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《朝花夕拾》名著閱讀練習(xí)題及答案3試卷一、選擇題.《朝花夕拾》中,“他”是一位覺醒的知識(shí)分子,但是無法在黑暗社會(huì)立足。他無法與狂人一樣,最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié),他的內(nèi)心痛苦、悲涼,最終凄涼地離開了人世。“他”是()A.壽鏡吾 B.范愛農(nóng) 仁藤野先生 D.魯迅.判斷題(對(duì)的打“J”,錯(cuò)的打“X”)。(1)《朝花夕拾》以簡(jiǎn)潔舒緩的文字描述往事,又不時(shí)夾雜著有趣的議論或犀利的批判。()(2)《西游記》中化作妖精的白骨精先后三次變?yōu)楣媚铩⒗衔獭⒗蠇D來哄騙唐僧,都被孫悟空識(shí)破。().填空題。魯迅的《朝花夕拾》,在《范愛農(nóng)》中追述了在(國名)留學(xué)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段;在《父親的病》中回憶了少時(shí)父親得了(病名)卻被江湖庸醫(yī)耽誤而去世;《瑣記》中描寫了魯迅在南京求學(xué)時(shí)看到(校名)和礦務(wù)鐵路學(xué)的種種弊端。.判斷題。(對(duì)的打“J”,錯(cuò)的打“X”)(1)唐僧西天取經(jīng),出發(fā)時(shí)唐太宗送給他一個(gè)紫金缽盂,作途中化齋之用。()(2)藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事,是對(duì)中國人的輕視。()(3)魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》。().閱讀下列文字,完成填空。這是一個(gè)高大身材,長(zhǎng)頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總像在渺視。他蹲在席子上,我發(fā)言大抵就反對(duì);我早覺得奇怪,注意著他的了,到這時(shí)才打聽別人;說這話的是誰呢,有那么冷?選文中的“他”是《朝花夕拾》中的。他死亡的原因是.下列表述不正確的一項(xiàng)是( )。A.《五猖會(huì)》、《藤野先生》、《狗?貓?鼠》、《從百草園到三味書屋》、這幾篇文章都出自于魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。B.令尊、尊君是對(duì)別人父親的尊稱;家君、家嚴(yán)是對(duì)人稱自己的父親;令堂,是對(duì)別人母親的尊稱;家慈,是對(duì)人稱自己的母親。C.《世說新語》是南朝劉義慶組織編寫的一部志怪小說集,主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。D.《再塑生命的人》選自美國作家海倫?凱勒的散文代表作《假如給我三天光明》。.填空?!冻ㄏκ啊分械钠恼?,有的側(cè)重寫人,有的側(cè)重記事,有的側(cè)重議論或記事兼議論。如《》,作者抓住阿長(zhǎng)的性格特征如實(shí)來寫。再如《》,記敘兒時(shí)要去看五猖會(huì)的情景。.根據(jù)以下提示寫出人物名稱。①她對(duì)自己的兒子雖然狠,對(duì)別家的孩子卻好的,無論鬧出什么亂子來,也決不去告訴各人的父母。()①她生得黃胖而矮,說話時(shí)喜歡切切察察,還豎起第二個(gè)手指,在空中上下?lián)u動(dòng),或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。()②黑瘦,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的。().讀《朝花夕拾》,我認(rèn)識(shí)了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的老師① ;讀《朝花夕拾》,我走進(jìn)了魯迅先生童年生活過的百草園和② ;讀《朝花夕拾》,我從阿長(zhǎng)身上感受到了③ 的好品質(zhì)。TOC\o"1-5"\h\z10.下列說法有正確的一項(xiàng)是( )A.“你太好了,世上所有的人你最聰明!”小燕憤憤地說。句中加點(diǎn)詞都是褒義詞。.. ..B.“那天,有只小貓竟然上到了我的書桌上,趴在那里看我寫字?!本渲屑狱c(diǎn)的詞依次是.. .量詞、動(dòng)詞、名詞。C.中國自古以來一直是禮儀之邦,中學(xué)生理應(yīng)掌握一些常見的謙敬辭。如對(duì)別人稱自己父母為“家父”“家母”,稱自己弟妹為“舍弟”“舍妹”;而稱呼對(duì)方可冠以“令”字,如,,令堂,,,,令尊,,,,令郎,,,,令愛,,分別指對(duì)方父親、母親、兒子、女兒等等。D.《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶性散文集,原名《舊事重提》。其中的《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《范愛農(nóng)》幾篇都是回憶作者的老師的,溫馨的文字里飽含著作者對(duì)恩師的深深懷念。.近期同學(xué)們閱讀了《朝花夕拾》后,有不少問題難以理解,后來同學(xué)們查找背景資料,結(jié)合原文認(rèn)真思考,有了如下理解,其中說法有誤的是()“我總要上下四方尋求,得到一種最黑,最黑,最黑的咒文,先來詛咒一切反對(duì)白話,妨害白話者?!睆脑膩砜?,魯迅不是反對(duì)白話,他反對(duì)的是反對(duì)白話者。“只要對(duì)于白話來加以謀害者,都應(yīng)該滅亡!”這句話其實(shí)是擺出了魯迅在文中所要表達(dá)的觀點(diǎn),此時(shí),白話已不再僅僅是白話,更是新文化、新思想的代言詞。C.魯迅由童年回憶引出的詛咒是有原因的,《二十四孝圖》所宣揚(yáng)的是孝道,完全把自然本能的愛變得扭曲,只有白話文讀物才能滿足兒童對(duì)新形式書籍的喜愛。D.魯迅詛咒反對(duì)白話者的原因是封建傳統(tǒng)道德、傳統(tǒng)教育有極大的害處:教人愚孝,虛偽、殘酷,違背人性;沒有考慮到孩子的天性,束縛了孩子的自由發(fā)展。.下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述正確的一項(xiàng)是()..A.在《西游記》中,孫悟空先后獲得的名號(hào)依次為:美猴王一孫行者一齊天大圣一弼馬溫一孫悟空一斗戰(zhàn)勝佛。其中“齊天大圣”是自封的。B.《朝花夕拾》是魯迅先生回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的散文集,我們所學(xué)習(xí)的《從百草園到三味書屋》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是其中的兩篇。C.魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)了范愛農(nóng),兩人一見如故,成為好朋友。后來,魯迅還因愛農(nóng)溺水身亡感到悲傷。D.《五猖會(huì)》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起,記述兒時(shí)閱讀《鑒略》的感受,著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事,揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。13.下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容分析表述,不正確的兩項(xiàng)是( )??????A.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》采用欲抑先揚(yáng)的手法,描寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化,文章夾敘夾議,塑造了一個(gè)獨(dú)特多彩的長(zhǎng)媽媽的形象。B.《朝花夕拾》中引用《長(zhǎng)恨歌》中“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見”詩句的是《瑣記》篇,這篇散文為人們提供了一幅生動(dòng)的關(guān)于中國最早的現(xiàn)代教育機(jī)構(gòu)洋務(wù)學(xué)堂的風(fēng)俗畫。C.《二十四孝圖》寫我兒時(shí)就不喜歡“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的故事,進(jìn)而引發(fā)了對(duì)那種不顧人情,甚至滅絕人性的所謂孝道的批判。D.《無?!分?,借“無常”形象對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中那些所謂的正人君子予以辛辣的嘲諷。E.《從百草園到三味書屋》揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育之間的矛盾,強(qiáng)烈批判壽鏡吾老先生。14.下列對(duì)名著《朝花夕拾》的表述中,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)〉》把一個(gè)純真善良,但在某些方面又頗為愚昧的農(nóng)村婦女寫活了。B.《瑣記》寫“我”兒時(shí)就不喜歡“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的故事,進(jìn)而引發(fā)了對(duì)不近人情的所謂“孝道”的批判。C.《狗?貓?鼠》中作者追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)施虐者的憎恨。D.《朝花夕拾》的作者魯迅,他原名為周樹人。這是一部回憶性散文集。15.下列關(guān)于名著《朝花夕拾》的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.《朝花夕拾》中沒有涉及個(gè)人生活,而是著重展現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)狀況與風(fēng)氣。B.《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)〉》中,作者塑造了淳樸善良,但在某些方面頗為愚昧的阿長(zhǎng)。C.《五猖會(huì)》寫出了孩子在父母毫不顧及自己心理時(shí)的無奈和厭煩。D.《藤野先生》寫仙臺(tái)醫(yī)專日本“愛國青年”尋釁和看電影事件,揭露了他們的丑惡。.下面四個(gè)選項(xiàng)都是關(guān)于《朝花夕拾》,有誤的一項(xiàng)是()A.1926年,魯迅先后撰寫了十篇回憶性散文,并以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表在《莽原》半月刊上。1928年結(jié)集出版,更名為《朝花夕拾》。B.這組散文是魯迅作品中最富生活情趣的篇章,我們可以借此了解魯迅從幼年到中年時(shí)期的生活道路和心路歷程。C.這十篇文章,有的側(cè)重寫人,有的側(cè)重記事,有的側(cè)重議論或記事兼議論。比較好讀的是寫人記事的文章,描寫生動(dòng)有趣,情感真摯動(dòng)人。D.這部散文集,以簡(jiǎn)潔舒緩的文字描述往事,又不時(shí)夾雜著有趣的議論或犀利的批判;既有溫情與童趣,也有對(duì)人情世故的洞察。.下列關(guān)于《朝花夕拾》里面的人物介紹,不正確的一項(xiàng)是()A.“他是一個(gè)高而瘦的老人,須發(fā)都花白了,還戴著大眼鏡?!边@是描寫的壽鏡吾先生。B.“這是一個(gè)高大身材,長(zhǎng)頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總像在渺視?!边@是描寫的范愛農(nóng)。C.“她對(duì)自己的兒子雖然狠,對(duì)別家的孩子卻好的,無論鬧出什么亂子來,也決不去告訴各人的父母?!