教師資格證-(高中)思想品德-章節(jié)練習(xí)題-第一章-學(xué)科知識(shí)-第六節(jié)-社會(huì)主義道德建設(shè)_第1頁(yè)
教師資格證-(高中)思想品德-章節(jié)練習(xí)題-第一章-學(xué)科知識(shí)-第六節(jié)-社會(huì)主義道德建設(shè)_第2頁(yè)
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教師資格證-(高中)思想品德-章節(jié)練習(xí)題-第一章學(xué)科知識(shí)-第六節(jié)社會(huì)主義道德建設(shè)[單選題]1.設(shè)立雄安新區(qū),促進(jìn)(江南博哥)京津冀一體化契合三地民眾的利益共識(shí)。作為公民也需要“不以一利之小私,損三利之大功,要大氣不要小氣”。這段話啟示我們要()。A.堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的基本原則B.堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則C.堅(jiān)持公民在法律面前人人平等的原則D.堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則參考答案:D參考解析:題目指定的是對(duì)公民的啟示,且處理的是小私與大功的關(guān)系,A、B、C三項(xiàng)均不符合題意。因此本題選D。[單選題]2.高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高,他的才力就發(fā)展得越快,對(duì)社會(huì)就越有益?!睆拈_(kāi)展公民道德建設(shè)的角度講,這句話啟示我們()。A.必須把先進(jìn)性要求和廣泛性要求結(jié)合起來(lái)B.在遵守基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上,不斷追求更高層次C.一個(gè)人應(yīng)有遠(yuǎn)大理想D.一切有利于國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的思想道德都應(yīng)提倡參考答案:B參考解析:題目要求“從開(kāi)展公民道德建設(shè)的角度講”,只有B項(xiàng)符合題目要求。[單選題]3.社會(huì)公德的建設(shè)最終要落實(shí)到每個(gè)公民的實(shí)際行動(dòng)上,這是因?yàn)?)。①社會(huì)公德的整體水平與每個(gè)人的行動(dòng)息息相關(guān)②每個(gè)公民的行為都直接影響著社會(huì)公德的狀況③社會(huì)公德整體水平的提高,有賴于黨員、干部的帶動(dòng)④社會(huì)公德,往往表現(xiàn)在言談舉止之間,人人都能做到A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④參考答案:B參考解析:本題考查社會(huì)公德的作用和要求,①②④符合題意。本題屬于“四選三”型選擇題,要求從四個(gè)題肢中選出三個(gè),一般采用排除法。③的表述錯(cuò)誤,應(yīng)該排除。[單選題]4.民族精神是一個(gè)民族的脊梁,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。民族精神可以()。①為民族團(tuán)結(jié)集聚正能量②為國(guó)家富強(qiáng)提供物質(zhì)基礎(chǔ)③為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大動(dòng)力④為我國(guó)文化建設(shè)規(guī)定前進(jìn)方向A.①②B.②③C.①③D.②④參考答案:C參考解析:民族精神本質(zhì)上是一種精神,并不能提供物質(zhì)基礎(chǔ),②說(shuō)法錯(cuò)誤;民族精神不能規(guī)定文化建設(shè)的前進(jìn)方向,④說(shuō)法錯(cuò)誤,①③符合題意,因此,本題選C。[單選題]5.某些旅行社以“超低價(jià)”“零團(tuán)費(fèi)”減少旅游景點(diǎn)、增加團(tuán)購(gòu)點(diǎn)等方式進(jìn)行服務(wù)欺詐,這表明我國(guó)思想道德建設(shè)應(yīng)()。①與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)②與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)③與中華民族傳統(tǒng)道德相承接④以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④參考答案:C參考解析:某些旅行社進(jìn)行服務(wù)欺詐,違背了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的誠(chéng)實(shí)守信原則,因此,思想道德建設(shè)應(yīng)與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),①說(shuō)法正確。③與中華民族傳統(tǒng)道德相承接,在材料中沒(méi)有體現(xiàn),不選。②與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào),④以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)說(shuō)法正確。