社會(huì)現(xiàn)象類作文講評(píng)課件

社會(huì)現(xiàn)象類作文寫作指導(dǎo)社會(huì)現(xiàn)象類作文寫作指導(dǎo)1一、感受社會(huì)現(xiàn)象類作文

社會(huì)現(xiàn)象類材料作文是近幾年高考作文的一個(gè)熱點(diǎn)題型。如：2009年遼寧卷的“明星代言”，江西卷的“圓明園銅獸首拍賣”事件；2011年課標(biāo)卷的對(duì)“中國(guó)變化”所見所思所聞所感，全國(guó)卷的“彩票最誠(chéng)信業(yè)主”；廣東卷“照片變遷帶來的變化”等。我們必須明白：這種直擊社會(huì)熱門話題的新的高考作文命題形式，我們必須面對(duì)；這種充分體現(xiàn)公民意識(shí)、彰顯大語文教學(xué)理念、洋溢著強(qiáng)烈時(shí)代責(zé)任感的“社會(huì)現(xiàn)象類”作文模式，我們必須掌握！

一、感受社會(huì)現(xiàn)象類作文2二、社會(huì)現(xiàn)象類作文特點(diǎn)

1、要有針對(duì)性。它不能像一般材料作文那樣，從材料中引出一個(gè)道理，然后哲理化寫作。而是必須針對(duì)材料所列出的現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論，有的放矢；2、要有準(zhǔn)確立意角度。甚至你的評(píng)論標(biāo)題能讓讀者清楚地知道你的鮮明的態(tài)度或觀點(diǎn)；3、要有說理性。定是以理服人，讓讀者能一目了然地知道這種現(xiàn)象的本質(zhì)是什么，原因是什么，如何解決。二、社會(huì)現(xiàn)象類作文特點(diǎn)3三、社會(huì)現(xiàn)象類作文寫法1、概括出現(xiàn)象（是什么？判斷此類現(xiàn)象:肯定，否定，辯證）2、分析現(xiàn)象：（為什么？）反映了什么？（觀果思因，透過現(xiàn)象看本質(zhì)）3、如何解決？（怎么辦？）4、小角度切入立意：（切入點(diǎn)要小，選擇自己熟悉的或感觸較深的，有素材積累的）三、社會(huì)現(xiàn)象類作文寫法4閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

兩塊破磚擺在街邊或路邊，表示此位已占，即使此位整天或更長(zhǎng)時(shí)間閑著沒用，也就這么被占著；圖書館自修室的桌椅上隨便放上一個(gè)物件就表示此位有主，即使該“主人”整晚自修并不現(xiàn)身，此位也就那么空著。另一種情況是，公交車門剛打開，男女老少拼命往上擠，目的是想占上個(gè)好位子；學(xué)區(qū)房火熱，只因家長(zhǎng)想給孩子占個(gè)理想學(xué)位?，F(xiàn)實(shí)生活中類似的占位現(xiàn)象可謂屢見不鮮。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。5社會(huì)現(xiàn)象類作文講評(píng)課件6牛人占座牛人占座7開門前的排隊(duì)開門前的排隊(duì)8概括現(xiàn)象：（判斷）材料客觀陳述了生活中幾種常見的“占位現(xiàn)象”：路邊或街邊用磚頭占位；圖書館放私人物件占位；擠公交車搶占座位；買學(xué)區(qū)房占學(xué)位。其中又可以分為兩種不同的情況：占位后不用和占位后會(huì)使用。最后以“現(xiàn)實(shí)生活中類似的占位現(xiàn)象可謂屢見不鮮”作結(jié)，說明占位現(xiàn)象存在的普遍性。占位現(xiàn)象：不文明的現(xiàn)象概括現(xiàn)象：（判斷）材料客觀陳述了生活中幾種常見的“占位現(xiàn)象”9

