論天山山石窟藝術(shù)價值

論天山山石窟藝術(shù)價值

一道教山石窟窟天侯山石雕位于甘肅省武威市城南約50公里處的天侯山。這里峰巒聳峙,山路崎嶇,登臨艱難,猶如上天梯,故名“天梯山”。石窟分布在西南峭崖絕壁間,四周環(huán)山,林木蔥郁,川流縱橫,景色宜人。天梯山石窟開鑿于北涼沮渠蒙遜時。《北涼錄》載:“先是蒙遜有涼土,專弘事佛,于涼土南百里崖中大造形像,千變?nèi)f化,驚心眩目。有土圣僧,可如人等,常自經(jīng)行,無時暫舍,遙見則行,人至變止,觀其面貌,狀如其中泥塑形象。人咸異之,乃羅土于地,后往看之,足跡隱隱,今見如此。”可見當(dāng)時石窟規(guī)模之大及造型藝術(shù)之高超。北朝、隋唐、西夏到明清相繼創(chuàng)修。據(jù)明代《重修涼州廣善寺銘》記載,當(dāng)時有26窟,在前古剎遺址有“構(gòu)材聚工,鑿山架楹,筑宮于其間,凡八層,高十有六丈,有鐘鼓二樓、兩廡、山門”,還在“寺東高阜處,建塔一座,高二丈三尺,壯觀宏大”。經(jīng)歷代地震破壞,到解放初期,洞窟僅存16窟,大體為上、中、下三層。最高層距地表約60米,是較早的一期洞窟,開鑿于北朝,第1、4、17、18窟開鑿于北涼時期,其余都是隋唐規(guī)制而經(jīng)后世重修的。洞窟內(nèi)保存造像一百多尊、壁畫數(shù)百平方米以及魏、隋、唐漢藏文寫經(jīng)和初唐絹畫等珍貴文物。天梯山石窟又稱涼州石窟,它是我國早期石窟藝術(shù)的代表。據(jù)《法苑珠林》記載:“涼州石崖瑞像者,昔沮渠蒙遜以晉安帝隆安元年(397)據(jù)有涼土三十余載,隴西五涼,斯最久盛。專崇福業(yè),以國城寺塔非久固,古來帝宮,終逢煨燼,若依立之,效猶斯及。又用金寶,終被毀盜。乃顧眄山宇可以終天,于州南百里,連崖綿亙,東西不測,就而斵窟,安設(shè)尊儀,或石或塑,千變?nèi)f化。有禮敬者驚眩心目。中有土圣僧,可如人等,常自經(jīng)行,初無寧舍,遙見便行,近矚便止,視其顏面,如行之狀。或有羅土坌地,觀其行跡,人才遠(yuǎn)之,即便踏地,足跡納納來往不住,如此現(xiàn)相,經(jīng)今百余年,彼人說之如此。”蒙遜所斵窟,可能是以佛像為主的佛殿窟。6世紀(jì)慧皎《高僧傳》卷2《曇無讖傳》記蒙遜為母造丈六石像云:“偽承玄二年(429),蒙遜濟河,伐乞伏暮末于枹罕,以世子興國為前驅(qū),為末軍所敗,興國擒焉。后乞狀失守,暮末與興國俱獲于赫連勃勃,后為吐谷渾所破,興國遂為亂兵所殺。遜大怒,謂事佛無應(yīng)。即欲遣斥沙門,五十以下皆令罷道。蒙遜為母造丈六石像,像遂泣涕流淚,(曇無)讖又格言致柬,遜乃改正而悔焉?！贝耸略诘朗馈斗ㄔ分榱帧ぞ捶鹌び^佛部感應(yīng)緣》中亦有詳細(xì)記載。大佛窟規(guī)模宏大,氣勢宏偉。正面中央尊釋迦如來造像,安然端坐,氣度非凡,高達(dá)三十多米;左右兩側(cè)分別立迦葉、阿難、普賢、文殊、廣目、多聞六尊造像,或威武,或慈善,或智慧,或忠誠,各具神態(tài),精妙逼真。這些造像,雖經(jīng)西夏重修,但創(chuàng)建時代不下于晚唐?？邇?nèi)南北兩壁繪有龍、虎、鹿、象、樹木、花卉等,畫面線條流暢。十六國時期,涼州一度成為佛教文化的中心,許多著名高僧在這里開壇講經(jīng),翻譯著述。曇無讖在北涼都城姑臧(今武威市)所譯的轟動佛教界的《大般涅槃經(jīng)》,在我國佛教史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。北魏滅北涼,“徙涼州三萬余家于京師(平城)”。其中包括數(shù)千僧侶和能工巧匠,為北魏開鑿云岡和龍門石窟提供了技術(shù)力量。魏文帝時,相繼任僧統(tǒng)的師賢、曇曜皆為涼州高僧,現(xiàn)存云岡石窟最早的一批石窟就是由曇曜主持修造的。在此之后,仿照云岡石窟開鑿的龍門石窟,也脫不出涼州石窟的模式。