（新人教版）河北省石家莊市藁城區(qū)2018屆九年級(jí)上學(xué)期第一次月考試題（語(yǔ)文 無(wú)答案）

世紀(jì)金榜圓您夢(mèng)想第8頁(yè)（共8頁(yè)）山東世紀(jì)金榜科教文化股份有限公司第一部分（21分）1、下列字形和加線字注音全部正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A、感慨（kài）

哺育

孜孜不倦（zī）

頭暈?zāi)快?/p>

B、靜謐（mì）

荒繆

龍吟鳳噦（suì）

囊螢映雪

C、榮膺（yīn）

輻射

恍然大悟（huǎng）

鋒芒必露

D、門(mén)楣（méi）

剽悍

周道如砥（dǐ）

誠(chéng)惶誠(chéng)恐2、根據(jù)語(yǔ)境選詞填空，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

（3分）

依托于大數(shù)據(jù)建立的“中國(guó)民族文化資源庫(kù)”收集、傳播的資源_____有圖書(shū)、文字等傳統(tǒng)紙介出版物，______有美術(shù)、影視、音樂(lè)等音像作品。其中，桂州籍漢族歌手吟唱的楚辭經(jīng)典詮釋了漢語(yǔ)____________之美，彝族兒女演繹的悠悠旋律展現(xiàn)了他們的堅(jiān)韌氣質(zhì)。大數(shù)據(jù)________了民族傳承的新模式，為打造民族文化精品提供了無(wú)限可能。

A.既

又

迂回曲折

開(kāi)端

B.只要

就

慷慨激昂

開(kāi)始

C.不僅

還

蕩氣回腸

開(kāi)啟

D.要么

要么

纏綿悱惻

開(kāi)拓3、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．我們期待“五四的火炬”再次為國(guó)家與民族的發(fā)展注入青春的能量，激勵(lì)新時(shí)代的廣大青年，緊緊圍繞以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心，在中華民族的偉大復(fù)興的征程中譜寫(xiě)新的青春樂(lè)章。

B．他的臉上是一張晴雨表，喜怒哀樂(lè)總是掛在表面上，讓人一眼就可以看明白。

C．在昨天的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，李小璐介紹了三條學(xué)習(xí)方法，具有很大的啟發(fā)性。