边@是描寫的阿長(zhǎng)(長(zhǎng)媽媽)D.“黑瘦,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的?!边@是描寫的藤野先生。.下列文章不屬于《朝花夕拾》的是()A.《無常》 B.《父親的病》 C.《二十四孝圖》D.《風(fēng)箏》.選出下列關(guān)于課外名著表述有誤的一項(xiàng)()..A.《藤野先生》一文寫了“講義事件”和“幻燈事件”,不僅揭露了日本“愛國青年”的丑惡面目,也寫出了自己“棄醫(yī)從文”的動(dòng)因。B.孫悟空號(hào)稱“美猴王”“天蓬元帥”,他保護(hù)唐僧西天取經(jīng),一路上出生入死,忠誠不二,為取經(jīng)的成功立下了汗馬功勞。C.一借芭蕉扇被騙后,沙僧認(rèn)為“進(jìn)退兩難”,為取經(jīng)前途擔(dān)憂,豬八戒散伙想法再次復(fù)燃,唐僧表達(dá)了堅(jiān)定不移的取經(jīng)決心。D.《朝花夕拾》中魯迅記錄了自己生命中出現(xiàn)的一些人物,有一些給人留下了深刻印象,如長(zhǎng)媽媽、壽鏡吾老先生、范愛農(nóng)等。.閱讀《朝花夕拾》中的相關(guān)句子寫出相應(yīng)人物的姓名。(甲)“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!”(乙)“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?,給我鼓勵(lì)的一個(gè)?!保ū斑@是一個(gè)高大身材,長(zhǎng)頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總像在渺視。他蹲在席子上,我發(fā)言大抵就反對(duì)……”(甲)、(乙)、(丙)三段話中提到的“她”、“他”、“他”分別指代什么人?請(qǐng)寫出三個(gè)人物的姓名。二、名著閱讀題.名著閱讀。“去拿你的書來。”他慢慢地說。這所謂“書”,是指我開蒙時(shí)候所讀的《鑒略》,因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的,所以這使我記住我其時(shí)是七歲。我忐忑著,拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句句地讀下去。我擔(dān)著心,一句一句地讀下去。兩句一行,大約讀了二三十行罷,他說:“給我讀熟。背不出,就不準(zhǔn)去看會(huì)?!彼f,便站起來,走進(jìn)房里去了。這段文字選自,它是(作者名)唯一的一本散文集中的一篇。從選文中可以看出“他”是的封建家長(zhǎng)形象。.閱讀下面一段文字,回答問題其實(shí)人禽之辨,本不必這樣嚴(yán)。在動(dòng)物界,雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由,可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情,對(duì)就對(duì),錯(cuò)就錯(cuò),不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的,但它們并沒有自命清高;鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌,不妨說是兇殘的罷,但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子,使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹梗€是一味佩服贊嘆它們。人呢,能直立了,自然是一大進(jìn)步;能說話了,自然又是一大進(jìn)步;能寫字作文了,自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落,因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話。說空話尚無不可,甚至于連自己也不知道說著違心之論,則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物,實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主,高高在上,那么,對(duì)于人類的這些小聰明,也許倒以為多事,正如我們?cè)谌f生園里,看見猴子翻筋斗,母象請(qǐng)安,雖然往往破顏一笑,但同時(shí)也覺得不舒服,甚至于感到悲哀,以為這些多余的聰明,倒不如沒有的好罷。然而,既經(jīng)為人,便也只好“黨同伐異”,學(xué)著人們的說話,隨俗來談一談,——辯一辯了。(1)本段文字選自《朝花夕拾》的“ 》一文?!冻ㄏκ啊肥囚斞该鑼懙纳⑽?,共十篇。(2)作者在文中寫“蟲蛆、鷲禽猛獸”的目的是什么?(3)本段文字表達(dá)了作者怎樣的思想感情?.魯迅在《朝花夕拾》序文中這樣寫道:“我有一時(shí),曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果:菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些,都是極其鮮美可口的;都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來,我在久別之后嘗到了,也不過如此;惟獨(dú)在記憶上,還有舊來的意味留存。他們也許要哄騙我一生,使我時(shí)時(shí)反顧。”魯迅在“時(shí)時(shí)反顧”什么?結(jié)合《朝花夕拾》中的內(nèi)容,寫出兩點(diǎn)并分析。.閱讀古典名著,回答問題。(1)下列有關(guān)名著敘述不完全正確的兩項(xiàng)是( )( )A.《狗?貓?鼠》這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。B.《五猖會(huì)》中“五猖會(huì)”是一個(gè)迎神賽會(huì),在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切,興奮的心情,和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。C.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是為懷念長(zhǎng)媽媽寫的。她善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨,她尋購贈(zèng)送魯迅渴望已久的《山海經(jīng)》,魯迅對(duì)她充滿了尊敬和感激之情同時(shí)作者也著重批判了她的愚昧。D.《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生對(duì)“臥冰求鯉”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事最為反感。E.《從百草園到三味書屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾,表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。(2)閱讀下面這段文字,回答問題。裙釵本是修成怪,為子懷仇恨潑猴。行者雖然生狠怒,因師路阻讓娥流?!_剎無知輪劍砍,猴王有意說親由。女流怎與男兒斗,到底男剛壓女流。這個(gè)金箍鐵棒多兇猛,那個(gè)霜刃青鋒甚緊稠。劈面打,照頭丟,恨苦相持不罷體?!叭光O”指的是 。她因何“為子懷仇恨潑猴”?請(qǐng)簡(jiǎn)述緣由(30字左右).下面的三條便簽來源于七(1)班黑板報(bào)“走進(jìn)《朝花夕拾》”板塊。萱萱發(fā)現(xiàn)了每一條便簽都有錯(cuò)誤。請(qǐng)你指出并改正。①閱讀《范愛農(nóng)》,那位嚴(yán)謹(jǐn)正直、沒有民族偏見的日本先生令人難忘。②閱讀《二十四孝圖》,我們被老萊娛親、郭巨埋兒等故事震驚,深深感受到魯迅對(duì)封建孝道的贊揚(yáng)。③閱讀《無?!?,我們?yōu)獒t(yī)巫不分,故弄玄虛的庸醫(yī)感到憤慨。這些理性的批判,辛辣深刻,引發(fā)深思。.名著閱讀。《朝花夕拾》是魯迅作品中最富生活情趣的一部,“既有溫情與童趣,也有對(duì)人情世故的洞察?!闭?qǐng)你從下列作品中任選一篇,分析其中的“溫情與童趣”和“對(duì)人情世故的洞察”。(1)《五猖會(huì)》(2)《藤野先生》(3)《二十四孝圖》(4)《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)〉》.在《朝花夕拾》一書中,魯迅記錄了自己生命中出現(xiàn)的一些人物,給人留下了深刻印象。請(qǐng)任選書中一個(gè)人物,結(jié)合具體內(nèi)容,分析其性格特點(diǎn),并說說魯迅對(duì)這個(gè)人的情感。100字左右。.某某中學(xué)七年級(jí)開展”《朝花夕拾》消除與經(jīng)典的隔膜”這一主題語文實(shí)踐活動(dòng)。請(qǐng)你為七年級(jí)學(xué)生“閱讀散文經(jīng)典作品《朝花夕拾》”擬寫一段推薦語。.名著閱讀(1)魯迅先生在《瑣記》中提到最喜歡看的一本書是《》。⑵在《朝花夕拾》中,魯迅借動(dòng)物喻人,表達(dá)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)文人的辛辣嘲諷的文章是《》;斥責(zé)封建孝道不顧人情、教壞后人的文章是《》。⑶閱讀《朝花夕拾》中的兩個(gè)語段,回答后面的問題。(甲)他眼睛還是那樣,然而奇怪,只這幾年,頭上卻有了白發(fā)了,但也許本來就有,我先前沒有留心到。他穿著很舊的布馬褂,破布鞋,顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來,他說他后來沒有了學(xué)費(fèi),不能再留學(xué),便回來了。(乙)“我的講義,你能抄下來么?”他問。“可以抄一點(diǎn)?!薄澳脕砦铱矗 蔽医怀鏊闹v義去,他收下了,第二三天便還我,并且說,此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時(shí),很吃了一驚,同時(shí)也感到一種不安和感激。①(甲)(乙)兩個(gè)語段中的人物分別是誰?,。②(甲)(乙)兩文中的人物經(jīng)歷不同,作者對(duì)他們的情感態(tài)度也有所不同。請(qǐng)選擇其中一個(gè)人物,結(jié)合文章內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析作者對(duì)他的情感。.閱讀如下《五猖會(huì)》選段,完成文后題目。文段一:要到東關(guān)看五猖會(huì)去了,這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事,因?yàn)槟菚?huì)是全縣中最盛的會(huì),東關(guān)又是離我家很遠(yuǎn)的地方,出城還有六十多里水路。文段二:“去拿你的書來?!彼卣f。這所謂“書”,是指我開蒙時(shí)候所讀的《鑒略》。因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的,所以這使我記住我其時(shí)是七歲。我忐忑著,拿了書來了,他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心,一句一句地讀下去。文段三:在百靜中,我似乎頭里要伸出許多鐵鉗,將什么"生于太荒”之流夾住;也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鳴叫似的。(1)聯(lián)系文章并結(jié)合以上文段分析“文段三”中“我”的心情。(2)聯(lián)系以上文段說說《五猖會(huì)》揭示的主題。.閱讀下面文字,按要求答題。(甲)《山海經(jīng)》也另買了一部石印的,每卷都有圖贊,綠色的畫,字是紅的,比那木刻約精致得多了。