岳麓版歷史西周封建課件

大家好大家好1中國(guó)古代朝代更替

夏商西周東周戰(zhàn)國(guó)春秋三國(guó)兩晉南北朝隋唐五代十國(guó)宋元明清兩漢秦中國(guó)古代朝代更替

夏商西周東周戰(zhàn)國(guó)春秋三國(guó)兩晉南北朝隋唐五代第一單元

中國(guó)古代的中央集權(quán)制度西周雛形秦朝形成漢唐加強(qiáng)宋元強(qiáng)化明清頂峰第一單元

中國(guó)古代的中央集權(quán)制度西周雛形第一課

夏商制度與西周封建

課程標(biāo)準(zhǔn)1、了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容；2、認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。重點(diǎn)：宗法制和分封制第一課

夏商制度與西周封建

課程標(biāo)準(zhǔn)1、了解宗法制和分封制一、夏朝的政治制度1、出現(xiàn)了：王位世襲制度2、出現(xiàn)了：公共權(quán)力什么是公共權(quán)力？公共權(quán)力一般指由立法、行政、執(zhí)法、司法等國(guó)家和社會(huì)的公共機(jī)構(gòu)行使的權(quán)力。禹啟建夏傳子與禪讓相傳堯、舜、禹時(shí)期，部落聯(lián)盟的首領(lǐng)是通過(guò)民主推舉產(chǎn)生的,這種方式被稱做禪讓制。一、夏朝的政治制度1、出現(xiàn)了：王位世襲制度什么是公共權(quán)力？禹5二、商朝的政治制度1、內(nèi)服與外服制度“服”的本意是指服事天子。內(nèi)服、外服是指不同部族活動(dòng)的區(qū)域商王對(duì)外服的控制力有限王畿都城附屬國(guó)附屬國(guó)附屬國(guó)附屬國(guó)

2、壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)殷商時(shí)期占卜用的龜甲。二、商朝的政治制度1、內(nèi)服與外服制度“服”的本意是指服事天子6三、西周的政治制度牧野之戰(zhàn)（想像畫(huà)）

西周政治制度的主要制定者周公分封制宗法制禮樂(lè)制三、西周的政治制度牧野之戰(zhàn)（想像畫(huà)）西周政治制度的分封制7庶民士﹝卿﹞大夫諸侯得田而耕，繳稅、服役天子管轄國(guó)邑管轄食邑服務(wù)，食祿公侯伯子男天子統(tǒng)治天下，管轄王畿。周代分封制度奴隸庶民士﹝卿﹞大夫諸侯得田而耕，天子管轄國(guó)邑管轄食邑服務(wù)，食祿8岳麓版歷史西周封建課件9材料一：（西周）天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也……一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之?！睹献印じ孀印凡牧隙捍呵镏?，魯之朝王者二……而如齊至十有一，如晉至二十?！ㄇ澹╊櫁澑摺洞呵锎笫卤怼氛?qǐng)完成：（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)和材料一，西周時(shí)周天子和諸侯之間是什么關(guān)系？諸侯需要履行哪些義務(wù)？（2）材料一和材料二反映出的變化現(xiàn)象是什么？為什么會(huì)出現(xiàn)這種變化？（3）上述變化產(chǎn)生的最根本原因是什么？（1）關(guān)系：上下級(jí)關(guān)系。義務(wù)：服從周王室的命令，鎮(zhèn)守疆土，隨從作戰(zhàn)，交納貢賦，朝覲述職。（2）現(xiàn)象：春秋時(shí)期周天子地位下降，從天下共主的威勢(shì)地位變得不再受諸侯尊重。原因：春秋時(shí)期王室衰微，一些諸侯國(guó)壯大，分封制崩潰。（3）社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步。材料一：（西周）天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。諸侯10“烽火戲諸侯，一笑失天下”的典故：

