浙江金華歷年中考語文現(xiàn)代文之議論文閱讀5篇（2003-2018）

中考語文現(xiàn)代文閱讀匯編浙江金華議論文閱讀5篇（2003—2018）信胡耕①人言即信。②從字的結(jié)構(gòu)可見，倉頡老祖用意深遠(yuǎn)。在中國傳統(tǒng)道德文化的理念中，有五個(gè)非常重要的字——“仁、義、禮、智、信”，可以說這五個(gè)字涵蓋了中國人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四個(gè)字的基礎(chǔ)。“言而無信，不知其可”，很難想象一個(gè)不誠實(shí)的人能夠有仁愛之心，做義氣之舉，講禮貌之言。因此可以說，“信”是中國傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時(shí)代和階級(jí)的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)。③中國歷史上就不乏“信”的經(jīng)典?？鬃拥膶W(xué)生曾子，因?yàn)槠拮与S口答應(yīng)要?dú)⒇i給孩子吃，他不愿言而無信，也不管鄉(xiāng)親笑他迂腐，說服妻子，并一起殺豬，煮了肉分給孩子和鄉(xiāng)鄰們吃；《喻世明言》中的漢朝書生范式與張劭約定兩年后在他家見面，范式游魂千里迢迢趕來赴約；商鞅在秦國變法時(shí)，宣布誰能搬動(dòng)立在門口的木頭就有賞金，后來他果然給搬動(dòng)木頭的人以重賞……④言而有信，行而有果。信，必然使人受到人們的信賴和尊重。⑤古人云，人無信不立，國無信必衰。當(dāng)今社會(huì)，“信”尤顯重要。一個(gè)人要時(shí)刻對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，說了就要做，做不到就不要說?！把远恍牛我詾檠??！薄耙谎园傧怠本晚殹耙恢Z千金”，一言既出，駟馬難追?？梢哉f，在人際交往中，“君無戲言”，更不可信口開河，信口雌黃。失信必寡，寸步難行。時(shí)下，流行信用卡，有人說，它是一種時(shí)尚潮流、個(gè)人身份的象征，有人卻戲謔：有信不用卡，無信才用卡。信用被卡住了，就需要這張卡片當(dāng)通行證。⑥“信”的喪失，常常讓人言中的陷阱機(jī)關(guān)顯得太多。現(xiàn)如今，很多時(shí)候人言不僅不可信，而且是“人言可畏”。怎樣讓人言不僅不可畏而且可信呢？前日，與一位詩友談?wù)撔畔?，他高深莫測地進(jìn)行了一番剖析，讓人醍醐灌頂：“人言”為信，“自心”為息。對(duì)信息發(fā)布者來講，若想確保自己的信息算得上可信的“人言”，就要進(jìn)行一番“自心”的檢點(diǎn)。對(duì)信息的接受者來說，“人言”是否有詐，是否可信，尚需用“自心”做出冷靜清醒的判斷。信息能讓你發(fā)達(dá)，也能讓你敗家破產(chǎn)、身陷囹圄。人言固然不少，鬼言也很多，否則怎么會(huì)有“信息垃圾”和“信息戰(zhàn)”之說呢？⑦人言若非信，自心當(dāng)懺悔。如今懂得“信”的人太少了。許許多多的人一方面在譴責(zé)社會(huì)種種惡劣行為的同時(shí)，自己卻偏偏忘了“信”的根本，心外求心，誤入歧途。⑧信，就是一面亮澄澄的鏡子，每個(gè)人對(duì)著照一照，其義早已說得清清楚楚，只是人們?cè)谝慌哉l也不愿意去揭穿而已。⑨子曰：名不正則言不順，言不順則事不成。我們?cè)谡賳尽靶拧钡幕貧w時(shí)，切莫忘了自己。（選自《漢字悟語》，略有刪改）5．下列選項(xiàng)中的“信”，與文章標(biāo)題“信”的含義最接近的一項(xiàng)是。（2分）A．信口開河B．愿陛下親之信之C．通風(fēng)報(bào)信D．與朋友交而不信乎6．第③段列舉中國歷史上“信”的經(jīng)典事例有何作用？請(qǐng)簡要分析。（2分）7．文章通篇圍繞“信”展開論述，其中第⑤、⑥段的順序能否調(diào)換？