皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論-課件

皮亞杰的

認(rèn)知發(fā)展理論皮亞杰的

認(rèn)知發(fā)展理論1皮亞杰的生平JeanPiaget(1896-1980)Iamaconstructivist.Ithinkthatknowledgeisamatterofconstant,newconstruction,byitsinteractionwithreality,andthatitisnotpre-formed.Thereisacontinuouscreativity.瑞士兒童心理學(xué)家，因研究兒童智力和認(rèn)識發(fā)展而聞名。提出了發(fā)生認(rèn)識論。他通過兒童心理學(xué)把生物學(xué)與認(rèn)識論、邏輯學(xué)溝通結(jié)合起來，從而將傳統(tǒng)的認(rèn)識論改造成為一門實證的實驗科學(xué)。曾任瑞士心理學(xué)會主席、法語國家心理聯(lián)合會主席和第十四屆國際心理科學(xué)聯(lián)盟主席。1966年當(dāng)選為國家科學(xué)院院土，1969年獲美國心理學(xué)會頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎。皮亞杰的生平JeanPiaget(1896-1980)2皮亞傑（Piaget,1896-1980）

皮亞傑（Piaget,1896-1980）3認(rèn)識皮亞傑

他一生共出了五百多篇論文及五十幾本書。

他以兒童為師。

他最關(guān)心的問題是：知識是怎麼形成的？認(rèn)識皮亞傑4皮亞傑的生平簡介皮亞傑的生平簡介51896年，皮亞傑出生於瑞士紐夏迪爾城。從小就對自然科學(xué)(生物)感興趣，他在十一歲就發(fā)表了一篇有關(guān)白化麻雀的論文，他寫這篇文章的目的只是為了讓圖書館員別再因為他是小孩而敷衍他。到中學(xué)畢業(yè)前，已經(jīng)發(fā)表了二十幾篇文章，其中十五歲(1911年)發(fā)表的那一篇還因此收到日內(nèi)瓦博物館的聘書。1918年(22歲)獲紐夏迪爾大學(xué)博士學(xué)位（生物學(xué)）。1896年，皮亞傑出生於瑞士紐夏迪爾城。從小就對自然科學(xué)(生6他在生物學(xué)方面有卓越的成就，但是他對哲學(xué)、心理也有相當(dāng)大的興趣。拿到博士後，前往蘇黎世、巴黎，在精神科醫(yī)院工作，研究變態(tài)心理學(xué)。他為什麼不繼續(xù)研究生物，他到精神科診所做什麼？1918年，皮亞傑在蘇黎世的精神病院工作，探索精神病患的內(nèi)在世界，同時一方面在大學(xué)聽課，一方面研究佛洛伊德(SigmundFreud,1856~1939)等人的學(xué)說。1920年，皮亞傑在巴黎比奈實驗室工作(比奈，AlfredBinet,1857~1910，智力測驗之父)。他注意到在智力測驗時，發(fā)現(xiàn)許多兒童對同樣的問題都有相類似的錯誤回答。他想瞭解，兒童是憑藉怎樣的思考模式，而得到這些錯誤的答案。他同時也在一家醫(yī)院研究異常的兒童。因為這些兒童的語言能力相當(dāng)缺乏，所以他對這些兒童施測時必須加上一個重要程序，就是兒童不只要回答問題，而且要操作物品。他在生物學(xué)方面有卓越的成就，但是他對哲學(xué)、心理也有相當(dāng)大的興7精神病患及遲緩兒童的『異?！缓驼和摹哄e誤』開啟了皮亞傑對兒童的研究?！哄e誤』及『異?！挥惺颤N價值？皮亞傑研究兒童的方法稱為『臨床晤談診斷法』皮亞傑發(fā)現(xiàn)能將生物學(xué)和認(rèn)知論融合在一起的，就是認(rèn)知心理學(xué)的研究。他由『描述兒童思考方式』著手，以臨床晤談的實驗方式研究兒童的智慧，並運用在認(rèn)識論上。他發(fā)表了許多有關(guān)兒童心理方面的著作。精神病患及遲緩兒童的『異?！缓驼和摹哄e誤』開啟了皮亞傑81921年瑞士日內(nèi)瓦盧梭教育科學(xué)研究學(xué)院主任請他擔(dān)任研究組組長，當(dāng)時皮亞傑才25歲。這是一所新興的師範(fàn)學(xué)院，研究兒童發(fā)展、訓(xùn)練教師。1922~1932的十年間，一方面教學(xué)一方面觀察紀(jì)錄孩童的言行舉動，並與孩童對話以了解他們的想法。發(fā)表了一系列文章及五本書?！秲和恼Z言與思想》《兒童的判斷與推理能力》《兒童的外在概念》《兒童的自然因果關(guān)係概念》《兒童的道德判斷》1921年瑞士日內(nèi)瓦盧梭教育科學(xué)研究學(xué)院主任請他擔(dān)任研究組組9這十年間，他結(jié)婚，生了三個小孩。皮亞傑和妻子觀察他們的小孩，在1930和1937分別出了二本書?！秲和腔鄣钠鹪础贰秲和谋倔w結(jié)構(gòu)》皮亞傑對嬰兒的研究使他深信，兒童的思想（智慧）是來自於行為（動作、操作），而非語言。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論-課件101930~1970年間，皮亞傑和同事茵海爾德(Inhelder,B.)和斯敏士克(Szeminska,A.)