歸去來(lái)岙課堂志的內(nèi)涵與特征

歸去來(lái)岙課堂志的內(nèi)涵與特征

近年來(lái)，我主要在課堂研究方面寫(xiě)了幾篇文章，并發(fā)表了關(guān)于課堂研究的專業(yè)書(shū)籍《課堂研究概論》（中國(guó)政法大學(xué)）。作為大學(xué)的研究者深入中小學(xué)做課堂研究,會(huì)受到很多因素的影響,并不是一件容易的事情。但是,這幾年我每年都要抽出一定的時(shí)間去中小學(xué)做研究,而且發(fā)展了一些和自己合作開(kāi)展研究的伙伴學(xué)校,這對(duì)我的專業(yè)發(fā)展起到了非常重要的作用,走出了一條專業(yè)成長(zhǎng)之路。一、一門(mén)課程研究的重要性1.古典哲學(xué)視閾下的研究方法在人文社會(huì)科學(xué)中更準(zhǔn)確地講套用人類(lèi)學(xué)家的一句話:田野研究不是研究田野,而是在田野中做研究。那么,課堂研究不是研究課堂,而是在課堂中做研究。在馬林諾夫斯基之前,人類(lèi)學(xué)不做田野研究,自他之后才有了田野研究這種方法取向。在通常情況下,人類(lèi)學(xué)的博士生寫(xiě)論文必須有至少3個(gè)月的時(shí)間做田野研究?！疤镆把芯俊痹谟⑽闹惺恰癴ieldstudy”,按我的理解,在人文社會(huì)科學(xué)中更準(zhǔn)確地講應(yīng)該是“現(xiàn)場(chǎng)研究”,比如說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者研究經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象要到企業(yè)、市場(chǎng)、工廠中去;社會(huì)學(xué)的學(xué)者要到家庭、社區(qū)中進(jìn)行訪談、調(diào)查和研究;音樂(lè)、美術(shù)的學(xué)者要到現(xiàn)場(chǎng)采風(fēng)、寫(xiě)生和拍攝;教育學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)研究一定是在學(xué)校和課堂中。我們經(jīng)常說(shuō)教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的科學(xué),這句話在任何學(xué)科研究對(duì)象的表述上都是一樣的?！敖逃F(xiàn)象比比皆是,人類(lèi)社會(huì)處處都有教育現(xiàn)象,但是集中的教育現(xiàn)象發(fā)生在學(xué)校和課堂中,我們做現(xiàn)場(chǎng)研究的話,作為研究者就應(yīng)該深入學(xué)校和課堂?！雹僖虼?課堂研究不是研究課堂本身,而是研究者去課堂中做研究。這改變了過(guò)去理論工作者只在書(shū)齋和文獻(xiàn)之中做研究的傳統(tǒng)模式,同時(shí)使實(shí)踐中的諸多問(wèn)題進(jìn)入理論研究的視野。研究者僅從中小學(xué)教師的言語(yǔ)中獲得有關(guān)學(xué)校和課堂的信息是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,要親自深入學(xué)校和課堂之中,將自己“浸泡”在學(xué)校和課堂之中,才能夠拉近理論和實(shí)踐的距離。2.課堂教學(xué)論的學(xué)科體系我認(rèn)為,目前在國(guó)內(nèi)要構(gòu)建一個(gè)成熟的課堂教學(xué)論體系,還是很不成熟。這是因?yàn)橛嘘P(guān)課堂各要素的研究成果積累不足,還需更多研究者深入課堂去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,進(jìn)而解決問(wèn)題。課堂研究的成果積累得多了,一種新的課堂教學(xué)論體系就會(huì)“水到渠成”、“瓜熟蒂落”。這種學(xué)科體系與現(xiàn)有的由邏輯演繹或哲學(xué)、心理學(xué)理論構(gòu)建起來(lái)的教學(xué)論的學(xué)科體系完全不同,其最大的特點(diǎn)就是建構(gòu)性與開(kāi)放性。建構(gòu)性是指課堂教學(xué)論是通過(guò)對(duì)課堂現(xiàn)象及規(guī)律的長(zhǎng)期研究,形成較為成熟的理論與方法,并以此為基礎(chǔ)形成指導(dǎo)教師課堂教學(xué)的基本原理,這一過(guò)程是建構(gòu)、生成的過(guò)程,而不是主觀臆斷或邏輯演繹的過(guò)程。開(kāi)放性是指課堂教學(xué)論是在研究課堂教學(xué)問(wèn)題的基礎(chǔ)上形成的理論,課堂中的問(wèn)題是無(wú)限的,因此研究也是無(wú)窮盡的,隨著研究成果的積累與發(fā)展,課堂教學(xué)論的體系與內(nèi)容也在發(fā)展變化并逐漸趨于成熟和相對(duì)穩(wěn)定。