這一部直到前年還在,是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經(jīng)記不清是什么時(shí)候失掉了。.(乙)讀的書多起來,畫的畫也多起來;書沒有讀成,畫的成績(jī)卻不少了,最成片段的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像,都有一大本。后來,為要錢用,賣給一個(gè)有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的;聽說現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主,而且快要升到紳士的地位了。這東西早????已沒有了罷。?????(丙)他所改正的講義,我曾經(jīng)訂成三厚本,收藏著的,將作為永久的紀(jì)念。不幸七年前遷居的時(shí)候,中途毀壞了一口書箱,失去半箱書,恰巧這講義也遺失在內(nèi)了。責(zé)成運(yùn)送局去找尋,終無回信。(1)結(jié)合上文所選的《朝花夕拾》語段內(nèi)容,填寫下面表格。丟失的物品選自的篇目(甲)長(zhǎng)媽媽送“我”的木刻版《山海經(jīng)》9《 》(乙)“我”描面的《蕩寇志》和《西游記》繡像《從白草園到三味書屋》(丙)② ③《 》(2)這些丟失的物品,魯迅先生都念念不忘,其背后蘊(yùn)含著怎樣的情感?請(qǐng)任選其中一個(gè)????物品,結(jié)合《朝花夕拾》相關(guān)內(nèi)容說說。??32.請(qǐng)參加”《朝花夕拾》我來講”讀書交流會(huì),完成下面的任務(wù)。(1)語文老師以“細(xì)品數(shù)朵‘朝花’,感悟魯迅初心”為主題,繪制了下面的思維導(dǎo)圖來分享他的閱讀體驗(yàn),請(qǐng)你調(diào)動(dòng)閱讀積累,把圖中①②③處應(yīng)填寫的內(nèi)容寫在下面橫線上。,表達(dá):*敘述:“揭露:,表達(dá):*敘述:“揭露:*敘述:② ?表達(dá):"我”對(duì)長(zhǎng)螞螞的感激與懷念。 (2)語文課代表向同學(xué)們展示了出自《朝花夕拾》的三幅插圖。請(qǐng)你根據(jù)這三幅插圖的畫面內(nèi)容,選出相對(duì)應(yīng)的文章名稱。① ② ③A.《無?!?B.《阿長(zhǎng)與(山海經(jīng))》 C.《從百草園到三味書屋》(3)閱讀下面的名著選段,回答問題。還記得有一回A將我叫到他的研究室里去,翻出我那講義上的一個(gè)圖來,是下臂的血管,指著,向我和藹的說道:“你看,你將這條血管移了一點(diǎn)位置了,——自然,這樣一移,的確比較的好看些,然而解剖圖不是美術(shù),實(shí)物是那么樣的,我們沒法改換它。現(xiàn)在我給你改好了,以后你要全照著黑板上那樣的畫?!钡俏疫€不服氣,口頭答應(yīng)著,心里卻想道:“圖還是我畫的不錯(cuò):至于實(shí)在的情形,我心里自然記得的。”①《朝花夕拾》原名《舊事重提》,實(shí)際是魯迅在回憶往事,采擷溫暖,語段中的A指的是。②請(qǐng)結(jié)合選文對(duì)A這個(gè)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)。 .對(duì)《朝花夕拾》有這樣一句評(píng)語:“溫馨的回憶,理性的批判”,請(qǐng)結(jié)合《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中的“溫馨的回憶”、《無常》《父親的病》《狗.貓?鼠》《五猖會(huì)》中的“理性的批判”的相關(guān)內(nèi)容,各選擇一篇,分別加以闡述。.閱讀下面的文字,按要求作答。朝陽照著西墻,天氣很晴朗。母親,工人,長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng),都無法營救,只默默地靜候著我讀熟,而且背出來。在百靜中,我似乎頭里要伸出許多鐵鉗,將什么“生于太荒”之流夾??;也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鳴叫似的。(魯迅《朝花夕拾》)《朝花夕拾》這部名著包含了作者“溫馨的回憶與理性的批判”,請(qǐng)結(jié)合選文,簡(jiǎn)要說說“溫馨的回憶”與“理性的批判”的內(nèi)容。.名著閱讀。(1)仿照畫線句子,請(qǐng)你將其補(bǔ)充完整。手捧《朝花夕拾》,神游百草故園,穿行在魯迅曾經(jīng)走過的小徑上,當(dāng)年先生筆下的景致,一點(diǎn)一滴涌上心頭:置身園內(nèi)仿佛可以聽到油蛉和蟋蟀的鳴叫,依稀看見兒時(shí)的魯迅,翻開斷磚,與娛蚣、斑螫逗玩,又偷偷地去拔墻角的何首烏:……今天,就讓我們走進(jìn)《朝花夕拾》,尋夢(mèng)百草故園,追憶那似水年華,探尋一代文豪的成長(zhǎng)足跡吧。(2)請(qǐng)從下列詞語中任選一個(gè),結(jié)合這部書的內(nèi)容談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。溫情理性率真批判選詞: 認(rèn)識(shí): .名著閱讀“人民之于鬼物,惟獨(dú)與他最為稔熟,也最為親密,平時(shí)也常??梢杂鲆娝?。譬如城隍廟或東岳廟中,大殿后面就有一間暗室,叫作“陰司間”,在才可辨色的昏暗中,塑著各種鬼:吊死鬼、跌死鬼、虎傷鬼、科場(chǎng)鬼,……而一進(jìn)門口所看見的長(zhǎng)而白的東西就是他。我雖然也曾瞻仰過一回這“陰司間”,但那時(shí)膽子小,沒有看明白。聽說他一手還拿著鐵索,因?yàn)樗枪磾z生魂的使者?!边@段文字描寫的是①_____。文章贊美了他的② ,諷刺了③ 。.捧讀一本心愛的書,我們常有走進(jìn)書中的感覺:書里的故事好像就是自己的故事,書里的情感似乎就是自己的情感,書里的思考也仿佛就是自己的思考……你讀了《朝花夕拾》應(yīng)該也有這樣的感覺。請(qǐng)仿照示例,寫出你自己的感受。(不少于50字)(示例)我讀到《五猖會(huì)》中,小魯迅被父親命令背完《鑒略》后才能去看戲的情節(jié),不禁聯(lián)想到我的父母也總是在我看喜歡的節(jié)目時(shí)檢查功課,功課檢查完了,電視節(jié)目也結(jié)束了。小魯迅背完書后興味索然的心情,我感同身受。.運(yùn)用你課外積累的知識(shí),完成小題。(1)《朝花夕拾》中常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶的篇目有《》《》。(2)魯迅的《朝花夕拾》是一部回憶性的散文,其中刻畫了許多形象鮮明的人物。下面句子寫的是誰?請(qǐng)任選其一,寫出人名并結(jié)合具體情節(jié)對(duì)該人物的形象予以評(píng)價(jià)。(甲)她對(duì)自己的兒子雖然狠,對(duì)別家的孩子卻好的,無論鬧出什么亂子來,也決不去告訴各人的父母。(乙)但不知怎地,我總還時(shí)時(shí)記起他,在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?、給我鼓勵(lì)的一個(gè)。有時(shí)我常常想:他的對(duì)于我的熱心的希望,不倦的教誨,小而言之,是為中國,就是希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之,是為學(xué)術(shù),就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。.新華中學(xué)新學(xué)校落成后,打算設(shè)計(jì)走廊和雕塑。聰明的你,一起來參與吧。(項(xiàng)目一:恩師長(zhǎng)廊)(1)學(xué)校打算在過道兩邊設(shè)計(jì)一條“恩師長(zhǎng)廊”。下面三幅“師生教學(xué)”圖,你更喜歡哪一張圖入選呢?請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容,闡述理由。60字左右。甲(《再塑生命的人》) 乙(《藤野先生》) 丙(《從百草園到三味書屋》)我選() (項(xiàng)目二:英雄雕塑)(2)學(xué)校打算在“神話主題館”門口放置一個(gè)“神話英雄雕塑”。你會(huì)推薦《西游記》中的哪一位作為“神話英雄雕塑”的原形?請(qǐng)從以下人物中任選一個(gè),結(jié)合作品內(nèi)容,闡述理由。60字左右。A.唐僧B.孫悟空C.沙和尚我選() .第一環(huán)節(jié)——“記憶長(zhǎng)廊”。(1)“我們推論禍?zhǔn)?,認(rèn)定是沈四太太,于是提起她就不用尊稱了,給她另外起了一個(gè)綽號(hào),叫作‘肚子疼'。”這段文字節(jié)選自《朝花夕拾》中的。(填寫篇目)(2)“他狠狠地敲打,向著葦塘望了一眼。在那里,鮮嫩的蘆花,一片展開的紫色的絲絨,正在迎風(fēng)飄撒?!边@段文字中的“他”指的是。(3)“我看到一個(gè)高個(gè)子瘦人,臉上精神飽滿,戴了副玳瑁邊近視眼鏡,站在我面前,伸出兩只瘦手來表示要握手的意思?!边@段文字中“我”看到的人是 。(提示:熱愛足球)【參考答案】***試卷處理標(biāo)記,請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、選擇題.B解析:B【詳解】根據(jù)題干對(duì)人物的性格概括,可知是“范愛農(nóng)”。魯迅在《范愛農(nóng)》中回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng),從初期的爭(zhēng)鋒相對(duì),到兩人有共同的話題。范愛農(nóng),名斯然,魯迅同鄉(xiāng),在日本留學(xué)時(shí)與魯迅認(rèn)識(shí)。后因交不起學(xué)費(fèi),輟學(xué)回國?;毓枢l(xiāng)紹興后,受舊一代人們的輕蔑、排斥與迫害,幾乎無地自容。民國初年,魯迅做紹興的浙江山會(huì)初級(jí)師范學(xué)堂校長(zhǎng)時(shí),請(qǐng)他當(dāng)學(xué)鑒。魯迅辭職后,他被后來的校長(zhǎng)辭退,失業(yè)后陷于窮困之中。一次跟朋友去看戲,坐船回來,在大風(fēng)雨中不幸落水致命。范愛農(nóng)內(nèi)心愛國,有進(jìn)步的思想,追求自由平等,但因?yàn)殚L(zhǎng)期受到封建思想及封建主義的壓迫,無法表達(dá)內(nèi)心,最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié),他的內(nèi)心是痛苦、悲涼的。故選B。.VX【詳解】(1)《朝花夕拾》是魯迅所著的一部回憶性散文集。文學(xué)簡(jiǎn)潔舒緩。文中夾雜著有趣的議論,如《從百草園到三味書屋》中作者對(duì)于家人把他送到學(xué)塾原因的猜測(cè)。還有犀利的批判,如《二十四孝圖》中作者對(duì)封建孝道的批判與反對(duì)。故本句正確。⑵“姑娘、老翁、老婦”有誤,應(yīng)為“姑娘、老婦、老翁”。故本句錯(cuò)誤。.日本水腫江南水師學(xué)堂【詳解】本題考查名著識(shí)記?!斗稅坜r(nóng)》描述了范愛農(nóng)在革命前不滿舊社會(huì)、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念?!陡赣H的病》重點(diǎn)回憶兒時(shí)父親得了水腫,為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)?!冬嵱洝分忻鑼懥唆斞冈谀暇┣髮W(xué)時(shí)看到江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)的種種弊端。還有暗中使壞的衍太太,描寫了她是一個(gè)自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。.VXV【詳解】(1)正確。(2)藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事,表現(xiàn)他對(duì)骨學(xué)的興趣和治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)精神。