大學(xué)生禮儀調(diào)查與分析

西安電子科技大學(xué)“星火杯”社科類論文——大學(xué)生禮儀調(diào)查與分析機(jī)電工程學(xué)院自動(dòng)化專業(yè)2008-10-16

論文題目：大學(xué)生禮儀調(diào)查與分析論文目的與意義:通過(guò)調(diào)查大學(xué)生對(duì)禮儀的理解和認(rèn)識(shí)，了解現(xiàn)狀并號(hào)召大家繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良的禮儀文化，由此提高大家的自身修養(yǎng)，共建和諧校園。論文說(shuō)明：本文先由今年舉辦的北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦引出我國(guó)的禮儀，再對(duì)禮儀進(jìn)行解釋，又闡述了古代賢人對(duì)禮儀的理解，分析了禮儀對(duì)人和社會(huì)普遍作用和影響，然后對(duì)大學(xué)生這個(gè)特殊的群體進(jìn)行調(diào)查，得出結(jié)論，說(shuō)明禮儀隊(duì)大學(xué)生的特別重要性，討論大學(xué)生中一些普遍關(guān)于禮儀的現(xiàn)象，并分析了這些不符合禮儀現(xiàn)象的原因，最后對(duì)大學(xué)生和學(xué)校提出建議。正文：我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，幾千年來(lái)創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國(guó)，禮儀之邦”。以高超的競(jìng)技水平、優(yōu)良的體育精神和良好的組織、周到的服務(wù)、一流的設(shè)施2008征服全世界人民的北京奧運(yùn)會(huì)很好地向世人展示了我國(guó)不凡的魅力：彬彬有禮的志愿者，熱情周到的服務(wù)，和諧的氛圍……而這其中禮儀起了很大作用。禮儀從一般意義上說(shuō)是指人際交往中的溝通技巧。學(xué)習(xí)與運(yùn)用禮儀講究的是以尊重為本，善于表達(dá)并且要注意禮儀的規(guī)范性?！岸Y儀”一詞，最早見于《詩(shī)經(jīng)》和《禮記》。孔子曾說(shuō)過(guò)：“禮者，敬人也?！彼谋疽馐菑?qiáng)調(diào)在人際交往中人人皆不可失去敬人之持宿舍的清潔衛(wèi)生，既不搞好個(gè)人衛(wèi)生，又不熱心主動(dòng)搞好室內(nèi)的清潔衛(wèi)生。8、未經(jīng)主人允許就隨便動(dòng)用他的茶具、碗筷、毛巾等用具；9、不愛護(hù)宿舍公物，對(duì)拜訪的同學(xué)不熱情友善。有人曾言：“注意你的思想，它會(huì)變成你的言語(yǔ)：注意你的言語(yǔ)，它會(huì)變成你的行動(dòng)；注意你的行動(dòng)，它會(huì)變成你的習(xí)慣；注意你的習(xí)慣，它會(huì)變成你的性格；注意你的性格，它會(huì)變成你的命令?！币环N不良行為的發(fā)生，開始可能是偶然的。經(jīng)過(guò)多次重復(fù)，便養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣。不良的行為習(xí)慣一旦形成，就會(huì)使他在類似的情境中采取相應(yīng)的行為。因此上這種不良的行為習(xí)慣不及時(shí)根除，任其發(fā)展，就導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生的品德不良，導(dǎo)致了其禮儀意識(shí)的淡薄。二、社交禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化，提高社會(huì)心理承受力。人在社會(huì)化過(guò)程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而社交禮儀教育是一個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中必不可少的重要內(nèi)容。因?yàn)椋Y儀是整個(gè)人生旅途中的必修課。任何一個(gè)生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺地接受社會(huì)禮儀約束的人，就被人們認(rèn)識(shí)為“成熟的人”，符合社會(huì)要求的人。反之，一個(gè)人如果不能遵守社會(huì)生活中的禮儀要求，他就會(huì)被該社會(huì)中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會(huì)受到人們的排斥，社會(huì)就會(huì)以道德和輿論的手段來(lái)對(duì)他加以約束。大學(xué)生堪稱“準(zhǔn)社會(huì)人”，還不是真正的社會(huì)人。他們有一種強(qiáng)烈地走向社會(huì)的需要，同時(shí)又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進(jìn)行自我形象設(shè)計(jì)，如何盡快地適應(yīng)社會(huì)生活等社會(huì)交往問(wèn)題。然而大學(xué)生的社會(huì)心理承受力直接影響到交際活動(dòng)的質(zhì)量。一個(gè)具有良好的心理承受力人，在交際活動(dòng)中遇到各種情況和困難時(shí)，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險(xiǎn)為夷，爭(zhēng)取主動(dòng)。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動(dòng)前，常會(huì)出現(xiàn)驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動(dòng)開始后，甚至?xí)霈F(xiàn)心跳加快，四肢顫抖，說(shuō)話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。那么，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社交禮儀教育，讓大學(xué)生掌握符合社會(huì)要求的各種行為規(guī)范，不僅滿足大學(xué)生走向社會(huì)的需要，更好地促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化；而且，還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力，提高他們的社會(huì)心理承受力。三、社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。目前，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范，實(shí)際行為上卻往往達(dá)不到基礎(chǔ)道德的水平。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開的。因?yàn)椋Y儀是一種社會(huì)規(guī)范，是調(diào)整社會(huì)生活成員在社會(huì)中相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。社會(huì)規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩大類別。