并說明理由。（2分）8．當(dāng)前形勢下如何營造“信”的社會(huì)風(fēng)氣？細(xì)讀文本并結(jié)合“鏈接材料”，闡述你的觀點(diǎn)。（4分）【鏈接材料】①近日，上海某白領(lǐng)打車，答應(yīng)下車后用手機(jī)付款，但司機(jī)一直未收到36元車費(fèi)。司機(jī)找到該白領(lǐng)所在單位，單位因此將其開除。36元給了白領(lǐng)一個(gè)警示，也給大家拉響了“警鐘”。（摘自《中國剪報(bào)》2016年第55期）②成都一家鹵味店采用自助售賣形式，購買者自行選購，自覺付費(fèi)。營業(yè)兩天，顧客的自助付款額還不足商品總價(jià)值的百分之三十。人們沒有意識(shí)到“信”的重要性，而把占便宜當(dāng)成了自然的事。（摘自《作文素材》2016年第1期）【參考答案】5．D6．作者列舉這些“信”的經(jīng)典事例，用來論證“‘信’是中國傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念”或“它是超越了時(shí)代和階級(jí)的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)”。7．不能。理由：第⑤段闡明“信”的重要性，第⑥段論述怎樣做到人言可信不可畏，先講原因后講做法，逐層深入，符合認(rèn)知規(guī)律。8．①多進(jìn)行“自心”的檢點(diǎn)，反思自己的言行是否符合“信”的標(biāo)準(zhǔn)；②要加強(qiáng)“信”的宣傳教育，讓人們意識(shí)到誠信的重要性；③社會(huì)要對(duì)不誠信的行為予以譴責(zé)并作出相應(yīng)懲罰。（2016浙江金華）透視“打擊網(wǎng)絡(luò)謠言第一案”這把“火”滅得對(duì)2014年4月17日，備受關(guān)注的秦志暉（網(wǎng)名“秦火火”）誹謗、尋釁滋事一案在北京市朝陽區(qū)人民法院一審宣判。經(jīng)審理查明，秦志暉利用信息網(wǎng)絡(luò)，誹謗楊瀾等多名公民，引發(fā)大量網(wǎng)民對(duì)楊瀾等人的負(fù)面評(píng)價(jià)，相關(guān)信息累計(jì)被轉(zhuǎn)發(fā)4100余次；在“7．23”絡(luò)上散布，被轉(zhuǎn)發(fā)11000次，評(píng)論3300余次，不僅造成網(wǎng)絡(luò)空間的混亂，也在現(xiàn)實(shí)社會(huì)引發(fā)不明真相的群眾的不滿，擾亂了政府機(jī)關(guān)的善后工作。法院認(rèn)定，秦志暉的行為分別構(gòu)成誹謗罪和尋釁滋事罪，數(shù)罪并罰，決定執(zhí)行有期徒刑三年。秦志暉當(dāng)庭表示不上訴。此案是2013年全國公安機(jī)關(guān)集中開展打擊網(wǎng)絡(luò)有組織制造、傳播謠言等違法犯罪行動(dòng)，以及最高人民法院、最高人民檢察院出臺(tái)《關(guān)于辦理利用信息網(wǎng)絡(luò)實(shí)施誹謗等刑事案件適用法律若干問題的解釋》以來，第一起依法公開審理的典型案件，被稱為“打擊網(wǎng)絡(luò)謠言第一案”。看網(wǎng)絡(luò)推手如何“忽悠”網(wǎng)絡(luò)空間一旦有謠言產(chǎn)生，往往會(huì)引發(fā)大量網(wǎng)民“圍觀”、轉(zhuǎn)發(fā)，甚至引起現(xiàn)實(shí)社會(huì)的恐慌和混亂，即使存在理性、質(zhì)疑的聲音，甚至有受害人“辟謠”，也往往被海量信息淹沒。秦志暉、楊秀宇（網(wǎng)名“立二拆四”）等部分網(wǎng)絡(luò)推手，正是利用網(wǎng)絡(luò)傳播特點(diǎn)，“把握”網(wǎng)民心理，掌握網(wǎng)絡(luò)造謠“技巧”，擾亂正常網(wǎng)絡(luò)秩序。