這種建構(gòu)、開(kāi)放的理論體系是我理想中的課程與教學(xué)的理論體系,它雖然遙遠(yuǎn),但只要我們堅(jiān)持做課程研究,就會(huì)離理想越來(lái)越近。3.具備學(xué)習(xí)工作、研究的能力。在課堂中從事教學(xué)工作,教師的專業(yè)基理論工作者有優(yōu)勢(shì),就是受過(guò)研究方面的專業(yè)訓(xùn)練,但他們也有一定的不足,即缺乏對(duì)基礎(chǔ)教育實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),因此,他們更愿意去做一種專業(yè)理論的研究。廣大中小學(xué)教師雖然在專業(yè)研究方面有一定的不足,但他們也有自己的優(yōu)勢(shì),即熟悉中小學(xué)教學(xué)實(shí)踐,積累了大量的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。他們本身就是在課堂中從事教學(xué)工作及研究的人員,教師專業(yè)發(fā)展不僅要求教師從事教學(xué)工作,而且要從事教學(xué)的研究工作。研究是為了促進(jìn)實(shí)踐,改進(jìn)實(shí)踐,在實(shí)踐中做研究也是教師工作的特點(diǎn)。所以教師專業(yè)的目標(biāo)定位既是理論工作者,又是實(shí)踐工作者,甚至是工程工作者。雖然有的教師達(dá)不到,但這樣一種定位是沒(méi)有錯(cuò)的。有些特級(jí)教師講理論可能比專業(yè)的理論工作者講得更深入、更生動(dòng);有的教師的教學(xué)不僅效果好,深受廣大學(xué)生的喜歡,還能夠把他的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和智慧與同事們分享,不斷推廣普及,這些都是專業(yè)化水平較高的教師。所以,課堂研究能夠改進(jìn)實(shí)踐,對(duì)于理論工作者來(lái)講,就是在課堂中獲取第一手的研究資料,對(duì)教師來(lái)講,則是對(duì)課堂教學(xué)的改進(jìn)中提升課堂教學(xué)的質(zhì)量。二、“志”的內(nèi)涵“課堂志”這一概念是由我提出來(lái)的,但不是我創(chuàng)新的,準(zhǔn)確地講是我從人類(lèi)學(xué)中移植的。我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章《課堂志:回歸課堂教學(xué)生活的研究》(《教育研究》2004年第1期),將人類(lèi)學(xué)中的“人種志”、“民族志”運(yùn)用到課程與教學(xué)論領(lǐng)域而成為“課堂志”。為什么不叫“課堂人種志”呢?我認(rèn)為“課堂人種志”主要是指在多民族、多文化背景下開(kāi)展課堂研究,而如果不涉及多民族與多文化的問(wèn)題的話,用“課堂人種志”就不太合適了?！罢n堂志”作為一種方法,和人類(lèi)學(xué)中的“人種志”是相同的,就是一種觀察記錄、參與體驗(yàn)的研究方法,不涉及“人種”、“種族”和“民族”的問(wèn)題,純粹是一種觀察描述的研究方法而已。方法都是相通的,比如說(shuō)“觀察法”,任何一個(gè)學(xué)科都可以用,沒(méi)有哪種學(xué)科很霸道地說(shuō)“觀察法”是“我的”,“你不能用”,所以“人種志”的研究方法也不是人類(lèi)學(xué)所特有的。這種“志”的方法比較普遍,在文學(xué)、醫(yī)學(xué)、教育學(xué)和社會(huì)學(xué),都有研究者在普遍地使用?！罢n堂志”就是教學(xué)研究者深入學(xué)校課堂之中,直面教學(xué)的現(xiàn)象,搜集第一手研究資料,全面描述課堂中的課程實(shí)施與教學(xué)活動(dòng);在這種觀察、訪談與描述的過(guò)程中,研究課堂教學(xué)現(xiàn)象、探尋課堂教學(xué)規(guī)律或解釋課堂情境。用一種較微觀的整體描述方法進(jìn)行課堂中的課程與教學(xué)問(wèn)題的研究,進(jìn)而正確認(rèn)識(shí)和解釋這種現(xiàn)象,從而探尋其中的規(guī)律,這就是“課堂志”。1.理論工作者都是教學(xué)論專家“課堂志”有四個(gè)特點(diǎn):它是一種微觀的、質(zhì)性的、直觀的和描述性的研究。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一切科學(xué)的研究都應(yīng)該從微觀研究開(kāi)始的?！蔽鞣綄W(xué)者關(guān)于課程與教學(xué)的研究基本上都是微觀研究。