故錯(cuò)誤。(3)正確。.范愛農(nóng)落船溺水【詳解】本題考查名著《朝花夕拾》里作品人物的把握。根據(jù)“他高大身材,長(zhǎng)頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總像在渺視”明確這是范愛農(nóng)。范愛農(nóng)失去了工作,失業(yè)后陷于窮困之中,一次跟朋友去看戲,坐船回來,在大風(fēng)雨中不幸落水致命。.C解析:C【詳解】本題考查學(xué)生關(guān)于文學(xué)知識(shí)的積累?!拔膶W(xué)常識(shí)”的考查旨在開闊學(xué)生的文學(xué)視野,加深對(duì)那些在社會(huì)上有重要影響力的作家、作品的了解。它主要考查:(1)識(shí)記中國重要作家的時(shí)代及代表作;(2)識(shí)記外國重要作家的國別與代表作;(3)識(shí)記文學(xué)體裁常識(shí)。C項(xiàng)的《世說新語》不是志怪小說。選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。.十《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《五猖會(huì)》【詳解】《朝花夕拾》中共有十篇文章。“抓住阿長(zhǎng)的性格特征如實(shí)來寫”的是《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。文章寫她喜歡切切察察以及限制我的行動(dòng),表現(xiàn)長(zhǎng)媽媽雖然沒有知識(shí),卻禮節(jié)多,規(guī)矩多,教給兒時(shí)作者的道理多;寫她睡覺擺“大”字,表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的幾分粗俗;寫她講“長(zhǎng)毛”的故事和對(duì)“長(zhǎng)毛”的看法,表現(xiàn)長(zhǎng)媽媽在這些“討人厭,令人煩”中,即便雜有某些迷信、陋習(xí)與愚昧無知,卻仍然顯示著長(zhǎng)媽媽對(duì)“哥兒”的真情關(guān)愛;寫她給“我”買《山海經(jīng)》,表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽對(duì)“哥兒”的真情關(guān)愛。在購買《山海經(jīng)》這一情節(jié)中猛然表露了出來,使作者大受感動(dòng),并且對(duì)長(zhǎng)媽媽發(fā)生新的敬意了。故文章是抓住阿長(zhǎng)的性格特征如實(shí)來寫。“記敘兒時(shí)要去看五猖會(huì)的情景”的是《五猖會(huì)》?!段宀?huì)》是朝花夕拾中的第四篇,記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情,和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受,指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。.衍太太阿長(zhǎng)/長(zhǎng)媽媽藤野先生【詳解】(1)句子出自《朝花夕拾》的《瑣記》。人物是:衍太太。衍太太是個(gè)背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事,事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色。(2)句子出自《朝花夕拾》的《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)〉》。人物是:阿長(zhǎng)(長(zhǎng)媽媽)。阿長(zhǎng)是一個(gè)饒舌多事、粗俗、不拘小節(jié)、善良、真誠、無知、淳樸,熱愛關(guān)心孩子的人。(3)句子出自《朝花夕拾》的《藤野先生》。人物是:藤野先生(藤野嚴(yán)九郎)。藤野先生是一個(gè)生活簡(jiǎn)樸,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),待人誠懇,熱情,對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,沒有民族偏見的人。9.藤野先生三味書屋善良(或:純樸善良)【詳解】本題考查名著理解。通過糾正“我”繪的解剖圖一一表現(xiàn)藤野老師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,體現(xiàn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?!稄陌俨輬@到三味書屋》一文描寫了作者的童年生活。通過阿長(zhǎng)給“我”買《山海經(jīng)》,體現(xiàn)了她的善良純樸。B解析:B【詳解】A.結(jié)合“小燕憤憤地說”可知,這里的情緒是憤怒的,不高興的,所以“太好了”“聰明”應(yīng)該都是反語,不是褒義詞,錯(cuò)誤;C.“令堂”是指對(duì)方的母親,“令尊”指的是對(duì)方的父親,錯(cuò)誤;D.《范愛農(nóng)》的主人公不是魯迅的老師,而是魯迅的朋友。最后一句的正確說法應(yīng)該是:《從百草園到三味書屋》《藤野先生》里都有對(duì)老師的回憶,溫馨的文字里飽含著作者對(duì)恩師的深深懷念。錯(cuò)誤;故選B。C解析:C【詳解】c.說法有誤?!爸挥邪自捨淖x物才能滿足兒童對(duì)新形式書籍的喜愛”說法太絕對(duì)。故選C。B解析:B【詳解】A.“美猴王”名號(hào)的由來是因勇闖水簾洞被眾猴擁立為王,原稱石猴大王,后覺得“石猴”二字體不雅,改稱美猴王。“孫悟空”是拜入菩提老祖門下由恩師菩提賜名?!板鲴R溫”太白舉薦孫悟空上天為官,玉帝封為弼馬溫,屬于墊底的,無品級(jí),職責(zé)是照顧天馬。西游路上的妖怪和八戒罵悟空時(shí)都稱其為弼馬溫。“齊天大圣”因其在天宮被人侮辱憤而出走,回到花果山后自稱“齊天大圣”,后天庭也封該職予孫悟空?!皩O行者”唐僧給起的法號(hào)?!岸窇?zhàn)圣佛”是取經(jīng)結(jié)束后在雷音寺,如來賜予。因此,孫悟空先后獲得的名號(hào)依次為:美猴王一孫悟空一弼馬溫一齊天大圣一孫行者一斗戰(zhàn)勝佛,選項(xiàng)表述錯(cuò)誤;C.選項(xiàng)情節(jié)選自魯迅的《范愛農(nóng)》,文章講述了范愛農(nóng)革命前的憤激、革命勝利的喜悅和革命后的失望、灰心、到最后被吞噬的過程。通過范愛農(nóng)在辛亥革命前后的遭遇,抨擊了當(dāng)時(shí)封建勢(shì)力對(duì)正直知識(shí)分子的摧殘,表達(dá)了對(duì)辛亥革命失敗的悲憤。魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)了范愛農(nóng),當(dāng)時(shí)彼此都沒有好感,魯迅甚至還憎惡范愛農(nóng)?;貒嘤龊?,兩人交往甚密,成為好朋友。后來,魯迅還因范愛農(nóng)溺水身亡感到悲傷,選項(xiàng)表述錯(cuò)誤;D.選項(xiàng)應(yīng)該是:《五猖會(huì)》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起,記述兒時(shí)閱讀《鑒略》的感受,指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘?!抖男D》著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事,揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,選項(xiàng)表述錯(cuò)誤;故選B。A解析:AE【詳解】A.“欲抑先揚(yáng)”有誤,改為“欲揚(yáng)先抑”;E.“批判壽鏡吾老先生”有誤,文中沒有批判壽鏡吾老先生;故選AE。B解析:B【詳解】B.《二十四孝圖》寫“我”兒時(shí)就不喜歡“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的故事,進(jìn)而引發(fā)了對(duì)不近人情的所謂“孝道”的批判,不是《瑣記》;故選B。A解析:A【詳解】《朝花夕拾》寫的大多是個(gè)人生活,寫自己的童年、少年、青年的家庭瑣事、求學(xué)經(jīng)歷,A錯(cuò)誤,故選A。B解析:B【詳解】B.《朝花夕拾》了解的是魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程,選項(xiàng)中“中年”是錯(cuò)誤的;故選B。C解析:C【詳解】C.”她對(duì)自己的兒子雖然狠,對(duì)別家的孩子卻好的,無論鬧出什么亂子來,也決不去告訴各人的父母?!边@是對(duì)衍太太的描寫,不是阿長(zhǎng)。故選C。D解析:D【詳解】《朝花夕拾》包括:《狗?貓?鼠》、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》、《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》、《無?!贰ⅰ稄陌俨輬@到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》和《范愛農(nóng)》。《風(fēng)箏》選自散文詩集《野草》。故選D。B解析:B【詳解】B.孫悟空號(hào)稱“美猴王”“齊天大圣”,“天蓬元帥”指的是豬八戒。故選B。.【甲】阿長(zhǎng)(長(zhǎng)媽媽)【乙】藤野先生(藤野嚴(yán)九郎)【丙】范愛農(nóng)【詳解】【甲】“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!”出自《朝花夕拾》中的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中最后一段,表達(dá)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的祝愿。人物是長(zhǎng)媽媽?!疽摇俊霸谖宜J(rèn)為我?guī)煹闹?,他是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)?!背鲎浴冻ㄏκ啊分械摹短僖跋壬罚@句話表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的感激之情。人物是藤野先生?!颈俊斑@是一個(gè)高大身材,長(zhǎng)頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總像在渺視。他蹲在席子上,我發(fā)言大抵就反對(duì)……”出自《朝花夕拾》中的《范愛農(nóng)》,這段話是對(duì)范愛農(nóng)的外貌描寫。人物是范愛農(nóng)。二、名著閱讀題.《五猖會(huì)》 魯迅《朝花夕拾》 嚴(yán)厲、專制、不了解兒童心理【詳解】本題考查名著內(nèi)容識(shí)記。從“這所謂'書',是指我開蒙時(shí)候所讀的《鑒略》”“給我讀熟。背不出,就不準(zhǔn)去看會(huì)解析:《五猖會(huì)》魯迅《朝花夕拾》嚴(yán)厲、專制、不了解兒童心理【詳解】本題考查名著內(nèi)容識(shí)記。從“這所謂'書',是指我開蒙時(shí)候所讀的《鑒略》”“給我讀熟。背不出,就不準(zhǔn)去看會(huì)”可看出,這是我在“看會(huì)”之前,父親讓我背《鑒略》。而我要看的會(huì)是“五猖會(huì)”。因此文章出自于魯迅先生的散文集《《朝花夕拾》中的《五猖會(huì)》。從父親對(duì)我的要求“給我讀熟。背不出,就不準(zhǔn)去看會(huì)”可以看出,他是一個(gè)古板的、嚴(yán)厲的、不站在兒童的角度上思考問題的專制家長(zhǎng)。.(1)《狗貓鼠》?;貞浲晟?。(2)目的是在與“正人君子們”作對(duì)比,將“正人君子們”虛偽、丑惡的靈魂暴露在光天化日之下。