因此,這一時期中原佛教石窟藝術(shù)的成就,閃爍著涼州石窟的光彩。二天然山石雕文化遺產(chǎn)與改造1.武天山石窟的出土地和民族之地自唐代以后,涼州石窟由于不見史冊記載,許多佛教史學(xué)家和美術(shù)專家在談到東晉十六國的佛教和佛教藝術(shù)時,總要根據(jù)早期史書記載,談到?jīng)鲋菔?。但對涼州石窟以后的情況一直沒人做過肯定而詳細(xì)的記述。20世紀(jì)40年代初期,我國著名考古學(xué)家向達(dá)先生到西北考察,路過武威時,曾懷疑距武威縣東南40公里的天梯山大佛寺即沮渠蒙遜所開的涼州石窟,但終因時間倉促、交通不便,而未能前往。1952年,甘肅省人民政府鄧寶珊主席到武威,也曾向唐榴亭(唐發(fā)科)副縣長問及涼州石窟遺址,唐副縣長根據(jù)自己的推測,認(rèn)為天梯山大佛寺便是,但仍未肯定。此后,甘肅著名學(xué)者馮國瑞先生到天梯山下做過一次短暫的訪問和了解。原天梯山小學(xué)楊子元先生在大佛窟木建椽空里發(fā)現(xiàn)了一批西夏文佛經(jīng),在第7洞發(fā)現(xiàn)一件藏文文書(現(xiàn)藏甘肅省博物館)。同年5月14日,在《甘肅日報》上發(fā)表過一篇題為《記武威境北涼創(chuàng)始石窟及西夏文草書墨跡與各種刻本》的報道,提出武威天梯山石窟即歷史上著名的涼州石窟。直到1954年7月,我國著名美術(shù)史學(xué)家史巖先生,在敦煌考察完畢回杭州的途中來到武威。在唐發(fā)科副縣長多方協(xié)助和各有關(guān)部門的積極配合下,他冒著生命危險,經(jīng)過整整6天對天梯山石窟殘存的13個洞窟逐個進行了較為詳細(xì)的勘察,并搶救了一批珍貴的文字、測繪、攝影資料,在《文物參考資料》1955年第2期上發(fā)表了一篇題為《涼州天梯山石窟現(xiàn)狀及保存問題》的簡要勘察報告,正式揭開了涼州石窟之謎。1956年天梯山石窟就被甘肅省人民委員會列為省級重點文物保護單位。2.修建全社會水庫,建造天然光回歸土地的景區(qū)天梯山石窟位于武威市城南的祁連山麓,東面為小坡山,西南面有觀音山,南面為磨臍山,北面為水峽口,即今黃羊河水庫大壩所在地。周圍山巒起伏,中間為狹長的張義堡盆地,由河漫灘和河谷陡地組成。黃羊河穿流其間,并從石窟前流過,再從狹窄的水峽口流出,灌溉著下游黃羊鎮(zhèn)一帶幾十萬畝耕地,是整個武威盆地石羊河流域最主要的天然支流。為解決黃羊河流域灌溉問題,1958年決定在黃羊河上修建水庫,石窟所在地,成為唯一最理想的庫址。據(jù)水庫工程處當(dāng)時的計算,水庫蓄水后,窟群下部的第1、2層計10個洞窟將全部被淹沒在水中。特別是由于開鑿石窟的巖層均為淺紅色的砂礫崖,經(jīng)長期浸泡,將會有坍塌的危險。為了挽救這一珍貴的藝術(shù)寶庫,決定對石窟進行搬遷保護。3.調(diào)整工作過程1958年開始在天梯山石窟所在地興建黃羊河水庫,甘肅省政府首先責(zé)令甘肅省文化局在1959年7月中旬,讓甘肅省博物館派專人去調(diào)查將淹沒石窟的具體情況。10月21日還派專人協(xié)助縣上,會同黃羊河水庫工程處,于10月26日提出了兩個保護方案:一是在窟區(qū)的前面筑一堵弧形混凝土長堤將水?dāng)r住,另一個是將所有石窟進行徹底勘察清理后遷移保護。與此同時,當(dāng)時的文化部文物局辦公室主任王毅先生也專程來到蘭州,和文化局社會文化科科長廖有仁、敦煌文物研究所所長常書鴻先生等專業(yè)人員研究討論了石窟的保護問題,決定由常書鴻、吳怡如擔(dān)任正副隊長,并立即從敦煌文物研究所和甘肅省博物館抽調(diào)二十多名專業(yè)技術(shù)人員趕赴現(xiàn)場進行詳細(xì)的勘察清理工作,也提出了筑堤防護、清理勘察搬遷及詳細(xì)勘察記錄后放棄的三個方案。