高中政治課教學(xué)論

中學(xué)政治課教學(xué)論主講人：高青蘭政治與行政學(xué)院西華師范大學(xué)第一講緒論第二講中學(xué)政治課的性質(zhì)、地位和任務(wù)

第四講中學(xué)政治課的教學(xué)過程

第三講中學(xué)政治課教學(xué)的基本原則中學(xué)政治課教學(xué)論第五講中學(xué)政治課的教學(xué)主體

第六講中學(xué)政治課的教學(xué)組織形式

第七講中學(xué)政治課的教學(xué)方法第八講中學(xué)政治課的教學(xué)準(zhǔn)備

第一講緒論返回當(dāng)一名教師易當(dāng)一名好教師難當(dāng)一名好的思想政治課教師更難教育重在育人，育人比教書更重要。高考制度帶來的挑戰(zhàn)新課改的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)新時(shí)期中學(xué)生對(duì)教師的多方面的高的要求此外，用人單位的嚴(yán)要求

(1)公正正直;(2)關(guān)心學(xué)生,重視學(xué)生;(3)情緒穩(wěn)定,不隨意發(fā)怒,不苛求、諷刺學(xué)生；(4)除有學(xué)識(shí)外，還有良好的教學(xué)方法，有崇高的理想；(5)沒有不良習(xí)慣，如隨地吐痰、衣冠不整、表情過度等學(xué)生心目中的理想教師

學(xué)生喜歡這樣的老師（1）熱愛、尊重、理解學(xué)生（2）教學(xué)方法好、善教人（3）平易近人，耐心溫和（4）知識(shí)廣博，風(fēng)趣幽默（5）對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，實(shí)事求是（6）辦事公平、守信用（7）講文明、禮貌待人（8）熱心、肯助人（9）有責(zé)任心、做事踏實(shí)（10）能與學(xué)生一起活動(dòng)

學(xué)生不喜歡這樣的老師（1）諷刺、挖苦、討厭學(xué)生（2）教學(xué)方法呆板、照本宣科（3）態(tài)度生硬、課后不理睬人（4）上課枯燥無味，語匯貧乏（5）偏愛、把人看死（6）自以為是、不公平、不守信用（7）言語粗俗，責(zé)罵、體罰學(xué)生（8）對(duì)別人缺乏同情心（9）做事馬虎、作風(fēng)拖拉

學(xué)生最不喜歡的老師（1）腹中無物，自充賢能（2）過分嚴(yán)厲，淡漠無情（3）愛諷刺、挑剔、刺傷學(xué)生自尊心（4）態(tài)度傲慢，與學(xué)生敵對(duì)，不負(fù)責(zé)任（5）不懂教學(xué)方法（6）處理問題不公平

當(dāng)好老師的標(biāo)準(zhǔn)《北京教育》登載全國優(yōu)秀教師任小艾的文章《著眼于未來，耕耘于今天》，文章說她為自己制定了當(dāng)好教師的標(biāo)準(zhǔn)，那就是：一則、二感、三言、四通、五心、六法。一則：一個(gè)教育原則，即“以愛動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行”。用愛的教育打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，用嚴(yán)格的要求指導(dǎo)學(xué)生的行動(dòng)。使“愛”和“嚴(yán)”緊密配合，相輔相成，形成辯證統(tǒng)一的整體教育。二感：是指對(duì)現(xiàn)實(shí)的本職工作應(yīng)具有責(zé)任感，對(duì)未來教育事業(yè)的發(fā)展應(yīng)具有使命感。一個(gè)具有強(qiáng)烈責(zé)任感的教師，一定能做到自覺地盡職盡責(zé)，并把它用來教育每個(gè)學(xué)生，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的事業(yè)具有使命感，因?yàn)槲覀兘裉旖逃Ч暮门c壞，將在未來得到驗(yàn)證。三言：一言是針對(duì)班主任工作而言，即“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”。二言是針對(duì)學(xué)科教學(xué)工作而言，“沒有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”。三言是針對(duì)教育期望的結(jié)果而言，即“教師最大的快樂是培養(yǎng)出值得自己崇拜的學(xué)生”。四通：即通曉班主任工作的內(nèi)容，通曉學(xué)科教學(xué)的知識(shí)，通曉教育科研內(nèi)容，通曉相關(guān)學(xué)科的知識(shí)。達(dá)到“四通”非一日之功，這需要在長期工作、學(xué)習(xí)實(shí)踐中，不斷積累、認(rèn)識(shí)、創(chuàng)新,因?yàn)橹挥蟹e跬步，才可至千里；積小流，才可成江海；只要做到鍥而不舍，必能達(dá)到金石可鏤。五心：即愛心、信心、恒心、專心、虛心。愛心，是指教師應(yīng)把對(duì)事業(yè)的愛、對(duì)學(xué)生的愛，投入到工作中，沒有愛的教育，不成其為教育。信心，是指教師應(yīng)堅(jiān)信自己的教育能力，有了信心就等于成功了一半。恒心，是指教師對(duì)其從事的事業(yè)有一個(gè)持久的追求。專心，是指教師應(yīng)努力排除外部與內(nèi)部的一切干擾，化消極因素為積極因素，專心做好本職工作。虛心，是指教師應(yīng)不斷豐富自己的學(xué)識(shí)，擴(kuò)大眼界，不斷探求教育的技巧與途徑，更好地工作。六法：在改革開放的新的歷史時(shí)期里，出現(xiàn)了許多新的課題，值得深入研究和探討。在實(shí)踐中，摸索出了一些可行的教育方法：第一，優(yōu)良環(huán)境的感化效應(yīng)。抓班集體建設(shè)，建立良好的師生關(guān)系，使班集體具有向心力，讓學(xué)生從中獲得力量，產(chǎn)生強(qiáng)烈的進(jìn)取愿望，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。第二，虛功實(shí)做的導(dǎo)行效應(yīng)。虛功必須實(shí)做才能產(chǎn)生良好的效果，也就是說思想工作要有它的載體，即活動(dòng)和交往，使學(xué)生在不同形式、不同內(nèi)容的活動(dòng)中受到感染和教育。第三，三位一體的互促效應(yīng)。單純的學(xué)校教育是孤立的，必須調(diào)動(dòng)家庭與社會(huì)的力量，采取請(qǐng)進(jìn)來、走出去的多種方法，形成教育的大氣候。第四，捕捉興奮點(diǎn)的磁性效應(yīng)。善于捕捉學(xué)生的“熱點(diǎn)”，給予相應(yīng)的引導(dǎo)和教育。第五，抓住教育時(shí)機(jī)的功值效應(yīng)。利用學(xué)生的日記、課間活動(dòng)、談話、班會(huì)、外出參觀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀察研究，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)進(jìn)行教育，達(dá)到事半功倍的效果。第六，自我教育的內(nèi)趨效應(yīng)。創(chuàng)造條件，使受教育者通過自我思想撞擊實(shí)現(xiàn)自我教育。

美國優(yōu)秀教師行為守則26條

1．記住學(xué)生的姓名。2．記住參考以往學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)語，但不持偏見，且與輔導(dǎo)員聯(lián)系。3．鍛煉處理問題的能力，充滿信心，熱愛學(xué)生，真誠相待，富于幽默感，辦事公道。4．認(rèn)真?zhèn)湔n，別讓教學(xué)計(jì)劃束縛你的手腳。5．合理安排課程教學(xué)，講課時(shí)力求思路清晰、明了，突出教學(xué)重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生理解教學(xué)意圖，布置作業(yè)切勿想當(dāng)然，且應(yīng)抄在黑板上。6．熟悉講課內(nèi)容，切勿要求學(xué)生掌握你所傳授的全部內(nèi)容。善于研究如何根據(jù)學(xué)生需要和水平進(jìn)行課堂教學(xué)。7．教室內(nèi)應(yīng)有良好的教學(xué)氣氛，教師應(yīng)衣著整潔，上課前應(yīng)在門口迎候?qū)W生，制止他們喧嘩嬉鬧。8．課前應(yīng)充分準(zhǔn)備，以防不測(cè)。9．嚴(yán)格遵守規(guī)章制度。把學(xué)校規(guī)章張貼在教室內(nèi)，并解釋說明，讓學(xué)生知道學(xué)校規(guī)章。10．步調(diào)一致。對(duì)同一錯(cuò)誤行為，采取今天從嚴(yán)、明天應(yīng)付的態(tài)度會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無所適從、厭惡反感。11．勿使用不能實(shí)施的威脅語言，否則將會(huì)言而無效。12．不能因少數(shù)學(xué)生不軌而責(zé)怪全班。13．不要發(fā)火。在忍耐不住時(shí)可讓學(xué)生離開教室，待到心平氣和時(shí)再讓他們進(jìn)來上課。教師應(yīng)掌握一些基本原則，不能在家長面前說的話也決不能在學(xué)生面前講。14．在大庭廣眾下讓學(xué)生丟臉，并不是成功的教育形式。15．有規(guī)律地為班上做些好事。協(xié)助布置教室，充分利用廣告欄來傳達(dá)信息。注意聽取學(xué)生的不同反映，但應(yīng)有主見，不隨大流。16．要求學(xué)生尊敬老師，教師也需以禮相待。17．不要與學(xué)生過分親熱，但態(tài)度要友好，記住自己的目的是尊重，而不是過分隨便.18．切勿使學(xué)習(xí)成為學(xué)生的精神負(fù)擔(dān)。19．大膽使用電話，這是對(duì)付調(diào)皮學(xué)生和獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生的有效手段，歡迎學(xué)生家長與教師保持聯(lián)系。20．在處理學(xué)生問題時(shí)如有偏差，應(yīng)敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，你將得到的是尊敬，而不是其他。21．避免與學(xué)生公開爭(zhēng)論，應(yīng)個(gè)別交換意見。22．與學(xué)生廣泛接觸，互相交談。23．避免過問或了解學(xué)生的每個(gè)細(xì)節(jié)。24．應(yīng)保持精神抖擻，教師的任何舉止都會(huì)影響學(xué)生的行為。25．多動(dòng)腦筋，少用武力。26．處理學(xué)生問題時(shí)，要與行政部門保持聯(lián)系，當(dāng)你智盡力竭時(shí)，會(huì)得到行政部門的幫助。

談?wù)勀愕目捶ǎ康谝恢v緒論一、中學(xué)政治課教學(xué)論的研究對(duì)象、特點(diǎn)、性質(zhì)、任務(wù)二、學(xué)習(xí)中學(xué)政治課教學(xué)論的意義和方法（一）中學(xué)政治課教學(xué)論的研究對(duì)象

