托物言志作文-省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

托物言志作文

寫作指導(dǎo)第1頁(yè)閱讀下面詩(shī)歌，看看詩(shī)歌描寫了什么形象？有什么象征含義？

1、西陸蟬聲唱，南冠客思侵2、墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)3、大雪壓青松，青松挺且直4、我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕5、咬定青山不放松立根原在破巖中6、零落成泥碾作塵，只有香如故7、千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑8、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中第2頁(yè)“借物抒情，托物寓意”就是經(jīng)過(guò)對(duì)某種事物（動(dòng)物、植物、花草）“形”進(jìn)行形象詳細(xì)描繪,來(lái)表明自己心志，展示自己人生態(tài)度和對(duì)自然、人生感悟、思索一個(gè)表現(xiàn)手法。這類文章寫景狀物不是目標(biāo)，它是為抒情言志作鋪墊。第3頁(yè)

托物言志是散文慣用手法,一山一水,一草一木明月麗日,白云彩霞,瑞雪蒼松等,往往承載著作者無(wú)限情思和理想,鑒賞時(shí)不能拘泥于物象本身,而要經(jīng)過(guò)物象特點(diǎn),由表象到思想,由有限到無(wú)窮,由詳細(xì)到空靈,由物態(tài)到人情,實(shí)現(xiàn)物與態(tài)融合美.第4頁(yè)物象人情聯(lián)想第5頁(yè)

利用事物間相通.相近.相同.或相反關(guān)聯(lián),豐富突出事物形象性。

聯(lián)想關(guān)鍵點(diǎn):第6頁(yè)

看看我們周圍.每一棵樹(shù),每一葉草,每一朵花,都不化裝.面對(duì)驕陽(yáng).面對(duì)暴雨,面對(duì)風(fēng)雪,他們都本色而自然.他們會(huì)衰老和凋謝,但衰老和凋謝也是一個(gè)真實(shí).作為萬(wàn)物靈長(zhǎng)得人類.為何要將自己隱藏在脂粉和油彩后面?

---本文托物言志由花草樹(shù)木聯(lián)想到人,質(zhì)疑人類某種行為,表示了自己認(rèn)識(shí)和態(tài)度.

<<素面朝天>>畢淑敏第7頁(yè)“梅”

特點(diǎn):百花開(kāi)罷它獨(dú)放,不畏風(fēng)雪不爭(zhēng)春.

王安石有詩(shī)：詠梅墻角數(shù)枝梅,

凌寒獨(dú)自開(kāi).

遙知不是雪,

為有暗香來(lái).

所言何志?人應(yīng)有不畏風(fēng)雪不爭(zhēng)春內(nèi)在人格美.第8頁(yè)“假花”與“真花”歸納:假花縱使再美.再逼真.也不屬于任何季節(jié).他沒(méi)有生機(jī).沒(méi)有昨天和明天,沒(méi)有凋零,也沒(méi)有希望.真花即使不夠完美.卻有整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程.有沒(méi)有限生命活力.讓我們做一枝有靈魂.有熱情.充滿期望充滿真誠(chéng)真花!

第9頁(yè)“蘿卜”歸納:蘿卜平凡外表下面,是怎樣漂亮內(nèi)心,外表美當(dāng)然主要,但我們?nèi)魮碛泄馊A燦爛內(nèi)心世界,那我們就是漂亮.

第10頁(yè)托物部分往往采取描寫表示方式，言志部分經(jīng)常利用議論和抒情表示方式。第11頁(yè)

第一.由此及彼.以已知經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),間接地認(rèn)識(shí)客觀事物.如畢淑敏<<素面朝天>>

第二,由表及里,在感受生活基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)自己分析,綜合,比較,把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí).第三,由個(gè)別到普通,思索生活,也包含將自己個(gè)別情感,上升到對(duì)人們普遍情緒和情感概括.托物言志思維關(guān)鍵點(diǎn)：第12頁(yè)一、立意要明確

“托物寓意”在某種意義上說(shuō)就是作品思想，作者感情。所謂“情意為主，景（物）為實(shí)”，思想感情是主要，我們要由小見(jiàn)大，借自然之“物”來(lái)表示自己思想、情感。第13頁(yè)千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，表示自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚庠负蛨?jiān)守高潔情操?zèng)Q心。石灰因?yàn)樗鼒?jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好在人間留下了清白，而于謙呢，他也像石灰一樣任憑怎樣千錘萬(wàn)擊，任憑烈火怎樣焚燒，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏懼，果斷同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底。