D．汪勇同志的先進(jìn)事跡就是一本活生生的人生教科書(shū)，全國(guó)政法機(jī)關(guān)要通過(guò)廣泛開(kāi)展向汪勇同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)，形成學(xué)趕英模、爭(zhēng)創(chuàng)一流的濃厚氛圍。4、古詩(shī)文默寫(xiě)填空。（8分）（1）《曹劌論戰(zhàn)》中寫(xiě)曹劌“請(qǐng)見(jiàn)”原因的句子是___________________________，_______________________。（2）《山坡羊潼關(guān)懷古》的主旨句是_________________________________。（3）剪不斷，理還亂，是離愁。__________________________________________。（4）________________________，江春入舊年。5、支付寶是一種網(wǎng)上支付工具，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹下圖所示的支付寶交易流程。（4分）第二部分（49分）詩(shī)詞賞析（5分）天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。6.馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》被譽(yù)為“秋思之祖”，天凈沙是_________，秋思是題目。（1分）7.“小橋流水人家”描寫(xiě)出溫馨恬靜的景象，它被穿插在詩(shī)中，起到怎樣的作用？（2分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．對(duì)這首曲的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A．這首曲的題目叫“秋思”，“秋思”的意思是“秋天的思考”。B．“枯藤”句中的“枯藤”、“老樹(shù)”是最有特征性的秋景，給人以蕭條、寂寞、悲涼的感覺(jué)。C．“小橋”一句讀來(lái)令人親切，可仔細(xì)想去，卻更增添了“斷腸人”的愁緒。D．“斷腸人”句中的“斷腸人”是一位“離人”，“天涯”即“極遠(yuǎn)的地方”。文言文閱讀（14分）閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成8-11題。（14分）東坡居士極不惜書(shū),然不可乞,有乞書(shū)者,正色責(zé)之,或終不與一字。元祐中鎖試①禮部,每來(lái)見(jiàn)過(guò)案上紙,不擇精粗,書(shū)遍乃已。性喜酒,然不能四五龠（yuè）②已爛醉,不辭謝而就臥,鼻鼾如雷,少焉蘇醒,落筆如風(fēng)雨,雖謔弄③皆有義味,真神仙中人,此豈與今世翰墨④之士爭(zhēng)衡哉？（節(jié)選自黃庭堅(jiān)《題東坡詩(shī)后》）【注】①鎖試：文中指東坡任主考官近兩月間，不能與外界聯(lián)絡(luò)。②龠（yuè）古代容量單位。③謔弄：開(kāi)玩笑，嘲弄。④翰墨：借指文章書(shū)畫(huà)等。9.根據(jù)要求，完成下列兩小題。（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）①有乞書(shū)者（）②不擇精粗（）③書(shū)遍乃已（）④雖謔弄皆有義味（）(2)下列各句與例句中“然”的用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）例句：東坡居士極不惜書(shū)，然不可乞A．神游其中，怡然自得《幼時(shí)記趣》B．葉徒相似，其實(shí)味不同，所以然者何《晏子使楚》C．吳廣以為然，乃行卜《陳涉世家》D．此誠(chéng)危急存亡之秋也，然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（《出師表》）10.用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。（2分）然不能四五龠（yuè）已爛醉11.翻譯下列句子（4分）（1）正色責(zé)之,或終不與一字。（2分）（2）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！蹲砦掏び洝罚?分）12.為什么黃庭堅(jiān)稱(chēng)蘇東坡是“神仙中人”？（用自己的話概括）（2分）①②說(shuō)明文閱讀（8分）民以“食”為天俞水生①自古以來(lái)，中國(guó)就有“民以食為天”的說(shuō)法。中國(guó)人在飲食上追求美感與愉悅，講究色、香、味、形俱佳。中國(guó)飲食不僅內(nèi)容豐富，其背后蘊(yùn)含的文化也非常豐厚。