我也非常喜歡這種研究,因?yàn)樗钦鎸?shí)的,是來(lái)自于課堂教學(xué)的。我過(guò)去和大部分研究生一樣,在學(xué)院里接受訓(xùn)練,本科、碩士和博士都是在西北師范大學(xué)讀的,本科是教育學(xué)專業(yè),碩士和博士是教學(xué)論專業(yè)。博士畢業(yè)后參加了教育部教學(xué)專業(yè)支持小組活動(dòng),就是去中小學(xué)聽(tīng)課、評(píng)課。課程改革的落腳點(diǎn)在課堂里面,所以在聽(tīng)課中要發(fā)現(xiàn)課程改革的成績(jī)與問(wèn)題。我在聽(tīng)課過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)非常重要的問(wèn)題,一線教師們對(duì)我們理論工作者發(fā)表過(guò)的文章都不甚了解,甚至從來(lái)都不關(guān)注。我曾經(jīng)把我發(fā)表的文章復(fù)印后給一線的教師們看,但過(guò)一段時(shí)間后他們都還沒(méi)看,說(shuō)明他們根本不感興趣,這對(duì)我是一種打擊。教學(xué)理論離教學(xué)實(shí)踐真的那么遙遠(yuǎn)嗎?每次我和中小學(xué)教師交流時(shí),他們都說(shuō)我講的理論就像天上的云,他們是地上干涸的禾苗,雖然需要雨水,但天上的云太遙遠(yuǎn),飄來(lái)飄去,什么時(shí)候才能夠降雨?作為理論工作者,我們需要思考天上的云什么時(shí)候能夠和地上禾苗的需求相結(jié)合。鑒于此,我們就要做一些質(zhì)性的、直觀的、描述的、微觀的研究,這些是讓教師可以接受和理解的研究。于是,我開(kāi)始嘗試做這種研究,我和我的同事們?cè)?jīng)開(kāi)玩笑地說(shuō):“我們都是不熟悉教學(xué)生活的所謂的教學(xué)論專家。”理論工作者不熟悉教學(xué)生活、一線教學(xué)和中小學(xué)教師,就不能稱其為教學(xué)論專家。所以,“課堂志”研究的特點(diǎn)在于:通過(guò)微觀的課堂教學(xué)事件的觀察、訪談和描述等質(zhì)性研究方法,形成直觀的課堂教學(xué)研究材料,進(jìn)而構(gòu)建課堂教學(xué)的理論體系。2.做研究的是做寫(xiě)文章英國(guó)人類(lèi)學(xué)家馬林洛夫斯基概括自己專業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程為三個(gè)階段:第一個(gè)階段是“在這里”(Beinghere),就是“在這里”系統(tǒng)學(xué)習(xí)理論,掌握這個(gè)學(xué)科最前沿、最有價(jià)值的知識(shí)體系和專業(yè)的研究方法。所以我們上研究生的原因就是在大學(xué)里面、在學(xué)術(shù)團(tuán)體當(dāng)中提高我們的專業(yè)水平,這是必需的。如果沒(méi)有“在這里”的專業(yè)訓(xùn)練,你就無(wú)法完成第二個(gè)階段“去那里”(Goingthere)?！叭ツ抢铩本褪侨ガF(xiàn)場(chǎng)、去中小學(xué)、去課堂,收集第一手的研究資料。這些資料和我們“在這里”學(xué)習(xí)的理論方法要對(duì)接起來(lái)。收集完資料以后就到了第三個(gè)階段“回到這里”(Comingback)?；氐窖芯繖C(jī)構(gòu)里面去寫(xiě)作,把研究過(guò)程和結(jié)果表述出來(lái)?！皩?xiě)文章”和“做研究”是兩回事?！皩?xiě)文章”較簡(jiǎn)單,看一些文獻(xiàn)經(jīng)過(guò)思考就可以表達(dá)一種觀點(diǎn),就可以去發(fā)表,而“做研究”是很難的事,它包含的內(nèi)容很豐富,比如說(shuō)去中小學(xué)就要調(diào)課、聯(lián)系校長(zhǎng)和教師,還要和老師建立朋友的關(guān)系,進(jìn)入課堂還要通過(guò)觀察記錄、和教師探討、訪談學(xué)生等,這樣才能收集到第一手資料,回去以后剩下的事情才是“寫(xiě)文章”。做博士論文的過(guò)程就是做研究的過(guò)程而不僅僅是寫(xiě)文章。馬林洛夫斯基之路就是馬林洛夫斯基在人類(lèi)學(xué)中建立的一種“田野研究”的路徑。1914年,他30歲做博士論文,不滿足于人類(lèi)學(xué)中躺在扶手搖椅上的那種對(duì)遙遠(yuǎn)的、異域的、野蠻的民族進(jìn)行的描述,要去現(xiàn)場(chǎng)看一看。他坐輪船到澳大利亞的特洛布里安群島做調(diào)查研究,原本計(jì)劃3個(gè)月,但由于第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā),航線被切斷,他不得不待上一年。