網(wǎng)民常常被“忽悠”，覺得自己是“社會(huì)不公”的審判者，利用網(wǎng)絡(luò)宣泄自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒。中國傳媒大學(xué)政法學(xué)院副院長王四新將網(wǎng)絡(luò)比喻為“一個(gè)露天的公共廣場”?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，造謠誹謗可能會(huì)涉及民事、行政和刑事責(zé)任，網(wǎng)絡(luò)同樣如此。國家新聞出版廣電總局政策法制司新聞出版法規(guī)處處長楊穎說：“網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，但我國還存在法律宣傳還不夠深入、監(jiān)管滯后等問題?！边€網(wǎng)絡(luò)一方“凈土”2013年以來，多地警方陸續(xù)依法查處了一批有組織造謠傳謠等違法犯罪案件，網(wǎng)絡(luò)造謠傳謠的現(xiàn)象得到有效遏制。有專家指出，網(wǎng)絡(luò)謠言的產(chǎn)生是多種因素共同作用的結(jié)果，除依法嚴(yán)厲打擊外，更需多管齊下，還網(wǎng)絡(luò)一方“凈土”。對(duì)于網(wǎng)站來說，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言的審查和處理力度，當(dāng)有證據(jù)證明特定信息確為虛假時(shí)，應(yīng)及時(shí)采取措施將其從網(wǎng)站上撤下。王四新認(rèn)為，網(wǎng)民應(yīng)該具備“理性、客觀”的態(tài)度，嚴(yán)格自律。他說：“網(wǎng)民個(gè)人要理性上網(wǎng)，不能隨便站隊(duì)、不負(fù)責(zé)任地轉(zhuǎn)發(fā)。網(wǎng)絡(luò)本身找資料很容易，有些消息該核實(shí)的要核實(shí)。隨手轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論那些子虛烏有的信息，是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。”王四新還表示，相關(guān)部門的信息公開也很重要，尤其是各級(jí)政府，要嚴(yán)格按照信息公開相關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定，盡可能及時(shí)、準(zhǔn)確地公開有關(guān)信息，消除網(wǎng)民疑慮。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2014年4月21日第5版，有刪改）8．根據(jù)文本，分析網(wǎng)絡(luò)謠言產(chǎn)生的原因。（3分）9．結(jié)合文本內(nèi)容，說說漫畫的寓意。（2分）10．下列說法符合文意的一項(xiàng)是……（）（3分）A．“秦火火”案是2013年來全國公安機(jī)關(guān)開展打擊網(wǎng)絡(luò)有組織制造、傳播謠言等違法犯罪行動(dòng)以來依法查處的第一起案件，因此，被稱為“打擊網(wǎng)絡(luò)謠言第一案”。B．秦志暉編造“7·23”C．高考前夕，小王收到“十八中附近撿到李亞成高考準(zhǔn)考證，好心人幫轉(zhuǎn)，別誤了孩子高考。電話：138****8131”的信息，隨手就轉(zhuǎn)發(fā)出去。他的這種行為是值得提倡的。D．網(wǎng)絡(luò)空間的謠言引發(fā)大量網(wǎng)民“圍觀”、轉(zhuǎn)發(fā)，甚至引起現(xiàn)實(shí)社會(huì)的恐慌和混亂，是因?yàn)闆]有理性、質(zhì)疑的聲音。11．中國有6．18億網(wǎng)民，網(wǎng)絡(luò)是人們查閱信息、發(fā)表言論的主渠道之一。