②中國(guó)疆域遼闊，地形多樣，加上氣侯多變，這就為中國(guó)人的飲食提供了大量的動(dòng)植物原料，并形成了漢民族的基本飲食結(jié)構(gòu)特征：以糧食作物為主食，以豐富的動(dòng)植物作為副食。③米食和面食是漢族主食的兩大類(lèi)型。南方因氣候濕熱，多種植稻類(lèi)，故以米食為主：北方氣侯相對(duì)干冷，多種植小麥，則以面食為主。④與豐富的主食相對(duì)，作為副食，中國(guó)菜肴在長(zhǎng)期烹飪中出現(xiàn)了許多流派，并形成不同類(lèi)型的地方菜系。其中，粵菜、川菜、魯菜、淮揚(yáng)菜、浙菜、閩菜、湘菜、徽菜被稱(chēng)為“八大菜系”。不同的菜系，其口味具有很大的不同.過(guò)去，人們常把中國(guó)人的口味概括為南甜、北咸、東辣、西酸。此說(shuō)在一定程度上道出了我國(guó)飲食文化的地區(qū)差異，也放映了人們的口味與地理環(huán)境存在著相應(yīng)的關(guān)系。比如，喜辣的飲食習(xí)俗多與東部地區(qū)氣候潮濕有關(guān)，經(jīng)常吃辣可以驅(qū)寒去濕：過(guò)去新鮮蔬菜在北方是罕見(jiàn)的，人們習(xí)慣杷菜腌制后慢慢食用，這樣，北方大多數(shù)人就養(yǎng)成了吃咸的習(xí)慣。⑤除了地理環(huán)境因素外，各地的烹注方法，包括配料、調(diào)味、火候、刀工等不同要求，都是形成不同菜肴類(lèi)型的重要因素。我們?cè)谄穱L美味哇肴時(shí)，往往會(huì)說(shuō)這道菜好吃，然而，若要進(jìn)一步細(xì)究為什么“好吃”，恐怕一般人就講不清楚了。這說(shuō)明，中國(guó)飲食似乎有著一種難以言傳的奧妙。這種奧妙，關(guān)鍵在于它的味道。與西方“菜生而鮮.食分而餐”的飲食傳統(tǒng)相比，中國(guó)烹飪更講究調(diào)和之美，這是中國(guó)烹飪藝術(shù)的精妙之處。美味的產(chǎn)生在于調(diào)和，使食物的本味、配料和調(diào)料，交織融合在一起，便之達(dá)到中和之美的最佳味道。⑥中國(guó)很早就有“禮樂(lè)文化始于食”的現(xiàn)念。從古到今，中國(guó)人喜歡把飲食與節(jié)慶、禮儀活動(dòng)結(jié)合在一起，每逢年節(jié)或婚喪壽辰，都會(huì)舉辦各種宴請(qǐng)活動(dòng)。在節(jié)日里，人們通過(guò)相應(yīng)的飲食活動(dòng)既可加強(qiáng)親友聯(lián)系，又可活躍節(jié)日的氣氛。過(guò)節(jié)的菜肴也有講究，經(jīng)常通過(guò)諧音、雙關(guān)等方式，表達(dá)吉祥、祝福的寓意，如“鴻運(yùn)當(dāng)頭”、“全家?！钡?。⑦一個(gè)地區(qū)的飲食禮俗具有相對(duì)的穩(wěn)定性，但并不是一成不變的。近車(chē)來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和生活水平的不斷提高，人們?cè)诔缘姆矫嬉巡粷M足于吃飽、吃好，而是對(duì)“吃什么”和“怎么吃”講究起來(lái)。顯然，這已不單是為滿足口欲而吃，主要是為健康、長(zhǎng)壽而吃了。13.下列說(shuō)法與原文意思不相符每的一項(xiàng)是（）（2分）A.中國(guó)人在餃?zhǔn)澄幕献非缶裆系拿栏泻陀鋹偅v究色、香、味、形俱佳。B.中國(guó)南北方漢民族基本的飲食結(jié)構(gòu)是由人們的喜好決定的。C.南甜、北咸、東辣、西酸的口味與地理環(huán)境存在著相應(yīng)的聯(lián)系。D.中國(guó)飲食的美味，在于把食物的本味與配料和調(diào)料相調(diào)和，使之達(dá)到中和之美。14.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.本文主要紹了南北方和“食”相關(guān)的飲食結(jié)構(gòu)特征以及飲食禮俗文化。B.第⑥自然段采用舉例子、作比較的說(shuō)明方法，介紹了飲食與節(jié)慶、禮儀活動(dòng)結(jié)合在一起的飲食習(xí)俗。C.第⑦段“一個(gè)地區(qū)的飲食禮俗具有相對(duì)的穩(wěn)定性”一句中加點(diǎn)詞“相對(duì)的”不能刪除，否則會(huì)影響原文的意思。D.本文介紹漢民族的飲食時(shí)先介紹南北方的主食，再介紹副食，最后介紹飲食禮俗文化。15.請(qǐng)你根據(jù)上文有關(guān)飲食方面的知識(shí)，結(jié)合下面的鏈接材料，回答后面的問(wèn)題。(共4分)【鏈接材料】大年三十，張伯家歡聚一堂.