中學(xué)政治課它包括普通中學(xué)和中專學(xué)校開設(shè)的政治課，曾一度叫思想政治課，簡稱為政治課。“思想政治課教學(xué)論”顧名思義，就是關(guān)于思想政治課教育和教學(xué)活動(dòng)的理論，它是思想政治課教育教學(xué)實(shí)踐的產(chǎn)物和理論表現(xiàn)。

政治課—思想政治課—品德與生活-品德與社會(huì)、

思想品德、思想政治課一、中學(xué)政治課教學(xué)論的研究對(duì)象、特點(diǎn)、性質(zhì)、任務(wù)關(guān)于本學(xué)科名稱的說明：建國以來一般稱為：“中學(xué)政治課教學(xué)法”、“中學(xué)政治課教材教法”、“思想政治課教學(xué)論”、“思想政治學(xué)科教學(xué)論”等。前兩者，這些名稱在當(dāng)時(shí)并未引起人們的異議，因?yàn)楫?dāng)時(shí)所謂的“教材教法”，顯然是側(cè)重研究中學(xué)政治課教材的特點(diǎn)和教學(xué)方法問題。而政治課幾十年的教學(xué)實(shí)踐表明，要搞好政治課教學(xué)，不能只注重教材的特點(diǎn)和教學(xué)方法問題，還要研究教學(xué)對(duì)象、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)、教師素質(zhì)、教學(xué)原理、教學(xué)規(guī)律、學(xué)生學(xué)習(xí)、教育實(shí)習(xí)等，由于研究內(nèi)容的擴(kuò)張和加深，過去的“教學(xué)法”或“教材教法”等名稱已不再適應(yīng)新的需要，因而必須用新的名稱代替。幾個(gè)相近的概念：教學(xué)法是師生為達(dá)到教學(xué)目的而使用的教學(xué)辦法和教學(xué)活動(dòng)的總和。教學(xué)方法則是教學(xué)法的一個(gè)側(cè)面。教師為達(dá)到教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)所采用的途徑和手段。教學(xué)論實(shí)質(zhì)上就是研究最優(yōu)化教學(xué)方案的學(xué)問。它是研究教學(xué)一般規(guī)律的科學(xué)。是以研究教學(xué)規(guī)律和教學(xué)藝術(shù)為對(duì)象的學(xué)科。學(xué)科教學(xué)論則包括學(xué)科原理論、課程論、教法論、學(xué)習(xí)論、教學(xué)評(píng)價(jià)論、教學(xué)藝術(shù)論、教師素質(zhì)論、教育實(shí)習(xí)等。這就構(gòu)成了比較完善的分科教學(xué)論的體系。中學(xué)政治課教學(xué)論則是研究中學(xué)政治課教學(xué)最優(yōu)化教學(xué)方案的一門學(xué)問。它是研究中學(xué)政治課教學(xué)過程及其規(guī)律的科學(xué)。它有自己特定的研究對(duì)象和比較完整的理論體系，它是一門獨(dú)立的學(xué)科。

研究對(duì)象---中學(xué)政治課教學(xué)過程及其規(guī)律

中學(xué)政治課教學(xué)過程主要是培養(yǎng)學(xué)生思想政治道德品質(zhì)的過程(由其特殊矛盾決定的)關(guān)于中學(xué)政治課教學(xué)論的研究對(duì)象，有關(guān)這方面的書籍和文章中，認(rèn)為：“思想政治課教學(xué)法是一門研究思想政治課教學(xué)過程及其規(guī)律的課程?！保◤埼蔫b）“思想政治課教學(xué)法，作為社會(huì)科學(xué)中的一門獨(dú)立學(xué)科，又有自己的特定的研究對(duì)象，這就是思想政治課教學(xué)過程及規(guī)律?！薄爸袑W(xué)政治課教學(xué)論的研究對(duì)象就是中學(xué)政治課教學(xué)過程的本質(zhì)、特點(diǎn)和規(guī)律，既要研究教什么和學(xué)什么，又要研究怎樣教和怎樣學(xué)；既要研究教學(xué)的目的和要求，又要研究達(dá)到目的要求的途徑和手段；既要研究教學(xué)過程，又要研究教學(xué)效果及改進(jìn)措施等等”。（歐陽超）“思想政治課教學(xué)論的研究對(duì)象，就是思想政治課教學(xué)實(shí)踐中的問題和規(guī)律，也就是說，是中等學(xué)校政治課教學(xué)實(shí)踐中所涉及到的基本問題?！保◤埥ㄎ模罢握n教學(xué)論是一門研究政治課教學(xué)過程及其規(guī)律的科學(xué)，它以學(xué)生的政治思想、道德品質(zhì)的形成規(guī)律及對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德政治教育的規(guī)律為自己的研究對(duì)象。這是由思想政治教學(xué)過程的特殊矛盾決定的?！保ɡ蠲希ㄖ恢?、信——不信、行——不行的矛盾）“思想政治學(xué)科教學(xué)論的研究對(duì)象應(yīng)當(dāng)是政治課的教學(xué)科學(xué)和教學(xué)藝術(shù)?！保▌?qiáng)）

1．師范性

2．專業(yè)性

3．實(shí)踐性

4．方法性

5．綜合性（二）中學(xué)政治課教學(xué)論的特點(diǎn)（三）中學(xué)政治課教學(xué)論的性質(zhì)中學(xué)政治課教學(xué)論是一門體現(xiàn)高等師范院校政教專業(yè)特點(diǎn)的具有綜合性和實(shí)踐性的邊緣學(xué)科和應(yīng)用學(xué)科。綜合性是指它的內(nèi)容履蓋著多門學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，它不僅涉及馬克思主義基礎(chǔ)理論，如哲學(xué)、政經(jīng)、科社、政治學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)等，以及黨和國家的路線、方針、政策；且還涉及教育科學(xué)理論知識(shí)、自然科學(xué)基本常識(shí)、文學(xué)、史學(xué)等社會(huì)科學(xué)知識(shí)，中學(xué)政治課教學(xué)論必須綜合研究上述知識(shí)，并探討用這些知識(shí)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的規(guī)律和方法。另外，中學(xué)政治課教學(xué)的內(nèi)容包括：心理、法律、道德、國情、經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、文化等知識(shí)。初中政治課教學(xué)的內(nèi)容包括：

心理、道德、法律、國情一、成長中的我：認(rèn)識(shí)自我—自尊自強(qiáng)—學(xué)法用法—文化認(rèn)同二、我與他人的關(guān)系：交往與溝通—交往的品德—權(quán)利與義務(wù)—共同理想三、我與集體、國家和社會(huì)的關(guān)系：積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步—承擔(dān)社會(huì)責(zé)任—法律與社會(huì)秩序—認(rèn)識(shí)國情愛我中華高中政治課教學(xué)的內(nèi)容包括：經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、文化等知識(shí)高中政治課課程采用模塊組織形態(tài)，分為必修和選修兩部分。必修模塊的學(xué)習(xí)主要在高中一二年級(jí)完成。實(shí)行學(xué)分管理必修模塊思想政治1（經(jīng)濟(jì)生活）思想政治3思想政治4思想政治2（政治生活）（文化生活）（生活與哲學(xué)）科學(xué)社會(huì)主義、經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)、國家和國際組織常識(shí)科學(xué)思維常識(shí)、生活中的法律常識(shí)、公民道德與倫理常識(shí)選修模塊（四）中學(xué)政治課教學(xué)論的任務(wù)

它的基本任務(wù)是以馬克思主義為指導(dǎo)，運(yùn)用教育科學(xué)理論，闡述中學(xué)政治課的性質(zhì)、地位和任務(wù)，揭示中學(xué)政治課教學(xué)過程的特殊規(guī)律，分析中學(xué)政治課的教學(xué)原則、組織形式、教學(xué)方法，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，培養(yǎng)學(xué)生從事中學(xué)政治課教學(xué)的能力，為做一名合格的中學(xué)政治課教師打下良好的基礎(chǔ)。（培養(yǎng)教學(xué)能力、形成教學(xué)藝術(shù)）一位優(yōu)秀的教師,必須具有教學(xué)科學(xué)和教學(xué)藝術(shù)。知識(shí)不等于能力，更不等于教學(xué)能力。自己懂與不懂那是知識(shí)的掌握問題，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)、聽懂，則取決于教學(xué)能力了。掌握了許多知識(shí)的人未必就等于有了教學(xué)能力。自己懂不等于學(xué)生懂教中學(xué)看似簡單，其實(shí)不然。有人以為去教中學(xué)政治課是輕而易舉的事，實(shí)踐證明，鬧了不少笑話。如價(jià)值——使用價(jià)值的關(guān)系；物質(zhì)——桌子的關(guān)系?！皩W(xué)者未必是良師”古今中外,這種例子不少。幾點(diǎn)說明：教學(xué)活動(dòng)不但有規(guī)律可以把握，還有藝術(shù)可以探討

教育家夸美紐斯在他的著作《大教學(xué)論》中認(rèn)為：“教育人是藝術(shù)中的藝術(shù)，因?yàn)槿耸且磺猩镏凶顝?fù)雜、最神秘的?！倍韲逃覟跎晁够舱J(rèn)為，教學(xué)藝術(shù)勝于科學(xué)。著名教育家蘇霍姆林斯基也指出：“教學(xué)與教學(xué)過程有三個(gè)源泉：科學(xué)、技巧和藝術(shù)?！闭握n教學(xué)不僅是一個(gè)傳遞知識(shí)信息的過程，而且是一個(gè)組織管理、調(diào)節(jié)控制的過程，存在著一定的藝術(shù)性。

回憶體念：

有的教師講授之后，學(xué)生仍然覺得沒有聽懂；

有的教師講授之后，學(xué)生毫無印象；有的教師講授之后，給學(xué)生留下深刻印象（舉手投足），真是獨(dú)具匠心的行家，使學(xué)生終身難忘。這必須建立在各種教學(xué)能力、教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)藝術(shù)之上。

正確對(duì)待貨幣教育:“錢能買到黃金屋和顏如玉，卻不能買到溫馨的家；錢能買到文憑和頭銜，都不能買到真才實(shí)學(xué)；錢能買到推磨的小鬼，卻不能買到發(fā)自肺腑的忠誠；錢能買到物質(zhì)上的滿足，卻不能填補(bǔ)精神上的空虛；錢能買到許多寶貴的東西，卻不能買到……”這種講法既具有教育性、情感性，又具有嚴(yán)密的邏輯性，充分體現(xiàn)語言的藝術(shù)美。

蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基所說：“教育如果沒有美，沒有藝術(shù)，那是不可思議的?！?/p>

了解學(xué)生的能力備課的能力講課的能力教學(xué)方法選擇的能力導(dǎo)入新課的能力語言表達(dá)的能力（“舌耕為業(yè)，雄辯巨稱”）（生動(dòng)、形象、趣味）命題與評(píng)價(jià)的能力課后活動(dòng)組織的能力精心安排復(fù)習(xí)、作業(yè)的能力指導(dǎo)學(xué)習(xí)的能力駕馭課堂的能力教育教學(xué)機(jī)智的能力。教師必須具備多種教學(xué)能力

一堂成功的思想政治課，給人是一種藝術(shù)性的享受（知識(shí)的熏陶、能力的培養(yǎng)、心靈的啟迪、情感的感染）；否則“難受”（教師、學(xué)生、家長等都難受）

好的思想政治課必須注意：內(nèi)容、實(shí)例、板書、語言、方法、教態(tài)、時(shí)間

課堂講授是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。然而令人遺憾的是至今仍有人不明白這個(gè)道理，他們以為只要自己懂了就可以上講臺(tái)去教別人，以為只要有知識(shí)就能當(dāng)老師，這樣認(rèn)識(shí)問題就未免失之偏頗。固然，自己懂是必要前提，以己之昏昏而使人昭昭是不可能的。但以己之昭昭就能使人昭昭嗎？恐怕也未必如此。當(dāng)前在學(xué)校教學(xué)中普遍存在重知識(shí)輕教法的現(xiàn)象，好像只有淵博的知識(shí)才是最硬的東西，而教學(xué)方法和口才，則是軟的，聽其自然好了。這樣的認(rèn)識(shí)是及其有害的。誠然，淵博的知識(shí)很重要，也值得人們尊重，但我們要問：走上講臺(tái)的目的是什么？是去夸耀自己的知識(shí)呢，還是要把這知識(shí)向?qū)W生滲透和轉(zhuǎn)化？答案當(dāng)然是后者。既然我們的目的是要把知識(shí)傳授給學(xué)生，那就得研究傳授的方法和技巧。不注意研究教學(xué)方法的人，學(xué)生對(duì)他們的評(píng)價(jià)是：“滿肚子的蝴蝶飛不出去?！蹦敲?，你的學(xué)問再淵博還是屬于你的，學(xué)生不歡迎。相反，有淵博的知識(shí)，又注意研究傳授的方法，使淵博的知識(shí)源源不斷地向?qū)W生流去，盡快地把學(xué)生培養(yǎng)成“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的人才，何樂而不為？（《講授藝術(shù)論》---王國?。┱n堂教學(xué)是一門“遺憾的藝術(shù)”值得注意的是：盡管各國由于制度和面臨的問題不同，教育改革的內(nèi)容、性質(zhì)、目的各有不同，但是有一點(diǎn)是共同的，就是尋求教育的活力與效率。其主要內(nèi)容，一是強(qiáng)調(diào)教育的開放性，即教育必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，成為開放性系統(tǒng)，絕不能脫離社會(huì)封閉辦學(xué)。二是主張教育的民主化，如教育機(jī)會(huì)的民主化，教育內(nèi)部關(guān)系的民主化等。三是要求教育的多樣化，即從國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，靈活多樣地辦教育。四是注意教育的科學(xué)化，包括課程設(shè)置、學(xué)科結(jié)構(gòu)、教育方式方法、教育測(cè)量評(píng)估、教育管理、教育理論和教育研究都要實(shí)現(xiàn)科學(xué)化。上述情況表明，國家的現(xiàn)代化離不開教育的現(xiàn)代化，要實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化必須進(jìn)行教育改革，而教育改革的一個(gè)重要方面就是教學(xué)論的研究和改革。二、學(xué)習(xí)中學(xué)政治課教學(xué)論的意義和方法

1．是世界各國提高教育質(zhì)量的重要途徑①要辦好教育就必須重視教學(xué)論的研究，這是古今中外眾多教育家的共識(shí)。②凡是教育比較發(fā)達(dá)的國家，都非常重視教學(xué)論的研究。

（一）學(xué)習(xí)中學(xué)政治課教學(xué)論的意義

綜上，無論從歷史還是現(xiàn)實(shí)看，辦教育就必須研究教學(xué)論，一個(gè)合格的教育工作者必須懂得教學(xué)論，教學(xué)改革離不開教學(xué)論，已成為共識(shí)。2.是提高政治教師教學(xué)水平，培養(yǎng)合格政治教師的需要3.有利于推動(dòng)中學(xué)政治課的改革，提高教學(xué)質(zhì)量4.有利于進(jìn)一步豐富和發(fā)展教育科學(xué)理論5.是完善和發(fā)展中學(xué)政治課教學(xué)論學(xué)科建設(shè)的需要1.必須認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，用科學(xué)理論作指導(dǎo)（二）學(xué)習(xí)和研究中學(xué)政治課教學(xué)論的基本方法2.必須結(jié)合中學(xué)政治課的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究3.必須結(jié)合中學(xué)政治課教學(xué)改革來進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究4.必須結(jié)合青少年身心發(fā)展特點(diǎn)來進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究5.要在借鑒其他學(xué)科和國外研究成果中學(xué)習(xí)理論1.理論講授（三）講授中學(xué)政治課教學(xué)論的基本方法2.教學(xué)觀察（觀摩、看錄像）3.教育調(diào)查研究（調(diào)查、請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的老師介紹經(jīng)驗(yàn)）4.教學(xué)訓(xùn)練（編寫教案、搞“模擬課堂”試講、說課、評(píng)課等）5.微格教學(xué)——將復(fù)雜的教學(xué)過程分解成許多容易掌握的具體單一技能，如“導(dǎo)課技能”、“結(jié)尾技能”等，并對(duì)每一技能提出訓(xùn)練目標(biāo)，在較短時(shí)間內(nèi)對(duì)師范生或在職教師進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，以提高受訓(xùn)者教學(xué)技能的師資培訓(xùn)模式。（5-20分鐘）6.教育實(shí)習(xí)（綜合性的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)）7.教育教學(xué)研討返回第二講中學(xué)政治課的性質(zhì)、地位和任務(wù)

一、中學(xué)政治課的性質(zhì)和特點(diǎn)二、中學(xué)政治課的地位三、中學(xué)政治課的任務(wù)返回一、中學(xué)政治課的性質(zhì)和特點(diǎn)（一）中學(xué)政治課的性質(zhì)所謂性質(zhì)，就是根本屬性和根本特征。

關(guān)于中學(xué)政治課的性質(zhì)，建國以來長期存在著激烈的爭(zhēng)論，歸納起來，主要有四種觀點(diǎn)：第一種是“德育論”第二種是“智育論”第三種是“統(tǒng)一論”第四種認(rèn)為“中學(xué)政治課是以馬列主義理論為核心的社會(huì)科學(xué)常識(shí)教育課。”（德育性質(zhì)的課程）

準(zhǔn)確全面把握高中思想政治課程的性質(zhì)

從核心價(jià)值來看，這是一門進(jìn)行馬克思主義基本觀點(diǎn)教育的課程；從基本內(nèi)容來看，這是一門提高認(rèn)識(shí)、參與當(dāng)代社會(huì)生活能力的課程；從培養(yǎng)目標(biāo)來看，這是一門培養(yǎng)學(xué)生思想政治素質(zhì)的課程。因此，對(duì)高中思想政治課的課程定位，既需要在學(xué)科系統(tǒng)中把握，又需要在德育系統(tǒng)中把握。作為學(xué)科課程，思想政治課是集理論教育、社會(huì)認(rèn)識(shí)和公民教育于一體的綜合性課程。它相對(duì)于一般學(xué)科課程，既具有更為寬泛的學(xué)科背景，又具有更為重要的德育功能。它的設(shè)置，是其他任何課程都替代不了的，也是其他國家的課程所無法類比的。作為德育課程，應(yīng)該說，它是學(xué)校德育工作系統(tǒng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，具有不同于一般德育工作的課程特點(diǎn)。增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性，就要使德育工作真正做到無時(shí)不有、無處不在，使各種形式的教育活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，都成為德育的重要載體。在這中間，本課程起著奠基和導(dǎo)航作用，但不能包攬全部德育任務(wù)。總之，高中思想政治課的設(shè)置，集中體現(xiàn)了開展未成年人思想道德建設(shè)的根本方針、根本目標(biāo)、根本任務(wù)、根本途徑和根本舉措。我們應(yīng)該從這個(gè)高度理解和把握思想政治課的性質(zhì)1997年5月出版的《小學(xué)思想品德和初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》

“小學(xué)思想品德課和初中思想政治課是對(duì)學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德教育和初步的馬克思主義常識(shí)教育，以及有關(guān)社會(huì)科學(xué)常識(shí)教育的必修課程，是學(xué)校德育工作的重要途徑。”2003年5月教育部《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》

“本課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程，主要特點(diǎn)有：思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性”。1996年5月出版的《高中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)》

“思想政治課是對(duì)中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德教育和馬克思主義常識(shí)教育的必修課，是中學(xué)德育工作的重要途徑?！?004年4月教育部制定的《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》

高中思想政治課進(jìn)行馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的基本觀點(diǎn)教育，以社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)常識(shí)為基本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的過程，領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力，逐步樹立建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)?？梢姟墩n程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，不但說明了中學(xué)政治課的地位和任務(wù)，而且全面地、深刻地闡明了中學(xué)政治課的性質(zhì)：①中學(xué)政治課是中學(xué)的德育課；②中學(xué)政治課是一門相對(duì)獨(dú)立的綜合性的學(xué)科。1.中學(xué)政治課是中學(xué)的德育課程

（1）從本體功能說明它屬于德育課

德育學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，是學(xué)?？傮w教育目標(biāo)的有機(jī)組成部分，它是通過專門學(xué)科教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德、心理品質(zhì)教育的課程，教育的結(jié)果是達(dá)到德育目的。中學(xué)政治課的本體功能是教育性，即德育。國家在中學(xué)里設(shè)政治課的目的是提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)，也就是達(dá)到“以德育人”的目的。教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以德育人是根本。（知識(shí)性與教育性的關(guān)系、手段與目的的關(guān)系）

課程的性質(zhì)規(guī)定著教學(xué)內(nèi)容和基本要求，而教學(xué)內(nèi)容和基本要求又體現(xiàn)著課程的性質(zhì)，政治課的教學(xué)內(nèi)容和基本要求反映：政治課是屬于德育的課程。（2）從教學(xué)內(nèi)容說明它屬于德育課

