第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一復(fù)習(xí)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

第三單元

第9課兩宋的政治和軍事課標要求：通過唐后期和五代十國的社會動蕩，理解北宋初期強化中央集權(quán)的舉措；了解北宋中期的重要改革，認識兩宋時期在政治、軍事上的新變化和重要影響。一、宋初中央集權(quán)的加強1、背景：①建立：960年后周大將趙匡胤發(fā)動陳橋驛兵變（黃袍加身），改國號為宋，以開封為東京，作為都城，史稱北宋。趙匡胤就是宋太祖。②統(tǒng)一：北宋建立后，相繼滅掉南方的幾個割據(jù)政權(quán)和北方的北漢，結(jié)束了五代十國的分裂局面（方針：先南后北）③教訓(xùn)：吸取唐后期以來軍閥割據(jù)、政局動蕩的歷史教訓(xùn)：外重內(nèi)輕，君弱臣強。

2、目的：加強中央集權(quán)，維護政權(quán)穩(wěn)定。3、措施：（1）加強對地方的控制：①行政上（奪其權(quán)）：中央派文官出任地方各州的長官知州，節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱暎虎诮?jīng)濟財政上（制錢谷）：設(shè)諸路轉(zhuǎn)運司統(tǒng)管地方財政，保證各州賦稅絕大部分上繳朝廷；③軍事上（收其兵）：將地方精銳部隊編入禁軍，拱衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方，定期更換駐地。（杯酒釋兵權(quán)）→特點：強干弱枝，守內(nèi)虛外（2）分散機構(gòu)權(quán)力：（中央：二府三司三衙一臺諫，加強君主專制）（特點：分化事權(quán)，內(nèi)外相制）中央軍事權(quán)①設(shè)樞密院專掌軍政，分割宰相軍權(quán)②樞密院與禁軍管理機構(gòu)“三衙”分權(quán)，前者有調(diào)兵權(quán)但并不統(tǒng)兵，后者統(tǒng)兵但無權(quán)調(diào)兵。財政權(quán)三司專掌財政，與宰相分權(quán)，行政權(quán)增設(shè)參知政事為副相，分割宰相行政權(quán)地方①包括轉(zhuǎn)運司在內(nèi)，先后設(shè)立了平行的四個路級機構(gòu)（四監(jiān)司），從不同方面對各州進行監(jiān)控和節(jié)制。②州一級增設(shè)通判，與知州共同簽署文書，彼此制約。（削弱地方權(quán)力，強化中央集權(quán)。）皇權(quán)-相權(quán)特點：從漢唐到宋朝，相權(quán)逐漸削弱，君權(quán)逐漸加強（3）崇文抑武（重文輕武——重視文官抑制武將的基本國策）：崇文重用文官（文官擔任樞密院長官、文官任知州）；提倡文治，擴大科舉規(guī)模；提高文官與士人的地位抑武杯酒釋兵權(quán)，剝奪武將兵權(quán)；分散軍權(quán)（樞密院與三衙分掌調(diào)兵權(quán)與統(tǒng)兵權(quán)）實行更戍法（禁軍定期更換駐地）4、影響/評價：①積極：各級機構(gòu)逐層統(tǒng)轄，全國一盤棋，集權(quán)于中央，有利于防范內(nèi)部動亂，維護統(tǒng)治穩(wěn)定。②消極：宋朝制度建設(shè)嚴密，對于各種不穩(wěn)定因素和管理漏洞的防范十分嚴密，但矯枉過正，嚴重束縛了人的積極性和創(chuàng)造性，導(dǎo)致體制僵化，行政效率低下，新出現(xiàn)的問題得不到及時有效解決，統(tǒng)治危機日趨嚴重。二、邊防壓力與財政危機（一）軍事：邊防壓力1、原因：軍事積弱①收精兵，換防（守內(nèi)虛外）②軍權(quán)三分（兵不識將、將不專兵）③崇文抑武（武將位低）2、表現(xiàn)：（1）宋遼關(guān)系①北宋建立之前，契丹族建立的遼朝在北方草原崛起，占領(lǐng)了燕云十六州，對中原形成嚴重威脅。②宋太宗時，兩次發(fā)起奪回燕云十六州的北伐，均告慘?、鬯握孀跁r，遼軍大舉南下，逼迫北宋簽訂“澶淵之盟”（1005年）。維持已有邊界，遼宋皇帝以兄弟相稱。北宋每年給遼一筆錢物，稱為“歲幣”。通過協(xié)議，北宋獲得了北部邊防的基本安定（2）宋遼關(guān)系①北宋與西北黨項族新建立的西夏發(fā)生戰(zhàn)爭，也是屢戰(zhàn)屢敗。②宋仁宗時雙方最終達成“慶歷和議”西夏向北宋稱臣，但實際上保持帝號；北宋每年送給西夏錢物，稱為“歲賜”。3、評價：①積極：客觀上減少了相互之間的斗爭，有利于民族矛盾的緩和，有利于南北經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，減少了相互之間的戰(zhàn)爭，有利于各民族人民的友好往來。②消極：給人民帶來了沉重的負擔，也加劇了財政危機；沒有從根本上解決遼夏對北宋的威脅。（二）財政危機1、原因：①冗兵——①募兵過濫，連吃敗仗；②冗官——官僚隊伍膨脹2、表現(xiàn)：養(yǎng)兵和養(yǎng)官成為朝廷的沉重負擔，財政狀況日益惡化。（三）根本原因：北宋初年加強中央集權(quán)的結(jié)果（過度集權(quán)）三、王安石變法（一）慶歷新政

