2019學(xué)年第一學(xué)期高一語文期末考試

2019學(xué)年度第一學(xué)期高一期末考試注意事項九考試時問工鈾分鐘，試卷満分】60分.2答題誠?諸餐坐熔具區(qū).學(xué)校.蚪#.眉試號埴嗎柱答題紙上.乳請用書號65毫氷慝色駁水的畫字筆按越號在審軀紙上描定區(qū)域內(nèi)作魯*在其它位置作魯一律無效』考試結(jié)蟲后，諸將警題紙交IeL一、現(xiàn)代文閱讀（34分（一論述類文本閱讀（本題共3小題,9分閱讀下面的文字，完成1~3題。說意境葉朗很多人說：什么是意境？意境就是？青？景？交融。其實這種解釋應(yīng)該是從近代開始的。王國維在《人間詞話》中所使用的？意境?或?境界?，他的解釋就是情景交融。但是在中國傳統(tǒng)美學(xué)中，情景交融所規(guī)定的是？意象?，而不是?意境?。中國傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)的本體就是意象，任何藝術(shù)作品都要創(chuàng)造意象，都應(yīng)該情景交融，而意境則不是任何藝術(shù)作品都具有的。意境除了有意象的一般規(guī)定性之外，還有自己的特殊規(guī)定性，意境的內(nèi)涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特殊規(guī)定性是什么呢 ？唐代劉禹錫有句話：?境生于象外。？境?是對于在時間和空間上有限的?象?的突破，只有這種象外之?境?才能體現(xiàn)作為宇宙的本體和生命的?道?。從審美活動的角度看，所謂？意境？，就是超越具體的有限的物象、事件、場景，進(jìn)入無限的時間和空間，從而對整個人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。西方古代藝術(shù)家，他們給自己提出的任務(wù)是要再現(xiàn)一個具體的物象，所以他們，比如古希臘雕塑家追求？美？就把人體刻畫得非常逼真、非常完美。而中國藝術(shù)家不是局限于刻畫單個的人體或物體，把這個有限的對象刻畫得很逼真、很完美。相反，他們追求一種豫外之象？、？景外之景？。中國園林藝術(shù)在審美上的最大特點(diǎn)也是有意境。中國古典園林中的樓、臺、亭、閣，它們的審美價值主要不在于這些建筑本身，而是如同王羲之《蘭亭集序》所說，在于可使人？仰觀宇宙之大,俯察品類之盛。？我們生活的世界是一個有意味的世界。陶淵明有兩句詩說得好 ：?此中有真意，欲辯已忘言。？藝術(shù)就是要去尋找、發(fā)現(xiàn)、體驗生活中的這種意味。有意境的作品和一般的藝術(shù)作品在這一點(diǎn)的區(qū)別，就在于它不僅揭示了生活中某一個具體事物或具體事件的意味 ，而且超越了具體的事物和事件，從一個角度揭示了整個人生的意味。所以，不是任何藝術(shù)作品都有意境，也不是任何好的藝術(shù)作品都有深遠(yuǎn)的意境。清代王夫之就比較過杜甫的詩和王維的詩。他認(rèn)為杜甫詩的特點(diǎn)是：?即物深致，無細(xì)不章？，有人寫詩就是怕寫不逼真，杜甫則太逼真了。而王維詩則能取之象外，所以他說杜甫是？工？，王維是？妙？0中國藝術(shù)的這種意境，它給人的美感,實際上包含了一種人生感、歷史感?？档略?jīng)說過，有一種美的東西,人們接觸到它的時候，往往感到一種惆悵。意境就是如此，這是一種最高的美感。當(dāng)然這不等于說西方藝術(shù)沒有意境，西方藝術(shù)中也有這樣的作品，例如俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》,它不僅唱出了俄羅斯民族的苦難,而且唱出了人類共同的苦難,所以它引起了全世界聽眾的共鳴。(摘編自葉朗《說意境》下列關(guān)于“意境”和“意象”的表述,不符合...原文意思的一項是((3分王國維在《人間詞話》中把“意境”的內(nèi)涵解釋為“情景交融”可,見從近代開始人們就把“意境”和“意象”混為一談了。中國傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)的本體就是意象,所有藝術(shù)作品都要情景交融,創(chuàng)造意象,因而并不是任何藝術(shù)作品都能夠具有意境的。所謂“意境的外延小于意象”意,味著有意境的藝術(shù)作品跟有意象的藝術(shù)作品比較起來,在數(shù)量上總是處于劣勢?！暗馈笔怯钪娴谋倔w和生命。