合作，進(jìn)行『兒童基本科學(xué)概念之研究』，從此，兒童科學(xué)概念發(fā)展的研究成為皮亞傑的興趣，有關(guān)的著作層出不窮。他的這些研究，引發(fā)了其他學(xué)者對中小學(xué)生甚至成人做了許多相類似的研究。為什麼他會開始研究兒童基本科學(xué)概念？1928年，愛因斯坦到瑞士講學(xué)，他對皮亞傑的研究相當(dāng)欽佩，他建議皮亞傑研究兒童的速度及時間的概念。（愛因斯坦與皮亞傑的見面）1929年，皮亞傑應(yīng)聘到日內(nèi)瓦大學(xué)的科學(xué)思想史教授，使他深入物理、數(shù)學(xué)、生物、歷史，因而更體認(rèn)『兒童科學(xué)概念研究』的重要性。皮亞傑接受愛因斯坦的建議進(jìn)行這方面的研究，在1946年完成《兒童時間概念的發(fā)展》《兒童運動與速度概念》兩本書，1948年與茵海爾德等合作出版《兒童的空間概念》《兒童的幾何概念》二本書。1930~1970年間，皮亞傑和同事茵海爾德(Inhelde111936年，獲頒哈佛大學(xué)榮譽博士學(xué)位。終其一生共榮獲了三十多個全球各地的大學(xué)及學(xué)術(shù)團(tuán)體所頒發(fā)的榮譽博士學(xué)位，更負(fù)責(zé)主持多項重要國際聯(lián)合的會議、組織與團(tuán)體，他一生中所得到的大大小小獎項不計其數(shù)。1980年，九月十六日於日內(nèi)瓦與世長辭，享年84歲1936年，獲頒哈佛大學(xué)榮譽博士學(xué)位。終其一生共榮獲了三十多12法文版內(nèi)容書名英譯本1927物理現(xiàn)象因果TheChild'sConceptionofPhysicalCausality.19601941物質(zhì)的量、重量、體積TheChild'sConstructionofQuantities.19741941數(shù)TheChild'sConceptionofNumber.19521946時間TheChild'sConceptionofTime.19691946運動與速度TheChild'sConceptionofMovementandSpeed.19701948幾何TheChild'sConceptionofGeometry.19601948空間TheChild'sConceptionofSpace.19561955邏輯思考TheGrowthofLogicalThinkingFromChildhoodtoAdolescence.19581959邏輯思考TheEarlyGrowthofLogicintheChild.1964法文版內(nèi)容書名英譯本1927物理現(xiàn)象因果TheChil13皮亞傑遇上愛因斯坦一位是認(rèn)知心理學(xué)大師，一位是科學(xué)界的大師，二位大師見面，他們討論什麼話題呢？1928年(皮亞傑32歲，愛因斯坦49歲)，愛因斯坦到瑞士的達(dá)伏斯(Davos)講學(xué)，愛因斯坦問了皮亞傑一些問題，愛因斯坦問什麼呢？1953~1954年間(皮亞傑57歲，愛因斯坦74歲)，皮亞傑到普林斯頓大學(xué)做研究，他又遇到愛因斯坦了。他們這一次見面，討論什麼呢？(Piaget,1896-1980)(Einstein,1879~1955)皮亞傑遇上愛因斯坦一位是認(rèn)知心理學(xué)大師，一位是科學(xué)界的大師，141928年(皮亞傑32歲，愛因斯坦49歲)，愛因斯坦到瑞士的達(dá)伏斯(Davos)講學(xué)，愛因斯坦問了皮亞傑一些問題，愛因斯坦問什麼呢？1928年，愛因斯坦到瑞士的達(dá)伏斯(Davos)講學(xué)，愛因斯坦很欣賞皮亞傑的研究(註1)，他建議皮亞傑研究兒童的速度和時間的概念。皮亞傑接受他的建議，進(jìn)行這方面的研究，在1946年完成《兒童的時間概念》《兒童運動與速度概念》兩本書，1948年與茵海爾德等合作出版《兒童的空間概念》《兒童的幾何概念》二本書。1928年(皮亞傑32歲，愛因斯坦49歲)，愛因斯坦到瑞士的15在皮亞傑1946年所出版的《兒童的時間概念(TheChild'sConceptionofTime)》(註2)的序中提到：ThisworkwaspromptedbyanumberofquestionskindlysuggestedbyAlbertEinsteinmorethanfifteenyearsagowhenhepresidedoverthefirstinternationalcourseoflecturesonphilosophyandpsychologyatDavos.Isourintuitivegraspoftimeprimitiveorderived?Isitidenticalwithourintuitivegraspofvelocity?Whatifanybearingdothesequestionshaveonthegenesisanddevelopmentofthechild'sconceptionoftime?在皮亞傑1946年所出版的《兒童的時間概念(TheChil16愛因斯坦為什麼會建議皮亞傑研究兒童的速度和時間的概念呢？他想瞭解什麼呢？皮亞傑研究出來的結(jié)果是什麼呢？愛因斯坦的相對論說：光速是一個常數(shù)。