宋仁宗1、背景：北宋政治風氣因循守舊，行政效率低下

2、改革者：范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”3、改革目的（宗旨）：整頓官僚機構(gòu)

4、改革結(jié)果：明顯觸犯了官僚集團的既得利益，引發(fā)抵制，很快歸于失?。ǘ┩醢彩兎?/p>

（熙寧變法）1069年

宋神宗1、背景：①必要性：社會危機嚴重加劇——內(nèi)憂外患

②可能性：慶歷新政為王安石變法奠基。2、領(lǐng)域：農(nóng)業(yè)、商業(yè)、軍事、科舉、教育等諸多領(lǐng)域3、基本原則：加強國家對這些領(lǐng)域的管理和控制。4、目的：挽救北宋統(tǒng)治危機，實行富國強兵5、內(nèi)容：目的內(nèi)容結(jié)果富國官府向農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)貸款增加了大筆收入撥巨資從事商業(yè)經(jīng)營力圖在調(diào)控經(jīng)濟的同時開辟財源強兵對農(nóng)民進行編制管理和軍事訓(xùn)練，逐漸恢復(fù)“兵農(nóng)合一”的征兵制，取代募兵制效果不佳，再敗西夏6、性質(zhì)：封建地主階級在不觸動封建土地私有制的前提下，對生產(chǎn)關(guān)系進行局部調(diào)整的一次改革。7、結(jié)果：失敗8、評價：①變法達到了富國目的，增加了大筆收入。②強兵的效果并不明顯，北宋與西夏開戰(zhàn)，又以失敗告終。③一些措施在執(zhí)行過程中加重了人民的負擔，引起激烈爭議。④統(tǒng)治集團內(nèi)部的分裂日益嚴重，北宋逐漸走向衰亡。9、變法局限性：①改革步伐太大，全面改革，觸動的利益集團過多；②操之過急，數(shù)項改革幾乎同時推行，缺乏漸進性。除此之外，改革措施的本意與實際效果的背離，變法措施的開展沒有得到有效監(jiān)督，變法過程中用人不當?shù)榷疾焕谧兎ǖ拈_展。10、變法失敗的原因：①根本原因：王安石變法僅是封建社會內(nèi)部富國強兵的改革，沒有觸及也不可能觸及導(dǎo)致社會危機加深的根本問題，也就不能從根本上擺脫封建統(tǒng)治危機。②重要原因：一是變法觸犯了大官僚、大地主的利益，遭到了他們的阻撓和破壞；二是變法過程中用人不當，出現(xiàn)了一些危害百姓利益的現(xiàn)象；三是改革涉及面過廣，頭緒過多，且推行操之過急，缺乏漸進性。11、教訓(xùn)：①改革必然涉及利益調(diào)整，充滿阻力，這就要求改革者必須有堅定的信念和堅韌不拔的意志。②改革要用人得當，善于執(zhí)行具體改革措施。③改革派領(lǐng)導(dǎo)集團要團結(jié)一致，協(xié)調(diào)行動。四、南宋的偏安1、背景：①靖康之變：1127年，金朝南下攻破北宋，兩位皇帝徽宗、欽宗被俘虜北去，北宋滅亡。②南宋建立：1127年，趙構(gòu)在應(yīng)天府稱皇帝，后來定都臨安（杭州），史稱南宋。趙構(gòu)就是宋高宗。