航線暢通后,他在回去的路上,站在輪船的甲板上浮想聯(lián)翩,心中產(chǎn)生了一個(gè)理想:要做20世紀(jì)最偉大的人類(lèi)學(xué)家。后來(lái),他在5年之內(nèi)出版了7本有影響力的著作,創(chuàng)立了文化功能主義學(xué)派,提出了統(tǒng)治20世紀(jì)后半葉的人類(lèi)學(xué)理論,至今在人類(lèi)學(xué)中仍有很大影響。他在總結(jié)自己的研究歷程時(shí)就提到這樣一種線路,當(dāng)然不是去一次就能完成田野研究,應(yīng)該去多次。我把這種研究者來(lái)往于研究機(jī)構(gòu)與實(shí)踐場(chǎng)域的研究,稱之為“歸去來(lái)兮××志”,在課程與教學(xué)論領(lǐng)域就是“歸去來(lái)兮課堂志”。我們?nèi)フn堂不是去聽(tīng)聽(tīng)課就算是課堂志了。課堂研究對(duì)研究者有很高的要求,不僅是理論與方法方面的,而且是態(tài)度與能力方面的。我的一個(gè)博士生做藏族地方性知識(shí)的研究,我要求他在甘南藏族自治州的一個(gè)縣待了一個(gè)學(xué)期,通過(guò)這樣一個(gè)過(guò)程收集資料,寫(xiě)出的論文就有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！罢n堂志”研究的關(guān)鍵是研究者愿不愿意走這樣一條路,很多研究者不愿意去做田野研究,愿意待在家寫(xiě)文章,但這兩種研究的價(jià)值不一樣。我通過(guò)“課堂志”的研究寫(xiě)成論文發(fā)表以后,一些中小學(xué)老師來(lái)信告訴我:“這些文章就是我們想寫(xiě)的,但是我們寫(xiě)不出來(lái),您是怎么寫(xiě)出來(lái)的?”我在大學(xué)里有20多年的“在這里”的感受和體驗(yàn),試想如果他們有一定專業(yè)訓(xùn)練的話,一定也會(huì)成為很好的研究者。因此,“歸去來(lái)兮課堂志”不僅是大學(xué)的研究者要走的一條路,也是中小學(xué)教師專業(yè)成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。只不過(guò)對(duì)于中小學(xué)教師來(lái)講,三個(gè)階段的空間和場(chǎng)域發(fā)生了變化:“在這里”就是在課堂教學(xué)第一線,“去那里”就是去大學(xué)或研究機(jī)構(gòu)深造,現(xiàn)在的教育碩士和教育博士就是中小學(xué)教師“去那里”的典型代表,“回到這里”就是回到中小學(xué)提升自己的教學(xué)水平。方向雖然不一樣,但線路是相同的,理論工作者與實(shí)踐工作者在“歸去來(lái)兮”的道路上相遇就是理論與實(shí)踐的相遇,對(duì)于理論的發(fā)展與實(shí)踐的改進(jìn)都有十分重要的意義。3.課堂觀察與課堂研究相結(jié)合我將“課堂志”的方法概括為8個(gè)字:觀察———訪談———深描———案例。①觀察:課堂觀察法是在真實(shí)、自然的課堂情境中對(duì)課程與教學(xué)問(wèn)題的發(fā)展、變化、結(jié)果進(jìn)行有目的的觀看、體察、記錄,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)其規(guī)律或?qū)ζ溥M(jìn)行合理解釋的一種研究方法。課堂觀察的原則為每次只觀察一種行為;所觀察的行為特征應(yīng)事先有明確的說(shuō)明;觀察時(shí)要善于捕捉和記錄;采納時(shí)間取樣的方式進(jìn)行觀察等。課堂觀察的特點(diǎn)包括明確的觀察目的;有系統(tǒng)的計(jì)劃;是在真實(shí)自然狀態(tài)下的觀察等。大家都很熟悉課堂觀察,但是我講課堂觀察包括這樣幾點(diǎn):首先課堂觀察的意識(shí)非常重要,我把研究生派下去做課堂觀察,有的研究生回來(lái)以后收獲很大,有的研究生什么收獲也沒(méi)有。我打個(gè)比方,如果把轉(zhuǎn)動(dòng)的皮球給貓,貓就非常好奇,瞪著一雙大眼睛并且思考這個(gè)皮球?yàn)槭裁磿?huì)轉(zhuǎn)動(dòng),它還嘗試用爪子去動(dòng)一動(dòng);如果把這個(gè)皮球給雞、羊看,可能情形就有所不同,它們轉(zhuǎn)身離去,沒(méi)有那種好奇心,對(duì)現(xiàn)象不敏感、不探究。作為一名專業(yè)的研究者就要有“貓眼”意識(shí),對(duì)課堂教學(xué)中發(fā)生的各種現(xiàn)象非常敏銳和感興趣,善于發(fā)現(xiàn)“小問(wèn)題”后面隱藏的“大教育”。我在課堂中做研究時(shí)曾經(jīng)遇到過(guò)這種問(wèn)題:中小學(xué)學(xué)生回答老師的問(wèn)題要舉手,舉手這個(gè)現(xiàn)象很簡(jiǎn)單,可謂“小問(wèn)題”了,但是我研究后發(fā)現(xiàn)它的背后大有學(xué)問(wèn)。