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欣賞以下標(biāo)志,討論:下列標(biāo)志有什么區(qū)別和聯(lián)系呢?欣賞以下標(biāo)志,討論:下列標(biāo)志有什么區(qū)別和聯(lián)系呢?1
你知道嗎?:比較這一頁的標(biāo)志與上一頁的標(biāo)志的區(qū)別。你知道嗎?:2LOGODESIGN標(biāo)志設(shè)計(jì)之二標(biāo)志的表現(xiàn)形式第二課LOGODESIGN標(biāo)志設(shè)計(jì)之二標(biāo)志的表現(xiàn)形式第3一、具象表現(xiàn)形式具象表現(xiàn)是忠實(shí)于客觀物象的自然形態(tài),對(duì)客觀物象采用經(jīng)過高度概括與提煉的具象圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)的一種表現(xiàn)形式。標(biāo)志是一種信息載體,接受對(duì)象是廣大人民群眾,具象的標(biāo)志具有圖形的通俗性與高度清晰的識(shí)別性,表現(xiàn)較為自由,充滿個(gè)性,容易以清新、明快的視覺形象傳達(dá)標(biāo)志的精髓而為廣大人民群眾所接受。一、具象表現(xiàn)形式具象表現(xiàn)是忠實(shí)于客觀物象的自然形態(tài),對(duì)客觀物41.人體造型的圖形
人體造型的感念即指整個(gè)人體,也指它的局部,如:肢體、五官等。人們之間的信息交流不僅體現(xiàn)在語言、文字上,也隱藏于人的姿態(tài)和表情之中。人的姿態(tài)主要表現(xiàn)兩個(gè)方面:
A:整個(gè)人體的動(dòng)作
B:肢體的動(dòng)態(tài)1.人體造型的圖形5五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式2、動(dòng)物造型的圖形
以動(dòng)物作為象征是一個(gè)非常古老的標(biāo)志題材。早在遠(yuǎn)古時(shí)期,人們就把動(dòng)物作為圖騰崇拜的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)人們相信每個(gè)氏族都與某種動(dòng)物、植物有著特殊的關(guān)系,即使今天,我們也能看到動(dòng)物作為企業(yè)或組織的標(biāo)志,在商品種作為產(chǎn)品的商標(biāo)。法拉利保時(shí)捷五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式2、動(dòng)物造型的圖形法拉利保時(shí)捷6五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式3、植物造型的圖形
植物通常是美好的象征,用意表達(dá)吉祥如意的含義。標(biāo)志中植物的造型至少受到兩個(gè)方面的影響:一是裝飾紋樣的影響。裝飾紋樣不是對(duì)植物的直接摹寫,而是圖形結(jié)構(gòu)形成后再與具體植物結(jié)合,從而產(chǎn)生特定的裝飾名稱。二是幾何化影響,近現(xiàn)代的標(biāo)志植物造型大多歸為圓、方、三角等幾何形狀。五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式3、植物造型的圖形7五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式4、器物造型的圖形
器物是各種用具的總稱。它涉及范圍廣、品種多五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式4、器物造型的圖形8五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式5、自然造型的圖形
水和火是這一類型標(biāo)志常用的題材。五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式5、自然造型的圖形9五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式二、抽象表現(xiàn)形式
抽象表現(xiàn)形式是指以抽象的圖形符號(hào)來表達(dá)標(biāo)志的含義,它以理性規(guī)劃幾何圖形或符號(hào)作為表現(xiàn)形式。由于現(xiàn)在新型的商品品種日益增多,提供設(shè)備、技術(shù)以及資料的機(jī)構(gòu)也越來越多,它們都需要使用標(biāo)志。而這些標(biāo)志的設(shè)計(jì),如果仍用一般的表現(xiàn)方式是難以完成的,必須創(chuàng)造一種暗示含義或表示機(jī)構(gòu)的抽象特征符號(hào)。五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式二、抽象表現(xiàn)形式10五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式抽象表達(dá)方式為了使形象化轉(zhuǎn)化為可視特征圖形,設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)創(chuàng)意時(shí)應(yīng)把表達(dá)對(duì)象的特征部分抽象出來,同時(shí)借助于純理性抽象性的點(diǎn)、線、面、體來構(gòu)成象征性或模擬性的形象。五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式抽象表達(dá)方式為了使形象化轉(zhuǎn)化為可視特征圖形11美國德克薩斯藝術(shù)委員會(huì)美國德克薩斯藝術(shù)委員會(huì)12五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式抽象標(biāo)志表現(xiàn)形式可以分為以下幾個(gè)方面:
1、圓形標(biāo)志圖形
圓具有單一的中心點(diǎn)。它依據(jù)這個(gè)點(diǎn)運(yùn)動(dòng),引起向周圍等距離的放射活動(dòng),或從周圍向中心點(diǎn)集中的活動(dòng)。換言之,圓容易吸引人的注意力,形成視覺中心。在中國古代人民審美心理中,常常把對(duì)待宇宙、對(duì)待萬物的哲學(xué)態(tài)度融化在這樣一個(gè)圓形之中,形成求滿、求全、求圓的民族心理特征。五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式抽象標(biāo)志表現(xiàn)形式可以分為以下幾個(gè)方面:13五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式1、圓形標(biāo)志圖形五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式1、圓形標(biāo)志圖形14五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式2、四方形標(biāo)志圖形
四方形的基本特征是,具有四個(gè)角和一個(gè)中心,與圓形相比,具有一定的方向性:四方形通常有:正方形、矩形、梯形、菱形等。正方形具有近似圓形的性質(zhì),它具有一個(gè)中心,但有四個(gè)方向不甚明確的角。矩形和正方形相比,具有一定的方向性。梯形既具有斜線的性質(zhì),也帶有明顯的方向性,而且梯形的中心是偏離的。菱形是四方形的一種變體,具有一種不穩(wěn)定的感覺。五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式2、四方形標(biāo)志圖形15五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式2、四方形標(biāo)志圖形五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式2、四方形標(biāo)志圖形16五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式3、三角形標(biāo)志設(shè)圖形
標(biāo)志中出現(xiàn)三角形大多是等邊或等腰三角形。這類三角形主要有兩中表現(xiàn)形式:一種是正三角形,顯得穩(wěn)重;另一種是倒三角形,這種三角形將寬大的頂部支撐在一個(gè)支點(diǎn)上,形成了一種極其危險(xiǎn)的平衡方式。而其它三角形,因偏離或失去了中心從而導(dǎo)致視覺穩(wěn)定性不強(qiáng),經(jīng)不起人長久注意,故在標(biāo)志設(shè)計(jì)中較少使用。五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式3、三角形標(biāo)志設(shè)圖形17五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式3、三角形標(biāo)志設(shè)圖形五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式3、三角形標(biāo)志設(shè)圖形18五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式4、多邊形標(biāo)志圖形
多邊形有多種幾何形構(gòu)成的。其構(gòu)成方式一般有兩種:一種是由各種幾何形相互切割構(gòu)成的,如圓形和四方形的切割等;另一種是由各種幾何形并置而成的。多邊形在結(jié)構(gòu)上比其他型復(fù)雜得多,內(nèi)容也較為豐富。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中,多邊形往往能表現(xiàn)多種形式和內(nèi)容。但就是覺而言,多邊形不如其他幾何形易記。五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式4、多邊形標(biāo)志圖形19五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式4、多邊形標(biāo)志圖形五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式4、多邊形標(biāo)志圖形20五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式5、方向性標(biāo)志圖形
方向性雖然有多種形態(tài),但箭性是其基本形狀,其它變化源自于它,故方向性又稱箭形。方向性的意義變化主要來自三個(gè)方面:一是方向變化,二是數(shù)量變化,三是狀態(tài)變化。五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式5、方向性標(biāo)志圖形21五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式三、文字表現(xiàn)形式