2、宋金和戰(zhàn)①岳飛抗金：南宋初年，宋軍在與金軍對抗中素質(zhì)明顯提高，尤以岳飛指揮的“岳家軍”戰(zhàn)績卓著。②紹興和議：1141年，南宋與金訂立紹興和議。以東起淮水、西至大散關(guān)一線劃界，南宋對金稱臣，每年向金朝繳納一筆財物，稱為“歲貢”。岳飛被南宋朝廷逮捕殺害。3、南宋偏安①背景：紹興和議訂立后，宋金之間又發(fā)生幾次戰(zhàn)爭，南宋地位稍有上升。②政治地位：不再向金稱臣，而是“世為侄國”，繼續(xù)維持南北對峙的局面。

第10課遼夏金元的統(tǒng)治課標要求：通過了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用。一、遼與西夏（一）遼1、起源：契丹族與鮮卑同源，在遼河上游過著游牧、漁獵生活。2、建立：916年契丹族首領(lǐng)耶律阿保機建立契丹國，定都上京（今內(nèi)蒙古巴林左旗）后來版圖擴大，改國號為遼3、遼宋關(guān)系：遼與北宋長期對峙，大部分時間里維持了和平局面，通使頻繁，貿(mào)易活躍。4、政治制度：（1）南、北面官制：遼朝的職官設(shè)置分為南、北面官。①職責：南面官負責以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)；北面官負責契丹族等游牧民族事務(wù)②特點：因俗而治，蕃漢分治（即遼朝固有的制度統(tǒng)治契丹人，用漢人的制度統(tǒng)治漢人）（2）四時捺缽（nàbō）制度：皇帝和宮廷依然保持草原習(xí)俗，每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙。遷徙中的行營成為國家政治中心。（二）西夏1、起源：黨項族是古代羌人的分支，唐末在今陜北、寧夏一帶形成邊疆藩鎮(zhèn)，宋初仍然保持半獨立的地位。2、建立：1038年，黨項首領(lǐng)元昊脫離宋朝稱帝，定都興慶府（今寧夏銀川），國號大夏，史稱西夏。3、夏金關(guān)系：北宋滅亡后，西夏向金朝稱臣，仍然保持事實上的獨立。4、政治制度：其制度基本模仿北宋，中央機構(gòu)除漢式官稱外，同時有一套本民族稱謂的官稱。（一制度兩稱謂）二、金朝入主中原1、起源：女真族活動于黑龍江、松花江流域，以農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧為生。2、建立：1114年女真族首領(lǐng)完顏阿骨打舉兵反遼，1115年稱皇帝，建立金朝，定都會寧府（上京、今黑龍江阿城）3、宋京對峙：1125年，金滅遼；1127年滅北宋，與南宋逐漸形成對峙局面4、遷都：1153年，金遷都燕京，將燕京改名為中都。5、政治制度：①基本沿襲唐宋制度②保持了一套女真民族的管理系統(tǒng)叫作“猛安謀克”6、猛安謀克制：①性質(zhì)：女真族的軍事和社會組織單位。②職能：平時耕作，戰(zhàn)時選拔丁壯出征。③特點：兵民合一④效果：不僅節(jié)約了財政開支，而且保證了較強的戰(zhàn)斗力。7、金朝的興衰①鼎盛：12世紀后期金世宗在位，金朝進入鼎盛時期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，史稱“大定之治”，世宗被百姓譽為“小堯舜”。②衰落：世宗死后，金朝受到北方游牧民族的襲擾，猛安謀克又日益腐化，統(tǒng)治逐漸衰落。三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一（一）蒙古崛起1、建國：1206年，鐵木真統(tǒng)一蒙古草原，建立蒙古汗國，被尊稱為“成吉思汗”。2、擴張：先后滅西遼、西夏（1227）、金（1234），收服吐蕃諸國，兼并云南的大理政權(quán)，遠征到中亞、西亞、東歐地區(qū)（二）元朝建立1、定都大都：1260年成吉思汗的孫子忽必烈即位，推行中原傳統(tǒng)政治制度，興建大都。2、元朝建立：1271年，忽必烈定國號為元，1272年定都大都（今北京），忽必烈就是元世祖。