初中：成長中的我→認(rèn)識(shí)自我、自尊自強(qiáng)、學(xué)法用法；

我與他人的關(guān)系→交住與溝通、交往的品德、權(quán)利與義務(wù)；

我與集體、國家和社會(huì)的關(guān)系→積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、法律與社會(huì)秩序、認(rèn)識(shí)國情、愛我中華。中學(xué)政治課的教學(xué)內(nèi)容高中：思想政治1（經(jīng)濟(jì)生活）：

以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，知道社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心；了解我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，知道社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)；認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中常見的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，獲得參與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活的必要知識(shí)和技能，理解公平與效率的關(guān)系，珍惜誠信的價(jià)值，增強(qiáng)法律意識(shí)，培養(yǎng)進(jìn)取精神，樹立科學(xué)發(fā)展觀。思想政治2（政治生活）：

以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；了解中國特色社會(huì)主義政治制度，懂得建設(shè)社會(huì)主義政治文明，最根本的是把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來；了解公民在政治生活中依法行使權(quán)利，履行義務(wù)，參與民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的意義、途徑和方式；理解國際競(jìng)爭(zhēng)與合作對(duì)于我國發(fā)展的影響，進(jìn)一步增強(qiáng)公民意識(shí)和國家觀念，堅(jiān)定正確的政治方向。思想政治3（文化生活）：以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，認(rèn)同面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化；懂得文化傳承，文化交融和文化創(chuàng)新的意義，大力弘揚(yáng)中華民族精神；正確對(duì)待各種文化現(xiàn)象，辨識(shí)落后文化，抵制腐朽文化，積極參加健康有益的文化活動(dòng)，投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。思想政治4（生活與哲學(xué)）：以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，幫助學(xué)生了解馬克思主義哲學(xué)的基本原則，學(xué)習(xí)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法，正確看待自然、社會(huì)和人生的發(fā)展，知道實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，能夠在社會(huì)生活中做出正確的價(jià)值判斷與行為選擇，樹立和追求崇高理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。都是為了達(dá)到提高學(xué)生思想道德水平和政治素質(zhì)的目的（3）從它是德育主要途徑說明它屬于德育課中學(xué)政治課，是由專門的訓(xùn)練有素的專職政治教師，按國家編的德育教材，按一定授課時(shí)數(shù)，以課堂教學(xué)形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育和馬列主義基本知識(shí)教育的，同其他學(xué)科和其他方面德育工作比，無論時(shí)間上、形式上和任務(wù)上，都是學(xué)校德育工作的主要途徑。

（4）從設(shè)課歷史說明它屬于德育課

從中共開始辦學(xué)校起，不論是建國前，還是建國后，都在學(xué)校開設(shè)了政治課。它是用科學(xué)思想武裝人，以崇高精神塑造人的重要保證。

2．中學(xué)政治課是一門綜合性的學(xué)科

中學(xué)政治課作為綜合性學(xué)科，其學(xué)科內(nèi)容是多門學(xué)科知識(shí)的綜合，其中包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法律學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多門學(xué)科知識(shí)的內(nèi)容。正是從這個(gè)意義上講，中學(xué)政治課的性質(zhì)就是對(duì)中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行以馬克思主義理論為核心的社會(huì)科學(xué)常識(shí)教育的必修課。關(guān)于“性質(zhì)”的兩點(diǎn)說明：第一，中學(xué)政治課是馬克思主義毛澤東思想的常識(shí)課，注意常識(shí)性和基礎(chǔ)性第二，注意政治課與其他文化課的顯著區(qū)別，即對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，突出其特色

（二）中學(xué)政治課的特點(diǎn)1．政治性（階級(jí)性）。具有鮮明的階級(jí)性、黨性2.

科學(xué)性。政治性是建立在科學(xué)性的前提和基礎(chǔ)上的，失去了科學(xué)性，政治課也失去了它存在的理由和根基。3.教育性。中學(xué)政治課的教育性是：它是學(xué)校德育工作的主渠道，對(duì)幫助學(xué)生確立正確的政治方向，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣起重要作用。

4．實(shí)踐性。是指中學(xué)政治課注重理論知識(shí)的教學(xué)，但不停留于理論，而是更注重知行統(tǒng)一，讓學(xué)生把所學(xué)的馬克思主義基本原理和社會(huì)科學(xué)知識(shí)與實(shí)際結(jié)合起來，運(yùn)用于實(shí)踐，去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。6.綜合性。同其他學(xué)科課程相比，中學(xué)政治課的教學(xué)內(nèi)容帶有綜合性，是多門科學(xué)知識(shí)的有機(jī)統(tǒng)一，要上好政治課，必須具備多方面的知識(shí)和技能；其次，中學(xué)政治課在教學(xué)功能上也具有綜合性的作用。5.基礎(chǔ)性。基礎(chǔ)性包括兩方面含義。一方面中學(xué)政治課是我國基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容，為我國公民的良好思想品德的形成奠定基礎(chǔ)，因而中學(xué)政治課的教育是一種“全民教育”。另一方面，中學(xué)政治課向?qū)W生傳授的也是有關(guān)的馬克思主義基礎(chǔ)知識(shí)。返回二、中學(xué)政治課的地位1.從學(xué)校德育看，中學(xué)政治課是中學(xué)德育的核心和主渠道（1）中學(xué)政治課是中學(xué)德育的主渠道

主渠道即主要途徑，主要從形式和方法上來講的。在中學(xué)德育形式中，共有四條途徑，一是中學(xué)政治課教學(xué)；二是各科教學(xué)；三是中學(xué)班主任工作；四是團(tuán)隊(duì)、學(xué)生會(huì)等學(xué)生群眾組織工作。中學(xué)政治課是有組織、有目的、有計(jì)劃的專門的德育。中學(xué)政治課有統(tǒng)一的課標(biāo)、教學(xué)基本內(nèi)容和教學(xué)時(shí)間，能夠比較系統(tǒng)地、穩(wěn)定地、長期地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育（一個(gè)人的思想轉(zhuǎn)變不是一朝一夕的事情，不能急于求成）；中學(xué)政治課有一支經(jīng)過專門培訓(xùn)的教師隊(duì)伍，比其他教師在思想政治工作方面更具有政治性、理論性、專業(yè)性，更能做好思想政治工作。各學(xué)科教學(xué)主要是以傳授知識(shí)為主，他們的德育功能缺乏系統(tǒng)性、直接性；班主任工作也是一種重要的德育工作，但是它更多以解決具體的思想認(rèn)識(shí)為主，就事論事，缺乏理論性和系統(tǒng)性，不能成為學(xué)生世界觀、人生觀的理論基礎(chǔ)，體現(xiàn)出一定局限性；團(tuán)隊(duì)、學(xué)生會(huì)等社團(tuán)的德育主要以實(shí)踐為特征，表現(xiàn)為娛樂性與交往性，也缺乏系統(tǒng)性，有明顯的局限性，因此不是中學(xué)德育的主要形式，只有政治課才成為中學(xué)德育的主渠道。

（2）中學(xué)政治課解決的是中學(xué)德育的核心問題，起著關(guān)鍵作用。

中學(xué)政治課首先要解決的是學(xué)生思想的根本問題，就是信念和信仰問題，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀問題，正確的政治信念和信仰，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，必須建立在一定科學(xué)理論的基礎(chǔ)之上，日常思想品德教育和時(shí)事教育不可能從科學(xué)理論高度去系統(tǒng)地解決這個(gè)問題。在中學(xué)德育工作中用來對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的內(nèi)容有三個(gè)方面：一是通過中學(xué)政治課來傳授馬列主義理論；二是時(shí)事政策；三是中學(xué)生日常行為規(guī)范時(shí)事政策和日常行為規(guī)范都不是科學(xué)的系統(tǒng)的世界觀和理論體系，都只是中學(xué)政治課教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充，因而中學(xué)政治課是中學(xué)德育的核心內(nèi)容

2．從課程設(shè)置看，中學(xué)政治課是對(duì)中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德教育和馬克思主義常識(shí)教育的必修課（1）從教學(xué)內(nèi)容上看，中學(xué)政治課的教學(xué)內(nèi)容是中學(xué)生必須學(xué)習(xí)和掌握的

（2）從全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針看，中學(xué)政治課起著不可替代的重要作用（3）從中學(xué)政治課的任務(wù)來分析，它也是中學(xué)生的一門必修課程3．從學(xué)校性質(zhì)看，中學(xué)政治課是我國學(xué)校社會(huì)主義性質(zhì)的重要標(biāo)志。

教育作為一種社會(huì)現(xiàn)象，總是由一定的經(jīng)濟(jì)政治所決定，又為一定的經(jīng)濟(jì)政治服務(wù)，因此教育具有社會(huì)性。在階級(jí)社會(huì)里，這種社會(huì)性又表現(xiàn)為階級(jí)性，各社會(huì)各階級(jí)辦教育的根本目的，都是為本階級(jí)培養(yǎng)自己的建設(shè)者和接班人。學(xué)校教育的性質(zhì)要通過課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容來體現(xiàn)。教育的目的性和階級(jí)性，一方面作為一種思想和觀點(diǎn)滲透在各科課程和各種活動(dòng)中；一方面還需要開設(shè)專門的德育課來系統(tǒng)傳授本階級(jí)的思想體系和行為規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生成為本階級(jí)的建設(shè)者和接班人。

4.從全社會(huì)來看，中學(xué)政治課是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地（1）中學(xué)政治課體現(xiàn)了我國精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想與核心任務(wù)（2）中學(xué)政治課體現(xiàn)了我國精神文明建設(shè)的重點(diǎn)

5.重視德育是各國教育發(fā)展的共同趨勢(shì)返回

當(dāng)我展望未來時(shí)，我認(rèn)為只有教育才是答案。以幫助人民而言，教育是答案；對(duì)于因技術(shù)革命而失去工作的人來說，教育是答案；至于說到我們與全世界進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的問題，教育是答案。

——喬治·布什三、中學(xué)政治課的任務(wù)

1.用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝學(xué)生。做到懂、信、用

2.培養(yǎng)、提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問題，分析解決問題和參與實(shí)際社會(huì)生活的能力

3.提高學(xué)生的思想政治覺悟和道德修養(yǎng)（培養(yǎng)學(xué)生良好的思想政治品質(zhì)）

返回第三講中學(xué)政治課教學(xué)的基本原則一、理論聯(lián)系實(shí)際原則三、灌輸與疏導(dǎo)相統(tǒng)一原則二、科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則返回第三講

