2021年中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 單篇文言文閱讀訓(xùn)練

單篇文言文閱讀

主題1人物傳記

一、［2020唐山路南區(qū)二模］閱讀下面的文言文，回答1、5題。（14分）

嚴(yán)植之，字孝源，建平種歸人也。少善《莊》《老》，能玄言，精解《喪服》《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》。

及長(zhǎng)，遍治鄭氏《禮》《周易》《毛詩(shī)》《左氏春秋》。性淳孝謹(jǐn)厚，不以所長(zhǎng)高人。天監(jiān)四年,

初置五經(jīng)博士,各開(kāi)館教授，以植之兼五經(jīng)博士。植之館在潮溝,生徒常百數(shù)。植之講,五館生必至,

聽(tīng)者千余人。七年，卒于館,時(shí)年五十二。植之自疾后，便不受原俸，妻子困乏，既卒，喪無(wú)所寄，生

徒為市宅,乃得成喪焉。

植之性仁慈,好行陰德力雖在暗室含,未嘗怠也。少?lài)L山行,見(jiàn)一患者,植之問(wèn)其姓名，不能答,

載與俱歸，為營(yíng)醫(yī)藥,六日而死,植之為棺殮殯?之,卒不知何許人也。嘗緣柵塘行見(jiàn)患人臥塘側(cè)植

之下車(chē)問(wèn)其故。云姓黃氏,家本荊州,為人傭賃少,疾既危篤,船主將發(fā),棄之于岸。植之心惻然,載

還治之，經(jīng)年而黃氏差?，請(qǐng)終身充奴仆以報(bào)厚恩。植之不受，遺以資糧,遣之。其義行多如此。

（選自《梁書(shū)?儒林傳》，有刪節(jié)）

①陰德:暗中做有益于別人的事。②暗室:特指別人看不見(jiàn)的地方。③殮殯（lidnbin）:入棺待葬。

④傭賃:受雇為人做工。⑤差（chdi）:病愈，后作“瘞”。

1.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。（4分）

⑴遍檢鄭氏治:

⑵攀于困乏妻子:

（3）生徒為由宅市:

（4）卒不知何許人也卒:

2.用.給下面句子斷句。（標(biāo)兩處）（2分）

嘗緣柵塘行見(jiàn)患人臥塘側(cè)植之下車(chē)向其故。

3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）性淳孝謹(jǐn)厚，不以所長(zhǎng)高人。

（2）植之不受，遺以資糧,遣之。

4.用一句話(huà)概括選文第二段嚴(yán)植之的具體行為。（2分）

5.選文中嚴(yán)植之的什么特點(diǎn)最令你敬佩？（2分）

二、閱讀下面的文言文，回答「4題。（14分）

范式

范式字巨卿，山陽(yáng)金鄉(xiāng)人也。少游太學(xué)，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里。式謂

元伯日：“后二年當(dāng)還，將過(guò)拜尊親，見(jiàn)孺子焉?！蹦斯部似谌?。后期方至，元伯具以白母,請(qǐng)?jiān)O(shè)饌

以候之。母曰：“二年之別，千里結(jié)言，爾何相信之審心邪？”對(duì)日：“巨卿信士，必不乖違?！蹦冈唬?/p>

“若然，當(dāng)為爾醞酒?！敝疗淙?，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別。

式仕為郡功曹咒后元伯寢疾篤，臨盡，嘆曰：“恨不見(jiàn)吾死友！”尋而卒。式忽夢(mèng)見(jiàn)元伯呼日：

“巨卿,吾以某日死,當(dāng)以爾時(shí)葬,永歸黃泉。子未我忘，豈?能相及？”式恍然覺(jué)寤,悲嘆泣下,具告

太守，請(qǐng)往奔喪。太守雖心不信而難違其情,許之。式便服朋友之服，投其葬日，馳往赴之。式未及

到,而喪已發(fā)引，既至?xí)纰?將叟⑥,而柩?不肯進(jìn)。其母撫之曰：“元伯，豈有望邪？”遂停柩移時(shí)，乃

見(jiàn)有素車(chē)白馬，號(hào)哭而來(lái)。其母望之曰：“是必范巨卿也?！本耷浼戎?，叩喪言曰：“行矣元伯!死

生路異，永從此辭。”會(huì)葬者千人，咸為揮涕。式因執(zhí)繃而引，柩于是乃前。式遂留止家次，為修墳

樹(shù)，然后乃去。

（選自《后漢書(shū)》，有刪節(jié)）

①審:確實(shí)。②功曹:官名。③豈：大概,或許。④曠（kudng）:墓穴。⑤笠（bidn）:落葬下棺。⑥柩

（jiu）:棺材。

1.下面是某同學(xué)對(duì)加著重號(hào)詞語(yǔ)含義的推斷,不氐醺的一項(xiàng)是（3分）（）

A.乃共享期日一一查詞典，從“能夠”“約定”等義項(xiàng)中判斷“克”為“約定”。

B.具以自母一一聯(lián)想到“表白”“告白”中的“白”，推斷其義為“告訴”。

C.必不手造一一聯(lián)系上下文“巨卿信士”和母親的話(huà)語(yǔ)，推測(cè)其義為“違背”。

DJ展不見(jiàn)吾死友一一回憶“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”，推知“恨”義為“悔恨”。

2.迪下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）后二年當(dāng)還,將過(guò)拜尊親，見(jiàn)孺子焉。

（2）太守雖心不信而難違其情,許之。

3.范式“具告太守”的內(nèi)容是什么？請(qǐng)結(jié)合全文，以范式的口吻簡(jiǎn)要概述。（3分）

4.你如何看待第二段故事情節(jié)的傳奇色彩?請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容回答。（4分）

三、閱讀下面的文言文，回答廣5題。（15分）

旦?任事久,人有謗之者,輒引咎不辨;至人有過(guò)失，可辨者辨之,必得而后已。天禧初,進(jìn)位太

保力復(fù)加太尉兼侍中，五日一赴起居,入中書(shū),遇軍國(guó)重事,不限時(shí)日入預(yù)參決。旦愈畏避,上疏懇

辭。帝重違其意，止加封邑。薦可為大臣者十余人，其后不至宰相惟李及、凌策二人，亦為名臣。

旦復(fù)求避位,帝睹其形瘁,憫然許之。

旦疾甚,遣內(nèi)侍問(wèn)者日或三鞏帝手自和藥,并薯藥以粥賜之。旦與楊億素厚,延至臥內(nèi)，請(qǐng)撰遺

表。戒子弟：“我家盛名清德，當(dāng)務(wù)儉素，保守門(mén)風(fēng),不得事于泰侈”,勿為厚葬以金寶置柩中?！北?/p>

上，真宗嘆之。旦薨，年六十一。

（選自《宋史?王旦傳》，有刪節(jié)）

①旦:王旦,字子明，北宋名臣。②太保:官職名。后文的“太尉”“侍中”“宰相”均為官職名。

③薯薪（yd）：山藥。④泰侈:驕奢過(guò)分。

1.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。（4分）

⑴輒引咎不辨輒:

⑵憫然件之許:

⑶帝手自和藥手：

（4）延至臥內(nèi)延:

