中華書局版七年級歷史上冊 （中華文明之祖）中華大地上的史前時代新課件

中華文明之祖

第一單元中華大地上的史前時代欣賞歌曲—劉思偉《炎黃子孫》全世界都有你的聲音炎黃子孫立足于世界之林勤勞與智慧是你的象征風(fēng)浪中昂首挺胸是龍的精神全世界都有你的身影炎黃子孫跨越那千山萬水坎坷的經(jīng)歷鑄就你輝煌的前程創(chuàng)造奇跡一切皆有可能炎黃子孫為了理想你有拼搏的精神無論你在哪里祖國與你心連心炎黃子孫你有著超凡的力量敢于挑戰(zhàn)是你龍的精神！導(dǎo)入新課黃帝陵黃帝

黃帝姓公孫，生于軒轅之丘，故稱為軒轅氏。黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。相傳黃帝有許多發(fā)明和制作，如文字、音樂、歷數(shù)、宮室、舟車、衣裳和指南車等。人們在他的身上集中了古人的各種優(yōu)點，諸多創(chuàng)造，他帶領(lǐng)中華文明從野蠻向文明發(fā)展，從而將他奉為人文始祖。炎帝

歷史傳說中，炎帝是一位偉大的人物，是他開發(fā)了華夏的原始農(nóng)業(yè)，是農(nóng)耕文化的創(chuàng)始人。還傳說他利用火為人類造福，制造樂器，倡導(dǎo)物質(zhì)交換……

總之，炎帝與黃帝在歷史傳說中是與農(nóng)、工、商、醫(yī)、文等各領(lǐng)域的發(fā)明創(chuàng)造分不開的一位神祉，因而一直受到歷朝歷代的炎黃子孫的無比敬仰和祭祀。

蚩尤是傳說東方九黎族的首領(lǐng)。他力大無窮、勇猛彪悍。據(jù)說蚩尤作戰(zhàn)時能呼風(fēng)喚雨，制作大霧，令人迷失方向。后來黃帝發(fā)明了指南車，能在大霧中辨明方向，才將蚩尤戰(zhàn)敗擒殺。蚩尤活動于今河北、山東、河南及安徽北部地區(qū)。傳說部分九黎族在蚩尤被戰(zhàn)敗之后，南下與土著苗蠻所屬部落雜居融合在一起。蚩尤像預(yù)習(xí)檢測

（一）炎帝、黃帝和蚩尤1、黃河流域居民的多數(shù)進入父系社會的時間是_____________,其中兩位著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，史稱_______和_______。2、炎帝發(fā)明醫(yī)藥，號稱___________。3、黃帝和炎帝部落在________展開大戰(zhàn)，最后______戰(zhàn)敗。兩部合并后構(gòu)成了______族的主體。4、約與黃帝同時，在長江和淮河流哉居住著______族，他們的首領(lǐng)名叫______，這個部與黃帝部在______展開大戰(zhàn)，蚩尤戰(zhàn)敗。5000-4000年間炎帝黃帝“神農(nóng)氏”阪泉炎帝華夏九黎蚩尤涿鹿（二）“禪讓”時代的堯、舜、禹堯、舜、禹民主先舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的傳位方式，史稱_____________。（三）大禹治水堯、舜、時期，黃河流域長期洪水泛濫，堯任命禹的父親_______治理洪水，他采用_________的方法，結(jié)果失敗，禹治水時，改用_____________和_____________相結(jié)合的方法，經(jīng)過13年艱苦努力終于治平了洪水。從此老百姓安居樂業(yè)，史稱“_____________”。

“禪讓”鯀堵塞筑堤堵水疏通河道大禹治水【探究案】結(jié)合預(yù)習(xí)成果及各組任務(wù)分配，高效學(xué)習(xí)吧！展示單元一：炎帝和黃帝受到后人尊敬，他們對中華民族有什么貢獻？探究點撥：1、要有時間觀念，組長分配好任務(wù)教師拓展