分析現(xiàn)象：由果索因，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。為什么占位現(xiàn)象在社會(huì)中普遍存在？1、占位現(xiàn)象存在和座位等空間資源有限密切相關(guān)（如圖書館、公交車的位置資源有限，學(xué)區(qū)內(nèi)的優(yōu)質(zhì)教育資源有限等）；2、占位現(xiàn)象的普遍存在反映出占位者公共意識(shí)的缺失（占位是對(duì)公民平等享有公共資源的踐踏）；分析現(xiàn)象：由果索因，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。為什么占位現(xiàn)象在社會(huì)中10

3、占位現(xiàn)象雖與優(yōu)質(zhì)服務(wù)資源不足有關(guān)，但也在于占位之人利己之心太重；4、買學(xué)區(qū)房占學(xué)位，源于家長(zhǎng)的望子成龍心理和當(dāng)下優(yōu)質(zhì)教育資源稀缺5、占位現(xiàn)象的存在，造成一方面是位置資源的稀缺，而另一方面是對(duì)資源的浪費(fèi)嚴(yán)重。（因?yàn)槲恢觅Y源有限，如果占了位但有在使用，這樣還說得過去，但如果占了位的人不來用，而想用該位置的人又沒有得用，使位置資源浪費(fèi)，本來就不夠用的位置變得更緊缺，也使需用位者與占位者產(chǎn)生矛盾）。3、占位現(xiàn)象雖與優(yōu)質(zhì)服務(wù)資源不足有關(guān)，但也在于占位之人利己11提出解決“占位現(xiàn)象”的對(duì)策，如：1、提供更多位置資源；2、制定對(duì)占位者的處罰制度；加大對(duì)占位者的處罰力度；3、培養(yǎng)公民的公共意識(shí)；4、加強(qiáng)道德上的宣傳，在道德層面提升公民的自覺性，把“不占位為了你為了他為了大家”的理念深入每個(gè)人心中；5、從制度、技術(shù)、管理等層面多措并舉、多管齊下。

提出解決“占位現(xiàn)象”的對(duì)策，如：12閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文

隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機(jī)、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠?、白富美，這滿足了不少男女的愛美之心，//但也有人認(rèn)為這是對(duì)真實(shí)的掩蓋，是自欺也是欺人。近日有一款“反美顏”應(yīng)用軟件問世。該軟件號(hào)稱能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”。//不少人坦言，上社交網(wǎng)站再也不用擔(dān)心被欺騙了，但也有人認(rèn)為將真實(shí)的生活美化一下又有何妨？要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文13概括現(xiàn)象：關(guān)于“自拍美顏”的現(xiàn)象（判斷）第一層——自拍美顏是愛美之心的體現(xiàn)。自拍美顏是對(duì)真實(shí)的掩蓋，是自欺也是欺人。第二層——“反美顏”軟件能消除美圖效果，讓虛假的美麗回歸真實(shí)。

“反美顏”軟件可以避免欺騙的產(chǎn)生。

“也有人認(rèn)為將真實(shí)的生活美化一下又有何妨？”，討論話題——美化和真實(shí)概括現(xiàn)象：關(guān)于“自拍美顏”的現(xiàn)象（判斷）14正向立意有：1、自拍美顏是愛美之心的一種體現(xiàn)，是對(duì)美的追求；2、自拍美顏，悅己，也可以悅?cè)耍?、適度美化自我，未嘗不可……正向立意有：15反向立意有：1、拒絕刻意之美，呼吁真實(shí)之美；2、自拍美顏，掩蓋真實(shí)；3、自拍美顏，是自欺也是欺人；4、反美顏，呼吁真實(shí)；5、接收并悅納真實(shí)的自己；6、反美顏，以誠(chéng)相待；7、真實(shí)的自己，無需美化……反向立意有：16整體辯證立意有：1、適度美顏，生活更精彩；2、內(nèi)外兼修，人生更美；3、尊重真實(shí)，適度美化……通過自拍神器美化個(gè)人的形象也是對(duì)自身生命（生活）狀態(tài)的美化。以此類推，個(gè)人如此，一座城、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族其實(shí)也同樣存在著究竟是尊重、還原生活真實(shí)還是美化生活真實(shí)的思考。

