大學生禮儀調(diào)查與分析

西安電子科技大學“星火杯”社科類論文——大學生禮儀調(diào)查與分析機電工程學院自動化專業(yè)2008-10-16

論文題目：大學生禮儀調(diào)查與分析論文目的與意義:通過調(diào)查大學生對禮儀的理解和認識，了解現(xiàn)狀并號召大家繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良的禮儀文化，由此提高大家的自身修養(yǎng)，共建和諧校園。論文說明：本文先由今年舉辦的北京奧運會的成功舉辦引出我國的禮儀，再對禮儀進行解釋，又闡述了古代賢人對禮儀的理解，分析了禮儀對人和社會普遍作用和影響，然后對大學生這個特殊的群體進行調(diào)查，得出結(jié)論，說明禮儀隊大學生的特別重要性，討論大學生中一些普遍關于禮儀的現(xiàn)象，并分析了這些不符合禮儀現(xiàn)象的原因，最后對大學生和學校提出建議。正文：我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”。以高超的競技水平、優(yōu)良的體育精神和良好的組織、周到的服務、一流的設施2008征服全世界人民的北京奧運會很好地向世人展示了我國不凡的魅力：彬彬有禮的志愿者，熱情周到的服務，和諧的氛圍……而這其中禮儀起了很大作用。禮儀從一般意義上說是指人際交往中的溝通技巧。學習與運用禮儀講究的是以尊重為本，善于表達并且要注意禮儀的規(guī)范性?！岸Y儀”一詞，最早見于《詩經(jīng)》和《禮記》?？鬃釉f過：“禮者，敬人也。”他的本意是強調(diào)在人際交往中人人皆不可失去敬人之持宿舍的清潔衛(wèi)生，既不搞好個人衛(wèi)生，又不熱心主動搞好室內(nèi)的清潔衛(wèi)生。8、未經(jīng)主人允許就隨便動用他的茶具、碗筷、毛巾等用具；9、不愛護宿舍公物，對拜訪的同學不熱情友善。有人曾言：“注意你的思想，它會變成你的言語：注意你的言語，它會變成你的行動；注意你的行動，它會變成你的習慣；注意你的習慣，它會變成你的性格；注意你的性格，它會變成你的命令?！币环N不良行為的發(fā)生，開始可能是偶然的。經(jīng)過多次重復，便養(yǎng)成了不良的行為習慣。不良的行為習慣一旦形成，就會使他在類似的情境中采取相應的行為。因此上這種不良的行為習慣不及時根除，任其發(fā)展，就導致了當代大學生的品德不良，導致了其禮儀意識的淡薄。二、社交禮儀教育有利于促進大學生的社會化，提高社會心理承受力。人在社會化過程中，需要學習的東西很多，而社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。因為，禮儀是整個人生旅途中的必修課。任何一個生活在某一禮儀習俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認識為“成熟的人”，符合社會要求的人。反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。大學生堪稱“準社會人”，還不是真正的社會人。他們有一種強烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領導、同事打交道，如何建立良好的人際關系，如何進行自我形象設計，如何盡快地適應社會生活等社會交往問題。然而大學生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質(zhì)量。一個具有良好的心理承受力人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動前，常會出現(xiàn)驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動開始后，甚至會出現(xiàn)心跳加快，四肢顫抖，說話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。那么，對大學生進行社交禮儀教育，讓大學生掌握符合社會要求的各種行為規(guī)范，不僅滿足大學生走向社會的需要，更好地促進大學生社會化；而且，還可以培養(yǎng)大學生適應社會生活的能力，提高他們的社會心理承受力。三、社交禮儀教育有利于對大學生進行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。目前，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學生學的是高層次的道德規(guī)范，實際行為上卻往往達不到基礎道德的水平。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開的。因為，禮儀是一種社會規(guī)范，是調(diào)整社會生活成員在社會中相互關系的行為準則。社會規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩大類別。禮儀是一種非法律規(guī)范，它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范、習俗、共同生活準則等。