(3)答:作者是對(duì)“正人君子們”辛辣的嘲罵,表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憤慨之情解析:(1)《狗貓鼠》?;貞浲晟?。(2)目的是在與“正人君子們”作對(duì)比,將“正人君子們”虛偽、丑惡的靈魂暴露在光天化日之下。(3)答:作者是對(duì)“正人君子們”辛辣的嘲罵,表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憤慨之情?!驹斀狻?1)《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集,收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文?!豆?貓?鼠》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇散文。這篇散文首先回?fù)袅恕艾F(xiàn)代評(píng)論派”對(duì)作者“仇貓”的誣蔑,揭露了他們卑劣的手段,然后作者說明自己“仇貓”的近因,刻畫出“貓”的主要特征;再以童年的追敘,交代了“仇貓”的遠(yuǎn)因;最后批判“中庸之道”,指出它的實(shí)質(zhì)是縱惡養(yǎng)奸;作者表面上討厭貓,實(shí)際上卻鞭撻了具有與貓類似習(xí)性的一類人,如當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。作者借追憶自己童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠,最終卻慘遭殺害的往事,表達(dá)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)施暴者的憎恨。此文運(yùn)用反語和曲筆,以動(dòng)物喻人,以議論為線索,夾敘夾議,寓意深厚。(2)結(jié)合“蟲蛆也許是不干凈的,但它們并沒有自命清高;鷲禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌,不妨說是兇殘的罷,但它們從來就沒有豎過‘公理‘'正義’的旗子,使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹?,還是一味佩服贊嘆它們”看出作者對(duì)待蟲蛆、鷲禽猛獸的態(tài)度并非是諷刺的,而是帶有一絲欣賞的,結(jié)合“然而也就墮落,因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話。說空話尚無不可,甚至于連自己也不知道說著違心之論,則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物,實(shí)在免不得?顏厚有忸怩'”看出作者把蟲蛆猛獸和“正人君子”們對(duì)比,突出了“正人君子們”的丑惡、虛偽。(3)結(jié)合“但它們從來就沒有豎過‘公理‘'正義’的旗子,使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹?,還是一味佩服贊嘆它們”和“然而也就墮落,因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話。說空話尚無不可,甚至于連自己也不知道說著違心之論,則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物,實(shí)在免不得‘顏厚有忸怩’”看出作者對(duì)“正人君子們”毫無好感,而是對(duì)他們進(jìn)行辛辣的諷刺,表達(dá)一種憤慨之情。.長(zhǎng)媽媽的關(guān)愛。長(zhǎng)媽媽是魯迅兒時(shí)的保姆,是一個(gè)粗俗、好事而又迷信的農(nóng)村婦女。但是,她又是一個(gè)熱心、善良的,有偉大神力的人。她可以為魯迅買到渴求已久的《山海經(jīng)》,這使魯迅對(duì)阿長(zhǎng)充滿了尊敬與感激。每每回想解析:長(zhǎng)媽媽的關(guān)愛。長(zhǎng)媽媽是魯迅兒時(shí)的保姆,是一個(gè)粗俗、好事而又迷信的農(nóng)村婦女。但是,她又是一個(gè)熱心、善良的,有偉大神力的人。她可以為魯迅買到渴求已久的《山海經(jīng)》,這使魯迅對(duì)阿長(zhǎng)充滿了尊敬與感激。每每回想起來,長(zhǎng)媽媽的關(guān)愛都是童年中最深的溫暖。所以,他用深情的語言,來表達(dá)對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女真誠的懷念。藤野先生的鼓勵(lì)。青年魯迅懷抱著救國夢(mèng)想,來到異國求學(xué)卻屢屢受挫。清國留學(xué)生的不學(xué)無術(shù),在仙臺(tái)受到“優(yōu)待”,和“匿名信”事件等經(jīng)歷使得魯迅深受打擊。魯迅的老師藤野先生是一個(gè)毫無名族偏見的人,他耐心地幫助魯迅添改講義、修改解剖圖、并關(guān)心魯迅的實(shí)習(xí)生活。這些關(guān)愛,讓在異國他鄉(xiāng)倍受冷落的魯迅,感覺到一份切實(shí)的溫暖,重新燃起斗志。自由快樂的童年生活;迎神賽會(huì)等家鄉(xiāng)有趣的習(xí)俗等等?!驹斀狻俊皶r(shí)時(shí)反顧”的內(nèi)容在《朝花夕拾》中有很多,如:百草園的快樂時(shí)光,三味書屋里的快樂時(shí)光,長(zhǎng)媽媽的關(guān)愛,藤野先生的鼓勵(lì),迎神賽會(huì)等家鄉(xiāng)有趣的習(xí)俗,對(duì)友人范愛農(nóng)的懷念等。“時(shí)時(shí)反顧”突出了魯迅遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)時(shí),思念的并不是小時(shí)候的吃食,而是小時(shí)候美好的故鄉(xiāng)時(shí)光。然后舉一例即可。如:《五猖會(huì)》,記敘了作者兒時(shí)看到五猖廟會(huì)。難逢的盛大的廟會(huì),笑著,跳著,興奮的不得了。但在出發(fā)的時(shí)候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行,大約讀了二三十行吧。他的父親說:給我讀熟,背不出來就不準(zhǔn)去看廟會(huì)。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了,在父親面前夢(mèng)似的背完了,大家高高興興陪他出門了。一次千呼萬喚而來的賽會(huì)卻被父親的不理解和專制攪得索然無味,表現(xiàn)了家長(zhǎng)與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中,可以感受到了作者受傷的心靈。.(1)CD(2)鐵扇公主。因她的兒子紅孩兒在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”,孫悟空請(qǐng)觀音菩薩幫忙,紅孩兒被觀音菩薩收作善財(cái)童子,母子分離。【詳解】(1)本題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)。C.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)解析:(1)CD(2)鐵扇公主。因她的兒子紅孩兒在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”,孫悟空請(qǐng)觀音菩薩幫忙,紅孩兒被觀音菩薩收作善財(cái)童子,母子分離?!驹斀狻?1)本題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)。C.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》此文記述了魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景,描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格,對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事,充滿了尊敬和感激,表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的惦念以及對(duì)年幼無知的時(shí)光的深切懷念。故C項(xiàng)中“著重批判了她的愚昧”說法錯(cuò)誤。D.《二十四孝圖》是魯迅從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點(diǎn)描寫了在他本人在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感,批判了封建的孝道。故D選項(xiàng)中“主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道”說法錯(cuò)誤。故選C、D。(2)本題考查對(duì)《西游記》的掌握。本語段節(jié)選自《西游記》第五十九回“唐三藏路阻火焰山孫行者一調(diào)芭蕉扇”,主要寫了前方火焰山擋路,悟空向牛魔王妻羅剎女借扇,羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏,一扇悟空扇到五萬里外的靈古菩薩處。悟空得到定風(fēng)丹再次索戰(zhàn),被扇不動(dòng);接著變成蟲子入洞,飛到茶水中,彼羅剎女飲下肚,在腹內(nèi)翻騰。羅剎女只得將扇借給悟空。悟空扇火不息,方知假扇。所以這里的“裙釵”指的是鐵扇公主,羅剎恨孫悟空是因?yàn)椋簩O悟空戰(zhàn)紅孩兒不勝,去落伽山請(qǐng)來觀音菩薩,又讓護(hù)法惠岸木吒借來李天王的天罡刀,收服了紅孩兒,讓他做了觀音菩薩的善財(cái)童子。羅剎想兒子,又見不著面,就恨猴子了。這就是“裙釵本是修成怪,為子懷仇恨潑猴?!?①閱讀《藤野先生》,那位嚴(yán)謹(jǐn)正直、沒有民族偏見的日本先生令人難忘。②閱讀《二十四孝圖》,我們被老萊娛親、郭巨埋兒等故事震驚,深深感受到魯迅對(duì)封建孝道的厭惡。③閱讀《父親的病》,我們?yōu)獒t(yī)巫不分,故解析:①閱讀《藤野先生》,那位嚴(yán)謹(jǐn)正直、沒有民族偏見的日本先生令人難忘。②閱讀《二十四孝圖》,我們被老萊娛親、郭巨埋兒等故事震驚,深深感受到魯迅對(duì)封建孝道的厭惡。③閱讀《父親的病》,我們?yōu)獒t(yī)巫不分,故弄玄虛的庸醫(yī)感到憤慨。這些理性的批判,辛辣深刻,引發(fā)深思。【詳解】(1)《藤野先生》中魯迅在文中熱烈贊頌藤野嚴(yán)九郎先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及其嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng),特別是他對(duì)中國人民的誠摯友誼。《范愛農(nóng)》中作者通過追敘自己在日本留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段,描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命,辛亥革命后又備受迫害的遭遇,表現(xiàn)了作者對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。故錯(cuò)誤的是文章名字,應(yīng)該改成《范愛農(nóng)》。(2)《二十四孝圖》重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感,揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。故錯(cuò)誤的是“深深感受。到魯迅對(duì)封建孝道的贊揚(yáng)”這句話,應(yīng)該改成“深深感受到魯迅對(duì)封建孝道的厭惡”。(3)《無?!吠ㄟ^描寫無常救人反遭毒打事件,表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會(huì),憤慨于人世的不平?!