近年來一些腐敗分子的落網(wǎng)也表明網(wǎng)絡(luò)在輿論監(jiān)督方面起到了積極作用。據(jù)此，也有人說，打擊網(wǎng)絡(luò)謠言是侵害言論自由的。對(duì)此觀點(diǎn)，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容具體闡述。（4分）【參考答案】8．【答案】①網(wǎng)絡(luò)推手編造謠言，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布；②網(wǎng)民隨手轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論子虛烏有的信息；③網(wǎng)站對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言的審查和查處力度不夠；④法律宣傳不夠深入，有關(guān)部門監(jiān)管滯后。（每點(diǎn)1分，任意三點(diǎn)即可）9．【答案】網(wǎng)民（秦火火）在網(wǎng)絡(luò)空間中制造謠言，傳播謠言（1分），必將引火燒身，受到法律的制裁（1分）。（意思符合即可）10．【答案】B11．【答案】這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的（1分）。網(wǎng)絡(luò)謠言會(huì)損害他人，給社會(huì)帶來不安定，必須受到懲處（l分）。網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，在網(wǎng)上造謠誹謗可能會(huì)涉及民事、行政和刑事責(zé)任（1分）。打擊網(wǎng)絡(luò)謠言和保護(hù)言論自由并不矛盾。（語言表達(dá)通順1分）（2014浙江金華）重建奇跡彰顯中國奮進(jìn)的力量①位于汶川縣映秀鎮(zhèn)的汶川特大地震震中紀(jì)念館封頂；汶川地震異地安置區(qū)首批“農(nóng)家樂”開業(yè)；四川及甘肅隴南地震災(zāi)區(qū)農(nóng)房基本完成重建，學(xué)生提前搬入新校園……汶川特大地震發(fā)生兩周年前夕，紛至沓來的重建喜訊報(bào)告著災(zāi)區(qū)的新生，彰顯著中國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的偉大力量。②700多天前，新中國成立以來破壞性最強(qiáng)、波及范圍最廣的一場強(qiáng)烈地震，使8萬多同胞遇難，數(shù)十萬人受傷，數(shù)千萬人受災(zāi)，10多萬平方公里土地上滿目瘡痍。第一時(shí)間的生命大救援過后，重建家園成為歷經(jīng)30年改革開放的中國面臨的一場嚴(yán)峻考驗(yàn)。③“舉全國之力抗震救災(zāi)！”黨中央發(fā)出了新中國歷史上最大規(guī)模的非戰(zhàn)爭性全國總動(dòng)員令?！叭曛亟ㄈ蝿?wù)爭取兩年完成！”全國人民對(duì)災(zāi)區(qū)人民作出了莊嚴(yán)承諾。地震兩年過去，遭受重創(chuàng)的災(zāi)區(qū)呈現(xiàn)嶄新面貌，一座座新城拔地而起，一個(gè)個(gè)新村煥發(fā)活力，一條條道路穿山越水，一張張面龐重舒笑顏。草長鶯飛的川西大地和隴南、陜南地區(qū)生機(jī)盎然。④“現(xiàn)在，走進(jìn)四川災(zāi)區(qū)，最漂亮的是農(nóng)房，最堅(jiān)固的是學(xué)校，最現(xiàn)代的是醫(yī)院，最滿意的是群眾?！币幻W(wǎng)友的觀感集中表達(dá)了人們的評(píng)價(jià)；“這些項(xiàng)目的集中交付，展示的是跨越千里的援建深情，給予的是人民群眾的幸福生活，承載的是加快發(fā)展的美好希望?！币粋€(gè)重災(zāi)市領(lǐng)導(dǎo)在對(duì)口援建項(xiàng)目交付儀式上的話語代表了災(zāi)區(qū)人民的心聲。