第14頁(yè)二、描繪要詳細(xì)文章立意明確了，怎樣才能很好地表示情意，使人感到親切自然、生動(dòng)感人呢？這就首先要抓住所托之物“形”，進(jìn)行詳細(xì)描繪。這個(gè)“形”既指它整體特征，也指它局部特征。第15頁(yè)三、聯(lián)想要恰當(dāng)如《白楊禮贊》白楊樹(shù)和北方農(nóng)民類比點(diǎn)是：______________；白楊樹(shù)和哨兵類比點(diǎn)是：__________________；白楊樹(shù)和我國(guó)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中不可缺乏精神類比點(diǎn)是：_________________質(zhì)樸，堅(jiān)強(qiáng)不屈傲然屹立，堅(jiān)強(qiáng)不屈團(tuán)結(jié)一心，力爭(zhēng)上進(jìn)既然是“托物寓意”，就必定要采取象征手法展開(kāi)聯(lián)想。而類比往往是引發(fā)聯(lián)想、利用象征手法基礎(chǔ)。第16頁(yè)四、過(guò)渡要自然這類文章，要求作者插上想象翅膀，上下幾千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，信筆寫來(lái)，舒卷自如。這么寫似乎很散，但他卻要求“神不散”，所以要做到文章中除了有一根思想感情紅線外，還需要有較顯著卻又是自然句、段作為過(guò)渡。第17頁(yè)利用“托物言志”手法要注意：

1.找準(zhǔn)托物言志“相托點(diǎn)”。相托點(diǎn)即所詠之物與要表示思想意義之間相通相同之處。即物與志、物與情之間內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。描述時(shí)，自己志要以物特點(diǎn)為關(guān)鍵。物要能表示自己意愿。

2.抓住事物特征狀物。抓住物特征才能表示文章立意。精彩傳神狀物才能使言志有所依靠。

3.托物言志文章重頭戲在描寫，這就要求作者善于細(xì)心觀察，角度新，表現(xiàn)手法要新奇多變，語(yǔ)言要生動(dòng)形象傳神。

4.

寄情于物，塑造托物言志藝術(shù)形象。在狀寫事物時(shí)傾注作者深情厚意，字里行間都洋溢著這份真情。這么物就有了思想、有了靈性，而且具備了經(jīng)典意義，這么就能夠順理成章地完成言志使命。

第18頁(yè)象征片斷野菊花土生土長(zhǎng)，無(wú)所需求，卻默默地?zé)o私地向人們貢獻(xiàn)。我喜愛(ài)它平凡、它樸素、它頑強(qiáng)。我以為人也需要有一點(diǎn)野菊花精神，要像它那樣默默地生長(zhǎng)，不求索取，只是給予、給予……第19頁(yè)荷花

荷花那清雅色澤能夠與牡丹媲美；它那美妙身姿足以與楊柳爭(zhēng)春；它悄悄散發(fā)清香能勝過(guò)茉莉?？墒撬慌c百花爭(zhēng)艷，只是靜靜地開(kāi)在荷塘中，為人們獻(xiàn)出自己一切。我想：荷花那無(wú)私獻(xiàn)身精神、質(zhì)樸格調(diào)，不正是我們中華民族象征嗎？第20頁(yè)曇花

做一朵曇花，只有香如故。曇花一現(xiàn)，定格記憶。許久過(guò)后依舊不能忘卻初見(jiàn)曇花開(kāi)放剎那，皎潔如玉月光下，它就那樣輕盈地展開(kāi)自己雙臂，擁抱這看似美好世界，如同超脫凡世精靈，不含一絲一毫雜念，讓人窒息美。但卻又如此短暫。第21頁(yè)為這驚艷美付出代價(jià)，便是生命短暫。沒(méi)有眼淚，沒(méi)有悲傷，沒(méi)有猶豫，有只是忠實(shí)于自己倔強(qiáng)。就這么悄悄地綻放又凋謝，留給人無(wú)限感嘆。再艷麗再嬌貴花，最終命運(yùn)依舊是一天一天老去，依舊是最終凋謝，與其如此，倒不如像曇花，即使短暫，卻能夠芳香永留于世，不曾讓世俗殘枝敗葉玷污了自己清白，只等明年又開(kāi)出絢麗花朵。

第22頁(yè)浮萍

狂風(fēng)大作，起皺折是浮萍；彎身擺頭是雜草；早已無(wú)蹤影是翠鳥(niǎo)，皺折只是一刻，風(fēng)稍微小時(shí)，萍面又恢復(fù)了原狀。爾后，又是皺折，浮動(dòng)不定。有時(shí)也有魚兒“造訪”。風(fēng)是魔鬼，雜草是細(xì)菌，然而卻破壞不了它。風(fēng)后，萍面依然是完整——除了少許雜物。這，使我不由地想起了文天祥詩(shī)句“身世浮沉雨打萍”。是啊，人生又何嘗不像浮萍，平靜人生里時(shí)刻都有風(fēng)波；而風(fēng)浪又蘊(yùn)藏著平靜人生。

第23頁(yè)【例文一】苔蘚

苔蘚，竟是這么一個(gè)很不起眼綠色小生命：它沒(méi)有云杉挺拔高大，也沒(méi)有花兒那樣陣陣清香。它只是一片矮矮小生命，成千上萬(wàn)擠擠挨挨地生長(zhǎng)在一起，默默無(wú)聞地點(diǎn)綴著大地。它在陰暗潮濕角落，甚至在人跡稀少冰雪極地，也照樣頑強(qiáng)地生長(zhǎng)。