經(jīng)由速度才推論出時間與空間的概念，如空間會收縮、時間會膨脹等等。速度不是距離除以時間嗎？沒有距離、時間，怎麼定義速度？愛因斯坦在沒有時間、空間的概念以前，到底憑什麼認(rèn)為光速是一常數(shù)呢？

這不是很矛盾嗎？這可能就是愛因斯坦困擾的問題。愛因斯坦才會請皮亞傑研究這個問題：到底小朋友是如何判斷事物快慢、如何建立時間、空間的觀念？皮亞傑發(fā)現(xiàn)小朋友是先發(fā)展快慢的觀念，然後才有時間、空間的觀念。這和相對論的知識體系是一樣的。也就是說，小朋友不是按照距離除以時間來解釋快慢，而是按照空間與時間的順序(ordering)來決定的。愛因斯坦為什麼會建議皮亞傑研究兒童的速度和時間的概念呢？他想171953~1954年間，皮亞傑到普林斯頓大學(xué)做研究，他又遇到愛因斯坦了(皮亞傑57歲，愛因斯坦74歲)。他們這一次見面，討論什麼呢？

下面這一段對話來自皮亞傑訪談錄一書，作者Bringuier是法國著名的記者，他曾訪談皮亞傑、史懷哲、甘地等世紀(jì)知名人物。Bringuier：你曾在美國普林斯頓大學(xué)作研究。你和愛因斯坦見過面嗎(註3)？Piaget：喔，不錯！我們之後仍然保持通信。他最與眾不同的地方是心智上的年輕。凡是他都有興趣，任何事他都想聽－譬如兒童心理學(xué)。Bringuier：他是不是認(rèn)為兒童心理學(xué)還蠻吸引人的？Piaget：我才剛開始談，他就被吸引上了。不過一旦他瞭解了問題所在－這只在我說了幾句話之後－他立刻掌握到整體。他說：『這是你正在探討的東西?！?953~1954年間，皮亞傑到普林斯頓大學(xué)做研究，他又遇到18Bringuier：如此敏捷......。Piaget：簡直不可思議！他能立刻看出背後的含意。Bringuier：他對你工作中的哪一點特別感興趣？Piaget：關(guān)於速度與時間的問題－他早就建議我從事這方面的研究（註4）；我們想瞭解兒童是不是保有速度上的原始直覺力。不過我在普林斯頓再次碰到他的時候，他最有興趣的是守恆的問題。Bringuier：哪一方面的守恆問題？是黏土嗎？Piaget：特別是液體在不同形狀的容器內(nèi)的守恆觀念。將水倒入某形狀的杯子內(nèi)，然後，整杯再倒入另一形狀的杯子內(nèi)。愛因斯坦最感興趣的是：即使是最單純的知識，小孩子也要歷經(jīng)如此錯綜複雜的過程才能獲得。他曾說：『這遠(yuǎn)比物理學(xué)複雜得多！』資料來源：Jean-ClaudeBringuier著，劉玉燕譯：皮亞傑訪談錄，218~219頁，書泉出版社，ISBN957-648-488-X。Bringuier：如此敏捷......。19液體量守恆