陡赣H的病》重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。故文章名字錯(cuò)誤,應(yīng)該改成《父親的病》。.示例:(1)《五猖會(huì)》:“溫情與童趣”:兒時(shí)對(duì)上大廟會(huì)的向往,要去趕回,興奮得“笑著跳著”?!皩?duì)人情世故的洞察”:父親不顧孩子的心理,逼“我”背書,這種家庭教育的問題,讓人無奈、厭煩。(2)《藤解析:示例:(1)《五猖會(huì)》:“溫情與童趣”:兒時(shí)對(duì)上大廟會(huì)的向往,要去趕回,興奮得“笑著跳著”。“對(duì)人情世故的洞察”:父親不顧孩子的心理,逼“我”背書,這種家庭教育的問題,讓人無奈、厭煩。(2)《藤野先生》:藤野先生幫我改講義,不歧視弱國學(xué)生,讓“我”感到溫暖?!盎脽羰录惫室夥胖袊吮粴⒌钠樱褪菍?duì)日本的所謂“愛國青年”丑聞面目的批判,這是“對(duì)人情世故的洞察”。(3)《二十四孝圖》:得到畫圖本子《二十四孝圖》“為我一人所獨(dú)有,使我高興極了”,薄薄的本子,卻如獲至寶的童真童趣?!肮蘼駜骸钡墓适拢l(fā)了對(duì)那種不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判。這就是“對(duì)人情世故的洞察”。(4)《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》:“我”對(duì)《山海經(jīng)》的向往,長(zhǎng)媽媽為“我”買來《山海經(jīng)》就有童趣與溫情;長(zhǎng)媽媽關(guān)于婦女站在城墻上阻擋長(zhǎng)毛,則是對(duì)愚昧思想的批判,體現(xiàn)了“對(duì)人情世故的洞察”?!驹斀狻勘绢}考查名著《朝花夕拾》內(nèi)容的理解?!皽厍榕c童趣”,指的是溫馨的場(chǎng)景,一些體現(xiàn)童真的地方;“對(duì)人情世故的洞察”,指的是理性的批判,是一些不合理的存在。(1)《五猖會(huì)》?!皽厍榕c童趣”:迎神賽會(huì)時(shí),孩子們買一個(gè)“吹嘟嘟”,毗毗地吹上兩天,享受一份游戲的快樂。”對(duì)人情世故的洞察”:去看賽會(huì)前,父親強(qiáng)迫“我”背書,讓“我”感到掃興和痛苦,”也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鳴叫似的。”(2)《藤野先生》?!皽剀暗幕貞洝保禾僖跋壬P(guān)心“我”學(xué)習(xí),幫“我”添改講義,正直熱誠,沒有狹隘的民族偏見,“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?,給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”“對(duì)人情世故的洞察”:匿名信事件,讓“我”發(fā)生憤激之語:“中國是弱國,所以中國人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了”。(3)《二十四孝圖》?!皽厍榕c童趣”:“我”收到一位長(zhǎng)輩贈(zèng)的《二十四孝圖》,“那里面的故事,似乎是誰都知道的;便是不識(shí)字的人,例如阿長(zhǎng),也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事跡?!薄皩?duì)人情世故的洞察”:“‘哭竹生筍’就可疑,怕我的精誠未必會(huì)這樣感動(dòng)天地。但是哭不出筍來,還不過拋臉而已,到‘臥冰求鯉',可就有性命之虞了”。作者風(fēng)趣暗含諷刺的言語指出這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人”。(4)《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。“溫情與童趣”:長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)、熱心,她買回了自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。“我”對(duì)她充滿了尊敬和感激之情?!皩?duì)人情世故的洞察”:但她“常喜歡切切察察,向人們低聲絮說些什么事。還豎起第二個(gè)手指,在空中上下?lián)u動(dòng),或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖”,而且迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”。.答案示例:藤野先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、沒有狹隘民族偏見的老師。從文中他為魯迅修改講義、糾正解剖圖、解決匿名信事件等內(nèi)容可以看出,最可貴的是他對(duì)來自弱國的魯迅沒有任何偏見,反而給予極大的關(guān)心。表解析:答案示例:藤野先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、沒有狹隘民族偏見的老師。從文中他為魯迅修改講義、糾正解剖圖、解決匿名信事件等內(nèi)容可以看出,最可貴的是他對(duì)來自弱國的魯迅沒有任何偏見,反而給予極大的關(guān)心。表達(dá)了魯迅先生對(duì)藤野先生的感激和懷念之情。【詳解】答題要點(diǎn):選擇《朝花夕拾》中的某一個(gè)人物,結(jié)合具體情節(jié)內(nèi)容來分析概括其性格特點(diǎn),然后分析魯迅對(duì)這個(gè)人物的情感,字?jǐn)?shù)100字左右。示例:長(zhǎng)媽媽是一位善良樸實(shí)、迷信、粗魯?shù)泥l(xiāng)下婦人。從文中她打呼嚕、睡姿等看出她的粗魯,從她講長(zhǎng)毛的故事中看出她的迷信,從她費(fèi)盡心思買到《山海經(jīng)》看出她的善良、熱心、樸實(shí)。表達(dá)了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的愛、眷戀、懷念。.《朝花夕拾》是魯迅1926年寫的回憶性散文集,《朝花夕拾》中的10篇文章記述了魯迅童年期的生活和青年時(shí)期求學(xué)的歷程,這些作品將回憶與現(xiàn)實(shí)生活緊密地結(jié)合在一起,在平淡樸實(shí)的筆墨中蘊(yùn)含著作者對(duì)人生的深刻解析:《朝花夕拾》是魯迅1926年寫的回憶性散文集,《朝花夕拾》中的10篇文章記述了魯迅童年期的生活和青年時(shí)期求學(xué)的歷程,這些作品將回憶與現(xiàn)實(shí)生活緊密地結(jié)合在一起,在平淡樸實(shí)的筆墨中蘊(yùn)含著作者對(duì)人生的深刻思考?!冻ㄏκ啊凤L(fēng)格明凈、充分展現(xiàn)了散文的通脫與舒展,體現(xiàn)了魯迅散文創(chuàng)作的藝術(shù)成就,是中國現(xiàn)代散文中的精品。(從作者、內(nèi)容、風(fēng)格、成就等方面介紹即可)【詳解】本題考查語言表達(dá)和名著閱讀。課標(biāo)推薦的中外文學(xué)名著,對(duì)其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、內(nèi)容提要等方面都要有所了解,深入思考,力求從作品中得到一定的啟發(fā)。此題解答時(shí)對(duì)閱讀的要求比較高,否則推薦理由就沒法解答。推薦理由一般可可簡(jiǎn)要概括書籍內(nèi)容或藝術(shù)特色,也可談自己的讀后收獲或體會(huì),可個(gè)性表達(dá)。如:《朝花夕拾》創(chuàng)作于1926年,是魯迅所寫的唯一一部回憶性的散文集,原名《舊事重提》。作品有著豐富的思想內(nèi)容,描寫了作者對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友誠摯的懷念。作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程,追憶那些難以忘懷的人和事,亦抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體,充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致,繪聲繪色,令人神往。常攝取生活中的小細(xì)節(jié),以小見大,寫人則寫出人物的神韻,寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在《無常》中,從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中,作者既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn),又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子,入木三分。.(1)《天演論》(2)《狗貓鼠》《二十四孝圖》(3)①范愛農(nóng)、藤野先生。②示例一:范愛農(nóng):作者在文中追敘了在日留學(xué)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段,描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì),追求革命解析:(1)《天演論》(2)《狗貓鼠》《二十四孝圖》(3)①范愛農(nóng)、藤野先生。②示例一:范愛農(nóng):作者在文中追敘了在日留學(xué)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段,描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì),追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。表現(xiàn)了作者對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。示例二:藤野先生:藤野先生對(duì)事認(rèn)真負(fù)責(zé)、嚴(yán)格要求、熱情誠懇、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、生活樸素,對(duì)弱國學(xué)生沒有民族偏見,更是對(duì)魯迅很關(guān)懷,常常給予鼓勵(lì)。表達(dá)了對(duì)藤野先生的感激和懷念之情。【詳解】本題考查文學(xué)名著的內(nèi)容和主題的理解。⑴魯迅先生在《瑣記》中記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì),如饑如渴地閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。(2)《狗?貓?鼠》這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。《狗?貓?鼠》代表了魯迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層?!豆?貓?鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了他們“對(duì)弱者盡情折磨”、“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感慨,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨?!豆?貓?鼠》的寓意非凡,同時(shí)也可以看出魯迅小時(shí)候就是愛憎分明的,為其今后成為文壇巨匠提供了良好的本質(zhì)基礎(chǔ)。魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了中國兒童的可憐。(3)【甲】文出自《范愛農(nóng)》,寫的人物是范愛農(nóng);【乙】文出自《藤野先生》寫的人物是藤野先生。