思想政治課教學(xué)的基一、理論與實(shí)踐統(tǒng)一原則本原則（一）理論聯(lián)系實(shí)際的涵義和作用

什么是理論聯(lián)系實(shí)際，葉劍英同志《在中共中央黨校開學(xué)典禮上的講話》中曾說過：理論密切聯(lián)系實(shí)際，我認(rèn)為有兩層最基本的意思。一層是，一定要掌握理論，沒有理論，一張白紙，憑什么聯(lián)系實(shí)際呢？另一層是，一定要從實(shí)際出發(fā)，如果理論不指導(dǎo)實(shí)際，不受實(shí)際檢驗(yàn)，那算什么理論！政治課理論聯(lián)系實(shí)際的“理論”和“實(shí)際”：

“理論”是指與思想政治課教學(xué)密切相關(guān)的基礎(chǔ)理論，如思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的、教科書所出示的馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民“三個(gè)代表”重要思想和相關(guān)的社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。

“實(shí)際”就是存在于主觀以外的客觀對(duì)象，具體包括我國社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際；學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活實(shí)際；國際政治、經(jīng)濟(jì)實(shí)際；人類優(yōu)秀文明成果實(shí)際等等。1、思想政治課的性質(zhì)決定要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則2、思想政治課的內(nèi)容要求堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則

理論聯(lián)系實(shí)際的原則對(duì)思想政治課教學(xué)具有特殊重要的意義：

3、思想政治課的任務(wù)決定要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則

4、教學(xué)實(shí)踐證明必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則

（二）理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，一是要求掌握理論，二是要求聯(lián)系實(shí)際。

貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則，應(yīng)該達(dá)到下面幾個(gè)基本要求：

1.加強(qiáng)理論教學(xué)，講清理論問題

2.根據(jù)教科書內(nèi)容和學(xué)生實(shí)踐，有計(jì)劃有目的地聯(lián)系實(shí)際

3.在動(dòng)態(tài)中堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際

理論聯(lián)系實(shí)際的方式方法多樣化

課堂討論、報(bào)告會(huì)、主題班會(huì)、時(shí)事報(bào)告會(huì)、演講比賽、辦墻報(bào)、看電視、舉辦節(jié)日活動(dòng)；聯(lián)系社會(huì)：社會(huì)調(diào)查、參觀訪問、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)義務(wù)勞動(dòng)；小論文寫作等。返回理論聯(lián)系實(shí)際在實(shí)施中的困惑第一、課程定性上的困惑—對(duì)重理論性還是思想性，認(rèn)識(shí)和處置不統(tǒng)一第二、課程、教材、考試不配套—對(duì)理論聯(lián)系實(shí)際的貫徹不全面第三、教學(xué)實(shí)施上的弊端—對(duì)理論聯(lián)系實(shí)際的貫徹不一慣第四、教育環(huán)境的沖擊—現(xiàn)實(shí)與理論嚴(yán)重脫節(jié)第五、基礎(chǔ)硬件的薄弱—缺乏理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)踐基地二、科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則（一）科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的含義和作用

中學(xué)政治課的科學(xué)性主要是指中學(xué)政治課教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性即馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基本常識(shí)和有關(guān)的社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)的科學(xué)性

中學(xué)政治課的思想性，指必須堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和道德品質(zhì)教育，提高學(xué)生思想政治覺悟和道德修養(yǎng)。

科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則：就是指教師引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的方法準(zhǔn)確無誤地掌握科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，有目的、有計(jì)劃、合乎情理地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和道德品質(zhì)教育，并把兩者有機(jī)地結(jié)合起來。（教材）

在中學(xué)政治課教學(xué)中，科學(xué)性與思想性之間存在著“密不可分”的關(guān)系，是一個(gè)過程的兩個(gè)方面。它表現(xiàn)在：

第一，思想性以科學(xué)性為依據(jù)和基礎(chǔ)

第二，科學(xué)性通過思想性而顯示其價(jià)值“理論只要說服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說服人”（馬克思）“馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的理論”（列寧）堅(jiān)持科學(xué)性和思想性的特殊意義

1、科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一是我國教育的總目標(biāo)和總方針的基本要求

2、科學(xué)性與思想性統(tǒng)一是思想政治課教學(xué)內(nèi)容的根本特征和根本要求（二）科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的基本要求

1、以正確、可靠的知識(shí)武裝學(xué)生

2、認(rèn)真研究教學(xué)內(nèi)容中的思想教育因素，并在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)

3、科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一要貫穿于教學(xué)的全過程返回這里所說的正確、可靠，是指教師講授的概念和原理必須是正確、可靠的，對(duì)于學(xué)術(shù)界有爭(zhēng)議的問題不宜向?qū)W生傳授；是指引用的事例是正確、可靠的，教師不能編造事實(shí)當(dāng)做真實(shí)的事實(shí)傳遞給學(xué)生；是指引用的數(shù)據(jù)和材料是正確、可靠的，對(duì)于每個(gè)數(shù)據(jù)和材料都要嚴(yán)格復(fù)核，做到精確無誤。為了用正確、可靠的知識(shí)教育學(xué)生，教師必須鉆研教材，吃透基本概念和原理的內(nèi)涵和外延，辨析相同和相似的概念和原理;掌握相關(guān)的理論動(dòng)態(tài);。在選用事例和數(shù)據(jù)時(shí)，對(duì)每個(gè)事例和數(shù)據(jù)要仔細(xì)審核，要充分考慮事例和數(shù)據(jù)的真實(shí)性、適用性、科學(xué)性和思想性。課型、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和手段的選擇，要注意科學(xué)性，要符合教學(xué)對(duì)象的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，要符合心理發(fā)展規(guī)律，這對(duì)充分發(fā)揮教學(xué)的思想性有重要的作用。題1：我國的儲(chǔ)蓄率高達(dá)40％，屬于世界上儲(chǔ)蓄率最高的國家之一（而美國的儲(chǔ)蓄率只占GDP的15％左右）；我國居民的儲(chǔ)蓄存款已經(jīng)超過15億元人民幣。請(qǐng)問，這里的兩個(gè)“儲(chǔ)蓄”是同一個(gè)意思嗎？儲(chǔ)蓄存款是否等于存款？儲(chǔ)蓄存款是否等于儲(chǔ)蓄？題2：某電器公司將自己生產(chǎn)的電器賣給超市，超市又將電器賣給消費(fèi)者。電器公司及超市均向政府繳納了一筆增值稅。請(qǐng)問，電器公司及超市的增值稅的負(fù)稅人分別是誰？題3：在經(jīng)濟(jì)增長滯緩、一部分經(jīng)濟(jì)資源未被利用、經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要受需求不足制約時(shí)，政府可以采取擴(kuò)張性財(cái)政政策……請(qǐng)問，上面哪個(gè)地方出了概念使用上的錯(cuò)誤？

把經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展混為一談1、經(jīng)濟(jì)增長速度用真實(shí)GDP的增長率來表示，是指社會(huì)總產(chǎn)量的變化、生產(chǎn)能力的增長，是一種量的變化。2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展包括經(jīng)濟(jì)增長，也還包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)制度的變遷。而且更加側(cè)重于這種質(zhì)的變化。儲(chǔ)蓄存款就是我國居民最常見的投資理財(cái)方式之一。在我國儲(chǔ)蓄存款是專門針對(duì)居民個(gè)人開設(shè)的存款業(yè)務(wù).在我國,吸收儲(chǔ)蓄存款最多的是商業(yè)銀行.美國的商業(yè)銀行不允許做儲(chǔ)蓄存款業(yè)務(wù)

在我國，只有居民個(gè)人才能開設(shè)儲(chǔ)蓄存款賬戶；儲(chǔ)蓄存款并不等于存款。存款包括活期存款、定期存款與儲(chǔ)蓄存款，其中只有活期存款的存款人才有權(quán)簽發(fā)支票。(單位存款：企業(yè)存款、財(cái)政存款、基本建設(shè)存款、機(jī)關(guān)、團(tuán)體、部隊(duì)存款、農(nóng)村存款)儲(chǔ)蓄存款并不等于儲(chǔ)蓄。儲(chǔ)蓄概念的內(nèi)涵與外延有廣有狹，可分三層。廣義的儲(chǔ)蓄即社會(huì)積累，包括政府、企業(yè)和個(gè)人的積累。其公式為：國民收入—消費(fèi)=儲(chǔ)蓄。中義的儲(chǔ)蓄指?jìng)€(gè)人的價(jià)值積累，即居民持有的、不用于當(dāng)前消費(fèi)的各種金融資產(chǎn)，包括貨幣、存款、債券、股票、保險(xiǎn)儲(chǔ)蓄等。其公式為：居民貨幣收入—消費(fèi)=儲(chǔ)蓄狹義的的儲(chǔ)蓄，僅指?jìng)€(gè)人在商業(yè)銀行等金融機(jī)構(gòu)的儲(chǔ)蓄存款。誤會(huì)：以為下一個(gè)環(huán)節(jié)或消費(fèi)者就是負(fù)稅人1、稅收負(fù)擔(dān)的轉(zhuǎn)嫁有前轉(zhuǎn)與后轉(zhuǎn)，前轉(zhuǎn)的方法是提高銷售價(jià)格；后轉(zhuǎn)的方法是壓低進(jìn)貨價(jià)格。2、以前轉(zhuǎn)為例，納稅人能夠轉(zhuǎn)讓多少稅收負(fù)擔(dān)，取決于需求價(jià)格彈性的大小。3、由于實(shí)行稅收抵扣制度，增值稅全部由最后一個(gè)環(huán)節(jié)——消費(fèi)者來承擔(dān)。我國商品的零售價(jià)是含稅的。三、灌輸與疏導(dǎo)相統(tǒng)一原則（二）灌輸與疏導(dǎo)相統(tǒng)一原則的基本要求（一）灌輸與疏導(dǎo)相統(tǒng)一的含義和作用返回第四講中學(xué)政治課的教學(xué)過程

一、教學(xué)過程的含義及本質(zhì)二、中學(xué)政治課教學(xué)過程的特點(diǎn)（一）教學(xué)過程的含義（二）教學(xué)過程的本質(zhì)返回第四講中學(xué)政治課的教學(xué)過程一、教學(xué)過程的含義和本質(zhì)（一）教學(xué)過程的含義