因此,本題選C。[單選題]6.道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,古人云:“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海?!毕铝姓Z(yǔ)句與這段話在含義上近似的是()。A.仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣B.勿以善小而不為,勿以惡小而為之C.君子求諸己,小人求諸人D.有能一日用其方于仁矣乎?我未見(jiàn)力不足者參考答案:B參考解析:題中這段話強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)要循序漸進(jìn),是由量的積累到質(zhì)的飛躍過(guò)程,強(qiáng)調(diào)重視量的積累。與之含義相近的只有B項(xiàng)。而A、C、D這些選項(xiàng)都是強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的重要性,倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。選項(xiàng)A,“仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣”意思是“仁德真的離我們很遙遠(yuǎn)嗎?我想具有仁德,仁德自然就會(huì)到來(lái)了?!备顚拥睦斫馐牵喝适侨颂焐谋拘?,因此為仁就全靠自身的努力,不能依靠外界的力量。選項(xiàng)C,“君子求諸己,小人求諸人”意思是“具有君子品行的人,遇到困難首先想到的是要靠自己去解決,不到萬(wàn)不得已不去求助于別人。而不具備君子品行的人,遇事總是習(xí)慣于求助于別人,而不是靠自己去解決”。選項(xiàng)D,“有能一日用其力于仁矣乎?我未見(jiàn)力不足者。”意思是說(shuō),“有把一整天的力量都用在實(shí)行仁上而力量不夠的嗎?也許有,但我沒(méi)見(jiàn)過(guò)。”[單選題]7.當(dāng)前,一些地方的“美好鄉(xiāng)村”建設(shè),比較注重文化硬件設(shè)施,如文化墻、廣場(chǎng)、體育設(shè)施等,但文化軟件建設(shè)投入不夠,比如先進(jìn)文化素材的挖掘整理、好人好事的宣傳教育、提升村民文化素養(yǎng)的引導(dǎo)等。重視文化軟件建設(shè),是因?yàn)?)。①先進(jìn)文化可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供不竭的智力支持②建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)需要物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展③可全面提高公民的道德素質(zhì),推動(dòng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)④有利于挖掘和弘揚(yáng)生活中的優(yōu)秀文化,培育“四有”公民A.①②B.①③C.②③D.②④參考答案:D參考解析:建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)不僅需要物質(zhì)文明的極大發(fā)展還要注重精神文明的全面發(fā)展。重視文化軟件建設(shè),對(duì)于挖掘和弘揚(yáng)生活中的優(yōu)秀文化,發(fā)揮優(yōu)秀文化的作用,培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的現(xiàn)代化公民具有重要意義,②④符合題意,故本題選D。[單選題]8.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有自發(fā)性,許多不良商家為了自身經(jīng)濟(jì)利益泯滅自己的良心和做人的道德底線,制假售假,給社會(huì)帶來(lái)了許多不良的影響。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的自發(fā)性和部分違法分子的行為,社會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)公民基本道德規(guī)范中的()教育。A.明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善B.愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信C.保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法D.愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信參考答案:B參考解析:《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》第一次系統(tǒng)明確地提出“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范。題干中強(qiáng)調(diào)的是遵守法律和誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),所以本題選B。[單選題]9.看到一位老人跌倒,扶還是不扶?如今這個(gè)問(wèn)題讓人糾結(jié)。