2.下,列句子中,加著重號(hào)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）（）

A.①人有謗之者

②居天下之廣居（《富貴不能淫》）

B.①帝重違若意

②既出，得基船（《桃花源記》）

C.①亦為名臣

②豈能為暴漲攜之去（《河中石獸》）

D.①旦與楊億素厚

②所識(shí)窮乏者得我與（《魚(yú)我所欲也》）

3.把下列句子翻譯最現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）旦愈畏避,上疏懇辭。

（2）表上,真宗嘆之。

4.品析選文中加線(xiàn)的句子,體會(huì)文中王旦說(shuō)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣和情感。（2分）

5.如果宋真宗親自為逝去的王旦撰寫(xiě)祭文，請(qǐng)結(jié)合選文說(shuō)說(shuō)他會(huì)從哪幾個(gè)方面來(lái)表彰王旦。（2

分）

主題2讀書(shū)學(xué)習(xí)

一、［2020廊坊安次區(qū)模擬］閱讀下面的文言文，回答廣5題。（14分）

讀書(shū)治學(xué)

為學(xué)之功◎不在日用之外,檢2身則謹(jǐn)言慎行,居家則事親敬長(zhǎng)③,窮理&則讀書(shū)講義。至近◎至易,

即今便可用力;至急至切?,即今便當(dāng)用力。用一日之力，便有一日之效。至有所疑，尋人問(wèn)難，則長(zhǎng)

進(jìn)通達(dá)，自不可量。若即今全不用力,蹉過(guò)“少壯時(shí)光,即使他口得圣賢而師之,亦未必能有益也。

為學(xué)之功有三等焉汲汲?然者上也悠悠?然者次也;懵懵然者，又其次也。然而懵懵者非不向

學(xué)，心未達(dá)也,誘而達(dá)之,安知懵懵者之不為汲汲也。惟悠悠者最為害于道,一曝十寒，以至皓首沒(méi)

世?,亦猶夫人而己。古之圣人進(jìn)修貴勇，如湯曲之盤(pán)銘曰：“茍日新，日日新，又日新?！?/p>

豈有瞬息悠悠之意哉!蓋深憫學(xué)者之悠悠,而冀⑥其奮然用力也。

《易》云：“日新之謂盛德?！睂W(xué)者一日必進(jìn)一步，方不虛度時(shí)日。大凡世間一技一藝，其始

學(xué)也,不勝其難，似萬(wàn)不可成者。因置而不學(xué),則終無(wú)成矣。故初學(xué)者貴有決定不移之志,又貴有勇

猛精進(jìn)之心，則凡技藝焉有不成者哉！

（選自《庭訓(xùn)格言》，有刪節(jié)）

①功:功效。②檢：自我約束。③事親敬長(zhǎng):侍奉父母，尊敬長(zhǎng)輩。④窮理:探究道理。⑤近:切近。

⑥切:重要。⑦蹉過(guò):錯(cuò)過(guò)，錯(cuò)失。⑧汲汲:急切的樣子。⑨悠悠:悠閑自在。⑩懵懵:無(wú)知的樣子。

?皓首沒(méi)世:到老頭發(fā)全白了都默默無(wú)聞。砂湯:商湯。?冀:希望。

1.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。（4分）

⑴檢身則謹(jǐn)言慎勺行:

⑵至近至易至：

（3）亦未必能有窗也益:

（4）逢深憫學(xué)者之悠悠蓋:

2.用，“/”給下面的句子斷句。（標(biāo)四處）（2分）

為學(xué)之功有三等焉汲汲然者上也悠悠然者次也。

3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）至有所疑,尋人問(wèn)難,則長(zhǎng)進(jìn)通達(dá)，自不可量。

（2）學(xué)者一日必進(jìn)一步,方不虛度時(shí)日。

4.選文中加橫線(xiàn)的句子強(qiáng)調(diào)了什么道理？（請(qǐng)用自己的話(huà)回答）（2分）

5.結(jié)合選文,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)初學(xué)者怎樣才能使所學(xué)技藝精湛。（2分）

二、閱讀下面的文言文，回答廣4題。（13分）

諸生問(wèn)朱子讀書(shū)之法。

朱子曰：“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思可也?！?/p>

生日：“請(qǐng)問(wèn)循序漸進(jìn)之說(shuō)?！?/p>

朱子曰：“以二書(shū)?言之，則先《論》后《孟》，通一書(shū)而后及一書(shū)。以一書(shū)言之，則其篇章、

文句、首尾、次第，亦各有序而不可紊也。量力所至，約其程課而謹(jǐn)守之，字求其訓(xùn)，句索其旨。未

得乎前,則不敢求乎后。未通乎此,則不敢志乎彼，如是循序而漸進(jìn)焉,則志定理明而無(wú)疏易凌蹦

⑥之患矣。是不惟讀書(shū)之法,實(shí)乃操心之要，始學(xué)者之不可不知也?！?/p>

生日：“其熟讀精思何也？”

朱子曰：”《論語(yǔ)》每章，不過(guò)數(shù)句，易以成誦。成誦之后反復(fù)玩味于燕閑靜一之中以須其淡

洽.可也?！睹献印访空禄蚯О傺?反復(fù)論辨,雖若不可涯者,然其條理疏通,語(yǔ)意明潔,徐讀而以意

隨之，出入往來(lái)，以十百數(shù),則其不可涯者,將有以得之于指掌之間矣。大抵觀(guān)書(shū)先須熟讀,使其言

皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心,然后可以有得爾?！?/p>

（有刪節(jié)）

①二書(shū)：《論語(yǔ)》和《孟子》這兩本書(shū)。②彼:指示代詞，那個(gè)內(nèi)容。③蹦（1迷）：超過(guò),逾越。④燕

閑靜一:安閑寧?kù)o，專(zhuān)一不變。⑤淡（jid）洽:融會(huì)貫通。

1.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。（4分）

⑴革一書(shū)而后及一書(shū)通:

⑵字術(shù)其訓(xùn)求:

（3）則志定理明而無(wú)疏易凌庶之用矣

患:______________

⑷雖若不可淮者涯:

2.用“/”給卡面句子斷句。（標(biāo)三處）（2分）

成誦之后反復(fù)玩味于燕閑靜一之中以須其狹洽可也。

3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）循序而漸進(jìn),熟讀而精思可也。

（2）使其意皆若出于吾之心,然后可以有得爾。

4.根據(jù)選文內(nèi)容，談?wù)勀銖闹熳拥淖x書(shū)方法中獲得了哪些啟示。（3分）

三、閱讀下面的文言文，回答「5題。（15分）

四位老弟足下：

觀(guān)四弟來(lái)信甚詳,其發(fā)奮自勵(lì)之志溢于行間，然必欲找館,出外,此何意也?不過(guò)謂家塾"離家

太近,容易耽擱,不如出外較清凈耳。然出外從師,則無(wú)甚耽擱,若出外教書(shū),其耽擱更甚于家塾矣。

且茍能發(fā)奮自立,則家塾可讀書(shū)，即曠野之地、熱鬧之場(chǎng),亦可讀書(shū),負(fù)薪"牧豕”,皆可讀書(shū)；

茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉(xiāng)、神仙之境,皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦?何必?fù)駮r(shí)?但