皮亞傑和愛因斯坦在普林斯頓研究所碰面，愛因斯坦對這個守恆的實驗相當(dāng)有興趣。液體量守恆皮亞傑和愛因斯坦在普林斯頓研究所碰面，愛因斯坦對20皮亞杰的事實是發(fā)展心理學(xué)最可靠的事實。認(rèn)識、思維、智慧、認(rèn)知皮亞杰的事實是發(fā)展心理學(xué)最可靠的事實。21研究軌跡皮亞杰于1918年在納沙特爾大學(xué)獲得自然博士學(xué)位。對生物學(xué)、哲學(xué)和邏輯學(xué)有興趣。在研究了生物學(xué)和認(rèn)識論后，發(fā)現(xiàn)在認(rèn)識論和生物學(xué)之間有一條可以連接起來的紐帶——心理學(xué)。研究軌跡皮亞杰于1918年在納沙特爾大學(xué)獲得自然博士學(xué)位。對221、哲學(xué)思想主要受康德主義的影響“圖式”概念源于康德的“先天圖式”。但皮亞杰不是先天論者，而是持構(gòu)成論（constructivism）觀點2、結(jié)構(gòu)主義對皮亞杰影響很深結(jié)構(gòu)：整體性、轉(zhuǎn)換性、自我調(diào)節(jié)性3、“同化”、“順應(yīng)”概念來自于生物學(xué)4、受精神分析學(xué)派的影響：如“自我中心傾向”5、用符號邏輯（數(shù)理邏輯）來描述兒童的智慧活動1、哲學(xué)思想主要受康德主義的影響23研究軌跡1920年在比納實驗室從事兒童推理標(biāo)準(zhǔn)化工作，對兒童標(biāo)準(zhǔn)答案背后的認(rèn)知（思維）過程更有興趣：兒童的認(rèn)識是怎樣一步一步地發(fā)展起來的，在思考問題的時候，心里究竟發(fā)生了哪些變化。研究軌跡1920年在比納實驗室從事兒童推理標(biāo)準(zhǔn)化工作，對兒童24研究軌跡皮亞杰從建立發(fā)生認(rèn)識論－－關(guān)于科學(xué)知識發(fā)生發(fā)展的科學(xué)－－的目標(biāo)出發(fā)，將認(rèn)識論的傳統(tǒng)問題移植到兒童心理學(xué)中來，著手通過實驗加以解決。研究軌跡皮亞杰從建立發(fā)生認(rèn)識論－－關(guān)于科學(xué)知識發(fā)生發(fā)展的科學(xué)25研究軌跡1955年他建立了著名的“發(fā)生認(rèn)識論國際中心”，這個機(jī)構(gòu)集合了各國的心理學(xué)家、生物學(xué)家、邏輯學(xué)家、哲學(xué)家和控制論學(xué)者，共同研究發(fā)生認(rèn)識論。研究軌跡1955年他建立了著名的“發(fā)生認(rèn)識論國際中心”，這個26對認(rèn)知發(fā)展的總看法智慧的本質(zhì)就是適應(yīng)：適應(yīng)的形成在生物學(xué)上是同化和順應(yīng)的平衡，在心理學(xué)上就是主體與客體相互作用的平衡狀態(tài)。同化和順應(yīng)是同一基本適應(yīng)過程不可分割的兩個方面智慧運算是以整體建構(gòu)方式實現(xiàn)的對認(rèn)知發(fā)展的總看法智慧的本質(zhì)就是適應(yīng)：適應(yīng)的形成在生物學(xué)上是27對認(rèn)知發(fā)展的總看法兒童的智慧不是單純的來自客體，也不是單純的來自主體，而是來自主體對客體的動作，是主體與客體相互作用的結(jié)果。