,要求學(xué)生聯(lián)系課文內(nèi)容,談?wù)剳?zhàn)士們會怎么勸朱德同志不要去挑糧。孩子們的思維閘門被打開了。他們根據(jù)課文內(nèi)容,摹擬戰(zhàn)士們的語言,有聲有色地“勸”起了朱德同志。以上這些設(shè)計(jì)的價值在于充分發(fā)掘教材中可利用的信息,依托課文找到創(chuàng)造性思維與想像之間的契合點(diǎn),創(chuàng)設(shè)問題情境,誘發(fā)學(xué)生想像。于是,想像推動了創(chuàng)造性思維活動,創(chuàng)造性思維活動又促使學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用語言,這正是語文教學(xué)創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的個性特征。腫瘤化療病人的護(hù)理腫瘤化療病人的護(hù)理腫瘤化療病人的護(hù)理化療病1化療病的護(hù)理化療病的護(hù)理2什么是化學(xué)治療:化學(xué)藥物治療(簡稱化療)即用化學(xué)合成藥物治療疾病的方法,是目前治療腫瘤及某些自身免疫性疾病的主要手段之什么是化學(xué)治療:化學(xué)藥物3靜脈注射肌肉注射或皮下注射化療藥物的口服給藥途徑胸腔內(nèi)化療腔內(nèi)注入腹腔內(nèi)化療動脈內(nèi)化療備注:靜脈注射是最常用的方法靜脈注射4化療前護(hù)理參心理護(hù)理:了解病人的心理狀態(tài),耐心細(xì)致地解釋,使其積極配合治療,提高患者對化療的信心。病人在接受化療前可適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充營養(yǎng),鼓勵多進(jìn)高蛋白、高熱量、高維生素易消化的食物,選擇適合病人口味、注意色香味的搭配,避免油膩、辛辣的食物。為化療打下較好的身體基礎(chǔ)。參化療前要做好各種輔助檢査,如血常規(guī)、肝功能、腎功能、心電圖、B超等?；熐白o(hù)理5常見化療的不良反應(yīng):大多數(shù)癌癥患者都經(jīng)歷過化療,而化療藥物常有一定的毒副作用。因化療藥物毒性所導(dǎo)致的不良反應(yīng)有:消化道反應(yīng)腎和膀胱毒性皮膚和粘膜損傷脫發(fā)骨髓抑制神經(jīng)毒性反應(yīng)心臟毒性反應(yīng)局部毒性反應(yīng)肝臟毒性反應(yīng)過敏性反應(yīng)常見化療的不良反應(yīng):6消化道反應(yīng)消化道反應(yīng)7消化道反應(yīng)的癥狀:厭食、惡心、頑固性嘔吐、腹痛、腹瀉出現(xiàn)反應(yīng)的時間、程度與病人體質(zhì)有關(guān),大多數(shù)病人在用藥后3~4h出現(xiàn)。消化道反應(yīng)的癥狀:8消化道反應(yīng)的護(hù)理措施P化療期間大量飲水以減輕藥物對消化道粘膜的刺激,并有利于毒素排泄合理使用鎮(zhèn)吐劑,可減輕胃腸道反應(yīng)調(diào)節(jié)飲食:少油膩、易消化、刺激小、維生素含量豐富。氮芥類藥物對副交感神經(jīng)有刺激作用,常引起痙攣性腹油,可給解痙劑如654-2,必要時可給予針刺內(nèi)關(guān)等穴位。消化道反應(yīng)的護(hù)理措施9吮食薄荷糖或酸的糖果可通過與朋友或家人聊不要吃得太飽天、聽音樂、看電影或電視來分散注意力少吃多餐吃喝要慢慢進(jìn)行小竅門感到惡心時,可慢慢地做深呼吸慢慢咀嚼食物以助于消化飯后至少休息兩個小時才能躺下避免接觸使患者惡心的氣味,如油煙、香煙和香水吮食薄荷糖或酸10皮膚及粘膜反應(yīng)皮膚及粘膜反應(yīng)11腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理12腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理13腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理14腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理15腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理16腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理17腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理18腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理19腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理20腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理21腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理22腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理23腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理24腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理25腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理26腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理27腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理28腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理29腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理30腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理31腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理32腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理33腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理34腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理35腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理36腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理37腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理38腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理39腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理40腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理41腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理42腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理43腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理44腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理45腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理46腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理47腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理48腫瘤化療病人的護(hù)理課件整理49