意象在時間和空間上都有十分有限,而意境是對有限的意象的突破,所以意境能夠體現(xiàn)“道”。下列理解,不符合...原文意思的一項是((3分西方古代藝術(shù)家的旨趣是要在作品中重現(xiàn)世界上的具體物象,所以古希臘雕塑家認(rèn)為把人體刻畫得極其逼真、十分漂亮才是美。中國古代藝術(shù)和西方古代藝術(shù)不同,中國藝術(shù)家要突破有限的對象,在“象外之象”、“景外之景”的意境中,抒發(fā)他們一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。陶淵明的兩句詩“此中有真意,欲辨已忘言”表,明他已經(jīng)認(rèn)識到身處一個有意味的世界,并且正處在辨析、體驗這種意味之中。俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》之所以能夠引起全世界聽眾的共鳴 ,是因為它唱出了人們對于社會和人生的深刻體驗和感受。根據(jù)原文內(nèi)容,下列推斷不正確...的一項是((3分中國園林的審美價值,在于讓人通過它們感受到更大空間的美,所以游覽者往往能夠產(chǎn)生一種對于整個人生或歷史的感受和領(lǐng)悟。從有意境的作品和一般的藝術(shù)作品有區(qū)別這一點(diǎn)來看,生活中的具體事物或具體事件往往有兩種意味,而其中涉及整個人生的意味才是最美的。王夫之說杜甫是“工”王維是“妙”他,顯然是根據(jù)中國傳統(tǒng)美學(xué)來評價杜甫和王維的,如果讓西方藝術(shù)家來評判,結(jié)論可能恰恰相反。康德所說的“一種惆悵”表,明他作為西方人也感覺到了一種與意象有很大不同的“美的東西”。這種東西其實就是中國人所說的“意境”。(二文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,12分閱讀下面的文字,完成4~6題。江南的冬景郁達(dá)夫凡在北國過過冬天的人,總都道圍爐煮茗,或吃涮羊肉,剝花生米,飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設(shè)備的人家,不管它門外面是雪深幾尺,或風(fēng)大若雷,而躲在屋里過活的兩三個月的生活,卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境。老年人不必說 ,就是頂喜歡活動的小孩子們,總也是個個在懷戀的,因為當(dāng)這中間,有的蘿卜、鴨梨兒等水果的閑食,還有大年夜、正月初一、元宵等熱鬧的節(jié)期。但在江南,可又不同,冬至過后,大江以南的樹葉,也不至于脫盡。西北風(fēng)間或吹來,至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡 ,落葉滿街,晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的。清早,太陽一上屋檐,鳥雀便在吱叫,泥地里便又放出水蒸氣來,老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天,營屋外的生涯了;這一種江南的冬景,豈不也可愛得很么?我生長江南,兒時所受的江南冬日的印象,銘刻特深;雖則漸入中年,又愛上了晚秋,以為秋天正是讀讀書,寫寫字的人的最惠季節(jié),但對于江南的冬景,總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào),說得摩登些,便是一種明朗的情調(diào)。我也曾到過閩粵,在那里過冬天,和暖原極和暖,有時候到了陰歷的年邊,說不定還不得不拿出紗衫來著;走過野人的籬落,更還看得見許多雜七雜八的秋花!一番陣雨雷鳴過后,涼冷一點(diǎn);至多也只換上一件夾衣,在閩粵之間,皮袍棉襖是絕對用不著的;這一種極南的氣候異狀,并不是我所說的江南的冬景,只能叫它作南國的長春,是春或秋的延長。江南的地質(zhì)豐腴而潤澤,所以含得住熱氣,養(yǎng)得住植物;因而長江一帶,蘆花可以到冬至而不敗,紅葉也有時候會保持得三個月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹 ,則紅葉落后,還有雪白的桕子著在枝頭,一點(diǎn)一叢,用照相機(jī)照將出來,可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色,根邊總帶點(diǎn)綠意,非但野火燒不盡,就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后,你一個人肯上冬郊去走走,則青天碧落之下,你不但感不到歲時的肅殺,并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣。說起了寒郊的散步,實在是江南的冬日,所給與江南居住者的一種特異的恩惠。在北方的冰天雪地里生長的人,是終他的一生,也決不會有享受這一種清福的機(jī)會的。江南河港交流,且又地濱大海,湖沼特多,故空氣里時含水分;到得冬天,不時也會下著微雨,而這微雨寒村里的冬霖景象,又是一種說不出的悠閑境界。你試想想 ,秋收過后,河流邊三五家人家會聚在一道的一個小村于里 ,門對長橋,窗臨遠(yuǎn)阜,這中間又多是樹枝槎丫的雜木樹林;在這一幅冬日農(nóng)村的圖上,再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨,加上一層淡得幾不成墨的背景,你說還夠不夠悠閑?若再要點(diǎn)景致進(jìn)去,則門前可以泊一只烏篷小船,茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客,天垂暮了,還可以加一味紅黃,在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個境界 ,自然會得胸襟灑脫起來。一提到雨,也就必然的要想到雪：？晚來天欲雪,能飲一杯無？?自然是江南日暮的雪景。?寒沙梅影路,微雪酒香村?,則雪月梅的冬宵三友,會合在一道了。?柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人?,是江南雪夜,更深人靜后的景況。?前村深雪里,昨夜一枝開?,又到了第二天的早晨,和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。詩人的詩句 ,也許不盡是在江南所寫,而做這幾句詩的詩人,也許不盡是江南人,但假了這幾句詩來描寫江南的雪景 ,豈不直截了當(dāng),比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多 ?有幾年，在江南也許會沒有雨沒有雪的過一個冬，到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷下一點(diǎn)春雪的。去年的冬天是如此,今年的冬天恐怕也不得不然,以節(jié)氣推算起來,大約太冷的日子,將在一九三六年的二月盡頭,最多也總不過是七八天的樣子。像這樣的冬天,鄉(xiāng)下人叫作旱冬,對于麥的收成或者好些,但是人口卻要受到損傷。旱得久了,白喉、流行性感冒等疾病自然容易上身,可是想恣意享受江南的冬景的人,在這一種冬天,倒只會得到快活一點(diǎn),因為晴和的日子多了,上郊外去閑步逍遙的機(jī)會自然也多。窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣。晴空的高爽,日光的洋溢,引誘得使你在房間里坐不住。空言不如實踐,這一種無聊的雜文,我也不再想寫下去了,還是拿起手杖,擱下紙筆,上湖上散散步罷!1935年12月(有改動下列對文章的理解與分析,不正確...的一項是((3分本文與《故都的秋》相比,描寫的主要內(nèi)容不同,但有異曲同工之妙,都表現(xiàn)了作者對生活細(xì)致地觀察和真誠地?zé)釔邸Ｎ闹袑戦}粵的冬天,突出了暖和的特點(diǎn)。一方面和江南的冬天形成了對比,另一方面也給“江南”界定了范圍?！豆识嫉那铩凤柡环N悲涼、清靜之美;本文描寫江南的冬天也隱含著這種情調(diào)。但近乎荒涼的風(fēng)景掩蓋不住精神的奢華。江南的冬天偶爾也會有寒冷的旱冬,容易讓人得病,但它不影響作者對江南冬天的喜愛之情。作者在文章開頭為什么先寫北方冬天的生活?(4分仔細(xì)閱讀第8段,思考如果作者用自己的話替換文中的名句好不好,為什么?(5分(三實用類文本閱讀(本題共3小題,13分材料一:今年春節(jié)期間,《中國詩詞大會》第二季收視與口碑雙雙領(lǐng)跑。這檔現(xiàn)象級節(jié)目的背后,經(jīng)歷了哪些千錘萬鑿?《中國詩詞大會》比什么?怎么比?誰來比?從2014年7月開始籌劃節(jié)目的激情滿滿,到2014年12月走訪多個國學(xué)班看到很多孩子喜歡詩詞的信心倍增,再到2015年春天樣片拍攝失敗,總導(dǎo)演顏芳和她的團(tuán)隊經(jīng)歷了一個?左手和右手打架?的持續(xù)過程。