3、影響：結(jié)束了我國歷史上較長時期的分裂割據(jù)局面，為統(tǒng)一多民族國家的進一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)4、地位：元朝是中國歷史上第一個由北方民族建立的大一統(tǒng)王朝。5、汗國分裂：蒙古其他統(tǒng)治區(qū)域，形成四大汗國（欽察汗國、察合臺汗國、窩闊臺汗國、伊利汗國），它們在名義上仍將元朝尊為宗主國。（三）元朝統(tǒng)一1、占領(lǐng)臨安：1276年，元軍占領(lǐng)南宋都城臨安2、完成統(tǒng)一：1279年，元軍在崖山擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。南宋宰相文天祥被俘，堅拒勸降，在大都從容就義。（四）元朝鞏固統(tǒng)一的措施1、驛站制度①修驛道、設(shè)驛站：為鞏固統(tǒng)一，元朝修筑了四通八達的驛道，設(shè)立驛站，為公差人員提供交通和生活服務(wù)，并運輸官府物資。②設(shè)急遞鋪：相隔一定距離分設(shè)急遞鋪，負責傳遞公文。③作用：有利于加強中央集權(quán)，維護國家統(tǒng)一，促進了交通運輸?shù)陌l(fā)展；推動了經(jīng)濟文化交流。2、行省制度：①內(nèi)容：當時中央的宰相機構(gòu)是中書省，委派官員代表中書省處理地方事務(wù)，逐漸形成常設(shè)機構(gòu)，稱為行中書省，簡稱行省。除今天的河北、山西、山東地區(qū)由中書省直轄外，全國共設(shè)10個行省。②特點：行省轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中（行政效率高）；但受制于中央（中央集權(quán)）③影響：提高了行政效率，鞏固了多民族國家統(tǒng)一，是我國省制的開端，也促進了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展。是中國古代地方行政制度的重大變革。3、邊疆管理：①吐蕃地區(qū)：由直屬中央政府的宣政院進行管理。②西域：設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)，加強了對西域的管轄。③臺灣：在隸屬福建晉江的澎湖設(shè)置巡檢司，履行行政管理職能，以經(jīng)略臺灣。四、元朝的民族關(guān)系（一）蒙古族和回回的形成1、蒙古族的形成：蒙古原是漠北的一個游牧部落，鐵木真統(tǒng)一草原后逐漸將其他部落融入其中。2、回回的形成：來自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長期相處、不斷通婚，逐漸被吸收、融合而形成我國回族的前身——回回。（二）民族政策——“四等人制”1、目的：蒙古統(tǒng)治者為了保障自己的統(tǒng)治利益2、性質(zhì)：民族歧視和壓迫政策；對不同民族采取差別對待措施，后人概括為“四等人制”3、內(nèi)容：等級名稱構(gòu)成第一等蒙古人蒙古族第二等色目人指蒙古以外的西北、西域各族人，包括西夏、畏兀兒、回回等第三等漢人北方的漢族和已經(jīng)入居中原的契丹、女真人第四等南人原南宋統(tǒng)治區(qū)的居民（三）民族交融與元朝滅亡1、原因：①隨著時間推移，民族矛盾逐漸減弱，社會貧富差距帶來的階級矛盾卻日益嚴重。②14世紀中葉，農(nóng)民起義相繼在中原和南方爆發(fā)，不久元朝滅亡，以宮廷貴族為核心的一部分蒙古人退回草原。2、概況：①1351年，韓山童、劉福通、徐壽輝等領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍起義爆發(fā)。②原屬紅巾軍的朱元璋獨樹旗幟，1368年正月在南京稱帝，建立明朝。③1368年8月，明軍攻陷元大都，元朝滅亡。3、結(jié)果：以宮廷貴族為核心的一部分蒙古人退回草原。大批留居內(nèi)地的蒙古人、色目人等，逐漸與漢族相融合。*北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的作用：①創(chuàng)新制度，影響深遠