直到12月3日,經(jīng)甘肅省委宣傳部部長阮迪民同常書鴻先生來到天梯山石窟及黃羊河水庫工程處勘察以后,才正式報請文化部文物局,決定詳細(xì)勘察清理后進行搬遷保護,并在黃羊鎮(zhèn)建立博物館,后因正值國家經(jīng)濟困難時期,建館被迫停止,而將文物運至甘肅省博物館保存。根據(jù)中共甘肅省委宣傳部和甘肅省文化局的決定對天梯山石窟進行搬遷,成立天梯山石窟文物搬遷工作隊。隊長常書鴻,副隊長吳怡如,由敦煌文物研究所和甘肅省博物館抽調(diào)有經(jīng)驗的專業(yè)技術(shù)人員組成。整個工作從1959年11月18日正式開始,根據(jù)工作需要和個人專長,分臨摹、攝影、測量、清理、發(fā)掘和搬塑像剝壁畫五個小組。臨摹工作由李承仙任組長,攝影工作由李貞伯任組長,測量工作由孫儒僩任組長,發(fā)掘工作由倪思賢任組長,搬塑像剝壁畫工作由張學(xué)榮任組長。由于常、吳二位隊長都不能長期在現(xiàn)場參加具體工作,整個現(xiàn)場工作,由李承仙具體負(fù)責(zé)。李承仙于1960年1月1日回所后,由張學(xué)榮負(fù)責(zé)。文字記錄工作,先由張學(xué)榮負(fù)責(zé)作初步記錄,以后又專門抽調(diào)李承仙、段文杰、萬庚育三位進一步復(fù)審詳記。在整個工作中,既進行了明確的分工,又采取隨時統(tǒng)一調(diào)配的方式,使整個勘察搬遷工作進行得比較順利。工作隊克服重重困難,攀上懸崖,清理出了魏、隋、唐代的漢藏文寫經(jīng)和初唐絹畫、文書、契約、佛經(jīng)、壁畫、塑像等珍貴文物。其中發(fā)掘出的我國唯一的北涼時期的壁畫、保存完整的一組彩繪泥塑像(一佛二菩薩),后被定為國寶,另外多尊唐代泥塑像被定為國家一級文物。這里,難以抹去的一個情節(jié)是:1959年12月9日下午,大家正集中清理1927年大地震震毀的石窟時,突然上面的一塊危石跌落下來,我省最優(yōu)秀的考古工作人員倪思賢為了救護工人,自己不幸從30多米高的崖面上摔下去,當(dāng)即犧牲。經(jīng)時半年多,除大佛窟外,工作隊對距地面幾十米高的小洞窟進行了清理,對壁畫進行剝離保護,對塑像進行搬取加固。石窟內(nèi)43尊造像、近300平方米壁畫、清理的文物及25箱殘片,于1960年4月24-26日運回甘肅省博物館保存;文字、圖片資料由敦煌文物研究所保存。然而大佛窟及其他洞窟的依山造像、部分壁畫和整個石窟遺址仍在原地保存,這些石窟后來遭到嚴(yán)重破壞,由于水庫水位最高可達(dá)13米之多,大佛窟內(nèi)塑像腹部以下浸于水中,彩繪及泥塑脫落,僅存石胎。其他洞窟距水面較高,窟內(nèi)文物搬遷后,還有部分壁畫、石雕造像、中心柱及大小佛龕等,由于管理不善,也不同程度地遭到自然和人為的破壞。三天然山石雕文化遺產(chǎn)與回歸1.主持修舊如舊,確保藝術(shù)精神天梯山石窟的部分文物被搬遷后,第13窟7身依山造像因體量太大,石胎泥塑造像和壁畫無法搬遷,水庫蓄水時,腹部以下淹沒在水中。其余洞窟距水面較高,窟內(nèi)搬遷后還有部分壁畫、依山石胎泥塑造像、中心柱以及其他附屬文物、石窟遺址仍在原地保存,由于管理不善,不同程度地遭到自然和人為的破壞。幾十年來,武威人民一直關(guān)注著天梯山石窟的命運。為了使我國寶貴的歷史文化遺產(chǎn)不再遭受損失,使沉睡了30多年的涼州石窟再現(xiàn)于世,武威地、市政府決定對石窟進行搶救性維修。20世紀(jì)90年代,天梯山石窟及其文物保護工作終于迎來了春天,由于石窟藝術(shù)研究和開發(fā)利用的需要,全省上下文博界人士要求恢復(fù)天梯山石窟的呼聲越來越高。武威市政府及相關(guān)水利專家多次對黃羊河水庫進行測量,發(fā)現(xiàn)當(dāng)初設(shè)計的黃羊河水庫過高估計了水庫的水位,而30多年的實踐與測量證明,水庫修好后,水位最高時距最底層的小洞窟還有5米,距最高層的小洞窟有20多米,水庫對小洞窟并沒有造成威脅。