智慧發(fā)展階段可解釋為整個心理發(fā)展的階段，因為心理機(jī)能的發(fā)展決定于智慧。對認(rèn)知發(fā)展的總看法兒童的智慧不是單純的來自客體，也不是單純的28智慧發(fā)展的階段心理發(fā)展可以區(qū)分為不同水平的連續(xù)階段，階段之間具有質(zhì)的差異前一階段的行為模式總是整合到下一階段發(fā)展的階段性不是階梯式，而是有一定程度的交叉重疊各階段出現(xiàn)的年齡因智慧程度和社會環(huán)境影響而略有差異，但先后次序不變智慧發(fā)展的階段心理發(fā)展可以區(qū)分為不同水平的連續(xù)階29感知運動階段（0~2歲）前運算階段（2~7歲）具體運算階段（7~11、12歲）形式運算階段（11、12~）智慧發(fā)展的階段感知運動階段（0~2歲）智慧發(fā)展的階段30期別年齡特徵感覺動作期SensorimotorStage０～２歲1.憑感覺與動作以發(fā)揮其基模功能2.由本能性的反射動作到目的性的活動3.對物體認(rèn)識具有物體恆存性概念前運思期PeoperationalStage２～７歲1.能使用語言表達(dá)概念，但有自我中心傾向2.能使用符號代表實物3.能思維但不合邏輯，不能見及事物的全面具體運思期Concrete-operationStage７～１１歲1.能根據(jù)具體經(jīng)驗思維以解決問題2.能理解可逆性的道理3.能理解守恆的道理形式運思期Formal-operationalStage１１歲以上1.能作抽象思維2.能按假設(shè)驗證的科學(xué)法則解決問題3.能按形式邏輯的法則思維問題（參考GaryD.Borich&MartinL.Tombari，1997；張春興，1997）期別年齡特徵感覺動作期０～２歲1.憑感覺與動作以發(fā)揮其基模功31感知運動階段兒童依靠感知動作適應(yīng)外部世界，構(gòu)筑動作格式，開始認(rèn)識客體永久性（Objectpermanent），末期出現(xiàn)智慧結(jié)構(gòu)。開始區(qū)分自己和物體，逐漸的了解動作與效果之間的關(guān)系，獲得初步的時空觀念。感知運動階段兒童依靠感知動作適應(yīng)外部世界，構(gòu)32第一分階段（出生~1個月）兒童出生后以先天的無條件反射適應(yīng)外界環(huán)境，并且通過反射練習(xí)使先天的反射結(jié)構(gòu)更加鞏固（如使吮吸奶頭的動作變得更有把握），還擴(kuò)展了原先的反射（如從本能的吸吮擴(kuò)展到吸吮拇指、玩具，在東西未接觸到嘴時就作吸吮動作等）。這一階段稱為反射練習(xí)期。第一分階段（出生~1個月）兒童出生后以先33第二分階段（1~4、5月）在先天反射的基礎(chǔ)上，兒童通過整合作用，把個別的動作連接起來，形成了一些新的習(xí)慣，如尋找聲源，用眼睛追隨運動的物體。這一階段稱為習(xí)慣動作時期。第二分階段（1~4、5月）在先天反射的基34第三分階段（4、5~9個月）