②發(fā)展生產(chǎn)，開發(fā)邊疆

③學(xué)習(xí)漢制，民族交融*中國古代少數(shù)民族王朝統(tǒng)治者學(xué)習(xí)、接受中原傳統(tǒng)典章制度和統(tǒng)治理念的認識：少數(shù)民族王朝建立時，由于大都處于奴隸制或正向封建制度過渡的歷史發(fā)展階段，為保持在中原地區(qū)的統(tǒng)治地位，少數(shù)民族王朝不得不逐漸調(diào)整政策，推動社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。這一過程是少數(shù)民族進入經(jīng)濟、文化先進的中原地區(qū)，與漢族逐漸交融的過程，也是少數(shù)民族政權(quán)逐漸封建化的過程，有助于多民族國家的發(fā)展和鞏固。*中外關(guān)系：意大利旅行家馬可·波羅來華*分封制、郡縣制、行省制度的相同點：①都是中國古代重要的地方行政制度②目的都是鞏固統(tǒng)治③都在一定時期內(nèi)產(chǎn)生過積極作用。第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟與社會課標要求：了解遼宋夏金元時期經(jīng)濟與社會等方面的新變化一、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展（一）農(nóng)業(yè)的發(fā)展1、耕作制度：宋朝時一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方普及，有些地方可以一年三熟，提高了糧食產(chǎn)量。2、經(jīng)濟作物的種植：一些地區(qū)出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟作物的農(nóng)戶，對傳統(tǒng)自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有一定突破；宋朝開始在內(nèi)地種植棉花，在元朝得到大力推廣，南方植棉逐漸普遍，帶動了棉紡織業(yè)的發(fā)展。3、邊疆開發(fā)：在遼夏金元統(tǒng)治之下，邊疆地區(qū)獲得進一步開發(fā)，漠北、東北、西北、西南的農(nóng)業(yè)都有顯著進步。（二）手工業(yè)的發(fā)展1、制瓷業(yè)：①宋朝制瓷技術(shù)有重要改進，出現(xiàn)了以五大名