如老師提了一個(gè)問(wèn)題“什么是分?jǐn)?shù)”,小學(xué)生會(huì)全部舉手,如果用照相機(jī)照下來(lái)的話,舉手沒(méi)什么差別,只是有的人舉得高點(diǎn),有的人舉得低點(diǎn),有的人舉著左手,有的人舉著右手。舉手現(xiàn)象告訴我們:學(xué)生全都想回答問(wèn)題,但如果老師這樣認(rèn)為就錯(cuò)了,其實(shí)每個(gè)學(xué)生舉手背后的心理活動(dòng)是不一樣的。有的學(xué)生舉手確實(shí)是想回答問(wèn)題,并且伴隨著拍桌子的動(dòng)作;有的學(xué)生舉手但不想回答,并且伴隨著低頭、目光閃爍,甚至把手舉得很低;還有的學(xué)生不舉手但想回答問(wèn)題,看見(jiàn)大家都舉手自己反而不舉,以此引起教師的注意。教師對(duì)舉手這種現(xiàn)象的處理方法也不同,有的教師采用搶答的方式,誰(shuí)舉手快誰(shuí)回答;有的教師總是叫自己喜歡的學(xué)生,比如學(xué)習(xí)好的、長(zhǎng)得漂亮的、講衛(wèi)生的、聽(tīng)話懂事的學(xué)生;有的教師是懲罰性的,認(rèn)為那些不舉手的學(xué)生沒(méi)有預(yù)習(xí)和思考,就讓他們來(lái)回答。所以,我們認(rèn)真研究“小問(wèn)題”會(huì)對(duì)教師教學(xué)方法的改進(jìn)有很大作用。課堂觀察不僅需要好奇心,而且需要一個(gè)合適的視角,我仍將其稱之為“貓眼”。城市人家的防盜門(mén)就裝有“貓眼”,通過(guò)“貓眼”能看到客人,但客人看不到主人。在課堂觀察中的非參與式觀察,就是研究者坐在教室的最后面觀察教師的教,也可以坐在最前面觀察學(xué)生的學(xué)。對(duì)中小學(xué)老師來(lái)講,課堂教學(xué)中的觀察是參與式觀察,而理論研究者進(jìn)入課堂做研究更多的是非參與式觀察。這兩種觀察各有利弊,是“旁觀者清”與“當(dāng)局者迷”的關(guān)系。中小學(xué)教師的課堂研究可以將二者很好地結(jié)合起來(lái),教師在自己的課堂中一邊從事教學(xué)一邊從事研究,就是參與式觀察;同時(shí),教師進(jìn)入同伴的課堂,通過(guò)聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)來(lái)完成非參與式課堂觀察的研究。訪談:課堂訪談常常是一種課后的訪談,特殊情況下也可以在課堂教學(xué)中訪談。訪談內(nèi)容是在課堂觀察中記錄下來(lái)的一些現(xiàn)象。對(duì)這些現(xiàn)象的理解有兩個(gè)角度:一是研究者的角度,二是當(dāng)事人的角度。課堂訪談是描述的基礎(chǔ),是對(duì)課堂觀察的補(bǔ)充。觀察時(shí),眼睛會(huì)欺騙我們,甚至有時(shí)候我們也不能理解某些現(xiàn)象,所以要做進(jìn)一步的訪談。當(dāng)然,上課時(shí)不能馬上跑過(guò)去問(wèn)學(xué)生和老師,這種現(xiàn)場(chǎng)訪談是不可以的,因此,課堂研究的訪談更多是課后的補(bǔ)充的訪談。前面看了怎么樣,再聽(tīng)聽(tīng)當(dāng)事人的觀點(diǎn),如我問(wèn)張三上課為什么吃東西,我問(wèn)老師為什么看見(jiàn)張三吃東西就火冒三丈呢,要了解了他們內(nèi)心真實(shí)的想法之后,再對(duì)我們看到的現(xiàn)象去做解釋,所以課堂訪談是深度訪談,可以不斷地追問(wèn)當(dāng)事人觀念深處的東西,確認(rèn)當(dāng)事人觀念與行為之間的關(guān)系。深描:深描就是極詳細(xì)的描述,通過(guò)描述細(xì)節(jié)來(lái)說(shuō)明教育教學(xué)的現(xiàn)象。課堂研究對(duì)“深描”中的解釋給予高度重視。對(duì)于教學(xué)的觀察和描述,要堅(jiān)持客觀事實(shí)第一和特殊情境相結(jié)合的原則,不僅分析具體教學(xué)形態(tài)中的教學(xué)規(guī)律,而且對(duì)教學(xué)過(guò)程中涉及人文性的內(nèi)容給予必要、合理的解釋。深描(thickdescription)和輕描淡寫(xiě)(thindescription)是相反的。深描是不厭其煩、詳細(xì)地描述細(xì)節(jié),要讓細(xì)節(jié)來(lái)呈現(xiàn)真實(shí)的情景。文學(xué)作品中有很多深描,比如《紅樓夢(mèng)》對(duì)林黛玉進(jìn)賈府的心理活動(dòng)的描寫(xiě)有整整三頁(yè),把她的性格特點(diǎn)都呈現(xiàn)出來(lái),有些讀者可能忽視了這些心理描寫(xiě),這樣就永遠(yuǎn)看不懂《紅樓夢(mèng)》。