烽火臺(tái)是古代戰(zhàn)時(shí)傳遞戰(zhàn)報(bào)、調(diào)兵的軍事設(shè)施。史載西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒(ｓì)。可遺憾的是褒姒自進(jìn)宮以后從未開(kāi)言一笑，于是周幽王便采納了奸臣虢(guó)石父的計(jì)謀，無(wú)故點(diǎn)燃烽火臺(tái)狼煙，引得四方諸侯前來(lái)救駕。當(dāng)眾諸侯汗流浹背趕來(lái)時(shí)，見(jiàn)到的卻是烽火臺(tái)上的燈紅酒綠、歌舞升平，于是憤然離去。這時(shí)，褒姒看見(jiàn)眾臣屬的狼狽樣，果真“撲哧”一聲笑了。為此，周幽王大大獎(jiǎng)勵(lì)了虢石父。公元前771年，犬戎入侵西周。當(dāng)周幽王再次點(diǎn)燃烽火、企圖招集兵馬時(shí)，卻無(wú)人來(lái)救，都城鎬(hào)京淪陷，周幽王被殺于驪山(陜西臨潼附近)。自此，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)二百七十多年的西周滅亡了，從而留下一個(gè)“烽火戲諸侯，一笑失天下”的典故?！胺榛饝蛑T侯，一笑失天下”的典故：11岳麓版歷史西周封建課件12西周宗法制大宗小宗西周宗法制大宗小宗13周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個(gè)兒女：大兒子——二夫人所生，二兒子——大夫人所生，三女兒——大夫人所生，四兒子——大夫人所生。大兒子：我是長(zhǎng)子，年紀(jì)最長(zhǎng)，你們都應(yīng)該聽(tīng)我的。二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然應(yīng)該由我來(lái)繼承王位。三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識(shí)淵博，所謂巾幗不讓須眉，當(dāng)然由我來(lái)統(tǒng)治周朝。四兒子：你們都別爭(zhēng)了！我是父王最疼愛(ài)的兒子，父王一定會(huì)挑我的。王位之爭(zhēng)王位應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)繼承呢？你的依據(jù)是什么呢？議一議答：二兒子；嫡長(zhǎng)子繼承制。周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個(gè)兒女：大兒子——二14疑難點(diǎn)撥周禮是表示等級(jí)制度的典章制度和禮儀規(guī)定。它名目繁多，有吉禮、嘉禮、兇禮、賓禮、軍禮等。它是維護(hù)等級(jí)制度、防止“僭越”行為的工具。如周禮規(guī)定了貴族飲宴列鼎的數(shù)量和鼎內(nèi)的肉食種類(lèi)：王九鼎（牛、羊、乳豬、干魚(yú)、干肉、牲肚、豬肉、鮮魚(yú)、鮮肉干）、諸侯七鼎（牛、羊、乳豬、干魚(yú)、干肉、牲肚、豬肉）、卿大夫五鼎（羊、乳豬、干魚(yú)、干肉、牲肚）、士三鼎（乳豬、干魚(yú)、干肉）。樂(lè)舞的規(guī)格也有差異。禮樂(lè)制度自制定后，任何人都不能修改。周王有權(quán)懲罰違禮的貴族。西周簋是中國(guó)古代用于盛放煮熟飯食的器皿，也用作禮器，流行于商朝至東周。袞服據(jù)《周禮》記載，袞服是西周統(tǒng)治階級(jí)的最高一級(jí)禮服山東淄博出土的齊國(guó)編鐘疑難點(diǎn)撥周禮是表示等級(jí)制度的典章制度和禮儀規(guī)定。它名目繁15楚軍閱兵于周疆的消息傳到洛邑，周王室極為恐慌。周大夫王孫滿請(qǐng)求慰勞楚王，以觀其動(dòng)靜，周定王許之。王孫滿素有賢德，是一位杰出的政治家。他到達(dá)洛水之南，見(jiàn)楚軍營(yíng)帳相連，甲胄鮮明，楚王居于中帳，不降階相迎。王孫滿見(jiàn)楚王，致天子勞師之意。楚王問(wèn):“九鼎在周，其大小輕重如何?”王孫滿見(jiàn)楚王問(wèn)鼎，知其有滅周之心，遂從容對(duì)道:“欲一統(tǒng)天下，在德不在鼎。昔大禹有德，各方朝貢，獻(xiàn)金九牧，以鑄九鼎。桀有昏德，鼎遷于商。商紂暴虐，鼎遷于周。成王定鼎于郟鄏(洛邑)，卜世（占卜預(yù)測(cè)傳國(guó)的世數(shù)。亦泛指國(guó)運(yùn)。）三十，卜年（占卜預(yù)測(cè)統(tǒng)治國(guó)家的年數(shù)。亦指國(guó)運(yùn)之年數(shù)。）七百，受命于天。周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問(wèn)也!"楚莊王聞此，知取代周王室權(quán)力的時(shí)機(jī)還不成熟，于是整師而退。楚王問(wèn)鼎