窯為代表、風格各異的眾多特色瓷器，色彩多變，

質(zhì)感渾厚。②元朝燒出了新型彩繪瓷器青花瓷和

釉里紅。③宋元時期，瓷器大量出口海外，成為繼絲綢之后中華文明新的物質(zhì)象征。2、礦冶業(yè)：①煤的開采量很大，都城東京居民普遍使用煤作燃料②燃料的改進大大提高金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量3、印刷業(yè)：印刷業(yè)在宋元時期發(fā)展迅速，有力地推動了文化的普及，進一步帶動了造紙業(yè)的發(fā)展。二、商業(yè)和城商業(yè)的發(fā)展（一）商業(yè)的發(fā)展1、市場繁榮：①宋朝面向大眾的基層市場蓬勃涌現(xiàn)。②宋與遼夏金各政權(quán)之間的經(jīng)濟往來十分密切，官方設(shè)置榷場進行互市交易，民間貿(mào)易也相當活躍。有利于加強各民族政權(quán)間的經(jīng)濟文化聯(lián)系，促進民族交融。2、貨幣經(jīng)濟發(fā)展：①原因：商品流通規(guī)模的擴大，使得貨幣需求量劇增。②表現(xiàn)：北宋錢幣年鑄造量最多時高出唐朝十多倍，并開始出現(xiàn)紙幣交子；元朝在全國范圍內(nèi)將紙幣作為主幣發(fā)行。3、海外貿(mào)易繁榮：①外貿(mào)稅收成為宋元兩朝國庫的重要財源。②大型遠洋海船裝載絲織品、瓷器等，遠銷亞非許多國家和地區(qū)，輸入中國的商品則以香料、珠寶等為主。③主要外貿(mào)港口有廣州、泉州、明州等。（二）城市興盛1、北宋東京和南宋臨安人口多時均超過百萬，市場活躍，交易頻繁，娛樂活動豐富多彩。2、元朝恢復(fù)臨安的舊稱杭州，它被外國旅行家稱為“世界最富麗名貴之城”。3、元大都是當時北方最大的經(jīng)濟中心和商品集散地。市的繁榮三、經(jīng)濟重心南移1、經(jīng)濟重心南移各個階段①先秦到秦漢時期：中原開發(fā)早，經(jīng)濟重心在北方；②魏晉南北朝：南方得到開發(fā)，南北差距縮小，為經(jīng)濟重心南移奠定基礎(chǔ)；③唐朝中期：經(jīng)濟重心開始南移；

④南宋：經(jīng)濟重心完成南移

⑤元朝：南北經(jīng)濟差距進一步擴大。2、影響：①帶動南方城市的發(fā)展與繁榮。（國家根本，仰給東南）；②帶動南北交通的發(fā)展；③帶來了文化重心的南移，促進南方文化教育的發(fā)展（科舉取士南北分卷制度）④北民南遷促進民族的融合⑤導(dǎo)致南方某些地區(qū)過渡開發(fā)，一定程度上損壞了生態(tài)環(huán)境，影響了經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展3、啟示：政治穩(wěn)定是社會經(jīng)濟發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，戰(zhàn)亂、動蕩不安的社會環(huán)境只能破壞社會生產(chǎn)力和摧毀經(jīng)濟發(fā)展的成果。四、社會的變化（一）宋朝時期1、原因：①世家大族的衰落；②商品經(jīng)濟的發(fā)展；③科舉制度的發(fā)展；④政府政策的調(diào)整。2、表現(xiàn)：①門第觀念的淡化；②社會成員身份趨于平等；③國家對社會的控制相對松弛（二）金元時期：出現(xiàn)了一定的逆轉(zhuǎn)，但從長時段來看，發(fā)展趨勢沒有大的變化。第12課遼宋夏金元的文化課標要求：認識遼宋夏金元在文化方面的新變化。認識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用。一、儒學(xué)的復(fù)興（一）儒學(xué)復(fù)興運動1、背景：從三國到五代，儒家學(xué)說日益僵化，社會影響總體來說不及佛教和道教。2、興起：從北宋中期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運動。3、主張：挖掘儒家經(jīng)書的思想內(nèi)涵，強調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實服務(wù)，特別是希望充分發(fā)揮儒學(xué)在強化社會倫理道德秩序、樹立基本價值觀方面的作用。4、口號：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！保ㄟ@四句話為北宋張載所說，意思是，為社會構(gòu)建一套以仁義道德為核心的精神價值觀，賦予民眾生命的意義，繼承發(fā)揚先賢即將消失的學(xué)問，為萬世開辟永久太平的基業(yè)。）5、結(jié)果：被稱為理學(xué)或道學(xué)的學(xué)派影響逐漸增大。（二）程朱理學(xué)1、概念：理學(xué)比較注重抽象思維，是一套包括宇宙觀、人生觀、認識論、方法論的理論體系。2、代表：北宋的程顥、程頤和南宋的朱熹，因此這一學(xué)派也被稱為“程朱理學(xué)”。3、內(nèi)容：