自問(wèn)立志之真不真耳！

道光二十二年十月二十六日

（選自《曾國(guó)藩家書(shū)》，有刪節(jié)）

①館:這里指學(xué)堂。②家塾:家中的學(xué)堂。③負(fù)薪:背柴。④牧豕:放豬。

1.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。（4分）

⑴觀(guān)四弟來(lái)信號(hào)詳甚:

（2）然出外叢師從:

⑶,不能發(fā)奮自立茍:

⑷本可讀書(shū)亦:________________

2.下,列句子中，加著重號(hào)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）（）

A.此回意也

徐公四能及君也（《鄒忌諷齊王納諫》）

B.其耽擱更甚于家塾矣

三顧臣于草廬之中（《出師表》）

C.耳茍能發(fā)奮自立

且欲與常馬等不可得（《馬說(shuō)》）

D.即清凈？鄉(xiāng)

然而禽鳥(niǎo)知山林？樂(lè)（《醉翁亭記》）

3.把下列句子翻或成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）其發(fā)奮自勵(lì)之志溢于行間。

（2）何必?fù)竦?何必?fù)駮r(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳！

4.選文中四弟為什么一定要外出找學(xué)堂?請(qǐng)用自己的話(huà)概括。（2分）

5.選文第二段運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?有什么作用？（2分）

主題3品德修養(yǎng)

一、閱讀下面的文言文，回答「4題。（13分）

吾欲汝曹?聞人過(guò)失,如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。好議論人長(zhǎng)短，妄是非正法，

此吾所大惡也,寧死不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣,所以復(fù)言者,施衿結(jié)螭②，申父母之

戒,欲使汝曹不忘之耳。

龍伯高?敦厚周慎，口無(wú)擇言-，謙約節(jié)儉,廉公有威,吾愛(ài)之重之,愿汝曹效之。杜季良?豪俠好

義，憂(yōu)人之憂(yōu),樂(lè)人之樂(lè),清濁無(wú)所失,父喪致客,數(shù)郡畢至。吾愛(ài)之重之,不愿汝曹效也。效伯高不

得,猶為謹(jǐn)敕B之士,所謂刻鵠不成尚類(lèi)鷲蟲(chóng)者也;效季良不得,陷為天下輕薄子,所謂畫(huà)虎不成反類(lèi)

狗者也。訖今季良尚未可知,郡將下車(chē)輒切齒,州郡以為言,吾常為寒心,是以不愿子孫效也。

（選自馬援《誡兄子嚴(yán)敦書(shū)》，有刪節(jié)）

①汝曹:你等。②施衿結(jié)繼:本指古代女子出嫁，父母將佩帶和佩巾結(jié)于其身。后比喻父母對(duì)子女

的教訓(xùn)。③龍伯高:名述,字伯高。④口無(wú)擇言:意思是出口皆合道理,沒(méi)有不合法度的話(huà)。⑤杜季

良：名保，字季良。⑥謹(jǐn)敕:謹(jǐn)慎自飭。⑦刻鵠不成尚類(lèi)替：比喻模仿雖不逼真,但也還近似。鵠，

天鵝。鷲,鴨子。

1.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。（4分）

（1）妄是非正港法：

⑵樂(lè)人之樂(lè)樂(lè):

（3）數(shù)郡半至畢:

（4）郡將下車(chē)輒切齒輒:

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）耳可得聞，口不可得言也。

（2）吾常為寒心,是以不愿子孫效也。

3.選文中，作者對(duì)自己的侄子提出了哪兩個(gè)方面的勸誡？（3分）

4.作者認(rèn)為杜季良為人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)分別是什么?請(qǐng)用文中原句回答。（2分）

二、閱讀下面的文言文，回答「5題。（15分）

改過(guò)

夫過(guò)者，自大賢所不免,然不害?其卒為大賢者,為其能改也。故不貴于無(wú)過(guò),而貴于能改過(guò)。

諸生自思平日亦有缺于廉恥忠信之行者乎?亦有薄于孝友之道,陷于狡詐偷刻②之習(xí)者乎?諸生殆

不至于此。不幸或有之，皆其不知而誤蹈，素?無(wú)師友之講習(xí)規(guī)飭?也。諸生試內(nèi)省Q萬(wàn)一有近于是

者，固亦不可以不痛自悔咎。然亦不當(dāng)以此自歉,遂餒?于改過(guò)從善之心。但能一旦脫然洗滌舊染,

雖昔為寇盜,今日不害為君子矣?若曰吾昔已如此,今雖改過(guò)而從善,將人不信我,且無(wú)贖于前過(guò),

反懷羞澀凝沮⑦,而甘心于污濁終焉，則吾亦絕望爾矣。

①害:妨害、妨礙。②偷刻:刻薄。③素:一向。④規(guī)飭:規(guī)勸教導(dǎo)。⑤內(nèi)省:省察內(nèi)心，自我反省。

⑥餒:喪失勇氣,害怕。⑦凝沮:沮喪。

1.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。（4分）

⑴然不害其孕為大賢者卒:

（2）萬(wàn)一有近于愚者是:

⑶固亦不可以不痛自悔管咎:

（4）遂餒于改過(guò)從善之心遂:

2.下,列句子中，與“皆其不知而誤蹈”的“而”字意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）（）

A.博學(xué)晅篤志（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

民執(zhí)策財(cái)臨之（《馬說(shuō)》）

C.感極加悲者矣（《岳陽(yáng)樓記》）

D.由是則生財(cái)有不用也（《魚(yú)我所欲也》）

3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）故不貴于無(wú)過(guò),而貴于能改過(guò)。

（2）諸生自思平日亦有缺于廉恥忠信之行者乎？

4.作者認(rèn)為諸生不幸有過(guò)失的客觀(guān)原因是什么？（2分）

5.從選文加線(xiàn)句子中，你獲得了怎樣的啟示？（2分）

三、閱讀下面的文言文，回答廣5題。（15分）

鄴平之后，見(jiàn)徙入關(guān)。思魯必嘗謂吾日：“朝無(wú)祿位，家無(wú)積財(cái),當(dāng)肆筋力，以申供養(yǎng)。每被課篤

久勤勞經(jīng)史，未知為子，可得安乎？”吾命之曰：“子當(dāng)以養(yǎng)為心，父當(dāng)以學(xué)為教。使汝棄學(xué)徇?財(cái),

豐吾衣食,食之安得甘?衣之安得曖?若務(wù)先王之道,紹家世之業(yè),藜羹?綜褐，我自欲之?！?/p>

借人典籍，皆須愛(ài)護(hù),先有缺壞,就為補(bǔ)治,此亦士大夫百行?之一也。濟(jì)陽(yáng)江祿,讀書(shū)未竟,雖

有急速，必待卷束囪整齊,然后得起，故無(wú)損敗,人不厭其求假焉?；蛴欣羌畮装?分散部帙，多為童

幼婢妾之所點(diǎn)污,風(fēng)雨蟲(chóng)鼠之所毀傷,實(shí)為累德。吾每讀圣人之書(shū),未嘗不肅敬對(duì)之;其故紙有《五

經(jīng)》詞義，及賢達(dá)姓名，不敢穢用也。

（選自《顏氏家訓(xùn)》，有刪節(jié)）

①思魯:作者的長(zhǎng)子顏思魯。②課篤:督促讀書(shū)。③徇:謀求。④藜（1。羹:藜草煮成的羹,泛指粗

劣的食物。⑤縊褐:破舊的粗衣。⑥百行:古代士大夫所訂立身行己之道，共有百事,稱(chēng)之為百行。

⑦卷束:卷起束理。

1.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。（4分）

⑴吾命之曰命:_________________

⑵我自欲之欲:_________________

（3）人不厭其求假焉假:

（4）本學(xué)不肅地對(duì)之未嘗:

2.下,列,句子中，與“以申供養(yǎng)”的“以”字意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）（）

A.可以為師矣（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

B.不敢出一言以復(fù)（《送東陽(yáng)馬生序》）

C.策之不以其道（《馬說(shuō)》）

D.以傷先帝之明（《出師表》）

3.麻下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）食之安得甘?衣之安得暖？

（2）先有缺壞，就為補(bǔ)治。

4.第一篇短文中，作者認(rèn)為父母教育孩子最重要的是做到什么？（2分）

5.閱讀這兩篇短文,你能看出作者是一個(gè)怎樣的人？（2分）

主題4治國(guó)諫言

一、閱讀下面的文言文，回答廣5題。（15分）

秋七月，公主?嘗衣貼繡鋪翠襦?入宮中，太祖謂曰：“汝當(dāng)以此與我，自今勿復(fù)為此飭久”公

主笑曰：“此所用翠羽幾何？"太祖曰：“不然。主家服此，宮闈戚里必相效。京城翠羽價(jià)高，小民

逐利展轉(zhuǎn)販易傷生浸廣實(shí)汝之由。汝生長(zhǎng)富貴，當(dāng)念惜福，豈可造此惡業(yè)之端？”主慚謝。主因侍

坐，與皇后同言曰：“官家作天子日久，豈不能用黃金裝肩輿中乘以出入?！碧嫘υ唬骸拔乙运暮?/p>

之富，宮殿悉以金銀為飭,力亦可辦。但念我為天下守財(cái)耳！豈可妄用。古稱(chēng)以一人治天下，不以天

下奉一人。茍以自奉養(yǎng)為意,使天下之人何仰哉？當(dāng)勿復(fù)言?！?/p>

（選自《續(xù)資治通鑒》，有刪節(jié)）

①公主:太祖之女。②襦（rU）:短襖,外套。③飭:裝飾。④肩輿:指抬的小轎。

1.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。（4分）

（1）公主嘗衣貼繡鋪翠襦入宮中衣:

⑵太祖謂曰謂:

⑶此所用翠羽小便幾何:

（4）但卷我為天下守財(cái)耳念:

2.用“7'給下面句子斷句。（標(biāo)三處）（2分）

小民逐利展轉(zhuǎn)販易傷生浸廣實(shí)汝之由。

3.下列選項(xiàng)中，與''不以天下奉一人”的“以”字意義和用法相同的一項(xiàng)是（2分）（）

A.以中有足樂(lè)者（《送東陽(yáng)馬生序》）

B.咨臣以當(dāng)世之事（《出師表》）

C.皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）

D.可以一戰(zhàn)（《曹劌論戰(zhàn)》）

4.把卡列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）豈可造此惡業(yè)之端？

（2）我以四海之富，宮殿悉以金銀為飭,力亦可辦。

5.請(qǐng)結(jié)合選文說(shuō)說(shuō)其中蘊(yùn)含的道理。（3分）

二、閱讀下面的文言文,回答廣5題。（14分）

陛下年甫弱冠，肇0開(kāi)帝業(yè)。貞觀(guān)之初，躬行節(jié)儉，內(nèi)外康寧。而頃年已來(lái)，敦樸之理，漸不克,

終。

昔子貢問(wèn)理人于孔子。孔子曰：“慎&乎若朽索?之馭六馬咒”子貢曰：“何其畏哉？”子曰：

“不以道遵之，則吾轆&也，若何其無(wú)畏？”故《書(shū)》曰：“民惟邦本,本固邦寧?！睘槿松险吣魏尾?/p>

敬?陛下貞觀(guān)之始，視人如傷，恤其勤勞，愛(ài)之猶子。每存簡(jiǎn)約，無(wú)所營(yíng)為久頃年已來(lái)，意在奢縱，

忽忘卑儉，輕用人力，乃云：''百姓無(wú)事則驕逸，勞役則易使?！弊怨乓詠?lái)，未有由百姓逸樂(lè)而致傾

敗者也,何有逆畏其驕逸而故欲勞役之哉?恐非興邦之至言，豈安人之長(zhǎng)算??

臣誠(chéng)愚鄙,不達(dá)事機(jī)，略舉所見(jiàn),輒以上聞圣聽(tīng)。

（選自魏徵《十漸不克終疏》，有刪節(jié)）

①肇:開(kāi)始。②克:能夠。③1■稟（lin）:恐懼，這里是小心謹(jǐn)慎的意思。④索:粗繩子。⑤六馬:指用

六匹馬駕的車(chē)子。⑥雌（ch6u）:仇恨,怨恨。⑦營(yíng)為:建造宮室。⑧長(zhǎng)算:長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算。

1.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。（4分）

（1）貞觀(guān)之初,如行節(jié)儉躬:

（2）苜子貢問(wèn)理人于孔子昔:

⑶臣誠(chéng)愚鄙鄙:

（4）輒以上聞垂聽(tīng)圣聽(tīng):

2.把下列句子翻,譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）視人如傷，恤其勤勞,愛(ài)之猶子。

（2）百姓無(wú)事則驕逸,勞役則易使。

3.根據(jù)你的積累，下面表述不氐碰的一項(xiàng)是（2分）（）

A.古時(shí)男子二十歲舉行加冠（親密戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年

已二十，用“弱冠”表示二十歲左右。

B.選文中提到的《書(shū)》指的是《尚書(shū)》，其與《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》合稱(chēng)為“四書(shū)”。

C.“貞觀(guān)之初”中的“貞觀(guān)”與“慶歷四年春”中的“慶歷”都是帝王年號(hào)。

D.《十漸不克終疏》的“疏”與《出師表》的“表”一樣，都是古代臣子寫(xiě)給君王的呈文。

4.魏徵認(rèn)為“為人上者”要敬畏百姓的原因是什么？（2分）

5.針對(duì)唐太宗的言論,魏徵提出了怎樣的諫言？（2分）

三、閱讀下面的文言文，回答廣5題。（14分）

殷帝辛，天下謂之紂。紂用費(fèi)中8為政。費(fèi)中善諛,好利，殷人弗親。紂又用惡來(lái)。惡來(lái)善毀讒，

諸侯以此益疏。紂淫亂不止。微子數(shù)諫不聽(tīng)，乃與大師、少師謀，遂去。比干曰：“為人臣者，不得

不以死爭(zhēng)”乃強(qiáng)諫紂。紂怒曰：“吾聞圣人心有七竅?！逼时雀桑^(guān)其心。箕子懼，乃詳④狂為

奴，紂又囚之。殷之大師、少師乃持其祭樂(lè)器奔周。周武王于是遂率諸侯伐紂。紂亦發(fā)兵距之牧

野。甲子日，紂兵敗。紂走，衣其寶玉衣，赴火而死。周武王遂斬紂頭縣"之大白旗釋箕子之囚封@

比干之墓。封紂子武庚祿父，以續(xù)殷祀⑦，令修行盤(pán)庚之政。殷民大說(shuō)。于是周武王為天子。而封

殷后為諸侯,屬?周。

（選自《史記》，有刪節(jié)）

①費(fèi)中：人名。下文的惡來(lái)、微子、比干、箕子等均為人名。②爭(zhēng)：同“錚”，規(guī)勸。③詳:通“佯”，

假裝。④縣:懸掛。⑤大白旗：“太白旗”，指揮軍隊(duì)用的一種旗幟。⑥封:聚土為墳。⑦續(xù)殷祀:

承續(xù)殷的祭祀，意思就是延續(xù)殷的后代。⑧屬：歸屬。

1.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。（4分）

⑴諸侯以此尊疏益:

⑵乃與大師、少師誤謀:

⑶不得不以死爭(zhēng)得:

⑷殷民大設(shè)說(shuō):_________________

2.用徐下面句子斷句。（標(biāo)三處）（2分）

周武王遂斬紂頭縣之大白旗釋箕子之囚封比干之墓。

3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）費(fèi)中善諛,好利，殷人弗親。

（2）紂走,衣其寶玉衣,赴火而死。

4.請(qǐng)結(jié)合選文分析周武王伐紂成功的原因。（2分）

5.與紂王的拒諫相比,我國(guó)歷史上有不少善于納諫的君王,請(qǐng)舉出課內(nèi)文章中出現(xiàn)的一位,并用文

章原句說(shuō)說(shuō)其納諫的成效。（2分）

主題5寫(xiě)景狀物

一、閱讀下面的文言文，回答廣5題。（15分）

新城游北山記

去新城之北三十里，山漸深，草木泉石漸幽。稍西，一峰高絕有蹊介然”僅可步。如四五里，乃

聞雞聲。有僧布袍躡履來(lái)迎,與之語(yǔ)，愕而顧,如麋鹿不可接。頂有屋數(shù)十間，曲折依崖壁為欄楣?,

如蝸鼠繚繞圖,乃得出。既坐，山風(fēng)颯然而至,堂殿鈴鐸皆鳴。二三子相顧而驚,不知身之在何境也。

且暮，皆宿。

于時(shí)九月，天高露清,山空月明，仰視星斗，皆光大，如適在人上。窗間竹數(shù)十竿，相摩戛④，聲切

切不已。二三子不得寐。遲明，皆去。

既還家數(shù)日，猶恍惚若有遇，因追記之。后不復(fù)到,然往往想見(jiàn)其事也。

（選自晁補(bǔ)之《古文鑒賞辭典》，有刪節(jié)）

①介然:界限分明的樣子。②楣（shM）:欄桿上的橫木。③繚繞:迂回，回環(huán)。④摩戛:摩擦。

1.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。（4分）

（1）稍尊西:

（2）二三子相顧而驚顧:

（3）聲切切不弓己:

（4）二三子不得稱(chēng)寐:

2.用“/”給下面句子斷句。（標(biāo)兩處）（2分）

一峰高絕有蹊介然僅可步。

3.下列句子中,加著重號(hào)詞語(yǔ)的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（2分）（）

A.與々語(yǔ),愕而顧送杜少府之任蜀州

B.如蝸鼠繚繞，乃得出口記之而去

C.山風(fēng)颯然頂至曲肱購(gòu)枕之

D.然往往想見(jiàn)年事也若此之謂乎

4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代?漢語(yǔ)。（4分）

（1）與之語(yǔ)，愕而顧,如麋鹿不可接。

（2）不知身之在何境也。

5.選文結(jié)尾作者“往往想見(jiàn)其事”和《桃花源記》中劉子驥“欣然規(guī)往”的原因有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)

要分析。（3分）

【鏈接材料】南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

——《桃花源記》

二、閱讀下面的文言文，回答1~4題。（13分）

山林好事者,或以菊比君子。其說(shuō)以謂歲華腕晚",草木變衰,乃獨(dú)饞然秀發(fā),傲睨風(fēng)露,此幽人

逸士之操,雖寂寥荒寒，而味道②之腴,不改其樂(lè)者也。神農(nóng)書(shū)以菊為養(yǎng)性上藥能輕身延年南陽(yáng)人飲

其潭水皆壽百歲。使夫人者有為于當(dāng)年，醫(yī)國(guó)庇民,亦猶是而已。菊于君子之道，誠(chéng)有臭味@哉！

《月令》以動(dòng)植志氣候,如桃桐輩,直云始華國(guó),而菊獨(dú)曰菊有黃華，豈以其正色獨(dú)立,不伍?眾

草,變?cè)~而言之歟!故名勝之士,未有不愛(ài)菊者,至陶淵明尤甚愛(ài)之,而菊名益重。又其花時(shí)，秋暑始

退，歲事既登,天氣高明，人情舒閑,騷人飲流,亦以菊為時(shí)花，移檻列斛，輦致觴詠間，謂之重九節(jié)

物。此雖非深知菊者,要亦不可謂不愛(ài)菊也。

（選自范成大《菊譜并序》，有刪節(jié)）

①腕（wdn）晚:本義是太陽(yáng)將落，這里是時(shí)間晚、季節(jié)遲的意思。②味道:體會(huì)、玩味道理。③臭（xi

U）味:氣味。比喻同類(lèi)。④華:花。這里是開(kāi)花的意思。⑤伍：同伙，同列。

1.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。（4分）

⑴乃獨(dú)烽然秀基發(fā):

（2）以動(dòng)植有氣候志:

⑶至陶淵明尤號(hào)愛(ài)之甚:

⑷建人飲流騷人:

2.用.“7’給下面的句子斷句。（標(biāo)三處）（2分）

神農(nóng)書(shū)以菊為養(yǎng)性上藥能輕身延年南陽(yáng)人飲其潭水皆壽百歲。

3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

⑴醫(yī)國(guó)庇民,亦猶是而己。

（2）此雖非深知菊者,要亦不可謂不愛(ài)菊也。

4.人們喜愛(ài)菊花的原因是什么?請(qǐng)根據(jù)選文簡(jiǎn)要概括。（3分）

三、閱讀下面的文言文，回答廣5題。（14分）

鉆潭在西山西。其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流;其顛委”勢(shì)峻，蕩擊益暴，嚙其涯,

故旁廣而中深，畢至石乃止。流沫成輪，然后徐行。其清而平者且十畝余，有樹(shù)環(huán)焉，有泉懸焉。

其上有居者，以予之亟,游也，一旦款門(mén)來(lái)告曰：“不勝官租、私券之委積，既芟"山而更居，愿

以潭上田貿(mào)財(cái)以緩禍?！庇铇?lè)而如其言。則崇“其臺(tái)，延其檻,行其泉，于高者而墜之潭，有聲源⑥

然。尤與中秋觀(guān)月為宜,于以見(jiàn)天之高，氣之迥。孰使予樂(lè)居夷而忘故土者?非茲潭也歟？

（選自柳宗元《鉆潭記》，有刪節(jié)）

①顛委:首尾，這里指上游和下游。②亟（qi）：屢次。③芟（shdn）:割草。④崇:加高。⑤涕（c6ng）:

水流聲。

1.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。（4分）

⑴蕩擊旗暴益:

（2）I啰其涯嚙:

⑶其清而平者且十畝余余：

⑷尤與中秋觀(guān)月為宜尤:

2.下列句子中,加著重號(hào)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（2分）（）

A.畢至石不止

乃不知有漢（《桃花源記》）

B.其清而平者耳十畝余

蓋余之勤耳艱若此（《送東陽(yáng)馬生序》）

C.延蘇檻

共真無(wú)馬邪（《馬說(shuō)》）

D.則崇其臺(tái)

學(xué)而不思則罔（《〈論語(yǔ)）十二章》）

3.把下列高子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）愿以潭上田貿(mào)財(cái)以緩禍。

（2）孰使予樂(lè)居夷而忘故土者？

4.鉆潭的水有怎樣的特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（2分）

5.本文和《小石潭記》都屬于“永州八記”，是作者柳宗元被貶永州司馬時(shí)寄情山水的作品。請(qǐng)

結(jié)合本文結(jié)尾的兩個(gè)問(wèn)句,分析文中蘊(yùn)含的思想感情。（2分）

答案

主題1人物傳記

1.（4分）（1）研究（2）妻子兒女（3）買(mǎi)（4）最終（每小題1分）

2.（2分）嘗緣柵塘行/見(jiàn)患人臥塘側(cè)/植之下車(chē)問(wèn)其故。（每處1分）

3.（4分）（1）（他）性情淳樸孝敬,恭謹(jǐn)厚道,不憑自己的長(zhǎng)處凌駕于別人之上。

（2）嚴(yán)植之不肯接受,送錢(qián)送糧給他,讓他回家。（每小題2分）

4.（2分）嚴(yán)植之兩次無(wú)私救助素不相識(shí)的病人。（意思對(duì)即可）

5.（2分）示例：博覽群書(shū),知識(shí)淵博;仁慈友善，樂(lè)于助人;不圖回報(bào),無(wú)私奉獻(xiàn)。

（任答一點(diǎn)，意思對(duì)即可）

【參考譯文】

嚴(yán)植之，字孝源,建平狒歸人。（嚴(yán)植之）從小精通《莊子》《老子》，能夠談

論老、莊的玄理理論，對(duì)《喪服》《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》有很精妙的理解。到成年以

后，他廣泛研讀鄭氏所注的《禮》《周易》《毛詩(shī)》《左氏春秋》。（他）性情淳

樸孝敬,恭謹(jǐn)厚道,不憑自己的長(zhǎng)處凌駕于別人之上。天監(jiān)四年,開(kāi)始設(shè)置五經(jīng)博

±,各經(jīng)博士都開(kāi)設(shè)學(xué)館教授學(xué)生,命嚴(yán)植之兼任五經(jīng)博士。嚴(yán)植之的學(xué)館設(shè)在潮

溝,學(xué)生常有數(shù)百人。嚴(yán)植之講解經(jīng)義,五學(xué)館的學(xué)生一定都來(lái)（聽(tīng)課），聽(tīng)他講授

的學(xué)生有一千余人。天監(jiān)七年，嚴(yán)植之在學(xué)館去世，死時(shí)五十二歲。嚴(yán)植之從患病

以后，就不肯接受俸祿,妻子和孩子的生活因此貧困窘迫。嚴(yán)植之死后，（他的）喪

柩沒(méi)有地方寄放,他的學(xué)生為他家買(mǎi)了宅院,才得以完成喪葬事宜。

嚴(yán)植之生性仁慈,喜歡暗中做有益于別人的事，即使在別人看不見(jiàn)的情況下,

也未曾懈怠。（嚴(yán)植之）年輕時(shí)曾在山中趕路，見(jiàn)到一個(gè)患病的人,嚴(yán)植之間那個(gè)病

人的姓名，病人不能回答。（嚴(yán)植之就）載著他一同回家,為他請(qǐng)醫(yī)抓藥，（病人）過(guò)

了六天就死了，嚴(yán)植之又為他買(mǎi)棺辦理殮殯事宜,最終也不知道這病人是什么人。

（嚴(yán)植之）曾沿著柵塘走,見(jiàn)到一個(gè)病人躺在塘邊,嚴(yán)植之下車(chē)詢(xún)問(wèn)病人的情況。

（病人自己）說(shuō)是姓黃,家本來(lái)在荊州，受雇為人做工，患上了病，病己經(jīng)很?chē)?yán)重危

急了，船主將要開(kāi)船的時(shí)候,把他丟在岸上。嚴(yán)植之內(nèi)心十分同情他,就把他載回

家,為他治病。過(guò)了一年姓黃的人病愈,他請(qǐng)求終身做嚴(yán)植之的奴仆來(lái)報(bào)答嚴(yán)植之

的大恩。嚴(yán)植之不肯接受，送錢(qián)送糧給他,讓他回家。嚴(yán)植之像這樣的仁義之舉有

很多。

1.（3分）D【解題思路】本題考查考生對(duì)文言實(shí)詞含義的把握。D項(xiàng)，“恨不

見(jiàn)吾死友”的意思是“遺憾的是沒(méi)見(jiàn)到我的死友”，故句中的“恨”指的是“痛

心、遺憾”。

2.（4分）⑴兩年后我將回來(lái),將去拜訪(fǎng)您的父母,看看您的孩子。

⑵太守心里雖然不相信,但難違他們的情分,就同意了。（每小題2分）

3.（3分）示例:我們是生死之交,元伯托夢(mèng)給我，希望我去參加他的葬禮。（未以范

式的口吻概述不得分）

4.（4分）元伯托夢(mèng)給范式,告知自己的死期,希望好友能來(lái)相送;范式趕到，靈柩

才順利下葬。故事富有傳奇色彩,突顯了二人友情深厚、心靈相通,表達(dá)了人們對(duì)

真摯友誼的贊美和向往。

【參考譯文】

范式

范式字巨卿，山陽(yáng)金鄉(xiāng)人。他年少時(shí)到太學(xué)游學(xué)，同汝南人張劭結(jié)成朋友。張

劭字元伯。二人一道告辭回家鄉(xiāng)。范式對(duì)元伯說(shuō)：“兩年后我將回來(lái)，將去拜訪(fǎng)您

的父母，看看您的孩子?！庇谑且黄鸺s定了日子。后來(lái)快到約定的日子，元伯將事

情稟告母親，請(qǐng)母親準(zhǔn)備飯菜等候范式。母親說(shuō)：“分開(kāi)兩年,千里之外約定的話(huà)，

你為什么這么確信？”元伯回答：“巨卿是守信用的人，一定不會(huì)失約?！蹦赣H說(shuō)：

“既然如此,我就為你釀酒。”到了約定的那天，巨卿果然來(lái)到，到堂上拜見(jiàn)、喝

酒，盡情歡樂(lè)而別。

范式在郡出任功曹。后來(lái)元伯病重臥床，臨死時(shí)，嘆了口氣說(shuō)：“遺憾的是沒(méi)