教學(xué)過程是依據(jù)學(xué)科的課程計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)，在教師指導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)，通過師生教與學(xué)的共同活動(dòng)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)、基本技能,發(fā)展身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、社會(huì)文化素質(zhì)的復(fù)雜的、多方面統(tǒng)一的教育過程。1.它是按照課程教學(xué)計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定進(jìn)行的教育活動(dòng)。教學(xué)過程是一個(gè)目的性很明確、計(jì)劃性很強(qiáng)、組織性很嚴(yán)密的教學(xué)活動(dòng)過程。2.教學(xué)活動(dòng)是師生教與學(xué)相互作用共同活動(dòng)的過程。教學(xué)過程不是簡單的“教+學(xué)”，而是教與學(xué)相互依賴、相互滲透的過程，是師生互動(dòng)的過程。3.以傳授、學(xué)習(xí)系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)、基本技能為基礎(chǔ)性目標(biāo)，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生各方面素質(zhì)發(fā)展的過程。4.教學(xué)過程是實(shí)施各種教育目標(biāo)的組織形式。教學(xué)活動(dòng)不僅僅是實(shí)現(xiàn)智育目標(biāo)的活動(dòng)，也是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)、體育目標(biāo)、美育目標(biāo)、勞動(dòng)技術(shù)教育目標(biāo)、心育目標(biāo)的活動(dòng)。

對(duì)教學(xué)過程的理解，還可以從縱向和橫向兩個(gè)方面來看:從縱向方面來看，教學(xué)過程表現(xiàn)為備課、說課、上課、課后輔導(dǎo)、考試考查等眾多環(huán)節(jié)

從橫向方面看，教學(xué)過程既可以理解為教師的教和學(xué)生的學(xué)的總過程的統(tǒng)一，也可以理解為僅是教師的教學(xué)活動(dòng)各環(huán)節(jié)相統(tǒng)一的過程，既可以理解為整個(gè)教學(xué)工作全過程，也可以理解為僅是課堂教學(xué)活動(dòng)的過程，如此等等（二）教學(xué)過程的本質(zhì)1.教學(xué)過程首先是一種認(rèn)識(shí)過程

2.教學(xué)過程又是一種實(shí)踐活動(dòng)，是一種特殊的實(shí)踐活動(dòng)

3.教學(xué)過程是智力因素和非智力因素統(tǒng)一和互相促進(jìn)的過程

4.教學(xué)過程也是社會(huì)活動(dòng)過程

影響課堂教學(xué)質(zhì)量的社會(huì)因素:

第一：師生關(guān)系是影響教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素

三種類型的師生關(guān)系：

專制型、放任型、民主型緊張型、冷漠型、親密型班主任路遇未請(qǐng)假擅自回家的學(xué)生老師：（吆喝）嗨，你過來！學(xué)生：（不快地）干嗎？老師：（責(zé)問）你為什么不請(qǐng)假就回家？學(xué)生：（不耐煩地）家里有事。老師：（生氣地）你怎么這個(gè)態(tài)度？學(xué)生：（抵觸不滿地）我怎么啦？

學(xué)生上課遲到，正好被班主任碰到老師：（溫和地）某某同學(xué)，今天遲到了，是家里有事還是身體不舒服？你可以告訴我嗎？學(xué)生：（難為情地）不是。老師：（委婉地）你今天起床遲了？昨晚睡得太遲了吧？以后可要早睡早起??！學(xué)生：（由衷地）老師，我明白了。

第二；學(xué)生間相互作用也是影響教學(xué)質(zhì)量的重要的社會(huì)因素

第三：課堂心理氣氛，是指教師與學(xué)生相互作用構(gòu)成的一種課堂心理氛圍，是師生課堂教學(xué)情感狀態(tài)的綜合體現(xiàn)。它是影響教學(xué)質(zhì)量的重要心理因素

課堂心理氣氛一般分為積極型（支持型）、消極型（防衛(wèi)型）、緊張型（對(duì)立型）三種基本類型。其中，積極型的課堂心理氣氛，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，使之產(chǎn)生良好的興趣；有利于師生共識(shí)的達(dá)成，增強(qiáng)教學(xué)效果，完成教學(xué)任務(wù)。正因?yàn)槿绱?，努力?chuàng)設(shè)良好的課堂心理氣氛便成為眾多政治教師孜孜以求的目標(biāo)。

(1)建立師生間良好的人際關(guān)系，是創(chuàng)設(shè)積極型的課堂心理氣氛的基礎(chǔ)

(2)精彩的開頭，是創(chuàng)設(shè)良好的課堂心理氣氛的直接前提

(3)教學(xué)中的“情”、“理”、“趣”是創(chuàng)設(shè)良好課堂心理氣氛的核心

如何營造良好的課堂心理氣氛？

情——?jiǎng)?chuàng)設(shè)課堂心理氣氛的興奮劑

古人云:感人心者,莫乎于情”

理——?jiǎng)?chuàng)設(shè)課堂心理氣氛的本味劑

首先，要講清理論

其次，授課要有充分的說理性

其三，授課要有深刻的哲理性

興趣是最好的老師.

夸美紐斯課堂”應(yīng)當(dāng)是快樂的場(chǎng)所”皮亞杰“所有智力方面的工作都依賴于樂趣”布魯納“學(xué)習(xí)的最好刺激,乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣”于漪”要努力把課上得情趣橫溢”魏書生“每堂課都要讓學(xué)生有笑聲”海茵茲.雷曼麥“用幽默的方式說出嚴(yán)肅的真理,比直截了當(dāng)?shù)靥岢龈転槿怂邮堋?/p>

趣——?jiǎng)?chuàng)設(shè)課堂心理氣氛的調(diào)味劑幽默的藝術(shù)

幽默的教學(xué)功能：

激發(fā)學(xué)習(xí)興趣消除教學(xué)疲勞活躍課堂氣氛深化知識(shí)理解和諧師生關(guān)系發(fā)展學(xué)生能力優(yōu)化學(xué)生個(gè)性

幽默是智慧的最高體現(xiàn)，具有幽默感的人是最富有個(gè)人魅力的，他不僅能與人愉快相處，更重要的是擁有一個(gè)快樂的人生。（美.查理.卓別林）

“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默”（前蘇.斯維特洛夫）教學(xué)幽默的技巧政治課教學(xué)幽默主要通過教師的體態(tài)幽默和言語幽默來表現(xiàn)的。主要技巧如下：形象比喻故意曲解反語倒置虛擬情境轉(zhuǎn)換套用婉言曲語教學(xué)幽默的基本條件第一、培養(yǎng)幽默品質(zhì)：高尚的幽默是教師思想、學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)、智慧和靈感在教學(xué)中的結(jié)晶，是光彩奪目的心靈火花。教師只有知識(shí)淵博，才能談天說地；教師只有虛壞若谷，才能言談雋永；教師只有開朗樂觀，才能出言精辟；教師只有思緒如泉，才能妙語連珠。磨礪思想，修養(yǎng)品性，是教學(xué)幽默的靈魂。第二、領(lǐng)會(huì)幽默實(shí)質(zhì)：教學(xué)幽默的一般特征—感染性、高雅性、機(jī)智性、含蓄性、啟發(fā)性。教育性（特殊的規(guī)定性、實(shí)質(zhì)）教學(xué)幽默的基本條件第三、積累幽默素材：教學(xué)幽默素材的來源主要有

①教材中的幽默（富礦）②藝術(shù)作品中的幽默（笑話、漫畫、喜劇、相聲、格言、警句、歇后語、謎語、文字游戲等）③生活中的幽默（俏皮話、順口溜、打油詩等）此外，教師還要學(xué)會(huì)加工幽默、改造幽默和創(chuàng)作幽默：如（凡閃閃發(fā)光的并非都是金子----凡閃閃發(fā)光的并非都是金子，這一點(diǎn)不假。我們雖然不是金子，但讓自己的人生閃光又有什么不好呢？）第四、掌握幽默技巧第五、注意幽默時(shí)機(jī)第六、把握幽默分寸

例：

“小時(shí)侯，我家里很窮，沒錢買自行車，我只好每天打的上學(xué)。初中的時(shí)候，因?yàn)槲页煽兲怀?，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)留我多讀了兩年。初中畢業(yè)后，高中的校長覺得我很有前途，就多收了我三萬。高三的時(shí)候，班主任認(rèn)為我已經(jīng)有獨(dú)立生存的能力，于是讓我退了學(xué)?！崩河袑W(xué)生請(qǐng)教愛因斯坦“邏輯學(xué)有什么作用？”愛因斯坦則問他：“兩個(gè)人從煙囪里爬出來，一個(gè)滿臉煙灰，一個(gè)干干靜靜，你認(rèn)為哪一個(gè)該去洗澡？”“當(dāng)然是臟的那個(gè)?！薄安粚?duì)，臟的那個(gè)看見對(duì)方干干靜靜，以為自己也不臟，哪會(huì)去洗澡？”“看來是干靜的那個(gè)啦！”````````

(4)創(chuàng)設(shè)課堂情境，優(yōu)化課堂環(huán)境，是創(chuàng)設(shè)良好的課堂心理氣氛的必備條件一定的教學(xué)情境可以幫助學(xué)生盡快進(jìn)入角色，從而產(chǎn)生某種情感，形成某種心理狀態(tài)。課堂環(huán)境屬于廣義上的教學(xué)情境，它在一定程度上也影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，制約著課堂的心理氣氛。返回

二、中學(xué)政治課教學(xué)過程的特點(diǎn)

中學(xué)政治課教學(xué)過程，是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，通過教學(xué)手段，使學(xué)生掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高覺悟獲得身心發(fā)展的過程中學(xué)政治課教學(xué)過程，是中學(xué)政治課教師，根據(jù)黨的教育方針和課程目標(biāo)，向?qū)W生較系統(tǒng)地進(jìn)行思想品德教育、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等基本常識(shí)教育，幫助學(xué)生樹立正確的政治方向、正確的人生觀和思想方法，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和心理品質(zhì)的過程（一）中學(xué)政治課教學(xué)過程的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

1.中學(xué)政治課教學(xué)過程是傳授馬克思主義的基本知識(shí)和相應(yīng)的社會(huì)科學(xué)知識(shí)與轉(zhuǎn)變學(xué)生思想相結(jié)合的過程（傳授知識(shí)與轉(zhuǎn)變思想相結(jié)合）

2.中學(xué)政治課教學(xué)過程是政治思想教育與道德品質(zhì)教育相結(jié)合的過程其一，道德品質(zhì)教育是政治思想教育的前提和基礎(chǔ)其二，政治思想教育能為道德品質(zhì)教育指明政治方向3.中學(xué)政治課教學(xué)過程是政治形勢(shì)教育與理論知識(shí)教育相結(jié)合的過程4.中學(xué)政治課教學(xué)過程是培養(yǎng)學(xué)生雙重能力的過程