公元前606年，為周定王元年，楚莊王八年。莊王親征，討伐陸渾之戎。陸渾之戎生性剽悍，習(xí)于騎戰(zhàn)，但不習(xí)于戰(zhàn)陣兵法。楚軍長(zhǎng)驅(qū)直入，大破陸渾之戎。楚軍到達(dá)洛水，楚莊王在洛水之濱舉行盛大的閱兵式，欲以威嚇天子，與周分割天下。楚軍閱兵于周疆的消息傳到洛邑，周王室極為16歷史典故“楚王問(wèn)鼎”反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是（

）A

諸侯對(duì)周天子的地位提出了公開(kāi)挑戰(zhàn)B

諸侯爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)激烈C

周天子“天下共主”的地位難以動(dòng)搖D

西周的冶鑄水平高《左傳》記載：“（周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯擊（周）王卒大敗，祝（鄭莊公的臣下）射王（周王）中肩?！边@種現(xiàn)象之所以出現(xiàn)，主要是因?yàn)锳．諸侯間矛盾激化B．分封制的固有弊端C．周天子窮兵黷武D．宗法制度日趨沒(méi)落歷史典故“楚王問(wèn)鼎”反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是（

）《左傳》記載17宗法制分封制禮樂(lè)制血緣紐帶（里）政治制度方面的表現(xiàn)（表）維護(hù)的工具維護(hù)的工具如何理解分封制、宗法制以及禮樂(lè)制度的關(guān)系？宗法制分封制禮樂(lè)制血緣紐帶（里）政治制度方面的表現(xiàn)（表）維護(hù)18我國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)？1.以世襲制、分封制、宗法制為主體，宗法制為核心；2.帶有濃厚的部族色彩；（神權(quán)色彩）3.以禮樂(lè)制度為工具，從思想上強(qiáng)化王權(quán)；（嚴(yán)格的等級(jí)制度）4.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合，以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)；（血緣關(guān)系和政治制度緊密結(jié)合）5.最高統(tǒng)治者尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的最高集中。6、具有相對(duì)的延續(xù)性和穩(wěn)定性。我國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)？1.以世襲制、分封制、宗法制為主體，19課堂檢測(cè)B課堂檢測(cè)B20課堂檢測(cè)C課堂檢測(cè)C21課堂檢測(cè)B課堂檢測(cè)B222據(jù)說(shuō)周公東征以后，“封建親戚，以藩屏周”。其中的“封建”指的是（）A、實(shí)行宗法制B、進(jìn)行封建改革C、分封諸侯國(guó)D、建立等級(jí)制度3按西周宗法制的規(guī)定，下列相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是（）①周王室－周王正妻所生之子②周王室－周王嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫③諸侯國(guó)－諸侯嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫④卿大夫封地－卿大夫嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫A、①②③④B、①②③C、②③④D、②③CC2據(jù)說(shuō)周公東征以后，“封建親戚，以藩屏周”。其中的“封建”指234．周朝制定各種禮樂(lè)制度的主要目的是（）A．作為各級(jí)貴族的生活準(zhǔn)則B．作為維護(hù)宗法分封制的工具C．作為懲罰違禮貴族的依據(jù)D．作為統(tǒng)治階級(jí)的娛樂(lè)享受

5．宗法制將“國(guó)”與“家”結(jié)合在一起，其根本目的是（）A．保證周王的權(quán)威和政治隸屬關(guān)系

B．保證各級(jí)貴族的世卿世祿特權(quán)

C．保證各級(jí)大宗的地位，維護(hù)內(nèi)部穩(wěn)定

D．保證權(quán)力和財(cái)產(chǎn)的再分配AB4．周朝制定各種禮樂(lè)制度的主要目