規(guī)則復(fù)雜、氣氛高冷、題目太難,都成為阻礙節(jié)目推進(jìn)的因素。?窗外雨潺潺,一點(diǎn)一滴全都打在了心上。?這是2015年6月顏芳發(fā)布的一條微信朋友圈內(nèi)容,因為《中國詩詞大會》第10版方案又被推翻了。?不是看到希望才堅持,是因為堅持了才有希望。?就在顏芳被困惑縈繞的時候,對葉嘉瑩、周篤文等大家的走訪令她茅塞頓開。他們不約而同地表達(dá)了這樣的意思 :?詩詞來源于生活,詩詞離我們的生活并不遙遠(yuǎn)。?顏芳感覺到,詩詞就是古人的情感日記節(jié)目應(yīng)該緊緊圍繞詩詞本體做文章,帶領(lǐng)全民重溫那些學(xué)過的古詩詞,創(chuàng)建感情和文化的共鳴,她感覺?這回更靠譜了?。熟悉的陌生題,?擊敗體?的內(nèi)循環(huán)競賽機(jī)制,百人選手團(tuán)——?比什么?怎么比?誰來比??這個?鐵三角?有了答案,其他一切迎刃而解。?古詩詞在人們的心中是有種子的,每個人都有一顆詩心。?顏芳分析了《中國詩詞大會》大獲好評的原因:王立群、酈波、康震、蒙曼4位點(diǎn)評嘉賓用當(dāng)下的語匯深入詮釋詩詞的文化內(nèi)涵與外延,?技術(shù)手段+藝術(shù)表達(dá)?的舞臺設(shè)定,追求極致的視覺效果,簡單而有懸念的賽制讓觀眾可以瞬間切入、隨時跟隨,嚴(yán)格的審看機(jī)制為節(jié)目高質(zhì)量播出保駕護(hù)航,這些共同成就了這檔高雅但不高冷、通俗而不庸俗的節(jié)目?！吨袊娫~大會》的全媒體策略也可圈可點(diǎn)。除了在央視網(wǎng)播出 ,觀眾在節(jié)目播出期間通過掃描二維碼可以同步互動答題。此外,節(jié)目組還在微博話題、YY語音互動、微信平臺等方面開辟宣傳渠道,進(jìn)行多屏互動全媒體整合營銷。?我們會一如既往地堅守定位,創(chuàng)新研發(fā),做最好的自己。?展望未來,顏芳仍如當(dāng)初般堅定。（《中國新聞出版廣電報》2017年4月5日材料二:作為《中國詩詞大會》評委之一的康震教授說:?詩詞大會的走紅并不意外,當(dāng)人們在物質(zhì)上的享受已經(jīng)比較豐富時,會希望用高雅的文化藝術(shù)來提升精神生活,詩詞就是很好的選擇。當(dāng)下,年輕人喜歡詩詞,愿意用詩詞描繪生活,這和唐代人熱衷創(chuàng)作詩詞,有異曲同工之妙。?康震教授還介紹,詩詞在古代不僅是一種文化現(xiàn)象,一類文學(xué)作品,一項科舉考試的內(nèi)容,還是一個很重要的時尚。?在唐代,一個人詩寫得好,會被認(rèn)為有文化有層次。這種時尚是文化的潮流,包含著一個人的審美趣味。?流傳千年的中國傳統(tǒng)詩詞在網(wǎng)絡(luò)時代圈粉無數(shù),是因為詩詞在當(dāng)代可以并正在成為一種新的文化時尚。?其實每個時代的人都在懷疑,我們是否身處一個詩意的社會?這種疑問的潛在意識是,我們渴望詩意——這就是一個走向詩意的過程。我們提出問題的時候,就是我們覺醒的時候,意味著全社會有了共識和行動。現(xiàn)在大家都在看詩詞大會,觀眾們都在背唐詩,這難道不正是詩意社會的開始嗎??（《中國青年報》2017年2月14日材料三:今年兩會上,在回答?如何讓青少年傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?時,全國政協(xié)常委馮驥才表示,贊成把傳統(tǒng)文化編入教材,讓年輕學(xué)子多讀讀古詩詞,獲得一些知識與感悟,其實更重要的還是把他們帶領(lǐng)到傳統(tǒng)生活里去。他強(qiáng)調(diào),傳統(tǒng)存在于生活中,每個人都是傳統(tǒng)的攜帶者,學(xué)習(xí)最好的方式應(yīng)該是體驗,用年輕人喜歡的方式激起他們的興趣,在熱愛的過程中提升文化修養(yǎng)。?只有讓孩子們在傳統(tǒng)文化中得到快樂和收獲,傳統(tǒng)文化才會進(jìn)入他們的精神與心靈,漸漸成為一種記憶、一種認(rèn)同、一種情懷。?（摘自光明網(wǎng)《傳統(tǒng)文化教育如何從“近”到“進(jìn)”》2017年4月26日下列對上述材料的理解,不正確...的一項是（（3分《中國詩詞大會》在制作過程中,最難解決的問題是,比什么、怎么比、誰來比,這三個問題解決了,其他一切就迎刃而解了?？嫡鸾淌谡J(rèn)為,《中國詩詞大會》的走紅,和人們生活水平的提高及詩詞在當(dāng)代已經(jīng)成為一種新的文化時尚有較大的關(guān)系。