所謂雙重能力，一是指運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法正確認(rèn)識(shí)問題和解決問題社會(huì)問題的能力；二是指運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法正確分析自己的思想行為，進(jìn)行自我教育的能力。這兩種能力，實(shí)際上就是改造客觀世界和改造主觀世界的能力。二者是密切相連不可分割的。（二）中學(xué)政治課教學(xué)過程中的知行轉(zhuǎn)化特點(diǎn)

1.知、情、信、意、行諸要素的涵義

所謂知，就是要使學(xué)生掌握馬克思主義的基礎(chǔ)知識(shí)，及相應(yīng)的社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。

在中學(xué)政治課的教學(xué)過程中，始終存在著知、情、信、意、行幾個(gè)要素的聯(lián)系和發(fā)展，因此我們也可以說，中學(xué)政治課的教學(xué)過程就是實(shí)現(xiàn)知、情、信、意、行諸要素轉(zhuǎn)化的過程。

所謂情，是指情感。情感是一個(gè)人根據(jù)一定的思想政治觀點(diǎn)和道德標(biāo)準(zhǔn)，去評(píng)判自己或別人的行為時(shí)所產(chǎn)生的一種情緒體驗(yàn)。即人們?cè)谑欠?、真?zhèn)?、善惡面前所具有的喜、怒、哀、樂、憎等情緒體驗(yàn)。

所謂意，是指意志。意志是指一個(gè)人為達(dá)到目的，而產(chǎn)生的能夠支配自己的行為，并勇于克服困難的心理狀態(tài)。

所謂行，是指行為。在政治課教學(xué)過程中，行是反映人們?cè)谝欢ǖ闹R(shí)、情感、信仰和意志的支配下，所表現(xiàn)的實(shí)際行動(dòng)。

2.知、情、信、意、行的相互關(guān)系在思想政治教育過程中，知、情、信、意、行諸要素之間存在著相互聯(lián)系、相互滲透、相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系。從知到行的總的轉(zhuǎn)化過程，可以分兩個(gè)大的階段，即從知到信的階段和從信到行的階段。在從知到信的轉(zhuǎn)化階段中，必須經(jīng)過情的中介，在從信到行的轉(zhuǎn)化階段中，必須經(jīng)過意的中介。

3.在思想政治教學(xué)過程中，怎樣促使知行轉(zhuǎn)化（1）曉之以理

（2）動(dòng)之以情（3）篤之以信

（4）煉之以意

（5）導(dǎo)之以行

（三）中學(xué)政治課教學(xué)過程的其他特點(diǎn)

1．教學(xué)任務(wù)的多重性

中學(xué)政治課教學(xué)過程所擔(dān)負(fù)的任務(wù)是多方面的，概括起來可分為傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力和提高覺悟三個(gè)方面。所謂傳授知識(shí)，主要是指?jìng)魇隈R克思主義的基礎(chǔ)知識(shí)和相關(guān)的社會(huì)科學(xué)知識(shí)，這些知識(shí)主要體現(xiàn)在初、高中六個(gè)年級(jí)的教材當(dāng)中。所謂培養(yǎng)能力，是指在政治課教學(xué)過程中，除培養(yǎng)自學(xué)、觀察、思考、記憶、想象、表達(dá)等一般能力外，更重要的是培養(yǎng)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確認(rèn)識(shí)問題和解決問題的能力，以及正確分析自己的思想、行為，進(jìn)行自我教育的能力。所謂提高覺悟，主要是指提高政治思想覺悟中學(xué)政治課所擔(dān)負(fù)的上述三項(xiàng)任務(wù)，是相互聯(lián)系、相互滲透，缺一不可的。中學(xué)政治課的整個(gè)教學(xué)過程，就是從向?qū)W生傳授知識(shí)開始，進(jìn)而把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，并在掌握知識(shí)和形成能力的同時(shí)，提高學(xué)生政治思想覺悟的過程。

2．教學(xué)內(nèi)容的廣泛性

（1）廣泛的知識(shí)面有助于開闊學(xué)生的視野，對(duì)自然和社會(huì)形成比較完整的認(rèn)識(shí)；有助于科學(xué)人生觀和世界觀的形成；有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣（2）教學(xué)內(nèi)容的廣泛性，使中學(xué)政治課教學(xué)更容易與其他學(xué)科建立聯(lián)系

（3）廣泛的知識(shí)面容易使學(xué)生負(fù)擔(dān)過重，處理不當(dāng)可能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，容易使學(xué)生產(chǎn)生排斥心理

（4）教學(xué)內(nèi)容的廣泛性，要求政治課教師除了具有馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法外，還要在知識(shí)上具有“博、精、新”的特點(diǎn)

3．思想轉(zhuǎn)化的反復(fù)性和曲折性反思:公式“7-1=0、7-2=0或者5+2=0”的特定含義

4.信息傳遞的多渠道性和社會(huì)性返回第五講中學(xué)政治課的教學(xué)主體一、教的主體—教師二、學(xué)的主體—學(xué)生返回第五講中學(xué)政治課的教學(xué)主體

一、教師——教的主體（一）教師角色的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)

美國學(xué)者認(rèn)為：(1)社會(huì)的代表；(2)知識(shí)的源泉；(3)裁判員或法官；(4)輔導(dǎo)者；(5)學(xué)生行為優(yōu)劣的偵察者；(6)認(rèn)同的對(duì)象；(7)父母的替身；(8)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者；(9)朋友；(10)情感發(fā)泄的對(duì)象。

中國學(xué)者認(rèn)為：(1)教師是人類文化的傳遞者；(2)新生一代靈魂的塑造者；(3)學(xué)生心靈的保健醫(yī)生；(4)學(xué)習(xí)者和學(xué)者；(5)人際關(guān)系藝術(shù)家；(6)朋友與知己；(7)教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和管理者；(8)父母的形象；(9)學(xué)生的榜樣。

加拿大學(xué)者認(rèn)為：“教師是一把鑰匙”；“像拱門中的拱頂石”；“像用以識(shí)別地圖的圖例”；“如同音樂和聲中的曲調(diào)”。

（二）新課改的教師觀1.新課程的教師的角色轉(zhuǎn)化

（1）教師是互動(dòng)過程平等中的首席(2)教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者（3）教師應(yīng)成為教學(xué)的研究者（4）課程的建設(shè)者和開發(fā)者教師作為學(xué)習(xí)促進(jìn)者有三個(gè)要求：

一是積極旁觀。學(xué)生在自主觀察、實(shí)驗(yàn)或討論時(shí)，教師不能是清閑的，而是要積極地看、積極地聽，設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握學(xué)習(xí)中學(xué)生遇到的各種情況，考慮下一步該怎樣指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

二是給學(xué)生心理上的支持。教師要?jiǎng)?chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓勵(lì)，使學(xué)生的思維更加活躍，探索的熱情更加高漲。

三是培養(yǎng)學(xué)生的自律、自信與合作，注意教育學(xué)生遵守紀(jì)律、與同學(xué)友好相處。2.新課程教師行為的幾個(gè)轉(zhuǎn)變（1）由重“教”向重“學(xué)”轉(zhuǎn)變（2）由重“結(jié)果”向重“過程”轉(zhuǎn)變

（3）由重“傳授”向重“指導(dǎo)”轉(zhuǎn)變（4）由重“模式化”向重“個(gè)性化”轉(zhuǎn)變（5）師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)尊重和贊賞（6）教學(xué)關(guān)系強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)（7）同行之間，強(qiáng)調(diào)合作（8）反思自我，修正提升新課改主張?zhí)貏e尊重以下六種學(xué)生：智力發(fā)育遲緩的學(xué)業(yè)成績不良的被孤立和拒絕的有過錯(cuò)的有缺點(diǎn)、缺陷的和老師意見不一致的同時(shí)不傷害學(xué)生：不體罰不辱罵不大聲訓(xùn)斥不冷落不羞辱嘲笑不隨意當(dāng)眾批評(píng)學(xué)生(三)中學(xué)政治課教師的素質(zhì)我們把教師素質(zhì)或教育智慧理解成為：教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的，決定其教育教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的思想和心理品質(zhì)的總和。我們把其概括為三個(gè)方面：教師的師德、知識(shí)和能力。1、師德與師魂（1）敬業(yè)愛崗（崗位無煩惱；正確對(duì)待薪水；向李嘉誠學(xué)習(xí),“只算自己，不算別人”）（2）熱愛學(xué)生思考討論：如何正確對(duì)待和教育“差生”？（3）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)（4）為人師表成功教育

上海市閘北八中在實(shí)際探索中，探索出了整套改變后進(jìn)生的教育方法----成功教育

每個(gè)人都希望自己在事業(yè)學(xué)習(xí)中獲得成功，但不幸的是往往只有少數(shù)人獲得他們期望的成功。大多數(shù)人帶著失敗者的心態(tài)，在世俗的輕視失敗者的目光下喪失追求上進(jìn)的勇氣，喪失自尊與自信，形成惡心循環(huán)，在今后的生活中面臨更大的失敗。成功教育的操作方法：

（一）樹立正確的學(xué)生觀，認(rèn)為所謂的“差生”和一般學(xué)生相比，非智力因素和心理素質(zhì)差異最大而智力方面的差異最小。1.學(xué)習(xí)困難的學(xué)生同其他學(xué)生一樣，具有很大的發(fā)展?jié)摿Γ麄兡軌蜻_(dá)到基礎(chǔ)教育的目標(biāo)，可以成為有用之才。（“其才能未被開發(fā)之人”）2.學(xué)習(xí)困難學(xué)生中普遍存在自信心不足，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)弱，需要層次低等失敗者的心態(tài)。3.每個(gè)人都有獲得成功的愿望和需要，但只是當(dāng)一個(gè)人看到或想到他可能成功時(shí)，才會(huì)為之去努力、奮斗。已經(jīng)取得的成功又為他們?nèi)?zhēng)取新的成功提供了動(dòng)力。（二）注重非智力因素培養(yǎng)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的成功心理，使學(xué)生具備一種積極向上的健康心態(tài)。（三）根據(jù)成功教育的基本精神“幫助學(xué)生成功，創(chuàng)設(shè)成功機(jī)會(huì)”，根據(jù)“低起點(diǎn)，小步子，多活動(dòng)，快反饋”的原則改進(jìn)教育教學(xué)。（四）淡化傳統(tǒng)教育評(píng)價(jià)的“選拔功能”，強(qiáng)化現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的“教育功能”和“管理功能”，運(yùn)用“鼓勵(lì)性原則”，激發(fā)師生的主動(dòng)性和積極性。鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)的基本主張如下：1、教育評(píng)價(jià)的基本目的是促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能，改善學(xué)生的自我觀念。2、教育評(píng)價(jià)的基本出發(fā)點(diǎn)是找出學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，以學(xué)生自身發(fā)展的積極因素克服消極因素。3、評(píng)價(jià)過程中應(yīng)多鼓勵(lì)和表揚(yáng)，著力培養(yǎng)學(xué)生的成功心理。4、反對(duì)教育評(píng)價(jià)中的過分量化，主張采用模糊性評(píng)價(jià)。5、反對(duì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的“一刀切”，主張?jiān)u價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)主要是個(gè)體參照標(biāo)準(zhǔn)。6、采用多樣化的評(píng)價(jià)方式，慎重對(duì)待學(xué)生的失敗。希望教育