兒童在視覺與抓握動作之間形成了協(xié)調(diào)，能用手摸、擺弄周圍的客體。活動不再囿于主體自身，開始涉及對物的影響，物體受到影響后又反過來進(jìn)一步引起主體對它的動作。即主體與客體之間通過動作和動作結(jié)果造成的影響發(fā)生了循環(huán)關(guān)系，最后漸漸使動作（手段）與動作結(jié)果（目的）產(chǎn)生分化，出現(xiàn)了為達(dá)到某一目的而行使的動作，智慧動作開始萌芽。第三階段稱有目的動作形成時期。第三分階段（4、5~9個月）兒童在視35第四分階段（9~11、12個月）目的與手段已經(jīng)分化，智慧動作出現(xiàn)。一些動作格式被當(dāng)作目的，另一些動作格式則被當(dāng)作手段使用。兒童能運用不同的動作格式來對付新遇到的事物，如用抓、推、敲、打等多種動作。但該階段兒童只會運用已有的行動格式，還不會創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)新的動作順應(yīng)世界。此階段稱為手段與目的的分化并協(xié)調(diào)期。第四分階段（9~11、12個月）目的與手段已經(jīng)分化，智慧動作36客體永久性當(dāng)客體在視野中消失時，仍知道該客體的存在“屏幕效應(yīng)”、“隧道效應(yīng)”客體永久性當(dāng)客體在視野中消失時，仍知道該客體的存在37貝拉吉恩的客體永久性測驗

貝拉吉恩的客體永久性測驗38第五分階段（1~1.5歲）通過加入新的動作成分之后的嘗試錯誤，第一次有目的的通過調(diào)節(jié)來解決新問題。但是，這時的兒童還沒有形成沿著一定的方向，有目的地去構(gòu)成新方法的能力，新方法的發(fā)現(xiàn)純屬嘗試中的偶然?！皣L試錯誤期”。第五分階段（1~1.5歲）通過加入新的39第六分階段（1.5~2歲）顯著特征是兒童除了用身體和外部動作來尋找新方法外，開始在頭腦里用“內(nèi)部聯(lián)合”方式解決新問題。運用表象模仿別人做過的行為來解決眼前的問題，標(biāo)志著感知動作期的結(jié)束，新階段的開始。第六分階段（1.5~2歲）顯著特征是兒童除了40前運算階段返回主要特點：出現(xiàn)了符號、表象和直覺思維。兩個小階段：前概念或象征思維階段（2~4歲）直覺思維階段（4~7歲）前運算階段返回主要特點：出現(xiàn)了符號、表象和直覺思維。前概念或41象征性游戲（假裝游戲）出現(xiàn)延遲模仿、語言符號靈活運用象征：與象征物之間有明顯相似之處符號：與被表達(dá)物之間無客觀上的相似，但主觀上有緊密聯(lián)系，如語言象征性游戲（假裝游戲）出現(xiàn)42主要智慧特點自我中心（egocentrism）不可逆性直覺性泛靈論(Animism)現(xiàn)象學(xué)因果性（PhenomenalisticCausality）自我中心言語主要智慧特點自我中心（egocentrism）43實驗者從A、B、C、D四個角度拍攝照片。孩子站在上述四位置之一。給他看拍攝照片，要求其挑選出對面位置上的人所看到的是哪張照片。自我中心