生活中,有很多人善于講故事,講得非常吸引人;有的人講笑話,別人不笑自己哈哈大笑,后者的問(wèn)題在于他不會(huì)深描,只會(huì)輕描淡寫(xiě)。格爾茲《文化的解釋》的第一章“邁向深描的解釋學(xué)說(shuō)”中解釋了什么是“深描”,比如說(shuō)“擠眼睛”是人的生理現(xiàn)象,我們用照相機(jī)拍下來(lái)的“擠眼睛”都是眼簾的上下張合,但是在日常生活中有非常大的差別:一個(gè)演員對(duì)著鏡子擠眼睛是在練習(xí)面部表情;兩個(gè)人在議論曹操,說(shuō)曹操曹操就到了,這時(shí)就會(huì)互相擠個(gè)眼睛,就會(huì)說(shuō)劉備不說(shuō)曹操了,這叫心領(lǐng)神會(huì);我在這兒做報(bào)告,下面有兩個(gè)學(xué)生本來(lái)是戀人,但今天沒(méi)坐在一起,也會(huì)擠個(gè)眼睛傳達(dá)“我們出去”的意思,只有他們理解“擠眼”的意義。案例:把看到的、聽(tīng)到的詳細(xì)地講出來(lái),就形成了案例。其主要有三個(gè)獲得途徑:一是研究自己的教學(xué),并從大量的教學(xué)實(shí)踐中積累一定的案例;二是在別人教學(xué)的課堂觀察中捕捉案例;三是在平時(shí)的學(xué)習(xí)和閱讀中注意搜集書(shū)面材料中的案例。對(duì)案例進(jìn)行加工與創(chuàng)造,使其具有廣泛性與代表性。講出自己的教學(xué)故事,就是教師的敘事研究,也是一種案例研究。通過(guò)觀察、訪談、深描,最后形成了案例。案例具有典型性和代表性,其研究在法學(xué)、醫(yī)學(xué)、教育學(xué)中都是一種很古老的研究方法。比如老百姓不喜歡枯燥的法律條例,但是大家非常熟悉的中央電視臺(tái)的“今日說(shuō)法”節(jié)目做得非常好,先是記者報(bào)道,有觀察、訪談、描述的呈現(xiàn),然后專家結(jié)合法律條文來(lái)點(diǎn)評(píng)和解釋,主持人再串起來(lái)讓老百姓知道案例和法律的關(guān)系。案例來(lái)源于教學(xué)生活,還高于教學(xué)生活,它需要加工,但這個(gè)加工不會(huì)損傷其真實(shí)性。我后面要講的案例就是做過(guò)一些加工的,我相信大家聽(tīng)了以后還會(huì)覺(jué)行它是真實(shí)的。通俗地講,“課堂志”就是在課堂里面觀察、訪談、描述和形成案例,用案例去分析和解決課堂教學(xué)中的課程與教學(xué)問(wèn)題,要么探循一定的教學(xué)規(guī)律,要么結(jié)合一定的情境解釋某種現(xiàn)象。三、問(wèn)題三:錯(cuò)誤設(shè)身激發(fā)大學(xué)習(xí)“課堂志”到底怎么做呢?這也是中小學(xué)老師經(jīng)常問(wèn)我的問(wèn)題。那么我就用一個(gè)案例來(lái)說(shuō)明我是如何做“課堂志”的。有一次,有一位老師告訴我:“王老師,新課程改革倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí),你認(rèn)為怎么樣?好不好?”我說(shuō):“你認(rèn)為怎么樣?”他說(shuō):“我認(rèn)為這個(gè)合作學(xué)習(xí)一點(diǎn)都不好?！蔽艺f(shuō):“為什么呢?”他說(shuō):“合作學(xué)習(xí),浪費(fèi)時(shí)間不說(shuō),而且關(guān)鍵是學(xué)生什么也學(xué)不到?！蔽艺f(shuō):“據(jù)我所知,合作學(xué)習(xí)不是您說(shuō)的這樣糟糕的一種學(xué)習(xí)方法。怎么樣?有沒(méi)有興趣,讓我聽(tīng)聽(tīng)您的課?了解一下您在課堂上到底是怎么開(kāi)展合作學(xué)習(xí)的。”他是我?guī)н^(guò)的教育碩士,他半開(kāi)玩笑地說(shuō):“那歡迎您前來(lái)指導(dǎo)工作!”在去他的課堂之前,我做了一些準(zhǔn)備,比如如何理解“合作學(xué)習(xí)”,我查到了很多關(guān)于合作學(xué)習(xí)的資料,但幾乎是千篇一律。后來(lái),我將合作學(xué)習(xí)概括為一句話:合作學(xué)習(xí)就是相對(duì)個(gè)體的學(xué)習(xí);一個(gè)人學(xué)習(xí)叫個(gè)體的學(xué)習(xí),而兩個(gè)人或兩個(gè)以上的人在一起學(xué)習(xí),就是合作學(xué)習(xí)。又比如合作學(xué)習(xí)的影響因素,大家講得比較多,主要有五因素論,大同小異。