《范愛農(nóng)》一一寫一個(gè)潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事作者通過追敘自己在日本留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段,描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命,辛亥革命后又備受迫害的遭遇,表現(xiàn)了作者對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。全文語言樸素,感情真摯?!短僖跋壬芬灰粚懽钍刽斞父屑さ娜毡纠蠋熡涗涀髡咴谌毡玖魧W(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活,敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格,表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。.(1)此時(shí)的“我”既急切、興奮的盼望著去觀看迎神賽會(huì),又有被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的緊張、無奈的心理。⑵五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì),在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。文段記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急解析:(1)此時(shí)的“我”既急切、興奮的盼望著去觀看迎神賽會(huì),又有被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的緊張、無奈的心理。⑵五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì),在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。文段記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切,興奮的心情,和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的束縛和摧殘,含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理?!驹斀狻竣疟绢}考查對(duì)名著內(nèi)容的理解和分析能力。文段一提到五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì),在童年的“我”的心目中是“罕逢的一件盛事”,兒時(shí)的“我”急切,興奮的盼望觀看迎神賽會(huì);結(jié)合文段三“急急誦讀的聲音發(fā)著抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鳴叫似的”可知,運(yùn)用比喻的修辭手法,把自己誦讀時(shí)發(fā)抖的聲音比喻成深秋蟋蟀的鳴叫,生動(dòng)形象地刻畫出父親強(qiáng)制讓“我”背書時(shí)緊張擔(dān)心、無助無奈的心理。⑵本題考查對(duì)名著主題的理解和分析能力。《五猖會(huì)》這篇文章描述了作者兒時(shí)到東關(guān)看五猖會(huì)前父子之間一場(chǎng)微妙的沖突,以“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻攔,表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無知和隔膜,指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的束縛和摧殘。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及自己心理時(shí)的無奈和厭煩,含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》 藤野先生所改正的講義 《藤野先生》示例:《山海經(jīng)》是長(zhǎng)媽媽告假回家時(shí)特意買給“我”的,包含了長(zhǎng)媽媽對(duì)“我”的關(guān)愛和“我”對(duì)她的懷念之情?!驹斀狻拷馕觯骸栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》藤野先生所改正的講義《藤野先生》示例:《山海經(jīng)》是長(zhǎng)媽媽告假回家時(shí)特意買給“我”的,包含了長(zhǎng)媽媽對(duì)“我”的關(guān)愛和“我”對(duì)她的懷念之情?!驹斀狻?1)考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記和文本內(nèi)容的梳理和概括。第一空,從【甲】文所說的丟失的物品“長(zhǎng)媽媽送'我’的木刻版《山海經(jīng)》”可知,其文本選自《朝花夕拾》中的《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)〉》一文。文中寫了長(zhǎng)媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事。第二空,從文本中的“恰巧這講義也遺失在內(nèi)了”可知,丟失的物品是“藤野先生所改正的講義"?!睂?duì)“我”的講義,藤野先生“從頭到末,都用紅筆添改過了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯(cuò)誤,也都一一訂正。第三空,從【丙】文“他所改正的講義,我曾經(jīng)訂成三厚本,收藏著的,將作為永久的紀(jì)念”可知,其文本選自《朝花夕拾》中的《藤野先生》中的一文。(2)本題考查理解作者情感。結(jié)合《朝花夕拾》中的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》和《藤野先生》相關(guān)內(nèi)容分析其蘊(yùn)含的情感作答即可?!栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一一記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景,描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸痛考艦而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)〃的性格;對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念?!短僖跋壬芬灰挥浭鲎髡咴谌毡玖魧W(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活,敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格,表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。示例:講義是“我”在日本求學(xué)時(shí),日本教師藤野先生幫助“我”添改的,包含了他對(duì)“我”的關(guān)懷、照顧及“我”對(duì)藤野先生的感激和懷念之情。.作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴(yán)格但不乏樂趣的生活。 “我”兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情,和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。 父親的病B解析:作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴(yán)格但不乏樂趣的生活。“我”兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情,和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。父親的病BCA藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格。【詳解】(1)本題考查對(duì)《朝花夕拾》主要內(nèi)容的掌握。①《從百草園到三味書屋》描述了色調(diào)不同,情韻各異的兩大景片:百草園和三味書屋。作者寫百草園,以“樂”為中心,以簡(jiǎn)約生動(dòng)的文字,描繪了一個(gè)奇趣無窮的兒童樂園,其間穿插“美女蛇”的傳說和冬天雪地捕鳥的故事。三味書屋則是一個(gè)完全不同的世界,作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味,說它是“全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾”,兒童在那里受到規(guī)矩的束縛。但作者并未將三味書屋寫得死氣沉沉,而是通過課間學(xué)生溜到后園嬉耍,老私塾先生在課堂上入神讀書學(xué)生乘機(jī)偷樂兩個(gè)小故事的敘述,使三味書屋充滿了諧趣,表現(xiàn)了兒童不可壓抑的快樂天性。②《五猖會(huì)》記敘了作者少年時(shí)一次看五猖會(huì)時(shí)發(fā)生的波折。作品開篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì),先寫童年看賽會(huì),然后寫《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì),接著寫自己見過的比較隆盛的賽會(huì),這些都在為寫五猖會(huì)做鋪墊,寫“我”對(duì)五猖會(huì)的精彩內(nèi)容心馳神往。而父親卻要“我”背出“一字也不懂的”《鑒略》的內(nèi)容,“背不出,就不準(zhǔn)去看會(huì)”,“我”失望、郁悶至極,最后終于背書成功,得以去看五猖會(huì),而作者并沒寫五猖會(huì)的盛況。③根據(jù)敘述的主要內(nèi)容及揭露的現(xiàn)象可知,這部作品是《父親的病》?!陡赣H的病》重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。(2)本題考查根據(jù)插圖辨析作品名稱。第一幅圖:根據(jù)插圖中一位年長(zhǎng)的婦女、打開的紙包中有四本小書、一個(gè)孩子等內(nèi)容可知,這是《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中阿長(zhǎng)給兒時(shí)魯迅尋購并贈(zèng)送他渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》時(shí)的情景。故選B。第二幅圖:插圖畫的是捕鳥的場(chǎng)面,根據(jù)竹篩、棒、長(zhǎng)繩、孩子等內(nèi)容可知,這是《從百草園到三味書屋》中雪地捕鳥的情景。故選C。第三幅圖:根據(jù)插圖中題寫的“無常”等幾個(gè)字及戴著紙糊的高帽子的人物可以知道,這是《朝花夕拾》中《無常》的畫面?!稛o常》中所描繪的無常是一個(gè)勾魂使者。渾身雪白,粉面朱唇,眉黑如漆,活潑而滑稽,是一個(gè)招人愛好的鬼。故選A。(3)①通過“你看,你將這條血管移了一點(diǎn)位置了,一一自然,這樣一移,的確比較的好看些,然而解剖圖不是美術(shù),實(shí)物是那么樣的,我們沒法改換它?,F(xiàn)在我給你改好了,以后你要全照著黑板上那樣的畫”這一段語言描寫可知,這是藤野先生在給“我”糾正解剖圖。故A是藤野先生。藤野先生原名藤野嚴(yán)九郎,是魯迅在日本仙臺(tái)醫(yī)科專門學(xué)校求學(xué)時(shí)的解剖學(xué)老師。②結(jié)合“你看,你將這條血管移了一點(diǎn)位置了”“然而解剖圖不是美術(shù),實(shí)物是那么樣的,我們沒法改換它”這些語言描寫可知,藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格。.