馮驥才認(rèn)為,只有讓孩子們在傳統(tǒng)文化中得到快樂和收獲,傳統(tǒng)文化才會進(jìn)人孩子們的精神與心靈,才會得到有效傳承。三則材料都關(guān)注以古詩詞為代表的傳統(tǒng)文化,而且都或多或少地認(rèn)為人們心中有詩意,需要用恰當(dāng)?shù)姆绞絹砑せ睢Ｏ铝袑Σ牧舷嚓P(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確..的兩項是(((5分材料一對《中國詩詞大會》第二季背后故事的追溯,條理清晰,表達(dá)完整,非常符合新聞?wù)鎸?、?zhǔn)確的特點(diǎn)。材料二引用《中國詩詞大會》評委之一的康震教授的原話,分析了《中國詩詞大會》走紅的原因,增強(qiáng)了新聞的真實性、時效性。對《中國詩詞大會》大獲成功的原因,材料一的揭示更為全面,材料二則側(cè)重從人的精神需要和文化時尚的角度進(jìn)行了分析。材料三中,轉(zhuǎn)述和引用名人的原話,相對于敘述事件本身,可以使新聞的內(nèi)容更豐富更細(xì)膩和真實,更有說服力。三段材料都來自專業(yè)報紙,都關(guān)注了古詩詞,但各自的寫作目的不同,側(cè)重點(diǎn)不同,讀者從中獲得的信息也不同。古詩詞是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,請綜合以上三則材料,提煉出弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的實施方式。(5分二、古詩文閱讀(35分(一文言文閱讀(本題共4小題,19分閱讀下面的文言文,完成10~14題。壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬.客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天?？v一葦之所如,凌.萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:?桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯.流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。?客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然,正襟危.坐而問客曰:?何為其然也??客曰:?月‘明星稀,烏鵲南飛'此,非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆.,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒..臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。?蘇子曰:?客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長..也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適.。?客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。(蘇軾《赤壁賦》對下列加點(diǎn)詞解釋都正確...的一項是((3分舉酒屬?客(勸人飲酒②凌.萬頃之茫然(凌駕③擊空明兮溯.流光(順流而下④蘇子愀然,正襟危.坐(端正⑤山川相繆.,郁乎蒼蒼(盤繞⑥釃酒..臨江,橫槊賦詩(濾酒,這里指斟酒⑦盈虛者如彼,而卒莫消長..也(消減和增長⑧而吾與子之所共適.(適應(yīng)①②⑤⑥⑧②③④⑥⑦①③④⑦⑧①④⑤⑥⑦下列關(guān)于文化常識的判斷不恰當(dāng)...的一項是((3分干支紀(jì)年法，是中國歷法上自古以來一直使用的紀(jì)年方法，干支是天干和地支的總稱。把干支順序相配正好六十為一周,周而復(fù)始,循環(huán)記錄,這就是俗稱的“干支表”。朔,農(nóng)歷每月初一；望，農(nóng)歷每月十五；晦，農(nóng)歷每月的最后一天。既望，是指農(nóng)歷十六日。我國古代為了觀測天象及日、月、五星的運(yùn)行，選取二十八個星官作為觀測時的標(biāo)志,稱為“二十八宿”。“徘徊于斗牛之間”中的“斗?！敝付匪藓团Ｋ?都是星宿名。曹孟德，即曹操，孟德”是他的字。古人幼時命名，成年取字，字用于上對下、長對少的稱呼。