觀展示后組長總結(jié)：生活區(qū)域：主要貢獻：黃帝---”人文初祖”人們清明祭拜圖?傳說中黃帝的貢獻舟車天文、歷法建筑宮室中醫(yī)中藥文字養(yǎng)蠶繅絲主要貢獻：聯(lián)合炎帝部落，擊敗蚩尤等部落聯(lián)盟，奠定了華夏族的基礎(chǔ)。展示單元二：傳說禹治水13年，多次路過家門而不入，這體現(xiàn)了什么精神？我們中學(xué)生應(yīng)向他學(xué)習(xí)什么？探究點撥：要有時間觀念，組長分配好任務(wù)觀展示后組長總結(jié)：治水體現(xiàn)的精神：__________________中學(xué)生的我們學(xué)習(xí)什么:___________________【知識歸納拔高】（知識生成、拓展提高、規(guī)律總結(jié)、知識樹）大禹治水像說明了大禹公而忘私的精神。我們應(yīng)學(xué)習(xí)他不怕辛苦，不畏艱險、執(zhí)著的崇高精神以及堅定的信念。解決問題要有創(chuàng)新思維，不能墨守成規(guī)，人與自然和諧相處，樹立環(huán)保意識，保護大自然，讓大自然為人類造福。禹是怎樣的一個人？炎黃戰(zhàn)蚩尤1、涿鹿之戰(zhàn)：距今約四五千年2、華夏族的形成炎黃戰(zhàn)蚩尤:

蚩尤部落大敗,炎帝和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟,形成日后的華夏族.黃帝所進行的戰(zhàn)爭打破了氏族之間狹隘的界限,促進了相互間的交流和融合為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ),因而被尊為華夏族的祖先.炎帝黃帝蚩尤堯帝舜帝大禹夏炎黃華夏形成過程華夏民族“炎黃子孫”三、堯舜禹的“禪讓”堯是接黃帝的位嗎？歷史常識解堯帝像堯是怎樣的一個部落首領(lǐng)？《韓非子》載：“堯之王天下也，冬日鹿裘，夏日布，茅茨不翦，采椽不，糲粢之食，藜藿之羹，雖監(jiān)門之養(yǎng)不敵于此矣?！鄙轿髋R汾的堯廟說明堯生活儉樸，克己愛民舜是怎樣的一個部落首領(lǐng)？《史記》載：“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁晉澤，雷澤之人皆讓居；陶河濱，河濱器不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”說明舜寬厚待人，以身作則謙讓的品德對周圍人產(chǎn)生好的影響

禪讓------是原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度.

被推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán).禪讓圖思考:

什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?德才兼?zhèn)?以身作則,沒有特權(quán),是社會的公仆.堯舜禪位圖“禪讓”是怎么回事？讀教材進行說明?！岸U讓”的實質(zhì)——原始社會時期的一種民主推選部落首領(lǐng)導(dǎo)的制度?！岸U讓”表現(xiàn)為：1、通過部落聯(lián)盟會議民主推選出來；2、首領(lǐng)沒有特權(quán)【當(dāng)堂訓(xùn)練】1、歌曲《龍的傳人》有一句歌詞——“黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚，永永遠遠是龍的傳人”。作為“龍的傳人”的中華民族，我們尊奉誰為共同祖先（）A、盤古和黃帝B、黃帝和炎帝C、大禹和炎帝D、炎帝和蚩尤

B2、黃帝和炎帝展開大戰(zhàn)的地點是（）

A、西安B、泰安C、阪泉D、涿鹿3、大禹是通過禪讓制方式當(dāng)上部落聯(lián)盟首領(lǐng)的，大家之所以推薦他是由于（）A、他很富有B、他治水有功C、他享有特權(quán)D、他品行得到認可

CD4、現(xiàn)蒼茫民主政治追求“選賢與能”，這和我國古代哪一種制度相似（）

A、宗法制B、封建制度C、禪讓制D、世襲制

5、我國原始社會走到了解盡頭是在（）A、堯任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時B、禹任部落聯(lián)盟首C、黃帝任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時D、舜任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時CB一、炎帝黃帝和蚩尤：1、黃帝與炎帝部構(gòu)成華夏族的主體。2、黃帝和炎帝被尊奉為中華民族的共同祖先。3、黃帝與蚩尤大戰(zhàn)于涿鹿。二、“禪讓時代”的堯、舜、禹。三、大禹治水：1、治平洪水，變水害為水利。2、原始社會結(jié)束，奴隸社會開始。3、我國古代由野蠻時代進入文明時期。小結(jié):再見！同學(xué)們：本節(jié)課到此結(jié)束！中華文明之祖

第一單元中華大地上的史前時代教學(xué)目標(biāo)1.識記遠古傳說中的主要人物以及漢族的前身和始祖。2.說出炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源傳說的實質(zhì)。3.記住“禪讓”的含義和實質(zhì)。4.學(xué)會從傳說中提取有用信息的能力，掌握初步用傳說印證事實的方法。檢測一：知識搶答

找出炎帝，黃帝距今生活的年代，什么流域。

距今約5000----4000年間，黃河流域，檢測二:炎帝、黃帝——“人文初祖”