溫馨的回憶:示例一:《從百草園到三味書屋》一文描述孩子們?cè)诎俨輬@的雪地上捕鳥的情景。示例二:《藤野先生》一文中作者著重在寫藤野先生對(duì)自己的關(guān)懷、教育的深厚情誼,寫出了魯迅對(duì)藤野先生的深深懷念以及解析:溫馨的回憶:示例一:《從百草園到三味書屋》一文描述孩子們?cè)诎俨輬@的雪地上捕鳥的情景。示例二:《藤野先生》一文中作者著重在寫藤野先生對(duì)自己的關(guān)懷、教育的深厚情誼,寫出了魯迅對(duì)藤野先生的深深懷念以及藤野先生給魯迅的激勵(lì)和鞭策。示例三:《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中作者記敘的“我”兒時(shí)的保姆阿長(zhǎng)給“我”吃福橘,給“我”講長(zhǎng)毛的故事,給“我”買山海經(jīng)等事情,蘊(yùn)含著對(duì)兒時(shí)歲月溫馨的回憶。真理的批判:示例一:《無?!芬晃闹腥藗?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中找不到公理,反被要求到陰間尋求公正的裁判。示例二:《父親的病》一文通過家庭的變故表達(dá)了對(duì)名醫(yī)們庸醫(yī)誤人、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的深切的痛恨。示例三:《狗?貓?鼠》一文作者借追憶自己童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠,最終卻慘遭殺害的往事,表達(dá)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)施暴者的憎恨。示例四:《五猖會(huì)》一文中去看賽會(huì)前,父親強(qiáng)迫我背書,讓我感到掃興和痛苦?!驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容的理解和分析能力。解題時(shí),要注意題干對(duì)列舉的篇目有所限制。題干中“溫馨的回憶”指的就是記憶中有趣味,回憶讓人覺得溫暖的內(nèi)容;”理性的批判”指的是作者通過作品中的某些內(nèi)容表達(dá)自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)、教育等方面的不滿態(tài)度。所以應(yīng)在相應(yīng)篇目中找出作者對(duì)童年的趣味生活的回憶或?qū)Ξ?dāng)時(shí)的社會(huì)生活的不滿的描述,結(jié)合自身理解闡述觀點(diǎn)。溫馨的回憶示例:(1)《從百草園到三味書屋》中作者寫百草園時(shí),以“樂”為中心,以簡(jiǎn)約生動(dòng)的文字,描繪了一個(gè)奇趣無窮的兒童樂園,其間穿插“美女蛇”的傳說和冬天雪地捕鳥的故事,動(dòng)靜結(jié)合,趣味無窮;寫三味書屋時(shí),通過課間學(xué)生溜到后園嬉耍,老私塾先生在課堂上入神讀書學(xué)生乘機(jī)偷樂兩個(gè)小故事的敘述,使三味書屋充滿了諧趣,表現(xiàn)了兒童不可壓抑的快樂天性,即是“溫馨的回憶”。(2)《藤野先生》中作者回憶了在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校的留學(xué)生活,表達(dá)了深切的懷念之情。魯迅在此認(rèn)識(shí)了藤野嚴(yán)九郎先生,并且同他建立了深厚的師生友誼,藤野嚴(yán)九郎先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及其嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng),特別是他對(duì)中國人民的誠摯友誼都屬于作者“溫馨的回憶”。(3)《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中作者滿懷誠摯之情地刻畫了一位淳樸善良的農(nóng)村婦女形象一一長(zhǎng)媽媽,她雖然沒有文化,甚至有幾分粗俗,還好事,但心地善良,樂于助人,對(duì)生活有著美好希望,熱心幫助孩子解決疑難。文中主要記敘的“我”兒時(shí)的保姆阿長(zhǎng)給“我”吃福橘,給“我”講長(zhǎng)毛的故事,給“我”買山海經(jīng)等事情都是“溫馨的回憶”。理性的批判示例:(1)《無常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無?!毙蜗螅ㄟ^無常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比,深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目。同時(shí),從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中,作者既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn),又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子,入木三分,這其中包含著“理性的批判”。(2)《父親的病》中作者用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人,以兩個(gè)“名醫(yī)”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨(dú)特,表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深,通過他們的相繼借故辭去,體現(xiàn)出父親的病一步步惡化,通過家庭的變故表達(dá)了對(duì)名醫(yī)們庸醫(yī)誤人、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的深切的痛恨,在感嘆中讓人體會(huì)人生的傷悲,這其中包含著“理性的批判”。(3)《狗?貓?鼠》一文首先回?fù)袅恕艾F(xiàn)代評(píng)論派”對(duì)作者“仇貓”的誣蔑,揭露了他們卑劣的手段,然后作者說明自己“仇貓”的近因,刻畫出“貓”的主要特征;再以童年的追敘,交代了“仇貓”的原因;最后批判“中庸之道”,指出它的實(shí)質(zhì)是縱惡養(yǎng)奸;作者表面上討厭貓,實(shí)際上卻鞭撻了具有與貓類似習(xí)性的一類人,如當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。作者借追憶自己童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠,最終卻慘遭殺害的往事,表達(dá)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)施暴者的憎恨,這其中都包含著“理性的批判”。(4)《五猖會(huì)》記述的是作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的情緒,而這種少年的歡快心情卻因被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》而沖淡,從而展示了舊式教育對(duì)于兒童天性的壓制?!拔宀?huì)”既是大人們祈福的節(jié)日,也是孩子們率性玩樂的日子,但作者并沒有感到高興,這種沉重感深刻地壓在作者的記憶中,表達(dá)了作者對(duì)強(qiáng)制教育對(duì)童心摧殘的譴責(zé),這其中包含著“理性的批判”。.從他不喜歡壓抑童心的單調(diào)的兒童讀物和不喜歡父親在他想去五猖會(huì)而讓其讀書中,可見他向往自由不喜歡受拘束的天性。(答案言之成理即可得分)【詳解】本題考查理解名著內(nèi)容?!皽剀暗幕貞洝痹谖闹兄浮拔摇被貞浗馕觯簭乃幌矚g壓抑童心的單調(diào)的兒童讀物和不喜歡父親在他想去五猖會(huì)而讓其讀書中,可見他向往自由不喜歡受拘束的天性。(答案言之成理即可得分)【詳解】本題考查理解名著內(nèi)容。“溫馨的回憶”在文中指“我”回憶兒時(shí)渴望去看五猖會(huì)的往事,去之前興奮與快樂?!袄硇缘呐小北憩F(xiàn)在,文中父親一定讓“我”在去看五猖會(huì)前背《鑒略》,“在百靜中,我似乎頭里要伸出許多鐵鉗,將什么‘生于太荒’之流夾住”,形象地寫出“我”急于想記住卻不能的痛苦;“將什么‘生于太荒’之流"表明“我”對(duì)《鑒略》并不理解和喜歡。表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。.(1)示例:仿佛可以看到一個(gè)小孩偎依在長(zhǎng)媽媽懷里,如癡如醉地聽美背女蛇的故事(其他答案符合要求亦可。) (2)示例一選詞:溫情:《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》這篇文章充滿溫情,作者追憶了淳樸善良解析:(1)示例:仿佛可以看到一個(gè)小孩偎依在長(zhǎng)媽媽懷里,如癡如醉地聽美背女蛇的故事(其他答案符合要求亦可。)(2)示例一選詞:溫情:《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》這篇文章充滿溫情,作者追憶了淳樸善良的保姆阿長(zhǎng)為自己買《山海經(jīng)》的故事,抒發(fā)了對(duì)她誠摯的思念之情。示例二選詞:批判:作者在《五猖會(huì)》這篇文章中,寫自己去看賽會(huì)前,因被父親強(qiáng)迫背書而感到掃興和痛苦,對(duì)錯(cuò)誤的教育方式進(jìn)行了批判。(選詞和認(rèn)識(shí)必須一致,符合文意,表達(dá)完整即可。)【詳解】本題考查名著知識(shí)。(1)根據(jù)畫線句子的示例,用作品中的例子填寫即可。示例:抬頭在桂花樹下張望,尋找蟬蛻;坐在堂中央的桌子前,極不情愿地背著《鑒略》。(2)首先選擇一個(gè)詞語,然后根據(jù)書中恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容進(jìn)行論述即可。選詞和認(rèn)識(shí)一致,符合文意,表達(dá)完整即可。示例一選詞:理性:作者在《從百草園到三味書屋》中,描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,理性的揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾,表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。示例二選詞:率真:《貓狗鼠》這篇文章,忽而動(dòng)物王國,忽而人世間,忽而人禽之辨的遠(yuǎn)古,忽而仇貓殺狗的現(xiàn)實(shí);忽而日本傳說中的貓婆,忽而中國古代的貓鬼,忽而太平洋彼岸美國小說里的黑貓。魯迅思想與藝術(shù)天馬行空般的馳騁自由,表現(xiàn)了心靈的開闊與自由,充溢著一股率真之氣。.①無常②有人情味③生活中某些〃人格〃不如〃鬼格〃的人(打著〃公理〃〃正義〃旗號(hào)的〃正人君子〃)【詳解】本題考查名著內(nèi)容的能力。要認(rèn)真閱讀原著,了解內(nèi)容,把握人物形象?!稛o解析:①無常②有人情味③生活中某些“人格”不如“鬼格”的人(打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”)【詳解】本題考查名著內(nèi)容的能力。要認(rèn)真閱讀原著,了解內(nèi)容,把握人物形象?!稛o?!肥囚斞冈?926年7月撰寫的文章,描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無?!毙蜗螅f明“無?!边@個(gè)“鬼而人,理而情”,爽直公正的形象受到民眾的喜愛,是因?yàn)槿碎g沒有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公
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