指兒童從自己的角度出發(fā)看待整個世界，不知道可以變換角度或者意識到他人有不同的觀點。例：三山實驗CDBA實驗者從A、B、C、D四個角度拍攝照片。孩子站在上述四位置之44自我中心意味著對認(rèn)識世界的相對性和協(xié)調(diào)觀點缺乏理解不自覺地將自我的品質(zhì)和看法強加于事物和他人的立場自我中心意味著對認(rèn)識世界的相對性和協(xié)調(diào)觀點缺乏理解45不可逆性思維只能朝一個方向進(jìn)行，不能夠在頭腦中使物體恢復(fù)原狀。不可逆性思維只能朝一個方向進(jìn)行，不能夠在頭腦46直覺性以知覺到的形象作為思維的依據(jù)。往往只注意到事物的某種顯著特征，而看不到事物同時變化的若干維度。往往只注重結(jié)果、狀態(tài)，而不關(guān)注變化的過程。直覺性以知覺到的形象作為思維的依據(jù)。往往只注47泛靈論

兒童認(rèn)為運動的、但本身無生命的物體是具有生命的，有動機(jī)和意愿。原因：自我投射不能很好地區(qū)分心理的、物理的現(xiàn)象泛靈論兒童認(rèn)為運動的、但本身無生命的物48現(xiàn)象學(xué)因果關(guān)系指若兩件事情連續(xù)發(fā)生，兒童會認(rèn)為第一件事情是引起第二件事情的原因。現(xiàn)象學(xué)因果關(guān)系指若兩件事情連續(xù)發(fā)生，兒童會認(rèn)49自我中心言語返回受自我中心思維影響，兒童往往從自己的觀點出發(fā)來說話。分為三個階段（或三種表現(xiàn)形式）：

重復(fù)：感受說話的愉悅。獨白：幫助自己進(jìn)行思維，伴隨或強化兒童的思維、動作。

集體獨白：一個孩子的說話似乎刺激了另一個孩子的言語，但事實上他們都是各說各的，互不相干。自我中心言語返回受自我中心思維影響，兒童往往50具體運算階段獲得了守恒性群集結(jié)構(gòu)的形成具體運算階段獲得了守恒性51運算觀念上的一系列操作守恒性可逆性系統(tǒng)性運算觀念上的一系列操作52守恒指物體的形式（主要是外部特征）起了變化，但個體認(rèn)識到物體的量（或內(nèi)部性質(zhì)）并未改變。途徑：同一性、補償性、可逆性守恒指物體的形式（主要是外部特征）起了變化，但個體認(rèn)識到物體53基本原理：空間距離改變，數(shù)目保持不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)AABB問兒童：兩排珠子一樣多？不一樣多？“B行多（不守恒）”“一樣多（守恒）”數(shù)目守恒（6~7歲）返回基本原理：空間距離改變，數(shù)目保持不變數(shù)目守恒（6~7歲）返回54基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟?/p>

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A與B一樣大小B球變了AB

A

B

問兒童：兩個球是一樣大，還是不一樣大？“B更大”（不守恒）“一樣大”（守恒）物質(zhì)守恒（7~8歲）返回基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟笪镔|(zhì)守恒（7~855長度守恒（7~8歲）返回基本原理：不管一根線段或棒在形狀或空間安排上有何變化，長度保持不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)AABB問兒童：兩根棒一樣長還是不一樣長？“B更長”或“A更長”（不守恒）“一樣長”（守恒）長度守恒（7~8歲）返回基本原理：不管一根線段或棒在形狀或空56基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟?/p>

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A

B

問兒童：兩張圖上的表面積是一樣大，還是不一樣大？“B更大”（不守恒）“一樣大”（守恒）面積守恒（8~9歲）返回基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟竺娣e守恒（8~957重量守恒（9~10歲）返回基本原理：不管形狀如何改變，客體的重量保持不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A兩塊疊在一起

B兩塊分放兩邊

問兒童：兩堆東西是一樣重，還是不一樣重？“A更重”（不守恒）“一樣重”（守恒）重量守恒（9~10歲）返回基本原理：不管形狀如何改變，客體的58基本原理：不管放入水中的東西形狀如何改變，杯中水的體積不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)兩顆球放入杯中，杯中水的數(shù)將橡皮泥球B改變形狀，量是一樣的，兒童看到水平面準(zhǔn)備放入水中上升到一樣的高度。AB

A

B

問兒童：若將B放入杯子中，水平面會高出A杯？一樣高？低于A杯？“高一些”或“低一些”（不守恒）