⑤這是中華民族萬眾一心、自強(qiáng)不息精神的真實(shí)寫照。汶川特大地震帶給中華民族巨大的痛苦，也把中華民族的偉大精神磨礪得分外鮮明?！般氪ú豢蓿袊佑汀薄拔覀兌际倾氪ㄈ恕薄卣鸢l(fā)生后響徹中華大地的吶喊，在災(zāi)后重建中化作一方有難、八方支援的舉國援建行動(dòng)。19個(gè)對(duì)口援建省市10萬多名援建人員“捧著一顆心來，不帶半根草去”，住板房、啃干糧，戰(zhàn)嚴(yán)寒、斗酷暑，以令人驚嘆的建設(shè)速度奉獻(xiàn)出讓災(zāi)區(qū)人民放心的優(yōu)質(zhì)工程。第一時(shí)間奮起自救的災(zāi)區(qū)人在重建家園中自力更生、不等不靠?！坝惺钟心_有條命，天大的困難能戰(zhàn)勝”——青川縣棗樹村農(nóng)戶墻上的標(biāo)語，表達(dá)了災(zāi)區(qū)人民百折不撓、艱苦奮斗的崇高精神。⑥這是中國人民貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的生動(dòng)實(shí)踐。災(zāi)后重建比搶險(xiǎn)救援更為復(fù)雜艱巨。它不是物質(zhì)家園的簡單復(fù)制，而是要實(shí)現(xiàn)作為災(zāi)難補(bǔ)償?shù)臍v史進(jìn)步，全面建設(shè)更加美好的新生活。重建也不是只講進(jìn)度和效率，而是要“好”字當(dāng)頭、又好又快。震后不到兩個(gè)月，國務(wù)院發(fā)布的恢復(fù)重建指導(dǎo)意見明確提出，要堅(jiān)持“尊重自然、尊重規(guī)律、尊重科學(xué)”的原則。為了又好又快地實(shí)現(xiàn)重建目標(biāo)，建設(shè)者從一開始就冒著余震威脅在廢墟上調(diào)查走訪，問計(jì)于民、問政于民、問需于民。所有城鎮(zhèn)的重建都先編制規(guī)劃，再有條不紊地統(tǒng)籌安排、整體推進(jìn)。曾經(jīng)被地震蹂躪得支離破碎的映秀鎮(zhèn)中灘堡村，如今已成為融合民族特色與現(xiàn)代風(fēng)情的旅游小鎮(zhèn)，不但有世界級(jí)建筑大師設(shè)計(jì)的作品，而且集中應(yīng)用了世界上最先進(jìn)的抗震減災(zāi)科技。所有重建地區(qū)都像這里一樣，正在變成人民安居樂業(yè)、城鄉(xiāng)共同繁榮、人與自然和諧相處的新家園。⑦這是中國政府堅(jiān)持以人為本、防災(zāi)減災(zāi)的艱辛探索。一個(gè)充滿智慧的民族總能從災(zāi)難中學(xué)到更多的東西。汶川特大地震發(fā)生后，國家不僅設(shè)立了防災(zāi)減災(zāi)日，而且制訂、修訂了災(zāi)后恢復(fù)重建條例、救災(zāi)條例、防震減災(zāi)法等法律法規(guī)，政府以及社會(huì)對(duì)防災(zāi)減災(zāi)工作的認(rèn)識(shí)上升到一個(gè)新高度。青海玉樹地震發(fā)生后，軍隊(duì)12分鐘后就到達(dá)災(zāi)區(qū)，所有轉(zhuǎn)診傷員無一死亡，7天后災(zāi)后重建規(guī)劃即啟動(dòng)，15天后災(zāi)區(qū)172所學(xué)校全部復(fù)課……玉樹抗震救災(zāi)工作有序、有力、有效，再次見證了中國政府應(yīng)對(duì)重大自然災(zāi)害的能力不斷增強(qiáng)。⑧中國是自然災(zāi)害頻發(fā)的國家。特殊的歷史境遇鑄就了中華民族頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息、萬眾一心、同舟共濟(jì)的偉大民族精神。汶川災(zāi)后重建奇跡再一次昭示世人：“任何困難都難不倒英雄的中國人民！”重建，對(duì)于災(zāi)區(qū)發(fā)展振興乃至全面小康宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而言僅僅是開始。