女兒與在北方長(zhǎng)大的女婿從北京回到長(zhǎng)沙過(guò)年，做年夜飯的時(shí)候，張伯特意囑咐做菜的老伴，一是做菜的口味比平時(shí)要稍微咸一點(diǎn)，二是一定要做一道紅燒魚(yú)。(1)張伯為什么囑咐做菜的口味要比平常稍微咸一點(diǎn)？（2分）(2)張伯為什么囑咐要做一道紅燒魚(yú)？（2分）議論文閱讀（8分）讓講規(guī)矩成為新常態(tài)①錢(qián)穆先生寫(xiě)過(guò)一篇《做人的規(guī)矩》的文章，說(shuō)：“諸位將來(lái)離開(kāi)學(xué)校踏入社會(huì)，謀到了一項(xiàng)職業(yè)，做甚么應(yīng)該像甚么，應(yīng)該各有各的規(guī)矩，各有各的模范。人有人的樣子，也便是有規(guī)矩了，這是人生最高的藝術(shù)?！闭\(chéng)哉斯言！講規(guī)矩確實(shí)是人生的最高藝術(shù)。②一個(gè)人應(yīng)該講規(guī)矩。一個(gè)講規(guī)矩的人，為人處事才會(huì)有禮有節(jié)，不卑不亢，有君子的氣度，有“人的樣子”。這樣的人，有操守，識(shí)分寸，知進(jìn)退，懂輕重，是一個(gè)靠譜的人，一個(gè)明白人，一個(gè)令人敬重和信任的人?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)更加注重契約精神的社會(huì)，對(duì)個(gè)休的規(guī)矩意識(shí)有著更高的要求，如杲不講規(guī)矩，不但有損人品，有虧德行，而且寸步難行，注定一事無(wú)成。③一個(gè)家庭應(yīng)該講規(guī)矩。家庭是社會(huì)的最基本單元，家庭的規(guī)矩串聯(lián)起來(lái)，影響著社會(huì)風(fēng)氣，影響著全民的公德素養(yǎng)，影響著國(guó)家文化。不難發(fā)現(xiàn)，很多民間規(guī)矩與社會(huì)主義核心價(jià)值現(xiàn)的要求是一一脈相承的，體現(xiàn)了文明、和諧、誠(chéng)信、友善等美好理念，我們的家庭不但應(yīng)該踐行規(guī)矩，保持對(duì)規(guī)矩的敬畏和重視，讓規(guī)矩在家庭教育管理中發(fā)揮積極的作用，而且應(yīng)該承擔(dān)主要的傳承責(zé)任，通過(guò)言傳身教把有價(jià)值的規(guī)矩一代一代地傳下去。④一個(gè)政府也應(yīng)立好規(guī)矩，維護(hù)規(guī)矩。“依法治國(guó)”貫穿習(xí)近平總書(shū)記的治國(guó)理政理念，“法”即規(guī)矩。在中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，先立規(guī)矩后辦事應(yīng)是各級(jí)政府和管理部門(mén)依法行政、科學(xué)決策的重要原則，也是社會(huì)和諧、有序的基礎(chǔ)。自古以來(lái)，凡躬訂良法者，必定要考慮到它的可操作性和實(shí)施效果，故需謹(jǐn)慎研判，反復(fù)論證。今天我們的政府在立規(guī)矩這件事上，理應(yīng)有更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，更專(zhuān)業(yè)的精神，令規(guī)矩更有前瞻性、現(xiàn)實(shí)性。⑤政府和政府官須帶頭守規(guī)矩。手握公權(quán)力的人堅(jiān)決按規(guī)矩辦事，不僅體現(xiàn)了一種品德和修養(yǎng)，更表現(xiàn)了一種政治上的清明與成熟。須知規(guī)矩是緊箍咒，更是護(hù)身符.朱元璋曾問(wèn)群臣：“天下何人最快活？”有言位居顯赫者最快活，有言富一方者最快活……朱元璋均不滿意。唯有大臣萬(wàn)鋼答道：“天下守法度者最快活。”朱元璋大悅。《法度就好比我們的規(guī)矩，守規(guī)矩者，不越法紀(jì)“雷池”，絕無(wú)“暗室虧心之憂”，自然能坦坦蕩蕩，光明磊落。⑥清代畫(huà)家沈宗騫有一句名言：“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自已之生面”時(shí)代飛速發(fā)展，社會(huì)日新月異，我們不但要懂規(guī)矩，守規(guī)矩，還要?jiǎng)?chuàng)建與時(shí)俱進(jìn)的新規(guī)矩，讓講規(guī)矩成為中國(guó)的新常態(tài)。16.下列對(duì)本文的中心論點(diǎn)概括最恰當(dāng)、最簡(jiǎn)明的一項(xiàng)是（）（2分）A.講規(guī)矩確實(shí)是人生的最高藝術(shù)。B.一個(gè)人應(yīng)該講規(guī)矩。C.個(gè)人、家庭、政府和政府官員，都應(yīng)該講規(guī)矩。D.我們要?jiǎng)?chuàng)建與時(shí)俱進(jìn)的新規(guī)矩。