1992年甘肅省博物館和蘭州市政府向省政府申請報告,準(zhǔn)備在蘭州市北山上建立一個天梯山石窟文物保護機構(gòu),陳列復(fù)原天梯山石窟文物。對天梯山石窟文物一直牽掛于心的武威市政府及當(dāng)?shù)厝罕娐牭竭@個消息后心急如焚,強烈要求將天梯山石窟文物在原地復(fù)原。武威地、市政府把搶救保護和恢復(fù)天梯山石窟正式列入議事日程,在原址開始了石窟區(qū)的圍堰保護工作。1991年我國北方遭遇60年不遇的嚴(yán)重干旱,黃羊河水庫水位明顯下降,這對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極為不利,卻對修復(fù)石窟帶來了良好的機遇。武威地、市政府和群眾抓住了這一有利時機,在大佛窟外圍筑起了18米高的鋼筋混凝土圍堰大壩,把原來30多年浸泡于水中的7尊佛像與水徹底隔絕開來,避免了水對石窟文物的浸害。武威方面又請了相關(guān)專家對大佛窟巖體加固,修復(fù)了大佛窟的塑像。主持修復(fù)塑像的敦煌研究院專家李云鶴,正是1959年參與石窟文物搬遷的工作隊人員之一。李云鶴主持修葺復(fù)原的大佛窟塑像,遵循了文物“修舊如舊”的原則,古樸典雅,惟妙惟肖,通過省文物局組織的專家組驗收,符合被破壞前的原樣。原武威市政府籌措資金600多萬元,其中國家、省上支持100多萬元,修建了通往窟區(qū)的道路、大佛窟的窟基護坡,架設(shè)了輸電線路,為天梯山石窟文物的回歸和整體復(fù)原、維修石窟奠定了基礎(chǔ)。2.天氣形勢,政府大力開展正當(dāng)武威方面在積極籌措資金、整體復(fù)原維修天梯山石窟、要求石窟文物回歸之時,保存了天梯山石窟文物30多年的甘肅省博物館,從文物保護的角度,也據(jù)理力爭想在蘭州北山修復(fù)。1992年11月27日,國家文物局在北京召開專家組會議,針對甘肅省省內(nèi)出現(xiàn)的兩個天梯山石窟維修方案,由專家組進行技術(shù)論證會。時任武威地市的主管領(lǐng)導(dǎo)及專家五人赴北京。專家組從石窟的歷史價值、選址和歷史文化名城武威的地位三個方面進行了論證。時任全國政協(xié)委員、建設(shè)部總工程師鄭孝燮說:“天梯山石窟早于云岡、龍門石窟,先有天梯山石窟而后才有云岡、龍門石窟。云岡、龍門石窟是涼州人開鑿的,天梯山石窟的歷史價值比較突出,在歷史上占有重要地位。”中國文物研究所石窟部副主任、高級工程師姜懷英說:“涼州石窟應(yīng)在原地修復(fù),蘭州氣候不比武威好,北山南邊是黃河,黃河水比一個小型水庫的水大得多,建議壁畫在蘭州修復(fù)后,再搬到天梯山,物歸原主,放在原地?！敝袊奈镅芯克鶈问吭f:“天梯山石窟是石窟之祖,我完全同意物歸原主,不然天梯山石窟的名字還存在不存在了?”國家文物局原副局長黃景略說:“文物拿回去,天梯山就完整了,埃及的大佛下巴幾十年放在英國,現(xiàn)在不是又拿回去了嗎?何況放在蘭州的東西為什么就拿不到武威?修在蘭州,歷史價值、意義就不同了,北山又是個園林風(fēng)景區(qū),修到那里又是個什么文物單位,叫什么,怎么叫,叫個什么石窟?”中國文物研究所余鳴謙說:“首先解決文物的保護、加固問題,放在博物館,也不能再修新山。天梯山姓天,天梯山的文物也姓天,為什么要修在蘭州?天梯山修好了,國家又多了一個國寶?！弊詈?出席會議的專家一致認(rèn)為,文物遷回天梯山,對文物的保護、文物的研究等各個方面都有很大好處。國家文物局根據(jù)專家組會議意見,以(92)文物第1191號文件正式批復(fù)甘肅省文化廳:“我局專家組會議認(rèn)為,既然天梯山石窟的修復(fù)現(xiàn)在出現(xiàn)了從未有過的大好機遇,那么,就只能在原址、原位進行修復(fù),我局同意此意見。