見(jiàn)到我的死友！”不久元伯去世。范式忽然夢(mèng)見(jiàn)元伯喊他說(shuō)：“巨卿，我在某天死

了，將在某時(shí)安葬,永遠(yuǎn)命歸地府。您要是沒(méi)忘掉我,或許能趕來(lái)嗎？”范式忽然醒

來(lái),悲嘆流淚,將情況告訴太守,請(qǐng)求前去奔喪。太守心里雖然不相信，但難違他們

的情分,就同意了。范式便身穿為朋友服喪的喪服，到元伯下葬的那天,驅(qū)車(chē)前往。

范式還沒(méi)趕到，但棺柩已經(jīng)上路了，到了墓穴,準(zhǔn)備落葬下棺，但棺柩動(dòng)不了。元伯

的母親摸著棺柩說(shuō)：“元伯，你難道有所期待嗎？”于是停下棺柩，過(guò)了一段時(shí)間，

就見(jiàn)有人乘白車(chē)白馬，一路號(hào)哭而來(lái)。元伯的母親看著車(chē)馬說(shuō)：“這一定是范巨

卿。”巨卿一至U,就向棺柩叩頭說(shuō)：“走吧元伯！生死道路不同，從此永別了。”參

加葬禮的人上千,都為他們揮淚。范式抓著棺柩的繩索在前面弓I路,棺柩這才向前

移動(dòng)。范式于是留下來(lái)住在墳?zāi)古赃?為元伯修墳種樹(shù),然后才離開(kāi)。

1.（4分）（1）總是（2）答應(yīng)，允許（3）親手（4）邀請(qǐng)（每小題1分）

2.（3分）B【解題思路】本題考查文言詞語(yǔ)意義和用法的辨析。A項(xiàng),代詞，

指王旦/助詞，相當(dāng)于“的”。B項(xiàng),均為人稱(chēng)代詞，指他的。C項(xiàng)，表示判斷，相當(dāng)

于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“是”/介詞,被。D項(xiàng),連詞,和，同/同“歟”，語(yǔ)氣詞。故答案選Bo

3.（4分）（1）王旦更加害怕，（便想）回避,上疏懇請(qǐng)辭去職位。

（2）（王旦的）遺表呈上，真宗為之感嘆。（每小題2分）

4.（2分）王旦說(shuō)話(huà)時(shí)語(yǔ)氣和緩,態(tài)度堅(jiān)決,該句表現(xiàn)了他希望“子弟”儉辦喪事的

心理表達(dá)了對(duì)“子弟”保持勤儉樸素家風(fēng)的期望。（語(yǔ)氣1分，情感1分。意思

對(duì)即可）

5.（2分）善于反省自己;舉賢任能;節(jié)儉樸素;重視家教。（每點(diǎn)1分。任答兩點(diǎn)，

意思對(duì)即可）

【參考譯文】

王旦任事時(shí)間長(zhǎng),有人毀謗他，（他）總是反省自己,不加爭(zhēng)辯;至于他人有過(guò)

失，（他）可以爭(zhēng)辯的就爭(zhēng)辯，一定要爭(zhēng)辯出結(jié)果，然后停止。天禧初年，（王旦）進(jìn)位

太保,又加太尉兼侍中,五天一次前往起居院,到中書(shū)省,遇到軍國(guó)大事,不限定時(shí)

間參與決策。王旦更加害怕，（便想）回避,上疏懇請(qǐng)辭去職位?；实垭y以違背他的

意思、，只增加他的封邑。（王旦）推薦可以有所作為的大臣十多人,其后沒(méi)有位至宰

相的只有李及、凌策二人，（他們）也是名臣。王旦又請(qǐng)求辭去職位,皇帝看到他身

體有病，憐惜地答應(yīng)了他的請(qǐng)求。

王旦病重，（皇帝）派內(nèi)侍探望,一天有時(shí)達(dá)三四次,皇帝親手和藥,并同山藥

粥一起賜給王旦。王旦與楊億向來(lái)交好，邀請(qǐng)（楊億）到臥室內(nèi)，請(qǐng)（他）撰寫(xiě)遺表。

（王旦）告誡家中子弟:“我家盛名清德,應(yīng)致力節(jié)儉樸素，保守門(mén)風(fēng),做事不得驕奢

過(guò)分，不要搞厚葬把黃金財(cái)寶放入棺柩中?！保ㄍ醯┑模┻z表呈上，真宗為之感嘆。

王旦去世,終年六十一歲。

主題2讀書(shū)學(xué)習(xí)

1.（4分）（1）行動(dòng)（2）極，最（3）益處，好處（4）大概因?yàn)椋啃☆}1分）

2.（2分）為學(xué)之功有三等焉/汲汲然者/上也/悠悠然者/次也（每處0.5分）

3.（4分）（1）遇到有疑問(wèn)的地方,便找人探詢(xún)請(qǐng)教,那么學(xué)業(yè)的長(zhǎng)進(jìn)通達(dá),就不可

限量了。

（2）學(xué)習(xí)的人必須每天都有所進(jìn)步,才能不虛度光陰。（每小題2分）

4.（2分）不可蹉昵時(shí)光，讀書(shū)要用全力、要惜時(shí)。（意思對(duì)即可）

5.（2分）①要有堅(jiān)定不移的意志;②要有勇敢、不斷追求上進(jìn)的心。（每點(diǎn)1分。

意思對(duì)即可）

【參考譯文】

讀書(shū)治學(xué)

做學(xué)問(wèn)的功效不在日常生活之外體現(xiàn)出來(lái),約束自身就要言談和行動(dòng)謹(jǐn)慎，

在家里就要侍奉父母、尊敬長(zhǎng)輩，探究道理就要讀書(shū)講論道義。最切近最容易的

事,現(xiàn)在就可用力實(shí)行;最緊急最重要的事,現(xiàn)在就應(yīng)當(dāng)用力實(shí)行。用一天的力量,

便有一天的效果。遇到有疑問(wèn)的地方,便找人探詢(xún)請(qǐng)教,那么學(xué)業(yè)的長(zhǎng)進(jìn)通達(dá),就

不可限量了。如果現(xiàn)在全不用功努力，錯(cuò)失青春壯年的時(shí)光,即使以后再拜圣賢為

師,也未必能得到好處。

做學(xué)問(wèn)的功效有三個(gè)等級(jí)：急切地學(xué)習(xí)，是上等;悠閑自在地學(xué)習(xí)，是次一等；

茫然無(wú)知地學(xué)習(xí)，是又次一等。但是無(wú)知的人并不是不想學(xué)習(xí)，而是心里不通達(dá)；

開(kāi)導(dǎo)他使他通達(dá),怎么能知道無(wú)知的人不會(huì)變成急切學(xué)習(xí)的人呢？只有悠閑自在

地學(xué)習(xí)危害最大,曬一天凍十天,到老頭發(fā)全白了都默默無(wú)聞,還是一個(gè)普通人而

己。古代的圣人進(jìn)修學(xué)業(yè)貴在勇于進(jìn)取。如商湯《盤(pán)銘》上說(shuō)：“如果能夠做到

一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。”哪里有片刻的悠閑自在之意啊!大概

因?yàn)樯钌顟z惜悠然自在的學(xué)習(xí)者，而希望他們能奮發(fā)努力而已。

《易經(jīng)》上說(shuō)：“每天學(xué)習(xí)新的知識(shí)可以稱(chēng)得上是一種極高尚的品德。”學(xué)

習(xí)的人必須每天都有所進(jìn)步,才能不虛度光陰。大凡人世間每一種技藝,開(kāi)始學(xué)習(xí)