17.下面對(duì)相關(guān)論據(jù)的說(shuō)法，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A.俗話說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩不成方圓-?！边@句話可以用來(lái)論證守規(guī)矩的重要性。B.荀子《勸學(xué)》中的“木受繩則直”這句話可以用來(lái)論證規(guī)矩所起到的作用。C.“東施效蟹”的事例可以用來(lái)論證不守規(guī)矩的危害性。D.“商鞅立木”的事例可以運(yùn)用到第④自然段中，論證立規(guī)矩的必要性和重要性。18.第①自然段的作用是什么？（2分）②③④自然段的順序是否可以調(diào)換？為什么？（2分）記敘文閱讀（14分）香椿的味道李紅霞①鄉(xiāng)下老家，有許多野生的香椿樹(shù)，一年一年滋生繁衍，零零散散地點(diǎn)綴滿了鄉(xiāng)村的各個(gè)角落。當(dāng)然，最好能長(zhǎng)在自家房前屋后，那樣就可以整日看著香椿芽由小變大，然后近水樓臺(tái)先摘先嘗了。當(dāng)春風(fēng)溫暖地讓我徹底脫去冬衣的時(shí)候，那香椿也就該發(fā)芽了。我最?lèi)?ài)吃香椿，總是一天三遍地看著房角那棵香椿樹(shù)發(fā)呆，真想早日拿著鉤子扒下嫩嫩的芽子吃個(gè)夠?？晌壹保瑯?shù)不急，整日挺著干枯的枝椏在藍(lán)天中顯著它的滄桑與穩(wěn)重，遲遲不吐芳香。②一個(gè)燦爛的午后，忽然在和風(fēng)中嗅到了絲絲清香。迫不及待地跑到樹(shù)下，踮著腳尖，尋找藍(lán)天中閃出的那些暗紅。找到了！一簇簇短短的芽子，不知何時(shí)已經(jīng)在干癟的枝尖綻開(kāi)了笑臉，從高至低，錯(cuò)錯(cuò)落落地像是給這位老者扎上了靈動(dòng)的蝴蝶結(jié)，將積蘊(yùn)一冬的熱情完美釋放在這個(gè)春天里了。那嫩嫩的芽子，被陽(yáng)光穿透成靚麗的紫紅，閃著淡淡的油光，在湛藍(lán)作為底色的映襯下，顯得格外耀眼、溫情，一時(shí)間覺(jué)得香椿芽就是春天，春天就只有香椿芽。③春風(fēng)催榮了萬(wàn)物。不出幾日，香椿芽已經(jīng)長(zhǎng)成了小丫頭的沖天小辮。豎在房角的長(zhǎng)桿終于派上了用場(chǎng)。用鐵絲彎成一個(gè)鉤，綁在長(zhǎng)桿上，就可以去扒那些垂涎已久的香椿了。站在房頂，長(zhǎng)長(zhǎng)地舉起桿子，將那些可愛(ài)的芽子引入鐵鉤里，然后猛地一擰桿把兒，只聽(tīng)脆脆地“叭”一聲，一簇香椿就應(yīng)聲飄落了下來(lái)。不一會(huì)兒，香椿已散落一地。④于是，便懷抱這些香椿，吵著讓母親給我炸“香椿魚(yú)兒”吃。母親先是把這些香椿一片葉子、一片葉子地?fù)窈谩⒋a好，然后洗凈，放在盆里用溫水加鹽腌一下。這時(shí)，母親就可以騰出手來(lái)準(zhǔn)備面糊了。在碗里打兩個(gè)雞蛋，放入適量的面粉和水，攪勻，直至能在筷子上拉出絲就可以了。燒開(kāi)油，取出腌好的香椿在面糊里裹一下，迅速放入滾燙的油鍋里，只聽(tīng)“吱啦”的一聲，那個(gè)裹了面糊的香椿，頓時(shí)翻滾著膨脹起來(lái)，成了焦黃顏色。⑤一直站在旁邊的我，早已被鍋里的香椿魚(yú)兒惹得大咽口水了。一出鍋，就用手抓起來(lái)吃，燙得我直跺腳搖手。母親樂(lè)了，拿出碗盛好遞給我。我便乖乖地坐在灶前，稀溜稀溜地吃到肚圓，抹一把嘴上的油，跑著玩去了。等回來(lái)，又會(huì)吃上一大碗。⑥一茬一茬的香椿吃下來(lái)，夏天已近，香椿已不能用來(lái)炸著吃了，我對(duì)香椿的熱情也淡了下來(lái)?？赡赣H卻去摘那些稍微嫩一些的葉子，切碎，曬在太陽(yáng)底下，說(shuō)是曬干后還可以吃。我不信，這怎么吃。炎炎夏日，母親便取出那些干香椿，放在鍋里用油炸一下，然后拌在黃瓜絲里，放上醋，澆在涼水浸過(guò)的面條上，一碗清涼噴香的涼面吃過(guò)，夏日的炎熱一下子就在香椿的清香消失了。這種干香椿只要保存得好，可以吃一年，直到又吃上那暗紅的嫩芽。⑦母親知道我愛(ài)吃香椿，因此總是在春天里給我?guī)?lái)嫩香椿芽，有的嫩到可惜，可母親卻說(shuō)這樣的才好吃；過(guò)幾天又會(huì)捎來(lái)一大包干香椿，于是我就一年都能吃到香椿了。生日長(zhǎng)壽面里，澆上油炸香椿，那味道真是特別透了，讓我再一次感受到了珍藏在香椿里的春天的味道。（選自《人民周刊》2017年5期，有刪改）19.文章圍繞“香椿”寫(xiě)了盼香椿、__、炸香椿、四部分內(nèi)容．充滿濃濃的生活氣息。（2分）20.從修辭手法（任選一種）的角度，賞析第②段中的畫(huà)線句。（3分）