苔蘚是那么微小，甚至難以區(qū)分它們莖和葉呢！這種植物，即使沒(méi)有能夠炫耀花朵和果實(shí)，不過(guò)它們那種堅(jiān)忍不拔生命力卻是值得贊揚(yáng)。

我愛(ài)苔蘚，因?yàn)樗兄鴪?jiān)忍不拔生命力。

第24頁(yè)【例文二】青苔

青苔不會(huì)開(kāi)花，哪怕一朵小小花；青苔不會(huì)結(jié)果，哪怕一顆小小果。它們幾乎被人們忘卻了，但它們并未輕視自己力量。它們默默地、執(zhí)著地奮斗著，用自己整個(gè)綠色生命渲染著塊

塊巖石。有沃土和陽(yáng)光，能夠長(zhǎng)出奇花異草，但在一塊塊巖石之上，除了青苔，又有誰(shuí)能留下生命顏色，開(kāi)拓出茵茵“綠洲”？！

第25頁(yè)【例文三】火柴

火柴，細(xì)細(xì)身子，綠色頭，它們?nèi)粘６置煨?。近百根火柴睡在一個(gè)小小盒子里，即使擠擠擁?yè)恚贿^(guò)它們還是排列得整整齊齊，默不作聲。等候著，等候著人們用上它們那一瞬。

它們?yōu)槿祟愖龀鲐暙I(xiàn)看上去簡(jiǎn)直微不足道，可是，假如沒(méi)有火柴，能烹出香甜可口飯菜嗎？當(dāng)火柴為人類做出貢獻(xiàn)一瞬，也就是它們生命最終一刻。它們犧牲了自己，燃起了一團(tuán)熊熊火。它們不像蠟燭，用紫紅光焰和雪白如玉外衣打扮自己；更不會(huì)在燃燒時(shí)候像蠟燭那樣淌下難過(guò)眼淚，憐惜自己。

它們毫不猶豫，“嚓”地一聲，轉(zhuǎn)眼就成了灰燼。這短暫生命，竟給人類帶來(lái)了光和熱，所以，我說(shuō)它們是偉大而高尚！

第26頁(yè)【例文四】珍珠與蚌

珍珠以圓潤(rùn)、光亮為美，所制飾品往往得到人們驚羨目光?？墒?，你們有沒(méi)有想過(guò)蚌，想過(guò)拿自己生命來(lái)?yè)Q一顆珍珠蚌？其實(shí)，蚌是偉大，它一直在用自己血肉含著一粒沙子，直至孕育出一顆珍珠，它犧牲了自己。而一顆珍珠又能夠?yàn)槲覀儙?lái)多少驚喜。

蚌在付出著，卻沒(méi)有得到什么。大約，這就是它所追求吧。

第27頁(yè)【例文五】綠葉

喜歡上綠葉或許不只因?yàn)榫G色,更主要是它那平和而不張揚(yáng)個(gè)性。默默地,孕育著它生命,一年就是一生,無(wú)須有漫長(zhǎng)等候。春天,自然而然地生長(zhǎng)出來(lái),沒(méi)有驚喜,也不需要關(guān)心。在風(fēng)雨中,頑強(qiáng)地挺過(guò)這短暫而漂亮一生。當(dāng)秋天到來(lái)時(shí)候,一切又是那么順理成章,順著風(fēng)輕輕飛舞,悠悠地打著旋,轉(zhuǎn)著圈,在空中劃下一道漂亮弧線,最終戀戀不舍地回歸大地母親懷抱。落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。那么綠葉對(duì)根情誼想必就是如此吧!

第28頁(yè)

銀杏——古老文明松柏——堅(jiān)強(qiáng)偉大

芝蘭——正氣清遠(yuǎn)百合——團(tuán)結(jié)友好

紫荊——弟兄和睦椿萱——父母健康

竹子——正直虛心紅楓——革命赤誠(chéng)

楊柳枝——依依不舍石榴——子孫繁昌

并蒂蓮——夫妻恩愛(ài)牡丹——繁榮富貴

梅花——堅(jiān)貞不屈茶花——戰(zhàn)斗英雄

萬(wàn)年青——情誼長(zhǎng)存吉祥草——鴻運(yùn)祥瑞

壽星草—延年益壽桂花—高尚不俗

第29頁(yè)橄欖枝——和平黃月季——?jiǎng)倮?/p>

含羞草——知恥夭桃——淑女

鐵樹(shù)——莊重菊花——高潔

合歡——消憤紅豆——相思

荷花——無(wú)邪

荷花：“出污泥而不染”；梅花：“香自苦寒來(lái)”

扶桑：“有如旭日初升”；梧桐：“數(shù)葉迎風(fēng)還有聲”。

第30頁(yè)

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫）不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。（王冕）臣心一片磁針石，不指南方誓不休。（文天祥）落紅不是無(wú)情物，化做春泥更護(hù)花。（龔自珍）學(xué)習(xí)作者托物言志寫法，以“周敦頤愛(ài)蓮，因?yàn)樯彙?/p>