我們每個(gè)人都有許許多多的希望，我們都是生活在無窮的希望中。希望是一個(gè)人心理想要達(dá)到的某種目的，它是一個(gè)人的精神寄托和內(nèi)在的動(dòng)力。它能使人在失意時(shí)不會(huì)自甘沉淪，在悲觀時(shí)振奮，在一帆風(fēng)順時(shí)更加努力。古人云“哀莫大于心死”，意思是：人世界的最大悲哀莫過于心于止水，喪失希望。一個(gè)人如果沒有希望而走向絕望，他就會(huì)一蹶不振，喪失生活的勇氣，失去生活的樂趣，就會(huì)像汪洋大海中的一葉孤舟，隨波逐流，沒有目標(biāo)，完全聽任命運(yùn)的擺布。因此，生活中不能沒有希望。學(xué)生的學(xué)習(xí)也不能沒有希望?！跋Ｍ逃侵ε囵B(yǎng)學(xué)生健康的希望心理、激勵(lì)學(xué)生向積極目標(biāo)不斷進(jìn)取，以促進(jìn)德智體全面發(fā)展的素質(zhì)教育?！毕Ｍ逃牟僮鞣椒ǎ簾釔邸Ｍ龠M(jìn)—評(píng)估熱愛學(xué)生；希望的具體化即目標(biāo)；分類推進(jìn)16項(xiàng)目標(biāo)；全面評(píng)估。2、教師的知識(shí)（1）本體性知識(shí)——?jiǎng)偃螎徫坏幕颈ＷC（精深的專業(yè)知識(shí)）一是對(duì)學(xué)科知識(shí)有一定的深度和廣度二是既懂得本學(xué)科的歷史，又掌握該學(xué)科的新進(jìn)展三是與本學(xué)科相關(guān)的知識(shí)，例如有關(guān)學(xué)科的知識(shí)背景、實(shí)驗(yàn)知識(shí)、觀察知識(shí)以及科學(xué)方法論方面的知識(shí)四是能把本學(xué)科知識(shí)變成自己的一種學(xué)科（學(xué)術(shù)）造詣，能夠清楚表達(dá)出來（2）文化知識(shí)——博采眾長自成一家（廣博的社會(huì)文化知識(shí)）（3）實(shí)踐知識(shí)——機(jī)智豐富的個(gè)體存在（4）條件性知識(shí)——成功教學(xué)的“金鑰匙”3、教師的能力（1）教師的自我監(jiān)控能力——優(yōu)秀教師=教育教學(xué)過程+反思（2）教師應(yīng)用現(xiàn)代化教育技術(shù)的能力——善于對(duì)信息技術(shù)優(yōu)化、整合（3）心理健康教育的能力——積極維護(hù)和保健心理健康（Psychologicalwell-being或mentalhealth），意指一種良好的心理或精神狀態(tài)。與心理健康含義接近的詞有“心理衛(wèi)生”和“精神衛(wèi)生”。意指對(duì)心理或精神健康的維護(hù)和保健。

心理健康：（1）心理健康分為正負(fù)兩方面。它不僅僅是消極情緒情感的減少，同時(shí)也是積極情緒情感的增多。（2）心理健康是一種個(gè)人的主觀體驗(yàn)。它不僅包括積極情緒情感，也包括個(gè)人生活的方方面面。圍繞著心理健康開展的教育稱為心理健康教育。

心理健康是指旨在充分發(fā)揮個(gè)體的心理潛能的內(nèi)部心理諧調(diào)與外部行為適應(yīng)相統(tǒng)一的良好狀態(tài)。心理健康標(biāo)準(zhǔn)智力正常情緒穩(wěn)定悅納自己適應(yīng)社會(huì)目標(biāo)明確工作高效有幸福感學(xué)會(huì)微笑學(xué)會(huì)簡單學(xué)會(huì)表達(dá)學(xué)會(huì)適當(dāng)曬隱私學(xué)會(huì)適當(dāng)釋放自己的身體適當(dāng)放慢生活節(jié)奏經(jīng)常變換服飾和發(fā)型自創(chuàng)舒適環(huán)境建立穩(wěn)固的社會(huì)支持系統(tǒng)適當(dāng)降低期望值養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣經(jīng)常參加運(yùn)動(dòng)等保持心理健康的良策心理健康美國學(xué)者戴爾．卡耐基：一個(gè)人事業(yè)的成功=15%學(xué)識(shí)和專業(yè)技術(shù)+85%良好的心理素質(zhì)和善于處理人際關(guān)系。詹納“奧林匹克水平的比賽，對(duì)運(yùn)動(dòng)員來說，20%是身體方面的競(jìng)技，80%是心理上的挑戰(zhàn)?！比龔垺巴ㄐ凶C”論

澳大利亞學(xué)者埃利雅德：一個(gè)人要想在新世紀(jì)取得成功，必須掌握三張“通行證（或稱國際護(hù)照）：一是學(xué)術(shù)通行證；二是職業(yè)性通行證；三是證明一個(gè)人事業(yè)心和開拓能力的通行證。第三張通行證的目標(biāo)：“對(duì)于變化持積極、靈活和適應(yīng)的態(tài)度，視變化為正常、為機(jī)會(huì)，而不視其為問題。一個(gè)如此對(duì)待變化的、具有事業(yè)心和開拓技能的人，具有一種來自自信的安全感，處理危險(xiǎn)、冒險(xiǎn)、難題和未知，從容自如。這樣的人有能力并勇于負(fù)責(zé)，善于交流、談判、施加影響、規(guī)劃和組織。他是積極的而不是消極的，有信心而不是朝三暮四的，有主見而不總是依賴著他人。”----心理素質(zhì)性的通行證

人生語錄：情商主宰人生※教師的教學(xué)能力是進(jìn)行教學(xué)的必備條件前蘇聯(lián)學(xué)者夫·恩·果諸波林認(rèn)為，教師職業(yè)要求教師有九種能力素質(zhì)：①理解學(xué)生的能力；②通俗易懂講授教材的能力；③勸說他人的能力；④組織能力；⑤把握教育分寸的能力；⑥創(chuàng)造性工作的能力；⑦迅速地反映教育的情境并在其中保持舉止靈活的能力；⑧勝任所教學(xué)科的能力；⑨引起學(xué)生興趣的能力。菲律賓大學(xué)赫蘭德博士曾轉(zhuǎn)達(dá)了一個(gè)國際性會(huì)議上提出的有關(guān)教學(xué)能力的一個(gè)新概念——擴(kuò)展能力，它具體包括四大方面：①信息處理能力；②問題解決能力；我國臺(tái)灣學(xué)者龔寶善認(rèn)為，一位優(yōu)良的教師應(yīng)具備以下教學(xué)能力：

①編訂教學(xué)計(jì)劃（教案）的能力；②運(yùn)用教科書及編輯教輔教材的能力；③運(yùn)用和制作教具的能力；④熟練運(yùn)用各種教學(xué)方法的能力；⑤指導(dǎo)各種實(shí)用技藝的能力；⑥維持教學(xué)常規(guī)的能力；⑦實(shí)施學(xué)習(xí)指導(dǎo)、升學(xué)與就業(yè)指導(dǎo)的能力；⑧領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生參加各項(xiàng)集會(huì)及各項(xiàng)活動(dòng)的能力；⑨指導(dǎo)學(xué)生為社會(huì)服務(wù)的能力。③創(chuàng)造能力；④決策能力

張建文教授主張中學(xué)政治教師應(yīng)具有較全面的能力素質(zhì)①教學(xué)能力②表達(dá)能力（口頭、書面）③組織管理能力(第一，組織課堂教學(xué)的能力；第二，開展課外活動(dòng)的能力，包括課外活動(dòng)計(jì)劃、實(shí)施和總結(jié)能力等；第三，指導(dǎo)學(xué)生集體活動(dòng)的能力；第四，建立廣泛的社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)活動(dòng)的能力，如爭(zhēng)取其他教師和學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)政治課的支持和配合的能力。

)④自我調(diào)控能力⑤科研能力返回二、學(xué)生——學(xué)的主體（一）當(dāng)代中學(xué)生的時(shí)代、個(gè)性特征1.求知

2.求異

3.求美

4.求實(shí)

5.求樂（二）當(dāng)代中學(xué)生的思想特征

1.一般思想特征（1）熱愛祖國,富于理想（2）思想活躍,追求新知（3）注重實(shí)際,講求實(shí)惠（4）要求自主,擺脫依附（5）思想波動(dòng),充滿矛盾2.初中學(xué)生的思想特征（1）接受能力強(qiáng),辨別能力弱（2）易受暗示，模仿性強(qiáng)（3）求知欲強(qiáng),目標(biāo)模糊（4）興趣廣泛，轉(zhuǎn)移很快（5）愛玩好動(dòng),控制力差

3.高中學(xué)生的思想特征

（1）思想敏銳，關(guān)心國內(nèi)外大事，具有強(qiáng)烈的批判意識(shí)，但辨別能力不強(qiáng)

（2）有一定的理論分析能力，但不深刻，觀點(diǎn)片面（3）有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)和參與意識(shí)，但目的不明，信心不足（4）追求民主自由法制，但理解欠深刻全面

第一、身體外形的改變

第二、內(nèi)部機(jī)能的變化

第三、第二性征的出現(xiàn)和性開始成熟

（三）當(dāng)代中學(xué)生的身心特點(diǎn)1、初中學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)

（1）初中學(xué)生的生理特點(diǎn)第一、感知覺發(fā)展較快第二、初中生的注意力比小學(xué)生更集中、更穩(wěn)定。第三、初中生的記憶力有明顯的發(fā)展。第四、抽象邏輯思維日益發(fā)展。第五、情感外露，不夠穩(wěn)定。第六、自我意識(shí)增