我認(rèn)為,合作學(xué)習(xí)相對(duì)于個(gè)體學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)有兩個(gè)要素就夠了:一個(gè)是“分工”,另一個(gè)是“同學(xué)”。只要有分工,就有合作的必要,才有合作學(xué)習(xí)活動(dòng)。所以說(shuō),兩個(gè)以上的人在學(xué)習(xí)上如何“分工”這是第一個(gè)要素。第二個(gè)要素是“同學(xué)”,“同學(xué)”是大家一起學(xué)習(xí),《學(xué)記》里講“相觀而善,謂之同學(xué)”,相互觀摩相互促進(jìn),那才是同學(xué)?，F(xiàn)在都認(rèn)為同班就是同學(xué),錯(cuò)!同班不同學(xué)的現(xiàn)象比比皆是。雖然都坐在一個(gè)班里,但是很少一起學(xué)習(xí)。比如說(shuō),我問(wèn)你答;我讀幾個(gè)單詞,你寫(xiě);大家做一個(gè)實(shí)驗(yàn),各有分工,這個(gè)實(shí)驗(yàn)做成功了,這就是同學(xué)。這一節(jié)課是小學(xué)六年級(jí)的數(shù)學(xué)課。我進(jìn)入課堂以后就是坐在第一組第一排的前面。我給第一排的兩個(gè)同學(xué)每個(gè)人發(fā)一個(gè)紀(jì)念品,然后問(wèn)他們叫什么名字?！拔医型鯉?”一名戴著帽子,扎著紅領(lǐng)巾,看上去很機(jī)靈的同學(xué)回答到?！拔医欣钸B生?！绷硪晃豢瓷先ビ悬c(diǎn)憨厚、留著小平頭的學(xué)生怯生生地說(shuō)。我就告訴他們倆說(shuō):“今天我聽(tīng)課,主要是聽(tīng)說(shuō)你們數(shù)學(xué)老師的課上得非常好。我這個(gè)眼睛不好,坐在后面的話,看不到黑板上的字。我坐前面對(duì)你們兩個(gè)有沒(méi)有影響?”“沒(méi)有影響!”他們倆異口同聲地說(shuō)。這里有兩個(gè)原因:一是拿了人家的手短嘛;二是原來(lái)你是沖著我們數(shù)學(xué)老師來(lái)的啊,跟我們沒(méi)有關(guān)系,你愛(ài)坐哪就坐哪吧。其實(shí)我說(shuō)的是一個(gè)沒(méi)有任何惡意的謊言。這一節(jié)課就是沖著他們?nèi)サ?我的目的很明確,就是觀察同桌之間是如何開(kāi)展合作學(xué)習(xí)的,這也是我認(rèn)為最容易合作學(xué)習(xí)的兩個(gè)人。上課后,老師講了一道題讓同學(xué)們做:全世界有丹頂鶴2800只,我國(guó)占1/4,問(wèn)其他國(guó)家有多少只丹頂鶴?老師讓同學(xué)們?cè)诰毩?xí)本上做,既要圖示又要計(jì)算。王帥同學(xué)在練習(xí)本上畫(huà)出一條線段,把它分成4等分,標(biāo)上單位“1”,寫(xiě)上“2800只”,下面列式計(jì)算:2800-2800×1/4=2800-700=2100(只),這是一種算法;第二種算法:1-1/4=3/4,2800×3/4=2100(只)。圖示都是用尺子畫(huà)的,非常規(guī)范。王帥同學(xué)做好之后,目光就去追尋老師,老師走到哪兒,他的目光就跟隨到哪兒,意思就是:“老師,這道題我已經(jīng)做好了?！碑?dāng)老師從第一組和第二組之間的過(guò)道走過(guò)時(shí),我看見(jiàn)王帥輕輕地拉了拉老師的衣角,老師就讓他到黑板上去展示一下做法。王帥同學(xué)很快將兩種計(jì)算方法干凈利落地寫(xiě)在了黑板上。當(dāng)他回到座位時(shí),眼神非常自信。而對(duì)于李連生同學(xué),做完圖示以后沒(méi)有計(jì)算,因?yàn)樗膱D示錯(cuò)了,也不會(huì)計(jì)算。他的頭一直也沒(méi)有抬起來(lái),既不敢看老師,也不敢看我。他就在紙上亂寫(xiě)亂畫(huà),以消磨難過(guò)的時(shí)光。他的錯(cuò)出在哪兒呢?我想李連生同學(xué)和我上小學(xué)時(shí)一樣,不敢相信“2800只”和單位“1”是一回事。這個(gè)單位“1”太抽象了,它其實(shí)就是小學(xué)生學(xué)分?jǐn)?shù)的難點(diǎn)!王帥同學(xué)能理解,李連生同學(xué)卻不能理解,我相信像李連生這樣的同學(xué)還有很多。這些好學(xué)生或老師喜歡的學(xué)生,總是能夠最先理解,因此他們牽著課堂教學(xué)的進(jìn)度和節(jié)奏。我在觀察時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)非常有意思的現(xiàn)象:李連生想轉(zhuǎn)過(guò)頭看看王帥的練習(xí)本,而王帥同學(xué)用他的右胳膊擋來(lái)?yè)跞ゲ蛔尷钸B生看。