①宇宙觀：認為“理”是自然界和社會的根本原則，也稱“天理”。②人生觀：人生的目標，應(yīng)當是“存天理，滅人欲”，即通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望，最終實現(xiàn)對“天理”的充分體驗，從而達到“圣人”的精神境界。③方法論：“格物致知”，認為只有深刻探究萬物，才能真正得到其中的“理”，達到對普遍天理的認識。理學(xué)帶有客觀唯心主義傾向?！绾慰创按嫣炖恚瑴缛擞雹俪讨炖韺W(xué)提出“存天理，滅人欲”，旨在強化社會倫理道德秩序，樹立和鞏固社會基本價值觀?！疤炖怼笔亲匀唤绾蜕鐣母驹瓌t，近似于“客觀理性”。“人欲”并非泛指人的普通欲望，而是指過度的私欲。②“存天理，滅人欲”要求摒棄過度的欲望，追求更高的精神境界，有利于提升人的道德修養(yǎng)，對塑造中華民族的性格有一定的積極意義。但它禁錮合理欲望，扼殺人性，極易成為統(tǒng)治者束縛人們的精神工具，又有一定的局限性。4、傳播特點：普及化、通俗化、民間化5、影響：從南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠影響。①注重氣節(jié)道德，強調(diào)責任使命，強化家國觀念。②維護了封建專制統(tǒng)治③壓制、扼殺人的自然欲望和創(chuàng)造性6、程朱理學(xué)宇宙觀、人生觀相結(jié)合的特點：①“天理”是萬物本原，先有理后有物，人世間的倫理綱常是“理”的具體化。②一方面“理”具有本體地位，相當于“天道”；另一方面，“理”又無處不在，不僅存在于自然界萬事萬物之中，也體現(xiàn)于社會人際關(guān)系當中。7、受官方尊崇的原因：①經(jīng)過唐末五代以來長期分裂戰(zhàn)亂，傳統(tǒng)封建綱常倫理遭到極大的破壞，儒家倫理道德急需重建。②程朱理學(xué)是一種以儒、佛、道交融為特征的新儒學(xué)，提出了一系列重要的道德規(guī)范和修養(yǎng)方法，適應(yīng)了封建統(tǒng)治的需要，為專制統(tǒng)治提供了哲學(xué)論據(jù)。（三）儒學(xué)教育的探索：朱熹將《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》合編為“四書”，并且加以注釋，作為先于“五經(jīng)”（《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》）的儒學(xué)基礎(chǔ)讀物。二、文學(xué)藝術(shù)（一）文學(xué)1、宋詞：①興起：唐朝后期出現(xiàn)的一種新詩體——詞，到宋朝進入鼎盛時期。②特點：詞的句子長短不等，用來配樂歌唱，根據(jù)樂譜分為不同的詞牌，各有固定格式。③代表人物：豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照。2、元曲：①構(gòu)成：元朝文學(xué)的主要成就是曲，包括散曲和雜?。ㄐ问剑?。②散曲：散曲是一種比詞更靈活、更通俗的長短句配樂詩歌體裁，更加適合市井演唱的需要。③元雜?。貉輪T將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，來表達一個完整的故事情節(jié)，形成了雜劇。元雜劇標志著中國古代戲曲藝術(shù)的成熟，代表作家有關(guān)漢卿、王實甫等。3、話本：宋元時期，城市中說書演出非常盛行。說書底本稱為話本，實際上就是早期的白話小說。（二）藝術(shù)1、書法：宋元兩朝，書法名家輩出，與唐朝相比更加追求個性，不拘法度。2、繪畫：①繪畫成就以山水畫最為突出，不強調(diào)寫實，注重意境和筆墨情趣。②花鳥畫、人物畫水平也很高。三、科技（一）三大發(fā)明1、概況：在宋朝基本成熟。①印刷術(shù)：雕版印刷已經(jīng)相當普及，北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。②火藥：火藥被大量制造并用于軍事，由燃燒型火器逐步發(fā)展為爆炸型火器和