“老吾老以及人之老”是中國(guó)人的美德,但近年來(lái)曝光的多起助人為樂(lè)反遭訛詐的事件,讓這一傳統(tǒng)美德陷入了莫名的尷尬。上述事實(shí)說(shuō)明價(jià)值判斷()。①具有導(dǎo)向性,對(duì)人們的行為具有制約、驅(qū)動(dòng)作用②具有相對(duì)性,對(duì)同一事物人們會(huì)做出不同的判斷③具有社會(huì)歷史性,我們應(yīng)學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)、因時(shí)而變④具有不確定性,每個(gè)人應(yīng)根據(jù)自身實(shí)際做出判斷A.①④B.①②C.②③D.③④參考答案:B參考解析:“近年來(lái)曝光的多起助人為樂(lè)反遭訛詐的事件,讓這一傳統(tǒng)美德陷入了莫名的尷尬”,說(shuō)明價(jià)值判斷對(duì)人們的行為具有制約、驅(qū)動(dòng)作用,即價(jià)值判斷具有導(dǎo)向作用,故①正確。對(duì)于老人跌倒有人扶,有人不扶,說(shuō)明對(duì)同一事物人們會(huì)做出不同的判斷,故②正確。題干沒(méi)有體現(xiàn)價(jià)值判斷的社會(huì)歷史性,排除③。價(jià)值判斷具有確定性,④說(shuō)法錯(cuò)誤。[問(wèn)答題]1.材料:為挽救一位白血病患者的生命,一位高三學(xué)生于2012年4月專程來(lái)到北京捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞?!肮φn落下可以補(bǔ),生命只有一次”,他先救人、再補(bǔ)課的事跡深深地感動(dòng)了人們,網(wǎng)友親切稱他為“最美中學(xué)生”,稱贊他在道德的高考中得了滿分。結(jié)合材料,運(yùn)用“公民道德與倫理”知識(shí)說(shuō)明道德榜樣為什么具有巨大力量?參考答案:無(wú)參考解析:道德榜樣容易使人產(chǎn)生認(rèn)同感。該同學(xué)的行為體現(xiàn)了先進(jìn)道德的要求,深深感動(dòng)了人們。道德榜樣的高尚品質(zhì)能夠凈化人們的心靈,增強(qiáng)奮發(fā)向上的動(dòng)力。該同學(xué)的行為能夠使人們?cè)诟袆?dòng)之余,自覺(jué)追求更高的道德目標(biāo)。[問(wèn)答題]2.大運(yùn)河是中國(guó)古代創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大工程,展現(xiàn)出我國(guó)勞動(dòng)人民的偉大智慧和勇氣。長(zhǎng)期以來(lái),大運(yùn)河面臨著遺產(chǎn)保護(hù)壓力巨大、傳承利用質(zhì)量不高、資源環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻等突出問(wèn)題。習(xí)近平總書記指出,要統(tǒng)籌保護(hù)好、傳承好、利用好大運(yùn)河這一寶貴遺產(chǎn)。2019年2月,國(guó)家出臺(tái)了《大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用規(guī)劃綱要》(簡(jiǎn)稱《規(guī)劃綱要》),提出堅(jiān)持以人民為中心,共抓大保護(hù),不搞大開(kāi)發(fā)。這對(duì)于大運(yùn)河文化保護(hù)傳承有重要作用。運(yùn)用社會(huì)歷史觀的知識(shí),分析國(guó)家出臺(tái)《規(guī)劃綱要》的哲學(xué)依據(jù)。參考答案:無(wú)參考解析:(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。針對(duì)大運(yùn)河保護(hù)傳承存在的突出問(wèn)題,國(guó)家出臺(tái)《規(guī)劃綱要》。(2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用?!兑?guī)劃綱要》的出臺(tái)對(duì)大運(yùn)河文化保護(hù)傳承具有重要的積極作用。(3)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?!兑?guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心,維護(hù)人民群眾的利益,來(lái)促進(jìn)大運(yùn)河的開(kāi)發(fā)。[問(wèn)答題]3.提高公民的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì),最根本的是要建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。請(qǐng)簡(jiǎn)要回答社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及其關(guān)系。參考答案:無(wú)參考解析:(1)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。(2)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵包括三個(gè)層面,分別是:國(guó)家層面——富強(qiáng)、民主、文明、和諧;社會(huì)層面——自由、平等、公

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