請你廳按此意見,組織天梯山石窟修復(fù)總體規(guī)劃制定和技術(shù)方案的設(shè)計,經(jīng)省級論證后報我局?！备鶕?jù)國家文物局的意見,1993年省政府辦公廳就天梯山石窟修復(fù)問題作出批復(fù),同意在原址、原位進行修復(fù)。武威方面赴京匯報的一行同志又來到北京協(xié)和醫(yī)院,向正在住院的時任全國政協(xié)常委、國家文物局顧問、當(dāng)年搬遷天梯山石窟文物的隊長常書鴻匯報了這一情況。88歲的常老十分激動,病床上的他硬是坐起來說:“天梯山石窟,我是魂牽夢縈,當(dāng)年搬遷是對文物的破壞,現(xiàn)在要好好保護它。”武威市聘請常老為天梯山石窟文物修復(fù)的顧問,常老愉快地答應(yīng)了。只可惜,時隔兩年,常老與世長辭。原武威市相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)為了天梯山石窟文物的回歸,上北京,跑蘭州,咨詢專家,請示上級,不辭辛苦,多方奔走,使天梯山石窟文物的修復(fù)取得了重大進展。武威當(dāng)?shù)貜V大群眾心系文物,每年的省人代會、政協(xié)會上,武威的人大代表、政協(xié)委員代表廣大群眾的呼聲,專門提交天梯山石窟文物回歸的議案,為天梯山石窟文物的回歸創(chuàng)造條件。3.地層、壁畫、雕塑的移交與處置1994年,北京大學(xué)考古系教授、中國著名石窟研究專家宿白先生,不顧70多歲的高齡,親臨天梯山石窟實地考察,經(jīng)研究考證,認(rèn)為中國石窟起源于涼州石窟,通過考察天梯山石窟,創(chuàng)立了“涼州模式”的學(xué)術(shù)觀點。近年來,在國家文物局“原址原位修復(fù)精神”的指導(dǎo)下,武威地方各級政府及社會各界學(xué)者、專家和石窟工作人員,為天梯山石窟文物的回歸做了不懈的努力,并得到了省委、省政府及武威市委、市政府,涼州區(qū)委、區(qū)政府的高度重視。省政府對天梯山石窟文物移交召開了專題會議,研究形成了紀(jì)要,并撥30萬元文物搬遷經(jīng)費。為了認(rèn)真貫徹落實《甘肅省人民政府辦公廳關(guān)于天梯山石窟文物移交有關(guān)問題的會議紀(jì)要》精神,確保文物安全運回武威,天梯山石窟文物包裝運輸方案經(jīng)專家的多次修改完善,報請省文物局,省文物局以文件形式做了批復(fù)。2005年2月21日,省文物局副局長張正興、安全處處長賀養(yǎng)洲,省博物館館長俄軍、歷史部主任賈建威等一行專程赴武威與市、區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和文物專家召開了天梯山石窟文物交接工作座談會,商議文物移交的具體事項。2005年4月14日副市長趙永紅主持召開會議,研究天梯山石窟文物交接工作的有關(guān)具體問題。會議決定成立天梯山石窟文物交接工作協(xié)調(diào)小組,市政府副市長趙永紅任組長,涼州區(qū)副區(qū)長張祥生任副組長,有關(guān)部門負(fù)責(zé)人為成員。協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)交接工作辦公室,組成人員有文物專家、副研究館員黨壽山、黎大祥,市考古所副所長張振華,區(qū)文化體育局副局長劉萬虎,石窟管理處主任王奎,石窟工作人員盧秀善,參加文物交接的具體工作。在省文物局的積極協(xié)調(diào)和省博物館的密切配合下,交接小組于2005年4月24日至5月20日,對省博物館所藏天梯山石窟文物進行了清點、登記、查閱和核對。2005年7月29日在省文物局召開會議,會議由省文物局蘇國慶局長主持,省博物館的主要領(lǐng)導(dǎo)和武威協(xié)調(diào)小組領(lǐng)導(dǎo)參加;10月12日在省博物館又召開會議,會議由張振正副局長主