整體辯證立意有：17還生命以真實(shí)

自拍，在這個(gè)智能手機(jī)橫行的年代，幾乎是大多數(shù)青少年的生活常態(tài)，借助各種自拍軟件的神效，瞬間即可華麗變身，真可謂是貌若潘安、顏勝貂蟬，但是，請(qǐng)問：那還是真實(shí)的你嗎？還生命以真實(shí)18

愛美之心，人皆有之。就如略施粉黛，對(duì)自身形象進(jìn)行適當(dāng)美化，本來也無可厚非，但若然滿臉都是胭脂厚粉，如此的“美”則不免讓人作嘔。而當(dāng)下的各種自拍美顏工具，則已經(jīng)發(fā)展到不需要任何的化妝技巧，也能自拍出一張“美美噠”的照片的地步?？萍嫉陌l(fā)展可謂是把人類的愛美之心發(fā)揮到極致。俗話說，有圖有真相，圖倒是有了，但“真相”卻是深深地隱藏在照片的背后。愛美之心，人皆有之。就如略施粉黛，對(duì)19

“沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的”，余秋雨在《廢墟》一文中如此感嘆。是的，成長(zhǎng)就應(yīng)該是一個(gè)真實(shí)的過程，生命就應(yīng)該是一個(gè)不需要偽裝的真實(shí)自我。我就是我，無需過度美化偽裝。當(dāng)所有人的人都是清一色的仰望45度自拍，借助美化軟件，青春痘磨平了，皮膚增白了，臉變瘦了，再加上美瞳效果，每一個(gè)你我他看起來都是俊男靚女，青蛙變王子、灰姑娘變身公主的童話變成了現(xiàn)實(shí)，但那還是真實(shí)的你我他嗎？“沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人20我們除了看著自拍大頭照顧影自憐還剩下什么？除了滿足了那短暫的虛榮心還能得到什么？其實(shí)，即使照片中的你不免留著幾個(gè)青春痘，還有那素面朝天的膚色、有點(diǎn)嬰兒肥的臉龐、懵懂青澀的微笑，但是，這就是正在成長(zhǎng)中的真實(shí)自我。你有著屬于自我的青春標(biāo)志，有著彌足珍貴的曾經(jīng)年少，為何非要去追求那清一色的剪頭手、瘦臉蛋呢？悅納真實(shí)的自我，因?yàn)?，你就是你，而不是?biāo)準(zhǔn)化的自拍產(chǎn)品。我們除了看著自拍大頭照顧影自憐還剩下什么？除了滿足了那短暫的21因此，拒絕那些過度的自拍美化，讓生命呈現(xiàn)一種自然而舒適的真實(shí)狀態(tài)，這應(yīng)該是這個(gè)日益智能化的時(shí)代里我們應(yīng)有的一種生活態(tài)度。畢淑敏在《素面朝天》中如此寫道：“每張臉，都是一本生命的圖譜”，確實(shí)，在這張圖譜里，有著我們的生命基因，有著我們的成長(zhǎng)印記，而且我們還需要借助這張圖譜來認(rèn)識(shí)彼此。但是，過度濫用的美顏?zhàn)耘膮s消磨掉了這份難得的真實(shí)。這是一個(gè)真實(shí)漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)代，假惡丑的泛濫，不斷壓擠著真善美的生存空間，若然看著一張張“美美噠”的照片，我們心中依然打著一個(gè)大大的問號(hào)，試問：我們究竟還能信誰？須知，唯有真，才有善與美的可能。因此，拒絕那些過度的自拍美化，讓生命呈現(xiàn)22注意：文章中的紅色字無論是一般的議論文還是時(shí)評(píng)文，都要時(shí)刻扣住材料中的“關(guān)鍵字詞”否則視為離題或偏題注意：文章中的紅色字無論是一般的議論文還是時(shí)評(píng)文，都要時(shí)刻扣23撕下虛假面具，還我美麗姿態(tài)