我覺(jué)得這個(gè)現(xiàn)象非常奇怪,合作學(xué)習(xí)的需要已經(jīng)有了,時(shí)間也有,為什么兩位同學(xué)不能合作學(xué)習(xí)呢?當(dāng)王帥做完題時(shí),有兩分多鐘時(shí)間沒(méi)事干,等待老師來(lái)提問(wèn)。李連生也有兩三分鐘的時(shí)間就在紙上亂寫(xiě)亂畫(huà),我認(rèn)為這恰恰是需要“同學(xué)”、“合作”的時(shí)間段。如果這兩個(gè)人在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻進(jìn)行合作,我相信王帥和李連生都會(huì)有很大的收獲:王帥會(huì)有做小先生的那種感覺(jué),更有成就感,而李連生會(huì)對(duì)這一問(wèn)題的理解有新的突破。下課以后,我把這兩個(gè)同學(xué)叫來(lái),問(wèn)李連生:“你在課堂上,想看王帥同學(xué)的練習(xí)本,你到底想看什么呀?”他說(shuō):“老師,您知道嗎,我就想看看王帥同學(xué)他會(huì)不會(huì)?！蔽艺f(shuō):“他會(huì)不會(huì)跟你有什么關(guān)系呀?”他說(shuō):“那太有關(guān)系啦。如果說(shuō)王帥不會(huì),那我當(dāng)然不會(huì)了?！币?yàn)樵谒哪恐?王帥是好學(xué)生,好學(xué)生都不會(huì)做的題,他這個(gè)差生當(dāng)然不會(huì)啦,他就理直氣壯,頭就可以抬起來(lái)了,這是他所期望的。我又問(wèn)王帥:“你為什么不讓李連生看看呢,他不就看看你會(huì)不會(huì)嗎?！蓖鯉浾f(shuō):“我們老師說(shuō)了,各做各的題,不能看別人的!”訪談當(dāng)中,我發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)所在:同桌之間之所以沒(méi)有開(kāi)展合作學(xué)習(xí),問(wèn)題不在學(xué)生,關(guān)鍵原因在于教師。于是我又去訪談李老師:“你為什么不允許同桌之間在課堂里面合作學(xué)習(xí)呢?”李老師撓撓頭,說(shuō):“王老師,實(shí)在對(duì)不起,我在西北師大培訓(xùn)的時(shí)候,培訓(xùn)的合作學(xué)習(xí)都是4個(gè)人或6個(gè)人一組,沒(méi)有人培訓(xùn)過(guò)兩個(gè)人的合作學(xué)習(xí)?！庇谑?我跟李老師講了些社會(huì)學(xué)的基本理論:家庭是社會(huì)的細(xì)胞,人類(lèi)社會(huì)最基本的合作就是從兩個(gè)人的合作開(kāi)始的。兩個(gè)人,一男一女,從談戀愛(ài)到結(jié)婚,白頭偕老的最好關(guān)系就是合作關(guān)系。古代男耕女織不是分工和合作嗎?如果說(shuō)沒(méi)有分工,或分工不明確,所有的事情讓女的來(lái)做,這個(gè)家庭可能會(huì)有點(diǎn)問(wèn)題。而如果說(shuō)男的把全部的家務(wù)活都干了,女的什么都不干,關(guān)系也是不會(huì)和諧的。所以說(shuō),現(xiàn)在中國(guó)人的離婚率越來(lái)越高了,高的原因不是中國(guó)人的觀念新潮了,而是中國(guó)人的合作精神差了。一個(gè)家庭內(nèi)夫妻之間不善于合作,其子女也不善于合作,這就是單親家庭、獨(dú)生子女的家庭合作精神差的一個(gè)主要原因。所以兩個(gè)人之間的合作是一切合作的基礎(chǔ),而教師居然不知道。其后,我與李老師對(duì)兩個(gè)人之間的合作學(xué)習(xí)開(kāi)展專題研究。首先,老師要鼓勵(lì)同桌之間開(kāi)展合作學(xué)習(xí),在班里營(yíng)造合作學(xué)習(xí)的氛圍;其次,要探究合作學(xué)習(xí)的形式與方法;最后,總結(jié)合作學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。我們從這節(jié)課的內(nèi)容開(kāi)始做一個(gè)嘗試。我讓李老師給李連生講一講單位“1”,李老師說(shuō)算了,不用講了,講了也白講,這個(gè)李連生是個(gè)笨蛋,怎么講他也不會(huì)明白。李老師說(shuō)他曾經(jīng)給李連生講過(guò),講了三遍他也聽(tīng)不懂。我說(shuō):“要不讓王帥給他講一講?！蓖鯉浭窃趺粗v的呢?他說(shuō):“李連生同學(xué),你看,這是一只手,我切菜的時(shí)候不小心切掉一個(gè)手指頭,用分?jǐn)?shù)說(shuō)少了多少?”李連生看了半天,說(shuō):“1/5”;“如果不小心又切掉了一只手指頭,說(shuō)少了