下列句子中與例句的句式相同..的一項是((3分例句:而今安在哉固一世之雄也渺渺兮予懷何為其然也月出于東山之上對這篇賦所表達(dá)的感情,表述不正確...的一項是((3分第一段寫夜游赤壁，月夜泛舟，把酒誦詩,油然而生遺世”羽化”飄飄欲仙的快樂情感。作者寫曹操橫槊賦詩，慨嘆自己謫貶黃州，抒發(fā)了對歷史人物的無限同情。主客對話，先悲后樂,既有哀怨消極,也有豁達(dá)樂觀。聯(lián)想古人古事，借題發(fā)揮，抒發(fā)了內(nèi)心的憤懣，表現(xiàn)了超然獨(dú)立，不計得失的情懷。翻譯句子。(10分(1余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。(5分(2況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。(5分(二詩歌鑒賞(本題共2小題,11分閱讀下面這首宋詞,完成15~16題。臨江仙送光州曾使君①周紫芝記得武陵相見日,六年往事堪驚。回頭雙鬢已星星。誰知江上酒,還與故人傾。鐵馬紅旗寒日暮，使君猶寄邊城。只愁飛詔下青冥②。不應(yīng)③霜塞晚,橫槊看詩成?！咀ⅰ竣俟庵?今河南潢川,南宋時期是接近金國的邊防重鎮(zhèn)。使君,漢唐以來,稱州郡的長官為使君，此沿襲舊稱。②青冥:青色的天空。這里代指朝廷。飛詔下青冥：指皇帝下詔命令他回京。③不應(yīng):不顧。下列對詞的分析和鑒賞,不恰當(dāng)...的兩項是(((5分上片的前兩句敘述了六年闊別中兩人天各一方的情形，主要是為了與后文再次離別形成對比,表現(xiàn)了闊別之久遠(yuǎn),離別之傷感。詩人沒有料到短暫相聚后又要再次分離，上片中誰知”還與”的搭配，表達(dá)了他不得不再次送友人登程時內(nèi)心的悲傷。下片通過鐵馬”寒日暮”霜塞晚”等的描繪，表現(xiàn)了友人久守邊城的艱辛以及思?xì)w的急切之情。此詞寫惜別之情，卻一反常態(tài)，以較多的筆墨塑造了一個渴望建功立業(yè)的使君形象，表達(dá)出對友人的勉勵和期許。橫槊看詩成”與《赤壁賦》中的橫槊賦詩”有異曲同工之妙，當(dāng)時的場景雖然不同但都贊揚(yáng)了他們的文韜武略。請從虛實結(jié)合的角度對本詞上片進(jìn)行賞析。 (6分(三名句名篇默寫(本題共3小題,5分補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分(1王維以大漠孤煙直，長河落日圓”突出體現(xiàn)了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲秋思》中運(yùn)用相似的景物渲染了邊塞的悲涼,這句詞是:。(2《氓》中寫女子回憶少年時與氓嬉戲玩耍的快樂場景的句子是 :,。(3《離騷》中表明自己因為德行美好而遭到小人誹謗的兩句是:,。三、語言基礎(chǔ)知識(21分下列各句中加點(diǎn)成語的使用,全部正確 的一組是((3分小劇場正上演昆曲《游園驚夢》，云臺上那青衣眼神流轉(zhuǎn)，碎步生蓮,才一開腔便先聲奪...人.,樓上樓下的看客皆轟然叫好。饒宗頤，這位被稱為當(dāng)代最后的通儒”的國學(xué)大師,與季羨林先生并稱北季南饒”他擁有百科全書式的深厚學(xué)養(yǎng),令后輩學(xué)者難以望其項背 。自安倍上臺以來,日本經(jīng)濟(jì)就一直處于懸崖的邊緣,目前已是如履薄冰 ,尤其是今年6月23日的英國脫歐事件,更是給了日本經(jīng)濟(jì)當(dāng)頭一棒。兩人的矛盾本來可以通過友好協(xié)商解決,他卻鋌而走險....,實施打擊報復(fù)行為，最終害人害己，鋃鐺入獄。TOC\o"1-5"\h\z日前屈務(wù)院辦公廳出臺了一系列支持返鄉(xiāng)、下鄉(xiāng)人員創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的優(yōu)惠政策 ，這些政策在大眾創(chuàng)業(yè)蔚然成風(fēng)....的今天，為農(nóng)業(yè)發(fā)展注入新活力。馮友蘭教授回憶說，蔡元培校長給他留下的最深刻記憶就是他灑脫豁達(dá)的胸襟 ，光風(fēng)霽月....的氣象，這種人格魅力最令人慨嘆不已。①②④①③⑤C②⑤⑥D(zhuǎn).③④⑥下列各句中,沒有語病....的一句是（（3分中國是茶樹的原產(chǎn)地，也是世界上最早制茶的國家。很久以前，中國人就把茶樹種子和種茶經(jīng)驗傳授給世界各國人民。