的時(shí)候,其難度往往使人忍受不了，就好似不可能成功似的。如果放棄不再學(xué)習(xí)，

那終將是一事無(wú)成。所以初學(xué)者可貴的是要有一經(jīng)決定就不再改變的意志,還要

有勇敢、不斷追求上進(jìn)的心，（這樣的話(huà)）那么還有什么技藝是學(xué)不成的呢！

1.（4分）（1）通曉（2）探求（3）憂(yōu)慮，擔(dān)憂(yōu)（4）邊際（每小題1分）

2.（2分）成誦之后/反復(fù)玩味/于燕閑靜一之中/以須其陜洽可也。（標(biāo)對(duì)一處或兩

處得1分,標(biāo)對(duì)三處得2分）

3.（4分）（1）按照一定的順序逐漸深入,熟練誦讀然后精心思考,就可以了。

（2）讓書(shū)中的思想都像出自我們自己的內(nèi)心,這樣之后就會(huì)有所收獲了。（每小題

2分）

4.（3分）①讀書(shū)要學(xué)會(huì)循序漸進(jìn)，由易到難，由淺入深。②文章要熟讀成誦，才能

領(lǐng)會(huì)文章的意義。③讀書(shū)要學(xué)會(huì)自主地深入思考，才能學(xué)有成效。（每點(diǎn)1分）

【參考譯文】

學(xué)生們向朱子詢(xún)問(wèn)讀書(shū)的方法。

朱子說(shuō)：“按照一定的順序逐漸深入，熟練誦讀然后精心思考,就可以了。”

學(xué)生問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)按照一定的順序逐漸深入的方法?！?/p>

朱子說(shuō)：“以《論語(yǔ)》和《孟子》兩本書(shū)來(lái)說(shuō),則先讀《論語(yǔ)》后讀《孟子》，

通曉了一本書(shū)而后推及另一本書(shū)。以一本書(shū)來(lái)說(shuō)，它的篇目章節(jié)、文句、開(kāi)頭結(jié)

尾、次序,也各有順序而不可以打亂。根據(jù)（自己的）學(xué)力所能達(dá)到的程度，設(shè)定學(xué)

習(xí)內(nèi)容及其進(jìn)程,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈袷厮?每一個(gè)字都要探求它的解釋,每一句話(huà)都要探求

它的意思。沒(méi)有領(lǐng)會(huì)前面的內(nèi)容,就不要去探求后面的內(nèi)容。沒(méi)有通曉這個(gè)內(nèi)容,

就不可（急于）去記住那個(gè)內(nèi)容。像這樣按照一定的順序逐漸深入，就會(huì)心意堅(jiān)定、

道理明確而沒(méi)有粗率簡(jiǎn)單、超出尋常順序的憂(yōu)慮了。這不只是讀書(shū)的方法，其實(shí)

是持執(zhí)心志的要點(diǎn)，剛開(kāi)始求學(xué)的人不可以不知道（這點(diǎn)）。”

學(xué)生問(wèn)：“那熟練誦讀然后精心思考是怎樣的呢？”

朱子說(shuō)：“《論語(yǔ)》每章，不過(guò)幾句,很容易背誦。背誦之后,在安閑寧?kù)o、專(zhuān)

一不變（的狀態(tài)）中反復(fù)體會(huì)其中的意味,來(lái)等它融會(huì)貫通就可以了。《孟子》每

章有的有成百上千字,反復(fù)議論辨析,雖然好像沒(méi)有邊際一樣,然而這些字句條理

疏通,語(yǔ)意明白簡(jiǎn)潔，慢慢閱讀，使自己的思想隨著字句，出入往來(lái)幾十上百次,那

些好像沒(méi)有邊際的字句,將可以領(lǐng)會(huì)于指掌之間了。大抵上讀書(shū)必須先熟練誦讀,

讓書(shū)上的話(huà)都像出自我們自己之口；接著精心思考,讓書(shū)中的思想都像出自我們

自己的內(nèi)心,這樣之后就會(huì)有所收獲了。

1.（4分）（1）非常，很（2）跟隨（3）如果（4）也（每小題1分）

2.（3分）D【解題思路】本題考查文言虛詞意義和用法的辨析。A項(xiàng),疑問(wèn)代

詞，什么/疑問(wèn)代詞,怎么;B項(xiàng),介詞,表示比較,相當(dāng)于“比’7介詞,到;C項(xiàng),連詞，

表示遞進(jìn),相當(dāng)于“而且”/連詞，表示讓步,相當(dāng)于“尚且”“猶”；D項(xiàng),均是助

詞,相當(dāng)于“的”。

3.（4分）（1）他發(fā)憤自我勉勵(lì)的志向流露在字里行間。

（2）為什么一定要選擇地方?為什么一定要選擇時(shí)間？只要問(wèn)自己立的志向是不是

真的就可以了?。啃☆}2分。意思對(duì)即可）

4.（2分）他認(rèn)為家中的學(xué)堂離家太近，容易耽擱學(xué)習(xí)，不如外出安靜。（意思對(duì)即

可）

5.（2分）對(duì)比。強(qiáng)調(diào)了真立志（發(fā)憤自強(qiáng)）的重要性。

【參考譯文】

四位老弟：

四弟來(lái)信寫(xiě)得很詳細(xì)，他發(fā)憤自我勉勵(lì)的志向流露在字里行間，但一定要外

出找學(xué)堂,這是什么意思?不過(guò)說(shuō)家中的學(xué)堂離家太近,容易耽擱（學(xué)習(xí)），不如外

出更安靜罷了。但是外出跟隨老師學(xué)習(xí)，自然沒(méi)有耽擱，如果是外出教書(shū),那耽擱

起來(lái)，比在家中的學(xué)堂還厲害。

而且如果真能發(fā)憤自強(qiáng),那么在家中的學(xué)堂可以讀書(shū)，即使是在曠野、熱鬧的

場(chǎng)所,也可以讀書(shū)，背柴放豬,都可以讀書(shū);如果不能發(fā)憤自強(qiáng),那么在家中的學(xué)堂

不適合讀書(shū)，即使是在清凈的鄉(xiāng)間、仙境一樣的地方，都不能夠讀書(shū)。為什么一定

要選擇地方?為什么一定要選擇時(shí)間？只要問(wèn)自己立的志向是不是真的就可以了！

道光二十二年十月二十六日

主題3品德修養(yǎng)

1.（4分）（1）法度（2）以……為樂(lè)（3）全都，全部（4）就（每小題1分）

2.（4分）（1）耳朵可以聽(tīng)，口中不可以說(shuō)。

（2）我常常替他寒心，所以我不希望我的子孫效仿他。（每小題2分。意思對(duì)即可）

3.（3分）①說(shuō)話(huà)不能隨便妄加議論;②結(jié)交朋友要慎重選擇。

4.（2分）優(yōu)點(diǎn):豪俠仗義，憂(yōu)人之憂(yōu)，樂(lè)人之樂(lè)。缺點(diǎn):清濁無(wú)所失。（每點(diǎn)1分）

【參考譯文】

我希望你等聽(tīng)到別人的過(guò)失,就像聽(tīng)到自己父母的名字一樣,耳朵可以聽(tīng)，口

中不可以