700多個(gè)日夜的卓絕奮戰(zhàn)顯示并化作全國各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的偉大力量。憑借這力量，中華民族一次次渡過急流險(xiǎn)灘走到今天；憑借這力量，中華民族一定能夠戰(zhàn)勝未來的各種艱難險(xiǎn)阻，在民族復(fù)興的廣闊征程上走向新的勝利。13．本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）14．第五段劃線句中的“這”指代的是什么？（根據(jù)③④兩段概括回答）（2分）15．中國人民的偉大力量彰顯在哪些方面？（3分）16．第七段當(dāng)中加橫線部分有什么作用？（3分）【參考答案】13紛至沓來的重建喜訊報(bào)告著災(zāi)區(qū)的新生，彰顯著中國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的偉大力量。14地震災(zāi)區(qū)的快速重建15這是中華民族萬眾一心、自強(qiáng)不息精神的真實(shí)寫照，這是中國人民貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的生動(dòng)實(shí)踐，這是中國政府堅(jiān)持以人為本、防災(zāi)減災(zāi)的艱辛探索。16這是一個(gè)事實(shí)，舉例證明了“這是中國政府堅(jiān)持以人為本、防災(zāi)減災(zāi)的艱辛探索”的觀點(diǎn)。（或見證了中國政府應(yīng)對(duì)重大自然災(zāi)害的能力不斷增強(qiáng)。）（2010浙江金華東陽）讓節(jié)約成為一種精神①用水告急、用電告急!去年入夏以后，這樣的信息不斷充斥耳際，節(jié)約用電，節(jié)約用水，再次成為各級(jí)緊急呼吁的重點(diǎn)和國人必須的選擇。②曾幾何時(shí)，“節(jié)約”兩個(gè)字被打上了“過去時(shí)”的烙印，似乎成了不入時(shí)的代名詞。不少人覺得，節(jié)約是以前吃不飽、穿不暖、生產(chǎn)力水平低下時(shí)代的產(chǎn)物，在物質(zhì)產(chǎn)品日益豐富、全民奔小康的今天，倡導(dǎo)節(jié)約已不合時(shí)宜。還有人認(rèn)為，現(xiàn)在搞市場經(jīng)濟(jì)，高消費(fèi)、超前消費(fèi)是促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展的動(dòng)力源，如果沒有消費(fèi)作刺激、作牽引，就會(huì)造成市場流通不暢，生產(chǎn)停滯不前……③其實(shí)，提倡節(jié)約與我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)奔小康、提高生活水平并不矛盾。社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，對(duì)于“節(jié)約”二字，我們也應(yīng)該從更高層次、更深內(nèi)涵上來理解、把握和追求，讓節(jié)約成為我們統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和自覺的行動(dòng)。④讓節(jié)約成為一種追求。在追求生活質(zhì)量、追求生活品位的今天，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到:節(jié)約資源就是保護(hù)人們賴以生存的環(huán)境，就是保護(hù)干凈的水源、清潔的空氣、放心的食物……如今，缺水是全人類共同面臨的問題，地球上維系生命的淡水資源十分緊缺。有人打了個(gè)比方，如果地球上的總水量是一杯水，那么其中淡水僅有1茶匙，而可直接利用的淡水只有1滴。