今天，茶已成為世界上飲用人數(shù)最多的飲料。黑龍江衛(wèi)視新推出的一檔以明星讀信為主要形式的文化類節(jié)目 ，用一封封飽含深情的書信，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)那些依然鮮活的時代場景，感受那些無比生動的人物情態(tài)。為了積極響應(yīng)國家一帶一路”政策,海航集團(tuán)大力推動空中通道”建設(shè),它旗下的航空公司新開辟了65條國際航線可以直飛一帶一路”沿線國家及相關(guān)地區(qū)。無人駕駛汽車擁有很高的安全性與實用性，它可以極大程度地減少人為的操作失誤，還能依靠智能決策系統(tǒng)來跟車、變道，從而確保道路通暢，并且避免發(fā)生意外。填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（（3分報道稱,，中國已經(jīng)敲起警鐘，尋找改善國家人口狀況的方法。的話，中國將面臨困難時期。傳統(tǒng)上，中國孩子在贍養(yǎng)老人方面作用極高，是一個孩子，他們經(jīng)受養(yǎng)老和照顧自己家庭的雙重負(fù)擔(dān)。2011年中國進(jìn)入人口高峰，2012年,歷史上首次出現(xiàn)缺乏345萬勞動力的情況。據(jù)官方預(yù)測，到2035年,有勞動能力人口數(shù)量將縮減11%,而退休人員數(shù)量要增加14%。A日前否則因為所以必然就B此后否則才便可陡也C11:i'J如果那么可儺卻Dr/車僂1小$只因才便不僅還21.下列交際用語使用不得體…的一項是（（3分還書用語：大作拜讀完畢，茲原物璧還。請柬用語：6月16日是小女滿月之喜，本人略備菲酌，敬請各位光臨情景對話：令郎貴庚？”犬子今年14歲回函用語：如不出意外，本人屆時定當(dāng)撥冗出席。22.下面是某市地下老舊管線管理的構(gòu)思框架，請把這個構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過70個字。（6分四、寫作（60分23?閱讀下面一段文字，然后按要求作文。推開門，我們呼吸到了清新的空氣，但也可能遭受到沙塵的襲擊；推開門，我們擁有了溝通的快樂，但也可能丟失掉內(nèi)心的寧靜；推開門,在得到我們期許的東西的同時，有時還會有意外的收獲推開那扇門，往往意味著突破和勇氣，也象征著一次對未知的探索。不管怎樣，我們都需要去推開那扇門，了解一個新的世界。請以推開那扇門”為題,寫一篇不少于800字的記敘文。2017-2018學(xué)年度第一學(xué)期高一期末考試語文試題答案B【解析】藝術(shù)作品都要情景交融，創(chuàng)造意象”和并不是任何藝術(shù)作品都能夠具有意境”沒有因果關(guān)系A(chǔ)【解析】文中相關(guān)內(nèi)容是所以他們，比如古希臘雕塑家追求美”就把人體刻畫得非常逼真、非常完美?！狈浅Ｍ昝啦坏扔谑制?，而是與具體物象幾乎完全吻合C【解析】顯然不能反過來推斷杜甫是妙'王維是工’因為按西方藝術(shù)家的觀點(diǎn)，王維的詩并不逼真”。論述文C【解析】C項，隱含這種情調(diào)”、近乎荒涼的風(fēng)景”有誤，本文的情調(diào)是明朗、閑適，風(fēng)景也是充滿了生機(jī)。①首段描寫北國冬天的蟄居生活，突出了吃喝”之樂，但缺少賞景之樂，開啟了人們對室外生活的向往。②與下文寫江南美麗的冬景做好鋪墊，并與江南冬天帶給人的樂趣形成對比。（首先答出北方冬天的生活的特征，然后分析作用。一點(diǎn)2分，共4分答案:不好。（1分作者沒有直接寫雪景，而是引用詩句寫出了江南冬天傍晚、夜里、早晨的雪景。（一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分,三點(diǎn)4分這種手法的運(yùn)用可以巧借詩歌意境，使江南的雪景意境全出。（2分從語言上看,這些詩句使得語言精練，增強(qiáng)了散文的意蘊(yùn)。（2分從讀者的閱讀體驗上看，給讀者留下了想象空間。（2分論述文B【解析】B項，詩詞在當(dāng)代已經(jīng)成為一種新的文化時尚”錯誤,選項對應(yīng)信息在材料二第二段，從原文可知康教授的看法是詩詞在當(dāng)代可以并正在成為一種新的文化時尚”正在”而不是已經(jīng)”成為一種文化時尚。AC【解析】B項，增強(qiáng)了新聞的真實性、時效性”不當(dāng)。材料二中引用康教授的話主要是對新聞現(xiàn)象進(jìn)行分析，并不能增強(qiáng)行文的時效性。