炎帝和黃帝的貢獻：炎帝的貢獻：炎帝改進了農(nóng)具，教人用木制耒耜耕田，發(fā)明制陶技術(shù)，為給人們治病，他遍嘗百草，發(fā)明了醫(yī)藥，號稱“神農(nóng)氏”。他還組織了集市交易。黃帝的貢獻：發(fā)明修蓋宮室、種植谷物，馴養(yǎng)家畜；挖井汲水，制造車船、還有文字、歷法、算術(shù)和音律的發(fā)明等。他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶抽絲制作衣裳。

中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。

——孫中山總結(jié)：黃帝對中華文明的貢獻1、黃炎結(jié)盟，形成日后的華夏族2、發(fā)明創(chuàng)造，為日后進步作出巨大貢獻中華五千年文明始于黃帝時期檢測三:1、堯舜禹2、禪讓實質(zhì)：原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度（民主推選、首領(lǐng)沒有特權(quán)）禪讓制，中國統(tǒng)治者更迭的一種方式，指在位君主生前便將統(tǒng)治權(quán)讓給他人。是中國原始社會部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度。找出什么是“禪讓制”。哪幾位首領(lǐng)在這種制度下產(chǎn)生的。3、大禹治水背景：（1）堯、舜時期黃河流域長期洪水泛濫，平原沃野變成了一片汪洋。（2）堯任命禹的父親鯀治理洪水，鯀在治水過程中采用堵塞的辦法，治水失敗，因而被殺。時間：方法：結(jié)果：影響：堯舜時期筑堤堵水和疏通河道相結(jié)合的方法經(jīng)過13年艱苦努力，終于治平了洪水。變水害為水利，發(fā)展生產(chǎn)。舜把職位讓給了禹，禹在部落聯(lián)盟中享有很高的威望。談一談：人類歷史由原始社會發(fā)展到奴隸社會，是社會的進步還是倒退？原始社會實行公有制，氏族成員共同生活，共同勞動，平均分配勞動果實，沒有貧富貴賤差別，這是當(dāng)時社會生產(chǎn)力極端低下的產(chǎn)物。進入奴隸社會，有了階級，有了壓迫和剝削，但與原始社會相比，卻是歷史的進步。其原因是這種制度適應(yīng)了當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展的要求，并促進了當(dāng)時生產(chǎn)力的發(fā)展。俘虜不再被殺而保存下來（實際上就是保存了勞動力），這是奴隸身份地位提高的表現(xiàn)；奴隸主占有大量生產(chǎn)資料，可以組織大規(guī)模生產(chǎn)，進行簡單協(xié)作，提高勞動生產(chǎn)力，創(chuàng)造出輝煌的文明，勞動分工的擴大為生產(chǎn)力的進一步發(fā)展提供了條件和可能。你覺得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？品德高尚、生活簡樸、嚴于律己、以身作則、關(guān)心百姓疾苦。談一談，什么樣的人才能選為部落首領(lǐng)？想一想：德才兼?zhèn)?，以身作則，沒有特權(quán)，是社會的公仆。變式應(yīng)用閱讀下列材料：中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。

——孫中山請回答：（1）材料中的“軒轅”指的是傳說中哪個部落？（2）“平定蚩尤亂”指的是哪次戰(zhàn)役？（3）材料表達了孫中山對“軒轅”的什么感情？黃帝部落涿鹿之戰(zhàn)對華夏始祖的崇敬之情和對中華五千年文明的熱愛當(dāng)堂訓(xùn)練1.2005年5月6日，臺灣親民黨主席宋楚瑜率團首站拜謁了陜西橋山的黃帝陵，因為黃帝A、是文字的發(fā)明者B、曾今打敗了炎帝C、制造出了指南車D、是中華民族的人文始祖當(dāng)堂訓(xùn)練2.在我國，漢字的淵源可以追溯到傳說時代，相傳文字的發(fā)明者是A、倉頡B、嫘祖C、黃帝D、伶?zhèn)惍?dāng)堂訓(xùn)練3.今天我們國家的領(lǐng)導(dǎo)人是通過民主選舉產(chǎn)生的，在我國原始社會時期，通過征求各部落首領(lǐng)意見推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，歷史上稱為A、推選制B、禪讓制C、民主制D、選舉制當(dāng)堂訓(xùn)練4.傳說中的堯、舜、禹受到百姓愛戴的原因是①生活簡樸，克己愛民②寬厚待人，以身作則③事業(yè)為主，與民共甘苦④實行民主⑤建立王朝A、①②③④⑤B、①②③④C、②③④⑤D、①②③⑤思考與討論：聽了炎帝和黃帝發(fā)明創(chuàng)造的傳說，再對比一下這一時期的考