我國又是世界上12個(gè)貧水國之一，其可利用淡水資源不到世界平均水平的四分之一。可見節(jié)約用水，乃至于節(jié)約一切資源，與我們每一個(gè)人的日常生活都密切相關(guān)。⑤讓節(jié)約成為一種習(xí)慣。當(dāng)你離開家或辦公室時(shí)，你應(yīng)該記得把電器開關(guān)關(guān)上：當(dāng)水龍頭滴漏時(shí)，你應(yīng)該想到先用一個(gè)容器把水接下來，再請(qǐng)人抓緊修理；當(dāng)你扔掉一張紙時(shí)，你應(yīng)該意識(shí)到它的另一面還可以用，而這樣做可以減少一半的用紙量。節(jié)約是一種聚沙成塔、集腋成裘的事，需要從一點(diǎn)一滴做起，從每一個(gè)細(xì)節(jié)做起。通過節(jié)約，我們可以保護(hù)一條河流，少建一座電站，拯救一片森林，保留一處資源……⑥讓節(jié)約成為一種精神。節(jié)約可以陶冶人們的情操、意志和品德。古人有言：“一粥一飯當(dāng)思來之不易，一絲一縷恒念物力維艱”；“歷覽前賢國與家，成由節(jié)儉敗由奢”。這里的節(jié)儉便是節(jié)約，便是告誡人們要力戒奢侈和鋪張浪費(fèi)。⑦在艱苦的革命戰(zhàn)爭年代里，大力提倡“節(jié)約每一個(gè)銅板，為著中國的革命事業(yè)”。今天，戰(zhàn)爭的煙云雖已遠(yuǎn)逝，勤儉節(jié)約的真理卻并未失效，全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，使命神圣而任重道遠(yuǎn)，非常需要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神。讓節(jié)約成為一種傳統(tǒng)、一種追求、一種習(xí)慣，更成為一種精神吧!9．通讀全文，說說本文作者表達(dá)了一種什么觀點(diǎn)?（3分）▲10．文章④-⑥段作者是從哪幾個(gè)方面來闡明作者的觀點(diǎn)的?（3分）▲11．文章第⑥段劃線句采用了什么論證方法?有什么作用？（3分）▲12．第⑤段中談到“讓節(jié)約成為一種習(xí)慣”，你有哪些節(jié)約的好習(xí)慣?請(qǐng)用與該段劃線句子相同的句式表達(dá)出來，與大家分享。（3分）▲【參考答案】9．讓節(jié)約成為一種精神吧！（結(jié)尾句整句答來也算對(duì)）10．讓節(jié)約成為一種追求，讓節(jié)約成為一種習(xí)慣，讓節(jié)約成為一種精神。11．講道理論證（或“引用論證”）；引用古人的話告誡人們要力戒奢侈和鋪張浪費(fèi)，論述“讓節(jié)約成為一種精神”的重要性。12．當(dāng)你進(jìn)入浴室時(shí)，你應(yīng)將開關(guān)調(diào)到合適的位置。（08浙江金華婺城區(qū)）人的價(jià)值①人的價(jià)值，是幾千年來人類思想文化史上不斷爭論的重要問題之一。②以前有人說，人的權(quán)力和地位就是人的價(jià)值。其實(shí)不然。從歷史看來，過去不少顯赫一時(shí)的達(dá)官顯貴，他們的權(quán)力在他們所處的時(shí)代可謂登峰造極，可是這些人在歷史上留下美名者卻寥寥無幾。然而，那些一生坎坷，或者時(shí)而走運(yùn)、時(shí)而潦倒終于未能官運(yùn)亨通的藝術(shù)家、文學(xué)家、科學(xué)家們，他們的貢獻(xiàn)始終銘刻于后世子孫們的心中。比如，李白、杜甫的詩句永遠(yuǎn)是中國人的驕傲。在歷史老人的心目中，他們是沒有高下之分的“詩仙”與“詩圣”。只要人類歷史存在，他們的詩句就會(huì)青春永駐。③歷史老人最為公正，在他看來，人的價(jià)值不在其權(quán)勢地位、身份等級(jí)、金錢財(cái)富的擁有，而在其創(chuàng)造和貢獻(xiàn)，在其對(duì)人類的