其中，道德規(guī)范具有特殊的地位和作用，因為，它是從社會生活中概括提煉出來的一種自覺的社會意識形態(tài)，它是依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和個人的內(nèi)心信念來維持的。社會禮儀反映了人們在共同生活、彼此交往中最一般的道德關系，是保證交往活動順利進行和社會生活正常秩序的重要因素。社交禮儀是一門具有較強的實踐性和實用性的學科。對大學生進行系統(tǒng)的禮儀教育可以豐富他們的禮儀知識，讓他們明確地掌握符合社會主義道德要求的禮儀規(guī)范，并指導他們在實際生活中如何按照社交禮儀規(guī)范來約束自己行為，真正做到“誠于中而行于外，慧于心而秀于言”，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機地統(tǒng)一起來，成為真正名副其實的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。四、社交禮儀教育有利于對大學生進行人文知識教育，提高大學生的人文素質(zhì)。文化素質(zhì)教育主要是指通過人文學科的教育去塑造和培養(yǎng)大學生的內(nèi)在品格和修養(yǎng)，也就是塑造大學生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情感狀態(tài)，影響和改變?nèi)说膬r值觀、人生觀、個性等，最終目標是較會大學生學會與他人相處，學會做文明人?，F(xiàn)在一般認為人文素質(zhì)教育滲透在文學、藝術(shù)、歷史文化、哲學、倫理等學科中。而社交禮儀教育涵蓋了中國民族的文化教育和道德教育。可見，社交禮儀教育更能直接地教會大學生如何與人相處，如何做文明人。五、社交禮教與有利于強化大學生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進社會主義精神文明建設。社交禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內(nèi)容。因為講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現(xiàn)。普及和應用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設的需要。通過社交禮儀教育，讓大學生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。然而每個人的文明程度不僅關系到自己的形象，同時也影響到整個學校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。通過社交禮儀教育進一步提高大學生的禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學生應對酬答的實際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習慣，具備基本的文明教養(yǎng)。讓文明之花在我們校園遍地開放。如果人人講禮儀，我們的社會將充滿和諧與溫馨。由此可見，社交禮儀的根本目標是要教育、引導全體公民自覺遵循社會主義禮貌道德規(guī)范以及相應的社交禮儀形式，提高人們的文明意識，養(yǎng)成人們文明行為的習慣，促使良好社會風尚形成，使人與人之間、人與社會之間達到高度和諧與有序，努力推進整個社會精神文明程度的提高?！芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，則與之化矣。”孔子的話其實說的是環(huán)境熏陶及良好的心理環(huán)境形成為對人的深遠影響，所以我認為學校應當加強禮儀方面的教育，營造良好的環(huán)境，讓大學生學習和掌握禮儀的基本知識和規(guī)范，使他們能憑借它去順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關系，而大學生也要用心，認真地學習禮儀，這樣不僅對大學生個體來說，具有極其重要的心理保健功能，而且還能形成良好的社會適應能力，共同營造一個和諧的社會（附問卷調(diào)查和結(jié)果分析）大學生問卷調(diào)查（你了解禮儀嗎？）一．您認為“禮”應該是：A.內(nèi)外兼修的必然結(jié)果B.外表彬彬有禮就行了C.人際交流的潤滑劑D.日常行為的規(guī)范二．今天的社會是否需要有民族傳統(tǒng)的中國禮儀？A.需要B.不需要C.無所謂D.不知道三．您怎么看待中國的傳統(tǒng)禮儀？A.是中國傳統(tǒng)文化的核心，值得我們繼承和發(fā)揚B.僅僅是待人接物禮節(jié)C.是封建社會的糟粕D.不知道傳統(tǒng)禮儀是什么四．您參加過中國傳統(tǒng)禮儀的活動嗎？A.經(jīng)常參加；B.偶爾參加；C.從不參加；五．您是通過什么渠道了解禮儀知識？A.家中長輩的教誨；B.通過學校教育；C.電視節(jié)目；D.通過書本知識的閱讀；六．您認為現(xiàn)在是否需要提倡中國禮儀文化？A.希望能夠提倡B.復古文化，不需要提倡C.有選擇地提倡D.說不清七．您認為禮儀在當今社會的作用是什么？八．您是否認為你是一個懂禮的人？調(diào)查問卷分析:ABCD第一題