禮儀是一種非法律規(guī)范，它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范、習(xí)俗、共同生活準(zhǔn)則等。其中，道德規(guī)范具有特殊的地位和作用，因?yàn)椋菑纳鐣?huì)生活中概括提煉出來(lái)的一種自覺的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和個(gè)人的內(nèi)心信念來(lái)維持的。社會(huì)禮儀反映了人們?cè)诠餐?、彼此交往中最一般的道德關(guān)系，是保證交往活動(dòng)順利進(jìn)行和社會(huì)生活正常秩序的重要因素。社交禮儀是一門具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和實(shí)用性的學(xué)科。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育可以豐富他們的禮儀知識(shí)，讓他們明確地掌握符合社會(huì)主義道德要求的禮儀規(guī)范，并指導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際生活中如何按照社交禮儀規(guī)范來(lái)約束自己行為，真正做到“誠(chéng)于中而行于外，慧于心而秀于言”，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，成為真正名副其實(shí)的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。四、社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。文化素質(zhì)教育主要是指通過(guò)人文學(xué)科的教育去塑造和培養(yǎng)大學(xué)生的內(nèi)在品格和修養(yǎng)，也就是塑造大學(xué)生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情感狀態(tài)，影響和改變?nèi)说膬r(jià)值觀、人生觀、個(gè)性等，最終目標(biāo)是較會(huì)大學(xué)生學(xué)會(huì)與他人相處，學(xué)會(huì)做文明人。現(xiàn)在一般認(rèn)為人文素質(zhì)教育滲透在文學(xué)、藝術(shù)、歷史文化、哲學(xué)、倫理等學(xué)科中。而社交禮儀教育涵蓋了中國(guó)民族的文化教育和道德教育?？梢?，社交禮儀教育更能直接地教會(huì)大學(xué)生如何與人相處，如何做文明人。五、社交禮教與有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。社交禮儀教育是社會(huì)主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。因?yàn)橹v文明、講禮貌是人們精神文明程度的實(shí)際體現(xiàn)。普及和應(yīng)用禮儀知識(shí)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。通過(guò)社交禮儀教育，讓大學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。然而每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時(shí)也影響到整個(gè)學(xué)校的精神面貌乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明。通過(guò)社交禮儀教育進(jìn)一步提高大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對(duì)酬答的實(shí)際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，具備基本的文明教養(yǎng)。讓文明之花在我們校園遍地開放。如果人人講禮儀，我們的社會(huì)將充滿和諧與溫馨。由此可見，社交禮儀的根本目標(biāo)是要教育、引導(dǎo)全體公民自覺遵循社會(huì)主義禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的社交禮儀形式，提高人們的文明意識(shí)，養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣，促使良好社會(huì)風(fēng)尚形成，使人與人之間、人與社會(huì)之間達(dá)到高度和諧與有序，努力推進(jìn)整個(gè)社會(huì)精神文明程度的提高。“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，則與之化矣。”孔子的話其實(shí)說(shuō)的是環(huán)境熏陶及良好的心理環(huán)境形成為對(duì)人的深遠(yuǎn)影響，所以我認(rèn)為學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)禮儀方面的教育，營(yíng)造良好的環(huán)境，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范，使他們能憑借它去順利地開啟各種交際活動(dòng)的大門和建立和諧融洽的人際關(guān)系，而大學(xué)生也要用心，認(rèn)真地學(xué)習(xí)禮儀，這樣不僅對(duì)大學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)，具有極其重要的心理保健功能，而且還能形成良好的社會(huì)適應(yīng)能力，共同營(yíng)造一個(gè)和諧的社會(huì)（附問(wèn)卷調(diào)查和結(jié)果分析）大學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查（你了解禮儀嗎？）一．您認(rèn)為“禮”應(yīng)該是：A.內(nèi)外兼修的必然結(jié)果B.外表彬彬有禮就行了C.人際交流的潤(rùn)滑劑D.日常行為的規(guī)范二．今天的社會(huì)是否需要有民族傳統(tǒng)的中國(guó)禮儀？A.需要B.不需要C.無(wú)所謂D.不知道三．您怎么看待中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀？A.是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)B.僅僅是待人接物禮節(jié)C.是封建社會(huì)的糟粕D.不知道傳統(tǒng)禮儀是什么四．您參加過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的活動(dòng)嗎？A.經(jīng)常參加；B.偶爾參加；C.從不參加；五．您是通過(guò)什么渠道了解禮儀知識(shí)？A.家中長(zhǎng)輩的教誨；B.通過(guò)學(xué)校教育；C.電視節(jié)目；D.通過(guò)書本知識(shí)的閱讀；六．您認(rèn)為現(xiàn)在是否需要提倡中國(guó)禮儀文化？A.希望能夠提倡B.復(fù)古文化，不需要提倡C.有選擇地提倡D.說(shuō)不清七．您認(rèn)為禮儀在當(dāng)今社會(huì)的作用是什么？八．您是否認(rèn)為你是一個(gè)懂禮的人？調(diào)查問(wèn)卷分析:ABCD第一題