老子思想及其現(xiàn)代啟示

老子思想及其現(xiàn)代啟示9/6/20231主要內(nèi)容1：老子思想概述

2：無為而治的具體內(nèi)涵3

：無為而治的當(dāng)代價(jià)值9/6/20232成語“蕭規(guī)曹隨”的典故

涉及的幾個(gè)歷史人物：漢高祖與漢惠帝蕭何與曹參

內(nèi)容

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1、老子介紹:

老子又名老聃，曾任周守藏史，生卒年不可考。主要著作：《道德經(jīng)》又名《老子》

一、老子思想概述9/6/20234春秋時(shí)期是一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)期，諸侯爭霸，社會(huì)動(dòng)蕩，民生艱難。

“朝甚除，田甚蕪，倉甚虛。服文彩，帶利劍，厭飲食，財(cái)貨有余，是謂盜竽?！薄兜赖陆?jīng)·第五十三章》2老子思想的時(shí)代背景9/6/202353、老子的救國之方“太上，下知有之；其次，親而謄之；其次，畏之；其次，侮之?！薄！兜赖陆?jīng)·第十七章》幾種治國之方儒家：孔子主張“德治”，以仁義治國墨家：墨子主張“兼愛”、“非攻”。主張興天下之利，除天下之害維護(hù)周禮法家：主張“法治”，以嚴(yán)厲的刑法約束老百姓以達(dá)到統(tǒng)治的需要。9/6/20236采取無為而治的理由

“天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，國家滋錯(cuò)；人多技巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有?！薄兜赖陆?jīng)·第五十七章》

“德治”是“道治”被破壞后的結(jié)果。

“大道廢，有仁義；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣?！?/p>

《道德經(jīng)·第十八章》

“民不畏死，奈何以死懼之?”——《道德經(jīng)·第七十四章》9/6/20237二、老子思想的主要內(nèi)容道法自然無為而治反者道之動(dòng)9/6/20238

1.指宇宙萬物的本原?！暗郎?，一生二，二生三，三生萬物?！薄兜赖陆?jīng)·四十二章》含義2.指自然法則“道”是老子思想體系的最高范疇，居于核心地位。

9/6/202392．無為而治思想對“無為”的理解：

A儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子“無為而治者其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣?！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》B《淮南子》里的一個(gè)故事

9/6/202310老子的無為思想無為：遵循自然，不妄為

“以輔萬物之自然而不敢為”——《道德經(jīng)·第六十四章》“道常無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化。”——《道德經(jīng)·第三十七章》9/6/2023113、反者道之動(dòng)事物辯證發(fā)展的規(guī)律“天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！薄兜赖陆?jīng)·第二章》

物極必反“反者道之動(dòng)，弱者道之用?！薄疤煜氯f物生于有，有生于無”

——《道德經(jīng)·第四十章》

9/6/202312事物的對立面經(jīng)常相互轉(zhuǎn)化“禍兮福之所依，福兮禍之所伏?！薄兜赖陆?jīng)·第五十八章》

“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)者莫之能勝”——《道德經(jīng)·第七十八章》“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑?！薄兜赖陆?jīng)·第二十二章》劉備禁酒的故事

9/6/202313三、無為而治的哲學(xué)基礎(chǔ)：道法自然“人法地，地法天，天法道，道法自然。”——《道德經(jīng)·第二十五章》9/6/202314四、無為而治的具體內(nèi)容1、清靜寡欲“罪莫大于欲得；禍莫大于不知足?！薄兜赖陆?jīng)·第四十六章》“民之難治，以其上之有為，是以難治?！?/p>

——《道德經(jīng)·第七十五章》漢文帝、唐太宗、康熙的治國之術(shù)

9/6/2023152、守柔處弱“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒?！薄兜赖陆?jīng)·第七十六章》“強(qiáng)大處下，柔弱處上”——《道德經(jīng)·第七十六章》牙齒與舌頭、大樹與小草9/6/2023163、道在不擾以靜制動(dòng)的策略“致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜。靜曰復(fù)命。復(fù)命