文字表現(xiàn)是以標(biāo)志形象與字體組合成一個(gè)整體。標(biāo)志是一種視覺圖形,但文字標(biāo)志同時(shí)具有語言特征和語音形式。文字是一種約定性的記號(hào),它具有視覺性。目前以漢字或拉丁文字母為設(shè)計(jì)元素的標(biāo)志居多?,F(xiàn)代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人類文明的演進(jìn),為字體設(shè)計(jì)提供廣泛的選擇。五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式三、文字表現(xiàn)形式文字表現(xiàn)是以標(biāo)221、漢字標(biāo)志圖形
漢字作為標(biāo)志的基本造型,在我國的傳統(tǒng)習(xí)慣中,古人利用字形、字音和詞義等因素,進(jìn)行巧妙結(jié)合。如喜字,有兩字囍;壽字有長形壽、團(tuán)花收壽等,其變化的形式難以計(jì)數(shù)。而用福字和蝙蝠組合代表福等形式,都是充分運(yùn)用了文字的象征意義。漢字就標(biāo)志而言,一般分為單字和連字兩種形式。1、漢字標(biāo)志圖形23五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式24五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式25五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式2、拉丁字母標(biāo)志圖形
拉丁字母具有具有幾何化的造型特征,常常是標(biāo)志設(shè)計(jì)者愿意以此作為構(gòu)思的基礎(chǔ),拉丁字母造型一般分為單字母和連字母兩種形式。拉丁字母作為相對(duì)通用的文字,在溝通方面可以縮短距離,拉丁字母在設(shè)計(jì)上表現(xiàn)形態(tài)變化多樣,因此,用拉丁字母已成為標(biāo)志設(shè)計(jì)中的主力軍。五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式2、拉丁字母標(biāo)志圖形26五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式拉丁字母在信息上,強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔明了;在造型上,提倡圖形的可視性;在構(gòu)思上,主張從內(nèi)容及其意蘊(yùn)出發(fā),使標(biāo)志與產(chǎn)品相適應(yīng)。美國羅德斯健身俱樂部
美國西爾弗不動(dòng)產(chǎn)五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式拉丁字母在信息上,強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔明了;在造型上,27五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式美國弗拉瑟紙業(yè)美國DCA網(wǎng)絡(luò)五、標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式美國弗拉瑟紙業(yè)美國DCA網(wǎng)絡(luò)283、數(shù)字型標(biāo)志作為標(biāo)志設(shè)計(jì)圖形
一是獨(dú)特性,目前使用數(shù)字作為標(biāo)志并不普遍;二是記憶深刻性;三是造型新穎性。數(shù)字標(biāo)志圖形一般分為阿拉伯?dāng)?shù)字和漢字?jǐn)?shù)字3、數(shù)字型標(biāo)志29標(biāo)志設(shè)計(jì)第二課時(shí)課件30標(biāo)志設(shè)計(jì)第二課時(shí)課件31
2012中國楚雄國際茶花大會(huì)會(huì)徽欣賞,彝族是一個(gè)崇尚火的民族,火在楚雄彝族傳統(tǒng)文化中是幸運(yùn),追求光明的象征,而綠色是生生不息的生命的象征,由一片綠葉和一朵紅色花朵組合成一朵非常具象的茶花造型,變形的數(shù)字“27”既保留了茶花外形的神似,又體現(xiàn)了“第二十七屆國際茶花大會(huì)”的主題,會(huì)徽簡(jiǎn)潔直白,通過不同的語種最大范圍地兼顧了不同種族,不同文化,不同年齡段的解讀,便于識(shí)記和廣泛傳播。標(biāo)志賞析2012中國楚雄國際茶花大會(huì)會(huì)徽欣賞,彝族是一個(gè)崇尚32運(yùn)用國際化的表現(xiàn)手法突出金川集團(tuán)的光輝形象;色彩清新、一目了然,在實(shí)際運(yùn)用當(dāng)中可以滿足各種尺寸和不同環(huán)境的要求。蘊(yùn)含了【振翅高飛,大展宏圖】、【寓意于形,金川永固】、【國際氛圍,強(qiáng)者風(fēng)范】三大特點(diǎn),新的品牌形象得到了客戶上下一致的認(rèn)可標(biāo)志賞析運(yùn)用國際化的表現(xiàn)手法突出金川集團(tuán)的光輝形象;色彩清新、一目了33(一)設(shè)計(jì)風(fēng)格:此標(biāo)志整體設(shè)計(jì)風(fēng)格大氣沉穩(wěn)、莊重、富有時(shí)代氣息和銳意進(jìn)取的創(chuàng)新精神。(二)造型創(chuàng)意:標(biāo)志巧妙運(yùn)用建筑類風(fēng)格設(shè)計(jì)手法,用字母“Y”和“S”的變化體展開設(shè)計(jì)思路,中間矗立的由"Y"變形的大廈象征著云廈建筑的未來發(fā)展方向,“S”變化的高速公路宛如一條巨龍盤旋在大廈的周圍,象征著云廈未來的事業(yè)發(fā)展蒸蒸日上,不斷攀登和進(jìn)取的企業(yè)理念和精髓。標(biāo)志賞析(一)設(shè)計(jì)風(fēng)格:此標(biāo)志整體設(shè)計(jì)風(fēng)格大氣沉穩(wěn)、莊重、富有時(shí)代
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