“咔擦！”拍下一張“美圖”后，人們習(xí)慣性地開啟美化軟件讓自己美若天仙，好讓眾人按“贊”。近日“反美顏”軟件的出現(xiàn)在逐步還原真實(shí)，對(duì)此，我拍手稱快。鋪天蓋地的“美圖”正悄然改變著社會(huì)，我不得不說，不必過分追求流露于外在的美麗，真實(shí)的姿態(tài)與內(nèi)心的善良方是真正的美！

撕下虛假面具，還我美麗姿態(tài)

“咔擦！”拍下一張“美圖24真實(shí)才是最美

自拍神器橫空出世，各路男女趨之若鶩，力求搖身一變。而另一些人對(duì)此“深惡痛絕”，發(fā)明“反美顏”軟件，力求將“美麗”打回原形。

愛美之心人皆有之，而依吾愚見：真實(shí)才是最美。真實(shí)才是最美

自拍神器橫空出世，各路男女趨之若鶩，25近年來有些低俗話語開始在一些校園流傳?！叭照障銧t烤鴨店,雞鴨魚肉在眼前?？谒飨氯С?一摸口袋沒有錢。”“春眠不覺曉,處處蚊子咬……”無獨(dú)有偶，無論在《水滸傳》還是在《金瓶梅》里，都是一個(gè)地痞惡棍形象的西門慶，眼下卻成了“紅人”。山東臨清市推出“金瓶梅文化旅游區(qū)”招商項(xiàng)目，“西門慶院落”是重點(diǎn)內(nèi)容之一；山東陽(yáng)谷縣即將向游人開放的獅子樓旅游城擴(kuò)建工程中，“西門慶府院”也成為一大看點(diǎn)。而今年，與低俗文化有關(guān)的事件接二連三：電視的相親節(jié)目被叫停，“鳳姐”和“偽娘”相繼走紅。。。近年來有些低俗話語開始在一些校園流傳?！叭照障銧t烤鴨店,雞鴨26

1、概括現(xiàn)象：低俗文化在社會(huì)中普遍存在2、為什么：由果索因，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。為什么低俗文化在社會(huì)中普遍存在？①尋求自身感官刺激而選擇低俗②個(gè)人對(duì)名利的不當(dāng)追求造就低俗③媒體為自身經(jīng)濟(jì)利益而造就低級(jí)趣味3、反映了什么（怎么辦）健康新穎（高雅正氣）的文化形式的缺失，社會(huì)信仰的缺失，審美趣味的低迷。措施：①個(gè)人要有健康高雅的追求；②商家要有社會(huì)文化責(zé)任感，不能只追求經(jīng)濟(jì)利益；③有關(guān)部門應(yīng)積極引導(dǎo)，加強(qiáng)監(jiān)管。1、概括現(xiàn)象：低俗文化在社會(huì)中普遍存在2、為什么：由果索因27

4、小角度切入立意：⑴還我一片晴空不知從何時(shí)起，“低俗文化”的烏云幾乎遮蔽整個(gè)晴空；也不知從何起，“低俗文化”搭乘網(wǎng)絡(luò)快車占據(jù)人們心靈的凈土。忍受著低俗文化之風(fēng)，仰望著天空厚厚的陰霾，我發(fā)出內(nèi)心沉積已久的怒吼：“還我一片晴空！”4、小角度切入立意：⑴還我一片晴空28

⑵不落“俗”套多元化的社會(huì)，必然會(huì)有多元化取向和多元精神需求，難免有高雅、低俗之分，但低俗之風(fēng)絕不是一個(gè)健康文明社會(huì)的主流，我們絕對(duì)不能落入“低俗風(fēng)氣”的套子里。