D項，可以使新聞的內(nèi)容更豐富，更細(xì)膩和真實,更有說服力”不當(dāng)。轉(zhuǎn)述和應(yīng)用是實用類文本常用的寫作方法可以使文本內(nèi)容更真實，說服力更強(qiáng),但是難以敘述事件本身，無法使文本內(nèi)容更為細(xì)膩。E項,三段材料都來自專業(yè)報紙”不當(dāng)。光明網(wǎng)是網(wǎng)站，不是專業(yè)報紙。（對一項得2分,全對得5分9.①多推出一些高雅但不高冷、通俗而不庸俗的關(guān)于傳統(tǒng)文化的節(jié)目。 ②利用好傳統(tǒng)文化在當(dāng)代可以創(chuàng)造一種新的文化時尚。 ③把傳統(tǒng)文化編入教材中，讓學(xué)生在閱讀時獲得一些知識與感悟。④創(chuàng)建感情和文化的共鳴，通過生活體驗來理解、熱愛、傳承傳統(tǒng)文化。（一點(diǎn)2分兩點(diǎn)3分,三點(diǎn)4分四點(diǎn)5分文言文詢讀］D【解析】②凌:越過③溯:逆流而上⑧適:享用D【解析】字用于上對下，長對少的稱呼”錯。古人相見，在名、字、號的用法上很有講究。名一般用于自稱，或上對下，長對少的稱呼；當(dāng)下對上，或尊稱對方時，則稱字、號，平輩之間，只在很熟悉的情況下才互相稱名。C【解析】例句：賓語前置句A.判斷句B.主謂倒裝句C.賓語前置句D.狀語后置句B【解析】不是對歷史人物的同情，而是對生命的短暫和自己的渺小抒發(fā)感慨。（1尾聲凄切、婉轉(zhuǎn)、悠長，如同不斷的細(xì)絲。（簫聲使深谷中的蛟龍聽了起舞，使獨(dú)坐孤舟的寡婦聽了落淚。（舞”泣”使動用法，使……起舞、使……哭泣，各1分,縷”嫠婦”翻譯準(zhǔn)確1分，整體1分（2何況我與你在江邊的水渚上捕魚砍柴，以魚蝦為伴，以麋鹿為友，（我們駕著這一葉小舟,舉起杯盞相互敬酒。（漁樵于江渚之上”狀語后置1分，侶”友”意動用法，以……為伴、以……為友，各1分,相屬”翻譯準(zhǔn)確1分，整體1分AC【解析】A項，形成對比”錯,應(yīng)理解為為抒寫別情作鋪墊;C項,表現(xiàn)了友人久守邊城的艱辛以及思?xì)w的急切之情”錯，表現(xiàn)的是友人對雄壯的邊塞生活的熱愛。上片回憶往事是虛（1分,杯酒相傾是實（1分（以下三點(diǎn)任兩點(diǎn)4分包含了對往昔歡樂團(tuán)聚的懷念（1分，對時光飛逝的感慨（1分,對友人的依依惜別之情（1分?！窘馕觥窟@是一道賞析藝術(shù)手法的題目，題干中該處賞析的是虛實相生”答題時找出詞中的虛實，然后分析效果即可。此題的關(guān)鍵是結(jié)合上片中的 記得”六年”往事”等詞語看出所寫內(nèi)容為虛，上片的最后是眼前的場景，為實，效果要結(jié)合情感分析?！举p析】開篇記得武陵相見日，六年往事堪驚?！庇浀谩倍謱⒃~帶入對往事的回憶之中。武陵，今湖南常德市。相見日”三字，雖極平常，但卻包含著那次相聚中種種快樂的情事，極為明白而又十分含蓄。從那以后，他們闊別六年之久，兩人都嘗盡了天涯作客的況味。這一切，作者只用往事堪驚”四字一筆抹過，簡括地表現(xiàn)出辛酸沉痛，不堪回首的情緒。回頭雙鬢已星星”現(xiàn)見面,兩人鬢發(fā)已經(jīng)花白了。這句上片是關(guān)合前后的過渡句。正因為詞人對他們的武陵相會有著美好的記憶，而對分別以來的生活感到很哀傷，所以，他非常希望剛剛重新見面的朋友能長期一起，以慰寂寞無聊之思，以盡友朋相得之歡。誰知江上酒,還與故人傾”。哪知道又要這樣匆匆作別呢？誰知”、還與”的搭配，表達(dá)了作者對這次分別事出意料，與愿望乖違，但又不得不送友人登程的傷離情緒。雖說詞只寫江上杯酒相傾的一個細(xì)節(jié)，實際上，他們盡情傾訴六年闊別的衷腸，以及眼前依依惜別的情懷，都涵括里面了。下片是對曾使君到達(dá)光州邊地后生活和心境的想象。過片二句，上句有情有景，境界雄闊悲壯。寒日的傍晚，一派蕭瑟的邊塞上，鐵馬奔馳，紅旗飄揚(yáng),士氣高昂，真是令人激奮的場面。使君不僅身處其中，而且還是長官和塞主。一般詩人的筆下，久守邊城,則不免要流露出思?xì)w的凄愴之情。而這首詞則一反常調(diào)，別出新意。作者想象曾使君為豪壯的軍隊生活所激發(fā)，根本不想離開邊地，反而擔(dān)心皇帝下詔書，命令他回京，只愁飛詔下青冥”使他不能繼續(xù)呆那里。他何以要留戀邊地呢？詞的最后兩句作了剖露：不應(yīng)霜塞晚，橫槊看詩成。”不應(yīng)”不顧。霜塞晚”呼應(yīng)上文寒日暮”。張相《